Οικόπεδα "Receiving the Birthright", "Wonderful Dream" ή "Jacob's Ladder". Το υπέροχο όνειρο του Jacob Σύνοψη των ονείρων του Jacob

ΓΕΝΕΣΙΣ 28:10-15 Και ο Ιακώβ άφησε τη Βηρ-σαβεέ και πήγε στη Χαράν, και ήρθε σε ένα μέρος, και [έμεινε] εκεί για να περάσει τη νύχτα, επειδή ο ήλιος είχε δύσει. Και πήρε [μία] από τις πέτρες εκείνου του τόπου, και την έβαλε ως κεφάλι, και ξάπλωσε σε εκείνο το μέρος. Και είδα σε ένα όνειρο: ιδού, μια σκάλα στέκεται στο έδαφος, και η κορυφή της αγγίζει τον ουρανό. και ιδού, οι άγγελοι του Θεού ανεβαίνουν και κατεβαίνουν σε αυτό. Και ιδού, ο Κύριος στέκεται πάνω του και λέει: Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός του Αβραάμ του πατέρα σου και ο Θεός του Ισαάκ. Τη γη στην οποία θα ξαπλώσεις θα τη δώσω σε σένα και στους απογόνους σου. και θα είναι τους απογόνους σουσαν την άμμο της γης. και θα απλωθείς στη θάλασσα, και προς τα ανατολικά, και προς τα βόρεια, και προς το μεσημέρι. Και σε σένα και στο σπέρμα σου θα ευλογηθούν όλες οι οικογένειες της γης. Και ιδού, είμαι μαζί σου, και θα σε κρατήσω όπου κι αν πας. και θα σε φέρω πίσω σε αυτή τη γη, γιατί δεν θα σε αφήσω μέχρι να κάνω αυτό που σου είπα. 3

ΓΕΝΕΣΙΣ 28:16-22 Ο Ιακώβ ξύπνησε από τον ύπνο του και είπε: «Πραγματικά ο Κύριος είναι παρών σε αυτόν τον τόπο. αλλά δεν ήξερα! Και φοβήθηκε και είπε: Τι τρομερό είναι αυτό το μέρος! αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από το σπίτι του Θεού, αυτή είναι η πύλη του ουρανού. Και ο Ιακώβ σηκώθηκε νωρίς το πρωί, και πήρε την πέτρα που είχε βάλει στο κεφάλι του, και την έστησε για μια κολόνα, και έχυσε λάδι στην κορυφή της. Και ονόμασε το όνομα εκείνου του τόπου Μπέθελ, αλλά το προηγούμενο όνομα αυτής της πόλης ήταν Λουζ. Και ο Ιακώβ έκανε όρκο, λέγοντας: Εάν ο Θεός είναι μαζί μου και με κρατήσει σε αυτό το ταξίδι που πηγαίνω, και μου δώσει ψωμί να φάω και ρούχα να φορέσω, και επιστρέψω με ειρήνη στο σπίτι του πατέρα μου και στον Κύριο θα είναι ο Θεός μου, - - τότε αυτή η πέτρα, που έχω στήσει ως μνημείο, θα είναι ο οίκος του Θεού. και από όλα όσα μου δίνεις [ο Θεός], θα σου δώσω ένα δέκατο. 4

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒ ΧΛΜ 5

Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Ψαλμός 139:7-12 «Πού θα πάω από το Πνεύμα Σου, και πού θα φύγω από την παρουσία Σου; Θα ανέβω στον ουρανό - Είσαι εκεί. Αν κατέβω στον κάτω κόσμο, εκεί είσαι. Αν πάρω τα φτερά της αυγής και κινηθώ στην άκρη της θάλασσας, εκεί το χέρι Σου θα με οδηγήσει και το δεξί σου χέρι θα με κρατήσει. Να πω: «Ίσως το σκοτάδι να με κρύψει, και το φως γύρω μου [να γίνει] νύχτα». αλλά το σκοτάδι δεν θα σε σκοτίσει, και η νύχτα είναι τόσο φωτεινή όσο η μέρα: όπως είναι το σκοτάδι, έτσι είναι και το φως». 7

THE MAN IS BACK (JOHNNY CASH) Υπάρχει ένας άντρας που ακούει τα ονόματα και αποφασίζει ποιον να ελευθερώσει και ποιον να κατηγορήσει. Δεν θα φέρονται όλοι το ίδιο, Θα υπάρχει μια χρυσή σκάλα που φτάνει" κάτω. Όταν ο άντρας έρθει γύρω. Οι τρίχες στο μπράτσο σου θα σηκωθούν, Με τον τρόμο σε κάθε γουλιά και σε κάθε sup. Θα πάρεις από εκείνο το τελευταίο κύπελλο που προσφέρθηκε, Ή εξαφανιστείτε στο έδαφος του αγγειοπλάστη; Όταν έρχεται ο άντρας. Εδώ είναι ένας άνθρωπος που περπατά στη γη, γράφει ονόματα. Αποφασίζει ποιον να ελευθερώσει, ποιον να ντροπιάσει Ο καθένας έχει τη μοίρα του Αλλά όταν ολοκληρώσει το ταξίδι του, μια χρυσή σκάλα θα κατέβει από τον ουρανό Τα μάτια θα ανοίγουν από φρίκη Φρίκη σε κάθε γουλιά από το φλιτζάνι Τι σου φέρνει; Συγχώρεση Ή θάνατος στη χώρα του αγγειοπλάστη; Μετά από όλα, ο Άντρας θα επιστρέψει για σένα. 10
ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ 13 Γένεση 28: «Και ο Ιακώβ έκανε όρκο, λέγοντας: Εάν ο Θεός είναι μαζί μου και με κρατήσει με αυτόν τον τρόπο που πηγαίνω, και μου δώσει ψωμί να φάω και ρούχα να φορέσω, τότε θα επιστρέψω Με ειρήνη στο σπίτι του πατέρα μου, και ο Κύριος θα είναι ο Θεός μου, τότε αυτή η πέτρα, που έχω στήσει ως μνημείο, θα είναι ο οίκος του Θεού. και από όλα όσα μου δίνεις [ο Θεός], θα σου δώσω ένα δέκατο.

Ξάπλωσα, βάζοντας μια πέτρα στο κεφάλι,

Ένας βαρύς ύπνος έσβησε όλες τις σκέψεις,

Και ο Κύριος εμφανίστηκε σε μένα με δόξα,

Περικυκλωμένος από χιλιάδες Δυνάμεις.

Και λευκά σαν ρυάκια από κρίνα,

Άγγελοι πέταξαν κάτω και πάνω...

Μου εμφανίστηκε λοιπόν ο Κύριος στο Μπέθελ

Και δεν απέρριψε την προσευχή μου.

S. M. Solovyov

Ο Αβραάμ γέρασε και ο γιος του Ισαάκ έγινε νέος. Ο πατέρας του αποφάσισε να τον παντρευτεί. Ο Ισαάκ πήγε στη Μεσοποταμία αναζητώντας γυναίκα και συνάντησε εκεί σε μια πηγή την όμορφη κοπέλα Ρεβέκκα, η οποία σύντομα έγινε γυναίκα του. Ζούσαν με αγάπη και αρμονία, αλλά για πολύ καιρόδεν είχαν παιδιά. Μόλις είκοσι χρόνια αργότερα γεννήθηκαν δύο δίδυμοι γιοι - ο Ησαύ και Ιάκωβος. Τα αγόρια ήταν εντελώς διαφορετικά σε χαρακτήρα. Ο Ησαύ ήταν γενναίος και έμπιστος, εύθυμος και αλαζονικός, του άρεσε το κυνήγι και πέρασε πολύ καιρό παρακολουθώντας ζώα. Χάρη στη σωματική του αντοχή και επιδεξιότητα στο κυνήγι, έγινε ο αγαπημένος του Ισαάκ. Η Ρεβέκκα έδωσε σαφή προτίμηση στον Ιακώβ, ο οποίος είχε έναν πράο και ήσυχο χαρακτήρα και μεγάλωσε ως ένα εργατικό και υπάκουο αγόρι.

Όταν ο Ισαάκ γέρασε και τυφλώθηκε, θέλησε να ευλογήσει τον Ησαύ ως τον μεγαλύτερο γιο του. Η Ρεβέκκα δεν μπορούσε να επιτρέψει να συμβεί αυτό και αποφάσισε να εξαπατήσει τον άντρα της, ο οποίος είχε χάσει την όρασή του. Αντί για τον Ησαύ, ο πατέρας ευλόγησε τον Ιακώβ, τον αγαπημένο της μητέρας του.

Σύντομα ο Ισαάκ κατάλαβε το λάθος του, αλλά δεν άλλαξε τίποτα, και ο Ησαύ από τότε μισούσε τον αδερφό του και άρχισε να σκέφτεται να τον σκοτώσει. Νιώθοντας την εχθρότητα του μεγαλύτερου αδελφού του, ο Τζέικομπ αποφάσισε να φύγει από το σπίτι του. Μετά από συμβουλή της Ρεβέκκας, πήγε στην πατρίδα της, τη Μεσοποταμία, για να επισκεφτεί τον αδερφό της μητέρας του, τον Λάβαν. Ο Ισαάκ ευλόγησε τον γιο του και τον διέταξε να βρει σύζυγο σε εκείνες τις χώρες.

Ο Ιακώβ περπάτησε πολλές μέρες και νύχτες. Μια μέρα σταμάτησε για τη νύχτα στο ύπαιθρο. Πήρε μια πέτρα από το έδαφος, την έβαλε κάτω από το κεφάλι του και σε λίγο αποκοιμήθηκε. Εκείνο το βράδυ είδε ένα υπέροχο όνειρο. Βλέπει: μια σκάλα στέκεται στο έδαφος, και η κορυφή της αγγίζει τον ουρανό. Οι άγγελοι του Θεού ανεβαίνουν και κατεβαίνουν κατά μήκος του, και στην κορυφή της σκάλας στέκεται ο ίδιος ο Κύριος και λέει: «Μη φοβάσαι! Τη γη στην οποία ξαπλώνετε θα τη δώσω σε εσάς και στους απογόνους σας. Και οι απόγονοί σου θα είναι τόσο πολλοί όσο η άμμος της γης. στο σπέρμα σου θα ευλογηθούν όλα τα έθνη της γης» (Γέν. 28:13, 14).

Ο Ιακώβ συνέχισε το μακρύ ταξίδι του στη Μεσοποταμία και τελικά έφτασε στα όρια της χώρας του θείου του Λάβαν. Έμεινε μαζί του για να υπηρετήσει ως βοσκός, επειδή του άρεσε πολύ η κόρη του Λάβαν, Ραχήλ. Αλλά ο Λάβαν τον ξεπέρασε και έδωσε στον Ιακώβ τη μεγαλύτερη κόρη του τη Λία, όχι τη Ραχήλ. Δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε. Ο εξαπατημένος Ιακώβ συμφώνησε να εργαστεί για τον Λάβαν για άλλα επτά χρόνια. Υλικό από τον ιστότοπο

Μόλις είκοσι χρόνια αργότερα ο Τζέικομπ, μαζί με τη Λία και τη Ραχήλ, μπόρεσαν να επιστρέψουν με ασφάλεια στην πατρίδα τους. Εκείνη την εποχή είχε γίνει ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος. Είχε πολλούς υπηρέτες και ζώα - πρόβατα, καμήλες και γαϊδούρια. Όσο πλησίαζε στο πατρικό του σπίτι, τόσο η αγωνία του μεγάλωνε. Πώς θα τον γνωρίσει ο αδερφός του μετά πολλά χρόνιαχωρισμός; Θα μπορέσει να τον συγχωρήσει για παλιά παράπονα;.. Το βράδυ έπρεπε να ζήσει ένα άλλο γεγονός που καθόρισε ολόκληρη τη μελλοντική του ζωή. Ο Ιακώβ ονειρεύτηκε ότι πάλευε με όλη του τη δύναμη ενάντια στον Θεό, ο οποίος εμφανίστηκε με το πρόσχημα ενός αγγέλου. Στη συνέχεια έλαβε την ευλογία του για δεύτερη φορά και ένα νέο όνομα Ισραήλ, που σημαίνει «που πολέμησε με τον Θεό».

Καθώς ήρθε το πρωί, η καρδιά του Τζέικομπ άρχισε να χτυπά ακόμα πιο ανήσυχα, αλλά δεν επέστρεψε και πήγε αποφασιστικά να συναντήσει τον αδερφό του στα μισά του δρόμου. Ο Ησαύ κατάφερε να συγχωρήσει προηγούμενα αδικήματα και συνάντησε με χαρά τον Ιακώβ. Τα αδέρφια αγκάλιασαν ο ένας τον άλλον και έκλαψαν και οι δύο από χαρά. Ο Ιακώβ εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στη γη Χαναάν, αγόρασε μέρος ενός χωραφιού και έστησε εκεί ένα βωμό στο όνομα του Θεού. Έτσι εκπληρώθηκε το υπέροχο όνειρο που είδε σε μια δύσκολη στιγμή μοναξιάς και περιπλάνησης. Από εδώ και πέρα, ο Ιακώβ έγινε ο πρόγονος του λαού του Ισραήλ.

1. Και ο Ισαάκ κάλεσε τον Ιακώβ - Έχοντας συμφωνήσει με την πρόταση της Ρεβέκκας, ο Ισαάκ έστειλε τον Ιακώβ στη Μεσοποταμία (Γέν. 25:20). Είτε ο Ισαάκ γνώριζε είτε όχι για την πλοκή του Ησαύ, αναγνώριζε ακόμα ότι θα ήταν φρόνιμο για τον Ιακώβ και τον Ησαύ να χωρίσουν ο ένας από τον άλλο μέχρι να εκτονωθεί η ένταση στο σπίτι.

4. Και να σου δώσει η ευλογία του Αβραάμ- Το οικογενειακό νήμα επρόκειτο επίσημα να διατηρηθεί μέσω του Ιακώβ. Κατά συνέπεια, οι ευλογίες που υποσχέθηκαν επανειλημμένα στον Αβραάμ μεταφέρθηκαν τώρα στον Ιακώβ (Γέν. 17:2-3, 22:16-18). Έφυγε από το σπίτι του με αίσθημα ενοχής, αλλά ταυτόχρονα με την ευλογία του πατέρα του.

5. Και ο Ισαάκ ελευθέρωσε τον Ιακώβ, και πήγε στη Μεσοποταμία στον Λάβαν, τον γιο του Βαθουήλ, τον Αραμαίο- βλέπε κεφάλαιο 25:20. Ο Μωυσής εσκεμμένα βάζει το όνομα του Ιακώβ πάνω από το όνομα του Ησαύ, αφού από εδώ και στο εξής ο Ιακώβ δεν ανήκει μόνο στο πρωτότοκο δικαίωμα, αλλά και στην ευλογία του Αβραάμ.

9. Και ο Ησαύ πήγε στον Ισμαήλ- Στην ευλογία που έλαβε ο Ιακώβ από τον Ισαάκ, καθώς και στην εντολή προς τον Ιακώβ να πάρει σύζυγο από τους συγγενείς του στη Μεσοποταμία, ο Ησαύ είδε τη βαθιά εχθρότητα που είχαν οι γονείς του προς τις Χετταίες συζύγους του. Χωρίς αμφιβολία, με σκοπό να ευχαριστήσει τους γονείς του, πήγε να πάρει σύζυγο από την οικογένεια του παππού του Άβραμ, όπως ο Ιακώβ διατάχθηκε να διαλέξει σύζυγο από την οικογένεια του Λάβαν, του θείου του από τη μητέρα του (Μαχαλάθ ή Μπασεμαχάχ, βλ. κεφ. 36: 3), που ο Ησαύ πήρε για τον εαυτό του σύζυγο, που ήταν παντρεμένη με τον Ισαάκ, όπως και η σύζυγος του Ιακώβ Ραχήλ με τη μητέρα του Ρεβέκκα. Ο Ησαύ πήρε την ανιψιά του πατέρα του για γυναίκα του Ιακώβ - την ανιψιά της μητέρας του. Η έκφραση «Ο Ησαύ πήγε στον Ισμαήλ» πρέπει να γίνει κατανοητή «στην οικογένεια του Ισμαήλ», αφού ο Ισμαήλ πέθανε πριν από 14 χρόνια (Γέν. 25:19,27).

10 Ο Ιακώβ άφησε τη Βηρ-σαβεέ και πήγε στη Χαράν- Ο Ιακώβ πήγε σύμφωνα με την επιθυμία της μητέρας του και την εντολή του πατέρα του (Παρ. 1:8). Αν και ήταν ήδη 77 ετών (Γέν. 27:1), συνέχισε να υπολογίζει τους γονείς του και να υπακούει στην εξουσία τους. Κάθε άξιος γιος των γονιών του μπορεί να πάρει ένα παράδειγμα από αυτόν, εκτός αν, φυσικά, οι πράξεις του έρχονται σε αντίθεση με την πίστη του Θεού (Παρ. 6:20, Μαλ. 1:6).

Ο τελικός προορισμός της περιπλάνησης του Ιακώβ ήταν να είναι μια διάσημη πόλη στη βόρεια Μεσοποταμία. Αυτό ήταν το μέρος όπου σταμάτησε ο Θάρα αφού έφυγε από την Ουρ (Γέν. 11:31). Την εποχή της επίσκεψης του Ελιέζερ πριν από περίπου 100 χρόνια, η οικογένεια του Βαθουήλ, συμπεριλαμβανομένου του Λάβαν, ζούσε στην πόλη Ναχόρ, η οποία βρισκόταν κοντά στη Χαράν (Γέν. 24:10). Τα παραπάνω λόγια δείχνουν ότι μετά το γάμο της Ρεβέκκας, η οικογένεια του Βαθουήλ μετακόμισε στη Χαράν. Η συμβουλή της Ρεβέκκας στον Ιακώβ να πάει κατευθείαν στη Χαράν και όχι στην πόλη Ναχόρ (Γέν. 27:48) δείχνει ότι η Βερσαβέ γνώριζε ότι η οικογένεια του Λάβαν είχε μεταναστεύσει.

11. Και ήρθε σε ένα μέρος- Στο τέλος της δεύτερης ημέρας ο Ιακώβ έφτασε στην περιοχή Λουζ (εδ. 19), η οποία βρίσκεται 50 μίλια βόρεια της Μπερσεβά. Αποφάσισε να μην περάσει τη νύχτα στην ίδια την πόλη λόγω του φόβου των Χαναναίων. Η άποψη του Ιώσηπου ότι ο Ιάκωβος δεν ήθελε να μπει στην πόλη από μίσος για αυτούς δεν αξίζει προφανώς να τονιστεί (Βιβλίο Αρχαιοτήτων του Ιώσηπου).

Και πήρε μια από τις πέτρες εκείνου του τόπου, και την έβαλε για το κεφάλι του- Κυριολεκτικά «τόπος του κεφαλιού». Έτσι ο Ιακώβ πήρε μια πέτρα και την έβαλε κάτω από το κεφάλι του. Το κεφαλάρι ήταν άγνωστο. Σε πολλές ανατολικές χώρες, οι άνθρωποι φτιάχνουν τα δικά τους κεφαλάρια από ξύλο, πηλό, πέτρα ή μέταλλο. Παραδείγματα αρχαίων κεφαλάριων έχουν επιζήσει στην Αίγυπτο μέχρι σήμερα, αφού όλα ήταν κατασκευασμένα από βαρέα μέταλλα, αλλά δεν χρειαζόταν να τα πάρετε μαζί σας στο δρόμο. Για το σκοπό αυτό αρκούσε συνήθως μια λεία πέτρα. Επομένως, ο ύπνος του Ιακώβ πάνω στην πέτρα δεν ενόχλησε τον Ιακώβ. Η πέτρα αναφέρεται εδώ σε σχέση με τη χρήση της για συγκεκριμένο σκοπό, που θα συζητηθεί στην επόμενη ιστορία (στ. 23).

12. Και είδα σε όνειρο- Καθώς ο Ιακώβ ήταν ξαπλωμένος εκεί, κουρασμένος, μοναχικός και λυπημένος, η καρδιά του στράφηκε στον Θεό με προσευχή. Αυτό ήταν δικό του κατάσταση του νουκατά τη διάρκεια του ύπνου. Μόνο μετά από δύο ημέρες, κατά τις οποίες είχε την ευκαιρία να αναλογιστεί τη δράση του και να δει τη δική του αδυναμία, του εμφανίστηκε ο Θεός. Η καθυστέρηση στο σχέδιο του Θεού είναι συχνά ένα μέσο που εξαγνίζει την ψυχή και ενθαρρύνει ένα άτομο να βασιστεί πλήρως στο έλεος του Θεού. Οι σκάλες ήταν ορατό σύμβολοπραγματική και συνεχής επικοινωνία μεταξύ του Θεού που κατοικεί στον ουρανό και του λαού Του που κατοικεί στη γη. Οι άγγελοι ανεβαίνουν στον ουρανό, παρουσιάζοντας τις ανθρώπινες ανάγκες στον Θεό και κατεβαίνουν στη γη φέρνοντας μαζί τους υποσχέσεις. Η βοήθεια του Θεούκαι προστασία. Η σκάλα άγγιξε το έδαφος όπου βρισκόταν ο Τζέικομπ, μόνος, στερημένος από τα πάντα και εγκαταλειμμένος από όλους τους ανθρώπους. Υπήρχε ο Κύριος εκεί ψηλά στον ουρανό, που αποκαλύφθηκε στον Ιακώβ ως ο Θεός των πατέρων του. Όχι μόνο του επανέλαβε όλες τις υποσχέσεις που δόθηκαν στους πατέρες του - κατοχή της γης Χαναάν, πολυάριθμους απογόνους και ευλογίες πάνω στο λαό (Γεν. 12:23,13-17, 15:6-7, 17:2-6 , κ.λπ.), αλλά και του υποσχέθηκε την προστασία Του κατά τις περιπλανήσεις του και μια ασφαλή επιστροφή στο σπίτι. Εφόσον η εκπλήρωση της υπόσχεσης ήταν ένας μακρινός χρόνος που δόθηκε στον Ιακώβ, ο Θεός τον διαβεβαίωσε σταθερά με τα ακόλουθα λόγια: «Δεν θα σε αφήσω μέχρι να εκπληρώσω αυτά που σου είπα».

16. Αλήθεια ο Κύριος είναι παρών σε αυτόν τον τόπο. αλλά δεν ήξερα!- Τα λόγια του Ιακώβ δεν αποδεικνύουν, όπως πιστεύουν ορισμένοι ερμηνευτές, ότι ο Ιακώβ είδε τον Θεό σε ορισμένα ιερά μέρη και ότι σε αυτή την περίπτωση έτυχε να βρίσκεται σε ένα από αυτά τα μέρη. Είδε με χαρούμενη έκπληξη ότι εκεί που νόμιζε μόνος, βρισκόταν στην πραγματικότητα σε κοινωνία με τον Θεό. Τα λόγια του Τζέικομπ είναι, κατά μία έννοια, αυτοκατηγορία. Παραδέχτηκε ότι ήταν η έλλειψη πίστης που τον κατέβασε. Νιώθοντας τη μοναξιά του, είδε ότι ο Θεός ήταν τώρα πιο κοντά του από ποτέ.

17. Πόσο τρομακτικό είναι αυτό το μέρος!- Όσοι είναι άξιοι να έχουν αποκαλύψεις από τον Θεό νιώθουν βαθύ φόβο και ευλάβεια στην καρδιά τους. Ο προφήτης Ησαΐας ένιωσε τόσο έντονη την αίσθηση της ενοχής που φοβόταν για τη ζωή του (Ησ. 6:5). Μια τέτοια εμπειρία οδήγησε τον Ιακώβ σε μια βαθιά συνείδηση ​​της αναξιότητάς του και της βαθιάς αμαρτωλής κατάστασής του. Όμως, παρά τον φόβο του, ήξερε ότι αυτός ο τόπος ήταν «ο οίκος του Θεού», μια κατοικία ειρήνης και ασφάλειας.

18. Και ο Ιακώβ σηκώθηκε νωρίς το πρωί και πήρε μια πέτρα- Η πέτρα που χρησίμευε ως κεφαλάρι του έγινε πλέον μνημείο της αποκάλυψης που έλαβε από τον Θεό. Το αφιέρωσε στη μνήμη του ελέους που του δόθηκε (Εξ. 30:26-30). Αυτή η πέτρα δεν ήταν σε καμία περίπτωση αντικείμενο λατρείας. Η λατρεία των λίθων είναι κοινή μεταξύ των κατοίκων της Χαναάν, αλλά απαγορεύτηκε αυστηρά από τον Θεό (Λευιτ. 26:1, Δευτ. 16:22, ωστόσο, αργότερα, οι Ισραηλίτες παραβίασαν αυτή τη θεία απαγόρευση και έστησαν αγάλματα ως αντικείμενα λατρείας). 1 Βασιλέων 14:23, 2 Βασιλέων .18:4, 23:14, Β' Σαμουήλ 14:3, 31:1, Ωσηέ 10:1-2, Μιχαίας 5:13). Αυτό, ωστόσο, δεν σημαίνει ότι κάθε τέτοια πέτρα περιείχε λατρευτική σημασία. Ο Ιακώβ έστησε άλλη μια τέτοια πέτρα στη μνήμη της συνθήκης ειρήνης με τον Λάβαν (Γεν. 31:45) και άλλη στη μνήμη της ταφής της Ραχήλ (Γεν. 32:20). Στη συνέχεια ο Αβεσσαλώμ έστησε μια από αυτές τις πέτρες στη μνήμη του (Β' Σαμουήλ 18:13).

19. Και ο [Ιακώβ] αποκάλεσε το όνομα του τόπου Μπέθελ- Ή «Οίκος του Θεού». Αυτό το όνομα δόθηκε στη συνέχεια στη γειτονική πόλη Λουζ. Μπέθελ ​​ήταν το προηγούμενο όνομα που δόθηκε στο μέρος όπου βρισκόταν το μνημείο του Ιακώβ, όχι Λουζ. Αυτό φαίνεται από το βιβλίο του Ιησού του Ναυή, όπου και τα δύο χωρία είναι σαφώς διαφορετικά μεταξύ τους. Είναι αλήθεια ότι σε άλλα μέρη της Γραφής το Μπέθελ ​​είναι γνωστό ως μεταγενέστερο όνομα αρχαία πόληΛουζ (Γέν.35:5, Ιησούς του Ναυή 18:13, Κριτές 1:23). Αυτό το όνομα δόθηκε μόνο αφού οι Ισραηλίτες κατέλαβαν την πόλη. Διατηρεί το αραβικό του όνομα «Ventin» μέχρι σήμερα.

20. Και ο Ιακώβ έκανε όρκο- Είναι η πρώτη φορά που μιλάμε για τάμα. Λαμβάνοντας έναν όρκο, ένα άτομο δεσμεύεται να κάνει αυτό ή εκείνο. Εφόσον η εκπλήρωση του Ιακώβ εξαρτιόταν από τη δύναμη του Θεού και αφού προοριζόταν για τον Θεό, προσφερόταν με τη μορφή προσευχής. Δεν έγινε ως συναλλαγή, αλλά με πνεύμα ευγνωμοσύνης, ταπεινότητας και εμπιστοσύνης.

Εάν [ο Κύριος] ο Θεός είναι μαζί μου και με κρατήσει σε αυτό το ταξίδι- Αυτά τα λόγια σε καμία περίπτωση δεν δείχνουν ότι ο Ιακώβ αμφέβαλλε για την εκπλήρωση των υποσχέσεων του Θεού ή ότι έθεσε όρους στον Θεό. Πίστεψε στον Κύριο στο Λόγο Του. Εφόσον υποσχέθηκε να είναι ελεήμων μαζί του και να τον ευλογεί, αυτός από την πλευρά του θέλει να είναι πιστός σε Αυτόν. Με βαθιά ευλάβεια, οι σκέψεις του Ιακώβ στράφηκαν σε Εκείνον με τον οποίο μπορούσε να εκφράσει την πίστη του σε Αυτόν.

Θα μου δώσει ψωμί να φάω και ρούχα να φορέσω.- Ο Ιακώβ, που μέχρι τότε δεν είχε διστάσει να χρησιμοποιήσει τα πιο άθλια μέσα για να πετύχει ένα πιο ευνοϊκό μερίδιο της κληρονομιάς, τώρα με την ταπεινοφροσύνη του δεν ζήτησε τίποτα εκτός από προστασία, τροφή, ρούχα και ειρηνική επιστροφή στο πατρικό του σπίτι. Θα είναι ευχαριστημένος μόνο με τα απολύτως απαραίτητα της ζωής. Η επιθυμία του για πλούτη και πολυτέλεια, τιμή και εξουσία εξαφανίστηκε. Τι μάθημα ταπεινότητας και πώς έμαθε ο Ιακώβ από αυτήν!

21. Και θα επιστρέψω με ειρήνη στο σπίτι του πατέρα μου- Στις σκέψεις του, ο Θεός ήταν ο Θεός των πατέρων του. Είχε δεχτεί προ πολλού τον Κύριο ως Θεό του. Αν νωρίτερα στηριζόταν πολύ στον πλούτο και το απαραβίαστο του πατρικού του σπιτιού, τώρα οι περιστάσεις τον ανάγκασαν να αναζητήσει στενότερη προσωπική εξάρτηση από τον Θεό σε όλα όσα, χωρίς να σκέφτεται, συνήθιζε να θεωρεί δικά του. Αυτή δεν ήταν η πρώτη του συνάντηση με τον Θεό. Ήταν μια βαθύτερη κατανόηση και ωριμότητα του τι σημαίνει να είσαι σε κοινωνία μαζί Του.

Από εκείνη τη στιγμή, ο Ιακώβ άρχισε να δείχνει την πίστη του στον Θεό. Υποτάχθηκε στη Θεία καθοδήγηση και έδωσε στον Θεό την ευχαριστία του, την ευγνώμων, στοργική καρδιά του. Τι πρόοδος είχε σημειωθεί στη ζωή του στα 20 χρόνια μεταξύ Μπέθελ ​​και Νενουέλ! Η χάρη τώρα βασίλευε στην καρδιά του, αλλά ο αγώνας δεν είχε τελειώσει. Οι κακές του τάσεις παρέμεναν, και μερικές φορές υποχωρούσε σε αυτές. Αλλά οι αρχές της δικαιοσύνης πήραν τώρα μια ισχυρή θέση στη ζωή του, και επέστρεψε στη Χαναάν με βαθιά εμπιστοσύνη στον Θεό. Υπό την ακούραστη επίβλεψη του Θεού, συνέχισε να αναπτύσσεται συνεχώς στην πίστη, μέχρι που τελικά ονομάστηκε «ο άρχοντας του Θεού».

22. Αυτή είναι η πέτρα που έστησα ως μνημείο- Ο Ιακώβ δήλωσε την πρόθεσή του να χτίσει ένα βωμό σε αυτήν την τοποθεσία για να λατρεύει τον Θεό. Την απόφαση αυτή την εκπλήρωσε αρκετά χρόνια αργότερα, αφού επέστρεψε με επιτυχία στην πατρίδα του.

Και από όλα αυτά που μου δίνεις, Θεέ, θα σου δώσω ένα δέκατο- Ο Αβραάμ και ο Ιακώβ κατανόησαν και οι δύο τη σημασία των δέκατων και επέστρεφαν τακτικά το ένα δέκατο του εισοδήματός τους (Γέν. 14:20). Τα λόγια του Τζέικομπ δείχνουν ότι δεν το είχε κάνει αυτό στο παρελθόν. Ίσως δεν θεωρούσε πια πολλά δικά του. Ίσως το άπληστο πνεύμα του τον έκανε να ξεχάσει τα δέκατα. Όπως και να ‘χει, αλλά να επιστρέψει το δέκατο, χωρίς να περιμένει κανείς ανταμοιβή από τον Παράδεισο, αλλά ως ένδειξη ταπεινοφροσύνης και ευγνωμοσύνης προς τον Θεό για τη συγχώρεση και το έλεος που του έδειξε... Κυριολεκτικά, η υπόσχεσή του ακούγεται ως εξής: «Δίνοντας, θα δώσω». Με άλλα λόγια, υποσχέθηκε να δεκατεύει συνεχώς όλο το εισόδημά του. Αν κρίνουμε από τη μελλοντική του ζωή, στην οποία παρέμεινε πιστός στον Θεό, δεν υπάρχει λόγος αμφιβολίας ότι θα εκπληρώσει πιστά τον όρκο του. Αυτό αποδεικνύεται από την άφθονη ευλογία που έλαβε ο Ιακώβ από τον Θεό τα επόμενα χρόνια (Μαλ. 3:8-11). Αυτός, που δεν είχε πληρώσει δέκατα για 77 χρόνια, άφησε τώρα τη Χαναάν έναν φτωχό περιπλανώμενο, χωρίς τίποτα στα χέρια του εκτός από ένα προσωπικό, αλλά επέστρεψε μετά από 20 χρόνια με πολλά βοοειδή, υπηρέτες και μια μεγάλη οικογένεια.

Αυτή η εμπειρία ζωής του Jacob μπορεί να χρησιμεύσει καλό παράδειγμακάθε χριστιανός. Σε περιόδους δυσκολίας θα πρέπει να σκεφτεί εάν οι ουράνιες ευλογίες μπορεί να παρακρατηθούν λόγω της απιστίας του να πληρώσει τα δέκατά του (Αμώς. 1:6-11). Η εμπειρία του Jacob επιβεβαιώνει ότι ποτέ δεν είναι αργά για να ξεκινήσετε νέα ζωήαπό αυτή την άποψη, όχι για να κερδίσω έλεος από τον Θεό, ως ένδειξη αφοσίωσης και αγάπης προς Αυτόν. Οι ευλογίες του Ουρανού μπορούν τότε να χυθούν στον ειλικρινή πιστό, όπως χύθηκαν στον Ιακώβ.

Κάθε επικοινωνία μεταξύ Θεού και ανθρώπου επιδιώκει έναν μεγαλειώδη στόχο - να αναπτύξει μέσα του έναν χαρακτήρα αντάξιο του Δημιουργού.

Βασισμένο σε υλικά από το βιβλικό σχόλιο του SDA

Η πλοκή πηγαίνει πίσω στο βιβλίο της Γένεσης (28:10-22)

Σταματώντας για τη νύχτα στο δρόμο του προς τη Χαράν, ο Ιακώβ πήρε μερικές πέτρες, έφτιαξε ένα κεφαλάρι από αυτές και πήγε για ύπνο. Ονειρευόταν μια σκάλα που έφτανε μέχρι τον ουρανό, κατά μήκος της οποίας έτρεχαν άγγελοι πάνω-κάτω.

«Και είδα σε ένα όνειρο: ιδού, μια σκάλα στέκεται στη γη, και η κορυφή της αγγίζει τον ουρανό. και ιδού, οι άγγελοι του Θεού ανεβαίνουν και κατεβαίνουν πάνω του».

Ζωή 28:12 κ.ε.

Τότε ο Κύριος μίλησε στον Ιακώβ:

«Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός του Αβραάμ του πατέρα σου και ο Θεός του Ισαάκ. Τη γη στην οποία βρίσκεσαι θα τη δώσω σε σένα και στους απογόνους σου».

«Αυτή η πέτρα που έστησα ως μνημείο θα είναι ο οίκος του Θεού. και από όλα αυτά που μου δίνεις, Θεέ, θα σου δώσω ένα δέκατο». :::: Γεν. 28:22

Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο χώρος του Μπέθελ ​​ήταν ιερός από την αρχαιότητα, πολύ πριν από την άφιξη των Εβραίων στη Χαναάν. Ο ύπνος σε τέτοια μέρη είναι μια συνηθισμένη πρακτική που γίνεται για να λάβουμε άμεση θεία αποκάλυψη ή/και θέληση σε ένα όνειρο. Στη συνέχεια, ο όρος αυτός αναφέρεται σε ιερούς τόπους (αποθήκες γήινης δύναμης, μέρη επικοινωνίας με τον ουρανό κ.λπ.).

Η σκάλα θεωρείται συνήθως ως ανάμνηση της σκάλας του βαβυλωνιακού ζιγκουράτ (ζιγκουράτ), που οδηγεί στο κάθισμα του θεού στην κορυφή του.

Βασικές τιμές:

• την ιδέα της αόρατης παρουσίας των αγγέλων που συνδέουν τον γήινο και τον ουράνιο κόσμο.
• μια εικόνα ζωντανής επικοινωνίας μεταξύ Θεού και ανθρώπου.
• Ένας σκεπτόμενος άνθρωπος, ένας μεσολαβητής μεταξύ ουρανού και γης.
• ένα ον ικανό να αντιληφθεί τη θεϊκή μαγική δύναμη μέσω της απόκτησης σοφίας.

Ο Ισαάκ, ο γιος του Αβραάμ, και η Ρεβέκκα, μετά από πολλά χρόνια άγονου γάμου, απέκτησαν δύο δίδυμους γιους, τον Ησαύ και τον Ιακώβ.

Τα αδέρφια μεγάλωσαν και ο μικρότερος από αυτούς, ο Jacob, πίστευε όλο και περισσότερο ότι όλος ο πλούτος και η δύναμη μετά το θάνατο του πατέρα του θα πήγαιναν στον μεγαλύτερο αδερφό του. Δεδομένου ότι ο Jacob δεν ήταν ικανοποιημένος με αυτή τη ρύθμιση, αποφάσισε να «ξεπεράσει» την αρχαιότητα. Ο Ιακώβ αντάλλαξε τον όχι και τόσο έξυπνο μεγαλύτερο αδερφό του για τα πρωτόγονά του δικαιώματα με ένα πιάτο στιφάδο φακής και η ευλογία του πατέρα του έλαβε μεταμφιεσμένος σε Ησαύ.

Συνειδητοποιώντας ότι θα μπορούσε να σκοτωθεί για τέτοια αστεία, ο Τζέικομπ αποφάσισε να καταφύγει στους συγγενείς του στη Μεσοποταμία. Στο δρόμο ξάπλωσε να ξεκουραστεί σε ένα βουνό, έβαλε μια πέτρα κάτω από το κεφάλι του και αποκοιμήθηκε.

Και είδα σε ένα όνειρο: μια σκάλα στέκεται στο έδαφος, και η κορυφή της αγγίζει τον ουρανό. και ιδού, οι άγγελοι του Θεού ανεβαίνουν και κατεβαίνουν σε αυτό. Και ιδού, ο Κύριος στέκεται πάνω του και λέει: «Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός του Αβραάμ του πατέρα σου και ο Θεός του Ισαάκ». Τη γη στην οποία θα ξαπλώσεις θα τη δώσω σε σένα και στους απογόνους σου. Και οι απόγονοί σου θα είναι σαν την άμμο της γης. και θα εξαπλωθείς στη θάλασσα, και προς τα ανατολικά, και προς τα βόρεια, και προς το μεσημέρι. Και σε σένα και στο σπέρμα σου θα ευλογηθούν όλες οι οικογένειες της γης. Και ιδού, είμαι μαζί σου, και θα σε κρατήσω όπου κι αν πας. και θα σε φέρω πίσω σε αυτή τη γη, γιατί δεν θα σε αφήσω μέχρι να κάνω αυτό που σου είπα. Ο Ιακώβ ξύπνησε από τον ύπνο του και είπε: Αλήθεια ο Κύριος είναι παρών σε αυτόν τον τόπο. αλλά δεν ήξερα!

• Michael Lukas Leopold Willmann «Το όνειρο του Τζέικομπ για μια σκάλα αγγέλων», 1691

Ο Ισαάκ (γιος του Αβραάμ) είχε δύο γιους: τον Ησαύ και τον Ιακώβ. Ο Ησαύ ήταν επιδέξιος κυνηγός και ζούσε συχνά στα χωράφια. Ο Ιακώβ ήταν πράος και ήσυχος, ζούσε σε σκηνές με τον πατέρα και τη μητέρα του.

Ο Ισαάκ αγαπούσε περισσότερο τον Ησαύ, που τον ευχαριστούσε με το φαγητό από το παιχνίδι του, και η Ρεβέκκα αγαπούσε περισσότερο τον Ιακώβ. Ο Ησαύ, ως μεγαλύτερος γιος, είχε το πρωτότοκο δικαίωμα, δηλαδή το πλεονέκτημα έναντι του Ιακώβ στην ευλογία από τον πατέρα του.

Μια μέρα ο Ησαύ επέστρεψε από το χωράφι κουρασμένος και πεινασμένος. Εκείνη την ώρα, ο Τζέικομπ μαγείρευε μόνος του λίγο στιφάδο φακές. Ο Ησαύ του είπε: «Δώσε μου κάτι να φάω». Ο Ιακώβ του απάντησε: «Πούλησε μου το πρωτότοκο δικαίωμα σου», - ήθελε πραγματικά η ευλογία που έδωσε ο Θεός στον Αβραάμ να εφαρμοστεί σε αυτόν και έτσι να υπηρετήσει με ζήλο τον Κύριο. Ο Ησαύ απάντησε: «Εδώ πεθαίνω από την πείνα, τι είναι αυτό το πρωτότοκο δικαίωμα για μένα;» Με αυτή την απάντηση, ο Ησαύ έδειξε την περιφρόνησή του για την ευλογία του Θεού. Ο Ιακώβ είπε: «Ορκιστείτε». Ο Ησαύ ορκίστηκε και πούλησε το πρωτογενές του δικαίωμα στον Ιακώβ για στιφάδο φακής.

Όταν ο Ισαάκ έγινε γέρος και τυφλός, νιώθοντας ότι η ζωή του πλησίαζε στο τέλος της, θέλησε να ευλογήσει τον Ησαύ ως πρωτότοκο γιο του. Όμως, χάρη στο τέχνασμα που διέταξε η Ρεβέκκα, ευλόγησε τον Ιακώβ αντί του Ησαύ. Ο Ισαάκ έμαθε σύντομα το λάθος του και, παρά το γεγονός αυτό, επιβεβαίωσε την ευλογία του για τον Ιακώβ.

Ο Ισαάκ ευλόγησε τον Ιακώβ και τον Ησαύ με πίστη στο μέλλον. Για αυτό, ο Ησαύ μισούσε τον αδερφό του και ήθελε ακόμη και να τον σκοτώσει, οπότε ο Ιακώβ έπρεπε να εγκαταλείψει την οικογένειά του. Με τη συμβουλή των γονιών του, πήγε στην πατρίδα της μητέρας του στη Μεσοποταμία, στη γη της Βαβυλώνας, στον αδελφό της Λάβαν, για να ζήσει μαζί του μέχρι να περάσει ο θυμός του Ησαύ και ταυτόχρονα να παντρευτεί μια από τις κόρες του Λάβαν.

Στο δρόμο, ο Τζέικομπ σταμάτησε σε ένα χωράφι για να περάσει τη νύχτα. Βάζοντας μια πέτρα κάτω από το κεφάλι του, αποκοιμήθηκε. Και έτσι, βλέπει σε ένα όνειρο: υπάρχει μια σκάλα στο έδαφος, και η κορυφή της αγγίζει τον ουρανό. Άγγελοι του Θεού ανεβαίνουν και κατεβαίνουν κατά μήκος του, και στην κορυφή των σκαλοπατιών στέκεται ο ίδιος ο Κύριος.

Και ο Κύριος είπε στον Ιακώβ: «Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός του Αβραάμ του πατέρα σου και ο Θεός του Ισαάκ. Τη γη στην οποία θα ξαπλώσεις θα τη δώσω σε σένα και στους απογόνους σου. Και οι απόγονοί σου θα είναι σαν την άμμο της γης. Και σε σένα και στο σπέρμα σου θα ευλογηθούν όλες οι οικογένειες της γης. Και ιδού, είμαι μαζί σου, και θα σε κρατήσω όπου κι αν πας. και θα σε επιστρέψω σε αυτή τη γη».

Εδώ, κάτω από τον σπόρο, ή τον απόγονό του, μέσω του οποίου όλα τα έθνη θα ευλογηθούν, δηλαδή θα γίνουν ευτυχισμένα, είναι φυσικά ο Σωτήρας. Η σκάλα που ένωνε τον ουρανό με τη γη προεικόνιζε τη Μητέρα του Θεού, μέσω της οποίας ο Υιός του Θεού, που γεννήθηκε από αυτήν, κατέβηκε στη γη για να σώσει τους ανθρώπους.

Ξυπνώντας, ο Ιακώβ είπε: «Αυτός ο τόπος είναι τρομερός: αυτός είναι ο οίκος του Θεού, αυτή είναι η πύλη του ουρανού». Έστησε την πέτρα στην οποία κοιμόταν ως μνημείο και της έριξε λάδι (λάδι) ως θυσία στον Θεό. Ονόμασε αυτό το μέρος Μπέθελ, που σημαίνει: ο οίκος του Θεού. Μετά από αυτό, με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού, συνέχισε ήρεμα το ταξίδι του στη Μεσοποταμία.

Ο Ιακώβ ήρθε στη Χαράν στον Λάβαν, τον αδελφό της μητέρας του, και έμεινε μαζί του για να ζήσει και να εργαστεί. Ο Λάβαν ρώτησε τον Ιακώβ τι είδους αμοιβή ήθελε για τη δουλειά του. Ο Ιακώβ συμφώνησε να δουλέψει για τον Λάβαν για επτά χρόνια για την κόρη του, Ραχήλ, την οποία ερωτεύτηκε, για να μπορέσει αργότερα να την παντρευτεί. Αλλά ο Λάβαν με πονηριά έδωσε στον Ιακώβ για σύζυγο όχι τη Ραχήλ, αλλά τη μεγαλύτερη κόρη του τη Λία, δικαιολογώντας τον εαυτό του λέγοντας ότι αυτός ήταν ο τοπικός νόμος, για να μην δώσει τη μικρότερη κόρη πριν από τη μεγαλύτερη.

Τότε ο εξαπατημένος Τζέικομπ συμφώνησε να εργαστεί για άλλα επτά χρόνια για τη Ρέιτσελ. Είκοσι χρόνια αργότερα ο Ιακώβ επέστρεψε σώος στον πατέρα του, στη γη Χαναάν, με μεγάλη οικογένειακαι ιδιοκτησία. Ο Ησαύ, που δεν είχε δει τον αδερφό του για πολύ καιρό, συνάντησε χαρούμενος τον Ιακώβ στο δρόμο. Ο Κύριος, κάτω από ειδικές μυστηριώδεις συνθήκες, δοκίμασε τη δύναμη του Ιακώβ και του έδωσε ένα νέο όνομα Ισραήλ, που σημαίνει «αυτός που βλέπει τον Θεό». Και ο Ιακώβ έγινε ο ιδρυτής του λαού του Ισραήλ.