Τι σημαίνει η φράση deus vult; Στον σύγχρονο πολιτισμό

1 Quem Deus perdere vult, dementat prius

Όποιον θέλει να καταστρέψει ο Θεός, πρώτα απ' όλα του στερεί τη λογική.

[ * Το παρατσούκλι των συντηρητικών και των φιλελεύθερων που ήταν σε αντιπολίτευση με την κυβέρνηση, από το όνομα του σπηλαίου του Adullam, στο οποίο, σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, ο βασιλιάς Δαβίδ κρύφτηκε από τον διωγμό του Σαούλ. - συγγραφέας ]

2 Quos deus perdere vult, dementat prius

Όποιον θέλει να καταστρέψει ο Θεός, πρώτα απ' όλα του στερεί τη λογική.

Ύστερη λατινική διατύπωση μιας σκέψης που συναντάται επανειλημμένα σε Έλληνες και Λατίνους συγγραφείς, για παράδειγμα. στις «Συντηρήσεις» του Publilius Sira: Stultum facit Fortuna quem vult perdere «Η μοίρα κάνει ανόητο αυτούς που θέλει να καταστρέψει».

Νυμφεύομαι και τα λοιπά. Οβίδιος, «Επιστολή από τον Πόντο», IV, 12, 47: Crede mihi, miserós prudéntia príma relínquit «Πιστέψτε με, ο λόγος φεύγει πρώτα απ’ όλα τον δύστυχο»

Quos deus vult perdere prius dementat - αυτή, προφανώς, είναι η σχεδόν καθολική άποψη στην Ευρώπη για τον Γάλλο σφετεριστή, τον οποίο, μόλις πριν από λίγες εβδομάδες, αμέτρητοι κολακείς και θαυμαστές της επιτυχίας σε όλες τις χώρες και σε όλες τις γλώσσες εξυμνούσαν ομόφωνα ως είδος επίγειας πρόνοιας. (Κ. Μαρξ, Απόπειρα στον Βοναπάρτη.)

Πώς θα μπορούσαν [οι πολέμιοι της κοινοτικής ιδιοκτησίας γης] να μεταφέρουν το θέμα σε ένα έδαφος τόσο δυσμενές για αυτούς; Εδώ μια απάντηση είναι δυνατή: quem Juppiter perdere vult κ.λπ., δηλαδή στα ρωσικά περισσότερα μαλακή μορφή: Όποιος, από τη φύση των πραγμάτων, δεν μπορεί να χάσει μια υπόθεση, για να καλύψει την ατυχία του, ο ίδιος κάνει αυτοκαταστροφικές παραλείψεις. (N. G. Chernyshevsky, Κριτική των φιλοσοφικών προκαταλήψεων κατά της κοινοτικής ιδιοκτησίας.)

Το βράδυ, ο Ναπολέων, ανάμεσα σε δύο παραγγελίες - η μία για την παράδοση των παρασκευασμένων πλαστών ρωσικών τραπεζογραμματίων για εισαγωγή στη Ρωσία το συντομότερο δυνατό και η άλλη για τον πυροβολισμό του Σάξονα, στην επιστολή του οποίου αναχαιτίστηκαν πληροφορίες για παραγγελίες για τον γαλλικό στρατό - έκανε μια τρίτη διαταγή - για την ένταξη του Πολωνού συνταγματάρχη, που άσκοπα ρίχτηκε στο ποτάμι, στην κοόρτη της τιμής (légionn d "honneur), της οποίας επικεφαλής ήταν ο ίδιος ο Ναπολέων Quos vult perdere - dementat. (L.N Tolstoy, Πόλεμος και Ειρήνη.)

Όταν παρατηρώ ενέργειες που εκτελούνται δυνάμει αυτής της παράξενης λογικής, και τέτοιες ενέργειες δεν είναι πλέον ασυνήθιστες, μου έρχεται στο μυαλό η δυσοίωνη λατινική παροιμία: Quos Juppiter perdere vult dementat. Και ας μην με κατηγορούν οι σύντροφοί μου ότι είμαι πολύ σκληρός! Οι τακτικές που ακολουθούν οι μενσεβίκοι σε αυτή την περίπτωση είναι, με όλη τη σημασία της λέξης, αυτοκτονικές τακτικές... (G. V. Plekhanov, Οπορτουνισμός, διάσπαση ή αγώνας για επιρροή στο κόμμα;.)

Σχετικά με το χειρόγραφο αντίγραφο του «Heloise», που ήθελε να έχει η Δούκισσα του Λουξεμβούργου, πρέπει να σας πω ποια προσθήκη του έκανα για να το ξεχωρίσω από κάποιο αξιοσημείωτο πλεονέκτημα από άλλα... Χάρηκα πολύ με την απόφασή μου και έγινε πιο δυνατή σε αυτό. Όμως, θέλοντας διακαώς να εμπλουτίσω το αντίγραφό της με κάτι που δεν υπήρχε σε κανένα άλλο, δεν βρήκα τίποτα καλύτερο από το να φτιάξω αποσπάσματα από τις δύσμοιρες περιπέτειες και να τα προσθέσω εκεί. Η σκέψη είναι απερίσκεπτη, παράλογη και μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την τυφλή μοίρα, που με έσερνε προς τον θάνατο. Quos vult perdere Juppiter, dementat. (Jean-Jacques Rousseau, Εξομολόγηση.)

3 Quem deus perdere vult, dementat prius

4 Nec deus intersit

Ας μην ανακατευτεί ο Θεός.

Οράτιος, «Η επιστήμη της ποίησης», 191:

Néve minór, neu sít quintó prodúctior áctu

Fábula, quáe poscí vult ét spectánda repóni,

Néc deus intersít, nisi dígnus víndice nódus

Πρέπει να υπάρχουν πέντε δράσεις στο έργο: όχι περισσότερο, ούτε λιγότερο,

Αν θέλει να παραμείνει με επιτυχία στη σκηνή,

Ο Θεός δεν πρέπει να κατέβει για να λύσει ασήμαντους κόμπους.

(Μετάφραση Μ. Γκασπάροφ)

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μόνο η παρέμβαση του ίδιου του Δία βοήθησε να σωθούν οι τέσσερις άτυχοι δικαστικοί επιμελητές από το θάνατο. Αν είχαμε την τύχη να εφεύρουμε μόνοι μας αυτήν την απολύτως αξιόπιστη ιστορία, και επομένως να είμαστε υπεύθυνοι για το περιεχόμενό της ενώπιον του δικαστηρίου της σεβάσμιας μητρικής μας κριτικής, τότε σε καμία περίπτωση δεν θα ήταν δυνατό να ασκήσουμε κατηγορίες εναντίον μας κλασικός κανόνας: nec deus intersit. (Victor Hugo, Καθεδρικός Ναός της Παναγίας των Παρισίων.)

5 Quos Juppiter perdere vult, dementat prius

6 deus

7 Aut Deus, aut natura

Είτε ο Θεός είτε η φύση.

Βασική θέση φιλοσοφικό σύστημαο υλιστής Λούντβιχ Φόιερμπαχ, σε αντίθεση με τη θέση του Σπινόζα, ο οποίος ταύτιζε τη φύση με τη θεότητα («Deus sive Natura» - «Θεός, ή Φύση»).

Ο Σπινόζα εξάλειψε τον δυισμό Θεού και φύσης, αφού διακήρυξε τις πράξεις της φύσης ως πράξεις του Θεού. Αλλά ακριβώς επειδή οι πράξεις της φύσης είναι στα μάτια του οι πράξεις του Θεού, ο Θεός παραμένει γι' αυτόν ένα είδος όντας ξεχωριστό από τη φύση, που βρίσκεται κάτω από αυτήν. Ο Θεός εμφανίζεται ως υποκείμενο, η φύση ως κατηγόρημα. Η φιλοσοφία, τελικά απελευθερωμένη από τις θεολογικές παραδόσεις, πρέπει να εξαλείψει αυτό το σημαντικό μειονέκτημα της φιλοσοφίας του Σπινόζα, που είναι ορθό στην ουσία της. «Κάτω από αυτή την αντίφαση», αναφωνεί ο Φόιερμπαχ: «όχι το Deus sive Natura, αλλά aut Deus, aut Natura είναι η φύση της αλήθειας». ()

8 Deus ex machina

Ex machina

Ο Θεός από μηχανής.

Μια δραματική συσκευή που χρησιμοποιείται μερικές φορές στην αρχαία τραγωδία: μια περίπλοκη ίντριγκα έλαβε μια απροσδόκητη λύση μέσω της παρέμβασης του Θεού, ο οποίος, μέσω μιας μηχανικής συσκευής, εμφανίστηκε ανάμεσα στους χαρακτήρες, τους αποκάλυψε άγνωστες συνθήκες και προέβλεψε το μέλλον. Στη σύγχρονη λογοτεχνία, η έκφραση χρησιμοποιείται για να υποδείξει μια απροσδόκητη επίλυση μιας δύσκολης κατάστασης, η οποία δεν προκύπτει από τη φυσική εξέλιξη των γεγονότων, αλλά είναι κάτι τεχνητό, που προκαλείται από εξωτερική παρέμβαση.

«Η τεχνική συσκευή για την ανύψωση των θεών στον αέρα ήταν η λεγόμενη «μηχανή» και η τεχνική της απροσδόκητης εμφάνισης μιας θεότητας στο τέλος του δράματος είναι γνωστή με το λατινικό όνομα deus ex machina (θεός από τη μηχανή Στην αρχαιότητα, ειρωνεύονταν αυτή την τεχνική ως έναν εύκολο τρόπο για να ξεδιαλύνουν περίπλοκες δραματικές καταστάσεις, ωστόσο, ο Ευριπίδης σπάνια χρησιμοποιεί το deus ex machina ως μέσο διαγραφής ο θεός, που παίζει ήδη το ρόλο του επιλόγου. I. M. Troysky, Ιστορία της αρχαίας λογοτεχνίας.

Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας ότι η ισπανική επανάσταση (έχει την ίδια σημασία με τη ναπολιτάνικη επανάσταση του 1848) δίνει στην ιστορία της Ευρώπης μια νέα τροπή και, ειδικότερα, ως deux ex machina, κόβει τον Γόρδιο δεσμό του αποκρουστικού Γάλλου Πρωσικός πόλεμος. (Κ. Μαρξ - Φ. Ένγκελς, 23.IX 1868.)

Το μυθιστόρημα του Eugene Sue είναι το απόγειο του παραλογισμού. Οι περισσότεροι από τους χαρακτήρες, και οι πιο σημαντικοί από αυτούς, είναι φρικτά παράλογα γεγονότα που ξεκινούν με τη βία και επιλύονται μέσω deux ex machina. (V. G. Belinsky, «Παρισινά μυστικά». Ένα μυθιστόρημα του Eugene Sue.)

Αλλά τότε εμφανίζεται ένας σωτήρας στο πρόσωπο του θείου Τσέλσκι, του γέρου Οτσίνιν. Εκμεταλλευόμενος την ακραία αταξία των υποθέσεων του ανιψιού του, αυτή η ευεργετική deux ex machina λυτρώνει τη Μάσα από αυτόν, μόλις και μετά βίας ζωντανή από όλα τα χτυπήματα που της δέχθηκαν. (I. S. Turgenev, "Niece". Roman, ό.π. Περιήγηση Ευγενία.)

Ο συγγραφέας χρειαζόταν δύο - τρία - τέσσερα πρόσωπα για να αναπτύξει την πλοκή - έτσι αυτά τα δύο - τρία - τέσσερα πρόσωπα εμφανίστηκαν στην ιστορία χωρίς καμία σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο, σαν να ζούσαν σε ένα έρημο νησί, όπου εμφανίστηκαν όλα όσα χρειάζονταν σε αυτούς σαν τούρνα με εντολή. Για την κατάργηση, συνήθως έφερναν, από το πουθενά, κάποια μυστηριώδη deux ex machina όπως ένας πλούσιος θείος, ένα θυμωμένο αφεντικό, μια φωτιά, μια πλημμύρα, ένας ευεργέτης ευγενής κ.λπ. (N. A. Dobrolyubov, Καλές προθέσεις και δραστηριότητα.)

Η πλοκή και η κατάργηση [στο δράμα του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm] αμαρτάνουν επίσης ενάντια στις απαιτήσεις της τέχνης. Η πλοκή αποτελείται από ένα απλό περιστατικό - την αναχώρηση του συζύγου της, η απόσυρση είναι επίσης εντελώς τυχαία και αυθαίρετη, αυτή η καταιγίδα, που τρόμαξε Η Κατερίνα και την ανάγκασε να πει τα πάντα στον άντρα της, δεν είναι τίποτα άλλο από μια deux ex machina, όχι χειρότερη από έναν θείο βοντβίλ από την Αμερική. (Είναι μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο.)

«Ο σοφός στο θρόνο» - αυτός ήταν ο deux ex machina της γαλλικής φιλοσοφίας του 18ου αιώνα. Έλυσε με ένα χτύπημα όλες τις θεωρητικές δυσκολίες, όλες τις αντιφάσεις που γεννούσε η μεταφυσική σκοπιά από την οποία οι «φιλόσοφοι» έβλεπαν όλα τα κοινωνικά φαινόμενα. (G. V. Plekhanov, Δοκίμια για την ιστορία του υλισμού. Χόλμπαχ.)

Η θρησκευτική κατάληξη δεν αποτελεί οργανικό συμπέρασμα από ολόκληρο το βιβλίο. Αυτό είναι deux ex machina. Και είμαι πεπεισμένος ότι, παρά τις διαβεβαιώσεις του Τολστόι, δεν μπορούσε ακόμα να συμβιβάσει εσωτερικά δύο αντίθετες αρχές: την αλήθεια του καλλιτέχνη και την αλήθεια του πιστού. (Romain Rolland, Η ζωή του Τολστόι.)

9 Deus in nobis

Ο δημιουργός ενός ποιητικού έργου είναι μια «πρωτότυπη» και «πρωτότυπη» ιδιοφυΐα. Genius - Deus in nobis. Ο ήλιος του είναι το ιδανικό της αιώνιας ομορφιάς. Μπορεί να σχηματίσει έναν κρίκο στο πλανητικό σύστημα των μεγαλοφυιών, αλλά ποτέ δεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι σύντροφος άλλης ιδιοφυΐας. (N.K Kozmin, Nikolai Ivanovich Nadezhdin.)

10 Deus loci communis

Διαβάζω τη συνέχεια του «The Precipice» και τα μαλλιά μου πέφτουν από την πλήξη, δεν θυμάμαι τέτοιες διαβολικά ανυπόφορες συζητήσεις σε καμία λογοτεχνία. Ναι, και όλα τα πρόσωπα - Marfinka (μόλις άρχισα να μιλάω με τη Vera, αλλά έχει ήδη κόψει οκτώ σελίδες συνομιλίας), και ο Mark, και όλοι μου φαίνονται σαν κοινοτοπίες, και ο Goncharov είναι κάποιο είδος θεού και βασιλιά και ποιητή κοινός τόπος, deus loci communis. (I. S. Turgenev - P. V. Annenkov, 21 Νοεμβρίου 1869.)

11 Deús nobís haec ótia fecit

Ο Θεός μας έδωσε αυτές τις δραστηριότητες αναψυχής.

Virgil, Bucolics, I, 6-10:

Ó Melibóee, deús nobís haec ótia fecit:

Námqu(e) erit ílle mihí sempér deus: íllius áram

Sáepe tenér nostrís ab ovílibus ímbuet ágnus.

Ílle meás erráre bovés, ut cérnis, et ípsum

Lúdere quae vellém calamó permísit agrésti.

Ω, Μελίμπεη, ο Θεός μας έφερε αυτή την ειρήνη, -

Γιατί θα είναι πάντα ο θεός μου. ο βωμός του είναι συχνά

Το τρυφερό αρνί θα τρέφεται κοντά στις στάνη μας.

Άφησε τις αγελάδες μου να περιπλανηθούν, όπως βλέπετε,

Για μένα αυτό που θέλω είναι να παίξω στο καλάμι του χωριού.

(Μετάφραση S. Shervinsky)

Σε αυτόν τον εκλογισμό, ο Βιργίλιος, δια στόματος του βοσκού Τίτιρου, ευχαριστεί τον Οκταβιανό Αύγουστο που του επέστρεψε το οικόπεδο που κατασχέθηκε υπέρ των βετεράνων του Οκταβιανού και τον δοξάζει ως τον θεό που καθιέρωσε την ειρήνη μετά από εμφύλιους πολέμους.

Στο αέτωμα διαβάζουμε τον στίχο του Βιργίλιου: deus nobis haec otia fecit. (K. N. Batyushkov, Ταξίδι στο κάστρο Sirey.)

Μια από τις χαρές μου είναι να σκέφτομαι ότι τις επόμενες διακοπές θα με επισκεφτείς, θα μπορώ να σου παρέχω ωραίο δωμάτιο, καλό κρεβάτι. Αλλά, ρωτάτε, πώς έφτασα από το Noirmoutier στο St. Μαρία. Με άφησες στις πόρτες της εκκλησίας και ξαφνικά βρίσκομαι στο καμπαναριό. O Meliboee, deus nobis haec otia fecit. (Prosler Merimee, Abbot Aubin.)

□ Πόσο σε ζηλεύω αυτές τις ζεστές γιορτές, τα μυρωδάτα όνειρά σου κάτω από το μεγάλο πορτοκαλιέςτα νησιά της Σαρδηνίας, αυτές οι νυχτερινές συναυλίες της Μεσογείου και ακόμη και τα αφελή τραγούδια των εργατών μας από τη Σαρδηνία, αυτών των Αφρικανών της Ευρώπης, των αρχαίων ανθρώπων της εποχής μας. Non nobis Deus haec otia fecit. [ Ο Θεός δεν μας έδωσε αυτές τις δραστηριότητες αναψυχής. - συγγραφέας ] (Hector Berlioz, Απομνημονεύματα.)

12 Καταστροφική φύση

Θεός ή φύση.

Ο τύπος που εκφράζει την ταύτιση της φύσης με τη θεότητα είναι μια από τις διατάξεις της ορθολογιστικής φιλοσοφίας του Σπινόζα.

Ο Σπινόζα εξάλειψε τον δυισμό Θεού και φύσης, αφού διακήρυξε τις πράξεις της φύσης ως πράξεις του Θεού. Αλλά ακριβώς επειδή οι πράξεις της φύσης είναι στα μάτια του οι πράξεις του Θεού, ο Θεός παραμένει γι' αυτόν ένα είδος όντας ξεχωριστό από τη φύση, που βρίσκεται κάτω από αυτήν. Ο Θεός εμφανίζεται ως υποκείμενο, η φύση ως κατηγόρημα. Η φιλοσοφία, τελικά απελευθερωμένη από τις θεολογικές παραδόσεις, πρέπει να εξαλείψει αυτό το σημαντικό μειονέκτημα της φιλοσοφίας του Σπινόζα, που είναι ορθό στην ουσία της. «Κάτω αυτή η αντίφαση!» αναφώνησε ο Φόιερμπαχ όχι το Deus sive Natura, αλλά το Deus, aut Natura. Είτε ο Θεός είτε η Φύση. - συγγραφέας ] είναι η φύση της αλήθειας». (G. V. Plekhanov, Βασικά ερωτήματα του μαρξισμού.)

13 Dominus et deus noster sic fieri jubet

Αυτό διατάζει ο κύριος και θεός μας.

Με αυτά τα λόγια, σύμφωνα με τον Σουετόνιο (Δομιτιανό, 13), ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Δομιτιανός άρχισε κάποτε μια επίσημη επιστολή εκ μέρους των εισαγγελέων, μετά την οποία κανείς δεν τόλμησε να τον αποκαλέσει τίποτε άλλο, είτε προφορικά είτε γραπτά.

Έχοντας δηλώσει θεός, ο Δομιτιανός, μετά την περίφημη φράση «dominus et deus noster sic fieri jubet», άρχισε με συστηματική σκληρότητα και με αυξανόμενη καχυποψία να διώκει, ως προσβολή του ιερού και ως εσχάτη προδοσία, κάθε απρόσεκτα ειπωμένη λέξη, κάθε ελεύθερη έκφραση που θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως διαμαρτυρία ενάντια στις απερίσκεπτες εντολές του. (D. I. Pisarev, Απολλώνιος Τυανών.)

14 Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operai suo deus

Εδώ είναι ένα θέαμα που αξίζει ο Θεός να κοιτάζει πίσω όταν συλλογίζεται τη δημιουργία του.

Σενέκας, «Περί Πρόνοιας», II, 9.

Fessler, επικεφαλής εκείνου που ίδρυσε ο Zlobin στο Volsk εκπαιδευτικό ίδρυμα, στα απομνημονεύματά του, που ετοιμάστηκαν για δημοσίευση (αλλά δεν δημοσιεύθηκαν), μετά το θάνατο του Σπεράνσκι έγραψε: «Σύντομα μας ήρθε η τρομερή είδηση ​​ότι ένας αξιοσέβαστος και ενάρετος σύζυγος, ένας αληθινός χριστιανός, ένας αμετάβλητος πιστός πατριώτης, ένας ακούραστος πολιτικός άνδρας, ο διάσημος Σπεράνσκι έπεσε κάτω από τα κόλπα και τα χτυπήματα των εχθρών του και, αφού αιχμαλωτίστηκε ξαφνικά, μεταφέρθηκε στο Νίζνι χωρίς ανάκριση. Η μοίρα του μου θύμισε τα λόγια του Σενέκα: «ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operai suo Deus». (Ρωσική αρχαιότητα, 1902, αρ. 4.)

15 Est deus in nobis

Υπάρχει Θεός μέσα μας.

Ovid, "Science of Love", III, 549 λέξεις:

Est deus ín nobís, et súnt comércia caeli:

Ο Θεός κατοικεί στην ψυχή, τα ουράνια μονοπάτια είναι ανοιχτά για εμάς,

Και η έμπνευση μας πετάει από τα αιθέρια ύψη.

(Μετάφραση Μ. Γκασπάροφ)

Η ίδια ιδέα για τη θεϊκή έμπνευση των ποιητών στο μεταγενέστερο έργο του Οβίδιου «Fasti», VI, 5 επ.:

Est deus ín nobís, agitánte caléscimus íllo:

«Υπάρχει Θεός μέσα μας και φωτιζόμαστε κάτω από την επιρροή του: η παρόρμησή μας φέρει μέσα της τους σπόρους της ιερής λογικής».

Αυτή η ιδέα ανάγεται στο δόγμα της θεϊκής προέλευσης της ποίησης, που αναπτύχθηκε από τον Πλάτωνα στον διάλογο «Ίων». Μερικές φορές η έκφραση Est deus in nobis χρησιμοποιείται με γενικότερη έννοια - βλ. παρακάτω σε ένα απόσπασμα του Koni

Ένα μνημείο ανεγέρθηκε πάνω από τον τάφο του «άθεου» και παρουσία ενός εκλεκτού ακροατηρίου, ενός από τους πιο βαθείς και λαμπρούς στοχαστές της εποχής μας, ο Ρενάν, συνοψίζοντας τη ζωή και τη σημασία αυτού που αναπαύθηκε σε αυτόν τον τάφο. , είπε: "est Deus in nobis." Υπάρχει ένας Θεός, κύριοι, ζει μέσα μας. (A.F. Koni, Spinoza σε ρωσική μετάφραση.)

Δικαίως επισημάνθηκε ότι οι άνθρωποι γεννιούνται ποιητές - αυτό σημαίνει ότι ένας ποιητής κατ' επάγγελμα αναδύεται ποιητής από την κοιλιά της μητέρας του και μόνο με αυτήν την κλίση, με την οποία τον έχει προικίσει ο ουρανός, χωρίς καμία παιδεία και χωρίς καμία ικανότητα, δημιουργεί έργα που επιβεβαιώνουν την ορθότητα των λέξεων: est Deus in nobis κ.ο.κ. (Μιγκέλ Θερβάντες, Δον Κιχώτης της Λα Μάντσα.)

Ξέρω πολύ καλά τι τίμημα έχει ένας καλός ποιητής. - Δεν ξεχνώ επίσης ότι αυτές είναι εκλεκτές φύσεις, γιατί ο Πλάτων τις αποκαλεί ερμηνευτές της θέλησης των θεών, και ο Οβίδιος απάντησε ως εξής: est Deus in nobis... (Είναι επίσης Licentiate Vidrière.)

16 Επίπεδη ubi vult

17 Homo homini deus est

Ο άνθρωπος είναι Θεός για τον άνθρωπο.

πλ. Ο Αυρήλιος Σύμμαχος (Επιστολές, IX, 114) παραθέτει έναν στίχο από ένα θεατρικό έργο του κωμικού Caecilius Statius, νεότερου σύγχρονου του Πλαύτου: Homo homini deus est, si suum officium sciat «Ο άνθρωπος είναι θεός για τον άνθρωπο, αν ξέρει τα καθήκοντά του .»

Ως παροιμιώδης έκφραση, μαρτυρείται και στην ελληνική παράδοση (Zinovy, I, 91): «Ο άνθρωπος είναι θεότητα για τον άνθρωπο: μιλάει για εκείνους που απροσδόκητα λαμβάνουν σωτηρία ή όφελος από κάποιον».

Ας σκεφτούν τη διαφορά μεταξύ της ζωής ενός ανθρώπου στις μορφωμένες χώρες της Ευρώπης και της ζωής ενός άγριου στον Νέο Κόσμο: αυτή η διαφορά είναι τόσο μεγάλη που μπορεί κανείς δικαίως να πει: hominem homini deum esse (δηλ. ότι ο άνθρωπος είναι ένας θεός για τον άνθρωπο). (M. M. Stasyulevich, Φιλοσοφία της ιστορίας στα σημαντικότερα συστήματα της.)

Ο δρόμος προς την πραγματοποίηση και τον θρίαμβο μιας ηθικής ανθρώπινης δημοκρατίας, όπου το υψηλό ηθικό ιδεώδες του homo homini deus est γίνεται πραγματικότητα, δεν βρίσκεται μέσα από συναισθηματικό ηθικό κήρυγμα, αλλά μπορεί να επιτευχθεί μέσω ενεργητικής αμερόληπτης παρέμβασης στο ιστορική διαδικασία, μέσω της ενεργητικής, επίμονης, αδυσώπητης πρακτικής δραστηριότητας που στοχεύει στην οριστική καταστροφή των ταξικών αντιθέσεων, δηλαδή στη δημιουργία μιας πραγματικά αρμονικής κοινωνίας. (L. I. Axelrod, Ηθική του Κάουτσκι.)

Υλικό από τη Wikipedia - την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Στον σύγχρονο πολιτισμό

• Deus Vultείναι το όνομα μιας αποστολής στο παιχνίδι Alpha Protocol, που λαμβάνει χώρα στη Ρώμη.
• Το Deus Vult είναι επίσης το όνομα ενός πρόσθετου για το παιχνίδι Crusader Kings από την Paradox Interactive.
• Το Deus Vult είναι ένα τραγούδι του γερμανικού power metal συγκροτήματος Powerwolf.

Δείτε επίσης

Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Deus vult"

Σημειώσεις

Εδαφος διά παιγνίδι γκολφ

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει το Deus vult

Το "Ave, Maria" ("Hail Mary") είναι η πιο δημοφιλής από τις καθολικές προσευχές που απευθύνονται στην Αγία Μαρία, τη μητέρα του Ιησού. Είναι επίσης γνωστό ως Αγγελικό Χαιρετισμό. Η προσευχή αποτελείται από δύο μέρη. Το πρώτο μέρος είναι παρμένο από το Ευαγγέλιο του Λουκά (1:28 και 1:42). Το δεύτερο μέρος (“Sancta Maria...”) εμφανίζεται μόλις τον 14ο αιώνα. ως έκκληση προς την Αγία Μαρία ζητώντας της να προσευχηθεί για εμάς. Η τελική έκδοση διαμορφώθηκε τον 16ο αιώνα. και περιλαμβάνεται σε μια συλλογή προσευχών που δημοσιεύτηκε από τον Πάπα Πίο Ε' το 1568.

Κείμενο, μεταγραφή "Ave, Maria" ("Hail Mary")

Ave, Maria, gratiā plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulierĭbus,
et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatorĭbus,
nunc et in horā mortis nostrae.
Αμήν.

α"βε, μαρι"α, γρα"τσια πλε"να?
στο "minus te" kum:
Benady "kta tu" στο mulie "ribus,
et benedi"ktus fru"ktus ve"ntris tu"i, e"zus.
sa"nkta mari"a, ma"ter de"i,
o"ra pro no"bis peccato"ribus,
nunk et in ho"ra mo"rtis no"stre.
ένας "άνθρωπος.

»» Λήψη λατινικού κειμένου και μεταγραφή του “Ave, Maria”: pdf rar

Διαγραμμική μετάφραση του "Ave, Maria" ("Hail Mary")

Γεια σου Μαρία, γεμάτη έλεος.
Ο Κύριος είναι μαζί σας:
Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες
και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου, Ιησού.
Παναγία, μητέρα του Θεού,
προσευχήσου για εμάς τους αμαρτωλούς,
τώρα και την ώρα του θανάτου μας.
Αμήν.

Pravitanne, Marya, αγαπητή γλυκύτητα.
Τηγανίστε μαζί σας:
Ευλογημένος είσαι, αγαπητέ μου φίλε
Και ευλογημένος ο καρπός του cherava tvaygo, Ιησούς.
Αγία Μαρία, Μητέρα του Θεού,
προσευχήσου για εμάς, αμαρτωλούς,
αυτός είναι ο θάνατός μας.
Αμήν.

»» Κατεβάστε τη διαγραμμική μετάφραση του “Ave, Maria”:pdf rar

Λειτουργική καθολική μετάφραση του "Ave, Maria" ("Hail Mary")

Χαίρε Μαρία, γεμάτη χάρη!
Ο Κύριος είναι μαζί σου.
Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες,
και ευλογημένος ο καρπός της κοιλιάς σου Ιησού.
Παναγία, Μητέρα του Θεού,
προσευχήσου για εμάς τους αμαρτωλούς,
τώρα και την ώρα του θανάτου μας.
Αμήν.

Περισσότερες έννοιες της λέξης και μετάφραση του DEUS VULT από τα Αγγλικά στα Ρωσικά σε Αγγλο-Ρωσικά λεξικά.
Ποια είναι η μετάφραση του DEUS VULT από τα Ρωσικά στα Αγγλικά σε Ρωσικά-Αγγλικά λεξικά.

Περισσότερες έννοιες αυτής της λέξης και μεταφράσεις Αγγλικά-Ρωσικά, Ρωσικά-Αγγλικά για το DEUS VULT στα λεξικά.

• DEUS VULT - /de"oohs voohlt"/, λατιν. Ο Θεός θέλει (το): κραυγή των Σταυροφόρων.
  
• DEUS VULT — ξένος όρος Ετυμολογία: Λατινικά: Ο Θεός το θέλει — συσπειρωτική κραυγή της Πρώτης Σταυροφορίας
  
• DEUS VULT — [L] ξένος όρος: Ο Θεός το θέλει--συγκεντρωτική κραυγή της Πρώτης Σταυροφορίας
  
• DEUS VULT — Προφορά: ˌ d ā -u ̇ s- " wu ̇ lt Λειτουργία: ξένος όρος Ετυμολογία: L: ο Θεός το θέλει…
  Συλλογικό Αγγλικό Λεξικό Merriam Webster
• DEUS - /dee"euhs, day"-/ ; Lat. /de"oos/, n. Θεός. Abbr.: D. [ 1250-1300; deiuos; c. Skt deva, Lith dievas, OIr día ...
  Το μη συνοπτικό αγγλικό λεξικό του Random House Webster
• DEUS - n. (Λατινικά) Θεός
  Λεξικό Αγγλική γλώσσα- Εκδοτικό κρεβάτι
• DEUS - deus, Deus BrE AmE ˈdeɪ ʊs ˈdi ː ‿əs ˌ deus ex ˈ machina ˈmæk ɪn ə ˈmɑːk-, § …
  Αγγλικό λεξικό προφοράς Longman
• DEUS — ex machina [U] - ένα τεχνητό ή πολύ απίθανο τέλος ενός γεγονότος, στο οποίο οποιαδήποτε…
  Λεξιλόγιο Cambridge English
• DEUS - μεταχειρισμένο
  Αναγραμματισμός αγγλικό λεξιλόγιο
• DEUS - Deus
  Μεγάλος Αγγλο-ρωσικό λεξικό
• DEUS - n. Θεός
  
• DEUS - n. Θεός
  Αγγλικά-ρωσικά-λεξικό - Απελευθέρωση κρεβατιού
• DEUS - Deus
  Νέο μεγάλο Αγγλο-Ρωσικό λεξικό
• — Ξένος όρος Ετυμολογία: Λατινικά εκείνους που ένας θεός θέλει να καταστρέψει πρώτα τους τρελαίνει
  
• DEUS EX MACHINA - [L] deus ex machina
  Αγγλική γλώσσα ιντερλίγκανς
• SICUT PATRIBUS SIT DEUS NOBIS — ξένος όρος Ετυμολογία: Λατινικά ως προς τους πατέρες μας ο Θεός να μας είναι
  Αγγλικό Λεξικό - Merriam Webster
• DITAT DEUS — ξένος όρος Ετυμολογία: Λατινικός Θεός εμπλουτίζει
  Αγγλικό Λεξικό - Merriam Webster
• DEUS RAMOS - βιογραφικό όνομα de 1830-1896 Πορτογάλος ποιητής
  Αγγλικό Λεξικό - Merriam Webster
• DEUS EX MACHINA — ουσιαστικό Ετυμολογία: Νέα Λατινικά, θεός από μηχανή, μετάφραση του ελληνικού theos ek mēchanēs Ημερομηνία: 1697 εισήχθη ένας θεός…
  Αγγλικό Λεξικό - Merriam Webster
• DEUS ABSCONDITUS - ξένος όρος Ετυμολογία: Λατινικός κρυμμένος Θεός; Θεός άγνωστος από το ανθρώπινο μυαλό
  Αγγλικό Λεξικό - Merriam Webster
• NON VULT - ουσιαστικό βλ. non vult contendere
  
• NON VULT CONTENDERE - |nänˌvəltkənˈtendəˌrē, |nōn- ουσιαστικό ή non vult (πληθυντικός non vult contenderes ή non vults) Ετυμολογία: Λατινικά non vult contendere ...
  Webster's New International English Dictionary
• QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT — ξένος όρος Ετυμολογία: Λατινικά: εκείνους που ένας θεός θέλει να καταστρέψει πρώτα τους τρελαίνει
  Merriam-Webster's Collegiate αγγλικό λεξιλόγιο
• QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT — [L] ξένος όρος: εκείνους που ένας θεός θέλει να καταστρέψει πρώτα τους οδηγεί…
  Merriam-Webster αγγλική λεξιλόγια
• DEUS OTIOSUS - (Λατινικά: ουδέτερος θεός, ή κρυμμένος θεός), στην ιστορία των θρησκειών και της φιλοσοφίας, ένας υψηλός θεός που έχει αποσυρθεί από…
  
• DEUS EX MACHINA — (Λατινικός θεός από τη μηχανή) ένα πρόσωπο ή πράγμα που εμφανίζεται ή εισάγεται σε μια κατάσταση ξαφνικά και απροσδόκητα…
  Britannica αγγλικό λεξιλόγιο
• DEUS (NOGUEIRA RAMOS), JOO DE - γεννήθηκε στις 8 Μαρτίου 1830, So Bartolomeu de Messines, Algarve, Port. πέθανε ο Ιαν. 11, 1896, λυρικός ποιητής της Λισαβόνας που δημιούργησε ένα…
  Britannica αγγλικό λεξιλόγιο
• DEUS EX MACHINA - Deus ex machina
  
• DEUS EX: INVISIBLE WAR - Deus Ex: Invisible War
  Αμερικανικό Αγγλο-Ρωσικό Λεξικό
• DEUS EX MACHINA - Deus ex machina
  
• DEUS EX: INVISIBLE WAR - Deus Ex: Invisible War
  Ρωσοαμερικανικό αγγλικό λεξικό
• QUI QUAE VULT - (λατ.) qui quae vult dicit, quae non auditet - όποιος λέει αυτό που θέλει θα ακούσει αυτό που δεν θέλει
  Αγγλο-ρωσικό λεξικό Tiger
• MUNDUS VULT - (λατ.) mundus vult decipi, ergo decipiatur - ο κόσμος θέλει να εξαπατηθεί, αφήστε τον να εξαπατηθεί
  Αγγλο-ρωσικό λεξικό Tiger
• CUR.ADV.VULT - συντομ. από το curia advisari vult "το δικαστήριο θα συζητήσει"
  Αγγλο-ρωσικό νομικό λεξικό
• ΘΕΟΤΗΤΑ - ουσιαστικό (πληθυντικός -δεσμοί) Ετυμολογία: Μέση αγγλική deitee, από το αγγλογαλλικό deité, από το ύστερο λατινικό deitat-, deitas, από το λατινικό deus god; συγγενής...
  Αγγλικό Λεξικό - Merriam Webster
• DEIFY — μεταβατικό ρήμα (-fied; -fying) Ετυμολογία: Μέση Αγγλική, από τη Μέση Γαλλική deifier, από την Ύστερη Λατινική deificare, από τη Λατινική deus god + …
  Αγγλικό Λεξικό - Merriam Webster
• DEICIDE - I. ˈdēəˌsīd ουσιαστικό (-s) Ετυμολογία: πιθανώς από τα γαλλικά déicide, από τη μέση γαλλική deicide, από το dei- (από τα λατινικά, από ...
  Webster's New International English Dictionary
• DEUCE-ACE - ˈ ̷ ̷| 
  Webster's New International English Dictionary

(Deus Vult, Αυτό θέλει ο Θεός) - η κραυγή μάχης των Χριστιανών κατά την κήρυξη της πρώτης σταυροφορίας. Στο Διαδίκτυο, η φράση έγινε μιμίδιο χάρη στο βιντεοπαιχνίδι Crusader Kings. Χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με ένα άλλο σύνθημα - Ave Maria.

Προέλευση

(μεταφρασμένο από τα λατινικά ως "Αυτό θέλει ο Θεός" ή "Το θέλημα του Θεού") - η κραυγή των Χριστιανών κατά τη διακήρυξη της Πρώτης Σταυροφορίας από τον Πάπα το 1095. Παράγωγη φράση Deus lo vult(από τα λατινικά - «Ο Θεός το θέλει έτσι») είναι το σύνθημα Ιερουσαλήμ Τάγμα του Παναγίου Τάφου, Καθολικό στρατιωτικό τάγμα.

Στις 14 Φεβρουαρίου 2012 κυκλοφόρησε η στρατηγική υπολογιστή Crusader Kings II, η οποία χρησιμοποιούσε το σύνθημα Deus Vult.

Τον Δεκέμβριο του 2013, το YouTuber universalbean ανέβασε ένα βίντεο με το όνομα Deus Vult!, το οποίο περιείχε μια παρουσίαση των σταυροφόρων. Τον Οκτώβριο του 2015, ο χρήστης Metaphysical Gnome ανέβασε το βίντεο «Ave Maria! Deus Vult», που αποτελούνταν από φωτογραφίες και βίντεο χριστιανών στρατιωτών στον Ελεύθερο Συριακό Στρατό.

Τον Μάρτιο του 2016, μια γκαλερί με τα πρώτα μιμίδια του Deus Vult εμφανίστηκε στον ιστότοπο του FunkyJunk. Καθ' όλη τη διάρκεια του 2016, το θέμα προωθήθηκε ενεργά στο Reddit και σε άλλους ξένους πίνακες. Τον Ιούλιο, άρχισαν να εμφανίζονται στο Imgur τα webcomics με σταυροφόρους να φωνάζουν Deus Vult. Τον Αύγουστο, μια έκδοση βίντεο του κόμικ εμφανίστηκε στο YouTube.

Εννοια

Η φράση Deus Vult πιστεύεται ότι έχει γίνει ξανά δημοφιλής στο πλαίσιο των συζητήσεων για τον ισλαμικό εξτρεμισμό. Στις περισσότερες περιπτώσεις, το μιμίδιο, άλλωστε, χρησιμοποιείται ως ειρωνεία, παρωδία και όχι σοβαρό σύνθημα.