Siapa yang bisa menjadi wali baptis dan siapa yang tidak. Apa yang dikatakan gereja: seorang anak, mantan suami, saudara perempuan atau laki-laki bisa menjadi ayah baptis

Siapa yang kamu jadikan wali baptis? Kami akan membaptis seorang anak, tapi saya tidak bisa memilih wali baptis. Mereka tidak pernah menantang pilihan satu sama lain, karena... jika iya, maka benar)) yang pertama dibaptis oleh saudara perempuan suamiku, dia tidak tahu mengapa dia memilihnya, dia bahkan bukan teman dekat.

apakah Anda membaptis anak Anda dan jika ya pada usia berapa dan jika tidak mengapa. Hal ini tidak disambut baik, namun tidak dilarang. Saya membaca hari ini bahwa tidak mungkin hanya putri sulung yang dibaptis oleh teman institut dan teman keluarga yang menjadi saksi di pernikahan kami.

Pembaptisan. Tolong beritahu saya, siapa yang tahu mengapa Anda tidak dapat mengambil suami dan istri (pasangan pada umumnya) sebagai wali baptis? Dan pertanyaan terakhir, apakah mungkin untuk membaptis tidak lebih dari TIGA anak? Satu sama lain? Tidak, mereka berasal dari jenis yang berbeda(keluarga). Jika untuk anak-anak Anda - ya...

Dan Anda juga salah karena "INI" tidak ada sebelum Anda - suami Anda punya teman SEBELUM ANDA, bukan? semua orang membutuhkan sesuatu dari kami! Bahwa kamu tidak bisa hanya menjadi teman, kamu harus membaptis anak-anakmu? Lagi pula, ibu baptis adalah saudara perempuan dari ayah anak tersebut. Jadi mengapa kamu tidak menjadikan wali baptis sebagai anggota keluarga...

Jadi, haruskah kita membaptis seorang anak, atau sebaiknya kita sendiri yang dibaptis terlebih dahulu? Dibaptis semuanya, mengapa tidak? Ini pasti tidak akan membuat Anda lebih buruk. Apakah akan lebih baik? Maka Insya Allah akan muncul sahabat-sahabat Ortodoks yang bisa menjadi penerus yang layak.

Saya membaptis yang pertama, pilihan orang tua didekati dengan cara ini: ibu di pihak saya, ayah di pihak dia. Dia memilih teman masa kecilnya, saya memilih teman masa kecil saya. teman saya sudah menikah, jadi pernikahan mereka dikecualikan. dan dengan yang kedua, dia menginginkan teman kedua, tetapi komunikasi dikurangi seminimal mungkin, dia bersama anak-anak.

tentang pembaptisan. Istri ayah baptis kami dengan serius menangani masalah ini: apa yang mungkin, apa yang tidak. Tetapi saya ingat beberapa hal: mengambil wali baptis dari keluarga yang sama pada waktu yang sama (suami dan istri), membaptis anak satu sama lain (saya - milikmu, kamu - milikku), membaptis lebih dari satu anak sekaligus...

Siapa yang tidak bisa diangkat menjadi wali baptis? Memilih dari teman atau kerabat seseorang yang mau menerima tugas Pembaptisan yang terhormat ini. 1. Apakah mungkin membaptis anak tanpa ibu baptis dan ayah baptis? Tapi dia tidak menelepon ayah baptisnya, karena alasan tertentu dia bertekad bahwa hanya bangsanya sendiri yang dibutuhkan.

Dan bahkan jika Anda menemukan gereja lain untuk pembaptisan ulang (mereka mengatakan itu tidak mungkin di gereja yang sama), dll., Anda mengabaikan semua aturan gereja - apakah Anda tidak takut meninggalkan anak Anda tanpa malaikat sama sekali??? Saya menghadapi situasi ini dari sudut pandang yang sedikit berbeda: teman saya juga...

di luar baptisan. Cewek-cewek! Katakan padaku, siapa yang tahu apakah mungkin menjadi wali baptis bagi suami dan istri. Pada pesta pernikahan harus ada mempelai pria yang belum menikah dengan seorang saksi, atau pasangan suami istri.

Jawaban pendeta:

Untuk menerima Sakramen Pembaptisan, saat ini ada persiapan wajib yang disebut pengumuman. Hal ini dilakukan dengan orang yang dibaptis (jika sudah dewasa) atau dengan orang tua dan wali baptisnya (jika bayi sedang dibaptis). “Pengumuman” secara harfiah berarti “pengajaran lisan tentang dasar-dasar iman Ortodoks.” Ini mencakup persiapan intelektual dan spiritual. Persiapan intelektual diwujudkan dengan menghadiri percakapan publik di gereja mana pun dan mengenal dasar-dasar iman Ortodoks, dengan esensi Sakramen Pembaptisan. Penting juga, di rumah, untuk membaca Injil Markus, mempelajari “Pengakuan Iman” dan doa: “Bapa Kami”, “Bunda Perawan Allah, Bersukacitalah…”. Persiapan rohani mencakup mengunjungi kuil dan berpartisipasi dalam kebaktian, yang perlu diterima seseorang pengalaman pribadi Pertemuan dengan Tuhan, yang tanpanya pengetahuan tentang seluk-beluk doktrin agama tidak ada gunanya. Dengan restu dari Uskup Daniel dari Bishkek dan Kyrgyzstan, empat hingga dua belas percakapan katekese diadakan di gereja-gereja di keuskupan kami. Banyak orang yang marah dengan hal ini dan berkata: “Mengapa semua ini perlu?” Pertama, katekumen adalah perintah langsung dari Yesus Kristus, yang berkata kepada para Rasul: “Karena itu pergilah, jadilah murid semua bangsa dan baptislah mereka…” (Matius 28.19). Kedua, praktik Pembaptisan kini dalam banyak kasus dicemarkan oleh masyarakat. Mereka biasanya dibaptis skenario kasus terbaik agar mempunyai alasan untuk merayakannya (baptisan menurut tradisi). Paling buruk - karena berbagai alasan magis: untuk kesehatan, untuk keberuntungan, untuk perlindungan dari kerusakan dan mata jahat, dll. Dan di manakah tempat Yesus Kristus, hubungan yang hidup dengan-Nya, kehidupan menurut Injil, Keselamatan? Di Alexandria pada abad pertama Kekristenan ada kasus seperti itu. Epidemi dimulai dan banyak yang meninggal. Dan orang-orang yang tidak berencana menerima Baptisan, karena takut mati, mulai dibaptis. Mereka juga mati. Dan kemudian Uskup Aleksandria mendapat wahyu di mana Tuhan bersabda: “Mengapa kamu mengirimiku tas kosong?” Inilah karung-karung kosong yang dimiliki oleh orang-orang yang menerima Baptisan atau membaptis anak-anaknya, namun tidak benar-benar masuk ke dalam kehidupan Gereja. Dan imam bertanggung jawab di hadapan Allah atas Pembaptisan ini. Aplikasi. Paulus dalam suratnya kepada Timotius berpesan: “Jangan tergesa-gesa menumpangkan tanganmu ke atas seseorang, dan jangan turut serta dalam dosa orang lain” (1 Tim. 5:21). Oleh karena itu, Gereja, dalam upaya meminimalkan Pembaptisan yang sia-sia, mengumumkan mereka yang datang. Omong-omong, di antara kaum Baptis, Baptisan dan waktu Soviet dan sekarang ini didahului dengan pengumuman wajib, dan tidak ada yang marah dengan hal ini. Kami umat Kristen Ortodoks terbiasa dibaptis dan tidak memikirkan atau mengakui iman kami. Oleh karena itu, banyak orang yang dibaptis, tetapi sedikit orang setia yang pergi ke gereja, hidup sesuai Injil. Adapun pertanyaannya: bisakah saudara perempuan menjadi wali baptis satu sama lain? – Tidak, karena di sini ada kebingungan antara hubungan rohani yang dimasuki ayah baptis dan orang yang dibaptis, dengan hubungan fisik.

Baptisan adalah peristiwa paling penting dalam kehidupan setiap orang Ortodoks. Dan tentu saja, Anda perlu mengambil pendekatan yang bertanggung jawab dalam memilih wali baptis. Bagaimanapun, mereka adalah orang tua kedua dan memainkan peran penting dalam kehidupan seseorang. Ada banyak takhayul tentang wali baptis. Dan banyak orang bertanya-tanya: siapa yang bisa menjadi ayah baptis dan siapa yang tidak. Mari kita coba menjawab pertanyaan yang paling sering diajukan tentang topik ini.

Bisakah anak-anak menjadi wali baptis?

Oleh peraturan gereja, anak-anak mulai usia tujuh tahun sudah memikul tanggung jawab penuh atas tindakannya. Mereka tidak lagi diperbolehkan menerima komuni tanpa pengakuan dosa. Oleh karena itu, jika seorang anak cukup bergereja, ia dapat menjadi ayah baptis. Tapi, memilih masuk wali baptis anak tersebut, pikirkan baik-baik. Ibu baptis atau ayah harus membesarkan anak baptisnya Iman ortodoks, dan anak itu sendiri baru mempelajari dasar-dasar Ortodoksi. Namun, lebih baik memilih orang dewasa dan berprestasi sebagai wali baptis. Lagi pula, jika terjadi sesuatu pada orang tua kandung anak tersebut, anak di bawah umur tidak akan bisa bertanggung jawab atas anak baptisnya. Jika Anda masih memutuskan untuk mengambil anak di bawah umur sebagai wali baptis, lebih baik anak tersebut telah mencapai usia 15 tahun.

Bisakah ada satu ayah baptis?

Ada kalanya pembaptisan sudah dijadwalkan, kesepakatan sudah dibuat dengan pendeta dan tamu sudah diundang, namun salah satu wali baptis tidak bisa menghadiri pembaptisan. Atau Anda tidak dapat menemukan receiver kedua sama sekali. Apa yang harus dilakukan dalam situasi seperti ini? Gereja mengizinkan baptisan dengan satu wali baptis. Yang kedua dapat dicatat secara in absensia pada akta baptis. Tapi ada satu di sini poin penting. Ketika seorang anak perempuan dibaptis, seorang ibu baptis harus hadir, dan untuk bayi laki-laki, seorang ayah baptis harus hadir. Selama sakramen, ayah baptis (yang berjenis kelamin sama dengan anak) akan mengucapkan atas nama bayinya sumpah penolakan terhadap Setan dan persatuan dengan Kristus, serta Pengakuan Iman.

Bisakah seorang saudara perempuan menjadi ibu baptis?

Jika saudara perempuannya adalah seorang yang beriman, seorang Ortodoks, dia bisa menjadi ibu baptis. Namun diharapkan ibu baptisnya sudah cukup dewasa, karena dia harus memikul tanggung jawab tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk anak baptisnya. Banyak orang yang memiliki saudara perempuan dewasa menganggap mereka sebagai wali baptis. Lagi pula, tidak ada yang akan merawat anak baptisnya seperti orang yang dicintai.

Bisakah mantan suami menjadi ayah baptis?

Ini lebih merupakan masalah moral. Jika Anda dan mantan suami Anda masih memiliki hubungan yang indah hubungan persahabatan, dan dia bukan ayah kandung anak Anda, dia bisa menjadi ayah baptis. Tapi jika milikmu mantan suami ayah kandung dari anak tersebut, maka dia tidak dapat menjadi anak angkat, karena orang tua kandung tidak dapat menjadi anak angkatnya. Nah, sekali lagi, ayah baptis bisa dibilang adalah seorang kerabat, jadi diskusikan dengan suami Anda saat ini apakah dia akan menentang hubungan dekat Anda dengan mantan suami Anda.

Bisakah istri ayah baptis menjadi ibu baptis?

Istri ayah baptis tidak bisa menjadi penerus jika yang sedang kita bicarakan tentang bayi yang sama, karena gereja melarang pasangan menjadi orang tua angkat dari satu anak. Selama sakramen, mereka memperoleh hubungan spiritual, yang berarti tidak ada hubungan di antara mereka. hubungan intim.

Bisakah seorang saudara laki-laki menjadi ayah baptis?

Saudara kandung atau sepupu bisa menjadi ayah baptis. Gereja tidak melarang kerabat dekat menjadi wali baptis. Satu-satunya pengecualian adalah orang tua anak tersebut. Nenek, saudara laki-laki, bibi dan paman bisa menjadi wali baptis. Hal utama adalah bahwa orang-orang ini adalah Ortodoks, dibaptis, dan mengambil pendekatan yang bertanggung jawab dalam memenuhi tugas wali baptis. Artinya, mengajari seorang anak dasar-dasar Ortodoksi dan membesarkannya menjadi orang yang beriman, jujur, dan sopan.

Bisakah suami dan istri menjadi wali baptis?

Pada saat upacara pembaptisan, seorang perempuan dan seorang laki-laki menjadi saudara rohani, artinya mereka tidak dapat menikah. Karena pernikahan menyiratkan keintiman fisik, yang tidak bisa ada antara orang tua rohani.

Apabila ibu baptis dan ayah baptis adalah suami-istri, maka dilarang mengikuti sakramen pembaptisan satu anak. Apalagi laki-laki dan perempuan tidak bisa membaptis anak yang sama jika mereka baru berencana menikah. Jika mereka menjadi wali baptis dari satu bayi, mereka harus melepaskan hubungan dekat demi membesarkan anak baptisnya.

Suami istri dapat membaptis anak dari satu keluarga. Seorang laki-laki bisa menjadi ayah baptis satu anak, dan istri bisa menjadi ibu baptis bayi lainnya.

Jika suami dan istri tanpa sadar menjadi orang tua angkat dari satu anak, pasangan tersebut perlu menghubungi uskup yang berkuasa. Biasanya, ada dua jalan keluar dari situasi ini: pengakuan pernikahan sebagai tidak sah, atau pasangan akan diberikan penebusan dosa atas dosa yang dilakukan karena ketidaktahuan.

Siapa yang pasti tidak bisa menjadi penerima?

Sebelum memilih wali baptis untuk bayi Anda, Anda perlu mengetahui siapa yang jelas-jelas dilarang oleh gereja untuk dijadikan wali baptis:

- orang tua kandung anak tersebut;

- pasangan;

- tidak dibaptis dan ateis;

- pemeluk agama lain;

- biksu;

- orang yang mengalami keterbelakangan mental;

- sektarian.

Memilih wali baptis adalah poin yang sangat penting. Dan di sini Anda perlu dibimbing terutama oleh kepentingan anak, dan bukan kepentingan Anda sendiri. Seringkali, sahabat atau orang yang “diperlukan” dipilih sebagai wali baptis, tanpa benar-benar mengetahui seberapa besar orang tersebut menjadi anggota gereja.

Jika Anda ingin anak Anda dibesarkan dalam iman Ortodoks, pilihlah hanya orang percaya yang mengetahui doa dan rutin menghadiri kebaktian gereja. Jika orang tidak mengunjungi kuil dan percaya, seperti yang mereka katakan dari waktu ke waktu, maka timbul keraguan besar sikap serius terhadap sakramen dan tugas-tugas mereka.

Seringkali jalan orang berbeda, dan ayah baptis tidak dapat mengambil bagian dalam membesarkan anak baptisnya. Namun dia tetap bertanggung jawab atas anak tersebut, sehingga penerimanya harus mendoakan anak baptisnya atau putri baptisnya seumur hidupnya.

Wali baptis: siapa yang bisa menjadi wali baptis? Apa yang perlu diketahui ibu baptis dan ayah baptis? Berapa banyak anak baptis yang dapat Anda miliki? Jawabannya ada di artikel!

Secara singkat:

• Ayah baptis, atau ayah baptis, pasti begitu Kristen Ortodoks. Seorang ayah baptis tidak bisa menjadi seorang Katolik, atau seorang Muslim, atau seorang ateis yang baik, karena tanggung jawab utama ayah baptis - untuk membantu anak itu tumbuh dalam iman Ortodoks.
• Pasti ada ayah baptis orang gereja, siap untuk secara teratur membawa anak baptisnya ke gereja dan memantau pendidikan Kristennya.
• Setelah pembaptisan dilakukan, ayah baptis tidak dapat diubah, tetapi jika ayah baptisnya telah berubah menjadi lebih buruk, anak baptisnya dan keluarganya harus berdoa untuknya.
• Hamil dan wanita yang belum menikah BISA untuk menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan - jangan dengarkan ketakutan takhayul!
• wali baptis ayah dan ibu anak itu tidak mungkin, dan suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis dari anak yang sama. kerabat lainnya - nenek, bibi, dan bahkan kakak laki-laki dan perempuan dapat menjadi wali baptis.

Banyak dari kita dibaptis saat masih bayi dan tidak ingat lagi bagaimana hal itu terjadi. Dan suatu hari nanti kita diundang untuk menjadi ibu baptis atau ayah baptis, atau mungkin lebih bahagia lagi - anak kita sendiri telah lahir. Kemudian kita memikirkan kembali apa itu Sakramen Pembaptisan, apakah kita bisa menjadi wali baptis seseorang dan bagaimana kita bisa memilih wali baptis bagi anak kita.

Jawaban dari Pdt. Maxim Kozlov tentang pertanyaan tentang tanggung jawab wali baptis dari situs web “Tatiana’s Day”.

– Saya diundang untuk menjadi ayah baptis. Apa yang harus saya lakukan?

– Menjadi ayah baptis adalah suatu kehormatan dan tanggung jawab.

Ibu baptis dan ayah, yang berpartisipasi dalam Sakramen, bertanggung jawab atas anggota kecil Gereja, jadi mereka haruslah orang-orang Ortodoks. Wali baptis tentunya haruslah orang yang juga mempunyai pengalaman hidup bergereja dan akan membantu orang tua membesarkan bayinya dalam iman, ketakwaan dan kesucian.

Selama perayaan Sakramen atas bayi tersebut, ayah baptis (yang berjenis kelamin sama dengan anak tersebut) akan menggendongnya, mengucapkan atas namanya Pengakuan Iman dan sumpah penolakan terhadap Setan dan persatuan dengan Kristus. Baca lebih lanjut tentang tata cara melakukan Pembaptisan.

Hal utama yang dapat dan harus dibantu oleh ayah baptis dan di mana dia memikul kewajiban adalah tidak hanya hadir pada saat Pembaptisan, tetapi juga kemudian membantu orang yang diterima dari kolam untuk bertumbuh, menguat dalam kehidupan gereja, dan dalam hal apa pun tidak. batasi kekristenan Anda hanya pada fakta Pembaptisan. Menurut ajaran Gereja, atas cara kita memenuhi tugas-tugas ini, kita akan dimintai pertanggungjawaban pada hari penghakiman terakhir, seperti halnya membesarkan anak-anak kita sendiri. Oleh karena itu, tentu saja tanggung jawabnya sangat-sangat besar.

– Apa yang harus kuberikan pada anak baptisku?

– Tentu saja, Anda dapat memberikan salib dan rantai kepada anak baptis Anda, dan tidak peduli terbuat dari apa; yang utama adalah salib itu harus dalam bentuk tradisional yang diterima Gereja ortodok.

Di masa lalu, ada hadiah gereja tradisional untuk pembaptisan - sendok perak, yang disebut "hadiah gigi"; itu adalah sendok pertama yang digunakan saat memberi makan seorang anak ketika ia mulai makan dari sendok.

– Bagaimana saya bisa memilih wali baptis untuk anak saya?

– Pertama, wali baptis harus dibaptis, orang Kristen Ortodoks yang pergi ke gereja.

Hal utama adalah bahwa kriteria pilihan ayah baptis atau ibu baptis Anda adalah apakah orang tersebut nantinya dapat membantu Anda dalam pendidikan Kristen yang baik yang diterima dari kolam, dan bukan hanya dalam keadaan praktis. Dan tentu saja, kriteria penting harus ada tingkat perkenalan kita dan keramahan hubungan kita. Pikirkan apakah wali baptis yang Anda pilih akan menjadi guru gereja anak tersebut atau tidak.

– Mungkinkah seseorang hanya memiliki satu wali baptis?

- Ya, itu mungkin. Yang penting wali baptisnya berjenis kelamin sama dengan anak baptisnya.

– Jika salah satu wali baptis tidak dapat hadir pada Sakramen Pembaptisan, apakah upacara dapat dilaksanakan tanpa dia, tetapi mendaftarkannya sebagai wali baptis?

– Hingga tahun 1917, terdapat praktik wali baptis yang tidak hadir, namun hal ini hanya diterapkan pada anggota keluarga kekaisaran, ketika mereka, sebagai tanda bantuan kerajaan atau adipati agung, setuju untuk dianggap sebagai wali baptis bayi tertentu. Jika kita berbicara tentang situasi serupa, lakukanlah, tetapi jika tidak, mungkin lebih baik melanjutkan dari praktik yang diterima secara umum.

– Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

- Tentu saja, orang non-Kristen - ateis, Muslim, Yahudi, Budha, dan sebagainya - tidak dapat menjadi wali baptis, tidak peduli seberapa dekat orang tua anak tersebut dan betapa menyenangkannya orang yang diajak bicara.

Situasi luar biasa - jika tidak ada orang dekat yang dekat dengan Ortodoksi, dan Anda yakin dengan moral yang baik dari seorang Kristen non-Ortodoks - maka praktik Gereja kami mengizinkan salah satu wali baptis untuk menjadi perwakilan dari denominasi Kristen lain: Katolik atau Protestan.

Menurut tradisi bijak Gereja Ortodoks Rusia, suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis dari anak yang sama. Oleh karena itu, patut dipertimbangkan jika Anda dan orang yang ingin berkeluarga diundang untuk menjadi orang tua angkat.

– Kerabat mana yang bisa menjadi ayah baptis?

– Bibi atau paman, nenek atau kakek bisa menjadi orang tua angkat dari kerabat kecilnya. Perlu Anda ingat saja bahwa suami istri tidak bisa menjadi wali baptis dari satu anak. Namun, ada baiknya memikirkan hal ini: kerabat dekat kita akan tetap merawat anak tersebut dan membantu kita membesarkannya. Dalam hal ini, bukankah kita merampasnya orang kecil cinta dan perhatian, karena dia dapat memiliki satu atau dua lagi teman Ortodoks dewasa yang dapat dia hubungi sepanjang hidupnya. Hal ini terutama penting pada saat anak mencari otoritas di luar keluarga. Pada saat ini, ayah baptis, tanpa menentang orang tuanya dengan cara apa pun, dapat menjadi orang yang dipercaya oleh remaja tersebut, yang kepadanya ia meminta nasihat bahkan tentang apa yang tidak berani ia ceritakan kepada orang yang dicintainya.

– Apakah mungkin untuk menolak wali baptis? Atau membaptis seorang anak untuk tujuan pendidikan iman yang normal?

– Bagaimanapun juga, seorang anak tidak dapat dibaptis ulang, karena Sakramen Pembaptisan dilakukan satu kali saja, dan tidak ada dosa baik wali baptis, atau orang tua kandungnya, atau bahkan orang itu sendiri, yang dapat membatalkan semua pemberian rahmat yang diberikan. kepada seseorang dalam Sakramen Pembaptisan.

Adapun komunikasi dengan wali baptis, tentu saja, pengkhianatan terhadap iman, yaitu murtad ke dalam satu atau beberapa pengakuan heterodoks - Katolik, Protestan, terutama terjerumus ke dalam satu atau lain agama non-Kristen, ateisme, cara hidup yang terang-terangan tidak saleh. - pada dasarnya berbicara tentang bahwa orang tersebut gagal memenuhi tanggung jawabnya sebagai ayah baptis. Persatuan spiritual yang terkandung dalam pengertian ini dalam Sakramen Pembaptisan dapat dianggap dibubarkan oleh ibu baptis atau ayah baptis, dan Anda dapat meminta orang saleh lain yang pergi ke gereja untuk mengambil berkat dari bapa pengakuannya untuk merawat ayah baptis atau ibu baptisnya untuk ini atau anak itu.

- Saya diundang untuk menjadi ibu baptis perempuan, tetapi semua orang memberitahuku bahwa laki-laki itu harus dibaptis terlebih dahulu. Apakah begitu?

– Gagasan takhayul bahwa seorang anak perempuan harus memiliki anak laki-laki sebagai anak baptisnya yang pertama dan bahwa bayi perempuan yang diambil dari kolam akan menjadi penghalang bagi pernikahannya selanjutnya tidak memiliki akar agama Kristen dan merupakan sebuah rekayasa mutlak yang tidak boleh dibimbing oleh seorang wanita Kristen Ortodoks. oleh.

– Mereka mengatakan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan memiliki anak. Apakah begitu?

– Di satu sisi, anggapan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan mempunyai anak adalah takhayul, sama seperti anggapan bahwa gadis yang menerima anak perempuan dari kolam tidak akan menikah sendiri, atau hal ini akan mempengaruhi nasibnya. semacam jejak.

Di sisi lain, seseorang dapat melihat semacam ketenangan dalam pendapat ini, jika seseorang tidak mendekatinya dengan penafsiran takhayul. Tentu saja wajar jika orang (atau setidaknya salah satu dari wali baptis) yang memiliki pengalaman hidup yang cukup, yang telah memiliki keterampilan membesarkan anak dalam iman dan takwa, dan yang memiliki sesuatu untuk dibagikan kepada orang tua fisik bayi, dipilih sebagai wali baptis bagi bayi tersebut. Dan akan sangat diinginkan untuk mencari ayah baptis seperti itu.

– Bisakah seorang wanita hamil menjadi ibu baptis?

– Statuta Gereja tidak melarang wanita hamil untuk menjadi ibu baptis. Satu-satunya hal yang saya anjurkan untuk Anda pikirkan adalah apakah Anda memiliki kekuatan dan tekad untuk berbagi cinta terhadap anak Anda sendiri dengan cinta untuk bayi angkat, apakah Anda punya waktu untuk merawatnya, menasihati orang tua bayi, untuk terkadang berdoa dengan hangat untuknya, membawanya ke kuil, entah bagaimana jadilah teman lama yang baik. Jika Anda kurang lebih percaya diri dan keadaan memungkinkan, maka tidak ada yang menghalangi Anda untuk menjadi ibu baptis, tetapi dalam kasus lain, mungkin lebih baik mengukur tujuh kali sebelum memotong satu kali.

Tentang wali baptis

Natalya Sukhinina

“Saya baru-baru ini berbincang dengan seorang wanita di kereta, atau lebih tepatnya, kami bahkan bertengkar. Ia berpendapat bahwa wali baptis, seperti ayah dan ibu, wajib membesarkan anak baptisnya. Tapi saya tidak setuju: seorang ibu adalah seorang ibu, siapa pun yang dia izinkan ikut campur dalam pengasuhan anak. Saya juga pernah memiliki anak baptis ketika saya masih muda, tetapi jalan kami sudah lama berbeda, saya tidak tahu di mana dia tinggal sekarang. Dan dia, wanita ini, mengatakan bahwa sekarang saya harus menjawabnya. Bertanggung jawab atas anak orang lain? aku tidak percaya..."

(Dari surat dari seorang pembaca)

Hal itu terjadi, dan jalan hidup saya menyimpang ke arah yang sama sekali berbeda dari orang tua baptis saya. Di mana mereka sekarang, bagaimana mereka hidup, dan apakah mereka masih hidup, saya tidak tahu. Saya bahkan tidak dapat mengingat nama mereka; saya sudah lama dibaptis, saat masih bayi. Saya bertanya kepada orang tua saya, tetapi mereka sendiri tidak ingat, mereka mengangkat bahu, mereka mengatakan bahwa orang-orang tinggal di sebelah pada waktu itu, dan mereka diundang untuk menjadi wali baptis.

Dimana mereka sekarang, siapa nama mereka, apakah kamu ingat?

Sejujurnya, bagi saya keadaan ini tidak pernah cacat, saya tumbuh dan besar tanpa orang tua baptis. Tidak, aku berbohong, itu terjadi sekali, aku cemburu. Seorang teman sekolah menikah dan mendapat a hadiah pernikahan tipis, seperti jaring laba-laba, rantai emas. Ibu baptisnya memberikannya kepada kami, dia membual, yang bahkan tidak dapat memimpikan rantai seperti itu. Saat itulah aku menjadi iri. Jika aku punya ibu baptis, mungkin aku akan...
Sekarang, tentu saja, setelah menjalani dan memikirkannya, saya sangat menyesal tentang “ayah dan ibu” saya yang acak-acakan, yang bahkan tidak ada dalam pikiran saya, karena saya sekarang mengingat mereka di baris-baris ini. Saya ingat tanpa cela, dengan penyesalan. Dan, tentu saja, dalam perselisihan antara pembaca saya dan sesama pelancong di kereta, saya sepenuhnya berada di pihak rekan seperjalanan tersebut. Dia benar. Kita harus mempertanggungjawabkan anak baptis dan putri baptis yang berpencar dari sarang orang tuanya, karena mereka bukanlah orang sembarangan dalam hidup kita, melainkan anak kita, anak rohani, wali baptis.

Siapa yang tidak kenal dengan gambar ini?

Orang-orang yang berpakaian rapi berdiri di samping kuil. Pusat perhatiannya adalah bayi dengan renda yang subur, mereka mengopernya dari tangan ke tangan, pergi bersamanya, mengalihkan perhatiannya agar dia tidak menangis. Mereka sedang menunggu pembaptisan. Mereka melihat jam tangan mereka dan merasa gugup.

Ibu baptis dan ayah dapat langsung dikenali. Entah bagaimana, mereka sangat fokus dan penting. Mereka terburu-buru mengambil dompet untuk membayar pembaptisan yang akan datang, memberikan beberapa perintah, berdesir dengan tas jubah baptis dan popok baru. Pria kecil itu tidak mengerti apa-apa, melongo melihat lukisan dinding, melihat lampu kandil, melihat "orang-orang yang menemaninya", di antaranya adalah wajah ayah baptisnya. Namun saat pendeta mengundang Anda, inilah waktunya. Mereka rewel, menjadi gelisah, para wali baptis berusaha semaksimal mungkin untuk menjaga kepentingan, tetapi tidak berhasil, karena bagi mereka, dan juga bagi putra baptis mereka, masuknya kuil Tuhan hari ini adalah peristiwa penting.
“Kapan terakhir kali Anda ke gereja?” tanya pendeta. Mereka akan mengangkat bahu karena malu. Dia mungkin tidak bertanya, tentu saja. Tetapi bahkan jika dia tidak bertanya, Anda masih dapat dengan mudah menentukan dari kecanggungan dan ketegangan bahwa para wali baptis bukanlah orang-orang gereja, dan hanya acara di mana mereka diundang untuk berpartisipasi yang membawa mereka ke bawah naungan gereja. Ayah akan mengajukan pertanyaan:

- Apakah kamu memakai salib?

- Apakah kamu membaca doa?

– Apakah Anda membaca Injil?

– Apakah Anda menghormati hari libur gereja?

Dan para wali baptis akan mulai menggumamkan sesuatu yang tidak dapat dipahami dan menundukkan pandangan mereka dengan perasaan bersalah. Imam pasti akan meyakinkan Anda dan mengingatkan Anda akan tugas para ayah baptis dan ibu, dan tugas umat Kristiani secara umum. Para wali baptis akan dengan tergesa-gesa dan rela menganggukkan kepala, dengan rendah hati menerima keinsafan akan dosa, dan entah karena kegembiraan, atau karena malu, atau karena keseriusan saat itu, hanya sedikit yang akan mengingat dan memasukkan ke dalam hati pemikiran utama imam: kita semuanya bertanggung jawab atas anak baptis kita, dan sekarang dan selamanya. Dan siapa pun yang mengingatnya kemungkinan besar akan salah paham. Dan dari waktu ke waktu, mengingat tugasnya, dia akan mulai memberikan kontribusi apa yang dia bisa untuk kesejahteraan anak baptisnya.

Setoran pertama segera setelah pembaptisan: sebuah amplop dengan uang kertas yang renyah dan padat - cukup untuk satu gigi. Kemudian, untuk ulang tahun, seiring bertambahnya usia anak, satu set pakaian anak-anak yang mewah, mainan mahal, ransel modis, sepeda, jas bermerek, dan seterusnya hingga rantai emas, membuat iri orang miskin, untuk pernikahan.

Kami hanya tahu sedikit. Dan itu bukan sekedar masalah, tapi sesuatu yang sebenarnya tidak ingin kita ketahui. Lagi pula, jika mereka mau, sebelum pergi ke kuil sebagai ayah baptis, mereka akan melihat ke sana sehari sebelumnya dan bertanya kepada pendeta apa yang “mengancam” langkah ini bagi kita, bagaimana cara terbaik untuk mempersiapkannya.
Ayah baptis adalah ayah baptis dalam bahasa Slavia. Mengapa? Setelah dicelupkan ke dalam kolam, imam memindahkan bayi itu dari tangannya sendiri ke tangan ayah baptisnya. Dan dia menerimanya, mengambilnya sendiri. Arti dari tindakan ini sangat dalam. Dengan penerimaan, ayah baptis mengambil misi yang terhormat dan, yang paling penting, bertanggung jawab untuk memimpin anak baptisnya di sepanjang jalan kenaikan menuju warisan Surgawi. Di situlah! Bagaimanapun, baptisan adalah kelahiran rohani seseorang. Ingatlah dalam Injil Yohanes: “Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh, tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.”

Gereja menyebut penerimanya dengan kata-kata serius – “penjaga iman dan kesalehan”. Namun untuk menyimpannya, Anda perlu mengetahuinya. Oleh karena itu, hanya orang Ortodoks yang beriman yang dapat menjadi ayah baptis, dan bukan orang yang pertama kali pergi ke gereja dengan bayinya dibaptis. Wali baptis setidaknya harus mengetahui doa-doa dasar “Bapa Kami”, “Perawan Bunda Allah”, “Semoga Tuhan bangkit kembali…”, mereka harus mengetahui “Pengakuan Iman”, membaca Injil, Mazmur. Dan tentunya memakai salib, bisa dibaptis.
Seorang pendeta memberi tahu saya: mereka datang untuk membaptis seorang anak, tetapi ayah baptisnya tidak memiliki salib. Ayah baginya: salibkan dia, tapi dia tidak bisa, dia belum dibaptis. Hanya lelucon, tapi kebenaran mutlak.

Iman dan pertobatan adalah dua syarat utama untuk bersatu dengan Tuhan. Namun keimanan dan taubat tidak bisa dituntut dari seorang bayi berenda, oleh karena itu para wali baptis terpanggil, dengan beriman dan bertaubat, untuk mewariskannya dan mengajarkannya kepada penerusnya. Itulah sebabnya mereka mengucapkan, alih-alih bayi, kata-kata “Pengakuan Iman” dan kata-kata penolakan terhadap Setan.

– Apakah Anda menyangkal Setan dan semua perbuatannya? - tanya pendeta.

“Saya menyangkal,” jawab penerima, bukan bayinya.

Imam mengenakan jubah pesta ringan sebagai tanda dimulainya kehidupan baru, dan karenanya kemurnian spiritual. Dia berjalan mengitari kolam, mendupanya, semua orang berdiri di samping lilin yang menyala. Lilin menyala di tangan penerimanya. Segera, imam akan menurunkan bayi itu ke dalam kolam tiga kali dan, basah, berkerut, sama sekali tidak mengerti di mana dia berada dan mengapa, hamba Tuhan, akan menyerahkannya ke tangan orang tua baptisnya. Dan dia akan mengenakan jubah putih. Pada saat ini, troparion yang sangat indah dinyanyikan: “Beri aku jubah cahaya, pakaian yang terang, seperti jubah…” Terimalah anakmu, penerus. Mulai sekarang, hidup Anda akan dipenuhi dengan makna khusus, Anda telah mengambil alih prestasi sebagai orang tua spiritual, dan atas cara Anda membawanya, Anda sekarang harus bertanggung jawab di hadapan Tuhan.

Pada Konsili Ekumenis Pertama, sebuah aturan diadopsi yang menyatakan bahwa perempuan menjadi penerus anak perempuan, laki-laki menjadi penerus anak laki-laki. Sederhananya, untuk seorang gadis, Anda hanya membutuhkannya ibu baptis, anak laki-laki itu hanya memiliki ayah baptis. Namun kehidupan, seperti yang sering terjadi, telah membuat penyesuaiannya sendiri di sini. Menurut tradisi Rusia kuno, keduanya diundang. Tentu saja, Anda tidak bisa merusak bubur dengan minyak. Tetapi bahkan di sini Anda perlu mengetahui aturan yang sangat spesifik. Misalnya, suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis bagi satu anak, seperti halnya orang tua seorang anak tidak dapat sekaligus menjadi wali baptisnya. Wali baptis tidak dapat menikahi anak baptisnya.

... Baptisan bayi sudah di belakang kita. Dia memiliki kehidupan besar di depannya, di mana kita memiliki tempat yang setara dengan ayah dan ibu yang melahirkannya. Pekerjaan kami ada di depan, keinginan kami yang terus-menerus untuk mempersiapkan anak baptis kami untuk naik ke tingkat spiritual. Di mana memulainya? Ya, sejak awal. Pada awalnya, terutama jika anak tersebut adalah anak pertama, orang tua akan terpukul oleh kekhawatiran yang menimpa mereka. Mereka, seperti yang mereka katakan, tidak peduli tentang apa pun. Sekarang adalah waktu yang tepat untuk memberikan bantuan kepada mereka.

Gendong bayi ke Komuni, pastikan ikon-ikon itu digantung di atas buaiannya, berikan catatan untuknya di gereja, pesanlah kebaktian doa, terus-menerus, seperti anak kandung Anda sendiri, ingatlah mereka dalam doa di rumah. Tentu saja, ini tidak perlu dilakukan secara membangun, kata mereka, Anda terperosok dalam kesombongan, tetapi saya semua spiritual - saya memikirkan hal-hal yang tinggi, saya berjuang untuk hal-hal yang tinggi, saya menjaga anak Anda sehingga Anda dapat melakukan tanpa aku... Secara umum, pendidikan spiritual seorang anak hanya mungkin terjadi jika ayah baptisnya adalah orangnya sendiri di rumah, ramah, bijaksana. Tentu saja, Anda tidak perlu mengalihkan semua kekhawatiran Anda ke diri Anda sendiri. Tanggung jawab pendidikan rohani tidak lepas dari orang tua, tetapi untuk membantu, mendukung, menggantikan suatu tempat, jika perlu, ini wajib, tanpanya Anda tidak dapat membenarkan diri sendiri di hadapan Tuhan.

Ini benar-benar sebuah salib yang sulit untuk dipikul. Dan, mungkin, Anda perlu berpikir matang sebelum menempatkannya pada diri Anda sendiri. Apakah saya bisa? Apakah saya memiliki cukup kesehatan, kesabaran, dan pengalaman spiritual untuk menjadi penerima seseorang yang memasuki kehidupan? Dan orang tua harus memperhatikan kerabat dan teman - calon jabatan kehormatan. Yang mana di antara mereka yang benar-benar bisa menjadi penolong yang baik dalam pengasuhan, siapa yang mampu menganugerahkan kepada anak Anda anugerah Kristiani sejati - doa, kemampuan memaafkan, kemampuan mencintai Tuhan. Dan kelinci mewah seukuran gajah mungkin bagus, tapi itu sama sekali tidak diperlukan.

Kalau ada masalah di rumah, kriterianya berbeda-beda. Berapa banyak anak-anak malang dan gelisah yang menderita karena ayah mereka yang mabuk dan ibu mereka yang tidak beruntung. Dan berapa banyak orang yang tidak ramah dan sakit hati yang hidup di bawah satu atap dan membuat anak-anak sangat menderita. Kisah-kisah seperti itu sudah kuno dan dangkal. Tetapi jika seseorang yang berdiri dengan lilin menyala di depan font Epiphany cocok dengan plot ini, jika dia, orang ini, bergegas, seolah-olah ke dalam lubang, menuju anak baptisnya, dia dapat memindahkan gunung. Mungkin bagus juga bagus. Kita tidak dapat mematahkan semangat orang bodoh untuk minum setengah liter, bertukar pikiran dengan putrinya yang hilang, atau menyanyikan “pastikan, siapkan, siapkan” dengan nada cemberut. Tapi kami mempunyai kekuatan untuk membawa seorang anak laki-laki yang bosan dengan kasih sayang ke dacha kami selama sehari, untuk mendaftarkannya sekolah Minggu dan bersusah payah membawanya ke sana, dan - berdoa. Prestasi doa berada di garis depan para wali baptis sepanjang masa dan bangsa.

Para pendeta sangat memahami beratnya prestasi penerusnya dan tidak memberikan restunya untuk merekrut banyak anak untuk anak-anaknya, baik dan berbeda.

Tapi saya kenal seorang pria yang mempunyai lebih dari lima puluh anak baptis. Anak laki-laki dan perempuan ini berasal dari sana, dari kesepian masa kanak-kanak, kesedihan masa kanak-kanak. Dari kemalangan masa kecil yang besar.

Nama pria ini adalah Alexander Gennadievich Petrynin, dia tinggal di Khabarovsk, memimpin Pusat Rehabilitasi Anak, atau lebih sederhananya, sebuah panti asuhan. Sebagai direktur, dia melakukan banyak hal, mendapatkan dana untuk perlengkapan kelas, memilih personel dari orang-orang yang teliti dan tidak egois, menyelamatkan tuntutannya dari polisi, dan mengumpulkannya di ruang bawah tanah.

Seperti seorang ayah baptis, dia membawa mereka ke gereja, berbicara tentang Tuhan, mempersiapkan mereka untuk Komuni, dan berdoa. Dia banyak berdoa. Di Optina Pustyn, di Trinity-Sergius Lavra, di Biara Diveyevo, di lusinan gereja di seluruh Rusia, catatan panjang yang ditulisnya tentang kesehatan banyak anak baptis dibaca. Dia menjadi sangat lelah, pria ini, terkadang dia hampir jatuh karena kelelahan. Tapi dia tidak punya pilihan lain, dia adalah ayah baptis, dan anak baptisnya adalah orang yang spesial. Hatinya adalah hati yang langka, dan pendeta, memahami hal ini, memberkati dia untuk pertapaan seperti itu. Seorang guru dari Tuhan, mereka yang mengenalnya dalam tindakan mengatakan tentang dia. Ayah baptis dari Tuhan - bisakah Anda berkata begitu? Tidak, mungkin semua wali baptis berasal dari Tuhan, tetapi dia tahu bagaimana menderita seperti ayah baptis, tahu bagaimana mencintai seperti ayah baptis, dan tahu bagaimana menyelamatkan. Seperti ayah baptis.

Bagi kami, yang anak baptisnya, seperti anak-anak Letnan Schmidt, tersebar di kota dan desa, pengabdiannya kepada anak-anak adalah contoh nyata. Pelayanan Kristen. Saya pikir banyak dari kita tidak akan mencapai puncaknya, tetapi jika kita ingin membuat kehidupan dari siapa pun, maka itu akan berasal dari mereka yang memahami gelar “penerus” mereka sebagai hal yang serius dan bukan suatu kebetulan dalam hidup.
Tentu saja Anda dapat mengatakan: Saya adalah orang yang lemah, orang yang sibuk, bukan anggota gereja yang baik, dan hal terbaik yang dapat saya lakukan agar tidak berbuat dosa adalah menolak tawaran menjadi ayah baptis sama sekali. Ini lebih jujur ​​dan sederhana, bukan? Lebih mudah - ya. Tapi lebih jujurnya...
Hanya sedikit dari kita, terutama ketika tiba saatnya untuk berhenti dan melihat ke belakang, dapat berkata pada diri sendiri - Saya adalah ayah yang baik, ibu yang baik, saya tidak berhutang apa pun kepada anak saya sendiri. Kita berhutang pada semua orang, dan saat-saat tak bertuhan di mana permintaan kita, proyek kita, hasrat kita bertumbuh, adalah akibat dari hutang kita satu sama lain. Kami tidak akan mengembalikannya lagi. Anak-anak telah tumbuh dan hidup tanpa kebenaran dan penemuan kita tentang Amerika. Orang tuanya sudah semakin tua. Namun hati nurani, suara Tuhan, terasa gatal dan gatal.

Hati nurani membutuhkan ledakan, dan bukan dengan kata-kata, tapi dengan perbuatan. Bukankah memikul tanggung jawab salib adalah hal yang demikian?
Sangat disayangkan bahwa hanya ada sedikit contoh prestasi salib di antara kita. Kata "ayah baptis" hampir hilang dari kosakata kita. Dan pernikahan putri teman masa kecil saya baru-baru ini merupakan hadiah besar dan tak terduga bagi saya. Atau lebih tepatnya, bahkan bukan sebuah pernikahan, yang dengan sendirinya merupakan kegembiraan yang besar, melainkan sebuah pesta, pernikahan itu sendiri. Dan itulah kenapa. Kami duduk, menuangkan anggur, dan menunggu roti panggang. Semua orang merasa malu, orang tua mempelai wanita membiarkan orang tua mempelai pria melanjutkan pidatonya, dan mereka melakukan yang sebaliknya. Dan kemudian yang tinggi berdiri dan pria tampan. Dia berdiri entah bagaimana dengan sikap yang sangat lugas. Dia mengangkat gelasnya:

– Saya ingin mengatakan, sebagai ayah baptis pengantin wanita...

Semua orang menjadi diam. Semua orang mendengarkan perkataan tentang bagaimana generasi muda harus panjang umur, rukun, punya banyak anak, dan yang terpenting, bersama Tuhan.
“Terima kasih, ayah baptis,” kata Yulka yang menawan, dan dari balik kerudung mewahnya yang berbusa dia menatap ayah baptisnya dengan penuh rasa terima kasih.

Terima kasih ayah baptis, pikirku juga. Terima kasih telah membawa cinta untuk putri rohani Anda dari lilin pembaptisan hingga lilin pernikahan. Terima kasih telah mengingatkan kami semua tentang apa yang telah kami lupakan sepenuhnya. Tapi kita punya waktu untuk mengingatnya. Berapa banyak - Tuhan tahu. Oleh karena itu, kita harus bergegas.

Memilih wali baptis untuk anak Anda adalah momen yang sangat penting dalam kehidupan keluarga mana pun. Memang, dalam Ortodoksi, melalui ritus Pembaptisan yang sakral, orang tua ditugaskan kepada anak untuk pendidikan moral dan Ortodoks. Oleh karena itu, mereka sering kali ingin melihat orang yang dekat dan tersayang sebagai ibu baptis - saudara perempuan ibu atau bibi bayi. Mari kita cari tahu apakah diperbolehkan mengambil saudara perempuanmu sebagai ibu rohanimu?

• tentu saja Kristen Ortodoks;
• lebih disukai orang-orang gereja yang akan menanamkan pendidikan spiritual yang benar kepada anak baptisnya di masa depan, siap membawanya ke gereja dan merangsang keinginan untuk bertumbuh dalam iman Ortodoks;
• wanita hamil, meski ada takhayul;
• wanita yang belum menikah.

• Ibu dan ayah dari anak tersebut.
• Orang yang memiliki hubungan darah tidak dapat menjadi wali baptis bagi satu anak sekaligus.
• Biksu dan biksuni.
• Mereka yang menganut agama berbeda bukanlah Ortodoksi. Dengan kata lain, orang-orang yang tidak beriman.
• Pasangan tidak akan bisa menjadi ayah baptis dan ibu dari satu anak.
• Orang yang menganggap dirinya kafir.
• Anak perempuan di bawah 13 tahun dan anak laki-laki di bawah 15 tahun.
• Orang yang menjalin hubungan dan berencana melegalkannya. Bagaimanapun, hubungan intim antara wali baptis tidak diperbolehkan; setelah sakramen, hanya kekerabatan rohani yang mengikat mereka.
• Orang yang tidak bermoral atau orang yang sakit jiwa.
• Seseorang yang berjenis kelamin sama dengan anak tersebut, jika direncanakan untuk memilih hanya satu penerima untuk bayinya.

Daftar ini tidak termasuk saudara perempuan orang tua, jadi tidak ada kendala untuk menjadikan saudara perempuan Anda sebagai ibu baptis bagi anak tersebut. Bertindak berdasarkan argumen yang masuk akal, dengarkan suara hati Anda, pilihlah dengan hati Anda!

Setelah Sakramen Pembaptisan, ibu baptis dapat disebut “anggota keluarga”. Oleh karena itu, jika Anda tidak ingin mendapatkan “kerabat” baru, maka solusi yang dapat diterima adalah dengan menjadikan saudara perempuan Anda sebagai penerus Anda; Hal utama adalah mempertimbangkan kualitas manusia yang disebutkan di atas.