Στολισμός για τη γιορτή του τρύγου. Χριστιανικοί Πόροι

Εδώ είναι μερικές ακόμη ιδέες για διακοσμήσεις εκκλησίας για τις διακοπές του τρύγου. Αυτό είναι το σχέδιο στην εκκλησία της ΕΚΤ "Nativity" στη Βρέστη (Λευκορωσία). Σημειώστε ότι όχι μόνο η αίθουσα είναι διακοσμημένη, αλλά και η αυλή, ο διάδρομος και η πόρτα του κτιρίου της εκκλησίας. Ποδήλατα με καλάθια με φρούτα και λουλούδια στέκονται στην αυλή του Οίκου της Προσευχής και μπουκέτα με κολοκύθες στην αίθουσα.

Όλα αυτά τα διακοσμητικά δημιουργούν αμέσως μια γιορτινή διάθεση. Θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Κύριο για τα δώρα Του!

Η προθήκη είναι η κεντρική διακόσμηση της αίθουσας της εκκλησίας. Ένα συμμετρικό σχέδιο είναι σχεδιασμένο από λαχανικά και φρούτα.

Και αυτή είναι μια καμάρα ντυμένη με ύφασμα και διακοσμημένη με φρούτα, λουλούδια και φθινοπωρινά φύλλα.

Όπως μπορείτε να δείτε στην παρακάτω φωτογραφία, υπάρχει ένα λεπτό σχοινί που περνάει μέσα από τα μήλα.

Αρκετά στολισμένα ποδήλατα τοποθετήθηκαν στην αυλή του Προσευχητικού Σπιτιού.

Υπάρχουν λουλούδια στο διάδρομο ασυνήθιστο βάζοαπό κολοκύθα.

Φθινοπωρινό στεφάνι κρεμάστηκε στην πόρτα του Προσευχητικού Σώματος.

Δείτε πώς μπορείτε να διακοσμήσετε τα ποδήλατα.

Ευχαριστούμε τη Nelly Lutsyk για το υλικό που μας παρείχε!

Υπάρχουν πολλές γιορτές που γιορτάζονται από διαφορετικά χριστιανικά δόγματα. Ορθόδοξη εκκλησίααυτό σπάει ρεκόρ. Όλες οι αργίες που γιορτάζονται εκεί ανέρχονται περίπου στο μισό του ημερολογιακού έτους. Υπάρχουν επίσης αργίες που είναι ίδιες για όλους - αυτή είναι η μεγάλη ημέρα της Ανάστασης του Χριστού (Πάσχα) και η τρίτη κοινή γιορτή για όλους είναι η Συγκομιδή - αυτή, πιο απλά, είναι η Ημέρα των Ευχαριστιών. Ο τρύγος γιορτάζεται πάντα στις αρχές του φθινοπώρου, μετά τον τρύγο.

Από πού προέρχονται αυτές οι διακοπές;

Ακόμη και στην αρχαιότητα, αυτή η γιορτή θεωρούνταν μια από τις σημαντικότερες ολόκληρου του έτους. Δεδομένου ότι η γεωργία ήταν ουσιαστικά η μόνη πηγή τροφής, οι άνθρωποι εκτιμούσαν κάθε λαχανικό και φρούτο που καλλιεργούνταν στη γη. Ακόμη και οι ειδωλολάτρες πρόγονοί μας, που δεν είχαν ιδέα για τον Θεό, πόσο μάλλον για τον Χριστιανισμό, σεβάστηκαν τη γη, την αποκαλούσαν μητέρα και της θυσίαζαν σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για όλα όσα έδωσε στο τέλος του καλοκαιριού.

Η πρώτη αναφορά ευγνωμοσύνης για το φαγητό καταγράφεται στις σελίδες της Βίβλου λίγο μετά τη δημιουργία του κόσμου, όταν δύο αδέρφια (από τους πρώτους ανθρώπους στη Γη) θυσίασαν τροφή στον Θεό. Με αυτόν τον τρόπο Τον ευχαριστούσαν για το γεγονός ότι είχαν κάτι να φάνε και να κάνουν.

Εφόσον ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, δεν μπορεί να υπάρχει σε έναν περιορισμένο και απομονωμένο χώρο. Επομένως, πρέπει να οικοδομήσουμε επικοινωνίες στην επικοινωνία με τους ανθρώπους. Αυτό είναι αδύνατο να γίνει χωρίς να έχετε τη συνήθεια να ευχαριστείτε για την προσοχή, τη βοήθεια και πολλά άλλα.

Έτσι είναι με μια πιο σφαιρική έννοια. Η φύση και ο Θεός μας δίνουν κάθε χρόνο μια σοδειά μεγάλες ποσότητες, επομένως πρέπει να έχουμε μια ευγνώμων καρδιά.

Πώς το γιόρτασαν οι Εβραίοι;

Οι Εβραίοι γνώριζαν ότι ο Θεός που βλέπει τα πάντα περιμένει ειλικρινή ευχαριστία. Για το λόγο αυτό, το δώρο του Κάιν απορρίφθηκε, αφού έτρεφε στην καρδιά του φθόνο και όχι ευγνωμοσύνη. Ο Θεός δεν εξαρτάται με κανέναν τρόπο από τους ανθρώπους. Είναι αυτάρκης, επομένως, δίνοντας στον άνθρωπο ζωή και τα πάντα στη ζωή, περιμένει ότι οι άνθρωποι θα Του φέρουν τους πρώτους καρπούς ως ένδειξη ευγνωμοσύνης. Όταν ο Θεός είπε στο λαό Του πώς να ζήσει, έδωσε άμεσες οδηγίες σχετικά με τη Γιορτή του Θερισμού. Το βιβλίο της Εξόδου περιέχει ευθεία εντολή ότι αυτή η εορτή πρέπει να τηρείται και να τηρείται (εδώ για πρώτη φορά αναφέρεται ότι η συγκομιδή είναι η συγκέντρωση της πρώτης σοδειάς από ό,τι έχει σπαρθεί στο χωράφι). Στη συνέχεια, αργότερα, στο βιβλίο του Δευτερονόμου, μπορούμε να δούμε πώς ακριβώς γιόρταζαν οι Εβραίοι αυτή τη γιορτή. Εδώ λέει ότι πρέπει να μετρήσετε 7 εβδομάδες από τη στιγμή που ξεκινά η πρώτη συγκομιδή στο χωράφι. Μετά από αυτό, έρχονται οι μέρες του Harvest - η ώρα που ο κόσμος συγκεντρώνει τα καλύτερα σε ένα μέρος (όσο θέλει να δώσει ο ίδιος ο άνθρωπος), μετά διασκεδάστε και ευχαριστήστε τον Θεό. Αυτό έγινε για να θυμάται κάθε Ισραηλινός ότι ήταν σκλαβωμένος από τους Αιγύπτιους και τώρα έχει τη δική του γη και καλλιέργειες.

Συγκομιδή στην Προτεσταντική Εκκλησία

Σήμερα, πολλές εκκλησίες γιορτάζουν και περιμένουν την εποχή του Τρύγου. Δεν υπάρχει ούτε μία πνευματική διδασκαλία που να απορρίπτει την ευγνωμοσύνη. Οι Χριστιανοί είναι πεπεισμένοι ότι τα πάντα στη ζωή τους αποστέλλονται από Αυτόν. Ακόμα κι αν δεν παίρνουμε υλικά πράγματα, μας δίνονται πολλά για μια άνετη ζωή για το τίποτα. Υπάρχουν υπέροχα λόγια για τα υλικά πράγματα: μπορείτε να αγοράσετε φάρμακα, αλλά δεν μπορείτε να αγοράσετε υγεία. κρεβάτι, αλλά όχι ύπνος? φαγητό, αλλά χωρίς όρεξη? και επίσης στοργή, αλλά όχι αγάπη. Λαμβάνουμε δωρεάν κάθε μέρα ηλιακό φως, νιώθουμε τη δροσιά του ανέμου, απολαμβάνουμε τη βροχή, περπατάμε στο χιόνι, κοιτάμε με απόλαυση τις φθινοπωρινές ζωγραφιές στα φύλλα και τα σχέδια παγετού στο τζάμι. Οι Χριστιανοί γνωρίζουν ότι κάθε στιγμή είναι πολύτιμη και δεν υπάρχει χρόνος για γκρίνια ή παράπονα. Με τη συνειδητοποίηση των χαρισμάτων του Θεού στη ζωή τους οι πιστοί ευχαριστούν γι' αυτά κάθε μέρα, και ειδικά τη γιορτή του Τρύγου στην εκκλησία.

Κάθε εκκλησία έχει τις δικές της παραδόσεις εορτασμού αυτής της ημέρας. Για κάποιους, αυτή είναι μια συγκεκριμένη ημέρα στο ημερολόγιο, πολλές χριστιανικές κοινότητες γιορτάζουν με μεσημεριανό γεύμα και τσάι, ταΐζοντας έτσι τους πεινασμένους και άπορους. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του Harvest είναι η σχεδόν ντιζάιν διακόσμηση της εκκλησίας: νεκρές φύσεις, συνθέσεις και θεματικές δημιουργίες δημιουργούνται από προϊόντα που φέρνουν οι ενορίτες. Ό,τι είναι δυνατό στην αίθουσα συνεδριάσεων είναι διακοσμημένο, αλλά ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στον χώρο μπροστά από τον άμβωνα (ένας ειδικός χώρος για κήρυγμα και διδασκαλία).

Συγκομιδή για κατοίκους ΗΠΑ

Για τους κατοίκους Βόρεια ΑμερικήΗ συγκομιδή είναι τα πάντα επίσημη αργία. Είναι αλήθεια ότι εκεί έχει ένα ελαφρώς διαφορετικό όνομα - Ημέρα των Ευχαριστιών, που στη γλώσσα μας σημαίνει Ημέρα των Ευχαριστιών.

Ορθόδοξη ερμηνεία της Ημέρας των Ευχαριστιών

Αν και οι Ορθόδοξοι πιστοί δεν ορίζουν καμία από τις γιορτές τους ως Τρύγος, έχουν επίσης ημέρες ευχαριστίας στον Θεό για τη σοδειά και τα δώρα Του στους ανθρώπους. Σε αυτή τη θρησκεία, οι ημέρες συγκομιδής είναι μερικές αργίες που αναφέρουν φαγητό και θερισμό. Τέτοιες μέρες περιλαμβάνουν Honey Spas, Khlebny Spas, Apple Spas και μερικά άλλα. Αυτές οι γιορτές πέφτουν την εποχή που τελειώνουν οι αγροτικές εργασίες στα χωράφια, αυτή είναι η περίοδος από αρχές Αυγούστου έως αρχές Οκτωβρίου. Αυτές τις μέρες, οι Χριστιανοί αυτής της πίστης ευχαριστούν επίσης τον Θεό για όλα όσα έχουν στη νέα σοδειά, για δύναμη, υγεία και τροφή. Και επίσης τέτοιες διακοπές έχουν πολύ μεγάλη απήχηση λαϊκά σημάδια. Για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν το ρητό: ετοιμάστε γάντια σε ρεζέρβα." Δηλαδή, με αυτόν τον τρόπο κάνουν μια αναλογία με Χριστιανικές γιορτέςκαι δημοφιλείς παρατηρήσεις καιρού.

Πώς γιορτάζεται η γιορτή στις μέρες μας;

Στην εποχή μας σύγχρονες τεχνολογίεςκαι τη δημιουργική σκέψη, υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που τείνουν να αποδίδουν τα δώρα της φύσης όχι στην αυτοματοποιημένη εργασία τους, αλλά Η ευλογία του Θεούγια τους ανθρώπους. Στις μέρες μας, το Harvest είναι μια γιορτή που έχει δύο έννοιες. Το πρώτο είναι η ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο για τον πολλαπλασιασμό της ποσότητας των φυτευμένων προϊόντων πολλές φορές. Δεν είναι άδικο που λέει η Βίβλος: «...ό,τι σπείρεις, θα θερίσεις... αν σπείρεις άφθονα, θα θερίσεις άφθονο, θα λάβεις 10 τόνους. Το δεύτερο νόημα είναι να συνοψίζει κανείς τις πράξεις και τις σκέψεις του, καθώς και να αξιολογεί τον τρόπο ζωής του. Christian Harvestπεριλαμβάνει την αξιολόγηση των ανθρώπων για το πώς η ζωή τους ανταποκρίνεται στις Βιβλικές αρχές, είτε ενεργούν όπως δίδαξε ο Χριστός.

Γιατί είναι σημαντικό να ευχαριστούμε;

Μια ευγνώμων καρδιά είναι πάντα πολύτιμη. Ποιος θα ήθελε να κάνει κάτι για εσάς αν το θεωρείτε δεδομένο; Όλοι είναι στην ευχάριστη θέση να λαμβάνουν ευγνωμοσύνη για μια καλή πράξη. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι τα πάντα στη ζωή τους στέλνονται από τον Θεό. Πράγματι, οι βροχές στις αρχές Ιουνίου, που είναι ζωτικής σημασίας για όλα τα φυτά, δεν εξαρτώνται από εμάς. Ακόμα και το καλύτερο πότισμα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την καλή βροχή του Ιουνίου! Η ποσότητα της ηλιακής θερμότητας και φωτός, η οποία παρέχει επίσης τροφή για τα λαχανικά και τα φρούτα μας, δεν εξαρτάται από εμάς. Δεν ρυθμίζουμε τους παγετούς στις αρχές Απριλίου, που μπορεί να σκοτώσουν την εκκολαπτόμενη ζωή στα νεφρά. Για τις έγκαιρες βροχές, την ευκαιρία να φυτέψουν και να συγκομίσουν καλλιέργειες, οι Χριστιανοί πρέπει να ευχαριστούν Εκείνον που τα παρέχει όλα αυτά. Γι' αυτό καθιερώθηκε η αργία του Τρύγου.

Αν λάβουμε υπόψη μόνο την επιστημονική πτυχή της ευγνωμοσύνης, τότε οι επιστήμονες έχουν από καιρό αποδείξει το γεγονός ότι η ικανοποίηση από τη ζωή καθορίζει την ποιότητά της. Αυτό λαμβάνει υπόψη την κατάσταση της υγείας (οι ευγνώμονες άνθρωποι την έχουν πολύ καλύτερα) και τη δραστηριότητα, καθώς και τις στενές φιλίες και την επιτυχία σε επαγγελματικές δραστηριότητες.

Τρύγος: η έννοια της γιορτής σε πνευματικό επίπεδο

Η γιορτή των Ευχαριστιών γιορτάζεται όχι μόνο με σκοπό το φαγητό, την παροχή των καλύτερων καρπών και την κοινωνικοποίηση (αν και αυτά είναι σημαντικά). Πληρώνουν και οι χριστιανοί ιδιαίτερη προσοχήπνευματικό συστατικό αυτής της ημέρας. Η Γιορτή του Τρύγου στην εκκλησία γίνεται επίσης για να υπενθυμίσει στους ενορίτες τι σπέρνουμε στη ζωή. Την ημέρα αυτή, ο καθένας αναρωτιέται: «Σπέρνω καλοσύνη στις σχέσεις μου με τους άλλους, έχω αγάπη για τους άλλους, υπομονή, έλεος, συμπόνια, επειδή αυτές οι ιδιότητες είναι πολύ απαραίτητες για τους ανθρώπους;» και τα λοιπά.

Τι λέει η Βίβλος για τη Συγκομιδή;

Η Βίβλος δίνει μεγάλη έμφαση πνευματικό νόημααργία. Υπάρχουν πολλές αναφορές σε διάφορα βιβλία που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αποκαλύπτουν το νόημα αυτής της ημέρας. Η Γιορτή της Συγκομιδής γιορτάζεται επίσης σε Ιερό Βιβλίοσαν το τέλος ενός αιώνα. Εκεί τίθεται το ερώτημα για την ψυχή: έρχεται το φθινόπωρο της ζωής, σύντομα ένας άνθρωπος θα πρέπει να πεθάνει, πού θα είναι η Βίβλος εφιστά την προσοχή όλων των ανθρώπων στο γεγονός ότι όλοι πρέπει να σωθούν; Δηλαδή, πρέπει να πιστεύετε ότι ο Ιησούς Χριστός πέθανε στο σταυρό για χάρη κάθε αμαρτωλού, έτσι ώστε, πιστεύοντας σε Αυτόν, ο άνθρωπος να πάει στον παράδεισο και όχι στην κόλαση.

Ενημερώθηκε 04/02/2012 17:25

Αυτή η γιορτή είναι ευχαριστία προς τον Θεό όχι μόνο για τους φυσικούς καρπούς που καλλιεργούνται στα χωράφια και τους κήπους, αλλά και για τους πνευματικούς καρπούς που καλλιεργεί ο Κύριος στις καρδιές μας.

Η αίθουσα ήταν εορταστικά στολισμένη. Όλα τα φρούτα που έφεραν τα αδέρφια, φυσικά, δεν χωρούσαν στην πυραμίδα, οπότε έπρεπε να τοποθετηθούν γύρω από τη σκηνή. Ένα τεράστιο τσαμπί σταφύλια χτίστηκε επίσης ως διακόσμηση. Χρειάστηκαν κάτι περισσότερο από 20 κιλά σταφυλιού για να φτιαχτεί.

Σήμερα, τέτοιες βούρτσες δεν μπορούν πλέον να βρεθούν στη φύση, αλλά μεγάλωσαν στη χώρα της Χαναάν. Όταν ο Μωυσής έστειλε 12 ανθρώπους να κατασκοπεύσουν τη γη της Χανάν, αυτοί επέστρεψαν, «του είπαν και είπαν: πήγαμε στη χώρα όπου μας έστειλες γάλα και μέλι, και αυτοί είναι οι καρποί της» (Αριθμ. 13:28). Τα φρούτα ήταν πράγματι μεγάλα και νόστιμα.

Στην εορταστική λειτουργία προβλήθηκε μια μικρή θεατρική παραγωγή, στην οποία συμμετείχαν ενήλικες και παιδιά.

Όλοι ύμνησαν τον Κύριο τραγουδώντας μαζί με τη λατρευτική ομάδα. Η χορωδία τραγούδησε πανηγυρικά. Το ευαγγέλιο κηρύχθηκε.

Υπήρχαν καλεσμένοι από την εκκλησία Vyshnevolotsk που συμμετείχαν επίσης στη λειτουργία.

Στο τέλος της λειτουργίας, στρώθηκαν τραπέζια, όπου οι αδελφοί και οι αδελφές μπορούσαν να γλεντήσουν με τους καρπούς που έδωσε ο Κύριος φέτος.

Όλη η ατμόσφαιρα ήταν γεμάτη με μεγαλειώδη δοξολογία του Θεού. Ο Κύριος έστειλε μεγάλη χαρά στις καρδιές μας αυτήν την ημέρα. Όλη η φύση, όλα τα προϊόντα της γης δοξάζουν τον Κύριό μας, και ο έπαινος μας είναι μόνο το μικρότερο μόριο όλης αυτής της δοξολογίας.

Συγκομιδή σε διαφορετικές θρησκείες

Ο Θεός ο Δημιουργός δίνει στους ανθρώπους μια σοδειά κάθε χρόνο επειδή υποσχέθηκε μετά Πλημμύρα: «... στο εξής, σε όλες τις ημέρες της γης, η σπορά και ο θερισμός, το κρύο και η ζέστη, το καλοκαίρι και ο χειμώνας, η μέρα και η νύχτα δεν θα σταματήσουν» (Βίβλος, Γένεση, κεφάλαιο 8, στίχος 22).

Κατά καιρούς Παλαια ΔιαθήκηΟ Κύριος Θεός καθιέρωσε τη Γιορτή της Συγκομιδής για όσους ήθελαν να ζήσουν σύμφωνα με τους νόμους Του. Διαβάζουμε σχετικά στη Βίβλο: «Τηρήστε και τη γιορτή της συγκομιδής των πρώτων καρπών του κόπου σας, που έσπειρες στο χωράφι, και τη γιορτή της συγκέντρωσης των καρπών στο τέλος του έτους, όταν θα συγκεντρώσετε το έργο σου από τον αγρό» (Βιβλίο Εξόδου, κεφάλαιο 23, στίχος 16). Μετά το τέλος της συγκομιδής, οι Ισραηλίτες ευχαρίστησαν τον Θεό για την αφθονία των καρπών που καλλιεργήθηκαν. Αυτές τις μέρες έδωσαν μέρος της σοδειάς για τις ανάγκες του Ναού και για φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Χριστιανοί διαφόρων θρησκειών γιορτάζουν σήμερα τη γιορτή αυτή προσφέροντας ευχαριστήριες προσευχέςγια γήινους καρπούς που έδωσε ο Θεός.

ΣΕ Ορθόδοξη παράδοσηΗ ημέρα των Ευχαριστιών για τη συγκομιδή λαμβάνει χώρα τις αργίες που πέφτουν από την 1η Αυγούστου έως την 1η Οκτωβρίου, όταν ολοκληρώνονται οι κύριες γεωργικές εργασίες (Honey Spas, Apple Spas, Bread Spas και άλλα).

Οι Χριστιανοί στις Ηνωμένες Πολιτείες γιορτάζουν την Ημέρα των Ευχαριστιών, όταν, σύμφωνα με την παράδοση, γιορτινό τραπέζιετοιμάζεται μια ψητή γαλοπούλα - σε ανάμνηση του γεγονότος ότι το κρέας αυτού του πουλιού, δωρεά από ντόπιους Ινδούς, βοήθησε τους αποίκους να επιβιώσουν από τη δύσκολη περίοδο πριν από την πρώτη συγκομιδή, όταν είχαν απόλυτη ανάγκη τροφής.

Έχει γίνει ήδη παράδοση στις εκκλησίες μας ότι πολλοί ενορίτες αυτή την ημέρα φέρνουν τους καλύτερους καρπούς που καλλιεργούνται δικούς τους κήπους. Με αυτόν τον τρόπο, μαρτυρούμε τι σοδειά μας ευλόγησε ο Κύριος φέτος.

Εορτή του Τρύγου στην Παλαιά Διαθήκη

Το Φεστιβάλ Συγκομιδής έχει ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης. Οι Εβραίοι γιόρταζαν τη γιορτή των Πρώτων Καρπών, για την οποία ευχαριστούσαν τον Θεό.

Μπορούμε να θυμηθούμε την πρώτη ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης, όταν ο Κάιν και ο Άβελ παρουσίασαν τους πρώτους καρπούς τους στον Θεό. Ο Άβελ έφερε από το ποίμνιό του και ο Κάιν από τους καρπούς του (Γεν. 4:3-4). Αλλά ο Θεός δεν περιφρόνησε τα δώρα του Κάιν, γιατί στην καρδιά του Κάιν δεν υπήρχε αληθινή ευγνωμοσύνη, αληθινή ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για τα δώρα Του στον άνθρωπο (Γέν. 4:7).

Βλέπουμε ότι η λατρεία της προσφοράς των πρώτων δώρων στον Θεό από τον άνθρωπο έχει αρχαία προέλευση. Με μια τέτοια προσφορά, ένα άτομο εξέφραζε την ευγνωμοσύνη και την ευγνωμοσύνη του στον Θεό, μπαίνοντας μαζί Του σε έναν στενό κύκλο σχέσεων αμοιβαιότητας και αγάπης. Αυτή ήταν η ιεροσύνη του ανθρώπου: καλλιεργώντας τη ζωή που του δόθηκε, αναμενόταν να φέρει αυτή τη ζωή, τους πρώτους καρπούς της, στον Θεό.

Ο Θεός είναι ένα αυτάρκης Ον. Η ύπαρξή του δεν εξαρτάται από τίποτα. Αυτός, ως Προσωπικό, περιμένει αμοιβαία αγάπη από εμάς, τα ελεύθερα άτομα που δημιούργησε. Αυτή η αγάπη δοκιμάζεται και αξιολογείται από τον Θεό στους πρώτους καρπούς μας.

Όταν εμφανιστεί ο λαός του Ισραήλ, ο Θεός δίνει στο νέο έθνος εντολές. Ανάμεσά τους βρίσκουμε οδηγίες για τον Ισραήλ να τηρεί τη γιορτή του θερισμού: «Να παρατηρείτε και τη γιορτή της συγκομιδής των πρώτων καρπών του κόπου σας, που έσπειρες στο χωράφι» (βλ. Εξ. 23:14-16, εσπ. 16· και επίσης Έξοδος 34:21-22, Λευιτικό 23:15-16, Δευτ. Στο Δευτερονόμιο διαβάζουμε: «Μετρήστε στον εαυτό σας επτά εβδομάδες. αρχίστε να μετράτε επτά εβδομάδες από τη στιγμή που εμφανίζεται το δρεπάνι στη συγκομιδή. Τότε θα γιορτάσεις την εορτή των εβδομάδων στον Κύριο τον Θεό σου, σύμφωνα με την επιμέλεια του χεριού σου, σύμφωνα με όσα δίνεις, σύμφωνα με όσα σε ευλογεί ο Κύριος ο Θεός σου. και να χαίρεσαι μπροστά στον Κύριο τον Θεό σου, εσύ και ο γιος σου, και η κόρη σου, και ο δούλος σου, και η υπηρέτριά σου, και ο Λευίτης που είναι στις πύλες σου, και ο ξένος, και το ορφανό και η χήρα, που είναι μεταξύ τους Εσείς στον τόπο, που ο Κύριος ο Θεός σας θα επιλέξει για να κατοικήσει εκεί το όνομά Του. Θυμήσου ότι ήσουν σκλάβος στην Αίγυπτο, και τηρείς και τηρείς αυτούς τους νόμους».

Από αυτό βλέπουμε ότι ένα από τα χαρακτηριστικά των εορτών ήταν η ανάμνηση (στ. 12). Γιορτάζοντας τη «Συγκομιδή» την πεντηκοστή ημέρα (εβδομάδες - ο αριθμός των πλήρων εβδομάδων, εξ ου και η άλλη ονομασία της αργίας «Πεντηκοστή», σύμφωνα με τον αριθμό των ημερών μετά το Πάσχα) μετά την κύρια και κεντρική εορτή του Πάσχα, οι Εβραίοι είχαν για να θυμηθούμε τι τους συνέβη όταν ήταν σκλάβοι στην Αίγυπτο. Μια παρόμοια ιδέα της «ανάμνησης» είναι επίσης σημαντική στην εντολή του Ιησού στο Σπάσιμο του Άρτου.

Και πάλι μπορεί κανείς να δει τη στενή σύνδεση αυτής της μνήμης με την ιδέα της ημέρας των ευχαριστιών. Ενθυμούμενος τις κακουχίες και τη σκλαβιά του στην Αίγυπτο, ο εβραϊκός λαός ευχαρίστησε τον Θεό για την απελευθέρωση από τη δουλεία και την καταπίεση σε μια ξένη γη. Αυτή η ανάμνηση πλαισιώθηκε σε εορταστική μορφή καθώς ο Ισραήλ χαιρόταν ενώπιον του Κυρίου!

Εορτή της συγκομιδής στην Καινή Διαθήκη

Την εορτή της Πεντηκοστής έγινε μια ιστορική γέννηση χριστιανική εκκλησίαστην κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Οι απόστολοι και όλοι όσοι ήταν συγκεντρωμένοι στο πάνω δωμάτιο άρχισαν να μιλούν διαφορετικές γλώσσες. Όλα αυτά μαρτυρούσαν ότι ο Θεός έστρεφε το βλέμμα του στους ειδωλολάτρες, δείχνοντας την καθολική διάσταση της εκκλησίας που γέννησε. Αυτό έδειχνε προφητικά τα λόγια του Ιησού Χριστού: «Σας λέω ότι πολλοί θα έρθουν από την ανατολή και τη δύση και θα καθίσουν με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ στη βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 8:11· Λουκάς 13:29). . Η ανάκλιση δεν είναι μια υπνηλία, αλλά μια ένδειξη της διαδικασίας του φαγητού. Έργο της χριστιανικής αποστολής ήταν να πραγματοποιήσει και να συνεχίσει να πραγματοποιεί στο μέλλον τον αιώνιο εορτασμό εκείνου του αληθινού Πάσχα, το πρωτότυπο του οποίου ήταν ο Ιησούς Χριστός.

Ο Ιησούς μιλά για μια μελλοντική γιορτή της Βασιλείας, κατά την οποία θα πιει νέο κρασί (Ματθαίος 26:29). Σε αυτή τη Γιορτή, τον Γάμο του Αρνίου και την Εκκλησία, είναι καλεσμένοι όλοι οι άνθρωποι, καλούνται όλα τα πέρατα της γης. Αλλά μακάριοι όσοι έρχονται (Αποκ. 19:7-9).

Βλέπουμε ότι η εορταστική πλευρά της σχέσης με τον Θεό μετά την τραγική αποστασία του ανθρώπου στον Κήπο της Εδέμ βρίσκει τη συνέχισή της στην ανάπτυξη της σχέσης μεταξύ του Θεού (το Αρνίο Ιησού) και της Εκκλησίας Του (η Νύφη).

Σύμφωνα με το μύθο, την πεντηκοστή ημέρα μετά την απελευθέρωσή τους από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία, ο λαός του Ισραήλ πλησίασε το όρος Σινά, όπου ο Μωυσής έλαβε τον νόμο. Αυτό χρησιμεύει ως κάποιο είδος αυτού που συνέβη σε εκείνο το πάνω δωμάτιο όπου συγκεντρώθηκαν οι απόστολοι. Το Άγιο Πνεύμα, κατεβαίνοντας στην Εκκλησία, δημιούργησε μια νέα κοινωνία. Είναι σημαντικό ότι όλα αυτά συνέβησαν την ημέρα που ο Ισραήλ γιόρταζε το γεγονός της καθόδου του Πνεύματος του Θεού στο βουνό που τραγουδούσαν οι ψαλμωδοί.

Συγκομιδή στην ιστορία της χριστιανικής εκκλησίας

Με την πάροδο του χρόνου, η Εκκλησία υιοθέτησε μόνο μερικές εβραϊκές γιορτές (για παράδειγμα, η γιορτή των Σκηνών δεν έγινε μέρος του ημερολογίου, αλλά μπήκε σε ένα ξεχωριστό εκκλησιαστικό ημερολόγιο). Κάποιες γιορτές εντάσσονταν στην κατηγορία των εορτών που γιόρταζαν και οι ειδωλολάτρες. Ως αποτέλεσμα, εμφανίζεται μια σύνθεση παγανιστικών και χριστιανικών τελετουργιών.

Από τη Μεταρρύθμιση, έχουν γίνει προσπάθειες να επιστρέψουν οι διακοπές του Τρύγου στην αρχική τους θέση εκκλησιαστικό ημερολόγιο, αφού πριν από αυτό συνδέθηκε με εκείνες τις γιορτές που γίνονταν τον Αύγουστο-Οκτώβριο, και κατά τις οποίες γινόταν ο αγιασμός του Ναού. Μετά τη Μεταρρύθμιση (από το 1770), η γιορτή αυτή άρχισε να γιορτάζεται ως λειτουργική αργία.

Στη σύγχρονη εποχή, η Ημέρα Συγκομιδής γιορτάζεται συνήθως την πρώτη Κυριακή μετά τις 22 Σεπτεμβρίου ή την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου.

Σε όλες τις ευαγγελικές εκκλησίες, ανεξαρτήτως θρησκείας, η αίθουσα λατρείας στολίζεται με λουλούδια, συνθέσεις λαχανικών και φρούτων, τοποθετούνται στεφάνια από στάχυα και κρεμούνται πλεξούδες από κρεμμύδια.

Με τον εορτασμό της συγκομιδής, η Εκκλησία εκφράζει την ουσία και τον σκοπό της - ευγνωμοσύνη προς τον Θεό και αγάπη προς Αυτόν.

Το πνευματικό νόημα της Γιορτής του Τρύγου

«Ό,τι σπείρει ο άνθρωπος, αυτό και θα θερίσει» (Βίβλος, Γαλάτες, κεφάλαιο 6, στίχος 7). Αυτός ο νόμος, γνωστός σε όλους, ισχύει όχι μόνο για την υλική σφαίρα, αλλά και για την πνευματική. Μας καλεί να σπείρουμε τους ευλογημένους σπόρους της καλοσύνης, της αγάπης και της συμπόνιας γιατί οι άνθρωποι το έχουν ανάγκη.

Κάποτε ο προφήτης Ιερεμίας σημείωσε: «Ο θερισμός τελείωσε, το καλοκαίρι τελείωσε και δεν σωθήκαμε» (Βίβλος, Βιβλίο του Προφήτη Ιερεμία, κεφάλαιο 8, στίχος 20). Η υλική ευημερία είναι η ευλογία του Θεού.

Η έλλειψη ευγνωμοσύνης στη ζωή μας είναι συνέπεια της πνευματικής απάθειας, της κοσμικότητας και του θανάτου μας. Οι χριστιανικές εκκλησίες ενθαρρύνουν τους ανθρώπους, εσάς προσωπικά, να σκεφτείτε το γεγονός ότι όλα σε αυτόν τον κόσμο είναι παροδικά και προσωρινά. Ο Θεός δίνει σε όλους μας την ευκαιρία να επικοινωνήσουμε μαζί Του. Η συγκομιδή είναι μια γιορτή της χαράς και της ευχαριστίας μας όχι μόνο για τα γήινα πράγματα, αλλά και γιααιώνια ζωή

που μας έδωσε ο Θεός στον Υιό Του Ιησού Χριστό!

Natalya Ulezkina Εγγραφή αίθουσα μουσικής . θέμα ""

Γιορτή συγκομιδής

Φτιάχνοντας διακοσμητικά με τα χέρια σας. Τον Νοέμβριο έχει ήδη πολύ κρύο και θαμπό έξω. Όλα τα φύλλα έχουν ήδη πέσει από τα δέντρα,η σοδειά έχει μαζευτεί από καιρό

, οι μέρες λιγοστεύουν και ο ήλιος σπάνια βγαίνει. Όλα τριγύρω έμοιαζαν να παγώνουν εν όψει του χειμώνα. Αλλά εμείς, στα δικά μαςνηπιαγωγείο . θέμα " , και δεν σκέφτηκα να είμαι λυπημένος. Μαζί με τα παιδιά αποφασίσαμε να κανονίσουμε

να ξαναζήσουμε εκείνες τις υπέροχες στιγμές που μας χάρισε το καλοκαίρι και το φθινόπωρο! Τι θα μαςαργία αποδείχθηκε ότι ήταν ζεστό και ηλιόλουστο, αποφασίσαμεστολίστε το με ένα ολόκληρο χωράφι με ηλιοτρόπια . Παρά όλα αυτάηλιοτρόπιο

- σύμβολο του καλοκαιριού και του ήλιου. Είναι σαν ένα φωτιστικό να ανοίγει τα πέταλά του και να γεμίζει την ψυχή με τη ζεστασιά του. Όπως αποδείχθηκε, κάντε ό,τιόμορφο λουλούδι

καθόλου δύσκολο. Μαςθα χρειαστεί: χαρτόνι , χαρτί μαύρου χρώματος, κυματοειδές χαρτίκίτρινος

, χαρτί whatman ή ένα κομμάτι ταπετσαρίας μήκους 1 m, μαύρη και πράσινη γκουάς, κόλλα και ψαλίδι.

Ας ξεκινήσουμε.

Κόψαμε κύκλους από χαρτόνι και μαύρο χαρτί με διάμετρο 20 cm και 19 cm, αντίστοιχα (είναι δυνατό οποιοδήποτε μέγεθος, το κύριο πράγμα είναι ότι ο κύκλος από χαρτόνι είναι περίπου 1 cm μεγαλύτερος)

Κόψτε τα πέταλα από κυματοειδές χαρτί και στρίψτε τα λίγο χρησιμοποιώντας ένα μολύβι

Κολλήστε τα πέταλα σε χαρτόνι

φτιάξτε δύο σειρές από πέταλα

κολλήστε ένα μαύρο κύκλο από πάνω

σχεδιάστε ένα πλέγμα με μαύρη γκουάς Μας

ο ηλίανθος είναι σχεδόν έτοιμος Το μόνο που μένει είναι να φτιάξουμε το στέλεχος. Μαζί με τα παιδιά ζωγραφίσαμε ένα κομμάτι ταπετσαρίαςπράσινος

και μετά κόψτε τους μίσχους και τα φύλλα.

Το γρασίδι ήταν επίσης φτιαγμένο από ένα κομμάτι ταπετσαρίας Και αυτό είναι που μπήκαμε:

στο τέλος

Τα πέταλα, που αντανακλώνται στον καθρέφτη, έγιναν δύο φορές πιο ογκώδη.

Και η αίθουσα μας έλαμπε από ζεστασιά και λιακάδα!

Δημοσιεύσεις με θέμα:

Το πάρτι αποφοίτησης είναι η τελευταία γιορτή των παιδιών προσχολικής ηλικίας στο δικό τους νηπιαγωγείο. Η οργάνωση αυτών των διακοπών είναι υπεύθυνη υπόθεση. Προετοιμάζονται για αυτό εκ των προτέρων.

Η άνοιξη με ενέπνευσε! Οι ηλιόλουστες μέρες γίνονται όλο και πιο συχνές και όλα στην ψυχή σου ανθίζουν. σας παρουσιάζω απλή ιδέαβιομηχανοποίηση λεπτό λουλούδι, το οποίο.

Θέλαμε να διακοσμήσουμε την αίθουσα για φθινοπωρινές διακοπέςασυνήθιστες μπάλες. Αρχίσαμε να υλοποιούμε τα σχέδιά μας. Τα φύλλα μας έγιναν τέλεια.

Καλησπέρα, αγαπητοί συνάδελφοι. Την παραμονή της αποφοίτησης, αποφάσισα να φτιάξω αυτά τα υπέροχα λουλούδια για να διακοσμήσω το μιούζικαλ.