Κόκκινη Πλατεία, Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Οικονομική και οικονομική διαχείριση

1.Γιατί χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία;
2. Ποιος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία
3.Postnik και Barma
4.Αρχιτεκτονική του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία
5. Γιατί ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία ονομάζεται Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου
6. Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος
7. Πολιτιστικό στρώμα κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία
8. Καμπαναριό και καμπάνες
9.Πρόσθετες πληροφορίες για κουδούνια και κουδουνίσματα
10. Παρακλητικός Καθεδρικός Ναός στην Κόκκινη Πλατεία. Εικονίδια πρόσοψης
11. Προϊστάμενοι του Καθεδρικού Ναού της Παράκλησης

Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης Παναγία Θεοτόκος, που στην Τάφρο ή, όπως λέγεται συχνότερα, είναι ένα μοναδικό μνημείο αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική. Για πολύ καιρό, έχει χρησιμεύσει ως σύμβολο όχι μόνο της Μόσχας, αλλά ολόκληρου του ρωσικού κράτους. Από το 1923, ο καθεδρικός ναός είναι παράρτημα του ιστορικού μουσείου. Τηρήθηκε υπό κρατική προστασία το 1918 και οι υπηρεσίες εκεί σταμάτησαν το 1928. Ωστόσο, τη δεκαετία του 1990 του περασμένου αιώνα, οι λειτουργίες επαναλήφθηκαν και στην εκκλησία του Αγίου Βασιλείου γίνονται κάθε εβδομάδα, σε άλλες εκκλησίες του καθεδρικού ναού - σε εορτές των κυριών. Οι λειτουργίες γίνονται τα Σάββατα και τις Κυριακές. Την Κυριακή, οι λειτουργίες γίνονται από τις 10 το πρωί έως τη 13:00 περίπου. Με Κυριακέςκαι τις θρησκευτικές εορτές δεν πραγματοποιούνται εκδρομές στην εκκλησία του Αγίου Βασιλείου.

Γιατί χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία;

Ο καθεδρικός ναός ανεγέρθηκε προς τιμήν της κατάκτησης του Χανάτου του Καζάν. Η νίκη επί του Καζάν θεωρήθηκε εκείνη την εποχή ως η τελική νίκη επί της Χρυσής Ορδής. Πηγαίνοντας στην εκστρατεία του Καζάν, ο Ιβάν ο Τρομερός έκανε έναν όρκο: σε περίπτωση νίκης, να χτίσει έναν ναό προς τιμήν της. Η κατασκευή ναών προς τιμή των σημαντικότερων γεγονότων και στρατιωτικών νικών ήταν μια μακροχρόνια ρωσική παράδοση. Εκείνη την εποχή, τα γλυπτά μνημεία, οι κίονες και οι οβελίσκοι ήταν άγνωστα στη Ρωσία. Ωστόσο, αναμνηστικοί ναοί έχουν ανεγερθεί από την αρχαιότητα προς τιμήν σημαντικών κρατικές εκδηλώσεις: γέννηση διαδόχου του θρόνου ή στρατιωτική νίκη. Η νίκη επί του Καζάν εορτάστηκε με την ανέγερση μιας μνημειακής εκκλησίας, που καθαγιάστηκε στο όνομα της Μεσολάβησης. Την 1η Οκτωβρίου 1552 ξεκίνησε μια αποφασιστική επίθεση στο Καζάν. Αυτό το γεγονός συνέπεσε με τον εορτασμό μιας μεγάλης εκκλησιαστικής εορτής - της Μεσιτείας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο κεντρικός ναός του καθεδρικού ναού καθαγιάστηκε στο όνομα της Μεσολάβησης της Παναγίας, που έδωσε το όνομα σε ολόκληρο τον καθεδρικό ναό. Το πρώτο και κύριο αφιέρωμα του ναού είναι ο αναθηματικός ναός. Η δεύτερη αφιέρωσή του ήταν η κατάληψη του Καζάν.

Ποιος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία

Την ανέγερση του μνημείου ευλόγησε ο Μητροπολίτης Μακάριος. Ίσως είναι ο συγγραφέας της ιδέας του ναού, επειδή ο Τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός ήταν ακόμα πολύ νέος εκείνη την εποχή. Είναι όμως κατηγορηματικά αδύνατο να το πούμε αυτό, αφού ελάχιστες γραπτές πηγές έχουν φτάσει σε εμάς.

Στη Ρωσία συνέβαινε συχνά ότι, αφού έχτισαν ναό, έγραφαν το όνομα του οικοδόμου του ναού (τσάρος, μητροπολίτης, ευγενής) στο χρονικό, αλλά ξέχασαν τα ονόματα των οικοδόμων. Για πολύ καιρόΠιστεύεται ότι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης χτίστηκε από τους Ιταλούς. Αλλά στα τέλη του 19ου αιώνα, ανακαλύφθηκε ένα χρονικό, από το οποίο έγιναν γνωστά τα αληθινά ονόματα των κατασκευαστών του καθεδρικού ναού. Το χρονικό έχει ως εξής: «Ο ευσεβής Τσάρος Ιωάννης, έχοντας έρθει από τη νίκη του Καζάν στη βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας, σύντομα έχτισε πέτρινες εκκλησίες κοντά στην πύλη Frolov πάνω από την τάφρο(Frolovsky – τώρα Spassky Gate) και μετά ο Θεός του έδωσε δύο Ρώσους διαφημιστικούς κύριους(δηλαδή με το όνομα) Νηστεία και μπάρμα και ανώτερη σοφία και πιο βολικό για ένα τόσο υπέροχο έργο»..

Πόστνικ και Μπάρμα

Τα ονόματα των αρχιτεκτόνων Postnik και Barma εμφανίζονται σε πηγές που λένε για τον καθεδρικό ναό μόνο στα τέλη του 19ου αιώνα. Η παλαιότερη πηγή που λέει για την Εκκλησία της Μεσολάβησης στην Τάφρο είναι το Βιβλίο Βαθμών της Βασιλικής Γενεαλογίας, που γράφτηκε υπό την ηγεσία του Μητροπολίτη Αθανασίου το 1560-63. Μιλάει για την αναθηματική κατασκευή του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης. Το Facial Chronicle δεν είναι λιγότερο σημαντικό. Μιλάει για την ίδρυση του καθεδρικού ναού, την κατασκευή και τον αγιασμό του. Η πιο σημαντική, πιο λεπτομερής ιστορική πηγή είναι η ζωή του Μητροπολίτη Ιωνά. Η Ζωή δημιουργήθηκε τη δεκαετία 1560-1580. Αυτή είναι η μόνη πηγή όπου αναφέρονται τα ονόματα των Πόστνικ και Μπάρμα.
Έτσι, η επίσημη έκδοση σήμερα ακούγεται ως εξής:
η Εκκλησία της Μεσολάβησης, η οποία ανεγέρθηκε στην Τάφρο από τους Ρώσους αρχιτέκτονες Barma και Postnik. Σύμφωνα με την ανεπίσημη εκδοχή, αυτός ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από ξένους άγνωστης προέλευσης. Αν αναφέρθηκαν προηγουμένως Ιταλοί, τώρα αυτή η εκδοχή είναι πολύ αμφίβολη. Χωρίς αμφιβολία, όταν ξεκίνησε την κατασκευή του καθεδρικού ναού, ο Ιβάν ο Τρομερός κάλεσε έμπειρους αρχιτέκτονες. Τον 16ο αιώνα, πολλοί ξένοι εργάζονταν στη Μόσχα. Ίσως ο Barma και ο Postnik να σπούδασαν με τους ίδιους Ιταλούς δασκάλους.

Καθεδρικός ναός μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία. Αρχιτεκτονική

Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης δεν είναι μια τεράστια εκκλησία, όπως μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά, αλλά πολλές εντελώς ανεξάρτητες εκκλησίες. Αποτελείται από εννέα ναούς σε ένα μόνο θεμέλιο.

Κεφαλές του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης της Παναγίας, που βρίσκεται στην τάφρο

Στο κέντρο υψώνεται μια εκκλησία με σκεπή. Στη Ρωσία, ναοί με σκηνές θεωρούνται εκείνοι που έχουν πυραμιδοειδή και όχι θολωτή κατάληξη. Γύρω από την κεντρική σκηνοθετημένη εκκλησία υπάρχουν οκτώ εκκλησάκια με μεγάλους όμορφους τρούλους.

Από αυτόν τον καθεδρικό ναό άρχισε να διαμορφώνεται το σύνολο της Κόκκινης Πλατείας που έχουμε συνηθίσει τώρα. Ολοκλήρωση Πύργοι του Κρεμλίνουχτίστηκαν τον 17ο αιώνα, χτίστηκαν με βλέμμα στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Η σκηνή στον πύργο-κιόσκι του Τσάρου στα αριστερά του Πύργου Spasskaya επαναλαμβάνει τις σκηνές του καθεδρικού ναού.

Οκτώ εκκλησίες περιβάλλουν τον κεντρικό σκηνικό ναό. Τέσσερις εκκλησίες είναι μεγάλες και τέσσερις μικρές.

Τέσσερις μεγάλες εκκλησίες είναι προσανατολισμένες στα κύρια σημεία. Ο βόρειος ναός έχει θέα στην Κόκκινη Πλατεία, ο νότιος έχει θέα στον ποταμό Μόσχα και ο δυτικός έχει θέα στο Κρεμλίνο. Οι περισσότερες εκκλησίες ήταν αφιερωμένες σε εκκλησιαστικές αργίες, οι ημέρες εορτασμού των οποίων έπεσαν στα σημαντικότερα γεγονότα της εκστρατείας του Καζάν.
Οι ακολουθίες στις οκτώ παράπλευρες εκκλησίες γίνονταν μόνο μία φορά το χρόνο - την ημέρα της πατρικής εορτής. Στην κεντρική εκκλησία τελούνταν οι λειτουργίες από την Ημέρα της Τριάδας μέχρι την πολιούχο εορτή της - 1η Οκτωβρίου.
Από τότε που έπεσε η εκστρατεία του Καζάν θερινή ώρα, αυτό είναι όλο εκκλησιαστικές αργίεςσυνέβη και το καλοκαίρι. Όλες οι εκκλησίες του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης χτίστηκαν ως καλοκαιρινές, ψυχρές. Το χειμώνα δεν θερμαινόταν και δεν γίνονταν υπηρεσίες σε αυτά.

Σήμερα ο καθεδρικός ναός έχει την ίδια όψη που είχε τον 16ο-17ο αιώνα.
Στην αρχή, ο καθεδρικός ναός περιβαλλόταν από μια ανοιχτή στοά. Γύρω από τις οκτώ εκκλησίες του δεύτερου ορόφου υπάρχει μια ζώνη από παράθυρα.

Στην αρχαιότητα, η στοά ήταν ανοιχτή, δεν υπήρχαν ταβάνια από πάνω της και ανοιχτές σκάλες οδηγούσαν στον επάνω όροφο. Οι οροφές και οι βεράντες πάνω από τις σκάλες ανεγέρθηκαν αργότερα. Ο καθεδρικός ναός φαινόταν και έγινε αντιληπτός εντελώς διαφορετικά από ό,τι τον αντιλαμβανόμαστε σήμερα. Αν τώρα φαίνεται σαν μια τεράστια εκκλησία με πολλούς τρούλους ακατανόητου σχεδιασμού, τότε στην αρχαιότητα αυτή η αίσθηση δεν προέκυψε. Ήταν σαφές ότι εννέα υψηλές εκκλησίες στέκονταν σε ένα κομψό, ελαφρύ θεμέλιο.

Το ύψος εκείνη την εποχή συνδέθηκε με την ομορφιά. Πιστεύεται ότι όσο πιο ψηλά ήταν ο ναός, τόσο πιο όμορφος ήταν. Το ύψος ήταν σύμβολο μεγαλείου, και εκείνες τις μέρες ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ήταν ορατός 15 μίλια από τη Μόσχα. Μέχρι το 1600, όταν χτίστηκε το καμπαναριό του Ιβάν του Μεγάλου στο Κρεμλίνο, ο καθεδρικός ναός ήταν το ψηλότερο κτίριο στην πόλη και σε όλη τη Μοσχοβία. Μέχρι και αρχές XVIIαιώνα, χρησίμευε ως πολεοδομική κυρίαρχη, δηλ. το υψηλότερο σημείο της Μόσχας.
Όλες οι εκκλησίες του συνόλου των καθεδρικών ναών ενώνονται με δύο στοές παράκαμψης: εξωτερική και εσωτερική. Οι οροφές πάνω από το διάδρομο και τις βεράντες κατασκευάστηκαν τον 17ο αιώνα, επειδή στις συνθήκες μας το να έχουμε ανοιχτές στοές και βεράντες αποδείχτηκε μια απροσδόκητη πολυτέλεια. Τον 19ο αιώνα, η στοά ήταν τζάμια.
Τον ίδιο 17ο αιώνα, στη θέση του κωδωνοστασίου στα νοτιοανατολικά του ναού χτίστηκε ένα καμπαναριό με σκηνές.

Οι εξωτερικοί τοίχοι του καθεδρικού ναού αποκαθίστανται περίπου μία φορά κάθε 20 χρόνια και οι εσωτερικοί χώροι - μία φορά κάθε 10 χρόνια. Τα εικονίδια ελέγχονται κάθε χρόνο, καθώς το κλίμα μας είναι σκληρό και τα εικονίδια δεν είναι απρόσβλητα από πρήξιμο και άλλες βλάβες στο στρώμα βαφής.

Γιατί ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία ονομάζεται Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου

Ας θυμηθούμε ότι ο καθεδρικός ναός αποτελείται από εννέα εκκλησίες σε ένα μόνο θεμέλιο. Ωστόσο, δέκα πολύχρωμοι τρούλοι υψώνονται πάνω από το ναό, χωρίς να υπολογίζουμε το κρεμμύδι πάνω από το καμπαναριό. Το δέκατο πράσινο κεφάλαιο με κόκκινες αιχμές βρίσκεται κάτω από το επίπεδο των κεφαλών όλων των άλλων εκκλησιών και στεφανώνει τη βορειοανατολική γωνία του ναού.

Αυτή η εκκλησία προστέθηκε στον καθεδρικό ναό μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής. Ανεγέρθηκε πάνω από τον τάφο ενός πολύ διάσημου και σεβάσμιου ιερού ανόητου εκείνης της εποχής, του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.

Μακαριστός Βασίλειος

Αυτός ο άνθρωπος ήταν σύγχρονος του Ιβάν του Τρομερού, ζούσε στη Μόσχα και υπήρχαν πολλοί θρύλοι για αυτόν. (Τα θαύματα του Αγίου Βασιλείου περιγράφονται στο άρθρο) Από τη σημερινή σκοπιά, ο ιερός ανόητος είναι κάτι σαν τρελός, πράγμα που, στην πραγματικότητα, είναι απολύτως λάθος. Στο Μεσαίωνα στη Ρωσία, η ανοησία ήταν μια από τις μορφές ασκητισμού. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος δεν ήταν άγιος ανόητος εκ γενετής, είναι άγιος ανόητος για χάρη του Χριστού, που έγινε πολύ συνειδητά. Σε ηλικία 16 ετών αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό. Ήταν δυνατό να υπηρετήσετε τον Κύριο με διαφορετικούς τρόπους: πηγαίνετε σε ένα μοναστήρι, γίνετε ερημίτης, αλλά ο Βασίλι αποφάσισε να γίνει ιερός ανόητος. Εξάλλου, επέλεξε τον άθλο του θεού περιπατητή, δηλ. περπατούσε χωρίς ρούχα και το χειμώνα και το καλοκαίρι, ζούσε στο δρόμο, στη βεράντα, έτρωγε ελεημοσύνη και έλεγε ακατανόητους λόγους. Αλλά ο Βασίλι δεν ήταν τρελός, και αν ήθελε να γίνει κατανοητός, μιλούσε κατανοητά και οι άνθρωποι τον καταλάβαιναν.

Παρά τέτοια σκληρές συνθήκεςζωή, ο Άγιος Βασίλειος έζησε πολύ μεγάλη διάρκεια ζωήςακόμη και στη σύγχρονη εποχή, έζησε μέχρι τα 88 του χρόνια. Κηδεύτηκε δίπλα στον καθεδρικό ναό. Η ταφή κοντά στο ναό ήταν συνηθισμένη. Εκείνη την εποχή, σύμφωνα με Ορθόδοξη παράδοση, κάθε ναός είχε ένα νεκροταφείο. Στη Ρωσία, οι άγιοι ανόητοι ήταν πάντα σεβαστοί τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής όσο και μετά το θάνατο και θάβονταν πιο κοντά στην εκκλησία.

Μετά τον θάνατο του Αγίου Βασιλείου ανακηρύχθηκε άγιος. Σαν πάνω από έναν άγιο, χτίστηκε μια εκκλησία πάνω από τον τάφο του το 1588. Έτυχε αυτή η εκκλησία να είναι η μόνη χειμερινή σε ολόκληρο τον καθεδρικό ναό, δηλ. μόνο σε αυτή την εκκλησία γίνονταν καθημερινά λειτουργίες όλο το χρόνο. Ως εκ τούτου, το όνομα αυτής της μικρής εκκλησίας, που χτίστηκε σχεδόν 30 χρόνια αργότερα από την Εκκλησία της Μεσολάβησης της Παναγίας στην Τάφρο, μεταφέρθηκε σε ολόκληρο τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Άρχισαν να τον αποκαλούν Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου.

Πολιτιστικό στρώμα κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία

Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια διακρίνεται στην ανατολική πλευρά του ναού. Εκεί μεγαλώνει μια σορβιά σε... γλάστρα.

Το δέντρο φυτεύτηκε, όπως έπρεπε, στο έδαφος, και όχι σε γλάστρα. Με τα χρόνια, ένα πολιτιστικό στρώμα μεγάλου πάχους έχει σχηματιστεί γύρω από τον καθεδρικό ναό. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης φαινόταν να έχει «μεγαλώσει στο έδαφος». Το 2005 αποφασίστηκε να επιστρέψει ο ναός στις αρχικές του διαστάσεις. Για να γίνει αυτό, το "επιπλέον" χώμα αφαιρέθηκε και αφαιρέθηκε. Και τότε η τέφρα του βουνού είχε ήδη αναπτυχθεί εδώ για δεκαετίες. Για να μην καταστραφεί το δέντρο, φτιάχτηκε ένα ξύλινο κάλυμμα γύρω του.

καμπαναριό και καμπάνες

Από το 1990, ο καθεδρικός ναός χρησιμοποιείται από κοινού από το κράτος και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Το κτίριο του Μητροπολιτικού Ναού ανήκει στο κράτος, αφού η χρηματοδότησή του προέρχεται από τον κρατικό προϋπολογισμό.

Το καμπαναριό της εκκλησίας χτίστηκε στη θέση ενός αποσυναρμολογημένου καμπαναριού.

Το καμπαναριό του καθεδρικού ναού είναι σε λειτουργία. Το προσωπικό του μουσείου εκπαιδεύτηκε από έναν από τους κορυφαίους κουδουνίστρες στη Ρωσία, τον Konovalov. Οι ίδιοι οι εργαζόμενοι του μουσείου παρέχουν τη συνοδεία των εκκλησιαστικών ακολουθιών με κωδωνοκρουσίες. Ένας ειδικός πρέπει να χτυπήσει τα κουδούνια. Οι εργαζόμενοι του μουσείου δεν εμπιστεύονται σε κανέναν τη συλλογή των καμπάνων του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης.

Ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να χτυπήσει, ακόμη και μια εύθραυστη γυναίκα, μπορεί να στείλει τη γλώσσα του λανθασμένα και να σπάσει το κουδούνι.

Περισσότερες πληροφορίες για τις καμπάνες και τα κουδούνια

Το κωδωνοστάσιο του αρχαίου καθεδρικού ναού ήταν τριών επιπέδων, τριών σκαφών και τριών ισχίων. Υπήρχαν καμπάνες κρεμασμένες σε κάθε επίπεδο σε κάθε άνοιγμα. Υπήρχαν πολλά κουδουνάκια και βρίσκονταν όλα από κάτω. Το σύστημα καμπάνας ήταν ochepnaya ή ochepnaya. Το κουδούνι ήταν καλά στερεωμένο στο δοκάρι και το χτυπούσαν, κουνώντας όχι τη γλώσσα, αλλά το ίδιο το κουδούνι.

Οι καμπάνες του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης δεν ήταν συντονισμένες σε έναν συγκεκριμένο ήχο, είχαν μόνο τρεις βασικούς τόνους - έναν τόνο στο κάτω μέρος της φούστας, το δεύτερο στη μέση της φούστας, το τρίτο στην κορυφή και υπήρχαν επίσης δεκάδες. των αποχρώσεων. Είναι απλά αδύνατο να παίξεις μια μελωδία στα ρωσικά κουδούνια. Το κουδούνισμα μας είναι ρυθμικό, όχι μελωδικό.

Για την εκπαίδευση των κωδωνοκρουστών, υπήρχαν χαρακτηριστικές ρυθμικές ψαλμωδίες. Για τη Μόσχα: «Όλοι οι μοναχοί είναι κλέφτες, όλοι οι μοναχοί είναι κλέφτες, και ο ηγούμενος είναι απατεώνας και ο ηγούμενος είναι απατεώνας». Για το Αρχάγγελσκ: «Γιατί μπακαλιάρος, γιατί μπακαλιάρος, δυό καπίκια και μισό, δυό καπίκια και μισό». Στο Σούζνταλ: «Κάηγαν με τα μπούτια τους, κάηκαν με τα μπούτια τους». Κάθε περιοχή είχε τον δικό της ρυθμό.

Μέχρι πρόσφατα, η βαρύτερη καμπάνα στη Ρωσία ήταν η καμπάνα του Ροστόφ "Sysoi", βάρους 2000 λιβρών. Το 2000, η ​​καμπάνα της «Μεγάλης Ανάληψης» άρχισε να χτυπά στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Έχει τη δική του ιστορία, κάθε κυρίαρχος έριξε τον δικό του Μεγάλο Ουσπένσκι, συχνά ξεχύνοντας αυτόν που υπήρχε πριν από αυτόν. Ένα σύγχρονο ζυγίζει 4.000 λίβρες.

Όταν χτυπούν οι καμπάνες στο Κρεμλίνο, χτυπούν και το καμπαναριό και το καμπαναριό. Τα κουδούνια είναι σε διαφορετικά επίπεδα και δεν μπορούν να ακούσουν ο ένας τον άλλον. Ο κύριος κουδουνοφόρος όλης της Ρωσίας στέκεται στα σκαλιά του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως και χτυπά τα χέρια του. Τον βλέπουν όλοι οι κουδουνοφόροι, τους χτυπάει τον ρυθμό, σαν να διευθύνει τις καμπάνες.
Για τους ξένους, το άκουσμα των ρωσικών κουδουνιών ήταν μαρτυρικό μαρτύριο. Το χτύπημα μας δεν ήταν πάντα ρυθμικό, συχνά χαοτικό, οι κουδουνίστρες είχαν πρόβλημα να συμβαδίσουν με τον ρυθμό. Οι ξένοι υπέφεραν από αυτό - τηλεφωνούσαν παντού, τα κεφάλια τους χτυπούσαν από το ακανόνιστο κακοφωνικό κουδούνισμα. Στους ξένους άρεσε περισσότερο το γουέστερν που χτυπούσε, όταν κουνούσαν το ίδιο το κουδούνι.

Καθεδρικός ναός μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία. Εικονίδια πρόσοψης

Στην ανατολική εξωτερικό τοίχοΟ Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στεγάζει την εικόνα πρόσοψης της Μητέρας του Θεού. Αυτή είναι η πρώτη εικόνα πρόσοψης που εμφανίστηκε εδώ τον 17ο αιώνα. Δυστυχώς δεν έχει απομείνει σχεδόν τίποτα από την επιστολή του 17ου αιώνα λόγω πυρκαγιών και επανειλημμένων ανακαινίσεων. Η εικόνα ονομάζεται Παράκληση με τον επερχόμενο Άγιο Βασίλειο και Άγιο Ιωάννη τον Μακαριστό. Είναι γραμμένο στον τοίχο του ναού.

Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ανήκει στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού. Όλες οι τοπικές εικόνες πρόσοψης ζωγραφίστηκαν ειδικά για αυτόν τον καθεδρικό ναό. Η εικόνα, που βρισκόταν στη νότια πλευρά του καμπαναριού από τη στιγμή που αγιογραφήθηκε, έπεσε σε τρομερή κατάσταση στα τέλη του 20ού αιώνα. Η νότια πλευρά είναι πιο ευαίσθητη στις καταστροφικές επιπτώσεις του ήλιου, της βροχής, του ανέμου και των αλλαγών θερμοκρασίας. Στη δεκαετία του '90, η εικόνα αφαιρέθηκε για αποκατάσταση και αποκαταστάθηκε με μεγάλη δυσκολία.
Μετά τις εργασίες αποκατάστασης, το πλαίσιο του εικονιδίου δεν χωρούσε στην αρχική του θέση. Αντί για πλαίσιο, έφτιαξαν ένα προστατευτικό κουτί και κρέμασαν το εικονίδιο στην αρχική του θέση. Αλλά λόγω των μεγάλων αλλαγών θερμοκρασίας που χαρακτηρίζουν το κλίμα μας, το εικονίδιο άρχισε να καταρρέει ξανά. Μετά από 10 χρόνια έπρεπε να αποκατασταθεί ξανά. Τώρα η εικόνα βρίσκεται στην Εκκλησία της Παρακλήσεως. Και για νότια πλευράτα καμπαναριά έγραψαν ένα αντίγραφο απευθείας στον τοίχο.

Το αντίγραφο καθαγιάστηκε όταν γιορτάστηκε η 450η επέτειος του καθεδρικού ναού, την Ημέρα Μεσολάβησης το 2012.

Προϊστάμενοι του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης

Η κορυφή των εκκλησιών, που ονομάζουμε τρούλο, στην πραγματικότητα ονομάζεται κεφάλαιο. Ο τρούλος είναι η οροφή της εκκλησίας. Φαίνεται από το εσωτερικό του ναού. Πάνω από τον θόλο θόλο υπάρχει ένα περίβλημα στο οποίο στερεώνεται μεταλλικό περίβλημα.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, τα παλιά χρόνια οι τρούλοι στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης δεν ήταν βολβώδεις, όπως είναι τώρα, αλλά σε σχήμα κράνους. Άλλοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν θόλοι σε σχήμα κράνους σε τόσο λεπτά τύμπανα όπως αυτά του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου. Επομένως, με βάση την αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού, οι τρούλοι ήταν κρεμμυδιού, αν και αυτό δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Αλλά έχει αποδειχθεί απολύτως ότι αρχικά τα κεφάλαια ήταν ομαλά και μονόχρωμα. Τον 17ο αιώνα βάφτηκαν για λίγο με διαφορετικά χρώματα.

Τα κεφάλαια ήταν καλυμμένα με σίδηρο, βαμμένα μπλε ή πράσινα. Τέτοιο σίδερο, αν δεν υπήρχαν φωτιές, θα μπορούσε να αντέξει 10 χρόνια Λαμβάνονταν πράσινες ή μπλε βαφές με βάση τα οξείδια του χαλκού. Εάν τα κεφάλαια ήταν καλυμμένα με γερμανικό κονσέρβα, τότε θα μπορούσαν να είναι ασημί χρώμα. Ο γερμανικός σίδηρος έζησε 20 χρόνια, αλλά όχι περισσότερο.

Τον 17ο αιώνα, η ζωή του Μητροπολίτη Ιωνά αναφέρει «σχηματισμένα κεφάλαια διαφόρων τύπων». Ωστόσο, ήταν όλα μονόχρωμα. Έγιναν βαρύγδουπες τον 19ο αιώνα, ίσως λίγο νωρίτερα, αλλά δεν υπάρχει επιβεβαίωση αυτού. Τώρα κανείς δεν μπορεί να πει γιατί τα κεφάλαια είναι πολύχρωμα και με διαφορετικά σχήματα, ή με ποια αρχή ήταν ζωγραφισμένα αυτό είναι ένα από τα μυστήρια του καθεδρικού ναού.

Στη δεκαετία του '60 του εικοστού αιώνα, κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης κλίμακας αποκατάστασης, ήθελαν να επαναφέρουν τον καθεδρικό ναό στην αρχική του εμφάνιση και να κάνουν τα κεφάλαια μονόχρωμα, αλλά οι αξιωματούχοι του Κρεμλίνου διέταξαν να τα αφήσουν έγχρωμα. Ο καθεδρικός ναός είναι αναγνωρίσιμος κυρίως από τους πολύχρωμους θόλους του.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Κόκκινη Πλατεία φυλασσόταν από ένα συνεχές πεδίο με μπαλόνια για να την προστατεύσει από τους βομβαρδισμούς. Όταν εξερράγησαν αντιαεροπορικά βλήματα, θραύσματα που έπεσαν κατέστρεψαν το περίβλημα των θόλων. Οι κατεστραμμένοι θόλοι επισκευάστηκαν αμέσως, γιατί αν έμεναν οι τρύπες, ένας δυνατός αέρας θα μπορούσε να «γδύσει» εντελώς τον θόλο σε 20 λεπτά.

Το 1969 οι θόλοι καλύφθηκαν με χαλκό. Τα κεφάλαια χρησιμοποιούσαν 32 τόνους φύλλα χαλκού πάχους 1 mm. Κατά τη διάρκεια μιας πρόσφατης αποκατάστασης ανακαλύφθηκε ότι τα κεφάλαια ήταν σε άριστη κατάσταση. Απλώς έπρεπε να ξαναβαφτούν. Η κεντρική κεφαλή του Ναού της Παρακλήσεως ήταν πάντα επιχρυσωμένη.

Κάθε κεφάλαιο, ακόμα και το κεντρικό, μπορεί να εισαχθεί. Μια ειδική σκάλα οδηγεί στο κεντρικό κεφάλαιο. Τα πλαϊνά κεφάλαια μπορούν να εισαχθούν μέσω εξωτερικών καταπακτών. Ανάμεσα στην οροφή και το περίβλημα υπάρχει ένας χώρος στο ύψος ενός άνδρα, όπου μπορείτε να περπατήσετε ελεύθερα.
Οι διαφορές στα μεγέθη και τα χρώματα των κεφαλαίων και οι αρχές της διακόσμησής τους δεν επιδέχονται ακόμη ιστορική ανάλυση.

Θα συνεχίσουμε τη γνωριμία μας με τον Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης εντός του ναού.





Το άρθρο βασίζεται σε υλικά από μια διάλεξη που δόθηκε από μεθοδολόγο στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο τον Φεβρουάριο του 2014.

Διεύθυνση: Κόκκινη Πλατεία

Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου, ή Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού στην Τάφρο, - αυτό είναι το κανονικό πλήρες όνομά του, - χτίστηκε στην Κόκκινη Πλατεία το 1555-1561. Αυτός ο καθεδρικός ναός θεωρείται δικαίως ένα από τα κύρια σύμβολα όχι μόνο της Μόσχας, αλλά και ολόκληρης της Ρωσίας. Και το θέμα δεν είναι μόνο ότι χτίστηκε στο κέντρο της πρωτεύουσας και στη μνήμη του πολύ σημαντικό γεγονός. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου είναι επίσης απλά απίστευτα όμορφος.

Στη θέση που βρίσκεται τώρα ο καθεδρικός ναός, τον 16ο αιώνα βρισκόταν η πέτρινη εκκλησία της Τριάδας, «που βρίσκεται στην Τάφρο». Υπήρχε πραγματικά μια αμυντική τάφρο εδώ, που εκτεινόταν κατά μήκος ολόκληρου του τείχους του Κρεμλίνου από την Κόκκινη Πλατεία. Αυτή η τάφρο γεμίστηκε μόλις το 1813. Τώρα στη θέση του βρίσκεται μια σοβιετική νεκρόπολη και μαυσωλείο.

Και τον 16ο αιώνα, το 1552, ο μακαριστός Βασίλης θάφτηκε κοντά στην πέτρινη εκκλησία της Τριάδας, ο οποίος πέθανε στις 2 Αυγούστου (σύμφωνα με άλλες πηγές, πέθανε όχι το 1552, αλλά το 1551). Η Μόσχα "Βλάκας για χάρη του Χριστού" Ο Βασίλης γεννήθηκε το 1469 στο χωριό Ελόχοφ και από τη νεότητά του ήταν προικισμένος με το χάρισμα της διόρασης. προέβλεψε την τρομερή πυρκαγιά της Μόσχας το 1547, η οποία κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρη την πρωτεύουσα. Ο Ιβάν ο Τρομερός σεβόταν και μάλιστα φοβόταν τον ευλογημένο. Μετά τον θάνατό του, ο Άγιος Βασίλειος θάφτηκε στο νεκροταφείο στην εκκλησία της Τριάδας (πιθανότατα με εντολή του Τσάρου) με μεγάλες τιμές. Και σύντομα ξεκίνησε η μεγαλειώδης κατασκευή του νέου Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, όπου αργότερα μεταφέρθηκαν τα λείψανα του Βασιλείου, στον τάφο του οποίου άρχισαν να γίνονται θαυματουργές θεραπείες.

Της κατασκευής του νέου καθεδρικού ναού είχε προηγηθεί μια μακρά κατασκευαστική ιστορία. Αυτά ήταν τα χρόνια της μεγάλης εκστρατείας του Καζάν, στην οποία δόθηκε τεράστια σημασία: μέχρι τώρα, όλες οι εκστρατείες των ρωσικών στρατευμάτων εναντίον του Καζάν είχαν καταλήξει σε αποτυχία. Ο Ιβάν ο Τρομερός, ο οποίος ηγήθηκε προσωπικά του στρατού το 1552, ορκίστηκε, εάν η εκστρατεία ολοκληρωνόταν επιτυχώς, να χτίσει έναν μεγαλειώδη ναό στη Μόσχα στην Κόκκινη Πλατεία στη μνήμη αυτού. Ενώ ο πόλεμος συνεχιζόταν, προς τιμήν κάθε μεγάλης νίκης, ανεγέρθηκε μια μικρή ξύλινη εκκλησία δίπλα στην εκκλησία της Τριάδας προς τιμήν του αγίου την ημέρα του οποίου κερδήθηκε η νίκη. ΟτανΡωσικός στρατός

επιστρέφοντας θριαμβευτικά στη Μόσχα, ο Ιβάν ο Τρομερός αποφάσισε να χτίσει μια μεγάλη πέτρινη εκκλησία στη θέση των οκτώ ξύλινων εκκλησιών που είχαν χτιστεί - για αιώνες. Υπάρχει πολλή διαμάχη για τον κατασκευαστή (ή τους κατασκευαστές) του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου. Παραδοσιακά πίστευαν ότι ο Ιβάν ο Τρομερός διέταξε την κατασκευή των δασκάλων Μπάρμα και Πόστνικ Γιακόβλεφ, αλλά πολλοί ερευνητές συμφωνούν τώρα ότι ήταν ένα άτομο - ο Ιβάν Γιακόβλεβιτς Μπάρμα, με το παρατσούκλι Πόστνικ. Υπάρχει επίσης ένας θρύλος ότι μετά την κατασκευή, ο Γκρόζνι διέταξε τους πλοιάρχους να τυφλωθούν, ώστε να μην μπορούν πλέον να χτίσουν κάτι τέτοιο, αλλά αυτό δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας θρύλος, καθώς τα έγγραφα δείχνουν ότι μετά την κατασκευή του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στην Τάφρο, ο πλοίαρχος Πόσνικ «σύμφωνα με τον Μπάρμα» (δηλαδή με το παρατσούκλι Μπάρμα) έχτισε το Κρεμλίνο του Καζάν. Έχουν επίσης δημοσιευτεί μια σειρά από άλλα έγγραφα που αναφέρουν έναν άνδρα που ονομάζεται Postnik Barma. Οι ερευνητές αποδίδουν σε αυτόν τον πλοίαρχο την κατασκευή όχι μόνο του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου και του Κρεμλίνου του Καζάν, αλλά και του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο Sviyazhsk και του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στοΚρεμλίνο της Μόσχας και

ακόμη και (σύμφωνα με κάποιες αμφίβολες πηγές) η εκκλησία του Ιωάννη του Προδρόμου στο Dyakovo. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου αποτελείται από εννέα εκκλησίες σε ένα θεμέλιο. Έχοντας μπει στο ναό, είναι ακόμη δύσκολο να κατανοήσουμε τη διάταξή του χωρίς να κάνουμε έναν ή δύο κύκλους γύρω από ολόκληρο το κτίριο. Ο κεντρικός βωμός του ναού είναι αφιερωμένος στην εορτή της Παρακλήσεως της Θεοτόκου. Ήταν αυτή την ημέρα που το τείχος του φρουρίου Καζάν καταστράφηκε από έκρηξη και η πόλη καταλήφθηκε. Εδώπλήρης λίστα

• και οι έντεκα βωμοί που υπήρχαν στον καθεδρικό ναό πριν από το 1917:
• Central – Pokrovsky
• Ανατολικός − Troitsky
• Νοτιοανατολικά - Alexander Svirsky
• Νότια − Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός (Εικόνα του Βελικορέτσκ του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού)
• Νοτιοδυτικός - Varlaam Khutynsky
• Δυτική − Είσοδος στην Ιερουσαλήμ
• Northwestern - Άγιος Γρηγόριος της Αρμενίας
• Βορειοανατολικά - Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων
• Πάνω από τον τάφο του Ιωάννη του Μακαριστού βρίσκεται το παρεκκλήσι της Γέννησης της Θεοτόκου (1672), δίπλα στο παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου του Μακαριωτά.
• Στην επέκταση του 1588 υπάρχει παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου

Ο καθεδρικός ναός είναι κτισμένος από τούβλα. Τον 16ο αιώνα, το υλικό αυτό ήταν αρκετά νέο: παλαιότερα, τα παραδοσιακά υλικά για τις εκκλησίες ήταν λευκή πέτρα και λεπτό τούβλο - πλίνθο. Το κεντρικό τμήμα στέφεται με μια ψηλή, υπέροχη σκηνή με «φλογερό» διάκοσμο σχεδόν μέχρι το μέσο του ύψους της. Η σκηνή περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από θολωτά παρεκκλήσια, κανένα από τα οποία δεν μοιάζει με το άλλο.

Όχι μόνο το σχέδιο των μεγάλων θόλων κρεμμυδιού ποικίλλει. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, θα παρατηρήσετε εύκολα ότι το φινίρισμα κάθε τυμπάνου είναι μοναδικό. Αρχικά, προφανώς, οι τρούλοι είχαν σχήμα κράνους, αλλά στα τέλη του 16ου αιώνα έγιναν σίγουρα βολβώδεις. Τα σημερινά τους χρώματα καθιερώθηκαν μόλις στα μέσα του 19ου αιώνα. Το κυριότερο στην εμφάνιση του ναού είναι ότι στερείται σαφώς καθορισμένης πρόσοψης. Από όποια πλευρά κι αν προσεγγίσετε τον καθεδρικό ναό, φαίνεται ότι αυτή είναι η κύρια πλευρά. Το ύψος του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου είναι 65 μέτρα.Για πολύ καιρό, μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, αυτό ήταν το περισσότερο

ψηλό κτίριο

Μόσχα. Αρχικά, ο καθεδρικός ναός βάφτηκε «σαν τούβλο». Αργότερα, οι ερευνητές ανακάλυψαν τα υπολείμματα σχεδίων που απεικονίζουν ψεύτικα παράθυρα και κοκόσνικα, καθώς και αναμνηστικές επιγραφές φτιαγμένες με μπογιά.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου κινδύνευσε να κατεδαφιστεί για πρώτη φορά. Φεύγοντας από τη Μόσχα, οι Γάλλοι την ναρκοθέτησαν, αλλά δεν μπόρεσαν να την ανατινάξουν, μόνο τη λεηλάτησαν. Αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, μια από τις πιο αγαπημένες εκκλησίες των Μοσχοβιτών αναστηλώθηκε και το 1817, ο O.I Bove, ο οποίος ασχολήθηκε με την αποκατάσταση της μεταπυρικής Μόσχας, ενίσχυσε και διακόσμησε τον τοίχο αντιστήριξης του ναού από το πλάι. του ποταμού της Μόσχας με φράχτη από χυτοσίδηρο.

Κατά τον 19ο αιώνα, ο καθεδρικός ναός αναστηλώθηκε πολλές φορές και στα τέλη του αιώνα έγινε η πρώτη προσπάθεια επιστημονικής του έρευνας.

Το 1919, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού, ο πατέρας John Vostorgov, πυροβολήθηκε «για αντισημιτική προπαγάνδα». Το 1922 αφαιρέθηκαν τιμαλφή από τον καθεδρικό ναό και το 1929 ο καθεδρικός ναός έκλεισε και μεταφέρθηκε στο Ιστορικό Μουσείο. Σε αυτό, φαίνεται, θα μπορούσε κανείς να ηρεμήσει. Αλλά η χειρότερη στιγμή δεν είχε έρθει ακόμη. Το 1936, ο Pyotr Dmitrievich Baranovsky κλήθηκε και προσφέρθηκε να κάνει μετρήσεις της Εκκλησίας της Μεσολάβησης στην Τάφρο, ώστε να κατεδαφιστεί ήρεμα. Ο ναός, σύμφωνα με τις αρχές, παρενέβαινε στην κίνηση των αυτοκινήτων στην Κόκκινη Πλατεία... Ο Μπαράνοφσκι ενήργησε με τρόπο που μάλλον κανείς δεν περίμενε από αυτόν. Λέγοντας ευθέως στους αξιωματούχους ότι η κατεδάφιση του καθεδρικού ναού ήταν τρέλα και έγκλημα, υποσχέθηκε να αυτοκτονήσει αμέσως αν συμβεί αυτό. Περιττό να πούμε ότι μετά από αυτό ο Baranovsky συνελήφθη αμέσως. Όταν απελευθερώθηκε έξι μήνες αργότερα, ο καθεδρικός ναός συνέχισε να στέκεται στη θέση του...

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για το πώς διατηρήθηκε ο καθεδρικός ναός.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου, έχοντας επιζήσει από όλους όσοι προσπάθησαν να τον καταστρέψουν, παρέμεινε όρθιος στην Κόκκινη Πλατεία. Το 1923-1949, πραγματοποιήθηκε μεγάλης κλίμακας έρευνα σε αυτό, η οποία κατέστησε δυνατή την αποκατάσταση της αρχικής εμφάνισης της γκαλερί. Το 1954-1955, ο καθεδρικός ναός βάφτηκε και πάλι «όπως τούβλο» όπως τον 16ο αιώνα. Ο καθεδρικός ναός στεγάζει ένα παράρτημα του Ιστορικού Μουσείου και η ροή των τουριστών εκεί δεν σταματά ποτέ. Από το 1990, μερικές φορές πραγματοποιούνται εκεί λειτουργίες, αλλά τον υπόλοιπο καιρό εξακολουθεί να είναι μουσείο. Αλλά το κύριο πράγμα μάλλον δεν είναι καν αυτό. Το κυριότερο είναι ότι μια από τις πιο όμορφες εκκλησίες της Μόσχας και γενικά της Ρωσίας στέκεται ακόμα στην πλατεία και κανείς άλλος δεν έχει ιδέα να την αφαιρέσει από εδώ. Θα ήθελα να ελπίζω ότι αυτό είναι για πάντα.

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά, μεγαλοπρεπή και μυστηριώδη αρχιτεκτονικά μνημεία της πρωτεύουσας είναι ο Άγιος Βασίλειος. Πίσω στον 16ο αιώνα, οι περιπλανώμενοι και οι επισκέπτες που επισκέπτονταν αυτόν τον καθεδρικό ναό παρέμειναν για πάντα γοητευμένοι από την αρχοντιά και την ομορφιά του. Αλλά υπάρχουν ακόμα αρκετοί θρύλοι στον κόσμο για το ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου.

Ιστορία του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου

Η κατασκευή του καθεδρικού ναού, και έτσι τον αποκαλούν οι άνθρωποι, ξεκίνησε το 1555. Και σε μόλις 6 χρόνια, οι οικοδόμοι έχτισαν ένα πέτρινο παλάτι πρωτοφανούς ομορφιάς. Η εντολή για την ίδρυση του ναού ήρθε από τον Τσάρο όλων των Ρωσιών, Ιβάν τον Τρομερό, προς τιμήν της νίκης που κέρδισαν τα ρωσικά στρατεύματα επί του Καζάν Χαν. Αυτό το γεγονός συνέβη σε ένα από τα Ορθόδοξες γιορτές- Η Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου, γι' αυτό ο καθεδρικός ναός συχνά ονομάζεται Εκκλησία της Μεσολάβησης της Θεοτόκου.

Η ιστορία του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου είναι ακόμα μυστηριώδης και ασαφής.

Θρύλος πρώτος

Ο ναός χτίστηκε από έναν αρχιτέκτονα του οποίου το πραγματικό όνομα είναι Postnik Yakovlev. Αυτό το προσωνύμιο το έλαβε γιατί νήστευε προσεκτικά και πολύ. Ήταν ένας από τους πιο ικανούς τεχνίτες στο Pskov. Αργότερα στάλθηκε στο Καζάν για να επιβλέψει την κατασκευή της πέτρινης πόλης. Μια ενδιαφέρουσα παραβολή λέει για τη συλλογή χρημάτων για την κατασκευή μιας ενορίας. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριώτατος έζησε και ικέτευε στη Μόσχα. Πέταξε τα κέρματα που μάζευε στον δεξί του ώμο σε ένα μέρος και κανείς δεν τόλμησε να πάρει ούτε ένα. Με τον καιρό, όταν υπήρχαν αρκετά χρήματα, ο Βασίλι τα έδωσε στον Ιβάν τον Τρομερό.

Αλλά τα γεγονότα υποδηλώνουν ότι αυτό είναι απλώς ένα όμορφο παραμύθι, αφού ο άγιος ανόητος πέθανε πριν ακόμη αποφασιστεί η κατασκευή του καθεδρικού ναού. Ωστόσο, στο σημείο που κτίστηκε το κτήριο τάφηκε ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός.

Θρύλος δεύτερος

Δύο δάσκαλοι εργάστηκαν για την κατασκευή του καθεδρικού ναού ταυτόχρονα - ο Postnik και ο Barma. Ο θρύλος λέει ότι μόλις ο Ιβάν ο Τρομερός είδε το ολοκληρωμένο κτίριο, εντυπωσιάστηκε από την ασυνήθιστα και το σύνολό του. Για να μην μπορούν πλέον οι αρχιτέκτονες να επαναλαμβάνουν τέτοια ομορφιά, ο βασιλιάς διέταξε να βγάλουν τα μάτια των αρχιτεκτόνων. Αλλά αυτή η έκδοση δεν επιβεβαιώνεται, αφού το όνομα του Faster εμφανίζεται σε μεταγενέστερα χρονικά. Αποδεικνύεται ότι ο πλοίαρχος θα μπορούσε να είχε ασχοληθεί με την κατασκευή άλλων κτιρίων.

Θρύλος τρίτος

Η πιο ρεαλιστική εκδοχή θεωρείται η εξής: ο ναός ανεγέρθηκε υπό την καθοδήγηση ενός αρχιτέκτονα που προερχόταν από Εσπερία. Απόδειξη αυτού του γεγονότος θεωρείται ένα ασυνήθιστο στυλ στο οποίο συμπλέκονται μοτίβα ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής. Αλλά αυτή η έκδοση δεν έχει επιβεβαιωθεί πουθενά επίσημα.

Σε όλη τη μακρόχρονη ιστορία του, ο ναός θα μπορούσε να είχε καταστραφεί ή καταστραφεί. Αλλά κάποιο θαύμα πάντα έσωζε αυτή την περηφάνια της Ρωσίας.

Τον 18ο αιώνα, κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς στη Μόσχα, το κτίριο τυλίχθηκε στις φλόγες, αλλά θαρραλέοι Μοσχοβίτες έσωσαν τον ναό όσο καλύτερα μπορούσαν. Ως αποτέλεσμα, το κτίριο υπέστη ζημιές, αλλά επέζησε. Αργότερα αναδημιουργήθηκε σχεδόν με την ίδια μορφή όπως πριν από την πυρκαγιά.

Τον 19ο αιώνα, όταν ο Ναπολέων εισήλθε στη ρωσική πρωτεύουσα, χτίστηκαν αχυρώνες για άλογα στον καθεδρικό ναό. Αργότερα, όταν έφυγε από τη Μόσχα, ο αυτοκράτορας, θυμωμένος, διέταξε να μην αφήσουν ούτε μια πέτρα σε αυτόν τον καθεδρικό ναό. Η υπέροχη κατασκευή έπρεπε να ανατιναχθεί. Και πάλι οι ηρωικοί Μοσχοβίτες και ο Κύριος ο Θεός βοήθησαν στην υπεράσπιση του ναού. Όταν οι Γάλλοι στρατιώτες άρχισαν να ανάβουν τα φυτίλια που πήγαιναν στα βαρέλια της πυρίτιδας, οι άνθρωποι άρχισαν να σβήνουν τη φωτιά με τίμημα τη ζωή τους. Και τότε η βροχή ήρθε να τους βοηθήσει. Η βροχή έχυσε με τέτοια συντριπτική δύναμη που έσβησε όλες τις σπίθες.

Ήδη τον 20ο αιώνα, ο Καγκάνοβιτς, δείχνοντας στον Ιωσήφ Στάλιν ένα μοντέλο της ανακαίνισης και ανακατασκευής της Κόκκινης Πλατείας, αφαίρεσε τη φιγούρα του ναού, αποφασίζοντας να τον κατεδαφίσει για πάντα. Αλλά ο ανώτατος διοικητής είπε απειλητικά: «Λάζαρε, βάλε τον στη θέση του!»

Το 1936, κατά την κατασκευή αυτοκινητοδρόμων, αποφασίστηκε η καταστροφή του ναού, καθώς παρεμπόδιζε την κυκλοφορία. Αλλά ο αναστηλωτής της Μόσχας Baranovsky ήρθε στην υπεράσπισή του. Το Κρεμλίνο έλαβε ένα τηλεγράφημα από αυτόν: "Αν αποφασίσετε να ανατινάξετε τον ναό, ανατινάξτε τον μαζί μου!"

Στην εμφάνιση, αυτή η γραφική κατασκευή είναι ένα σύνολο εκκλησιών. Στο κέντρο βρίσκεται η Εκκλησία της Μεσολάβησης, η υψηλότερη από όλες. Γύρω του υπάρχουν άλλα 8 παρεκκλήσια. Κάθε ναός στέφεται με τρούλο. Αν κοιτάξετε τον καθεδρικό ναό από ψηλά, αυτό το κτίριο αντιπροσωπεύει πεντάκτινο αστέρι. Αυτό είναι ένα σύμβολο της ουράνιας Ιερουσαλήμ.

Κάθε εκκλησία είναι εγγενώς μοναδική και αμίμητη. Έλαβαν τα ονόματά τους από τα ονόματα των εορτών στις οποίες έπεσαν οι καθοριστικές μάχες για το Καζάν.

• Προς τιμήν της εορτής της Τριάδας.
• Νικόλαος ο Θαυματουργός (προς τιμήν της εικόνας Velikoretsky).
• Κυριακή των Βαΐων, ή η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
• Μαρτύρων Κυπριανού και Ουστίνας. Στο μέλλον, η Αντριάνα και η Ναταλία.
• Οι Άγιοι Παύλος, Αλέξανδρος και Ιωάννης Κωνσταντινουπόλεως - μέχρι τον 18ο αιώνα, μετά ο Ιωάννης ο Ελεήμων.
• Αλεξάντερ Σβίρσκι.
• Varlaam Khutynsky;
• Γρηγόριος του Αρμενίου.

Αργότερα προστέθηκε άλλο παρεκκλήσι προς τιμήν του αγίου ανόητου Αγίου Βασιλείου.

Κάθε θόλος έχει τις δικές του διάφορες διακοσμήσεις - κοκόσνικ, γείσα, παράθυρα και κόγχες. Όλοι οι ναοί συνδέονται με οροφές και θόλους.

Ξεχωριστή θέση δίνουν πίνακες που απεικονίζουν πορτρέτα διάσημων προσώπων και πολύχρωμα σκίτσα τοπίων. Ο καθένας μπορεί να νιώσει την ατμόσφαιρα των καιρών του Ιβάν του Τρομερού αν μελετήσει προσεκτικά τα εκκλησιαστικά σκεύη εκείνης της εποχής.

Στο κάτω μέρος υπάρχει ένα υπόγειο που αποτελεί τη βάση του καθεδρικού ναού. Αποτελείται από ξεχωριστά δωμάτια, στο οποίο παλιά ήταν κρυμμένο το θησαυροφυλάκιο, και πλούσιοι κάτοικοι της πόλης έφερναν εδώ τα αποκτηθέντα αγαθά τους.

Είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την ομορφιά αυτού του ναού. Για να ερωτευτείς αυτό το μέρος για πάντα, πρέπει να το επισκεφτείς. Τότε θα εμφανιστεί υπερηφάνεια στην καρδιά οποιουδήποτε ατόμου που αυτός ο μοναδικός και μυστηριώδης καθεδρικός ναός βρίσκεται εδώ στη Ρωσία. Και δεν έχει σημασία ποιος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου, αυτό το φανταστικό και εκπληκτικά όμορφο σύμβολο της πατρίδας μας.

Για ολόκληρο τον κόσμο, οι πιο διάσημες «τηλεκάρτες» της Ρωσίας είναι το Κρεμλίνο και ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα. Το τελευταίο έχει και άλλα ονόματα, το πιο δημοφιλές από τα οποία είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Τάφρο.

Γενικές πληροφορίες

Ο καθεδρικός ναός γιόρτασε την 450η επέτειό του στις 2 Ιουλίου 2011. Αυτή η μοναδική κατασκευή ανεγέρθηκε στην Κόκκινη Πλατεία. Ο ναός, εκπληκτικός στην ομορφιά του, είναι ένα ολόκληρο συγκρότημα ενωμένων εκκλησιών κοινά σημεία. Ακόμη και όσοι δεν γνωρίζουν τίποτα για τη ρωσική αρχιτεκτονική θα αναγνωρίσουν αμέσως την εκκλησία του Αγίου Βασιλείου. Ο καθεδρικός ναός έχει ένα μοναδικό χαρακτηριστικό - όλοι οι πολύχρωμοι θόλοι του είναι διαφορετικοί μεταξύ τους.

Στην κύρια εκκλησία (Pokrovskaya) υπάρχει ένα εικονοστάσι, το οποίο μεταφέρθηκε από την εκκλησία του Κρεμλίνου των Θαυματουργών του Chernigov, που καταστράφηκε το 1770. Στο υπόγειο του ναού της Μεσολάβησης της Παναγίας υπάρχουν οι πιο πολύτιμες εκ των οποίων η παλαιότερη είναι η εικόνα του Αγίου Βασιλείου (16ος αιώνας), ζωγραφισμένη ειδικά για αυτόν τον ναό. Εικόνες από τον 17ο αιώνα εκτίθενται επίσης εδώ: Η Παναγία του Σημείου και η Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το πρώτο αντιγράφει την εικόνα που βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της πρόσοψης του ναού.

Ιστορία του ναού

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου, η ιστορία της κατασκευής του οποίου περιβάλλεται από πολλούς μύθους και θρύλους, χτίστηκε με εντολή του πρώτου Τσάρου της Ρωσίας, Ιβάν του Τρομερού. Ήταν αφιερωμένο σε ένα σημαντικό γεγονός, τη νίκη επί του Χανάτου του Καζάν. Προς μεγάλη λύπη των ιστορικών, τα ονόματα των αρχιτεκτόνων που δημιούργησαν αυτό το απαράμιλλο αριστούργημα δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το ποιος εργάστηκε για την κατασκευή του ναού, αλλά δεν έχει τεκμηριωθεί αξιόπιστα ποιος δημιούργησε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Η Μόσχα ήταν η κύρια πόλη της Ρωσίας, έτσι ο τσάρος μαζεύτηκε στην πρωτεύουσα οι καλύτεροι δάσκαλοι. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο κύριος αρχιτέκτονας ήταν ο Postnik Yakovlev από το Pskov, με το παρατσούκλι Barma. Μια άλλη εκδοχή έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτό. Πολλοί πιστεύουν ότι ο Barma και ο Postnik είναι διαφορετικοί κύριοι. Ακόμη μεγαλύτερη σύγχυση προκύπτει από την τρίτη εκδοχή, η οποία αναφέρει ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο ενός Ιταλού αρχιτέκτονα. Αλλά ο πιο δημοφιλής μύθος για αυτόν τον ναό είναι αυτός που μιλά για την τύφλωση των αρχιτεκτόνων που δημιούργησαν αυτό το αριστούργημα, ώστε να μην μπορούν να επαναλάβουν τη δημιουργία τους.

Προέλευση του ονόματος

Παραδόξως, παρά το γεγονός ότι η κύρια εκκλησία αυτού του ναού ήταν αφιερωμένη στη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο ως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Στη Μόσχα υπήρχαν πάντα πολλοί άγιοι ανόητοι (ευλογημένοι " Ο λαός του Θεού"), αλλά το όνομα ενός από αυτά είναι χαραγμένο για πάντα στην ιστορία της Ρωσίας. Ο Mad Vasily ζούσε στο δρόμο και ακόμη και τον χειμώνα περπατούσε ημίγυμνος. Ταυτόχρονα όλο του το σώμα ήταν πλεγμένο με αλυσίδες, που ήταν σιδερένιες αλυσίδες με μεγάλους σταυρούς. Αυτός ο άνθρωπος είχε μεγάλη εκτίμηση στη Μόσχα. Ακόμη και ο ίδιος ο βασιλιάς του αντιμετώπισε με ασυνήθιστη ευλάβεια. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μακαριστός τιμούνταν από τους κατοίκους της πόλης ως θαυματουργό. Πέθανε το 1552 και το 1588 χτίστηκε εκκλησία πάνω από τον τάφο του. Αυτό το κτίριο ήταν που έδωσε το γενικά αποδεκτό όνομα σε αυτόν τον ναό.

Σχεδόν όλοι όσοι επισκέπτονται τη Μόσχα γνωρίζουν ότι το κύριο σύμβολο της Ρωσίας είναι η Κόκκινη Πλατεία. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου κατέχει μια από τις πιο τιμητικές θέσεις σε όλο το συγκρότημα των κτηρίων και των μνημείων που βρίσκονται πάνω του. Ο ναός στεφανώνεται με 10 υπέροχους τρούλους. Γύρω από την κύρια (κύρια) εκκλησία, που λέγεται Παράκληση της Θεοτόκου, βρίσκονται συμμετρικά άλλοι 8. Είναι χτισμένα σε σχήμα οκτάκτινου αστεριού. Όλες αυτές οι εκκλησίες συμβολίζουν τις θρησκευτικές γιορτές που πέφτουν τις ημέρες της κατάληψης του Χανάτου του Καζάν.

Θόλοι του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου και το καμπαναριό

Οκτώ εκκλησίες στεφανώνονται με 8 τρούλους κρεμμυδιού. Η κύρια (κεντρική) δομή ολοκληρώνεται με μια «σκηνή», πάνω από την οποία υψώνεται ένα μικρό «κεφάλι». Ο δέκατος τρούλος χτίστηκε πάνω από το καμπαναριό της εκκλησίας. Το εκπληκτικό είναι ότι όλα είναι εντελώς διαφορετικά μεταξύ τους στην υφή και το χρώμα τους.

Το σύγχρονο καμπαναριό του ναού ανεγέρθηκε στη θέση του παλιού καμπαναριού, το οποίο ερήμωσε εντελώς τον 17ο αιώνα. Ανεγέρθηκε το 1680. Στη βάση του καμπαναριού υπάρχει ένα ψηλό, ογκώδες τετράγωνο πάνω στο οποίο υψώνεται ένα οκτάγωνο. Έχει ανοιχτό χώρο, περιφραγμένο με 8 πεσσούς. Όλα συνδέονται μεταξύ τους με τοξωτά ανοίγματα. Η κορυφή του χώρου στεφανώνεται από μια ψηλή οκταγωνική σκηνή, οι νευρώσεις της οποίας είναι διακοσμημένες με πλακάκια διαφορετικών χρωμάτων (λευκό, μπλε, κίτρινο, καφέ). Οι άκρες του είναι καλυμμένες με πράσινες πλάκες. Στην κορυφή της σκηνής υπάρχει βολβώδης τρούλος με οκταγωνικό σταυρό. Μέσα στον χώρο, σε ξύλινα δοκάρια κρέμονται καμπάνες που ρίχτηκαν τον 17ο-19ο αιώνα.

Αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά

Οι εννέα εκκλησίες του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου συνδέονται μεταξύ τους με μια κοινή βάση και μια γκαλερί παράκαμψης. Η ιδιαιτερότητά του είναι η περίτεχνη ζωγραφική του, κύριο μοτίβο της οποίας είναι τα φυτικά μοτίβα. Μοναδικό στυλΟ ναός συνδυάζει τις παραδόσεις τόσο της ευρωπαϊκής όσο και της ρωσικής αρχιτεκτονικής της Αναγέννησης. Διακριτικό χαρακτηριστικόο καθεδρικός ναός είναι και το ύψος του ναού (σύμφωνα με τον υψηλότερο τρούλο) είναι 65 μ. Τα ονόματα των εκκλησιών του Καθεδρικού Ναού: Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, Τριάδας, Μαρτύρων Ανδριανού και Ναταλίας, Είσοδος στην Ιερουσαλήμ, Βαρλαάμ του Χουτύν. Αλέξανδρος του Σβίρ, Γρηγόριος Αρμενίας, Παράκληση της Θεοτόκου.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του ναού είναι ότι δεν έχει υπόγειο. Διαθέτει εξαιρετικά ισχυρούς τοίχους υπογείου (φθάνουν σε πάχος τα 3 m). Το ύψος κάθε δωματίου είναι περίπου 6,5 μ. Ολόκληρη η δομή του βόρειου τμήματος του ναού είναι μοναδική, αφού ο μακρύς θόλος του υπογείου δεν φέρει υποστυλώματα. Οι τοίχοι του κτιρίου «κόβονται» από τους λεγόμενους «αεραγωγούς», που είναι στενά ανοίγματα. Παρέχουν ένα ιδιαίτερο μικροκλίμα στην εκκλησία. Για πολλά χρόνια, οι υπόγειοι χώροι δεν ήταν προσβάσιμοι στους ενορίτες. Οι κρυφές κόγχες χρησιμοποιήθηκαν ως αποθηκευτικός χώρος και κλείνονταν με πόρτες, η παρουσία των οποίων μαρτυρείται πλέον μόνο από μεντεσέδες που σώζονται στους τοίχους. Πιστεύεται ότι μέχρι τα τέλη του 16ου αι. Σε αυτά φυλασσόταν το βασιλικό θησαυροφυλάκιο.

Σταδιακή μεταμόρφωση του Καθεδρικού Ναού

Μόλις στα τέλη του 16ου αιώνα. Πάνω από το ναό εμφανίστηκαν μορφοποιημένοι θόλοι, αντικαθιστώντας την αρχική οροφή, η οποία κάηκε σε άλλη φωτιά. Αυτός ο ορθόδοξος καθεδρικός ναός χτίστηκε μέχρι τον 17ο αιώνα. ονομαζόταν Τριάδα, αφού η πρώτη ξύλινη εκκλησία που βρισκόταν σε αυτή την τοποθεσία χτίστηκε προς τιμήν της Αγίας Τριάδας. Αρχικά, η κατασκευή αυτή είχε μια πιο λιτή και συγκρατημένη εμφάνιση, αφού ήταν κτισμένη από πέτρα και τούβλο. Μόλις τον 17ο αιώνα. Όλοι οι τρούλοι ήταν διακοσμημένοι με κεραμικά πλακίδια. Παράλληλα, στον ναό προστέθηκαν ασύμμετρα κτίσματα. Στη συνέχεια, σκηνές εμφανίστηκαν πάνω από τις βεράντες και περίπλοκες ζωγραφιές στους τοίχους και την οροφή. Την ίδια περίοδο εμφανίστηκαν κομψοί πίνακες στους τοίχους και στην οροφή. Το 1931, ένα μνημείο για τον Minin και τον Pozharsky ανεγέρθηκε μπροστά από το ναό. Σήμερα, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου διαχειρίζεται από κοινού η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και το Ιστορικό Μουσείο Η δομή είναι πολιτιστική κληρονομιά της Ρωσίας. Η ομορφιά και η μοναδικότητα αυτού του ναού εκτιμήθηκε και σε όλο τον Άγιο Βασίλειο στη Μόσχα ταξινομείται ως αντικείμενο Παγκόσμια Κληρονομιά UNESCO.

Η σημασία του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στην ΕΣΣΔ

Παρά τις διώξεις Σοβιετική εξουσίαΣε σχέση με τη θρησκεία και την καταστροφή ενός τεράστιου αριθμού εκκλησιών, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα το 1918 τέθηκε υπό κρατική προστασία ως πολιτιστικό μνημείο παγκόσμιας σημασίας. Ήταν εκείνη την εποχή που όλες οι προσπάθειες των αρχών στόχευαν στη δημιουργία ενός μουσείου σε αυτό. Ο πρώτος φύλακας του ναού ήταν ο αρχιερέας Ιωάννης Κουζνέτσοφ. Ήταν αυτός που πρακτικά ανεξάρτητα φρόντισε για την ανακαίνιση του κτιρίου, αν και η κατάστασή του ήταν απλά τρομερή. Το 1923, το ιστορικό και αρχιτεκτονικό μουσείο "Pokrovsky Cathedral" βρισκόταν στον Καθεδρικό Ναό. Ήδη το 1928 έγινε ένα από τα παραρτήματα του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου. Το 1929 αφαιρέθηκαν όλες οι καμπάνες από αυτό και απαγορεύτηκαν οι λατρευτικές εκδηλώσεις. Παρά το γεγονός ότι ο ναός αναστηλώνεται συνεχώς για σχεδόν εκατό χρόνια, η έκθεσή του έκλεισε μόνο μία φορά - κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Παρακλητικός Καθεδρικός Ναός το 1991-2014.

Μετά την κατάρρευση Σοβιετική ΈνωσηΟ καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου έγινε η κοινή χρήση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου. Από τις 15 Αυγούστου 1997 επαναλήφθηκαν οι εορταστικές και κυριακάτικες λειτουργίες στην εκκλησία. Από το 2011, απρόσιτοι διάδρομοι έχουν ανοίξει στο κοινό και στεγάζουν νέες εκθέσεις.

Παγώνουν από θαυμασμό βλέποντας τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, αξεπέραστο στην ομορφιά του, δίπλα στο Κρεμλίνο. Αυτό το μνημείο της ρωσικής ιστορίας και πολιτισμού με τους πολύχρωμους ζωγραφισμένους θόλους έχει γίνει εδώ και καιρό αναπόσπαστο μέρος της πρωτεύουσας της Ρωσίας και της σύμβολο. Το επίσημο όνομα αυτού του αξιοθέατου είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Τάφρο. Μέχρι τον 17ο αιώνα ο καθεδρικός ναός ονομαζόταν Τριάδα, αφού η αρχικά χτισμένη ξύλινη εκκλησία ήταν αφιερωμένη στην Αγία Τριάδα. Επί του παρόντος, ο καθεδρικός ναός περιλαμβάνεται στη λίστα του κόσμου πολιτιστική κληρονομιάκαι βρίσκεται υπό την προστασία της UNESCO.

Ιστορία της κατασκευής του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου.

Η εντολή για την κατασκευή του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης δόθηκε από τον Ιβάν τον Τρομερό προς τιμήν της νίκης επί του Χανάτου του Καζάν και της εισβολής στο απόρθητο φρούριο Καζάν. Η εκδήλωση αυτή έλαβε χώρα στην εορτή των Παρακλήσεων της Υπεραγίας Θεοτόκου, προς τιμήν της οποίας ονομάστηκε ο ναός. Η κατασκευή ξεκίνησε το 1555 και ολοκληρώθηκε έξι χρόνια αργότερα. Δεν έχουν διατηρηθεί αξιόπιστες πληροφορίες για τους αρχιτέκτονες που έχτισαν τον καθεδρικό ναό. Οι περισσότεροι ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι αυτό είναι το έργο του πλοιάρχου του Pskov Postnik Yakovlev, ο οποίος είχε το ψευδώνυμο Barma.

Μετά την προσθήκη του ναού του Αγίου Βασιλείου στις υπάρχουσες εκκλησίες το 1588, ο καθεδρικός ναός απέκτησε το όνομά του. Σύμφωνα με το σχέδιο του συγγραφέα, το σύνολο των ναών ήταν σύμβολο της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Στα τέλη του 16ου αιώνα, αντί για τα καμένα καλύμματα της εκκλησίας, εμφανίστηκαν φιγούρες τρούλοι, οικείοι στα μάτια μας.

Στη δεκαετία του '80 του 17ου αιώνα, βεράντες διακοσμημένες με σκηνές ανεγέρθηκαν πάνω από τις σκάλες που οδηγούσαν στον ναό και η ανοιχτή στοά που περιβάλλει τον καθεδρικό ναό απέκτησε θόλους. Οι τεχνίτες χρησιμοποίησαν φυτικά μοτίβα για να ζωγραφίσουν την επιφάνεια της στοάς και κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκατάστασης του πρώτου μισού του 19ου αιώνα, τοποθετήθηκε ένας χυτοσίδηρος φράχτης γύρω από τον καθεδρικό ναό.

Από τις πρώτες μέρες της σοβιετικής εξουσίας, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στη Μόσχα βρισκόταν υπό κρατική προστασία, αν και μέχρι το 1923 ήταν σε ερειπωμένη κατάσταση. Μετά τη δημιουργία του ιστορικού και αρχιτεκτονικού μουσείου σε αυτό, έγιναν κεφαλαιώδεις βελτιώσεις οικοδομικές εργασίεςκαι έγινε η είσπραξη των κεφαλαίων. Στις 21 Μαΐου 1923, οι πρώτοι επισκέπτες πέρασαν το κατώφλι του. Από το 1928 είναι παράρτημα του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου. Στα τέλη του 1929 αφαιρέθηκαν οι καμπάνες από το ναό και απαγορεύτηκαν οι λειτουργίες. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το μουσείο έκλεισε, αλλά μετά το τέλος του και τις τακτικές αναστηλωτικές του δραστηριότητες, το μουσείο άνοιξε ξανά τις πόρτες του στους επισκέπτες. Οι αρχές της δεκαετίας του '90 του 20ου αιώνα σημαδεύτηκαν από την επανέναρξη των εκκλησιαστικών λειτουργιών στο ναό. Από τότε, ο καθεδρικός ναός χρησιμοποιείται από κοινού από το μουσείο και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Το ύψος του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου είναι 65 μέτρα. Όμως, παρά αυτή τη μέτρια φιγούρα, η ομορφιά του καθεδρικού ναού δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο. Λόγω του ότι το σύνολό του περιλαμβάνει εννέα εκκλησίες χτισμένες σε κοινό θεμέλιο, συγκαταλέγεται στη λίστα με τις περισσότερες μεγάλους καθεδρικούς ναούςκόσμο ως προς τον όγκο του. Η μοναδικότητα του ναού είναι ότι δεν έχει σαφώς καθορισμένη κύρια είσοδο. Όταν μπαίνεις για πρώτη φορά στο ναό, μπορεί να μπερδευτείς σχετικά με τη διάταξή του. Αλλά, αν το δεις από ψηλά, ή το σχέδιό του (κάτοψη), τοποθετημένο στον τοίχο μιας από τις εκκλησίες, όλα γίνονται ξεκάθαρα και κατανοητά.

Εκκλησία του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου.

Στο κέντρο του συγκροτήματος υπάρχει κιονόσχημος ναός, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι κεντρικές έξοδοι των κύριων ναών που το περιβάλλουν βλέπουν τις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις. Ανάμεσά τους ανεγέρθηκαν μικρότεροι ναοί ολοκληρώνοντας τη σύνθεση. Όταν κοιτάτε ολόκληρο το σύνολο από ψηλά, μπορείτε να δείτε καθαρά δύο τετράγωνα γυρισμένα το ένα προς το άλλο υπό γωνία και σχηματίζοντας ένα κανονικό οκτάκτινο αστέρι, συμβολίζοντας την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Οι ίδιες οι πλευρές των τετραγώνων, εκτός από τα τέσσερα άκρα ζωογόνος σταυρός, σήμαινε σταθερότητα πίστης. Και η ενοποίηση των εκκλησιών γύρω από την Εκκλησία του Πυλώνα συμβολίζει την ενότητα της πίστης και την προστασία του Θεού που εκτείνεται στη Ρωσία. Το καμπαναριό, που χτίστηκε το 1670, βρίσκεται λίγο πιο μακριά.

Κρυφή στο ναό.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του μοναδικού συνόλου είναι η απουσία υπογείων. Ανεγέρθηκε σε ένα υπόγειο - ένα συγκρότημα χώρων, το ύψος των τοίχων του οποίου υπερβαίνει τα έξι μέτρα και το πάχος του φτάνει τα τρία μέτρα. Στους τοίχους του υπάρχουν ειδικά ανοίγματα που χρησιμεύουν για τη δημιουργία ενός σταθερού μικροκλίματος στους χώρους, ανεξάρτητα από την εποχή του χρόνου. Στην αρχαιότητα, το υπόγειο χρησιμοποιήθηκε ως μυστική αποθήκευση για τα τιμαλφή της εκκλησίας και το βασιλικό θησαυροφυλάκιο. Η πρόσβαση στην κρυψώνα ήταν δυνατή μόνο από τον δεύτερο όροφο του κεντρικού καθεδρικού ναού μέσω μιας μυστικής σκάλας που βρισκόταν στον τοίχο. Τώρα υπάρχει χώρος αποθήκευσης για εικόνες που ανήκουν στον Ιερό Ναό της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, που βρίσκεται στην Τάφρο. Η παλαιότερη από αυτές είναι η εικόνα του Αγίου Βασιλείου, που χρονολογείται στα τέλη του 16ου αιώνα.

Ολόκληρο το σύνολο περιβάλλεται από μια σκεπαστή γκαλερί παράκαμψης, που εδώ και πολύ καιρό έχει γίνει ένα με αυτό. Όπως η εσωτερική περιφέρεια, είναι ζωγραφισμένο με μοτίβα χόρτου και φυτών που χρονολογούνται από τον 17ο αιώνα. Τα δάπεδά τους είναι επενδεδυμένα με τούβλα, εν μέρει με τοιχοποιία ψαροκόκαλου, και ορισμένους χώρους με ιδιαίτερο σχέδιο «ροζέτας». Είναι ενδιαφέρον ότι τα τούβλα που διατηρήθηκαν από τον δέκατο έκτο αιώνα είναι πιο ανθεκτικά στην τριβή από αυτά που χρησιμοποιούνται στις εργασίες αποκατάστασης.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου μέσα.

Η εσωτερική διακόσμηση και των εννέα ναών που απαρτίζουν το συγκρότημα δεν μοιάζει μεταξύ τους και διαφέρει ως προς το ύφος της ζωγραφικής, το χρωματικό σχέδιο και τον τρόπο εκτέλεσής του. Μερικοί από τους τοίχους είναι διακοσμημένοι με ελαιογραφίες, και μερικοί έχουν ακόμη τοιχογραφίες που χρονολογούνται από τον δέκατο έκτο αιώνα. Ο κύριος πλούτος του καθεδρικού ναού είναι το μοναδικό τέμπλο του, το οποίο περιέχει περισσότερες από τετρακόσιες ανεκτίμητες εικόνες που χρονολογούνται από την περίοδο του 16ου-19ου αιώνα και ανήκουν στα πινέλα των δασκάλων της Μόσχας και του Νόβγκοροντ.

Μετά την επιστροφή του ναού στο μαντρί της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που έλαβε χώρα τη φωτεινή γιορτή της Μεσολάβησης, το μουσείο άρχισε να ξαναρχίζει τη συλλογή των καμπάνων. Σήμερα μπορείτε να δείτε δεκαεννέα εκθέματα που αντιπροσωπεύουν αριστουργήματα της τέχνης του χυτηρίου. Το "γηραιότερο" από αυτά πετάχτηκε πέντε χρόνια πριν από την κατάληψη του Καζάν και το νεότερο γίνεται είκοσι ετών το 2016. Μπορείτε να δείτε με τα μάτια σας τις πανοπλίες και τα όπλα με τα οποία τα στρατεύματα του Ιβάν του Τρομερού βάδισαν για να επιτεθούν στο Κρεμλίνο του Καζάν.

Εκτός από τις μοναδικές εικόνες, μέσα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου μπορείτε να δείτε πίνακες από Ρώσους δασκάλους της προσωπογραφίας και της τοπογραφίας του δέκατου ένατου αιώνα. Το καμάρι της έκθεσης του μουσείου είναι η συλλογή αρχαίων χειρόγραφων και πρωτοτυπωμένων βιβλίων. Μπορείτε να δείτε όλα τα ανεκτίμητα εκθέματα του μουσείου και να περιπλανηθείτε στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου είτε ως μέρος μιας ομαδικής εκδρομής είτε παραγγέλνοντας μια ατομική επίσκεψη. Θα πρέπει να θυμάστε ότι μπορείτε να τραβήξετε φωτογραφίες και βίντεο κάνοντας ξεχωριστή πληρωμή μέσω του ταμείου του μουσείου. Ανάμεσα στο υπόγειο και τον δεύτερο όροφο του ναού υπάρχουν καταστήματα όπου μπορείτε να αγοράσετε αναμνηστικά.