Ανάλυση του μύθου "Βάτραχοι ζητούν τον Τσάρο". Ένα έργο που αξίζει να διαβαστεί για πολλούς σύγχρονους

Αυτό το άρθρο περιέχει περίληψη 47 πιο διάσημοι μύθοι του Ιβάν Αντρέεβιτς Κρίλοφ

Krylov, μύθος "Ο λύκος και το αρνί" - περίληψη

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: «Οι ισχυροί φταίνε πάντα για τους ανίσχυρους».

Μια ζεστή μέρα, ένα αρνί πήγε σε ένα ρυάκι να πιει. Ένας πεινασμένος Λύκος πέρασε τρέχοντας, ο οποίος αποφάσισε να σκοτώσει και να φάει το Αρνί, αλλά «για να δώσει στο θέμα μια νόμιμη εμφάνιση και αίσθηση». Τρέχοντας προς το Αρνί, άρχισε πρώτα να λέει ότι λάσπωσε το καθαρό του ποτό με το ακάθαρτο ρύγχος του. Το Αρνί δικαιολογήθηκε ότι έπινε εκατό βήματα κάτω από το ποτιστήρι του Λύκου. Ο Λύκος, χωρίς να ντρέπεται, κατηγόρησε αμέσως το Αρνί ότι ήταν αγενής μαζί του «το περασμένο καλοκαίρι». Αλλά αποδείχθηκε ότι το Αρνί δεν ήταν ούτε ενός έτους. Τότε, χωρίς να ακούσει άλλες δικαιολογίες, ο Λύκος γρύλισε: «Εσύ φταις που θέλω να φάω» - και έσυρε το Αρνί στο σκοτεινό δάσος.

Κρίλοφ «Λύκος και αρνί». Καλλιτέχνης E. Rachev

Krylov, μύθος "Ο λύκος στο ρείθρο" - περίληψη

Ο λύκος, σκεπτόμενος τη νύχτα να μπει στη στάνη με τα πρόβατα, κατέληξε στο ρείθρο, ανάμεσα στα κυνηγετικά σκυλιά. Τα σκυλιά άρχισαν να γαβγίζουν και τα κυνηγόσκυλα έτρεξαν. Οδηγημένος σε μια γωνία, ο Λύκος, από πονηριά, ξεκίνησε διαπραγματεύσεις: πρόσφερε τη φιλία του, υποσχέθηκε να μην αγγίξει άλλο τα ντόπια κοπάδια. «Είσαι γκρίζος και εγώ, φίλε μου, είμαι γκρίζος», τον διέκοψε ο κυνηγός. «Και γνωρίζω τη λυκόφυτη φύση σου εδώ και πολύ καιρό». Κάνω ειρήνη με τους λύκους μόνο με το δέρμα τους». Και μετά απελευθέρωσε μια αγέλη από κυνηγόσκυλα στο Wolf.

Krylov "Larchik". Εικονογράφηση για το μύθο

Krylov, μύθος "Κύκνος, λούτσος και καρκίνος" - περίληψη

«Όταν δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των συντρόφων, η δουλειά τους δεν θα πάει καλά». Μια μέρα ο Swan, ο Cancer και ο Pike άρχισαν να μεταφέρουν ένα καρότσι με αποσκευές και δεσμεύτηκαν σε αυτό. Αλλά «Ο Κύκνος ορμάει στα σύννεφα, ο Καρκίνος γυρίζει πίσω και ο Λούτσος τραβάει στο νερό». Παρόλο που όλοι κάνουν το καλύτερο δυνατό, «το καλάθι είναι ακόμα εκεί». (Δείτε το πλήρες κείμενο του μύθου.)

Κρίλοφ "Κύκνος, λούτσος και καρκίνος"

Krylov, μύθος "Λιοντάρι στο κυνήγι" - περίληψη

Ο Σκύλος, το Λιοντάρι, ο Λύκος και η Αλεπού συμφώνησαν να μοιράσουν μεταξύ τους εξίσου όλα τα θηράματα που έπιασε ο καθένας τους. Η Αλεπού ήταν η πρώτη που έπιασε το ελάφι. Τρεις από τους συντρόφους της συμφώνησαν σε μεραρχία. Το λιοντάρι έσκισε το ελάφι στα τέσσερα, πήρε το πρώτο μέρος για τον εαυτό του "σύμφωνα με τη συμφωνία", το δεύτερο - επίσης για τον εαυτό του, "σαν λιοντάρι", το τρίτο - επειδή είναι ο πιο δυνατός από τους τέσσερις και περίπου το τέταρτο προειδοποίησε: «όποιος από εσάς απλώσει το πόδι του προς αυτό, δεν θα σηκωθεί ζωντανός από τη θέση του».

Krylov, μύθος "Ψεύτης" - περίληψη

Ένας λάτρης του ψέματος, «επιστρέφοντας από μακρινά ταξίδια», είπε σε έναν γνωστό του για τα θαύματα των υπερπόντιων χωρών. Επέμεινε ότι δεν υπήρχε νύχτα στο εξωτερικό, αλλά στη Ρώμη υπήρχε ένα αγγούρι στο μέγεθος ενός βουνού. Ο συνομιλητής του ψεύτη σημείωσε ότι υπάρχουν πολλά θαύματα στη Ρωσία. Για παράδειγμα, η γέφυρα που πλησιάζουν τώρα είναι ξεχωριστή: ούτε ένας ψεύτης δεν μπορεί να διασχίσει το ποτάμι πάνω της - σίγουρα θα πέσει στο νερό. Ο απατεώνας που έφτασε από το εξωτερικό άρχισε αμέσως να λέει ότι το ρωμαϊκό αγγούρι ίσως δεν έχει το μέγεθος ενός βουνού, αλλά το μέγεθος ενός σπιτιού και ότι τα σπίτια στην Ιταλία είναι πολύ μικρά. Πλησιάζοντας ακόμη πιο κοντά στο ποτάμι, ο ψεύτης πρότεινε στον φίλο του να μην πάει στη γέφυρα, αλλά μάλλον να ψάξει για μια δίοδο.

Krylov, μύθος "Η αλεπού και τα σταφύλια" - περίληψη

Η πεινασμένη Αλεπού σκαρφάλωσε στον κήπο με τα σταφύλια, αλλά δεν μπόρεσε να πάρει ούτε μια ζουμερή βούρτσα: όλα κρέμονταν πολύ ψηλά. Αφού πέρασε μια ώρα μάταια, η Αλεπού απομακρύνθηκε, λέγοντας ότι τα σταφύλια ήταν ξινά και άγουρα - μπορούσαν μόνο να βάλουν τα δόντια κάποιου στην άκρη.

Krylov, μύθος "Η αλεπού και η μαρμότα" - περίληψη

Το Woodchuck συνάντησε την Αλεπού, η οποία του παραπονέθηκε ότι της είχαν στερήσει άδικα τη θέση της στο κοτέτσι για δωροδοκίες. Θρηνώντας, η Αλεπού είπε πώς, ανάμεσα στα κοτόπουλα, δεν κοιμόταν αρκετά τη νύχτα και δεν είχε αρκετά να φάει, αλλά παρόλα αυτά έγινε θύμα συκοφαντίας. «Όχι, κουτσομπολιά, έχω δει συχνά ότι το ρύγχος σου είναι καλυμμένο με χνούδι», απάντησε η Μαρμότα.

Έτσι, λέει ο Κρίλοφ, ακόμη και μεταξύ των αξιωματούχων πολλοί ορκίζονται ότι είναι έντιμοι, δεν κλέβουν και δεν ζουν το τελευταίο τους ρούβλι, «αλλά κοιτάς, σιγά σιγά, θα χτίσει ένα σπίτι, μετά θα αγοράσει ένα χωριό».

Krylov, μύθος "Φύλλα και ρίζες" - περίληψη

Μια όμορφη καλοκαιρινή μέρα, τα πλούσια φύλλα ενός δέντρου καυχιόνταν για την ομορφιά και την πυκνότητά τους, το γεγονός ότι παρέχουν σκιά στους βοσκούς για να ξεκουραστούν και προσελκύουν χορευτές και τραγουδιστές στο θόλο τους. «Θα μπορούσαμε επίσης να πούμε ευχαριστώ εδώ», μια φωνή ακούστηκε ξαφνικά από το υπόγειο. Τα σεντόνια ρωτούσαν ποιος τόλμησε να αντιταχθεί τόσο αλαζονικά. «Είμαστε οι ρίζες του δέντρου που σε τρέφουν», ήταν η απάντηση. «Δείξε, αλλά να θυμάσαι ότι ανανεώνεσαι κάθε άνοιξη και αν η ρίζα στεγνώσει, τότε ούτε το δέντρο θα υπάρχεις ούτε εσύ».

Krylov, μύθος "The Curious" - περίληψη

Ένας περίεργος επισκέφτηκε την Kunstkamera (έκθεση περιέργειας) και είπε σε έναν φίλο ότι είδε εκεί μικροσκοπικά ζωύφια και μπούγκερ μικρότερα από το κεφάλι μιας καρφίτσας. «Πώς είναι ένας ελέφαντας; - ρώτησε ένας φίλος. «Τελικά, είναι κι αυτός εκεί». «Δεν πρόσεξα καν τον ελέφαντα», σήκωσε τα χέρια του ο Curious.

Krylov, μύθος "Ο βάτραχος και το βόδι" - περίληψη

Ο βάτραχος, βλέποντας ένα τεράστιο βόδι στο λιβάδι, θέλησε να ταιριάζει στο μέγεθός του. Άρχισε να φουσκώνει και να φουσκώνει με όλη της τη δύναμη - μέχρι που έσκασε.

Ηθική της ιστορίας: μεταξύ απλοί άνθρωποιπολλοί θέλουν να είναι σαν ευγενείς ευγενείς και να ζήσουν σαν αυτούς - αλλά μάταια προσπαθούν.

Krylov, μύθος "Βάτραχοι που ζητούν τον Τσάρο" - περίληψη

Τα βατράχια στο βάλτο βαρέθηκαν τη δημοκρατία και άρχισαν να ζητούν βασιλιά από τον Δία. Ο Υπέρτατος Θεός απάντησε: ο Μονάρχης, ένα μεγάλο τετράγωνο ασπέν, έπεσε από τον ουρανό στο βάλτο. Δεδομένου ότι το κούτσουρο ήταν μεγάλο, τα βατράχια αρχικά κρύφτηκαν φοβισμένα, αλλά στη συνέχεια, έγιναν πιο τολμηροί, άρχισαν να σέρνονται προς το μέρος του. Όσοι ήταν μακριά άρχισαν να πηδούν πολύ κοντά στον «βασιλιά», μερικοί κάθισαν κιόλας καβάλα του, αλλά αυτός απλώς έμεινε σιωπηλός. Έχοντας βαρεθεί γρήγορα έναν τέτοιο βασιλιά, τα βατράχια άρχισαν να ζητούν άλλον από τον Δία. Έστειλε τον Γερανό στο βάλτο. Αυτός ο κυρίαρχος δεν χάλασε τους υπηκόους του. Οι δεξιοί του δεν ήταν παρόντες στη δίκη. Δηλώνοντας τους πάντες ένοχους, ο Γερανός τους έφαγε αμέσως όλους. Ένας τέτοιος βασιλιάς αποδείχθηκε πολύ χειρότερος για τους βατράχους από τον πρώτο. Άρχισαν πάλι να ζητούν κάτι νέο. Αλλά ο Δίας είπε ότι αφού ούτε η πρώτη ούτε η δεύτερη επιλογή του τον ευχαριστούσαν με βατράχια, ας ζήσουν με τον βασιλιά που είναι.

Krylov, μύθος "Ο πίθηκος και τα γυαλιά" - περίληψη

Ο πίθηκος άρχισε να βλέπει άσχημα καθώς μεγάλωνε. Έχοντας ακούσει από ανθρώπους ότι η Glasses θα μπορούσε να βοηθήσει σε αυτό, πήρε η ίδια μισή ντουζίνα από αυτά. Αλλά η μαϊμού δεν ήξερε πώς να χρησιμοποιήσει τα γυαλιά: είτε τα πίεσε στο στέμμα του κεφαλιού, μετά τα κρέμασε στην ουρά της, μετά τα μύριζε, μετά τα έγλειψε - και χωρίς να έχει νόημα, έφτυνε τα ψέματα των ανθρώπων. έσπασε τα ποτήρια σε μια πέτρα.

Έτσι, οι αδαείς, λέει ο Κρίλοφ, μη γνωρίζοντας την αξία ενός χρήσιμου πράγματος, το υποβιβάζουν, και οι αδαείς, πιο γνώστες, διώχνουν αυτό το πράγμα.

Κρίλοφ «Ο πίθηκος και τα γυαλιά»

Krylov, μύθος "Θάλασσα των ζώων" - περίληψη

Το βασίλειο των ζώων υποβλήθηκε σε τρομερό λοιμό. Ο Λέων, αφού κάλεσε όλους τους κατοίκους του δάσους και της στέπας, πρότεινε να προσπαθήσουν να σταματήσουν τον λοιμό κάνοντας μια θυσία στους θεούς. Αυτό το θύμα θα ήταν το πιο αμαρτωλό από τα ζώα. Ο ίδιος ο Λέων ομολόγησε αμέσως τις αμαρτίες του: συχνά έσκιζε αθώα πρόβατα, και μερικές φορές ακόμη και βοσκούς. Η Αλεπού που έτρεξε είπε ότι αυτό δεν είναι καθόλου μεγάλη αμαρτία: τα πρόβατα τιμούνται ακόμη και ότι τα τρώει ο ίδιος ο βασιλιάς των θηρίων και οι βοσκοί είναι οι κοινοί εχθροί όλων των αρπακτικών. Άλλα δυνατά ζώα - η Αρκούδα, η Τίγρη και ο Λύκος - μετανόησαν επίσης για βαριές αμαρτίες, αλλά κοιτάζοντας τα νύχια και τα δόντια τους, όσοι συγκεντρώθηκαν παραδέχθηκαν ότι δεν είχαν σοβαρά αδικήματα. Αλλά όταν το φιλήσυχο φυτοφάγο Βόδι παραδέχτηκε ότι μια φορά στη διάρκεια ενός λιμού είχε κλέψει ένα κομμάτι σανό από τον ιερέα, η συνάντηση των ζώων άρχισε να βρυχάται με αγανάκτηση. Το βόδι ήταν καταδικασμένο να θυσιαστεί και να πεταχτεί στη φωτιά.

Krylov, μύθος "Μουσικοί" - περίληψη

Ένας γείτονας, που επαίνεσε πολύ τους τραγουδιστές του, κάλεσε έναν άλλο να έρθει και να τους ακούσει. Οι μουσικοί άρχισαν να ουρλιάζουν δυνατά, αλλά χωρίς καμία αρμονία ή τάξη - «κάποιοι πηγαίνουν στο δάσος, άλλοι ψάχνουν για καυσόξυλα». Ένας γείτονας-ακροατής παρατήρησε ότι «η χορωδία ουρλιάζει ανοησίες». «Έχεις δίκιο», απάντησε το άτομο που τον κάλεσε. «Όμως όλοι οι μουσικοί μου δεν πίνουν τίποτα μεθυσμένο».

«Για μένα, είναι καλύτερο να πίνω, αλλά καταλαβαίνω το θέμα», λέει ο Κρίλοφ.

Krylov, μύθος "Oboz" - περίληψη

Ένα κομβόι με γλάστρες κατέβαινε ένα απόκρημνο βουνό. Δεσμευμένο στο πρώτο κάρο, το καλό άλογο άρχισε να κατεβάζει αργά το φορτίο των γλάστρες στην απότομη πλαγιά. Το νεαρό άλογο που περπατούσε πίσω άρχισε να μαλώνει το καλό άλογο: αυτός, λένε, περπατά πολύ προσεκτικά, και ταυτόχρονα μερικές φορές πιάνει το κάρο στις πέτρες. Όταν όμως ήρθε η σειρά του αλόγου να κατέβει με το κάρο του, δεν άντεξε την πίεση του φορτίου, άρχισε να πετάγεται στο πλάι, έπεσε σε ένα χαντάκι και έσπασε όλα τα δοχεία.

Και στους ανθρώπους, λέει ο Krylov, υπάρχει συχνά μια αισθητή αδυναμία στην αποκάλυψη των λαθών των άλλων. Και μόλις ξεκινήσετε τη δουλειά, θα «τιμωρήσετε δύο φορές πιο άσχημα».

Krylov, μύθος "Ο γάιδαρος και το αηδόνι" - περίληψη

Έχοντας ακούσει ότι το αηδόνι είναι μεγάλος δεξιοτέχνης του τραγουδιού, ο γάιδαρος του ζήτησε να του δείξει την τέχνη του. Το αηδόνι ξέσπασε σε μια υπέροχη τρίλιζα, την οποία άκουσαν άνθρωποι και φύση. Ο γάιδαρος εγκωμιαστικά επαινούσε το αηδόνι και τον συμβούλεψε, για να «γίνει πιο οξύς» στο τραγούδι, να μάθει από τον κόκορα της αυλής.

«Θεέ μου, λύτρωσε μας από τέτοιους δικαστές», είναι το ήθος του Κρίλοφ.

Krylov, μύθος "Παρνασσός" - περίληψη

Όταν οι ειδωλολατρικοί θεοί εκδιώχθηκαν από την Ελλάδα, τα γαϊδούρια άρχισαν να βόσκουν στον Παρνασσό, όπου προηγουμένως ζούσαν οι μούσες (εννέα θεές των τεχνών). Έχοντας μάθει ότι οι μούσες συνήθιζαν να τραγουδούν όμορφα τραγούδια στον Παρνασσό, τα γαϊδούρια αποφάσισαν να τα μιμηθούν. Το κοπάδι των γαϊδάρων άρχισε να βρυχάται στην κορυφή των πνευμόνων τους, «σαν να είχε αρχίσει να κινείται ένα βαγόνι με χιλιάδες ρόδες χωρίς λάδι». Ο ιδιοκτήτης ήρθε τρέχοντας και έσπευσε να οδηγήσει τα γαϊδούρια πίσω στον αχυρώνα.

Η ηθική του Κρίλοφ: "Εάν το κεφάλι είναι άδειο, τότε δεν θα δοθεί χώρος στο κεφάλι του μυαλού".

Krylov, μύθος "Ο ερημίτης και η αρκούδα" - περίληψη

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: είναι καλό όταν ο ένας προσπαθεί να υπηρετήσει τον άλλον. Αλλά αν ένας ανόητος ασχοληθεί, τότε οι υπηρεσίες του είναι συχνά πιο επικίνδυνες από τις μηχανορραφίες του εχθρού.

Ένας ερημίτης που ζούσε στην έρημο υπέφερε από μοναξιά. Για να κάνει έναν φίλο, πήγε στο δάσος και συνάντησε την Αρκούδα εκεί. Ο Ερημίτης και η Αρκούδα έγιναν αχώριστοι. Μια μέρα περιπλανήθηκαν μαζί όλη μέρα. Ο ερημίτης ήταν κουρασμένος και πήγε για ύπνο. Η ευγενική, αλλά απλοϊκή Αρκούδα, προσέχοντας τον ύπνο του συντρόφου του, άρχισε να διώχνει με το πόδι του μια μύγα που είχε προσγειωθεί πάνω του. Ήταν τόσο επίμονη που η Αρκούδα αποφάσισε να τη σκοτώσει. Παίρνοντας ένα τεράστιο λιθόστρωτο, χτύπησε τη μύγα που προσγειώθηκε στο μέτωπο του Ερημίτη - και ράγισε το κρανίο του φίλου του.

Krylov, μύθος "Ο κόκορας και ο κόκκος των μαργαριταριών" - περίληψη

Ο κόκορας, που βρήκε έναν κόκκο μαργαριταριού σε έναν σωρό κοπριάς, αποφάσισε ότι αυτό ήταν ένα εντελώς άδειο πράγμα, πολύ πιο άχρηστο από έναν θρεπτικό κόκκο κριθαριού.

Το ηθικό δίδαγμα του μύθου: «Οι αδαείς κρίνουν ακριβώς έτσι: ό,τι δεν καταλαβαίνουν δεν τους ωφελεί».

Krylov, μύθος "The Picky Bride" - περίληψη

Η κοπέλα-νύφη έψαχνε για γαμπρό, αλλά ήταν πολύ επιλεκτική. Στην αρχή, ευγενείς και επιφανείς άνθρωποι την γοήτευσαν, αλλά βρήκε ελλείψεις σε όλους: ένας χωρίς τάξεις, άλλος χωρίς εντολές, ο τρίτος είχε φαρδιά μύτη... Μετά από δύο χρόνια, υπήρχαν λιγότεροι μνηστήρες - και άνθρωποι της «μεσαίας τάξης» άρχισε να γοητεύει. Η επιλεκτική νύφη δεν βιαζόταν να ανταποδώσει τα συναισθήματά τους. Όσο περνούσε ο καιρός. Η νύφη έχει γίνει ήδη «ώριμο κορίτσι». Η ομορφιά της έχει ξεθωριάσει. Οι γαμπροί σχεδόν σταμάτησαν να επικαλούνται - και η νύφη «ήταν ήδη χαρούμενη που παντρεύτηκε έναν ανάπηρο».

Krylov, μύθος "Γουρούνι" - περίληψη

Το γουρούνι, αφού σκαρφάλωσε στην αυλή του αρχοντικού, σύμφωνα με το έθιμο του, κύλησε εκεί στις πλαγιές και γύρισε στο σπίτι μέχρι τα αυτιά του βρώμικο. Ο βοσκός ρώτησε τι θαύματα είχε δει ανάμεσα στους πλούσιους, όπου, λένε, όλα ήταν γεμάτα χάντρες και μαργαριτάρια. Το γουρούνι απάντησε ότι δεν πρόσεξε τον πλούτο, είδε μόνο κοπριά και σκουπίδια και έσκαψε ολόκληρη την πίσω αυλή με το ρύγχος της.

Ο Κρίλοφ συγκρίνει με αυτό το γουρούνι έναν μέτριο κριτικό λογοτεχνίας, ο οποίος «ό,τι κι αν εξετάζει, έχει το χάρισμα να βλέπει μόνο άσχημα πράγματα».

Krylov, μύθος "Το γουρούνι κάτω από τη βελανιδιά" - περίληψη

Το γουρούνι έφαγε βελανίδια κάτω από τη Βελανιδιά, κοιμήθηκε και άρχισε να υπονομεύει τις ρίζες του δέντρου με το ρύγχος του. «Αυτό θα μπορούσε να προκαλέσει το μαρασμό του δέντρου», της είπε ένα κοράκι που κάθεται σε ένα κλαδί. «Ας είναι», απάντησε το Γουρούνι. «Δεν με ωφελεί, αν ήταν βελανίδια». «Αν σήκωνες το ρύγχος σου, θα έβλεπες ότι τα βελανίδια μεγαλώνουν πάνω μου», είπε ο Όουκ.

Ο αδαής λοιπόν, σημειώνει ο Κρίλοφ, επιπλήττει την επιστήμη και τη μάθηση, χωρίς να νιώθει ότι γεύεται τους καρπούς τους.

Κρίλοφ «Λβελούλα και μυρμήγκι». Καλλιτέχνης O. Voronova

Krylov, μύθος "Trishkin caftan" - περίληψη

Το καφτάνι της Τρίσκα σκίστηκε στους αγκώνες. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, έκοψε τα μανίκια και έραψε την τρύπα. Ωστόσο, τώρα όλοι γελούσαν με τα κοντομάνικα Τρίσκινα καφτάνι. «Λοιπόν, δεν είμαι ανόητος και θα διορθώσω αυτό το πρόβλημα», είπε η Τρίσκα. Έκοψε τις ουρές και τις φούστες, προσάρμοσε τα μανίκια, αλλά το καφτάν του ήταν πλέον πιο κοντό από την καμιζόλα του.

Έτσι, μερικοί κύριοι, έχοντας μπερδέψει τα πράγματα, τα διορθώνουν με τον τρόπο του καφτάνι του Τρίσκιν, γράφει ο Κρίλοφ.

Krylov, μύθος "Cloud" - περίληψη

Ένα μεγάλο σύννεφο σάρωσε την περιοχή εξουθενωμένη από τη ζέστη, αλλά μετά έβρεξε πολύ πάνω από τη θάλασσα - και καυχιόταν για αυτή τη γενναιοδωρία πριν από το Βουνό. «Υπάρχει αρκετό νερό στη θάλασσα χωρίς εσένα», απάντησε το Βουνό. «Και τότε θα μπορούσατε να σώσετε ολόκληρη την περιοχή από την πείνα».

Krylov, μύθος "Τύχη και ζητιάνος" - περίληψη

Ο φτωχός ζητιάνος, κοιτάζοντας τους πλούσιους, ξαφνιάστηκε με την απληστία τους. Πολλοί έκαναν τεράστιες περιουσίες, αλλά για να τις διπλασιάσουν περαιτέρω, ξεκίνησαν ριψοκίνδυνες συναλλαγές - και στο τέλος έχασαν τα πάντα. Η θεά της τύχης Φορτούνα, λυπούμενη τον Ζήτη, εμφανίστηκε σε αυτόν και του πρόσφερε βοήθεια. Η Τύχη υποσχέθηκε ότι θα έριχνε όσο χρυσάφι στην παλιά τσάντα του ζητιάνου, αλλά με έναν όρο: αν ο ίδιος ο ζητιάνος δεν σταματούσε έγκαιρα αυτή τη ροή και ο χρυσός με το βάρος του έσπασε τον πάτο, τότε, έχοντας χυθεί στο έδαφος, θα γινόταν σκόνη. Η τύχη άρχισε να ρίχνει χρυσό στην τσάντα. Λόγω της ερήμωσής του, σύντομα άρχισε να ραγίζει, αλλά ο Ζητιάνος, που προηγουμένως είχε καταδικάσει τους πλούσιους, τώρα, από απληστία, δεν σταμάτησε τη χρυσή βροχή μέχρι που ο πάτος της τσάντας έσπασε και ο χυμένος χρυσός έγινε σκόνη.

Krylov, μύθος "Siskin and Dove" - ​​περίληψη

Ο Τσιζ έπεσε σε παγίδα. Ο νεαρός Περιστέρι άρχισε να γελάει μαζί του, λέγοντας ότι δεν θα τον είχαν ξεγελάσει έτσι, αλλά στη συνέχεια ο ίδιος πιάστηκε στην παγίδα. «Μη γελάς με την ατυχία κάποιου άλλου, Περιστέρι», καταλήγει ο Κρίλοφ.

Krylov, μύθος "Pike and Cat" - περίληψη

«Είναι καταστροφή αν ένας τσαγκάρης αρχίσει να ψήνει πίτες και ένας ζαχαροπλάστης αρχίσει να φτιάχνει μπότες». Κανείς δεν πρέπει να αναλάβει την τέχνη κάποιου άλλου. Μια μέρα, ο Pike, που ήταν καλός στο να πιάνει ρουφές, άρχισε να ζητά από τη γάτα να την πάρει μαζί του σε ένα κυνήγι ποντικιού. Η γάτα προσπάθησε να την αποτρέψει, αλλά ο Πάικ ήταν πείσμα και οι δυο τους πήγαν στον αχυρώνα. Η γάτα έπιασε πολλά ποντίκια εκεί, αλλά ο λούτσος βρισκόταν χωρίς νερό, η ουρά του σχεδόν ζωντανή φαγώθηκε από τους αρουραίους. Η γάτα με δυσκολία έσυρε τον μισοπεθαμένο Λούτσο πίσω στη λίμνη.

Στα βατράχια δεν άρεσε πια
Η κυβέρνηση είναι του λαού
Και τους φαινόταν καθόλου ευγενής
Να ζω χωρίς υπηρεσία και στην ελευθερία για να βοηθήσω τη θλίψη μου,
Τότε άρχισαν να ζητούν από τους θεούς τον Βασιλιά.
Αν και οι θεοί δεν θα ήθελαν να ακούσουν καμία ανοησία.
Αυτή τη φορά όμως τους άκουσε ο Δίας:
Τους έδωσε έναν βασιλιά. Ο Βασιλιάς πετά προς αυτούς από τον ουρανό με θόρυβο,
Και τόσο σφιχτά ράγισε στο βασίλειο,

Ότι στην πορεία το κράτος έγινε τέλμα:
Από όλα τα πόδια Βάτραχου
Όρμησαν τρομαγμένοι,
Ποιος κατάφερε, πού μπορούσε,
Και ψιθυριστά θαύμασαν τον Τσάρο στα κελιά τους.
Και είναι αλήθεια ότι ο Τσάρος τους δόθηκε ως εκ θαύματος:
Όχι φασαριόζικο, όχι ελικοδρόμιο,
Ηρεμιστικό, σιωπηλό και σημαντικό.
Ευγένεια, γιγάντιο ανάστημα,
Λοιπόν, κοίτα, είναι ένα θαύμα!
Μόνο ένα πράγμα ήταν κακό στον Τσάρο:
Αυτός ο βασιλιάς ήταν ένα τετράγωνο ασπέν.
Πρώτον, τιμώντας το πρόσωπό του,
Κανένα από τα θέματα δεν τολμά να προσεγγίσει:
Τον κοιτούν με φόβο και μετά
Κλυφικά, από μακριά, μέσα από το calamus και το sedge.
Αλλά επειδή δεν υπάρχει θαύμα στο φως,
που το φως δεν κοιτούσε καλά,
Μετά κι αυτοί πρώτα ξεκουράστηκαν από τον φόβο,

Τότε τόλμησαν να συρθούν προς τον Βασιλιά με αφοσίωση:
Πρώτα, μπρούμυτα μπροστά στον Βασιλιά.
Και τότε, όποιος είναι πιο γενναίος, ας κάτσει πλαγίως κοντά του,
Επιτρέψτε μου να προσπαθήσω να καθίσω δίπλα του.
Και εκεί, που είναι ακόμα πιο μακριά,
Κάθονται με την πλάτη στραμμένη προς τον Τσάρο.
Ο βασιλιάς τα υπομένει όλα από το έλεός του.
Λίγο αργότερα, θα δεις ποιος το θέλει,
Θα πηδήξει πάνω του.

Σε τρεις μέρες βαρέθηκα να ζω με έναν τέτοιο Τσάρο.
Frogs νέα αίτηση,
Αφήστε τους να έχουν τον Δία στο βάλτο βασίλειό τους
Πραγματικά έδωσε τον Τσάρο για δόξα!
Ακούω τις θερμές προσευχές τους,
Ο Δίας τους έστειλε στο βασίλειο του Γερανού,
Αυτός ο βασιλιάς δεν είναι μπλοκ, έχει μια εντελώς διαφορετική διάθεση:
Δεν του αρέσει να περιποιείται τους ανθρώπους του.
Τρώει τον ένοχο: και στη δίκη του
Κανείς δεν έχει δίκιο.
Αλλά το έχει ήδη
Τι; πρωινό, τι; μεσημεριανό, τι; δείπνο και μετά αντίποινα.
Στους κατοίκους των βάλτων
Έρχεται μια μαύρη χρονιά.
Κάθε μέρα υπάρχει ένα μεγάλο ελάττωμα στους Βάτραχους.
Από το πρωί μέχρι το βράδυ ο Βασιλιάς τους περπατά γύρω από το βασίλειο
Και όποιος συναντά,
Αμέσως θα το κρίνει και θα το καταπιεί.
Ακούγονται περισσότερα κραυγές και γκρίνια από ποτέ,
Μακάρι να έχουν ξανά τον Δία
Έδωσε στον Τσάρο ένα νέο όνομα.
Ότι ο σημερινός τους Βασιλιάς τους καταπίνει σαν τις μύγες.
Ότι ακόμη και αυτοί δεν μπορούν (όσο τρομερό κι αν είναι!)
Είναι ασφαλές να μην βγάζεις τη μύτη σου ούτε να κράζεις.
Ότι, τελικά, ο Βασιλιάς τους είναι πιο αρρωστημένος γι' αυτούς από την ξηρασία.
"Θέση; Λοιπόν, δεν ήξερες πώς να ζεις ευτυχισμένα πριν;
«Δεν είναι για μένα, τρελοί», τους είπε μια φωνή από τον ουρανό, «
Δεν υπήρχε ηρεμία για σένα;
Δεν ήσουν εσύ που έκανες τα αυτιά μου να βουίζουν για τον Τσάρο;
Σου δόθηκε Βασιλιάς; - οπότε ήταν πολύ ήσυχος:
Επαναστάτησες στη λακκούβα σου,
Σας δόθηκε άλλο ένα - άρα αυτό είναι πολύ τολμηρό:
Ζήσε μαζί του για να μην γίνουν χειρότερα για σένα!».

Μύθος I. Krylov Εικονογραφήσεις

Μύθοι του Ι.Α. Η Κρύλοβα είναι ένα ιδιαίτερο σατιρικό είδος που κληρονομήθηκε από την αρχαιότητα. Στην εποχή του κλασικισμού, οι μύθοι ανήκαν σε «χαμηλά» είδη, έτσι ακούγονταν απλά Ομιλία. Οι ήρωες των μύθων θα μπορούσαν να είναι είτε άνθρωποι από τους ανθρώπους είτε ζώα που αντανακλούν ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα.

Στο μύθο "Βάτραχοι ζητούν έναν Τσάρο", οι ήρωες είναι Βάτραχοι, αλλά αυτό, φυσικά, είναι μια αλληγορία. Αλληγορία - αλληγορία - ένα από ιδιαίτερα χαρακτηριστικάμύθους. Με τον όρο Βάτραχοι εννοούμε τους ανθρώπους που ζητούν από τους θεούς να τους δώσουν έναν κυρίαρχο. Ο Δίας τους έδωσε έναν Βασιλιά, αλλά ήταν ένα μπλοκ λεύκας που δεν αντιδρούσε σε τίποτα. Έχοντας ξεκουραστεί από τον φόβο, οι Βάτραχοι έγιναν τολμηροί και τολμηροί και μετά δεν νοιάζονταν καθόλου για τον νέο κυβερνήτη. Αφού ζήτησαν από τον Δία να τους δώσει έναν άλλο Βασιλιά, «πραγματικά για δόξα», έλαβαν τον Γερανό για τη δύναμή τους. Τώρα τους περίμενε το άλλο άκρο: ο Γερανός έφαγε τους ένοχους, «και στη δίκη του κανείς δεν είχε δίκιο». Σύντομα οι Βάτραχοι μετάνιωσαν για την επιθυμία τους και προσευχήθηκαν ξανά στον Δία, «να μην μπορούν ούτε αυτοί να βγάλουν τη μύτη τους ούτε να κραυγάσουν με ασφάλεια». Τώρα όμως ο Δίας δεν κάνει πλέον παραχωρήσεις.

Τα τελευταία λόγια του Δία είναι το ηθικό δίδαγμα του μύθου, μια σύντομη διδακτική δήλωση που περιέχει το κύριο νόημα του μύθου:

«...Σου δόθηκε Βασιλιάς; - οπότε ήταν πολύ ήσυχος:

Επαναστάτησες στη λακκούβα σου,

Ένα άλλο σου δόθηκε - άρα αυτό είναι πολύ τολμηρό.

Ζήσε μαζί του για να μην γίνουν χειρότερα για σένα!».

Αυτό είναι ένα μάθημα για τους ανθρώπους: θέλουν να αλλάξουν τη ζωή τους μέσω εξωτερικής παρέμβασης, μη λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η κοινωνία πρέπει να αναπτυχθεί σταδιακά, ιστορικά. Οι Ηλίθιοι Βάτραχοι προχωρούν μόνο από τις ιδέες τους για την εξουσία, αλλά η ευφυΐα τους δεν αρκεί για να κατανοήσουν την ανάγκη για σταδιακή ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων. Για αυτό ο Θεός τους τιμωρεί. Στο μύθο, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί εκφράσεις της καθομιλουμένης και της καθομιλουμένης: «σπάσανε στο βασίλειο», «όλα τα πόδια των Βατράχων φτερουγίζουν από φόβο», «υπάρχει ένα κραυγή και στεναγμός περισσότερο από ποτέ», «τα καταπίνει σαν μύγες». Πολλές λέξεις και εκφράσεις είναι ξεπερασμένες ("Γιατί δεν ήξερες πώς να ζεις ευτυχισμένος πριν;"). Αλλά η ιδέα του μύθου του Krylov δεν είναι ξεπερασμένη, είναι ακόμα σημαντική, προκαλώντας ταυτόχρονα θλίψη και γέλιο.

Αυτό το άρθρο περιέχει περιλήψεις 47 από τους πιο διάσημους μύθους του Ivan Andreevich Krylov

Krylov, μύθος "Ο λύκος και το αρνί" - περίληψη

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: «Οι ισχυροί φταίνε πάντα για τους ανίσχυρους».

Μια ζεστή μέρα, ένα αρνί πήγε σε ένα ρυάκι να πιει. Ένας πεινασμένος Λύκος πέρασε τρέχοντας, ο οποίος αποφάσισε να σκοτώσει και να φάει το Αρνί, αλλά «για να δώσει στο θέμα μια νόμιμη εμφάνιση και αίσθηση». Τρέχοντας προς το Αρνί, άρχισε πρώτα να λέει ότι λάσπωσε το καθαρό του ποτό με το ακάθαρτο ρύγχος του. Το Αρνί δικαιολογήθηκε ότι έπινε εκατό βήματα κάτω από το ποτιστήρι του Λύκου. Ο Λύκος, χωρίς να ντρέπεται, κατηγόρησε αμέσως το Αρνί ότι ήταν αγενής μαζί του «το περασμένο καλοκαίρι». Αλλά αποδείχθηκε ότι το Αρνί δεν ήταν ούτε ενός έτους. Τότε, χωρίς να ακούσει άλλες δικαιολογίες, ο Λύκος γρύλισε: «Εσύ φταις που θέλω να φάω» - και έσυρε το Αρνί στο σκοτεινό δάσος.

Κρίλοφ «Λύκος και αρνί». Καλλιτέχνης E. Rachev

Krylov, μύθος "Ο λύκος στο ρείθρο" - περίληψη

Ο λύκος, σκεπτόμενος τη νύχτα να μπει στη στάνη με τα πρόβατα, κατέληξε στο ρείθρο, ανάμεσα στα κυνηγετικά σκυλιά. Τα σκυλιά άρχισαν να γαβγίζουν και τα κυνηγόσκυλα έτρεξαν. Οδηγημένος σε μια γωνία, ο Λύκος, από πονηριά, ξεκίνησε διαπραγματεύσεις: πρόσφερε τη φιλία του, υποσχέθηκε να μην αγγίξει άλλο τα ντόπια κοπάδια. «Είσαι γκρίζος και εγώ, φίλε μου, είμαι γκρίζος», τον διέκοψε ο κυνηγός. «Και γνωρίζω τη λυκόφυτη φύση σου εδώ και πολύ καιρό». Κάνω ειρήνη με τους λύκους μόνο με το δέρμα τους». Και μετά απελευθέρωσε μια αγέλη από κυνηγόσκυλα στο Wolf.

Ο I. A. Krylov έγραψε αυτόν τον μύθο σε μια εποχή που ο Ναπολέων, κοντά στην ήττα στη Ρωσία, προσπάθησε να προσφέρει ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις στον Kutuzov.

Krylov, μύθος "Το κοράκι και η κότα" - περίληψη

Όταν ο Κουτούζοφ άφησε τη Μόσχα για την καταστροφή των Γάλλων, όλοι οι κάτοικοί της συγκεντρώθηκαν επίσης από την πόλη, «σαν ένα σμήνος μελισσών από μια κυψέλη». Το κοτόπουλο, που το πήγαν σε ένα κάρο, είδε ένα κοράκι, που δεν βιαζόταν να πετάξει μακριά. Το κοτόπουλο ρώτησε γιατί έμεινε. Το κοράκι απάντησε ότι δεν είναι τηγανητό ή βραστό όπως τα κοτόπουλα, οπότε ελπίζει να τα πάει καλά με τους Γάλλους - και μετά, βλέπετε, να κερδίσει από αυτούς με τυρί ή κόκαλα. Αλλά οι ελπίδες της Vorona δεν πραγματοποιήθηκαν: όταν οι Γάλλοι άρχισαν να λιμοκτονούν στη Μόσχα, εκείνη κατέληξε στη σούπα τους.

Το ήθος του Κρίλοφ: ένας ηλίθιος συχνά πιστεύει ότι η ευτυχία είναι ήδη κοντά του - και εκείνη ακριβώς τη στιγμή πιάνεται σαν κοράκι στη σούπα.

Krylov, μύθος "Το κοράκι και η αλεπού" - περίληψη

Το ηθικό δίδαγμα αυτού του μύθου: η ψευδαίσθηση της κολακείας είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό, αλλά οι κολακείς εξακολουθούν να βρίσκουν έναν τρόπο να εξαπατήσουν πολλούς ανθρώπους.

Το κοράκι βρήκε κάπου ένα κομμάτι τυρί και πήγαινε να πάρει πρωινό. Μια πονηρή αλεπού πέρασε τρέχοντας. Βλέποντας το νόστιμο τυρί, η Αλεπού άρχισε να επαινεί κολακευτικά την ομορφιά του Κοράκι και στη συνέχεια της ζήτησε να τραγουδήσει με την «αγγελική φωνή» της. Το Κοράκι, που πίστεψε στον έπαινο, γρύλισε στα πνευμόνια της. Το τυρί έπεσε από το ράμφος της και η πονηρή Αλεπού έφυγε τρέχοντας μαζί του.

Κρίλοφ «Το κοράκι και η αλεπού». Καλλιτέχνης E. Rachev

Krylov, μύθος "Χήνες" - περίληψη

Ο άντρας οδήγησε τις Χήνες για να τις πουλήσει στην πόλη και ταυτόχρονα τις μαστίγωσε αλύπητα με ένα κλαδί. Οι χήνες παραπονέθηκαν δυνατά για τον άνθρωπο σε έναν περαστικό, λέγοντας ότι δεν ήταν ο τρόπος να συμπεριφερθούν τα πουλιά μιας ευγενούς οικογένειας, των οποίων οι πρόγονοι έσωσαν τη Ρώμη. «Και πώς διακρίνεσαι;» - ρώτησε ένας περαστικός. Οι χήνες δεν μπορούσαν να θυμηθούν καμία χρήσιμη πράξη, μόνο οι πρόγονοί τους ήταν διάσημοι. Αυτό σημαίνει ότι «εσείς, φίλοι, είστε κατάλληλοι μόνο για ψητό κρέας», κατέληξε ο περαστικός.

Krylov, μύθος "Το αυτί του Demyanov" - περίληψη

Ο Demyan κέρασε τον γείτονά του Foku με την ψαρόσουπα του. Ο Φόκα είχε ήδη φάει τρία πιάτα, αλλά ο φιλόξενος Ντεμιάν τον παρακάλεσε να φάει ένα ακόμα. Ο Φόκα το τελείωσε με όλη του τη δύναμη, αλλά ο Ντέμιαν άρχισε να του προσφέρει ένα νέο πιάτο. Όσο κι αν αγαπούσε ο Φωκά τη ψαρόσουπα, ήταν τόσο απελπισμένος που άρπαξε το φύλλο και το καπέλο του και έτρεξε στο σπίτι.

Ο Κρίλοφ συμβουλεύει τους συγγραφείς να μάθουν από αυτό το παράδειγμα και να μην εξευτελίζουν τους αναγνώστες με τα βιβλία τους πολύ ενοχλητικά. Διαφορετικά, η πεζογραφία και η ποίηση «θα είναι πιο άρρωστα από την ψαρόσουπα του Demyan».

Krylov, μύθος "Mirror and Monkey" - περίληψη

Ο Πίθηκος, βλέποντας τον εαυτό του στον Καθρέφτη, ρώτησε την Αρκούδα: τι είδους πρόσωπο είναι εκεί; «Τι ατάκες και άλματα που έχει! Θα κρεμιόμουν με μελαγχολία αν της έμοιαζα έστω και λίγο». Χωρίς να αναγνωρίζει τον εαυτό του, ο Πίθηκος, ωστόσο, πίστευε ότι μερικά από τα κουτσομπολιά του θύμιζαν πολύ το άσχημο πρόσωπο στον Καθρέφτη. «Γιατί να δουλεύουν σκληρά οι νονές, δεν είναι καλύτερα να δουλεύεις για τον εαυτό σου;» – της απάντησε η Αρκούδα.

Krylov, μύθος "Quartet" - περίληψη

Οι Monkey, Donkey, Goat and Bear αποφάσισαν να παίξουν ένα κουαρτέτο βιολιού. Έχοντας πιάσει τα όργανα, «χτύπησαν τα τόξα, χτυπούσαν, αλλά δεν ωφελούσαν». Τα ζώα αποφάσισαν: ο λόγος ήταν ότι κάθισαν λάθος. Αρκετές φορές τα μέλη του κουαρτέτου κάθισαν με έναν νέο τρόπο, αλλά η μουσική τους δεν βελτιώθηκε από αυτό. «Όπως και να καθίσετε, φίλοι, δεν είστε σε θέση να γίνετε μουσικοί», τους είπε το αηδόνι που πετάει.

Krylov "Quartet". Καλλιτέχνης E. Rachev

Krylov, μύθος "Ο συκοφάντης και το φίδι" - περίληψη

Στην Κόλαση, το Φίδι και ο Συκοφάντης μάλωναν ποιο από τα δύο ήταν πιο βλαβερό και κακό. Ακούγοντας το επιχείρημα, ο Βελζεβούλ έδωσε την πρωτοκαθεδρία στον Συκοφάντη, γιατί το Φίδι δαγκώνει μόνο κοντά, και κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από τη γλώσσα του Συκοφάντη ούτε πέρα ​​από τα βουνά ούτε από τις θάλασσες.

Krylov, μύθος "Το κουνούπι και ο βοσκός" - περίληψη

Ένα δηλητηριώδες φίδι άρχισε να σέρνεται προς τον Ποιμένα που είχε αποκοιμηθεί στις σκιές. Λυπώντας τον Ποιμένα, το Κουνούπι τον δάγκωσε με όλη του τη δύναμη. Ο βοσκός, ξυπνώντας, σκότωσε το φίδι, αλλά πριν από αυτό έπληξε και τον σωτήρα, το Κουνούπι.

«Αν οι δυνατοί, ακόμη και υποκινούμενοι από το καλό, προσπαθήσουν να ανοίξουν τα μάτια τους στην αλήθεια, τότε περίμενε να του συμβεί το ίδιο πράγμα όπως στον Komar», γράφει ο Krylov.

Krylov, μύθος "Η γάτα και ο μάγειρας" - περίληψη

Ο μάγειρας έφυγε από την κουζίνα για να πάει στην ταβέρνα, και όταν επέστρεψε, είδε ότι η γάτα του η Βάσκα είχε κλέψει ένα κοτόπουλο και το έτρωγε γουργουρίζοντας. Ο μάγειρας άρχισε να κατηγορεί τη Βάσκα, λέγοντάς του ότι η κλοπή ήταν λάθος, ότι όλοι οι γείτονες θα τον αποκαλούσαν τώρα απατεώνα. Αλλά ενώ ο Μάγειρας έκανε διάλεξη, η Γάτα άκουγε και έτρωγε - και καταβρόχθισε όλο το ψητό.

Ως ηθικό δίδαγμα, ο Κρίλοφ συμβουλεύει «να μην σπαταλάμε τις ομιλίες όπου χρειάζεται να χρησιμοποιηθεί η εξουσία».

Krylov, μύθος "Οι αγρότες και το ποτάμι" - περίληψη

Μικρά ρυάκια και ρυάκια πλημμύριζαν συχνά τα χωράφια των αγροτών, παρασύροντας τα ζώα και τις περιουσίες τους. Το Μεγάλο Ποτάμι, στο οποίο κυλούσαν τα ρυάκια, έμοιαζε να κυλούσε ήρεμα και ειρηνικά, χωρίς να βλάπτει κανέναν. Οι χωρικοί αποφάσισαν να παραπονεθούν στο Ποτάμι για τα ρυάκια για να τους ηρεμήσει ως ερωμένη. Αλλά καθώς πλησίασαν το ποτάμι πιο κοντά, είδαν ότι το ήμισυ της χαμένης περιουσίας τους μεταφέρονταν κατά μήκος του. Οι αγρότες γύρισαν πίσω, λέγοντας μεταξύ τους: «Δεν θα βρείτε κυβέρνηση για τους νεότερους όπου χωρίζονται στη μέση με τους μεγαλύτερους».

Krylov, μύθος "Ο χωρικός και ο εργάτης" - περίληψη

Ηθική ηθική του μύθου: στα προβλήματα, συνήθως αναζητούμε έναν ελευθερωτή με προσευχή, «αλλά μόλις φύγουμε από τους ώμους μας το πρόβλημα, τότε ο ελευθερωτής αισθάνεται συχνά άσχημα από εμάς».

Ένας χωρικός και ο αγρότης του πήγαν στο χωριό το βράδυ και συνάντησαν μια αρκούδα. Η αρκούδα συνέτριψε τον Χωρικό από κάτω του και παραλίγο να τον συνθλίψει. Ο χωρικός προσευχήθηκε στον Εργάτη για βοήθεια. Ο εργάτης, μαζεύοντας τις δυνάμεις του, «πήρε το μισό κρανίο στην αρκούδα με ένα τσεκούρι και τρύπησε την κοιλιά της με ένα σιδερένιο πιρούνι». Αλλά ο χωρικός, που σηκώθηκε από το έδαφος, άρχισε αμέσως να επιπλήττει τον Εργάτη επειδή κατέστρεψε το δέρμα της αρκούδας με ένα πιρούνι.

Krylov, μύθος "Ο χωρικός και ο ληστής" - περίληψη

Ένας χωρικός που είχε αγοράσει μια γαλακτοθήκη και μια αγελάδα στο πανηγύρι, πήγαινε σπίτι μέσα στο δάσος. Στο δάσος του επιτέθηκε ένας Ληστής και του έκλεψαν. Ο χωρικός άρχισε να κλαίει λέγοντας ότι μάζευε χρήματα για μια αγελάδα έναν ολόκληρο χρόνο. Ο ληστής, που έγινε ελεεινός, θυμήθηκε ότι ακόμα δεν θα άρμεγε την αγελάδα ο ίδιος - και έδωσε το κουτί γάλακτος στον χωρικό.

Krylov, μύθος "Ο κούκος και ο κόκορας" - περίληψη

Ο κούκος θαύμαζε το δυνατό και σημαντικό λάλημα του κόκορα και θαύμαζε τον ομαλό και τραβηγμένο κούκο του. Έπαιρναν αμοιβαία επαίνους για μεγάλο χρονικό διάστημα, συγκρίνοντας ο ένας τον άλλον με ένα αηδόνι και ένα πουλί του παραδείσου, μέχρι που ένα σπουργίτι που περνούσε από δίπλα γέλασε με τη «μουσική» τους.

«Γιατί, χωρίς φόβο αμαρτίας, ο Κούκος υμνεί τον Πετεινό; Γιατί επαινεί τον Κούκο».

Krylov, μύθος "Larchik" - περίληψη

Ηθικό δόγμα της ιστορίας: μην βλέπετε την πολυπλοκότητα όπου στην πραγματικότητα όλα είναι απλά.

Σε κάποιον έφεραν ένα όμορφο φέρετρο από έναν πλοίαρχο. Όλοι τον θαύμασαν. Ήρθε επίσης να το κοιτάξει ένας ειδικός μηχανολόγος, ο οποίος, λόγω της πολυπλοκότητας της τέχνης του, άρχισε να υποψιάζεται ότι η κασετίνα είχε μια σοφιστικέ κλειδαριά με ένα μυστικό. Ο μηχανικός ανέλαβε να αποκαλύψει το ανύπαρκτο μυστικό. Γύρισε το φέρετρο στα χέρια του για πολλή ώρα, πίεσε πρώτα ένα καρφί, μετά ένα συρραπτικό, ιδρωμένος, αλλά και πάλι δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει στο έργο. Και η κασετίνα άνοιξε απλά, χωρίς κανένα μυστικό.

Krylov "Larchik". Εικονογράφηση για το μύθο

Krylov, μύθος "Κύκνος, λούτσος και καρκίνος" - περίληψη

«Όταν δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των συντρόφων, η δουλειά τους δεν θα πάει καλά». Μια μέρα ο Swan, ο Cancer και ο Pike άρχισαν να μεταφέρουν ένα καρότσι με αποσκευές και δεσμεύτηκαν σε αυτό. Αλλά «Ο Κύκνος ορμάει στα σύννεφα, ο Καρκίνος γυρίζει πίσω και ο Λούτσος τραβάει στο νερό». Παρόλο που όλοι κάνουν το καλύτερο δυνατό, «το καλάθι είναι ακόμα εκεί».

Krylov, μύθος "Λιοντάρι στο κυνήγι" - περίληψη

Ο Σκύλος, το Λιοντάρι, ο Λύκος και η Αλεπού συμφώνησαν να μοιράσουν μεταξύ τους εξίσου όλα τα θηράματα που έπιασε ο καθένας τους. Η Αλεπού ήταν η πρώτη που έπιασε το ελάφι. Τρεις από τους συντρόφους της συμφώνησαν σε μεραρχία. Το λιοντάρι έσκισε το ελάφι στα τέσσερα, πήρε το πρώτο μέρος για τον εαυτό του "σύμφωνα με τη συμφωνία", το δεύτερο - επίσης για τον εαυτό του, "σαν λιοντάρι", το τρίτο - επειδή είναι ο πιο δυνατός από τους τέσσερις και περίπου το τέταρτο προειδοποίησε: «όποιος από εσάς απλώσει το πόδι του προς αυτό, δεν θα σηκωθεί ζωντανός από τη θέση του».

Krylov, μύθος "Ψεύτης" - περίληψη

Ένας λάτρης του ψέματος, «επιστρέφοντας από μακρινά ταξίδια», είπε σε έναν γνωστό του για τα θαύματα των υπερπόντιων χωρών. Επέμεινε ότι δεν υπήρχε νύχτα στο εξωτερικό, αλλά στη Ρώμη υπήρχε ένα αγγούρι στο μέγεθος ενός βουνού. Ο συνομιλητής του ψεύτη σημείωσε ότι υπάρχουν πολλά θαύματα στη Ρωσία. Για παράδειγμα, η γέφυρα που πλησιάζουν τώρα είναι ξεχωριστή: ούτε ένας ψεύτης δεν μπορεί να διασχίσει το ποτάμι πάνω της - σίγουρα θα πέσει στο νερό. Ο απατεώνας που έφτασε από το εξωτερικό άρχισε αμέσως να λέει ότι το ρωμαϊκό αγγούρι ίσως δεν έχει το μέγεθος ενός βουνού, αλλά το μέγεθος ενός σπιτιού και ότι τα σπίτια στην Ιταλία είναι πολύ μικρά. Πλησιάζοντας ακόμη πιο κοντά στο ποτάμι, ο ψεύτης πρότεινε στον φίλο του να μην πάει στη γέφυρα, αλλά μάλλον να ψάξει για μια δίοδο.

Krylov, μύθος "Η αλεπού και τα σταφύλια" - περίληψη

Η πεινασμένη Αλεπού σκαρφάλωσε στον κήπο με τα σταφύλια, αλλά δεν μπόρεσε να πάρει ούτε μια ζουμερή βούρτσα: όλα κρέμονταν πολύ ψηλά. Αφού πέρασε μια ώρα μάταια, η Αλεπού απομακρύνθηκε, λέγοντας ότι τα σταφύλια ήταν ξινά και άγουρα - μπορούσαν μόνο να βάλουν τα δόντια κάποιου στην άκρη.

Krylov, μύθος "Η αλεπού και η μαρμότα" - περίληψη

Το Woodchuck συνάντησε την Αλεπού, η οποία του παραπονέθηκε ότι της είχαν στερήσει άδικα τη θέση της στο κοτέτσι για δωροδοκίες. Θρηνώντας, η Αλεπού είπε πώς, ανάμεσα στα κοτόπουλα, δεν κοιμόταν αρκετά τη νύχτα και δεν είχε αρκετά να φάει, αλλά παρόλα αυτά έγινε θύμα συκοφαντίας. «Όχι, κουτσομπολιά, έχω δει συχνά ότι το ρύγχος σου είναι καλυμμένο με χνούδι», απάντησε η Μαρμότα.

Έτσι, λέει ο Κρίλοφ, ακόμη και μεταξύ των αξιωματούχων πολλοί ορκίζονται ότι είναι έντιμοι, δεν κλέβουν και δεν ζουν το τελευταίο τους ρούβλι, «αλλά κοιτάς, σιγά σιγά, θα χτίσει ένα σπίτι, μετά θα αγοράσει ένα χωριό».

Krylov, μύθος "Φύλλα και ρίζες" - περίληψη

Μια όμορφη καλοκαιρινή μέρα, τα πλούσια φύλλα ενός δέντρου καυχιόνταν για την ομορφιά και την πυκνότητά τους, το γεγονός ότι παρέχουν σκιά στους βοσκούς για να ξεκουραστούν και προσελκύουν χορευτές και τραγουδιστές στο θόλο τους. «Θα μπορούσαμε επίσης να πούμε ευχαριστώ εδώ», μια φωνή ακούστηκε ξαφνικά από το υπόγειο. Τα σεντόνια ρωτούσαν ποιος τόλμησε να αντιταχθεί τόσο αλαζονικά. «Είμαστε οι ρίζες του δέντρου που σε τρέφουν», ήταν η απάντηση. «Δείξε, αλλά να θυμάσαι ότι ανανεώνεσαι κάθε άνοιξη και αν η ρίζα στεγνώσει, τότε ούτε το δέντρο θα υπάρχεις ούτε εσύ».

Krylov, μύθος "The Curious" - περίληψη

Ένας περίεργος επισκέφτηκε την Kunstkamera (έκθεση περιέργειας) και είπε σε έναν φίλο ότι είδε εκεί μικροσκοπικά ζωύφια και μπούγκερ μικρότερα από το κεφάλι μιας καρφίτσας. «Πώς είναι ένας ελέφαντας; - ρώτησε ένας φίλος. «Τελικά, είναι κι αυτός εκεί». «Δεν πρόσεξα καν τον ελέφαντα», σήκωσε τα χέρια του ο Curious.

Krylov, μύθος "Ο βάτραχος και το βόδι" - περίληψη

Ο βάτραχος, βλέποντας ένα τεράστιο βόδι στο λιβάδι, θέλησε να ταιριάζει στο μέγεθός του. Άρχισε να φουσκώνει και να φουσκώνει με όλη της τη δύναμη - μέχρι που έσκασε.

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: μεταξύ των απλών ανθρώπων, πολλοί θέλουν να είναι σαν ευγενείς ευγενείς και να ζήσουν σαν αυτούς - αλλά προσπαθούν μάταια.

Krylov, μύθος "Βάτραχοι που ζητούν τον Τσάρο" - περίληψη

Τα βατράχια στο βάλτο βαρέθηκαν τη δημοκρατία και άρχισαν να ζητούν βασιλιά από τον Δία. Ο Υπέρτατος Θεός απάντησε: ο Μονάρχης, ένα μεγάλο τετράγωνο ασπέν, έπεσε από τον ουρανό στο βάλτο. Δεδομένου ότι το κούτσουρο ήταν μεγάλο, τα βατράχια αρχικά κρύφτηκαν φοβισμένα, αλλά στη συνέχεια, έγιναν πιο τολμηροί, άρχισαν να σέρνονται προς το μέρος του. Όσοι ήταν μακριά άρχισαν να πηδούν πολύ κοντά στον «βασιλιά», μερικοί κάθισαν κιόλας καβάλα του, αλλά αυτός απλώς έμεινε σιωπηλός. Έχοντας βαρεθεί γρήγορα έναν τέτοιο βασιλιά, τα βατράχια άρχισαν να ζητούν άλλον από τον Δία. Έστειλε τον Γερανό στο βάλτο. Αυτός ο κυρίαρχος δεν χάλασε τους υπηκόους του. Οι δεξιοί του δεν ήταν παρόντες στη δίκη. Δηλώνοντας τους πάντες ένοχους, ο Γερανός τους έφαγε αμέσως όλους. Ένας τέτοιος βασιλιάς αποδείχθηκε πολύ χειρότερος για τους βατράχους από τον πρώτο. Άρχισαν πάλι να ζητούν κάτι νέο. Αλλά ο Δίας είπε ότι αφού ούτε η πρώτη ούτε η δεύτερη επιλογή του τον ευχαριστούσαν με βατράχια, ας ζήσουν με τον βασιλιά που είναι.

Krylov, μύθος "Ο πίθηκος και τα γυαλιά" - περίληψη

Ο πίθηκος άρχισε να βλέπει άσχημα καθώς μεγάλωνε. Έχοντας ακούσει από ανθρώπους ότι η Glasses θα μπορούσε να βοηθήσει σε αυτό, πήρε η ίδια μισή ντουζίνα από αυτά. Αλλά η μαϊμού δεν ήξερε πώς να χρησιμοποιήσει τα γυαλιά: είτε τα πίεσε στο στέμμα του κεφαλιού, μετά τα κρέμασε στην ουρά της, μετά τα μύριζε, μετά τα έγλειψε - και χωρίς να έχει νόημα, έφτυνε τα ψέματα των ανθρώπων. έσπασε τα ποτήρια σε μια πέτρα.

Έτσι, οι αδαείς, λέει ο Κρίλοφ, μη γνωρίζοντας την αξία ενός χρήσιμου πράγματος, το υποβιβάζουν, και οι αδαείς, πιο γνώστες, διώχνουν αυτό το πράγμα.

Krylov, μύθος "Θάλασσα των ζώων" - περίληψη

Το βασίλειο των ζώων υποβλήθηκε σε τρομερό λοιμό. Ο Λέων, αφού κάλεσε όλους τους κατοίκους του δάσους και της στέπας, πρότεινε να προσπαθήσουν να σταματήσουν τον λοιμό κάνοντας μια θυσία στους θεούς. Αυτό το θύμα θα ήταν το πιο αμαρτωλό από τα ζώα. Ο ίδιος ο Λέων ομολόγησε αμέσως τις αμαρτίες του: συχνά έσκιζε αθώα πρόβατα, και μερικές φορές ακόμη και βοσκούς. Η Αλεπού που έτρεξε είπε ότι αυτό δεν είναι καθόλου μεγάλη αμαρτία: τα πρόβατα τιμούνται ακόμη και ότι τα τρώει ο ίδιος ο βασιλιάς των θηρίων και οι βοσκοί είναι οι κοινοί εχθροί όλων των αρπακτικών. Άλλα δυνατά ζώα - η Αρκούδα, η Τίγρη και ο Λύκος - μετανόησαν επίσης για βαριές αμαρτίες, αλλά κοιτάζοντας τα νύχια και τα δόντια τους, όσοι συγκεντρώθηκαν παραδέχθηκαν ότι δεν είχαν σοβαρά αδικήματα. Αλλά όταν το φιλήσυχο φυτοφάγο Βόδι παραδέχτηκε ότι μια φορά στη διάρκεια ενός λιμού είχε κλέψει ένα κομμάτι σανό από τον ιερέα, η συνάντηση των ζώων άρχισε να βρυχάται με αγανάκτηση. Το βόδι ήταν καταδικασμένο να θυσιαστεί και να πεταχτεί στη φωτιά.

Krylov, μύθος "Μουσικοί" - περίληψη

Ένας γείτονας, που επαίνεσε πολύ τους τραγουδιστές του, κάλεσε έναν άλλο να έρθει και να τους ακούσει. Οι μουσικοί άρχισαν να ουρλιάζουν δυνατά, αλλά χωρίς καμία αρμονία ή τάξη - «κάποιοι πηγαίνουν στο δάσος, άλλοι ψάχνουν για καυσόξυλα». Ένας γείτονας-ακροατής παρατήρησε ότι «η χορωδία ουρλιάζει ανοησίες». «Έχεις δίκιο», απάντησε το άτομο που τον κάλεσε. «Όμως όλοι οι μουσικοί μου δεν πίνουν τίποτα μεθυσμένο».

«Για μένα, είναι καλύτερο να πίνω, αλλά καταλαβαίνω το θέμα», λέει ο Κρίλοφ.

Krylov, μύθος "Oboz" - περίληψη

Ένα κομβόι με γλάστρες κατέβαινε ένα απόκρημνο βουνό. Δεσμευμένο στο πρώτο κάρο, το καλό άλογο άρχισε να κατεβάζει αργά το φορτίο των γλάστρες στην απότομη πλαγιά. Το νεαρό άλογο που περπατούσε πίσω άρχισε να μαλώνει το καλό άλογο: αυτός, λένε, περπατά πολύ προσεκτικά, και ταυτόχρονα μερικές φορές πιάνει το κάρο στις πέτρες. Όταν όμως ήρθε η σειρά του αλόγου να κατέβει με το κάρο του, δεν άντεξε την πίεση του φορτίου, άρχισε να πετάγεται στο πλάι, έπεσε σε ένα χαντάκι και έσπασε όλα τα δοχεία.

Και στους ανθρώπους, λέει ο Krylov, υπάρχει συχνά μια αισθητή αδυναμία στην αποκάλυψη των λαθών των άλλων. Και μόλις ξεκινήσετε τη δουλειά, θα «τιμωρήσετε δύο φορές πιο άσχημα».

Krylov, μύθος "Ο γάιδαρος και το αηδόνι" - περίληψη

Έχοντας ακούσει ότι το αηδόνι είναι μεγάλος δεξιοτέχνης του τραγουδιού, ο γάιδαρος του ζήτησε να του δείξει την τέχνη του. Το αηδόνι ξέσπασε σε μια υπέροχη τρίλιζα, την οποία άκουσαν άνθρωποι και φύση. Ο γάιδαρος εγκωμιαστικά επαινούσε το αηδόνι και τον συμβούλεψε, για να «γίνει πιο οξύς» στο τραγούδι, να μάθει από τον κόκορα της αυλής.

«Θεέ μου, λύτρωσε μας από τέτοιους δικαστές», είναι το ήθος του Κρίλοφ.

Krylov, μύθος "Παρνασσός" - περίληψη

Όταν οι ειδωλολατρικοί θεοί εκδιώχθηκαν από την Ελλάδα, τα γαϊδούρια άρχισαν να βόσκουν στον Παρνασσό, όπου προηγουμένως ζούσαν οι μούσες (εννέα θεές των τεχνών). Έχοντας μάθει ότι οι μούσες συνήθιζαν να τραγουδούν όμορφα τραγούδια στον Παρνασσό, τα γαϊδούρια αποφάσισαν να τα μιμηθούν. Το κοπάδι των γαϊδάρων άρχισε να βρυχάται στην κορυφή των πνευμόνων τους, «σαν να είχε αρχίσει να κινείται ένα βαγόνι με χιλιάδες ρόδες χωρίς λάδι». Ο ιδιοκτήτης ήρθε τρέχοντας και έσπευσε να οδηγήσει τα γαϊδούρια πίσω στον αχυρώνα.

Η ηθική του Κρίλοφ: "Εάν το κεφάλι είναι άδειο, τότε δεν θα δοθεί χώρος στο κεφάλι του μυαλού".

Krylov, μύθος "Ο ερημίτης και η αρκούδα" - περίληψη

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: είναι καλό όταν ο ένας προσπαθεί να υπηρετήσει τον άλλον. Αλλά αν ένας ανόητος ασχοληθεί, τότε οι υπηρεσίες του είναι συχνά πιο επικίνδυνες από τις μηχανορραφίες του εχθρού.

Ένας ερημίτης που ζούσε στην έρημο υπέφερε από μοναξιά. Για να κάνει έναν φίλο, πήγε στο δάσος και συνάντησε την Αρκούδα εκεί. Ο Ερημίτης και η Αρκούδα έγιναν αχώριστοι. Μια μέρα περιπλανήθηκαν μαζί όλη μέρα. Ο ερημίτης ήταν κουρασμένος και πήγε για ύπνο. Η ευγενική, αλλά απλοϊκή Αρκούδα, προσέχοντας τον ύπνο του συντρόφου του, άρχισε να διώχνει με το πόδι του μια μύγα που είχε προσγειωθεί πάνω του. Ήταν τόσο επίμονη που η Αρκούδα αποφάσισε να τη σκοτώσει. Παίρνοντας ένα τεράστιο λιθόστρωτο, χτύπησε τη μύγα που προσγειώθηκε στο μέτωπο του Ερημίτη - και ράγισε το κρανίο του φίλου του.

Krylov, μύθος "Ο κόκορας και ο κόκκος των μαργαριταριών" - περίληψη

Ο κόκορας, που βρήκε έναν κόκκο μαργαριταριού σε έναν σωρό κοπριάς, αποφάσισε ότι αυτό ήταν ένα εντελώς άδειο πράγμα, πολύ πιο άχρηστο από έναν θρεπτικό κόκκο κριθαριού.

Το ηθικό δίδαγμα του μύθου: «Οι αδαείς κρίνουν ακριβώς έτσι: ό,τι δεν καταλαβαίνουν δεν τους ωφελεί».

Krylov, μύθος "The Picky Bride" - περίληψη

Η κοπέλα-νύφη έψαχνε για γαμπρό, αλλά ήταν πολύ επιλεκτική. Στην αρχή, ευγενείς και επιφανείς άνθρωποι την γοήτευσαν, αλλά βρήκε ελλείψεις σε όλους: ένας χωρίς τάξεις, άλλος χωρίς εντολές, ο τρίτος είχε φαρδιά μύτη... Μετά από δύο χρόνια, υπήρχαν λιγότεροι μνηστήρες - και άνθρωποι της «μεσαίας τάξης» άρχισε να γοητεύει. Η επιλεκτική νύφη δεν βιαζόταν να ανταποδώσει τα συναισθήματά τους. Όσο περνούσε ο καιρός. Η νύφη έχει γίνει ήδη «ώριμο κορίτσι». Η ομορφιά της έχει ξεθωριάσει. Οι γαμπροί σχεδόν σταμάτησαν να επικαλούνται - και η νύφη «ήταν ήδη χαρούμενη που παντρεύτηκε έναν ανάπηρο».

Krylov, μύθος "Γουρούνι" - περίληψη

Το γουρούνι, αφού σκαρφάλωσε στην αυλή του αρχοντικού, σύμφωνα με το έθιμο του, κύλησε εκεί στις πλαγιές και γύρισε στο σπίτι μέχρι τα αυτιά του βρώμικο. Ο βοσκός ρώτησε τι θαύματα είχε δει ανάμεσα στους πλούσιους, όπου, λένε, όλα ήταν γεμάτα χάντρες και μαργαριτάρια. Το γουρούνι απάντησε ότι δεν πρόσεξε τον πλούτο, είδε μόνο κοπριά και σκουπίδια και έσκαψε ολόκληρη την πίσω αυλή με το ρύγχος της.

Ο Κρίλοφ συγκρίνει με αυτό το γουρούνι έναν μέτριο κριτικό λογοτεχνίας, ο οποίος «ό,τι κι αν εξετάζει, έχει το χάρισμα να βλέπει μόνο άσχημα πράγματα».

Krylov, μύθος "Το γουρούνι κάτω από τη βελανιδιά" - περίληψη

Το γουρούνι έφαγε βελανίδια κάτω από τη Βελανιδιά, κοιμήθηκε και άρχισε να υπονομεύει τις ρίζες του δέντρου με το ρύγχος του. «Αυτό θα μπορούσε να προκαλέσει το μαρασμό του δέντρου», της είπε ένα κοράκι που κάθεται σε ένα κλαδί. «Ας είναι», απάντησε το Γουρούνι. «Δεν με ωφελεί, αν ήταν βελανίδια». «Αν σήκωνες το ρύγχος σου, θα έβλεπες ότι τα βελανίδια μεγαλώνουν πάνω μου», είπε ο Όουκ.

Ο αδαής λοιπόν, σημειώνει ο Κρίλοφ, επιπλήττει την επιστήμη και τη μάθηση, χωρίς να νιώθει ότι γεύεται τους καρπούς τους.

Krylov "Γουρούνι κάτω από τη βελανιδιά". Καλλιτέχνης E. Rachev

Krylov, μύθος "Tit" - περίληψη

Ο τιτμούκας καυχιόταν ότι μπορούσε να κάψει τη θάλασσα. Μια φοβερή ταραχή έγινε στα βάθη της θάλασσας. Πουλιά άρχισαν να συρρέουν στην ακτή του ωκεανού, ζώα από τα δάση και γκουρμέ άνθρωποι - λάτρεις της πλούσιας ψαρόσουπας - έτρεχαν. Όλοι περίμεναν με ανυπομονησία ένα πρωτόγνωρο θέαμα, αλλά το βυζάκι της θάλασσας δεν μπορούσε να ανάψει και πέταξε ντροπιασμένος.

Το ηθικό δίδαγμα του μύθου: «Δεν υπάρχει λόγος να καυχιέσαι για μια δουλειά χωρίς να την τελειώσεις».

Krylov, μύθος "Ελέφαντας και Μόσκα" - περίληψη

Ένας ελέφαντας παρέλασε στους δρόμους για να δείξει στον κόσμο. Το σκυλάκι Moska άρχισε να γαβγίζει και να ορμάει στο τεράστιο θηρίο. Ένας οικείος μικτής άρχισε να ηρεμεί τη Μόσκα, λέγοντας ότι ο ελέφαντας δεν της έδωσε καν σημασία. «Το καλό είναι ότι μπορώ να μπω σε μεγάλους νταήδες χωρίς μάχη! - απάντησε η Μόσκα. «Ας λένε όλοι ότι είμαι δυνατός γιατί γαβγίζω σε έναν ελέφαντα!»

Krylov, μύθος "Ελέφαντας στο βοεβοδισμό" - περίληψη

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: αν κάποιος δεν είναι έξυπνος, τότε είναι κακό, ακόμα κι αν είναι δυνατός και ευγενικός.

Στο δάσος, έβαλαν έναν Ελέφαντα επικεφαλής της επαρχίας, ο οποίος ήταν τόσο ευγενικός που δεν θα έκανε κακό σε μύγα - αλλά ταυτόχρονα ήταν πολύ στενόμυαλος. Σύντομα τα πρόβατα του παραπονέθηκαν ότι οι λύκοι τα σκότωναν αλύπητα. Ο ελέφαντας διοικητής κάλεσε τους λύκους κοντά του, αλλά εκείνοι του υπενθύμισαν ότι ο ίδιος τους επέτρεψε να εισπράξουν ένα ελαφρύ ενοίκιο από τα πρόβατα για τα χειμωνιάτικα προβιά. «Θα πάρουμε μόνο ένα δέρμα από κάθε πρόβατο», είπαν οι λύκοι. «Στο δέρμα, ας είναι, πάρε το», επέτρεψε ο ηλίθιος Ελέφαντας. «Μην τα αγγίξεις ξανά με τρίχα».

Krylov, μύθος "Φιλία με σκύλους" - περίληψη

Δύο σκυλιά που έμεναν δίπλα, ο Polkan και ο Barbos, μάλωναν μεταξύ τους για πολύ καιρό, αλλά στη συνέχεια αποφάσισαν να κάνουν ειρήνη και να ξεκινήσουν μια εγκάρδια φιλία. Άρχισαν να κουνάνε ο ένας τα πόδια του άλλου, να αγκαλιάζονται και να φιλιούνται. Αλλά μετά, δυστυχώς, ο μάγειρας από την κουζίνα πέταξε ένα κόκαλο. Δύο νέοι φίλοι όρμησαν προς το μέρος της και πολέμησαν τόσο σκληρά για ένα κόκαλο που τους πιτσίλισαν με το ζόρι νερό.

Και μεταξύ των ανθρώπων, πολλοί φίλοι είναι τέτοιοι, σημειώνει ο Κρίλοφ. «Απλώς ρίξτε τους ένα κόκαλο, και τα σκυλιά σας».

Τα ποντίκια, αποφασίζοντας να γίνουν διάσημα και να κάνουν τους πάντες να μιλήσουν για τον εαυτό τους, αποφάσισαν να συγκαλέσουν ένα μεγάλο Συμβούλιο. Προσκλήθηκαν να παρευρεθούν μόνο εκείνα τα ποντίκια των οποίων η ουρά ήταν τουλάχιστον όσο το ύψος τους. Τα ζώα με κοντή ουρά παραμελήθηκαν. Το συμβούλιο συνεδρίασε, αλλά ένας αρουραίος χωρίς ουρά έγινε αμέσως αντιληπτός. Το νεαρό ποντίκι άρχισε να ρωτά πώς της επέτρεψαν να μπει στο συμβούλιο, αλλά το ηλικιωμένο ποντίκι του είπε να παραμείνει σιωπηλός, εξηγώντας ότι αυτός ο αρουραίος ήταν ο νονός της.

Krylov, μύθος "Η λιβελλούλη και το μυρμήγκι" - περίληψη

Η λιβελλούλη που πηδούσε, χωρίς να δουλέψει, τραγουδούσε όλο το κόκκινο καλοκαίρι, όταν «κάτω από κάθε φύλλο ήταν έτοιμο ένα τραπέζι και ένα σπίτι». Το καλοκαίρι όμως τελείωσε. Ένας κρύος και πεινασμένος χειμώνας έχει ξεκινήσει. Αφού δεν ετοίμασε ούτε φαγητό ούτε καταφύγιο για τον εαυτό της, η Dragonfly αποφάσισε να τους ακολουθήσει στο εργατικό Μυρμήγκι. Το μυρμήγκι ρώτησε τι έκανε η Dragonfly το καλοκαίρι; «Τραγούδησα», απάντησε εκείνη. «Έχεις τραγουδήσει τα πάντα; αυτή η επιχείρηση. Πηγαίνετε λοιπόν να χορέψετε», απάντησε το Μυρμήγκι.

Κρίλοφ «Λβελούλα και μυρμήγκι». Καλλιτέχνης O. Voronova

Krylov, μύθος "Trishkin caftan" - περίληψη

Το καφτάνι της Τρίσκα σκίστηκε στους αγκώνες. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, έκοψε τα μανίκια και έραψε την τρύπα. Ωστόσο, τώρα όλοι γελούσαν με τα κοντά μανίκια του καφτάν του Τρίσκιν. «Λοιπόν, δεν είμαι ανόητος και θα διορθώσω αυτό το πρόβλημα», είπε η Τρίσκα. Έκοψε τις ουρές και τις φούστες, προσάρμοσε τα μανίκια, αλλά το καφτάν του ήταν πλέον πιο κοντό από την καμιζόλα του.

Έτσι, μερικοί κύριοι, έχοντας μπερδέψει τα πράγματα, τα διορθώνουν με τον τρόπο του καφτάνι του Τρίσκιν, γράφει ο Κρίλοφ.

Krylov, μύθος "Cloud" - περίληψη

Ένα μεγάλο σύννεφο σάρωσε την περιοχή εξουθενωμένη από τη ζέστη, αλλά μετά έβρεξε πολύ πάνω από τη θάλασσα - και καυχιόταν για αυτή τη γενναιοδωρία πριν από το Βουνό. «Υπάρχει αρκετό νερό στη θάλασσα χωρίς εσένα», απάντησε το Βουνό. «Και τότε θα μπορούσατε να σώσετε ολόκληρη την περιοχή από την πείνα».

Krylov, μύθος "Τύχη και ζητιάνος" - περίληψη

Ο φτωχός ζητιάνος, κοιτάζοντας τους πλούσιους, ξαφνιάστηκε με την απληστία τους. Πολλοί έκαναν τεράστιες περιουσίες, αλλά για να τις διπλασιάσουν περαιτέρω, ξεκίνησαν ριψοκίνδυνες συναλλαγές - και στο τέλος έχασαν τα πάντα. Η θεά της τύχης Φορτούνα, λυπούμενη τον Ζήτη, εμφανίστηκε σε αυτόν και του πρόσφερε βοήθεια. Η Τύχη υποσχέθηκε ότι θα έριχνε όσο χρυσάφι στην παλιά τσάντα του ζητιάνου, αλλά με έναν όρο: αν ο ίδιος ο ζητιάνος δεν σταματούσε έγκαιρα αυτή τη ροή και ο χρυσός με το βάρος του έσπασε τον πάτο, τότε, έχοντας χυθεί στο έδαφος, θα γινόταν σκόνη. Η τύχη άρχισε να ρίχνει χρυσό στην τσάντα. Λόγω της ερήμωσής του, σύντομα άρχισε να ραγίζει, αλλά ο Ζητιάνος, που προηγουμένως είχε καταδικάσει τους πλούσιους, τώρα, από απληστία, δεν σταμάτησε τη χρυσή βροχή μέχρι που ο πάτος της τσάντας έσπασε και ο χυμένος χρυσός έγινε σκόνη.

Krylov, μύθος "Siskin and Dove" - ​​περίληψη

Ο Τσιζ έπεσε σε παγίδα. Ο νεαρός Περιστέρι άρχισε να γελάει μαζί του, λέγοντας ότι δεν θα τον είχαν ξεγελάσει έτσι, αλλά στη συνέχεια ο ίδιος πιάστηκε στην παγίδα. «Μη γελάς με την ατυχία κάποιου άλλου, Περιστέρι», καταλήγει ο Κρίλοφ.

Krylov, μύθος "Pike and Cat" - περίληψη

«Είναι καταστροφή αν ένας τσαγκάρης αρχίσει να ψήνει πίτες και ένας ζαχαροπλάστης αρχίσει να φτιάχνει μπότες». Κανείς δεν πρέπει να αναλάβει την τέχνη κάποιου άλλου. Μια μέρα, ο Pike, που ήταν καλός στο να πιάνει ρουφές, άρχισε να ζητά από τη γάτα να την πάρει μαζί του σε ένα κυνήγι ποντικιού. Η γάτα προσπάθησε να την αποτρέψει, αλλά ο Πάικ ήταν πείσμα και οι δυο τους πήγαν στον αχυρώνα. Η γάτα έπιασε πολλά ποντίκια εκεί, αλλά ο λούτσος βρισκόταν χωρίς νερό, η ουρά του σχεδόν ζωντανή φαγώθηκε από τους αρουραίους. Η γάτα με δυσκολία έσυρε τον μισοπεθαμένο Λούτσο πίσω στη λίμνη.

• Άρθρα για τη λογοτεχνία
• / Krylov, Fables - περίληψη

Ρωσική Ιστορική Βιβλιοθήκη 2018