Σύντομα αποσπάσματα στα κινέζικα με μετάφραση. Κομφούκιος: τα καλύτερα αποσπάσματα

牛鼎烹鸡 - Μαγειρέψτε το κοτόπουλο σε ένα καζάνι που προορίζεται για ένα βόδι.

niú dǐng pēng jī

Λέγεται όταν δίνεται σε ένα άτομο με μεγάλο ταλέντο ή εξαιρετικές ικανότητες μια ασήμαντη δουλειά.

Ο Bian Zhan ήταν διάσημος μεταξύ των συγχρόνων του ως συγγραφέας ποιημάτων, πεζογραφίας και άλλων λογοτεχνικών ειδών. Ο στρατιωτικός ηγέτης He Jin τον διόρισε στη θέση του χρονικογράφου για να καταγράψει όλα τα λιγότερο ή περισσότερο σημαντικά γεγονότα. Όταν ο σύμβουλος του αυτοκράτορα Cai Yong το έμαθε, σκέφτηκε ότι ένα άτομο με τέτοιο ταλέντο άξιζε πολύ περισσότερα. Ο Cai Yong ήρθε στον He Jin και είπε: «Νομίζω ότι ο Bian Zhan είναι ένας εξαιρετικά ταλαντούχος άνθρωπος. Εάν μαγειρέψετε κοτόπουλο σε ένα καζάνι για την προετοιμασία ενός σφάγιου βοδιού προσθέτοντας λίγο νερό, τότε τίποτα δεν θα λειτουργήσει γιατί το κοτόπουλο δεν θα βυθιστεί στο νερό. Αν ρίξουμε αρκετό νερό στο καζάνι ώστε το κοτόπουλο να καλυφθεί εντελώς με νερό, τότε ο ζωμός θα αποδειχθεί άγευστος λόγω του γεγονότος ότι θα υπάρχει πολύ νερό για ένα κοτόπουλο. Αυτό που φοβάμαι είναι ότι δεν θα ψήσουν το κουφάρι του ταύρου στο καζάνι. Ελπίζω ότι θα δώσετε στον Bian Zhan την ευκαιρία να δείξει τις εξαιρετικές του ικανότητες». Τα λόγια του Cai Yong έπεισαν τον He Jin και συνέστησε τον Bian Ran για μια θέση υψηλόβαθμου αξιωματούχου στην αυλή του αυτοκράτορα.

宁为玉碎，不为瓦全 - Είναι καλύτερα να σε σπάει ο νεφρίτης παρά από ένα ολόκληρο πλακάκι.

nìng wéi yù suì, bù wéi wǎ quán

Λέγεται όταν κάποιος προτιμά να πεθάνει για έναν δίκαιο σκοπό παρά να ζει ταπεινωμένος.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Αυτό συνέβη το 550. Ο Πρωθυπουργός της Ανατολικής Δυναστείας Γουέι, ονόματι Γκάο Γιανγκ, ανέτρεψε τον αυτοκράτορα Γιουάν Σαντζιάν και συγκέντρωσε όλη την εξουσία στα χέρια του. Αυτοανακηρύχτηκε αυτοκράτορας Wenxuan και ίδρυσε τη Βόρεια δυναστεία Qi. Σε μια προσπάθεια να ενισχύσει την εξουσία του, προσπάθησε να καταστρέψει όλους τους πρώην υπουργούς και αξιωματούχους που υπηρέτησαν τον αυτοκράτορα που είχε ανατρέψει. Πολλοί από τους συγγενείς του αυτοκράτορα σκοτώθηκαν.
Ένας δικαστής από την επαρχία Dingxiang ονόματι Yuan Jingan φοβόταν πολύ για τη ζωή του, επομένως, για να ευχαριστήσει τον νέο αυτοκράτορα, ζήτησε να αλλάξει το όνομά του και να γίνει Γκάο αντί για Yuan (για να είναι ο συνονόματος του έκπτωτου αυτοκράτορα, αλλά το σημερινό). Όταν το έμαθε αυτό, ο ξάδερφός του Yuan Jinghao του είπε: «Πώς μπορείς να παρατήσεις το επώνυμο των προγόνων σου και να πάρεις το επώνυμο ενός ξένου; Ένας ήρωας θα προτιμούσε να είναι ένας σπασμένος νεφρίτης παρά ένα ολόκληρο πλακάκι». Την επόμενη μέρα, ο Yuan Jingan μετέφερε τα λόγια του ξαδέρφου του στον Gao Yang. Διέταξε τον θάνατο του Yuan Jinghao και αντάμειψε τον Yuan Jingan, ο οποίος του ανέφερε, και του επέτρεψε να αλλάξει το επώνυμό του σε Gao. Έτσι, με τίμημα προδοσίας, ο δικαστής από το Dingxiang κατάφερε όχι μόνο να σώσει τη ζωή του, αλλά στη συνέχεια να προχωρήσει στην καριέρα του.
Beiqi Shu (Ιστορία της Βόρειας δυναστείας Qi, γραμμένο από τον Li Baiyao κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Τανγκ)

买椟还珠 - Αφού αγοράσατε ένα κουτί, επιστρέψτε τα μαργαριτάρια.

mǎi dú huán zhū

Λέγεται σε μια κατάσταση όταν κάποιος το κάνει λάθος επιλογήχωρίς να καταλαβαίνω την πραγματική αξία των πραγμάτων.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ένας κοσμηματοπώλης από το βασίλειο του Chu ήρθε στο βασίλειο του Zheng για να πουλήσει τα μαργαριτάρια του. Όπως ήταν φυσικό, ήθελε να παρουσιάσει το προϊόν με τον πιο ελκυστικό τρόπο. Ως εκ τούτου, έφτιαξε ένα κουτί για μαργαριτάρια από ένα ακριβό είδος ξύλου, το διακόσμησε όσο καλύτερα μπορούσε και το περιποιήθηκε με ειδικό λιβάνι και μετά άρχισε να αναπνέει υπέροχο άρωμα. Μόνο μετά από αυτό έβαλε τα μαργαριτάρια στο κουτί. Όταν ένας από τους κατοίκους του βασιλείου Zheng είδε ένα τόσο πολυτελές κουτί, το αγόρασε χωρίς δισταγμό, πληρώνοντας ένα αρκετά υψηλό τίμημα. Έχοντας ολοκληρώσει τη συναλλαγή, ο ικανοποιημένος αγοραστής επέστρεψε τα μαργαριτάρια που υπήρχαν στο κουτί στον κοσμηματοπώλη και πήρε προσεκτικά το ίδιο το κουτί στο σπίτι.
Ο άντρας από το βασίλειο Zheng ήταν σε θέση να εκτιμήσει την ομορφιά του κουτιού, αλλά δεν είχε το μυαλό να καταλάβει ότι τα μαργαριτάρια σε αυτό ήταν αμέτρητα πιο πολύτιμα από τον εαυτό της.
"Χαν Φέι Τζου"

量体裁衣 - Ράψιμο ρούχων λαμβάνοντας υπόψη τη στάση του σώματος.

liàng tǐ cái yī

Ενεργήστε σύμφωνα με την υπάρχουσα κατάσταση πραγμάτων. ενεργούν λαμβάνοντας υπόψη τις μεταβαλλόμενες συνθήκες.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Στο τέλος της δυναστείας των Σονγκ, ζούσε ένας διάσημος ράφτης στο Πεκίνο. Φημιζόταν για το γεγονός ότι τα φορέματα που έραβε ταίριαζαν τέλεια στους ιδιοκτήτες τους. Μια μέρα τον πλησίασε ένας δικαστής ζητώντας να ράψει μια ρόμπα. «Πόσα χρόνια ο Σεβασμιώτατος κατέχει την υψηλή του θέση;» – ρώτησε ο ράφτης. Σαστισμένος από την ερώτηση του ράφτη, ο δικαστής ρώτησε τι είχε σημασία. Ο Portnoy εξήγησε: «Όταν ένας νεαρός αξιωματούχος λαμβάνει για πρώτη φορά υψηλή θέση στη δημόσια υπηρεσία, φέρεται με μεγάλη αυτοπεποίθηση και περπατά με το στήθος και το στομάχι του έξω. Για το λόγο αυτό, το φόρεμά του πρέπει να είναι πιο μακρύ μπροστά και πιο κοντό πίσω. Εάν ένα άτομο έχει μια υψηλή θέση για αρκετά χρόνια, τότε δεν χρειάζεται πλέον να επιδεικνύει τη σημασία και την εξουσία του, επομένως το φόρεμά του πρέπει να είναι ραμμένο στο ίδιο μήκος μπροστά και πίσω. Όταν ένας αξιωματούχος κρατά τη θέση του για πολύ καιρό, αρχίζει να σκέφτεται ότι σύντομα θα πρέπει να παραιτηθεί. Από αυτές τις σκέψεις πέφτει σε κατάθλιψη και περπατά με την πλάτη σκυμμένη και το κεφάλι κάτω. Τα ρούχα για αυτόν πρέπει να είναι ραμμένα με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι πιο κοντά μπροστά και πιο μακριά πίσω. Πώς μπορώ να σου ράψω μια ρόμπα για να σου ταιριάζει, αν δεν ξέρω πόσο καιρό βρίσκεται ο Σεβασμιώτατος στην υψηλή του θέση;!»
"Luyan Conghua" ("Συνομιλίες στον κήπο Luyan")
Σημείωση: η μετάφραση στα ιερογλυφικά θα μοιάζει με αυτό: «Μετρώντας το σώμα, κόψτε (κόψτε) τα ρούχα».

老马识途 - Το γέρο άλογο ξέρει τον δρόμο.

lǎo mǎ shí tú

Μιλάμε για ένα έμπειρο άτομο που ξέρει πώς να συμπεριφέρεται διαφορετικές καταστάσεις, και ξέρει πώς να βρίσκει διέξοδο από δύσκολες καταστάσεις.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Την εποχή του Chunqiu (την εποχή της «Άνοιξης και του Φθινοπώρου»), ο Gong Huan από το βασίλειο του Qi ανέλαβε μια στρατιωτική εκστρατεία στα βασίλεια Shanrong και Guzhu. Η εκστρατεία ήταν επιτυχής και κατακτήθηκαν πιο αδύναμα βασίλεια. Όταν ήρθε η ώρα να επιστρέψει στο σπίτι, ο στρατός του Γκονγκ Χουάν βρέθηκε αντιμέτωπος με ένα απροσδόκητο πρόβλημα. Ο Guzhu ήταν αρκετά μακριά από το βασίλειο Qi. Ο στρατός του Χουάν ξεκίνησε την εκστρατεία την άνοιξη, αλλά την ολοκλήρωσε μόνο το χειμώνα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το χιόνι είχε ήδη πέσει και το γύρω τοπίο είχε αλλάξει τόσο πολύ που τα στρατεύματα δεν μπορούσαν να βρουν το δρόμο της επιστροφής. Στο τέλος έχασαν εντελώς τον δρόμο τους. Όλοι είχαν πολύ ανήσυχη διάθεση. Τότε ο επικεφαλής σύμβουλος Guan Zhong είπε στον Gong Huan: «Τα παλιά άλογα θυμούνται πάντα τον δρόμο από τον οποίο έχουν ήδη περάσει μια φορά. Γιατί δεν βασιζόμαστε στη σοφία τους; Ας μας οδηγήσουν». Αυτό έκαναν: τοποθέτησαν πολλά παλιά άλογα στην κορυφή της στήλης και τους επέτρεψαν να βρουν μόνοι τους το δρόμο για το σπίτι. Μετά από λίγο καιρό, τα άλογα έφεραν το στρατό στο σπίτι.
"Χαν Φέι Τζου"
Σημείωση: Το γκονγκ είναι ο υψηλότερος αξιωματούχος στην αρχαία Κίνα, πάνω από τον οποίο ήταν μόνο ο ηγεμόνας (αυτοκράτορας) του κράτους.

空中楼阁 - Κάστρο στον αέρα.

kōngzhōng louge

Μιλάει για ψευδαισθήσεις και μη ρεαλιστικά, αβάσιμα σχέδια ή ιδέες.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Μια μέρα, ένας πολύ πλούσιος αλλά ηλίθιος άντρας ήρθε να επισκεφτεί τον φίλο του και χάρηκε με το φωτεινό και ευρύχωρο τριώροφο σπίτι του. Επιστρέφοντας σπίτι, βρήκε έναν τέκτονα και τον ρώτησε αν μπορούσε να χτίσει παρόμοια σπίτια. Ο κτίστης απάντησε ότι ήταν αυτός που έχτισε το σπίτι που χαροποίησε τόσο τον πλούσιο. «Θέλω να μου χτίσεις ακριβώς το ίδιο πολυτελές σπίτι», είπε στον τέκτονα. Ο κτίστης έσκαψε μια τρύπα για το θεμέλιο και άρχισε να στρώνει τούβλα σε αυτό. Βλέποντας τι έκανε ο κτίστης, ο πλούσιος τον ρώτησε: «Τι σπίτι μου χτίζεις;» «Όπως ρώτησες, τριώροφο». «Αλλά θέλω να έχω μόνο τον τρίτο όροφο χωρίς τον πρώτο και τον δεύτερο», είπε ο πλούσιος. «Πώς μπορώ να φτιάξω έναν τρίτο όροφο χωρίς να χτίσω πρώτα τους δύο κάτω;» - ο τεχνίτης έμεινε έκπληκτος. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπάθησε ο κτίστης να εξηγήσει στον πλούσιο άνδρα το παράλογο αυτής της ιδέας, συνέχισε να επιμένει να χτιστεί μόνο ο τελευταίος όροφος για αυτόν.
Baijiu Piyu Jing (Σούτρα εκατό παραβολών)
Σημείωση: υπάρχουν διάφορες επιλογέςΣτην παρουσίαση αυτής της παραβολής, ειδικότερα, ο κατασκευαστής ενός σπιτιού (παλατιού, κάστρου) μπορεί να υποδειχθεί όχι ως κτίστης, αλλά ως ξυλουργός. Προφανώς, αυτό οφείλεται σε διαφορές στη μετάφραση από τα σανσκριτικά ή σε αλλαγές που έγιναν στο κείμενο της παραβολής κατά τις μεταγενέστερες παρουσιάσεις της.

橘化为枳 - Το γλυκό πορτοκάλι γίνεται ξινό.

jú huà wéi zhǐ

Χρησιμοποιείται όταν θέλουν να το πουν αυτό περιβάλλονμπορεί να αλλάξει τον χαρακτήρα ενός ατόμου.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Όταν ο Yanzi έφτασε στο βασίλειο του Chu ως απεσταλμένος από το βασίλειο του Qi, ο ηγεμόνας του Chu έκανε ένα συμπόσιο προς τιμήν του καλεσμένου. Όταν όλοι έπιναν κρασί και διασκέδαζαν, δύο στρατιώτες μπήκαν στην αίθουσα και έφεραν έναν δεμένο εγκληματία στον ηγεμόνα. «Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος;» ρώτησε ο ηγεμόνας. «Αυτός είναι ένας κλέφτης από το βασίλειο του Τσι», απάντησαν οι στρατιώτες. Ο ηγεμόνας γύρισε στον Γιαν Τζου και αναφώνησε: «Ω! Αλλά αυτός είναι ο συμπατριώτης σου! Όλοι οι άνθρωποι στο βασίλειο Qi πρέπει να είναι κλέφτες;" Βλέποντας τον απροκάλυπτο σαρκασμό στα λόγια του ηγεμόνα του Τσου, ο Γιαν Ζι σηκώθηκε και είπε: «Άκουσα ότι όταν φυτεύονται πορτοκαλιές νότια του ποταμού, ωριμάζουν πάνω τους γλυκοί καρποί. Όταν αυτά τα δέντρα φυτεύονται βόρεια του ποταμού, μετατρέπονται σε δέντρα που παράγουν ξινούς καρπούς. Έχουν ακριβώς τα ίδια φύλλα, αλλά οι καρποί είναι τελείως διαφορετικοί. Γιατί συνέβη; Και όλα αυτά γιατί το νερό και το χώμα και στις δύο πλευρές του ποταμού είναι διαφορετικά. Στο βασίλειο του Τσι, οι άνθρωποι δεν κλέβουν ποτέ, αλλά όταν έρχονται στο βασίλειο του Τσου, γίνονται κλέφτες. Μπορώ να σας ρωτήσω, ίσως το όλο θέμα είναι ότι το νερό και το χώμα στο βασίλειο του Τσου είναι τέτοια που μετατρέπουν τους ανθρώπους σε κλέφτες;
"Yanzi Chunqiu"
Σημείωση: μια πιο ακριβής μετάφραση θα ήταν πιο δυσκίνητη: «Tszyu ( πορτοκαλιά, που βγάζει γλυκούς καρπούς) γίνεται Zhi (η πορτοκαλιά που βγάζει ξινούς καρπούς).»

举案齐眉 - Κρατήστε το δίσκο (με το φαγητό) στο ύψος των φρυδιών.

jǔ àn qí méi

Ένας δίσκος με φαγητό που προσφέρεται στο επίπεδο των φρυδιών συμβολίζει φιλαλληλίακαι σεβασμού μεταξύ των συζύγων.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο Liang Hong μεγάλωσε σε μια φτωχή οικογένεια, αλλά χάρη στις έντονες σπουδές κατάφερε να γίνει όχι μόνο πολύ μορφωμένο άτομο, αλλά ένας πραγματικός επιστήμονας. Πολλοί πλούσιοι ονειρεύονταν να παντρέψουν τις κόρες τους μαζί του. Ο Λιάνγκ Χονγκ ήταν ένας πολύ έντιμος άνθρωπος και δυνατά του κόσμουτο αντιμετώπισε αυτό με περιφρόνηση. Απέρριψε όλες τις προτάσεις τους και τελικά παντρεύτηκε την κόρη της γειτόνισσας του Μενγκ Γκουάνγκ, η οποία δεν ήταν καλλονή, αλλά συμμεριζόταν τις απόψεις του συζύγου της.
Όταν η Meng Guang ήρθε στο σπίτι του συζύγου της, φορούσε ένα υπέροχο, κομψό φόρεμα. Ο Λιάνγκ Χονγκ δεν μίλησε στη γυναίκα του για επτά ημέρες. Μόλις την όγδοη μέρα, όταν η Meng Guang κάρφωσε τα λυτά της μαλλιά, έβγαλε όλα της τα κοσμήματα, άλλαξε ένα απλό φόρεμα και άρχισε να κάνει τις δουλειές του σπιτιού, η Liang Hong είπε: «Αυτό είναι πολύ καλό! Τώρα είσαι η γυναίκα μου». Έκτοτε ζούσαν ευτυχισμένοι: συμπεριφέρονταν ο ένας στον άλλον με αγάπη, σεβασμό και ήταν τόσο ευγενικοί σαν ο καθένας τους να ήταν επίτιμος καλεσμένος στο σπίτι του. Κάθε βράδυ, όταν ο Liang ερχόταν στο σπίτι, το δείπνο ήταν ήδη έτοιμο. Η Μενγκ έβαζε το δείπνο σε ένα δίσκο, το σήκωνε στο ύψος των φρυδιών και το σέρβιρε στον άντρα της. Ο χαρούμενος Λιάνγκ δέχτηκε το δίσκο και δείπνησαν μαζί.
"Houhan shu" ("Ιστορία της ύστερης δυναστείας Χαν")
Σημείωση: ίσως αυτή η μορφή έκφρασης σεβασμού δεν επεκτείνεται μόνο στο φαγητό και όχι μόνο στους συζύγους, γιατί... Ο συγγραφέας έπρεπε να παρατηρήσει πώς οι Κινέζοι μαθητές παρέδιδαν τις γραπτές εξετάσεις στον δάσκαλο με αυτόν ακριβώς τον τρόπο (λυγίζοντας τα κεφάλια τους και σηκώνοντάς τα στο ύψος των φρυδιών τους).

井底之蛙 - Βάτραχος στο κάτω μέρος του πηγαδιού.

jǐng dǐ zhī wā

Μιλάει για κάποιον που δεν μπορεί να δει πέρα ​​από τη μύτη του. για ένα άτομο με πολύ στενή οπτική.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Στον πάτο ενός εγκαταλειμμένου πηγαδιού ζούσε ένας βάτραχος. Μια μέρα είδε μια μεγάλη θαλάσσια χελώνα στην άκρη του πηγαδιού και αμέσως άρχισε να καυχιέται: «Η ζωή μου στο πηγάδι είναι απλά υπέροχη. Όταν έχω διάθεση, μπορώ να πηδάω όσο θέλω κατά μήκος του τοίχου και αν κουραστώ, μπορώ να ξεκουραστώ σε μια χαραμάδα ανάμεσα στα τούβλα. Μπορώ να απολαύσω το κολύμπι στο νερό ή το περπάτημα σε μαλακή λάσπη. Τα καβούρια και οι γυρίνοι με ζηλεύουν γιατί είμαι ο ιδιοκτήτης αυτού του πηγαδιού και μπορώ να κάνω ό,τι θέλω εδώ. Ελάτε εδώ κάτω και θα δείτε μόνοι σας πόσο υπέροχα είναι εδώ».
Η χελώνα αποφάσισε να δεχτεί την πρόσκληση του βατράχου, αλλά ενώ σκαρφάλωνε στην άκρη του πηγαδιού, το πόδι του έπιασε κάτι. Σταμάτησε, σκέφτηκε λίγο, έκανε ένα βήμα πίσω και άρχισε να λέει στον βάτραχο για τη θάλασσα: «Έχεις δει ποτέ τη θάλασσα; Είναι πολύ μεγάλο: δέκα χιλιάδες li σε πλάτος και χιλιάδες zhangs σε βάθος. Όταν τα παλιά χρόνια γίνονταν πλημμύρες και τα ποτάμια ξεχείλιζαν από τις όχθες τους κάθε εννιά στα δέκα χρόνια, η θάλασσα δεν ξεχείλιζε ποτέ από τις όχθες της. Όταν είχε ξηρασία και δεν έβρεχε για επτά χρόνια, η θάλασσα δεν στέγνωσε ποτέ. Είναι τόσο τεράστιο που δεν το φοβούνται ούτε οι πλημμύρες ούτε οι ξηρασίες. Το να ζεις στη θάλασσα είναι υπέροχο».
Αυτό που άκουσε συγκλόνισε τόσο πολύ τον βάτραχο που έμεινε άφωνος και σιωπηλός κοίταξε την τεράστια θαλάσσια χελώνα.
"Τζουάνγκ Τζου"
Σημείωση: στις αλληγορίες και τις μεταφορές του συγγραφέα αυτού του βιβλίου, ενός από τους ιδρυτές των ταοϊστικών διδασκαλιών του Zhuang Zhou (369-286 π.Χ.), μερικές φορές εντελώς απροσδόκητα μπορείτε να βρείτε ιδέες που σχετίζονται με διάφορα πεδία γνώσης, συμπεριλαμβανομένης της ψυχογλωσσολογίας . Έτσι, για παράδειγμα, η υπόθεση του L.S. Ο Vygotsky για την ύπαρξη στο ανθρώπινο μυαλό δύο διαφορετικών αλλά αλληλεπιδρώντων γλωσσών - της γλώσσας της σκέψης και της λεκτικής γλώσσας - Κινέζος φιλόσοφοςδιατυπώθηκε τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ως εξής: «Χρειάζεται παγίδα για να πιάσει λαγούς. Έχοντας πιάσει έναν λαγό, ξεχνούν την παγίδα. Χρειάζονται λέξεις για να αποτυπωθεί μια σκέψη. Όταν πιάνεται η σκέψη, οι λέξεις ξεχνιούνται. Πώς μπορώ να βρω έναν άνθρωπο που να έχει ξεχάσει τα λόγια του και να του μιλήσω!».

金玉其外，败絮其中 - Σαν χρυσός και ίασπις στο εξωτερικό, σαν σάπιο βαμβάκι στο εσωτερικό.

jīn yù qí wài, bài xù qí zhōng

Μιλάμε για κάτι εξωτερικά πολύ ελκυστικό, αλλά εντελώς άχρηστο και άχρηστο στην πραγματικότητα.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Μινγκ, ζούσε ένας έμπορος φρούτων. Ήξερε να αποθηκεύει τα πορτοκάλια του με τέτοιο τρόπο που να παραμένουν πολύ ελκυστικά για έναν ολόκληρο χρόνο. Αν όμως εξωτερικά ήταν λεία σαν ίασπις και γυαλιστερά σαν χρυσός, τότε εσωτερικά έμοιαζαν με σάπιο βαμβάκι.
Μια μέρα ένας από τους πελάτες που εξαπάτησε τον ρώτησε γιατί συμπεριφερόταν τόσο άσχημα και κορόιδευε τον κόσμο. Ο έμπορος απάντησε με ένα χαμόγελο: «Είμαι ο μόνος απατεώνας στον κόσμο; Οχι. Ψάχνω. Πάρτε, για παράδειγμα, αυτούς τους στρατηγούς, πρησμένους από σημασία, κρεμασμένους με όπλα και καθισμένους σε καρέκλες καλυμμένες με δέρματα τίγρης. Είναι ικανοί να ηγηθούν της μάχης; Και αυτοί οι αξιωματούχοι με μαύρα καπέλα από γάζα και ζώνες διακοσμημένες με νεφρίτη - είναι ικανοί να χειριστούν τις κυβερνητικές υποθέσεις; Δεν κάνουν τίποτα για να κάνουν τη ζωή λίγο πιο εύκολη για τους απλούς ανθρώπους. Δεν θέλουν καν να ξέρουν τι αγανάκτηση κάνουν οι υφιστάμενοί τους. Δεν ωφελούν καθόλου: το μόνο που κάνουν είναι να τρώνε ό,τι φτιάχτηκε από απλούς ανθρώπους. Δεν είναι τόσο λείες όσο ο ίασπις; Δεν λάμπουν σαν χρυσάφι; Δεν μοιάζουν με σάπιο βαμβάκι μέσα; Γιατί εξοργίζεστε με την απάτη ενός απλού πλανόδιου εμπόρου και δεν παρατηρείτε την απάτη αυτών που μόλις ανέφερα; Ο εξαπατημένος αγοραστής δεν μπορούσε να βρει απάντηση σε αυτό.

竭泽而渔 - Στραγγίστε τη λίμνη για να πιάσετε ψάρια.

jié zé er yú

Λέγεται όταν μακροπρόθεσμα συμφέροντα θυσιάζονται αλόγιστα για χάρη ενός βραχυπρόθεσμου ασήμαντου κέρδους.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά τη διάρκεια της εποχής Chunqiu ("Περίοδος Άνοιξης και Φθινοπώρου"), ξέσπασε πόλεμος μεταξύ των βασιλείων Τζιν και Τσου. Ο Γουέν Γκονγκ (ο ηγεμόνας του βασιλείου Τζιν) ρώτησε τον σύμβουλό του Χου Γιαν: «Το βασίλειο των Τσου είναι ισχυρό, αλλά εμείς είμαστε αδύναμοι. Πώς μπορούμε να κερδίσουμε αυτόν τον πόλεμο; Ο Χου Γιαν απάντησε: «Όποιος είναι πολύ σχολαστικός σε θέματα ευπρέπειας, τιμής και ηθικής έχει πάντα πολλά προβλήματα. Όποιος θέλει να είναι επιτυχημένος πολεμιστής δεν πρέπει να αποφεύγει την εξαπάτηση. Ας εξαπατήσουμε τον εχθρό! Ο Wen Gong είπε στον άλλο σύμβουλό του Ji Yong για την πρόταση του Hu Yan και τον ρώτησε τι πιστεύει γι 'αυτό. Ο Ji Yong είπε: «Αν στραγγίσετε τη λίμνη, μπορείτε εύκολα να πάρετε πολλά ψάρια ταυτόχρονα. Αλλά σε του χρόνουδεν θα υπάρχουν άλλα ψάρια. Αν βάλετε φωτιά σε ένα δάσος, μπορείτε να πάρετε πολλά θηράματα και άγρια ​​ζώα. Αλλά του χρόνου δεν θα υπάρχουν άλλα θηράματα ή άγρια ​​ζώα. Μπορούμε να καταφύγουμε στην εξαπάτηση τώρα, αλλά στο μέλλον δεν θα μας βοηθήσει, γιατί η εξαπάτηση δεν μπορεί να λύσει το ίδιο το πρόβλημα για πάντα».
Ωστόσο, ο πρίγκιπας έλαβε τη συμβουλή του Hu Yan και, με τη βοήθεια της εξαπάτησης, νίκησε τον εχθρό. Ωστόσο, όταν ήρθε η ώρα να απονεμηθούν τα βραβεία, βράβευσε πρώτα τον Τζι Γιονγκ και μόνο μετά τον Χου Γιαν. Η ακολουθία του ηγεμόνα ήταν σε απώλεια, τότε ο Wen Gong εξήγησε γιατί το έκανε αυτό: «Η συμβουλή του Ji Yong αφορούσε τα μακροπρόθεσμα συμφέροντα του κράτους μας, αλλά η πρόταση του Hu Yan είναι απλώς μια προσωρινή λύση στο πρόβλημα. Γι' αυτό αποφάσισα να βραβευτεί πρώτα ο Τζι Γιονγκ».
"Liu Shi Chunqiu"

狡兔三窟 - Ο πονηρός λαγός έχει τρεις τρύπες.

jiǎo tù sān kū

Χρησιμοποιείται όταν θέλουν να πουν ότι σε περίπτωση κινδύνου, πρέπει να έχετε πολλά αξιόπιστα μέρη όπου θα μπορούσατε να βρείτε καταφύγιο.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Μια μέρα, ο πρωθυπουργός του ηγεμόνα του βασιλείου Qi, ονόματι Meng Chang, έστειλε τον βοηθό του Feng Xuan στο φέουδο του Xueyi με εντολή να εισπράξει τα χρέη. Φτάνοντας στο Xuei, ο Feng Xuan, αντί να ασχοληθεί με τους οφειλέτες, έκαψε δημόσια όλες τις αποδείξεις χρέους και ανακοίνωσε στους έκπληκτους κατοίκους της περιοχής ότι ο κ. Meng Chang είχε διατάξει να γίνει αυτό. Ο Μενγκ Τσανγκ έγινε έξαλλος όταν έμαθε για τη δράση του Φενγκ Σουάν. Ένα χρόνο αργότερα, ο Μενγκ Τσανγκ απομακρύνθηκε από τη θέση του ως Ανώτατος Σύμβουλος και δεν είχε άλλη επιλογή από το να επιστρέψει στο φέουδο του. Ήδη εκατό λι πριν από το Xuei, όλοι οι κάτοικοι της περιοχής, μικροί και μεγάλοι, βγήκαν από τα σπίτια τους για να χαιρετήσουν τον κύριό τους. Ο Μενγκ Τσανγκ συγκινήθηκε από μια τόσο ζεστή στάση απέναντι στον εαυτό του και παραδέχτηκε ότι ο Φενγκ Σουάν αποδείχθηκε πολύ διορατικός άνθρωπος. Ο Φενγκ Σουάν του είπε: «Ο πονηρός λαγός πρέπει να έχει τρεις τρύπες αν θέλει να μην τον πιάσει κανείς. Έχετε μόνο ένα βιζόν τώρα, επομένως δεν είναι η ώρα να επαναπαυθείτε στις δάφνες σας. Θέλω να σου ετοιμάσω άλλα δύο».
Ο Φενγκ Σουάν πήγε στο Βασίλειο του Γουέι και είπε στον κυβερνήτη του για τις αρετές του Μενγκ Τσανγκ ως πολιτικός άνδρας. "Οποιοδήποτε κράτος στο οποίο υπηρετεί θα γίνει σίγουρα ισχυρό και ευημερούν", διαβεβαίωσε ο Φενγκ Σουάν. Ο ηγεμόνας του βασιλείου Γουέι πίστεψε τον Φενγκ Σουάν και έστειλε έναν αγγελιοφόρο στον Μενγκ Τσανγκ με δώρα και πρόσκληση για κυβερνητική υπηρεσία. Ο αγγελιοφόρος ήρθε τρεις φορές, και κάθε φορά ο ατιμασμένος αξιωματούχος αρνιόταν. Βλέποντας πόσο πολύ εκτιμήθηκε ο Μενγκ Τσανγκ στο Βασίλειο του Γουέι, ο ηγεμόνας του Βασιλείου του Τσι τον κάλεσε να αναλάβει εκ νέου τη θέση του πρωθυπουργού.
Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Φενγκ Σουάν συμβούλεψε τον Μενγκ Τσανγκ να κάνει έκκληση στον ηγεμόνα με αίτημα να χτίσει έναν ναό στο Σουέι και να τοποθετήσει εκεί αγγεία και δίσκους για να προσφέρουν δώρα στους αποθανόντες προγόνους, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν από μέλη της οικογένειας του ηγεμόνα. Ένας τέτοιος ναός θα γινόταν σύμβολο του γεγονότος ότι ο Xueyi θα παραμείνει για πάντα η κληρονομιά του Meng Chang.
Όταν χτίστηκε ο ναός, ο Φενγκ Σουάν είπε στον Μενγκ Τσανγκ: «Τώρα και οι τρεις τρύπες είναι στη θέση τους, μπορείτε να ζήσετε ειρηνικά».
"Zhangguo Tse" ("Τακτικές των εμπόλεμων κρατών")

鸡犬升天 - (Ακόμη και) κοτόπουλα και σκυλιά ανεβαίνουν στον ουρανό.

jī quǎn sheng tiān

Σημαίνει ότι όταν ένα άτομο λαμβάνει μια υψηλή θέση ή καταλαμβάνει μια πολύ σημαντική θέση, τότε όλοι γύρω του ανεβαίνουν επίσης τη σκάλα της καριέρας μαζί του.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο πρίγκιπας Λιου Αν του Χουαϊνάν, που έζησε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Χαν, ήταν παθιασμένος οπαδός του Ταοϊσμού. Ήταν πεπεισμένος ότι, έχοντας κατανοήσει το αληθινό Τάο (αληθινό μονοπάτι), θα αποκτούσε αθανασία και θα γινόταν ουράνιος. Αφού άφησε το γονικό του σπίτι, ο Liu An αφιερώθηκε ολοκληρωτικά στη μελέτη των Ταοϊστικών διδασκαλιών. Οκτώ ουράνια όντα (βλ. σημείωση) του αποκάλυψαν το μυστικό της προετοιμασίας ενός μαγικού ελιξιρίου, αφού το ήπιε το οποίο ένα άτομο κέρδιζε αιώνια ζωήστον παράδεισο. Ο Λιου Αν ετοίμασε το ελιξίριο, ήπιε λίγο και στην πραγματικότητα ανέβηκε στον ουρανό. Τα κοτόπουλα και τα σκυλιά που περιφέρονταν εκεί κοντά επωφελήθηκαν από τα απομεινάρια του μαγικού ελιξιρίου. Δεν πέρασε ούτε ένα λεπτό μέχρι να ακολουθήσουν τον κύριό τους στον παράδεισο και να γίνουν αθάνατα ουράνια κοτόπουλα και ουράνια σκυλιά.
"Shensen zhuang" ("Θρύλοι των Ουράνιων")
Σημείωση: Οι Οκτώ Ουράνιοι είναι χαρακτήρες από τον γνωστό μύθο στην κινεζική κουλτούρα για τους «οκτώ αθάνατους» (ταοϊστικούς αγίους) που αποφάσισαν να πάνε στο εξωτερικό για να δουν τα θαύματα εκεί. Στο δρόμο, καθένας τους έδειξε θαύματα για τα οποία ήταν ικανός.

Σε μια πιο χαλαρή εκδοχή της μετάφρασης: «Προσπαθώ να ζωγραφίσω μια τίγρη, αλλά έχω μια θλιβερή εμφάνιση σκύλου».
Χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε ένα υπερβολικά φιλόδοξο άτομο που προσπαθεί να κάνει κάτι που ξεπερνά τις δυνατότητές του.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο διάσημος στρατιωτικός ηγέτης Ma Yuan, ο οποίος έζησε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Ανατολικών Χαν, είχε δύο ανιψιούς τους Ma Yan και Ma Dun. Και οι δύο μίλησαν με σαρκασμό για κυβερνητικά πράγματα. Τους άρεσε να παριστάνουν τους πολεμιστές ιππότες. Γενικά συμπεριφέρονταν πολύ επιπόλαια και ήταν γνωστοί ως πολύ επιφανειακοί νέοι.
Όταν οι φήμες για τη συμπεριφορά των ανιψιών του έφτασαν στον στρατιωτικό αρχηγό, τους έγραψε ένα γράμμα με συμβουλές για το πώς να συμπεριφερθούν. Έγραψε τα εξής: «Όταν ακούς για τα λάθη των άλλων, να το αντιμετωπίζεις σαν να είναι για τους γονείς σου: απλά άκου, αλλά απόφυγε να σχολιάσεις. Δεν αντέχω ανθρώπους που κουτσομπολεύουν για τα λάθη των άλλων και μιλούν βλακωδώς για κυβερνητικές υποθέσεις. Θα ήθελα πραγματικά να ακολουθήσετε το παράδειγμα του Κυβερνήτη της κομητείας Shandu Long Bogao, ο οποίος είναι γνωστός για την αξιοπρεπή συμπεριφορά, τη σεμνότητα, τη λιτότητα και την ειλικρίνειά του. Αφιερώνει όλο τον χρόνο του στα δημόσια πράγματα. Τον σέβομαι πολύ και θα ήθελα να προσπαθήσεις να γίνεις σαν αυτόν. Ένας άλλος πολύ άξιος άνθρωπος είναι ο στρατηγός Du Jiliang. Είναι ένα πολύ δίκαιο, γενναίο και κοινωνικό άτομο που μπορεί γρήγορα να κάνει φίλους με οποιονδήποτε. Τον σέβομαι πάρα πολύ, αλλά δεν θέλω να προσπαθήσετε να ακολουθήσετε το παράδειγμά του. Και για αυτο.
Αν ακολουθήσετε το παράδειγμα του Lon Bogao αλλά δεν καταφέρετε να γίνετε σαν αυτόν, θα γίνετε τουλάχιστον ειλικρινείς και προσεκτικοί άνθρωποι. Είναι σαν να προσπαθείς να ζωγραφίσεις έναν κύκνο και να καταλήξεις με μια πάπια. Η πάπια είναι επίσης πουλί και τουλάχιστον σε σχήμα μοιάζει λίγο με κύκνο. Η διαφορά μεταξύ της πρόθεσης και του αποτελέσματος δεν θα είναι πολύ αισθητή. Αν ακολουθήσετε το παράδειγμα του Du Ziliang, αλλά δεν καταφέρετε να γίνετε σαν αυτόν, τότε κινδυνεύετε να μετατραπείτε σε επιπόλαιους, αναιδείς και διαλυμένους ανθρώπους. Είναι σαν να προσπαθείς να ζωγραφίσεις μια τίγρη, αλλά να έχεις μια θλιβερή εμφάνιση σκύλου. Η διαφορά θα είναι πολύ αισθητή».
"Houhan shu" ("Ιστορία της ύστερης δυναστείας Χαν")

画饼充饥 - Ικανοποιήστε την πείνα σας με ζωγραφισμένα μπισκότα.

huà bǐng chōng jī

Αφεθείτε στον εαυτό σας και στους άλλους με αυταπάτες, χωρίς να κάνετε τίποτα στην πράξη για να λύσετε το πρόβλημα.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά την εποχή των Τριών Βασιλείων, ο ηγεμόνας του βασιλείου Wei ονόματι Cao Rui αποφάσισε να επιλέξει τους πιο ταλαντούχους και ικανούς ανθρώπους για κυβερνητική υπηρεσία. Στους υπουργούς του που έπρεπε να το κάνουν αυτό, είπε: «Όταν επιλέγετε ταλαντούχους ανθρώπους, να προσέχετε πάντα τις ψευδείς φήμες. Μια φουσκωμένη φήμη είναι σαν ένα ζωγραφισμένο μπισκότο. Μπορεί να φαίνεται ορεκτικό, αλλά δεν μπορεί να ικανοποιήσει την πείνα σας».
Sanguo Zhi (Ιστορία των Τριών Βασιλείων)
Σε ορισμένες πηγές, αυτή η δήλωση αποδίδεται σε έναν άλλο ηγεμόνα του βασιλείου Wei, τον Ming, ο οποίος την απηύθυνε στον βοηθό του που ονομάζεται Liu Yu , αλλά για τη φήμη ενός ατόμου γενικά.

囫囵吞枣 - Καταπιείτε χουρμάδες ολόκληρους (χωρίς να μασάτε).

hú lún tūn zǎo

涸辙之鲋 — Κυπρίνος σε ξηρό αυλάκι.

hé zhé zhī fù

Πρόκειται για κάποιον που βρίσκεται σε πολύ δύσκολη κατάσταση και χρειάζεται άμεση βοήθεια.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο Zhuang Zhou ήταν μεγάλος φιλόσοφος, αλλά ήταν πολύ φτωχός. Μια μέρα ήρθε σε έναν τοπικό αξιωματούχο για να δανειστεί λίγο σιτάρι. Του είπε: «Σύντομα θα πάω να μαζέψω φόρους από τους αγρότες. Όταν τα μαζέψω, θα σου δανείσω τριακόσια λιάνια ασήμι. Είσαι χαρούμενος;" Σε απάντηση, ο Zhuang Zhou είπε με πικρία στον ευγενή μια ιστορία: «Χθες, όταν πήγαινα προς το μέρος σου, άκουσα παραπονεμένους στεναγμούς και είδα έναν κυπρίνο που πεθαίνει σε ένα ξερό οδόστρωμα. Ρώτησα: «Καρπ, ποιος άνεμος σε έφερε εδώ;» Ο Κυπρίνος ψιθύρισε μετά βίας: «Ήρθα εδώ από την Ανατολική Θάλασσα και τώρα πεθαίνω χωρίς νερό. Σε παρακαλώ, φέρε μου τουλάχιστον ένα μικρό κουβά νερό και σώσε με». Τότε είπα στον κυπρίνο: «Πηγαίνω νότια. Υπάρχει ένα μεγάλο ποτάμι εκεί. Θα σκάψω ένα κανάλι μέσω του οποίου το νερό από το ποτάμι θα έρθει εδώ και θα σωθείς». Ο Καρπ ήταν αγανακτισμένος: «Χρειάζομαι μόνο έναν μικρό κουβά νερό! Μέχρι να σκάψετε ένα κανάλι και να έρθει το νερό από το μεγάλο ποτάμι, θα είμαι εντελώς στεγνός. Για να με βρεις, θα πρέπει να πας σε ένα κατάστημα όπου πουλάνε ξερά ψάρια».
"Τζουάνγκ Τζου"

鬼由心生 - Οι διάβολοι δημιουργούνται από το μυαλό (κάποιου).

guǐ yóu xīn sheng

Λέγεται με ειρωνεία για ένα άτομο που υποφέρει από παράλογους φόβους.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο Zhan Shuliang ήταν ένας ηλίθιος και συνεσταλμένος άνθρωπος. Μια μέρα, ενώ περπατούσε στο δρόμο μια νύχτα με φεγγάρι, κατέβασε κατά λάθος το κεφάλι του και είδε τη δική του σκιά. Αποφάσισε ότι υπήρχε ένα φάντασμα στο έδαφος. Γυρίζοντας, είδε ένα τρίχωμα από τα δικά του μαλλιά και ήταν απόλυτα σίγουρος ότι αυτό το άλλο φάντασμα στεκόταν ακριβώς πίσω του. Χωρίς να θυμάται τον εαυτό του από φόβο, ο Zhan Shuliang όρμησε να τρέξει και έτρεξε μέχρι να εξαντληθεί. Τελικά έφτασε στο σπίτι... και σε εκείνο το δευτερόλεπτο έπεσε νεκρός.
"Xun Tzu"
Προσθήκη: Η κινεζική έκφραση χρησιμοποιεί τον χαρακτήρα 心 (xīn, καρδιά). Το γεγονός είναι ότι στην κινεζική κουλτούρα η καρδιά είναι πρωτίστως ένα όργανο που σκέφτεται, όχι ένα συναίσθημα. Αυτό είναι, θα λέγαμε, μια καρδιά-μυαλό, μια «έξυπνη» καρδιά. Στο ρωσικό αντίστοιχο, χρησιμοποιήσαμε τη λέξη λόγος, επειδή στη ρωσική κουλτούρα η καρδιά και το μυαλό είναι σαφώς αντίθετα μεταξύ τους ως φορείς των συναισθηματικών και ορθολογικών αρχών, αντίστοιχα. Για το λόγο αυτό, οι ρωσικές εκφράσεις όπως «καταλαβαίνω με το μυαλό μου, αλλά η καρδιά μου λέει κάτι άλλο» είναι δύσκολο να κατανοήσει ένας ομιλητής της κινεζικής συνείδησης. Για τον ίδιο λόγο, στις μεταφράσεις πολλών Κινεζικές παροιμίεςπου περιέχει το ιερογλυφικό «καρδιά» χρησιμοποιείται Ρωσική λέξημυαλό ή μυαλό. Η κινεζική αντίληψη της καρδιάς ως έδρας του νου είναι σε αρμονία με την αρχαία παράδοση. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι ένα άτομο έχει τρεις ψυχές: μια ψυχή ζώου (που βρίσκεται στο στομάχι και τα γεννητικά όργανα), μια αισθανόμενη ψυχή (που βρίσκεται στο στήθος) και μια λογική ψυχή (που βρίσκεται στην καρδιά και όχι στο κεφάλι). Για παράδειγμα, ο φιλόσοφος Xun Tzu, όταν ρωτήθηκε πώς μαθαίνουν οι άνθρωποι το Τάο, απάντησε: «Με τη βοήθεια της καρδιάς». Όταν η καρδιά βοηθά με φυσικό συναίσθημα να διακρίνει την αλήθεια από το ψέμα, αυτό ονομάζεται προβληματισμός», δηλ. η σκέψη πραγματοποιείται με τη βοήθεια του συναισθήματος (συμβίωση συναισθηματικού και ορθολογικού)! Και ένα από τα πέντε συναισθήματα στην αρχαία κινεζική φυσική φιλοσοφία (μαζί με θυμό, χαρά, λύπη και φόβο) είναι η σκέψη! Σχετικά με την έννοια του xin στην κινεζική φιλοσοφία και κουλτούρα, βλέπε: Torchinov E.A. Φιλοσοφία του Κινεζικού Βουδισμού. - Αγία Πετρούπολη, 2001.

挂羊头卖狗肉 - Κρεμώντας το κεφάλι αρνιού, πουλάτε κρέας σκύλου.

guà yáng tóu mài gǒu ròu

Μιλάμε για απόπειρες πώλησης ενός προϊόντος χαμηλής ποιότητας, περνώντας το ως κάτι που δεν είναι.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο Jingong ήταν ένας ηλίθιος και ανίκανος κυβερνήτης του Βασιλείου του Qi. Του άρεσε οι κυρίες της αυλής να ντύνονται με ανδρικά ρούχα. Οι γυναίκες του βασιλείου Qi άρχισαν να μιμούνται τις κυρίες της αυλής και σύντομα έγινε μόδα. Όταν το έμαθε, ο Τζινγκόνγκ διέταξε τους αξιωματούχους του να απαγορεύσουν στις γυναίκες να φορούν ανδρικά ρούχα. Ωστόσο, η απαγόρευση δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Ο ηγεμόνας κάλεσε τον Ανώτατο Σύμβουλο Γιαν Γινγκ και ρώτησε: «Γιατί οι αξιωματούχοι που έστειλα δεν μπόρεσαν να εκτελέσουν την εντολή μου;» Ο Γιαν Γινγκ απάντησε: «Ενθαρρύνετε τις γυναίκες του δικαστηρίου να φορούν ανδρικά ρούχα, αλλά απαγορεύετε σε όλους τους άλλους να το κάνουν. Αυτό είναι το ίδιο με το να εμφανίζεις το κεφάλι ενός ταύρου και ταυτόχρονα να πουλάς κρέας αλόγου. Αν η απαγόρευσή σας ίσχυε και στο δικαστήριο, τότε όλες οι άλλες γυναίκες δεν θα ήθελαν να φορέσουν ανδρικό φόρεμα». Ο Jingong άκουσε τη συμβουλή του Yan Ying και σε λιγότερο από ένα μήνα αυτή η μόδα πέρασε από μόνη της.
Αργότερα, η έκφραση του Yan Ying «Κρεμάω το κεφάλι ενός βοδιού και πουλάω το κρέας ενός αλόγου» αντικαταστάθηκε ευρέως από το «Κρεμάω το κεφάλι ενός κριού και πουλάω το κρέας ενός σκύλου» και άρχισε να το χρησιμοποιεί ως παροιμία.
"Yanzi Chunqiu"

狗尾续貂 - Ουρά σκύλου αντί για σαμπέλ.

gǒu wěi xù diāo

Αυτή είναι μια άνευ αξίας συνέχεια μιας υπέροχης δουλειάς.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο Αυτοκράτορας του Βασιλείου Γου της δυναστείας Τζιν έκανε τον Ξίμια Λονγκ πρίγκιπα του Βασιλείου Τζάο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Χούι, ο Σίμα Λουν σφετερίστηκε τον θρόνο. Έχοντας έρθει στην εξουσία, δεν τσιγκουνεύτηκε υψηλές θέσεις και τίτλους για τους συγγενείς του και ολόκληρη τη συνοδεία του. Ακόμη και στους δούλους και τους υπηρέτες του σπιτιού του απονεμήθηκαν τίτλοι ευγενείας. Κάθε φορά που λάμβανε χώρα μια εκδήλωση στην αυλή του, το παλάτι γέμιζε με έναν τεράστιο αριθμό νεόκοπων ευγενών, ο καθένας από τους οποίους φορούσε πάντα μια κόμμωση διακοσμημένη με μια ουρά σαμπρέ. Αλλά, επειδή πάρα πολλοί άνθρωποι απέκτησαν τον τίτλο της ευγένειας, δεν υπήρχαν αρκετές ουρές για όλους. Όσοι έλαβαν τον τίτλο, αλλά δεν μπορούσαν να αποκτήσουν μια ουρά για να στολίσουν την κόμμωση τους, αναγκάστηκαν να αρκεστούν σε ουρές σκύλων. Η ακόλουθη ειρωνική ρήση γεννήθηκε μεταξύ των ανθρώπων: «Όταν δεν υπάρχουν αρκετοί σάμπελοι, θα κάνουν και οι ουρές των σκύλων».
Τζιν Του (Ιστορία της δυναστείας Τζιν)

覆水难收 - Το χυμένο νερό είναι δύσκολο να συλλεχθεί.

fù shuǐ nán shōu

Λέγεται σε μια κατάσταση όπου είναι αδύνατο να διορθωθεί αυτό που έχει ήδη γίνει.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο πρίγκιπας Jiang, αν και ευγενής, ήταν πολύ φτωχός. Εξαιτίας αυτού, η γυναίκα του τον εγκατέλειψε. Μετά από αρκετό καιρό, ο ηγεμόνας Wen Wang της δυναστείας Zhou τον διόρισε ως ανώτατο σύμβουλό του. Αφού έμαθε ότι ο Jiang είχε πάρει μια τόσο υψηλή θέση, η γυναίκα του μετάνιωσε που τον άφησε και ήθελε να επιστρέψει. Ο Τζιανγκ έριξε το νερό από το φλιτζάνι στο έδαφος και είπε στη γυναίκα του να το μαζέψει πίσω. Όσο κι αν προσπάθησε η σύζυγος, δεν μπορούσε να μαζέψει τίποτε άλλο εκτός από χώμα. Ο Τζιανγκ είπε στη σύζυγό του: «Αφού με άφησες, το να είσαι ξανά μαζί είναι τόσο αδύνατο όσο να μαζεύεις χυμένο νερό».
"Shi Yi Ji" ("Βρέθηκαν αρχεία")

断鹤续凫 - Κόβουμε τα πόδια ενός πελαργού και τεντώνουμε τα πόδια μιας αγριόπαπιας.

duàn hè xù fú

Λέγεται σε μια κατάσταση που κάποιος προσπαθεί να πάει ενάντια στους νόμους της φύσης, προσφέροντας κάτι αφύσικο.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας άντρας που σκέφτηκε μια απροσδόκητη ιδέα όταν είδε δύο πουλιά κοντά: έναν γερανό και μια αγριόπαπια. Τα πόδια του γερανού ήταν πολύ μακριά, της αγριόπαπιας ήταν κοντά. Χωρίς δισταγμό έκοψε τα πόδια του γερανού και άπλωσε τα πόδια του αγριόπαπια. Ο άντρας ήταν σίγουρος ότι αυτό θα ήταν πιο βολικό και για τους δύο. Ωστόσο, μετά από αυτό, ούτε ο γερανός ούτε η πάπια δεν μπορούσαν πλέον να πετάξουν ούτε καν να περπατήσουν.
Ο Chuang Tzu είπε: «Αν ένας γερανός γεννήθηκε με μακριά πόδια, τότε είναι απαραίτητο. Εάν μια πάπια γεννήθηκε με κοντά πόδια, αυτό δεν είναι επίσης ένα μειονέκτημα. Αν μακρύνετε τα πόδια μιας αγριόπαπιας, θα είναι λυπηρό, γιατί τέτοια πόδια δεν θα έχουν καμία χρησιμότητα. Αν κοντύνεις τα πόδια ενός γερανού, θα είναι επίσης λυπηρό γιατί θα χάσει τη δύναμή του».
Οι αρχαίοι Ταοϊστές αντιτάχθηκαν σε κάθε εξωτερικό κανόνα και κανόνα, θεωρώντας τους βία κατά της ζωής. Ο Τσουάνγκ Τσου συνέκρινε τους νόμους και τους κανονισμούς του κράτους με το τέντωμα των ποδιών των πάπιων και το κόψιμο των ποδιών των γερανών. Το νόημα της παραβολής ήταν ακριβώς η καταδίκη του ρυθμιστικού ρόλου του κράτους και ο ιδανικός κυβερνήτης στην ταοϊστική παράδοση υποτίθεται ότι κυβερνούσε μέσω της «αδράνειας» και «αφήνοντας τα πάντα στον εαυτό του».
Το «Zhuang Tzu» είναι το κύριο έργο του διάσημου Ταοϊστή φιλόσοφου Zhuang Zhou (369-286 π.Χ.). Μέχρι στιγμής έχουν εκδοθεί 33 κεφάλαια αυτού του βιβλίου. Υπάρχει ένας θρύλος ότι κάποτε ένας φιλόσοφος ονειρεύτηκε ότι ήταν μια μικρή πεταλούδα που φτερουγίζει αμέριμνη ανάμεσα στα λουλούδια. Αφού ξύπνησε, ο φιλόσοφος δεν μπορούσε να αποφασίσει για πολύ καιρό ποιος ήταν πραγματικά: ο Τσουάνγκ Τζου, που ονειρευόταν ότι ήταν πεταλούδα ή μια πεταλούδα που ονειρευόταν ότι ήταν ο Τσουάνγκ Τζου;

东食西宿 - Στα ανατολικά υπάρχει, στα δυτικά μπορείτε να περάσετε τη νύχτα.

dōng shí xī sù

Μιλάει για ένα πολύ άπληστο άτομο που δέχεται να κάνει οτιδήποτε για δικό του όφελος.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Στο βασίλειο του Qi ζούσε μια οικογένεια στην οποία υπήρχε ένα κορίτσι σε ηλικία γάμου. Δύο νεαροί άντρες γοήτευσαν το κορίτσι. Ο μνηστήρας, που έμενε ανατολικά από το σπίτι της νύφης, ήταν κοντός και άσχημος, αλλά οι γονείς του ήταν πολύ πλούσιοι. Ο δεύτερος υποψήφιος για το χέρι και την καρδιά ζούσε στα δυτικά του σπιτιού της νύφης. Ήταν εμφανίσιμος, αλλά οι γονείς του ήταν φτωχοί.
Οι γονείς του κοριτσιού δεν μπορούσαν να αποφασίσουν σε ποιον μνηστήρα να προτιμήσουν. Κουρασμένοι από αμφιβολίες και διαφωνίες, κάλεσαν την κόρη τους να διαλέξει τη δική της σύζυγο. Βλέποντας την αναποφασιστικότητα της κόρης τους, οι γονείς είπαν: «Αν είστε τόσο ντροπαλοί που δεν μπορείτε να πείτε με λόγια για την επιλογή σας, τότε ενημερώστε μας τουλάχιστον με ένα σημάδι. Εάν προτιμάτε έναν νεαρό άνδρα από μια οικογένεια που ζει στα ανατολικά μας, σηκώστε το αριστερό σας χέρι. αν η επιλογή σας πέσει σε έναν νεαρό άνδρα από μια οικογένεια που ζει στα δυτικά μας, σηκώστε το δεξί σας χέρι».
Αφού σκέφτηκε λίγο και ζύγισε τα υπέρ και τα κατά, η νύφη σήκωσε και τα δύο χέρια. Εντελώς μπερδεμένοι, οι γονείς της της ζήτησαν να εξηγήσει τι σήμαινε αυτό. Κοκκινίζοντας, το κορίτσι εξήγησε: «Θα ήθελα να φάω με μια οικογένεια που ζει στα ανατολικά και να περάσω τη νύχτα με μια οικογένεια που ζει στη δύση».
"Yiwen lechu"
("Εγκυκλοπαίδεια των Τεχνών")

此地无银三百两 - 300 λιάνγκ από ασήμι δεν είναι θαμμένα εδώ.

cǐdì wú yín sānbǎi liǎng

Λέγεται σε μια κατάσταση που ένα άτομο προσπαθεί να κρύψει κάτι, αλλά προδίδει τον εαυτό του με τις πράξεις του.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Μια μέρα, ένας άντρας ονόματι Τσαν έκλεψε 300 λιάνγκ ασήμι. Θεωρούσε τον εαυτό του εξαιρετικό έξυπνος άνθρωπος, οπότε αποφάσισα να κάνω κάτι «πονηρό». Φοβούμενος μήπως του κλέψουν και τα χρήματα που είχε κλέψει, τα έθαψε σε ένα απομονωμένο μέρος κάτω από το σκοτάδι και έβαλε μια πινακίδα με την επιγραφή: «Κανείς δεν έθαψε εδώ 300 lyans ασήμι».
Ο γείτονας του Τσαν, ο Γουάνγκ, τον είδε να κρύβει το ασήμι και το πήρε για τον εαυτό του. Όπως ο Τσαν, ο Γουάνγκ θεωρούσε τον εαυτό του πολύ έξυπνο. Για να μην τον υποψιαστεί ο γείτονας για κλοπή, άφησε και πινακίδα στο ίδιο σημείο. Στην πινακίδα έγραψε: «Ο γείτονάς σου Γουάνγκ δεν πήρε το ασήμι που ήταν θαμμένο εδώ». Ο Βαν ήταν σίγουρος ότι είχε ενεργήσει πολύ σοφά.
Λαϊκή παραβολή

唇亡齿寒 - Χωρίς χείλη, τα δόντια είναι κρύα.

chún wáng chǐ hán

Λέγεται σε μια κατάσταση που θέλουν να επισημάνουν την άρρηκτη σύνδεση των συμφερόντων κάποιου.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Το βασίλειο Jin συγκέντρωσε στρατό για να επιτεθεί στο βασίλειο Guo. Ωστόσο, ήταν δυνατό να φτάσετε σε αυτό το βασίλειο μόνο περνώντας από τα εδάφη του βασιλείου του Yu. πολύτιμους λίθουςκαι καλά άλογα), ελπίζοντας να λάβει άδεια για το πέρασμα του στρατού του.
Ένας σύμβουλος του Λόρδου Yu ονόματι Τζίτσι συμβούλεψε τον κύριό του: «Δεν πρέπει να τους δώσουμε άδεια να περάσουν από τα εδάφη μας». Τα συμφέροντα του κράτους μας και του Βασιλείου Guo είναι αδιαχώριστα όπως τα χείλη και τα δόντια. Αν τα χείλη πεθάνουν, τότε τα δόντια δεν θα επιβιώσουν λόγω του κρύου. Εάν επιτρέψουμε στον στρατό των Τζιν να περάσει από τα εδάφη μας, τότε το βασίλειο του Γκούο θα κατακτηθεί από αυτόν και τότε το κράτος μας θα πέσει.
Ο κυβερνήτης Yu δεν άκουσε τον σύμβουλό του, δέχτηκε τα δώρα και επέτρεψε στον στρατό των Τζιν να περάσει ανεμπόδιστα από την επικράτειά του. Όπως προέβλεψε ο Jiqi, έχοντας κατακτήσει το βασίλειο του Guo, ο στρατός Τζιν κατέστρεψε και το βασίλειο του Yu. .
Zuo zhuan (Chronicles of Zuo)

痴人说梦 - Ένας ανόητος λέει τα όνειρά του.

chī rén shuō meng

Για ένα άτομο που λέει προφανείς ανοησίες.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Σε μια πλούσια οικογένεια υπήρχε ένα πολύ ηλίθιο παιδί. Ένα πρωί σηκώθηκε από το κρεβάτι και, που δεν είχε ακόμη ξυπνήσει πλήρως, κοίταξε γύρω του. Ξαφνικά έπιασε το χέρι μιας υπηρέτριας που μπήκε στο δωμάτιο για κάτι: «Με είδες σε όνειρο σήμερα;» «Όχι, δεν το είδα», απάντησε η υπηρέτρια. Το παιδί θύμωσε τρομερά: «Σε είδα στο όνειρό μου! Γιατί λες τόσο εξωφρενικά ψέματα;» Έτρεξε στη μητέρα του και, τραβώντας το φόρεμά της, άρχισε να φωνάζει: «Η υπηρέτρια πρέπει να τιμωρηθεί αυστηρά. Σίγουρα την είδα στο όνειρό μου, αλλά είπε ότι δεν με είδε. Εξαπατά επίτηδες τον κύριό της. Αυτό είναι απλώς πρωτάκουστη αναίδεια!».
"Yumo o tan"

抱薪救火 - Μεταφέρω θαμνόξυλο για να σβήσετε μια φωτιά.

bào xīn jiùhuǒ

Λέγεται όταν χρησιμοποιούνται λάθος μέσα για την επίλυση ενός προβλήματος και έτσι απλώς περιπλέκουν την κατάσταση.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Αφού τα μικρά πριγκιπάτα έπαψαν να υπάρχουν κατά την εποχή των εμπόλεμων κρατών, σχηματίστηκαν επτά βασίλεια: Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei και Qin. Ο πιο ισχυρός από αυτούς, ο Τσιν, επιτέθηκε συνεχώς στα άλλα έξι βασίλεια. Το 273 π.Χ. Μετά από άλλη μια συντριπτική ήττα από τον στρατό Τσιν, ένας από τους διοικητές του στρατού του Γουέι φοβήθηκε πολύ και κάλεσε τον ηγεμόνα του να παραχωρήσει μια από τις περιοχές του στο βασίλειο Τσιν με αντάλλαγμα την ειρήνη. Ένας από τους υπουργούς ονόματι Su Dai αντιτάχθηκε σε αυτό. Είπε στον ηγεμόνα: «Είναι άχρηστο να επιδιώκουμε την ειρήνη παραχωρώντας τα εδάφη μας. Οι κυβερνήτες Τσιν δεν θα σταματήσουν μέχρι να κατακτηθούν όλα τα εδάφη του βασιλείου Γουέι από αυτούς. Το να προσπαθείς να ανταλλάξεις τον κόσμο με ένα μέρος των εδαφών σου είναι σαν να κουβαλάς μπράτσες από ξυλόξυλα στη φωτιά. Μέχρι να καούν όλα τα ξύλα, η φωτιά δεν θα σβήσει». Ο ηγεμόνας του βασιλείου Γουέι δεν άκουσε τη γνώμη του υπουργού του και το βασίλειό του τελικά κατακτήθηκε πλήρως από το βασίλειο Τσιν.
"Shiji" ("Ιστορικά αρχεία")

刮目相看 - Κοιτάξτε με διαφορετικά μάτια.

guā mù xiāng kàn

Κοιτάξτε με διαφορετικά μάτια (κάποιον, εκδ. που σημαίνει: αλλάξτε τη γνώμη σας για κάποιον)
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά τη διάρκεια των Τριών Βασιλείων, υπήρχε ένας στρατηγός στο βασίλειο Wu ονόματι Lu Meng. Η οικογένειά του ήταν φτωχή και δεν είχε χρήματα για την εκπαίδευσή του, έτσι διδάχτηκε τεχνικές μάχης και τελικά έγινε στρατηγός.
Ο αυτοκράτορας Σονγκ Τσουάν είπε κάποτε στον Λου Μενγκ ότι τόσο ο αυτοκράτορας Γκουάν Γου της δυναστείας των Χαν όσο και ο Κάο Κάο της δυναστείας Γουέι ήταν λόγιοι. Κατάλαβε ότι πρέπει να μάθει και ο υψηλόβαθμος υφιστάμενός του.
Από εκείνη τη στιγμή, ο Λου Μενγκ σπούδασε με όλη του τη δύναμη, οπότε σύντομα έγινε πολύ μορφωμένος. Ο υπουργός Λου Σου αποφάσισε κάποτε να συζητήσει μαζί του για στρατιωτικές υποθέσεις και διαπίστωσε ότι οι ιδέες του στρατηγού ήταν απλά υπέροχες. Είπε στον Λου Μενγκ, «Ποτέ δεν πίστευα ότι θα γινόσουν τόσο μορφωμένος. Δεν είσαι πια ο ίδιος όπως πριν!». Ο Λου Μενγκ γέλασε και είπε: «Το μόνο που έχεις να κάνεις είναι να μην δεις το άτομο για λίγο και θα εμφανιστεί μπροστά σου με νέο φως!»

前车之鉴 — Η ατυχία κάποιου άλλου διδάσκει.

qián chē zhī jiàn

Προειδοποίηση; ένα μάθημα από την αποτυχία ενός προκατόχου. Μαθήματα ιστορίας? Μαθήματα από το παρελθόν? διδακτικός; η ατυχία κάποιου άλλου διδάσκει?
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Δυτικών Χαν, στο χωριό Λουογιάνγκ ζούσε ένας άντρας ονόματι Τζια Γιά, ήταν πολύ έξυπνος και ο ίδιος ο αυτοκράτορας τον έκανε δάσκαλό του. Κάποτε, όταν ο Jia Yi έδινε στον αυτοκράτορα ένα μάθημα για τη σωστή διαχείριση της χώρας, είπε: «Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας Qin, ζούσε ένας σκληρός αξιωματούχος που ονομαζόταν Zhao Gao. Ήταν ο δάσκαλος του Χου Χάι, δεύτερου γιου του αυτοκράτορα. Δίδαξε στον Χου Χάι για πολύ καιρό πώς να εξαλείφει τους πολιτικούς αντιπάλους και να εκτελεί κρατούμενους. Μετά το θάνατο του πατέρα του, ο Χου Χάι έγινε αυτοκράτορας. Τη δεύτερη μέρα της βασιλείας του άρχισε να εκτελεί ανθρώπους και δεν άκουγε τους συμβούλους του. Στην πραγματικότητα, ο Χου Χάι δεν ήταν κακός άνθρωπος, αλλά ανατράπηκε».
Θυμόμενοι τα λάθη των προκατόχων μας, πρέπει να τα λάβουμε υπόψη μας και να μην τα επαναλάβουμε. Αυτό είναι το ίδιο αν σε ένα ταξίδι είδαμε ότι το κάρο ανατράπηκε λόγω κακού δρόμου. Πρέπει να βγάλουμε συμπεράσματα και να μην πάμε με τον ίδιο τρόπο. Επομένως, το ρητό «η ατυχία των άλλων διδάσκει» σημαίνει ότι πρέπει να δείτε τα λάθη που έχουν ήδη κάνει οι άλλοι και να μην τα επαναλάβετε μόνοι σας.

玩火自焚 - Παίζοντας με τη φωτιά, καείτε.

wán huǒ zì fén

Όταν παίζετε με τη φωτιά, καίτε τον εαυτό σας (που σημαίνει: σκάβετε μια τρύπα για τον εαυτό σας, κόβετε το κλαδί στο οποίο κάθεστε)
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά την περίοδο της Άνοιξης και του Φθινοπώρου (770-476 π.Χ.), ο γιος του ηγεμόνα του βασιλείου Wei, Zhou Xiu, μετά το θάνατο του πατέρα του, σκότωσε τον αδελφό του και έγινε αυτοκράτορας. Ήταν τύραννος, καταπίεζε τον λαό και υπέκυψε σε στρατιωτικές προκλήσεις από γειτονικά πριγκιπάτα. Με το να εμπλακεί σε πολέμους, προσπάθησε να αποσπάσει την προσοχή του λαού και να αποτρέψει την οργή του λαού από τον εαυτό του για να ενισχύσει τη δύναμή του.
Ο ηγεμόνας του βασιλείου του Λου έμαθε για το σφετεριστικό καθεστώς του Zhou Xiu. Ρώτησε τον σύμβουλό του: «Τι πιστεύετε για μια τέτοια κυβέρνηση;» Ο σύμβουλος είπε τα εξής: «Μπαίνει σε πολέμους και φέρνει βάσανα στους ανθρώπους. Δεν θα έχει καμία υποστήριξη από αυτούς. Είναι επίσης ιδιότροπος, επομένως έχει λίγους πιστούς φίλους. Εξάλλου, η φωτιά είναι σαν τη φωτιά, αν παλεύεις συνέχεια, μπορεί κάποια μέρα να καείς».
Πολύ προβλέψιμα, οι άνθρωποι του βασιλείου Wei, με την υποστήριξη των σαμποτέρ του βασιλείου Chen, έριξαν την καταπίεση του Zhou Xiu και τον εκτέλεσαν λιγότερο από ένα χρόνο μετά από αυτόν τον διάλογο.

殃及池魚 - Σε περίπτωση μεγάλης ατυχίας, είναι δύσκολο ακόμη και για ένα μικρό να προστατευτεί.

γιανγκ τζι τσι γιου

(Όταν έχει φωτιά στην πόλη) ακόμα και τα ψάρια στη λιμνούλα περνούν άσχημα.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Την εποχή της Άνοιξης και του Φθινοπώρου, ζούσε ένας άντρας ονόματι Χουάν Σίμα. Είχε ένα μεγάλο κόσμημα. Όταν το έμαθε ο ηγεμόνας, θέλησε αμέσως να το πάρει στην κατοχή του. Και μετά έστειλε στον Χουάν Σίμα για να μάθει πού φύλαγε αυτό το πράγμα. Ο Χουάν Σίμα απάντησε ότι την πέταξε σε ένα χαντάκι έξω από τα τείχη της πόλης.
Τότε ο ηγεμόνας διέταξε να στραγγίσουν όλα τα χαντάκια και να συνεχιστεί η έρευνα στη λάσπη μέχρι να βρεθεί ο θησαυρός. Η τάφρο ήταν τόσο μεγάλη και το πολύτιμο πράγμα τόσο μικρό που, αν και οι άνθρωποι έψαχναν για πολλή ώρα, δεν το βρήκαν ποτέ. Και αφού η τάφρο στραγγίστηκε και οι άνθρωποι περπατούσαν στον πυθμένα της, όλα τα ψάρια πέθαναν.
Τώρα αυτή η παροιμία περιγράφει μια κατάσταση όπου ένα αθώο άτομο μπορεί κατά λάθος να βρεθεί σε μια επιβλαβή κατάσταση.

大公無私 - Κρίσταλ ειλικρινής.

dà gōng wú sī

Κρύσταλλο ειλικρινής, ανιδιοτελής? αλτρουιστικός; δικαιοσύνη, αμεροληψία.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο Chi Huangyang έζησε την άνοιξη και το φθινόπωρο. Όταν ο ηγεμόνας τον ρώτησε ποιος θα ήταν κατάλληλος για το ρόλο του δικαστή στην επαρχία Χαϊνάν, ο Τσι απάντησε: «Ο Σι Χου θα ήταν σίγουρα κατάλληλος για αυτή τη δουλειά». Ο ηγεμόνας έμεινε έκπληκτος από την απάντηση και μετά ρώτησε: «Δεν είναι εχθρός σου; Πώς μπορείς να πιστεύεις ότι μπορεί να τα πάει καλύτερα;» Σε αυτό ο Chi Huangyang είπε τα εξής: «Με ρώτησες ποιος θα ταίριαζε καλύτεραγια αυτή τη θέση, δεν ρώτησες αν ο Σι Χου είναι εχθρός μου!». Τότε ο ηγεμόνας έκανε τον Σι Χου ειρηνοδίκη και οι ελπίδες του δικαιώθηκαν, έκανε πραγματικά καλή δουλειά και έκανε πολύ καλό για τους ανθρώπους.
Όταν ο Κομφούκιος το έμαθε αυτό, επαίνεσε τον Τσι Χουανγκγιάνγκ: Συνιστώ τον άντρα, βασίστηκε μόνο στις ιδιότητες που απαιτούνται για τη δουλειά. Ακόμα κι αν ήταν εχθροί, ο Τσι εκτιμούσε ακόμα τις καλές τους ιδιότητες. Ο Chi Huangyan ήταν ένας κρυστάλλινος έντιμος και δίκαιος άνθρωπος.

夜郎自大 - Αδιάντροπη καυχησιολογία.

yè láng zì dà

Ανίδεο τεκμήριο; ξεδιάντροπη καυχησιολογία? μεγαλομανία.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Χαν στη νοτιοδυτική Κίνα, συνέβη το ακόλουθο περιστατικό με το μικρό πριγκιπάτο του Γελάν. Σε ένα από τα χωριά αυτού του πριγκιπάτου ζούσε μια κοπέλα που κάθε μέρα πήγαινε στο ποτάμι για να πλύνει τα ρούχα της. Μια μέρα παρατήρησε
στο ποτάμι υπήρχε μια μεγάλη σχεδία από μπαμπού, από την οποία ακουγόταν το κλάμα ενός παιδιού. Η κοπέλα άνοιξε το δέμα και βρήκε εκεί ένα μωρό, το οποίο με χαρά πήρε στο σπίτι.
Αφού αυτό το αγόρι μεγάλωσε, έγινε ο πρίγκιπας του Yelan. Αν και ο Έλαν ήταν μικρός, ο πρίγκιπας ήταν αλαζόνας. Μια μέρα ρώτησε τον Κινέζο απεσταλμένο: «Ποια χώρα είναι μεγαλύτερη: η Κίνα ή ο Γελάν;» Ο αγγελιοφόρος δεν μπορούσε παρά να γελάσει.
Τώρα λένε για τους πολύ περήφανους ανθρώπους: «αλαζονικό, όπως ο πρίγκιπας Ελάνα».

投鼠忌器 - Αφιερώστε τους ένοχους για να μην βλάψετε τους αθώους. ενεργήστε με προσοχή.

tóu shǔ jì qì

Ρίξτε (μια πέτρα) σε έναν αρουραίο, αλλά φοβηθείτε μην σπάσετε τα πιάτα (π.χ. σημαίνει: απέχετε από δράση, λαμβάνοντας υπόψη τις πιθανές συνέπειες, γλιτώστε τον ένοχο για να μην βλάψετε τον αθώο, ενεργήστε με προσοχή)
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ένα χρονικό από τη δυναστεία των Χαν (206 π.Χ. - 220 μ.Χ.) περιγράφει την ιστορία ενός πλούσιου που του άρεσε να συλλέγει ακριβά πράγματα. Ανάμεσά τους ήταν ένα σπάνιο βάζο από νεφρίτη αυτοφτιαγμένο. Είχε μεγάλη ιστορική αξία, γι' αυτό και ο συλλέκτης το αγάπησε τόσο πολύ.
Ένα βράδυ, ο ιδιοκτήτης αμύθητου πλούτου παρατήρησε ότι ένας αρουραίος είχε περάσει από το πολύτιμο βάζο. Το μικρό ζώο πήδηξε μέσα στο σκάφος αναζητώντας τροφή. Το ζώο εξόργισε τόσο πολύ τον πλούσιο που πέταξε μια πέτρα στον αρουραίο. Φυσικά, σκότωσε το ζώο, αλλά έσπασε και το πολύτιμο βάζο. Όταν ο άντρας συνειδητοποίησε τι είχε συμβεί, μετάνιωσε βαθιά για αυτό που είχε κάνει. Ο πλούσιος κατηγόρησε τον εαυτό του για μια απερίσκεπτη πράξη, με αποτέλεσμα να χάσει κάτι που δεν μπορούσε να επιστραφεί ποτέ. Μετά από αυτό, ο ήρωάς μας συνειδητοποίησε ότι ένα άτομο που νοιάζεται μόνο για το παρόν και δεν είναι σε θέση να σκεφτεί τις συνέπειες, οδεύει ο ίδιος προς το πρόβλημα. Τότε ο πλούσιος κατάλαβε: μην προσπαθήσετε να κάψετε το σπίτι για να απαλλαγείτε από τον αρουραίο.

揠苗助長 - Τραβήξτε προς τα πάνω τους βλαστούς με τα χέρια σας.

yà miáo zhù zhǎng

Τραβήξτε τα σπορόφυτα με τα χέρια σας (θέλοντας να επιταχύνετε την ανάπτυξή τους)
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Τραβήξτε προς τα πάνω τους βλαστούς με τα χέρια σας.
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας αγρότης που βιαζόταν πάντα. Από τη μέρα κιόλας της σποράς ήλπιζε να έχει γρήγορη σοδειά. Κάθε μέρα ο αγρότης πήγαινε να δει τους σπόρους του να φυτρώνουν.
Αν και τα λάχανα είχαν ήδη αρχίσει να εμφανίζονται, ο αγρότης ήταν δυσαρεστημένος. Πίστευε ότι τα σπορόφυτα μεγάλωναν πολύ αργά. Επομένως, μια μέρα ο ήρωάς μας μπήκε στο χωράφι και άρχισε να τα τραβάει, σηκώνοντάς τα λίγο έτσι ώστε τα βλαστάρια να φαίνονται πιο ψηλά. Του πήρε όλη μέρα, αλλά τώρα ήταν ικανοποιημένος.
Το επόμενο πρωί βγήκε όλη η οικογένεια για να δει τα αποτελέσματα της χθεσινής δουλειάς. Είδαν ότι όλοι οι σπόροι είχαν πεθάνει. Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας είναι ότι μερικές φορές είναι καλύτερο να αφήνεις τα πράγματα να πάρουν το δρόμο τους, διαφορετικά θα καταστρέψεις τα πάντα.

笑裡藏刀 - Υπάρχει μέλι στα χείλη και πάγος στην καρδιά.

xiào lǐ cáng dāo

Για να κρύψεις ένα μαχαίρι σε ένα χαμόγελο (σημαίνει: ύπουλος, διπρόσωπος· πρβλ.: απλώνεται απαλά, αλλά κοιμάται σκληρά· υπάρχει μέλι στα χείλη και πάγος στην καρδιά).
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Εκεί έζησε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Τανγκ (618-907) ένας αξιωματούχος ονόματι Li Yifu. Κολάκευε επιδέξια τους ανθρώπους, γι' αυτό και γρήγορα προήχθη. Τελικά ο Λι Γιφού έγινε πρωθυπουργός. Ήταν ένα μοχθηρό άτομο: όταν μιλούσε στους ανθρώπους, είχε πάντα ένα γλυκό χαμόγελο στα χείλη του, αλλά ταυτόχρονα, ο αξιωματούχος έτρεφε κακές προθέσεις στην ψυχή του.
Μια μέρα το άκουσε ο Λι όμορφο κορίτσιστάλθηκε στη φυλακή. Έστειλε να βρουν τον δεσμοφύλακα και, όταν έφτασε, διέταξε να την ελευθερώσουν. Η εντολή εκτελέστηκε και ο Λι πήγε το κορίτσι στο σπίτι του.
Αργότερα, κάποιος το ανέφερε στον αυτοκράτορα. Ο δεσμοφύλακας φοβήθηκε ότι θα τιμωρηθεί για ό,τι είχε κάνει και πήγε στον Λι Γιφού για βοήθεια. Ωστόσο, ο πρωθυπουργός αγνόησε τις εκκλήσεις του και ζήτησε να μην τον ενοχλούν. Ο δεσμοφύλακας ήταν τόσο αναστατωμένος που κρεμάστηκε από θλίψη.
Ένας άλλος δεσμοφύλακας, έχοντας ακούσει για την τραγική αυτοκτονία, αποφάσισε να πει στον αυτοκράτορα την αλήθεια. Αλλά ο Λι ήξερε για αυτά τα σχέδια. Ο ανόητος αυτοκράτορας πίστεψε τα λόγια του Λι και έστειλε τον φρουρό να υπηρετήσει στην πιο απομακρυσμένη περιοχή.

自相矛盾 - Αντιφάσκετε με τον εαυτό σας.

zì xiāng máo dùn

Αντιφάσκει με τον εαυτό του, έχει βαθιά αντίφαση με τον εαυτό του, λέει πράγματα που είναι αντίθετα στο νόημα.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Υπήρχε ένας πωλητής στο βασίλειο του Τσου που πουλούσε δόρατα και ασπίδες. Ανέφερε δυνατά τα πλεονεκτήματα της ασπίδας: «Οι ασπίδες μου είναι τόσο δυνατές που τίποτα δεν μπορεί να τις διαπεράσει».
Τότε άρχισε να επαινεί το δόρυ εξίσου δυνατά: «Το δόρυ μου είναι τόσο κοφτερό που μπορεί να διαπεράσει οποιαδήποτε πανοπλία».
«Τι θα συμβεί αν κάποιος προσπαθήσει να τρυπήσει την ασπίδα σου με το δόρυ σου;» - τον ρώτησαν.
Η ταυτόχρονη ύπαρξη είναι αδύνατη αδιαπέραστη ασπίδακαι το ολοδιάτρητο δόρυ.

熟能生巧 - Η μαεστρία αποκτάται με την εμπειρία.

shú néng shēng qiǎo

Η μαεστρία προέρχεται από την εμπειρία.
(μτφρ. να κυριαρχήσει στην τελειότητα· το έργο του πλοιάρχου φοβάται)
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Ο Chen Yaozi ήταν ένας ταλαντούχος τοξότης από τη Δυναστεία των Σονγκ. Πάντα χτυπούσε το κέντρο του στόχου, γι' αυτό ονομάστηκε «Ο Μαγικός Τοξότης». Ο Τσεν, συνειδητοποιώντας ότι ήταν ο πιο ακριβής τοξότης, έγινε περήφανος για τον εαυτό του.
Μια μέρα, ενώ ο κύριος Τσεν έκανε εξάσκηση στη σκοποβολή, πέρασε ένας άντρας που πουλούσε λάδι. Σταμάτησε και παρακολούθησε τον τοξότη για πολλή ώρα. «Ξέρεις την τέχνη της τοξοβολίας;» ρώτησε ο Τσεν, «Κοίτα πόσο καλά πυροβολώ», απάντησε ο έμπορος, «και αυτό είναι ανοησία, η ικανότητα αποκτάται από την εμπειρία». Τέτοια λόγια εξόργισαν τον Τσεν, οπότε ρώτησε: «Πώς τολμάς να υποτιμάς τις ικανότητές μου;» Χωρίς λέξη, ο άγνωστος έβαλε την κανάτα λαδιού στο έδαφος, σκέπασε το λαιμό με ένα νόμισμα (τότε τα νομίσματα είχαν μια μικρή τρύπα στη μέση - σημείωμα του συντάκτη) και, μαζεύοντας νερό με μια κουτάλα, γέμισε το δοχείο χωρίς να χυθεί πτώση. Μετά από αυτό, ο έμπορος γύρισε στον Τσεν και είπε τα εξής: «Αυτό είναι επίσης ανοησία. Όλα έχουν να κάνουν με την πρακτική που οδηγεί στην τελειότητα».

狐假虎威 - Χρησιμοποιήστε τη δύναμη των άλλων για να επιτύχετε αποτελέσματα μόνοι σας.

hú jiǎ hǔ wēi

Χρησιμοποιήστε τη δύναμη και την εξουσία των άλλων για να επιτύχετε ορισμένα αποτελέσματα.
Κυριολεκτική μετάφραση: Η αλεπού δανείζεται τη δύναμη/δύναμη της τίγρης.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Μια μέρα μια τίγρη έπιασε μια αλεπού και ήθελε να τη φάει. Η πονηρή αλεπού του είπε αμέσως: «Πώς τολμάς να με φας; Πρέπει να ξέρετε ότι με έστειλε ο ουρανός στο δάσος για να είμαι ο βασιλιάς όλων των ζώων. Αν δεν με πιστεύετε, ακολουθήστε με και δείτε πώς θα με φοβάται κάθε θηρίο ανεξαιρέτως». Για να βεβαιωθεί ότι η αλεπού έλεγε την αλήθεια, η τίγρη συμφώνησε με την πρότασή της. Η αλεπού προχώρησε και η τίγρη δεν απέχει πολύ από αυτήν. Όλα τα άγρια ​​ζώα της αλεπούς, όπως λαγοί, ελάφια κ.λπ. Φοβήθηκαν την τίγρη και έτρεξαν άγρια. Η τίγρη σκέφτηκε ότι φοβόταν πραγματικά την αλεπού και γι' αυτό δεν τόλμησε να τη φάει. Η παροιμία προέρχεται ακριβώς από αυτήν την ιστορία, και αυτό λέει για εκείνους τους ανθρώπους που χρησιμοποιούν τη δύναμη και την εξουσία τρίτων για να εκφοβίσουν άλλους ανθρώπους (μία από τις έννοιες).

害群之马 - Ένα μαύρο πρόβατο χαλάει ολόκληρο το κοπάδι.

hài qún zhī mǎ

Ένα μαύρο πρόβατο χαλάει όλο το κοπάδι, υπάρχει ένα μαύρο πρόβατο στην οικογένεια.
Κυριολεκτική μετάφραση: ένα άλογο που βλάπτει ολόκληρο το κοπάδι.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Αυτή η ιστορία συνέβη πριν από περίπου 4 χιλιάδες χρόνια. Ο Κίτρινος Αυτοκράτορας, ο πρώτος θρυλικός ηγεμόνας της Κίνας, αποφάσισε να πάει έξω από την πόλη για να επισκεφτεί τον φίλο του. Στο δρόμο συνάντησε ένα αγόρι που παρακολουθούσε ένα κοπάδι αλόγων.
Ο αυτοκράτορας ρώτησε το αγόρι:
«Ξέρεις πόσο μακριά είναι το σπίτι του φίλου μου από εδώ;» Το αγόρι είπε ότι ήξερε. Μετά από αυτό, ο αυτοκράτορας ρώτησε αν το αγόρι γνώριζε τον φίλο του. Η απάντηση ήταν και πάλι καταφατική. Ο αυτοκράτορας σκέφτηκε ότι το αγόρι ήταν αρκετά έξυπνο και τον ρώτησε: «Ξέρεις πώς να κυβερνάς το κράτος;»
Το αγόρι απάντησε: «Υπάρχει μικρή διαφορά μεταξύ της διοίκησης ενός κράτους και της επίβλεψης ενός κοπαδιού αλόγων. Απλώς πρέπει να βγάλουμε τα άγρια ​​άλογα από το κοπάδι».
Ο Αυτοκράτορας απομακρύνθηκε, συλλογιζόμενος τα λόγια του αγοριού. Μετά από αυτό, η παροιμία "ένα μαύρο πρόβατο χαλάει ολόκληρο το κοπάδι" άρχισε να χρησιμοποιείται για να περιγράψει όποιον έχει κακή επιρροήσε άλλους.

大公无私 - Να είσαι ανιδιοτελής, απολύτως αμερόληπτος.

dà gōng wú sī

Να είστε ανιδιοτελείς, απολύτως αμερόληπτοι.
Κυριολεκτική μετάφραση: αμερόληπτη, ανιδιοτελής.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Την εποχή της άνοιξης και του φθινοπώρου, ζούσε ένας αξιωματούχος ονόματι Qi Huanyang. Μια μέρα, ο ηγεμόνας τον κάλεσε στο παλάτι και τον ρώτησε: «Έχουμε μια κενή θέση ως επικεφαλής της κομητείας Τζιν. Ποιος πιστεύετε ότι θα ήταν ιδανικός για αυτή τη θέση; Χωρίς δισταγμό, ο Qi Huanyang απάντησε: «Ο Xie Hu είναι ένας εξαιρετικός υποψήφιος για αυτή τη θέση». Ο ηγεμόνας ρώτησε έκπληκτος: «Το είπες στον Σιε Χου; Νόμιζα ότι ήταν εχθρός σου. Γιατί τον προτείνετε για μια τόσο σημαντική θέση;» Χαμογελώντας, ο Qi Huanyang απάντησε: «Ο κυβερνήτης δεν ζήτησε την προσωπική μου γνώμη για τον Xie Hu. Με ρώτησες ποιον θεωρώ ικανό να καλύψει αυτή τη θέση. Γι' αυτό προτείνω το Xie Hu.» Ο ηγεμόνας ακολούθησε τη συμβουλή του Qi Huanyang και διόρισε τον Xie Hu σε αυτή τη θέση. Αντιμετώπισε καλά τα καθήκοντα του αρχηγού της περιφέρειας και κέρδισε τον σεβασμό απλοί άνθρωποικαι τους συναδέλφους σας.
Λίγο καιρό αργότερα, σωστά κάλεσε ξανά τον Qi Huanyan στη θέση του και ζήτησε τη συμβουλή του για το ποιον να διορίσει στη θέση του κριτή. Ο Qi Huanyan συνέστησε το Qi Wu για αυτή τη θέση. Και πάλι ο ηγεμόνας εξεπλάγη πολύ από την απάντηση του Qi Huanyang επειδή ο Qi Wu ήταν γιος του. Ρώτησε σωστά: «Γιατί προτείνεις τον γιο σου για αυτή τη θέση; Δεν φοβάσαι ότι θα διαδοθούν φήμες;» Ο Qi Huanyang απάντησε: «Κυβερνήτη, ρώτησες ποιον θεωρώ πιο κατάλληλο για αυτή τη θέση και απάντησα ότι θεωρώ τον Qi Wu τον καταλληλότερο». Αν και είχε τις αμφιβολίες του, διόρισε τον Qi Wu ως δικαστή. Ο Qi Wu έκανε εξαιρετική δουλειά ως κριτής και τον σέβονταν όλος ο κόσμος. Οι ενέργειες του Qi Huanyang εγκωμιάστηκαν από τον Κομφούκιο, ο οποίος είπε: «Ο Qi Huanyang είχε δίκιο. Συνιστούσε τους ανθρώπους σύμφωνα με τις ικανότητες και τις δεξιότητές τους, και όχι σύμφωνα με την προσωπική τους στάση, και όχι σύμφωνα με το αν αργότερα θα το κουτσομπολεύουν ή όχι». Από τότε, άνθρωποι όπως ο Qi Huanyang θεωρούνται αμερόληπτοι και ανιδιοτελείς. Από αυτό το σχόλιο του Κομφούκιου αυτό το ιδίωμα ήρθε σε εμάς, και τώρα όποιος δραστηριοποιείται τίμια και ανιδιοτελώς μπορεί να περιγραφεί ως «ανιδιοτελής, απολύτως αμερόληπτος».

打草惊蛇 - Να φέρεις έναν ανέντιμο άνθρωπο σε καθαρό νερό.

dǎ cǎo jīng she

Χρησιμοποιήστε γρήγορες ενέργειες για να τρομάξετε/προειδοποιήσετε τον εχθρό. Λέγεται σε μια κατάσταση όπου με τις πράξεις σου μπορείς να βγάλεις στο φως έναν ανέντιμο άνθρωπο.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Πριν από πολύ καιρό, ένας αρχηγός κομητείας ονόματι Wang Liu εργαζόταν στην ανατολική Κίνα στη σύγχρονη επαρχία Anhui. Πήρε πολλές δωροδοκίες. Η γραμματέας του έπαιρνε επίσης πολλές δωροδοκίες και συχνά βοηθούσε τον Wang Liu να πάρει δωροδοκίες. Μια μέρα ήρθε ένας άντρας στον δικαστή και παραπονέθηκε για τη γραμματέα. Τα εγκλήματα του γραμματέα ήταν σχεδόν ακριβώς τα ίδια με τα εγκλήματα του ίδιου του Wang Liu. Ο Wang Liu ήταν τόσο φοβισμένος που ξέχασε ότι ήταν το αφεντικό και αντί να επιβάλει τιμωρία, το μόνο που έκανε ήταν να γράψει: «Εσύ χτύπησες το γρασίδι και εγώ φοβήθηκα σαν το φίδι στο γρασίδι».
Αυτή η ιστορία αργότερα έγινε η βάση για το ιδίωμα «Kick the grass and scare the snake». Το αρχικό νόημα αυτής της παροιμίας ήταν: «Η τιμωρία για κάποιους χρησιμεύει ως προειδοποίηση για άλλους».

杯弓蛇影 - Να είσαι υπερβολικά δύσπιστος και καχύποπτος.

bēi gōng she yǐng

Πρόκειται για έναν άνθρωπο που αντιμετωπίζει τα πάντα με καχυποψία και δυσπιστία.
Κυριολεκτική μετάφραση: το κρεμμύδι στο φλιτζάνι αντανακλάται σαν φίδι
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Χαν, ζούσε ένας αρχηγός της κομητείας του οποίου το όνομα ήταν Γινγκ Μπιν. Μια μέρα κάλεσε τη γραμματέα του Ντου Χουάν στο σπίτι του και τον κέρασε κρασί. Στον βόρειο τοίχο του σπιτιού κρεμόταν ένα κόκκινο κρεμμύδι. Αποτυπώθηκε στο κύπελλο του Du Huan. Ο Ντου Χουάν σκέφτηκε ότι υπήρχε ένα φίδι που κουνιόταν στο φλιτζάνι του. Φοβήθηκε πολύ, αλλά δεν τόλμησε να αρνηθεί την πρόταση του Γινγκ Μπιν να πιει κρασί, γιατί... ήταν το αφεντικό του. Ο Ντου Χουάν ήπιε το κρασί με κλειστά μάτια.
Όταν ο Ντου Χουάν γύρισε σπίτι, ένιωσε πολύ άσχημα. Το στομάχι και το στομάχι του πονούσαν, δεν μπορούσε να φάει ή να πιει τίποτα. Έστειλε για γιατρό και πήρε φάρμακα, αλλά τίποτα δεν μπορούσε να τον γιατρέψει.
Όταν ο Γινγκ Μπιν ρώτησε τον Ντου Χουάν για τους λόγους της ασθένειάς του, εκείνος του είπε ότι έπινε κρασί με ένα φίδι. Ο Γινγκ Μπινγκ σκέφτηκε ότι αυτό ήταν πολύ περίεργο. Επέστρεψε σπίτι, προσπάθησε να σκεφτεί τι είχε συμβεί, αλλά δεν μπορούσε να βρει απάντηση. Ξαφνικά είδε μια πλώρη στον βόρειο τοίχο. "Εδώ είναι!" φώναξε ο Γινγκ Μπιν. Έστειλε αμέσως να βρουν τον Ντου Χουάν. Όταν έφτασε ο Ντου Χουάν, τον κάθισε στο ίδιο μέρος όπου καθόταν πριν και έβαλε ένα φλιτζάνι κρασί μπροστά του.
Ο Ντου Χουάν είδε ξανά το φίδι στο κύπελλο. Προτού ο Ντου Χουάν φοβηθεί ξανά, ο Γινγκ Μπιν είπε, δείχνοντας τη σκιά του φιδιού στο κύπελλο, «Το φίδι στο κύπελλο δεν είναι παρά η αντανάκλαση του τόξου στον βόρειο τοίχο».
Τώρα που ο Ντου Χουάν το ήξερε αυτό, ένιωσε αμέσως πολύ καλύτερα. Η ασθένειά του εξαφανίστηκε αμέσως. Αργότερα, αυτό το περιστατικό μετατράπηκε σε παροιμία και έτσι άρχισαν να μιλούν για ένα άτομο που ήταν υπερβολικά δύσπιστο και καχύποπτο.

半途而废 - Κάνοντας κάτι στα μισά, όχι εντελώς. Σταματήστε στα μισά του δρόμου.

bàn tú ér fèi

Κάνοντας κάτι στα μισά, όχι εντελώς. Σταματήστε στα μισά του δρόμου. Πρόκειται για έναν άνθρωπο, μια γάτα. δεν μπορεί να ολοκληρώσει κάτι εντελώς, σταματά στα μισά του δρόμου.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Την εποχή των εμπόλεμων κρατών, ζούσε ένας άντρας ονόματι Yue Yang Zi, ο οποίος είχε μια πολύ ενάρετη σύζυγο. Μια μέρα, ενώ επέστρεφε στο σπίτι, βρήκε ένα κομμάτι χρυσού. Η γυναίκα του του είπε να πάει το χρυσό εκεί που το βρήκε. Μια άλλη φορά, έφυγε για να σπουδάσει, και μετά από ένα χρόνο σπουδών επέστρεψε, γιατί... η μάθηση ήταν δύσκολη γι' αυτόν. Η γυναίκα του πήρε ψαλίδι και έκοψε τις κλωστές του νήματος: «Ετοίμασα αυτό το νήμα κλωστή-νήμα, το δούλευα μέρα νύχτα». Ο Yue Yang τότε απάντησε: «Δεν έχασες τόσο πολύ χρόνο αν τώρα το έκοψες; Είναι κρίμα".
Η σύζυγος απάντησε: «Έτσι ακριβώς. Αυτό δεν είναι το ίδιο με τις σπουδές σας; Η επιτυχία έρχεται μόνο όταν δουλεύεις σκληρά για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν τελειώσεις στα μισά, τότε η μάθησή σου θα είναι σαν αυτό το κομμένο νήμα. Αυτή η παροιμία ισχύει για κάθε κατάσταση όπου ένα άτομο αρχίζει να κάνει κάτι, αλλά το παρατάει χωρίς να το τελειώσει.

守株待兔 - Βασιστείτε στην τύχη και τη μοίρα στις πράξεις σας.

shǒu zhū dài tù

Ελπίστε να κερδίσετε χωρίς καμία δυσκολία, βασιστείτε στην τύχη και τη μοίρα στις πράξεις σας.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Μια φορά κι έναν καιρό, κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Σονγκ, ζούσε ένας χωρικός. Στο χωράφι του φύτρωνε ένα δέντρο. Μια μέρα, όταν δούλευε στο χωράφι, είδε ένα κουνέλι να τρέχει. Το κουνέλι έτρεξε πολύ γρήγορα, έπεσε πάνω σε ένα δέντρο, έσπασε το λαιμό του και έπεσε νεκρό. Ο αγρότης έτρεξε γρήγορα στο κουνέλι, το πήρε και, πανευτυχής, σκέφτηκε: «Τι τυχερός που είμαι, πήρα το κουνέλι δωρεάν και χωρίς δυσκολία».
Την επόμενη μέρα δεν δούλευε πια, αλλά κάθισε δίπλα στο δέντρο και περίμενε ένα άλλο κουνέλι. Αλλά για όλη τη μέρα το κουνέλι δεν εμφανίστηκε. Αλλά συνέχισε να περιμένει, και κάθε μέρα ερχόταν στο χωράφι, δεν δούλευε και περίμενε το κουνέλι. Τα ζιζάνια στο χωράφι είχαν ήδη γίνει το μέγεθος της συγκομιδής, αλλά το κουνέλι δεν είχε εμφανιστεί ακόμα.
Αυτή η παροιμία λέγεται για εκείνους τους ανθρώπους που θέλουν να πετύχουν κάτι χωρίς να κάνουν καμία προσπάθεια.

画龙点睛 - Με μια λέξη, αποκαλύψτε την ουσία του θέματος.

huà lóng diǎn jīng

Προσθέστε την τελευταία πινελιά. αποκαλύψτε την ουσία του θέματος με μια λέξη. εύστοχη προσθήκη.
Η ιστορία προέλευσης της παροιμίας:
Κατά τη διάρκεια της Βόρειας και Νότιας Δυναστείας (420 – 589 μ.Χ.), έζησε ο διάσημος καλλιτέχνης Zhang Sen Zhou. Η τέχνη του εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τον αυτοκράτορα Liang Wu. Μια μέρα του ζήτησαν να ζωγραφίσει έναν τοίχο του ναού του Andun. Σχεδίασε 4 δράκους. Όλοι κοίταζαν τις εικόνες των δράκων και τους θαύμαζαν. Ξαφνικά ένα άτομο ρώτησε: «Μα γιατί δεν ζωγράφισες τις κόρες στα μάτια των δράκων;»
Ο Ζανγκ Σεν Τζου απάντησε: «Αν ζωγραφίσω τους μαθητές, οι δράκοι θα πετάξουν μακριά». Κανείς δεν τον πίστεψε. Νόμιζαν ότι αστειευόταν και συνέχισαν να επιμένουν να ζωγραφίσει τις κόρες των δράκων. Ο Ζανγκ Σεν Τζου δεν είχε άλλη επιλογή από το να σχεδιάσει τους μαθητές των δράκων. Μετά βίας πρόλαβε να σχεδιάσει τις κόρες των δύο δράκων όταν ήρθαν στη ζωή και, με μια τερατώδη κραυγή, «πέταξε» από τον τοίχο. Ο κόσμος που παρακολουθούσε τον καλλιτέχνη φοβήθηκε και τράπηκε σε φυγή. διαφορετικές πλευρές. Κάποιος κρύφτηκε, κάποιος έπεσε στο έδαφος. Οι δράκοι έκαναν κύκλους γύρω από το ναό λίγο ακόμα και ανέβηκαν στον ουρανό. Οι άλλοι δύο δράκοι έμειναν στον τοίχο.
Αυτό το ρητό σημαίνει ότι ένα άτομο μπορεί να κάνει την ομιλία, την ομιλία ή το έργο του αξιομνημόνευτα και αξιοσημείωτα απλά επισημαίνοντας μερικές λέξεις-κλειδιά ή εκφράσεις.

Επί του παρόντος, ο Κομφουκιανισμός έχει αρχίσει να εμφανίζεται με διαφορετικό πρίσμα: ως πολιτικό κίνημα στην υπηρεσία του κράτους ή ως αντικατάσταση θρησκευτικες πεποιθησεις, αλλά αν θεωρήσουμε τον Κομφουκιανισμό ως κοινωνικο-ηθικό κίνημα και δεν προσπαθήσουμε να τον δέσουμε με κανένα πρότυπο, τότε ο καθένας μπορεί να αντέξει πολλά χρήσιμες ιδέεςπου πρέπει να καθοδηγεί τη ζωή σας. Επιπλέον, υπάρχει επίσης πρακτικό όφελος από αυτό το άρθρο.

Τώρα που ο ιδεολογικός αγώνας έχει υποχωρήσει στην Κίνα και έχει ακολουθηθεί μια σταθερή πολιτική πορεία για μεγάλο χρονικό διάστημα, έχει δοθεί μεγάλη προσοχή στη μελέτη του Κομφουκιανισμού. Τα κινέζικα παιδιά αρχίζουν να μαθαίνουν το «Lun Yu» ξεκινώντας από την ηλικία των 3 (!) ετών. Μεγάλο μέρος αυτής της μάθησης καταλήγει στην αρχή της 死记硬背 - μάθησης κατά λάθος, αλλά το αποτέλεσμα είναι ότι οι Κινέζοι λατρεύουν να χρησιμοποιούν περιοδικά κομφουκιανικά αποσπάσματα στην ομιλία και εκπλήσσονται πολύ όταν το ακούν από ξένους. Αυτή η ανάρτηση περιέχει 25 από τα αγαπημένα μου αποσπάσματα από τον Δάσκαλο των Δέκα Χιλιάδων Γενεών, τα οποία πάντα προσπαθώ να τα εφαρμόζω στην πράξη.

Υπάρχει ένας αρκετά μεγάλος αριθμός ερμηνειών και μεταφράσεων του «Lun Yu» στα ρωσικά, αυτή η συλλογή είναι μια συλλογή όλων των ρωσικών εκδόσεων αυτού του βιβλίου που έχω διαβάσει. Αλλά είναι η επιλογή κινέζικα. Το πρωτότυπο βιβλίο υπάρχει σε μια παλιά κινεζική γλώσσα που ονομάζεται Wenyang, η οποία δεν χρησιμοποιείται πλέον. Ο Wenyan είναι συχνά δύσκολο να γίνει κατανοητός, επομένως εδώ υπάρχουν εξηγήσεις στα Μανδαρινικά από το βιβλίο ερμηνειών του Li Xiaolong (όχι αυτό του Bruce Lee). Ο Κομφούκιος αντιτάχθηκε στις εύγλωττες δηλώσεις (" όμορφες λέξειςδεν είναι αληθινά, τα αληθινά λόγια δεν είναι όμορφα»), αλλά ο φιλοσοφικός σχεδιασμός ορισμένων από τις σκέψεις του βοηθά τον καθένα να αντιληφθεί αυτά τα αποσπάσματα με τον δικό του τρόπο.

1. Ένας ευγενής σύζυγος δεν απορρίπτει τους ανθρώπους λόγω λόγων και λόγων λόγω ανθρώπων

• Wenyan: 君子不以言举人，不以人废言.
• Putonghua: 君子不因为一个人某句话说得好就提拔他，也不因为一个人有缺点尖，也不因为一个人有缺点就之不理.

2. Ο Tzu-kung ρώτησε: «Τι μπορείς να πεις για τον άνθρωπο που αγαπούν όλοι οι συμπατριώτες μου;» «Δεν είναι καλό», είπε ο Φιλόσοφος. «Τι μπορείς να πεις για ένα άτομο που όλοι μισούν;» - Ο Τσου-κουνγκ συνέχισε να ρωτάει «Αυτό επίσης δεν είναι καλό», είπε ο Φιλόσοφος. Καλύτερος είναι αυτός που τον αγαπούν οι καλοί συμπατριώτες και τον μισούν οι κακοί».

• Wenyan: 子贡问曰：乡人皆好之，如何？。子曰：未可也。
  子贡问曰：乡人皆恶之，如何？。子曰：未可也。
  不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
• Putonghua:
  子贡又问：全乡人都讨厌他，这个人怎么样呢？孔子说：还不行。
  最好是全乡的好人都喜欢他，而全乡的坏人都讨厌他。

3. Αν ξέρεις τον σωστό δρόμο το πρωί, μπορείς να πεθάνεις το βράδυ

• Wenyan: 朝闻道，夕死可矣.
• Putonghua:·早晨知晓了真理，要我当晚死去，也是可以的。

4. Ο πονηρός λόγος και η προσποιητή εμφάνιση σπάνια συμβαδίζουν με την ανθρωπιά.

• Wenyan:巧言令色，鲜矣仁.
• Putonghua: 花言巧语，一副伪善的脸色，这种人很少有仁德。

5. Μην ανησυχείς για το ότι οι άνθρωποι δεν σε γνωρίζουν, ανησυχείς για το ότι δεν γνωρίζουν τους ανθρώπους.

• Wenyan:不患人之不己知，患不知人也.
• Putonghua: 不要担心别人不理解自己，要忧虑的是自己不了解别人。

6. Η διδασκαλία χωρίς προβληματισμό είναι κενή, η σκέψη χωρίς διδασκαλία είναι καταστροφική

• Wenyan:学而不思则罔，学而不思则殆.
• Putonghua: 知识学习而不深入思考就会迷惘，只是空想而不去学习就会疑而不决

7. Ένα άτομο που δεν έχει μακροπρόθεσμα σχέδια αναμφίβολα θα υποστεί βραχυπρόθεσμες δοκιμασίες

• Wenyan: 人无远考虑，必有近忧.
• Putonghua: 人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

8. Κατανοήστε το καινούργιο ενώ αγαπάτε το παλιό, τότε μπορείτε να γίνετε δάσκαλος

• Wenyan: 温故而知新，可以为师矣.
• Putonghua: 在温习旧的知识能有新的发现，新的体会就可以做老师了。

9. Το να μαθαίνεις για λάθος απόψεις είναι επιβλαβές.

• Wenyan: 攻乎异瑞，斯害也已.
• Putonghua: 攻击与自己不同的主张，这不过制造新的祸害罢了。

10. Ο Tzu-lu, έχοντας αποτύχει να εφαρμόσει όσα άκουσε, φοβόταν ότι θα ακούσει κάτι άλλο

• Wenyan: 子路有闻未之能.
• Putonghua: 子路听到一个道理如果还没能实行，就怕又听到另一个道理。

11. Μόνο εκείνα τα σφάλματα που δεν μπορούν να διορθωθούν

• Wenyan: 过而不改是谓过矣.
• Mandarin: 有了过错而不改正，这才真叫做过错呀。

12. Μην ανησυχείτε για το ότι δεν κατέχετε υψηλή θέση, αλλά ανησυχείτε για το ότι δεν έχετε την ικανότητα να το κάνετε.

• Wenyan: 不患无位，患所以立.
• Putonghua: 不担心没有官职，地位，担忧的是自己没有能用以立足的本领。

15. Το να αναγνωρίζεις ένα καθήκον και να μην το εκπληρώνεις είναι δειλία

• Wenyan: 见义不为，无勇也.
• Putonghua: 眼见应当挺身而出的事却不去做，这是怯懦。

16. Όποιος προσπαθεί να μάθει τον σωστό δρόμο, αλλά ντρέπεται για την κακή ενδυμασία και το φαγητό, δεν είναι άξιος να συνομιλήσει μαζί του.

• Wenyan: 士志于道，而耻恶衣食者，未足与议也.
• Putonghua: 读书人志于真理，却又以自己衣衫破旧，饮食粗劣为于真理，却又以自己衣衫破旧，饮食粗劣为耻辱，这种人，什么的.

17. Όταν συναντάς έναν άξιο άνθρωπο, σκέψου πώς να γίνεις ίσος μαζί του όταν συναντήσεις έναν ανάξιο, ελέγξτε τον εαυτό σας

• Wenyan: 见贤思不齐焉，见不贤而内自省也。
• Putonghua: 见到贤人，就应该想到向他看齐；见到不贤的人，就应该自我反省。

18. Ένας ευγενής άνθρωπος είναι γαλήνιος και ήρεμος, ένας χαμηλός άνθρωπος είναι απογοητευμένος και τσιγκούνης.

• Wenyan: 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• Putonghua: 君子心胸坦荡宽广，小人总是局促又忧愁。

19. Αφήστε ένα άτομο να έχει εξαιρετικά ταλέντα του Zhou-gong, αλλά αν είναι ματαιόδοξος και τσιγκούνης, τότε οι άλλες του ιδιότητες δεν αξίζουν προσοχής

• Wenyan: 如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
• Putonghua: 一个人假若有周公那样美好的才能，只要骄傲自大并吝啬小气并吝啬小气，幫的视了.

20. Μελετήστε σαν να φοβάστε να μην τα καταφέρετε, και σαν να φοβάστε να χάσετε

• Wenyan: 学如不及，犹恐失之。
• Putonghua: 学习就要像追不上那样，也唯恐再失去它。

21. Υπάρχουν στάχυα που δεν ανθίζουν. και υπάρχουν και αυτά που ανθίζουν? αλλά δεν χύνονται

• Wenyan: 苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫!
• Putonghua: 庄稼只有出苗却不吐穗开花的有吧！只是吐穗开花却不结果实的也有

22. Μόνο με την έναρξη του κρύου μαθαίνουμε ότι το πεύκο και το κυπαρίσσι είναι για πάντα πράσινα

• Wenyan: 岁寒，然后知松柏之后彫也.
• Putonghua: 寒冷的季节来到之后，才知道松柏是最后凋谢的。

23. Ένας ευγενής σύζυγος ντρέπεται όταν τα λόγια του δεν ταιριάζουν με τις πράξεις του.

• Wenyan: 君子耻其言而过其行.
• Mandarin: 君子以说得多做得少为可耻。

24. Ένας ευγενής άνθρωπος έχει απαιτήσεις από τον εαυτό του, ένας χαμηλός άνθρωπος έχει απαιτήσεις από τους ανθρώπους

• Wenyan: 君子球诸己，小人求诸人。
• Mandarin: 君子以要求自己，小人要求别人。

25. Ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει σπουδαίο το μονοπάτι που ακολουθεί, αλλά το μονοπάτι δεν μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο σπουδαίο

• Wenyan: 人能弘道，非道弘人.
• Mandarin: 人能够弘扬道，不是道能够弘扬人。

1. Άσε με, σε μισώ! 放开我，我恨你!
2. Δεν θέλω να το ακούσω αυτό! 我不想听！我不想听这一套！
3. Κοίτα τι έκανες/κάνατε! 看看你都干了什么＂好事＂／看看你都干了些什么！
4. Δεν ξέρεις κανέναν απολύτως φόβο! 你好大的胆子啊！你可真是不知道"害怕"两字怎么写啊！
5. Δεν υπάρχει συγχώρεση για σένα! Δεν σε ρωτάω ποτέ! 我永远都不会饶恕/原谅你!
6. Τελειώσαμε! Τελειώσαμε!
我们完了!
7. Δεν έχω ακούσει τίποτα πιο ηλίθιο (από αυτό)! 这是我听到的最愚蠢的话！
8. Δεν πιστεύω ούτε μια λέξη! 我不信你说的任何一字!
9. Λέτε συνεχώς ψέματα! 你一直都在撒谎！你从都没说过实话！
10. Μη με πιέζεις! Μη με αναγκάζεις! 别逼我!
11. Σταμάτα να σπαταλάς τον χρόνο μου! 别浪费我的时间了!
12. Κάνεις πολύ θόρυβο! Σας παρακαλούμε!
13. Σταμάτα να παραπονιέσαι! Σταμάτα να παραπονιέσαι! Σταμάτα να γκρινιάζεις!
别发牢骚/抱怨了!
14. Δεν έπρεπε να το κάνεις αυτό! 你真不该那样做!
15. Μη μου μιλάς έτσι! 别那样和我说话!
16. Άλλαξε τον τόνο σου! (πιο καθομιλουμένη)
17. Ξεχάσατε με ποιον μιλάτε; 你忘了自己是在和谁说话吗?
18. Τι νομίζεις ότι είσαι; Ποιος λες ότι είσαι; Γιατί όχι;!
19. Έχεις τρελαθεί τελείως! 你彻底疯了！Είσαι τρελός/τρελός! (καθομιλουμένη)
20. Άσε με ήσυχο! 别缠我!
21. Άσε με ήσυχο! 让我安静一下!
22. Φύγε από τα μάτια μου! Εξαφανίζομαι! （立即）从我眼前消失!
23. Δεν μπορώ να σε δω! 我讨厌见到你!
24. Δεν θέλω να σε ξαναδώ ποτέ! 再也不想见到你!
25. Με αρρωσταίνεις! 你（真）让我恶心!!
26. Δεν σε αντέχω! 我受不了你!
27. Αυτό δεν σε αφορά! (ουδέτερο) 不关你的事!
28. Δεν είναι δική σου δουλειά! 不用你伤脑筋!
29. Προσέξτε τη δική σας δουλειά! 别在别人的事上叉一脚了！管好你自己的事吧！
32. Πώς μπορείς να πεις κάτι τέτοιο;! Γιατί;!
33. Μόνο εσείς το πιστεύετε (αυτό είναι μόνο τα προσωπικά σαςγνώμη)
34. Λοιπόν, καλά, επαναλάβετε το ξανά! (απειλή)
35. Με τσαντίζεις! 你让我抓狂!
36. Μην ψάχνεις δικαιολογίες! 别找借口!
37. Όλα αυτά είναι δικαιολογίες! 这全是借口!
38. Είναι αυτή που χρειάζομαι. 她正是我所需要的女孩。
39. Είναι η θεά μου! 她是我(心中)的女神.
40. Είναι το κορίτσι/γυναίκα των ονείρων μου. 她是我的梦中情人.
41. Είστε κατάλληλοι ο ένας για τον άλλον! 你们很相配!
42. Είστε φτιαγμένοι ο ένας για τον άλλον. 你们是天造地设的一对。
43. Είστε το τέλειο ζευγάρι. 你们是完美的一对
44. Είναι το ιδανικό μου! 他是我的理想对象.
45. Είναι ο άντρας των ονείρων μου! 他是我的梦中情人.
46. ​​Είναι ο φύλακας άγγελός μου. 他是我的守护神.
47. Δεν είναι ακριβώς ο τύπος μου. 他不完全符合我的口味。
48. Δεν είναι ο τύπος μου. 他不是我想要找的那一类（男人）
49. Είναι απλώς φίλος μου. 他只不过是我的朋友。

• Νομίζω ότι είναι καλύτερο για εμάς να παραμείνουμε φίλοι. 我想我们还是做朋友比较好
• Δεν μπορώ να ξεκολλήσω από το χαμόγελό σου! 你的笑容太迷人了，它紧紧地抓住了我的目光。
• Ξέρετε, κάνουμε ένα καλό ζευγάρι (όμορφο ζευγάρι)
• Είσαι το καλύτερο πράγμα που μου έχει συμβεί εδώ και πολλά χρόνια. .
• Μια άλλη κινεζική παροιμία λέει: 从小看大, 三岁到老 (μετάφραση: Όπως ήμουν από την παιδική ηλικία, έτσι θα είναι και σε μεγάλη ηλικία, ή ένας ηλίθιος άνθρωπος θα παραμείνει πάντα ηλίθιος, και ένας έξυπνος άνθρωπος θα παραμείνει πάντα έξυπνος!)
• και ένα άλλο: 活到老，学到老 (Ζώντας μέχρι τα βαθιά γεράματα, μελέτη σε μεγάλη ηλικία ή Ζήστε για πάντα και μάθετε!).
• Μια σοβαρή γυναίκα είναι η πιο όμορφη γυναίκα. 认真的女人最美丽。
• Μια κακή αρχή οδηγεί σε ένα κακό τέλος / μια κακή αρχή οδηγεί σε ένα κακό τέλος. 恶其始者必恶其终.
• Μια κακή ειρήνη είναι καλύτερη από μια καλή διαμάχη. 吃亏的和解也比胜诉强。
• Για έναν κακό εργάτη, πάντα φταίει το εργαλείο. 拙匠常怨工具差(人笨怨刀钝)。
• Πετσί και κόκκαλο. 骨瘦如柴.
• Μια συμφωνία είναι μια συμφωνία.
• 达成的协议不可撕毁。
• Το πουλί είναι ορατό κατά την πτήση. 什么鸟唱什么歌.
• Από μια μαύρη αγελάδα βγαίνει άσπρο γάλα./Μια μαύρη κότα γεννά άσπρα αυγά. 黑鸡生白蛋; 丑妇生俊儿。
• Δεν θα υπήρχε ευτυχία, αλλά η ατυχία θα βοηθούσε. 祸中得福; 塞翁失马
• Δεν αντέχω το δικό μου βάρος. 自己选的担子不嫌重。
• Ανθεκτικό σαν γάτα. 猫有九条命.
• Δεν μπορείτε καν να βγάλετε ένα ψάρι από μια λίμνη χωρίς δυσκολία. 带手套的猫捉不到耗子; 四肢不勤, 一事无成; 怕沾污手指的人做不出什么事。

Μια σταγόνα στη θάλασσα.

沧海一粟

Κινεζική λαϊκή σοφία

Όταν συναντάς έναν άξιο άνθρωπο, σκέψου πώς να τον προσεγγίσεις. Όταν συναντάτε ένα χαμηλό άτομο, ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στον εαυτό σας και προσπαθήστε να μην σκύβετε σε αυτόν.

Μην ανησυχείτε που δεν έχετε υψηλό βαθμό. Ανησυχείτε για το αν αξίζετε υψηλό βαθμό. Μην ανησυχείτε που δεν είστε γνωστοί. Ανησυχείτε για το αν είστε άξιοι να γίνετε γνωστός.

Να μην σε εκτιμούν και να μην τρέφεις κακία - δεν είναι υπέροχο;

Οι άνθρωποι θέλουν πλούτη και φήμη για τον εαυτό τους. Εάν και τα δύο δεν μπορούν να αποκτηθούν με ειλικρίνεια, πρέπει να αποφευχθούν. Οι άνθρωποι φοβούνται τη φτώχεια και την αφάνεια. Εάν και τα δύο δεν μπορούν να αποφευχθούν χωρίς να χαθεί η τιμή, θα πρέπει να γίνουν αποδεκτά.

Να είσαι ρευστός σαν το νερό, ήρεμος σαν καθρέφτης, να ανταποκρίνεται σαν ηχώ και ήρεμος σαν τη σιωπή.

Χωρίς να προσπαθείς να συναντήσεις αυτόν που έρχεται και χωρίς να βιάζεσαι μετά από αυτόν που φεύγει, μπορείς να ζήσεις μια ζωή με την αρχική πηγή του Ουρανού και της Γης, στην οποία δεν υπάρχει ούτε παρελθόν ούτε παρόν.

Οι απλοί άνθρωποι βλέπουν αυτό που αποκαλύπτεται, αλλά δεν μπορούν να παρατηρήσουν αυτό που κρύβεται. Οι άξιοι άνθρωποι βλέπουν αυτό που κρύβεται, αλλά δεν μπορούν να εμπιστευτούν την αλλαγή. Ο σοφός εμπιστεύεται την αλλαγή για να παραμείνει στο αμετάβλητο.

Ένας ευγενής άνθρωπος ζει σε αρμονία με όλους, αλλά ο ταπεινός αναζητά το δικό του είδος.

Ένας καλός έμπορος κρύβει τα πλούτη του και φαίνεται να είναι ζητιάνος.

Οι άνθρωποι στην αρχαιότητα δεν ήθελαν να μιλούν πολύ. Θεώρησαν ντροπή για τους εαυτούς τους να μην συμβαδίζουν με τα δικά τους λόγια.

Είναι καλύτερο να προστατεύεις αυτό που έχει ήδη επιτευχθεί παρά να ονειρεύεσαι αυτό που δεν έχει ακόμη επιτευχθεί. Είναι καλύτερο να αποτρέψεις ένα μελλοντικό λάθος παρά να μετανιώσεις για ένα παρελθόν αμάρτημα.

Μόλις εγκαταλείψουμε τον πειρασμό αυτού που προσδοκούμε στη φαντασία μας, οι σκέψεις μας θα γίνουν ακλόνητες και οι πράξεις μας άψογες.

Όταν ο καθαρός χρυσός τυλίγεται στη φωτιά, λάμπει ακόμα πιο λαμπερά.

Οι πάπιες κεντημένες σε ένα χαλί μπορούν να φανούν σε άλλους, αλλά η βελόνα με την οποία κεντήθηκαν έχει αφήσει το κέντημα χωρίς ίχνος.

Στα πυκνά λευκά σύννεφα, δεν φαίνονται λευκά σύννεφα. Στο βουητό του ρέματος δεν μπορείς να ακούσεις το ρέμα να φλυαρεί.

Η τύφλωση είναι η διαύγεια της όρασης, η κώφωση είναι η ευαισθησία της ακοής, ο κίνδυνος είναι η προσοχή, η επιτυχία δεν είναι ατύχημα.

Όποιος διατηρεί την αγνότητα των σκέψεων πρέπει να αρνηθεί ένα γλυκό κομμάτι.

Αφήστε τρεις φορές περισσότερα για τους φίλους σας παρά για τον εαυτό σας. Για τον εαυτό σας, κρατήστε τουλάχιστον έναν κόκκο παρθένας αγνότητας καρδιάς.

Αν δεν έχεις αρρωστήσει με τίποτα σε όλη σου τη ζωή, είναι καταστροφή.

Εκείνοι που αναζητούν αυτό που είναι κοντά δεν θα προσέξουν αυτό που είναι μακρινό. Όποιος ακούει το θρόισμα δεν θα ακούσει τη βροντή να βρυχάται. Ο σοφός δεν κοιτάζει τίποτα και επομένως τα βλέπει όλα. Δεν ακούει τίποτα και επομένως ακούει τα πάντα.

Πρέπει να συγχωρείτε τα λάθη των άλλων, αλλά δεν χρειάζεται να συγχωρείτε τα δικά σας λάθη. Μπορείτε να υπομείνετε τις δικές σας δυσκολίες, αλλά δεν μπορείτε να ανεχτείτε τη θέα των κακουχιών των άλλων.

Όταν, έχοντας κάνει το κακό, ένα άτομο φοβάται ότι οι άνθρωποι θα μάθουν γι 'αυτόν, μπορεί ακόμα να βρει έναν δρόμο προς το καλό. Όταν κάποιος, έχοντας κάνει το καλό, προσπαθεί να κάνει τους ανθρώπους να τον γνωρίσουν, γεννά το κακό.

Όποιος θέλει να γίνει γνωστός ως ανιδιοτελής το κάνει από απληστία.

Το αγνό βγαίνει πάντα από τη βρωμιά, το φως γεννιέται από το σκοτάδι.

Μάθετε να βρίσκετε χαρά στη ζωή - εδώ Ο καλύτερος τρόποςπροσελκύουν την ευτυχία.

Κατά τη λήψη, μην πάρετε περισσότερο από αυτό που απαιτείται. ΣΕ καλές πράξειςμην κάνετε λιγότερα από αυτά που έχετε στη διάθεσή σας.

Μόνο όταν βιώσεις τη χαρά στη λύπη θα καταλάβεις πώς ζει η καρδιά.

Όταν τα μονοπάτια δεν είναι ίδια, δεν κάνουν σχέδια μαζί.

Κρίνετε έναν άνθρωπο από το πώς τελειώνει τις μέρες του.

Εξαλείψτε ότι μολύνει την καρδιά και θα γίνει καθαρή.

Το μόνο πραγματικό λάθος δεν είναι να διορθώσεις τα λάθη του παρελθόντος.

Έχοντας μάθει την αλήθεια το πρωί, μπορείς να πεθάνεις το βράδυ.

Η ακλόνητη μέση είναι η υψηλότερη από όλες τις αρετές, αλλά εδώ και πολύ καιρό ήταν σπάνιο μεταξύ των ανθρώπων.

Μόνο οι πιο σοφοί και οι πιο ανόητοι δεν αλλάζουν.

Είναι πιο εύκολο να ξεπεράσεις τις κακές συνήθειες σήμερα παρά αύριο.

Το να παραπονιέσαι για ένα δυσάρεστο πράγμα διπλασιάζει το κακό. να γελάς μαζί της σημαίνει να τον καταστρέψεις.

Αν δεν επαινώ την ομορφιά, ποιος μπορεί να μου αποδώσει την ασχήμια;

Είναι πιο εύκολο να ανάψεις ένα μικρό κερί παρά να καταριέσαι το σκοτάδι.

Αν σου φτύσουν στην πλάτη, σημαίνει ότι είσαι μπροστά.

Η μάθηση χωρίς σκέψη είναι μάταιη, η σκέψη χωρίς μάθηση είναι επικίνδυνη.

Πληρώστε το κακό δίκαια. Και πληρώστε το καλό με το καλό.

Μόνο οι πιο σοφοί και οι πιο ανόητοι δεν διδάσκονται.

Ευλογημένος είναι αυτός που δεν ξέρει τίποτα: δεν κινδυνεύει να παρεξηγηθεί.

Έχοντας γνωρίσει ένα άξιο άτομο, προσπαθήστε να γίνετε ίσοι μαζί του. Όταν συναντάτε κάποιον ανάξιο, εμβαθύνετε μέσα σας.

Ένας σοφός ντρέπεται για τα ελαττώματά του, αλλά δεν ντρέπεται να τα διορθώσει.

Το να επισκέπτεσαι και να ακούς κακούς ανθρώπους είναι ήδη η αρχή μιας κακής πράξης.

Ένας άξιος άνθρωπος δεν ακολουθεί τα βήματα των άλλων ανθρώπων.

Ο λαός μπορεί να αναγκαστεί να υπακούσει, αλλά δεν μπορεί να εξαναγκαστεί να μάθει.

Όταν ένας μικρόσωμος είναι γενναίος αλλά άδικος, γίνεται ληστής.

Το να σπουδάσεις και, όταν έρθει η ώρα, να εφαρμόσεις ό,τι έχεις μάθει στην επιχείρηση - δεν είναι υπέροχο; Δεν είναι χαρούμενο να μιλάς με έναν φίλο που έχει έρθει από μακριά; Το να μην σε εκτιμά ο κόσμος και να μην τρέφεις κακία - δεν είναι υπέροχο;

Η μάθηση χωρίς στοχασμό είναι άχρηστη, αλλά ο προβληματισμός χωρίς μάθηση είναι επίσης επικίνδυνος.

Αυτός που κατανοεί το καινούργιο ενώ αγαπά το παλιό μπορεί να είναι δάσκαλος.

Ο άνθρωπος μπορεί να κάνει το μονοπάτι μεγάλο, αλλά είναι το μονοπάτι που κάνει τον άνθρωπο μεγάλο.

Μην στεναχωριέσαι που δεν σε γνωρίζει κανείς, αλλά στεναχωριέσαι για τις ατέλειές σου.

Ένας ευγενής άνθρωπος αντιλαμβάνεται τη δικαιοσύνη. Ο μικρός αντιλαμβάνεται το όφελος.

Ο σοφός δεν κάνει στους άλλους αυτό που δεν θέλει να του κάνουν.

Η αγάπη είναι η αρχή και το τέλος της ύπαρξής μας. Χωρίς αγάπη δεν υπάρχει ζωή. Επομένως, η αγάπη είναι κάτι στο οποίο υποκλίνεται ένας σοφός.

Πώς μπορούμε να ξέρουμε τι είναι ο θάνατος όταν δεν ξέρουμε ακόμη τι είναι ζωή;

Ο τρελός παραπονιέται ότι οι άνθρωποι δεν τον γνωρίζουν, ο σοφός παραπονιέται ότι δεν γνωρίζει ανθρώπους.

Η μέση είναι το σημείο που βρίσκεται πιο κοντά στη σοφία. το να μην το φτάσεις είναι το ίδιο με το να το διασχίσεις.

Το να ξεπεράσει κανείς τον εαυτό του και να επιστρέψει στο σωστό είναι αυτό που είναι αληθινή ανθρωπότητα. Το να είμαστε ανθρώπινοι ή να μην είμαστε - εξαρτάται μόνο από τον εαυτό μας.

Ένας ευγενής άνθρωπος έχει απαιτήσεις από τον εαυτό του, ένας χαμηλός άνθρωπος απαιτεί από τους άλλους.

Αξιολογώντας τις εγκόσμιες υποθέσεις, ένας ευγενής άνθρωπος δεν απορρίπτει ούτε εγκρίνει τίποτα, αλλά τα μετράει όλα με δικαιοσύνη.

Από όλα τα εγκλήματα, το πιο σοβαρό είναι η άκαρδος.

Ένας ευγενής άνθρωπος κατηγορεί τον εαυτό του, ένας μικρόσωμος κατηγορεί τους άλλους.

Η σιωπή είναι ένας αληθινός φίλος που δεν θα αλλάξει ποτέ.

Σκεφτείτε αν αυτό που υπόσχεστε είναι αληθινό και δυνατό, γιατί μια υπόσχεση είναι καθήκον.

Μην ανησυχείς για το ότι οι άνθρωποι δεν σε γνωρίζουν, ανησυχείς για το ότι δεν γνωρίζουν τους ανθρώπους.

Πέντε πράγματα συνιστούν τέλεια αρετή: σοβαρότητα, γενναιοδωρία ψυχής, ειλικρίνεια, εργατικότητα και καλοσύνη.

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι μελετούσαν για να βελτιώσουν τον εαυτό τους. Στις μέρες μας οι άνθρωποι μελετούν για να εκπλήξουν τους άλλους.

Όταν συμπεριφέρεσαι σωστά, θα σε ακολουθούν ακόμα και χωρίς εντολές. όταν συμπεριφέρεσαι λανθασμένα, δεν θα σε ακούσουν, ακόμα κι αν παραγγείλεις.

Σε μια χώρα όπου υπάρχει τάξη, να είστε τολμηροί και στις πράξεις και στις ομιλίες. Σε μια χώρα που δεν υπάρχει τάξη, να είστε τολμηροί στις πράξεις σας, αλλά προσεκτικοί στον λόγο σας.

Η εκδίκηση είναι η διπλή κόψη του ξίφους: όταν καταστρέφεις τον εχθρό σου, καταστρέφεις την ψυχή σου.

Το να παραδεχόμαστε τα ελαττώματά μας όταν μας κατηγορούν για αυτά είναι σεμνότητα, να τα αποκαλύπτουμε στους φίλους μας είναι απλότητα και να τα εκθέτουμε σε όλους είναι υπερηφάνεια.

Αυτός που δεν αλλάζει τον δρόμο του πατέρα του τρία χρόνια μετά τον θάνατό του, μπορεί να ονομαστεί αυτός που τιμά τους γονείς του.

Εάν η φύση επισκιάζει την εκπαίδευση σε ένα άτομο, το αποτέλεσμα είναι ένα άγριο, και εάν η εκπαίδευση επισκιάζει τη φύση, το αποτέλεσμα είναι ένας μελετητής των γραφών. Μόνο ένας στον οποίο η φύση και η μόρφωση βρίσκονται σε ισορροπία μπορεί να θεωρηθεί άξιος σύζυγος.

Οι άνθρωποι φοβούνται τη φτώχεια και την αφάνεια. εάν και τα δύο δεν μπορούν να αποφευχθούν χωρίς να χαθεί η τιμή, θα πρέπει να γίνουν αποδεκτά.

Η ασθένεια μπορεί να συλληφθεί όχι μόνο από ένα βύθισμα, αλλά και από τα λόγια των ξένων, που φέρνουν θλίψη.

Το να ελέγχει κανείς τον εαυτό του τόσο πολύ ώστε να σέβεται τους άλλους ως τον εαυτό του, και να τους κάνει όπως θα θέλαμε να κάνουν σε εμάς, είναι αυτό που μπορεί να ονομαστεί φιλανθρωπία.

Ένας σοφός άνθρωπος δεν γνωρίζει ανησυχίες, ένας ανθρώπινος άνθρωπος δεν γνωρίζει καμία ανησυχία, ένας γενναίος άνθρωπος δεν γνωρίζει φόβο.

Χωρίς να γνωρίζεις τη μοίρα, δεν μπορείς να γίνεις ευγενής σύζυγος. Χωρίς να ξέρεις τι πρέπει, δεν μπορείς να βρεις υποστήριξη στη ζωή. Χωρίς να μάθεις να κατανοείς την αληθινή σημασία των λέξεων, δεν μπορείς να γνωρίσεις ανθρώπους.

Μελετήστε σαν να νιώθετε συνεχώς την έλλειψη των γνώσεών σας και σαν να φοβάστε συνεχώς να χάσετε τις γνώσεις σας.

Όποιος μιλάει όμορφα και έχει ελκυστική εμφάνιση σπάνια είναι αληθινός άνθρωπος.

Άκουγα τα λόγια των ανθρώπων και πίστευα στις πράξεις τους. Τώρα ακούω τα λόγια των ανθρώπων και κοιτάζω τις πράξεις τους.

Δεν είναι εύκολο να συναντήσεις έναν άνθρωπο που, έχοντας αφιερώσει τρία χρόνια από τη ζωή του στη διδασκαλία, δεν θα ονειρευόταν να καταλάβει μια υψηλή θέση.

Το να μην μιλάς σε έναν άνθρωπο που αξίζει να μιλήσεις σημαίνει να χάσεις έναν άνθρωπο. Και το να μιλάς με έναν άνθρωπο που δεν αξίζει να μιλήσεις σημαίνει να χάσεις τα λόγια. Ο σοφός δεν χάνει ούτε ανθρώπους ούτε λόγια.

Ένας άξιος άνθρωπος έχει εύρος γνώσεων και σθένους. Το φορτίο του είναι βαρύ, αλλά ο δρόμος του μακρύς.

Ένας ευγενής σύζυγος δεν περιμένει εξαπάτηση από κανέναν, αλλά όταν τον εξαπατούν, είναι ο πρώτος που το παρατηρεί.

Όσοι δεν σκέφτονται μακρινές δυσκολίες σίγουρα θα αντιμετωπίσουν βραχυπρόθεσμα προβλήματα.

Ένας ευγενής σύζυγος είναι γαλήνιος στην ψυχή του. Ένα χαμηλό άτομο είναι πάντα απασχολημένο.

Ένας πραγματικά ανθρώπινος σύζυγος καταφέρνει τα πάντα με τις δικές του προσπάθειες.

Όποιος μαθαίνει χωρίς σκέψη θα πέσει σε λάθος. Όποιος σκέφτεται χωρίς να θέλει να μάθει, θα βρεθεί σε δύσκολη θέση.

Η λέξη πρέπει να είναι αληθινή, η πράξη πρέπει να είναι καθοριστική.

Οι πιο άξιοι άνθρωποι ξέφυγαν από τα δεσμά όλου του κόσμου, ακολουθούμενοι από εκείνους που ξέφυγαν από την προσκόλληση σε ένα συγκεκριμένο μέρος, ακολουθούμενοι από εκείνους που γλίτωσαν από τους πειρασμούς της σάρκας, ακολουθούμενοι από εκείνους που μπόρεσαν να αποφύγουν τη συκοφαντία.

Ένας ευγενής σύζυγος εκτιμά το καθήκον πάνω από όλα. Ένας ευγενής άνθρωπος, προικισμένος με θάρρος, αλλά ανίδεος του καθήκοντος, μπορεί να γίνει επαναστάτης. Ένας ταπεινός άνθρωπος, προικισμένος με θάρρος, αλλά ανίδεος του καθήκοντος, μπορεί να επιδοθεί στη ληστεία.

Δώστε οδηγίες μόνο σε όσους αναζητούν τη γνώση αφού ανακαλύψουν την άγνοιά τους. Παρέχετε βοήθεια μόνο σε όσους δεν ξέρουν πώς να εκφράσουν ξεκάθαρα τις αγαπημένες τους σκέψεις. Διδάξτε μόνο εκείνους που είναι σε θέση, έχοντας μάθει για μια γωνία ενός τετραγώνου, να φαντάζονται τις άλλες τρεις.

Από τις φυσικές τους κλίσεις οι άνθρωποι είναι κοντά ο ένας στον άλλον, αλλά από τις συνήθειές τους είναι μακριά ο ένας από τον άλλον.

Ένας ευγενής άνθρωπος ξέρει μόνο το καθήκον, ένας χαμηλός άνθρωπος ξέρει μόνο όφελος.

Μην παραπονιέστε για το χιόνι στην ταράτσα του γείτονά σας, εάν το δικό σας κατώφλι δεν έχει καθαριστεί.

Ακόμα και παρέα με δύο άτομα, σίγουρα θα βρω κάτι να μάθω από αυτούς. Θα προσπαθήσω να μιμηθώ τις αρετές τους και ο ίδιος θα διδαχθώ από τις ελλείψεις τους.

Η ευλάβεια χωρίς γνώση του οφειλόμενου μετατρέπεται σε αυτοβασανισμό. Η προσοχή χωρίς την κατάλληλη γνώση μετατρέπεται σε δειλία. Η γενναιότητα χωρίς την κατάλληλη γνώση μετατρέπεται σε απερισκεψία. Η ευθύτητα χωρίς γνώση του οφειλόμενου μετατρέπεται σε αγένεια.

Ένας ευγενής σύζυγος δεν πασχίζει να τρώει και να ζει πλουσιοπάροχα. Είναι βιαστικός στις επιχειρήσεις, αλλά αργός στην ομιλία. Επικοινωνώντας με ενάρετους ανθρώπους, διορθώνεται.

Ένας ευγενής σύζυγος πρέπει να προσέχει τρία πράγματα στη ζωή του: στα νιάτα του, όταν η ζωτικότητα είναι άφθονη, να προσέχει τον έρωτα με τις γυναίκες. Στην ωριμότητα, όταν οι ζωτικές δυνάμεις είναι ισχυρές, προσέξτε τον ανταγωνισμό. στα γηρατειά, όταν η ζωτικότητα είναι σπάνια, προσέξτε τη τσιγκουνιά.

Μην ανησυχείτε για τους ανθρώπους που δεν σας γνωρίζουν, αλλά ανησυχείτε για το ότι δεν γνωρίζετε τους ανθρώπους.

Όποιος, γυρίζοντας στο παλιό, μπορεί να ανακαλύψει νέα πράγματα, αξίζει να είναι δάσκαλος.

Ο καθένας μπορεί να γίνει ευγενής σύζυγος. Απλά πρέπει να αποφασίσεις να γίνεις.

Ο καθένας κάνει λάθη ανάλογα με την προκατάληψη του. Δείτε προσεκτικά τα λάθη ενός ανθρώπου και θα καταλάβετε τον βαθμό της ανθρωπιάς του.

Δεν στεναχωριέμαι αν οι άνθρωποι δεν με καταλαβαίνουν, στενοχωριέμαι αν δεν καταλαβαίνω τους ανθρώπους.

Όταν έχουν να κάνουν με έναν ευγενή σύζυγο, κάνουν τρία λάθη: το να του μιλάνε όταν δεν τον φτάνουν τα λόγια είναι ραθυμία. Το να μην μιλάς όταν του έφτασαν τα λόγια είναι μυστικότητα. και το να μιλάς χωρίς να παρατηρείς την έκφρασή του είναι τύφλωση.

Ένας ευγενής σύζυγος βοηθά τους ανθρώπους να δουν τι είναι καλό σε αυτούς και δεν διδάσκει τους ανθρώπους να βλέπουν τι είναι κακό σε αυτούς. Όμως ένας κοντός άνθρωπος κάνει το αντίθετο.

Ένα άτομο έχει τρεις τρόπους να ενεργεί με σύνεση: ο πρώτος, ο πιο ευγενής, είναι ο προβληματισμός. Το δεύτερο, το πιο εύκολο, είναι η μίμηση. το τρίτο, το πιο πικρό, είναι η εμπειρία.

Ένας ευγενής άντρας προσπαθεί να μιλάει με τη γλώσσα και να ενεργεί επιδέξια.

Η αρετή δεν θα μείνει μόνη. Σίγουρα θα έχει γείτονες.

Δεν αξίζει να συλλογιστούμε με έναν επιστήμονα που, ενώ αγωνίζεται για την αλήθεια, ντρέπεται ταυτόχρονα για τα κακά ρούχα και το κακό φαγητό.

Οι αλλαγές δεν γίνονται μόνο με την υψηλότερη σοφία και τη χαμηλότερη βλακεία.

Όποιος δεν είναι φειδωλός θα υποφέρει.

Προσπαθήστε να είστε τουλάχιστον λίγο πιο ευγενικοί και θα διαπιστώσετε ότι δεν θα μπορέσετε να διαπράξετε μια κακή πράξη.

Το να σεβόμαστε κάθε άτομο ως τον εαυτό μας και να του συμπεριφερόμαστε όπως θέλουμε να μας φέρονται - δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο από αυτό.

Όταν υπηρετείτε τον πατέρα και τη μητέρα σας, παρακινήστε τους όσο πιο απαλά γίνεται. Εάν η συμβουλή σας δεν έχει αποτέλεσμα, παραμείνετε με σεβασμό και ταπεινότητα. Ακόμα κι αν είσαι εκνευρισμένος στην καρδιά σου, μην εκφράσεις τη δυσαρέσκειά σου.

Το να χτίζεις σωστά σχέσεις είναι το πιο δύσκολο με τις γυναίκες και χαμηλούς ανθρώπους. Αν τους φέρεις πιο κοντά σου, θα γίνουν αναιδείς, αν τους απομακρύνεις, θα σε μισήσουν.

Πώς μπορείς να αντιμετωπίσεις κάποιον που δεν μπορείς να εμπιστευτείς; Εάν ένα καρότσι δεν έχει άξονα, πώς μπορείτε να το οδηγήσετε;

Όταν συναντάς έναν άξιο άνθρωπο, σκέψου πώς να γίνεις ίσος μαζί του. Όταν βγαίνετε με ένα άτομο χαμηλού επιπέδου, ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στον εαυτό σας και κρίνετε τον εαυτό σας.

Κάποιος ρώτησε: «Είναι αλήθεια ότι λένε ότι το κακό πρέπει να ανταποδωθεί με καλό;» Ο δάσκαλος είπε: «Τότε πώς να πληρώσει για το καλό; Το κακό πρέπει να ανταποδωθεί με δικαιοσύνη και το καλό με καλό».

Εάν ένα άτομο είναι σταθερό, αποφασιστικό, απλό και ήσυχο, τότε είναι ήδη κοντά στην ανθρωπότητα.

Σεβασμιώτατος γιος είναι αυτός που αναστατώνει τον πατέρα και τη μητέρα του μόνο με την ασθένειά του.

Αυτός που δεν μπορεί να διδάξει την οικογένειά του στην καλοσύνη δεν μπορεί να μάθει τον εαυτό του.

Να είστε σκληροί με τον εαυτό σας και ευγενικοί με τους άλλους. Έτσι θα προστατεύσετε τον εαυτό σας από την ανθρώπινη εχθρότητα.

Μόνο ένας αληθινά ανθρώπινος άνθρωπος είναι ικανός να αγαπά και να μισεί.

Αυτός που δεν μπορεί να συγκεντρωθεί μέσα του ή παρασύρεται από κάτι, όταν βλέπει δεν θα δει, όταν ακούει δεν θα ακούσει και όταν γεύεται δεν θα διακρίνει τη γεύση.

Το να στέλνεις ανθρώπους στον πόλεμο χωρίς εκπαίδευση σημαίνει να τους προδίδεις.

Αν είσαι ευθύς, τότε όλα θα γίνουν χωρίς εντολές. Κι αν οι ίδιοι δεν είναι στρέιτ, δεν θα υπακούσουν, ακόμα κι αν τους διατάξουν.

Οι νέοι δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση. Είναι πολύ πιθανό, καθώς μεγαλώνουν, να γίνουν εξαιρετικοί άνθρωποι. Μόνο κάποιος που δεν έχει πετύχει τίποτα αφού ζει για περίπου μισό αιώνα δεν αξίζει σεβασμό.

Μην κάνετε στους άλλους αυτό που δεν θα θέλατε για τον εαυτό σας.

Ο δάσκαλος είπε: «Η περίπτωσή μου φαίνεται απελπιστική. Δεν έχω γνωρίσει ποτέ άνθρωπο που, γνωρίζοντας τα λάθη του, θα παραδεχόταν την ενοχή του στον εαυτό του».

Αν είσαι υπερβολικά ζήλος στην υπηρεσία σου, θα χάσεις την εύνοια του κυρίαρχου. Εάν είστε υπερβολικά εγκάρδιοι στη φιλία σας, θα χάσετε την εύνοια των φίλων σας.

Όταν λείπετε από το σπίτι, συμπεριφέρεστε σαν να δέχεστε επίτιμους καλεσμένους. Όταν χρησιμοποιείτε τις υπηρεσίες ανθρώπων, συμπεριφέρεστε σαν να εκτελούσατε μια επίσημη τελετή. Μην κάνετε στους άλλους αυτό που δεν θα θέλατε για τον εαυτό σας. Τότε δεν θα υπάρχει δυσαρέσκεια ούτε στο κράτος ούτε στην οικογένεια.

Ένας ευγενής σύζυγος υπομένει τις αντιξοότητες με σθένος. Και ένας χαμηλωμένος άντρας σε προβλήματα ανθίζει.

Ένας τέλειος άνθρωπος τα ψάχνει όλα στον εαυτό του, ένας ασήμαντος άνθρωπος - στους άλλους.

Ένας ευγενής σύζυγος γνωρίζει την ανωτερότητά του, αλλά αποφεύγει τον ανταγωνισμό. Τα πάει καλά με όλους, αλλά δεν συνεννοείται με κανέναν.

Ένας ευγενής σύζυγος, προσκολλημένος στις ανέσεις του σπιτιού, δεν αξίζει να λέγεται τέτοιος.

Πληρώστε το κακό με ειλικρίνεια και πληρώστε το καλό με καλοσύνη.

Αν γνωρίζουμε τόσο λίγα για τη ζωή, τι μπορούμε να γνωρίζουμε για τον θάνατο;

Το μυστικό της καλής διακυβέρνησης: ο ηγεμόνας να είναι ο ηγεμόνας, το υποκείμενο να είναι το υποκείμενο, ο πατέρας να είναι ο πατέρας και ο γιος να είναι ο γιος.

Μην έχετε φίλους που είναι κατώτεροι από εσάς σε ηθικούς όρους.

Οι ευγενείς άνθρωποι ζουν σε αρμονία με άλλους ανθρώπους, αλλά δεν ακολουθούν άλλους ανθρώπους. Οι χαμηλοί άνθρωποι ακολουθούν άλλους ανθρώπους, αλλά δεν ζουν σε αρμονία μαζί τους.

Όταν προχωρούν μόνο από το κέρδος, πολλαπλασιάζουν τον θυμό.

Στις σχέσεις με φίλους, συμβουλεύστε τους να κάνουν μόνο αυτό που είναι ικανοί να κάνουν και οδηγήστε τους στην καλοσύνη χωρίς να παραβιάζετε την ευπρέπεια, αλλά μην προσπαθήσετε να ενεργήσετε εκεί που δεν υπάρχει ελπίδα επιτυχίας. Μην βάζετε τον εαυτό σας σε ταπεινωτική θέση.

Όταν το κράτος κυβερνάται σύμφωνα με τη λογική, η φτώχεια και η ανέχεια είναι ντροπή. όταν το κράτος δεν διοικείται σύμφωνα με τη λογική, τότε ο πλούτος και η τιμή είναι ντροπή.

Οι σοφιστικέ λέξεις καταστρέφουν την αρετή. Η ακράτεια σε μικρά πράγματα θα καταστρέψει μια μεγάλη υπόθεση.

Είναι υπέροχο εκεί που κατοικεί το έλεος. Είναι δυνατόν να επιτύχεις σοφία αν δεν ζεις στην περιοχή της;

Ένας θυμωμένος άνθρωπος είναι πάντα γεμάτος δηλητήριο.

Όποιος, έχοντας ζήσει σαράντα χρόνια, προκαλεί μόνο εχθρότητα, είναι ολοκληρωμένος άνθρωπος.

Ένας συγκρατημένος άνθρωπος έχει λιγότερα λάθη.

Χωρίς να κυριαρχήσετε την ευπρέπεια, δεν θα εδραιωθείτε.