Negara otoriter dan demokratis totaliter. Untuk membantu siswa
Rezim politik adalah suatu sistem cara, sarana dan sarana menjalankan kekuasaan politik. Setiap perubahan yang terjadi pada hakikat negara jenis ini terutama tercermin pada rezimnya, yang pada gilirannya mempengaruhi bentuk pemerintahan dan bentuk pemerintahan.
Rezim politik adalah suatu rezim yang dinamis, karakteristik fungsional sistem politik. Kategori “rezim politik” dan “sistem politik” berkaitan erat. Yang pertama menunjukkan keseluruhan kompleks lembaga-lembaga yang terlibat dalam kehidupan politik masyarakat dan dalam pelaksanaan kekuasaan politik, yang kedua menunjukkan bagaimana kekuasaan tersebut dijalankan, bagaimana lembaga-lembaga tersebut beroperasi (secara demokratis atau tidak demokratis). Rezim politik dicirikan oleh sistem metode implementasi kekuasaan negara, derajat pelaksanaan hak demokrasi dan kebebasan pribadi, sikap kekuasaan negara terhadap landasan hukum kegiatannya sendiri, hubungan antara pejabat konstitusional dan bentuk hukum dengan kehidupan politik nyata.
Gambaran sebenarnya dari prinsip-prinsip organisasi dinilai dari rezim politik struktur politik masyarakat. Rezim politik mencirikan iklim politik tertentu yang ada di suatu negara tertentu selama periode tertentu perkembangan sejarah. Jenis rezim politik:
· demokratis – hak-hak sipil dan kebebasan manusia yang luas ;
· totaliter – penguasaan sistem negara di segala bidang masyarakat ;
Tanda-tanda rezim politik:
· tingkat partisipasi rakyat dalam mekanisme pembentukan kekuasaan politik, serta cara-cara pembentukannya;
· hubungan antara hak dan kebebasan manusia dan warga negara dengan hak negara;
· jaminan hak dan kebebasan individu;
· ciri-ciri mekanisme nyata pelaksanaan kekuasaan dalam masyarakat;
· derajat realisasi kekuasaan politik negara secara langsung oleh rakyat;
· posisi media, tingkat publisitas dan transparansi dalam masyarakat aparatur negara;
· tempat dan peran struktur non-negara dalam sistem politik masyarakat;
· hubungan antara lembaga legislatif dan eksekutif pemerintahan;
· sifat peraturan hukum (merangsang, membatasi) terhadap warga negara dan pejabat;
· jenis perilaku politik;
· sifat kepemimpinan politik;
· mempertimbangkan kepentingan minoritas ketika mengambil keputusan politik;
· dominasi cara-cara tertentu (persuasi, paksaan, dll) dalam pelaksanaan kekuasaan politik;
· derajat supremasi hukum di semua bidang kehidupan publik;
· prinsip-prinsip hubungan antara masyarakat dan pemerintah;
· posisi dan peran politik, hukum dan peran dalam masyarakat dari struktur “kekuasaan” negara (tentara, polisi, badan keamanan negara, dll.);
· ukuran pluralisme politik, termasuk sistem multi partai;
· adanya mekanisme nyata untuk memikul tanggung jawab politik dan hukum bagi pejabat, termasuk pejabat tertinggi.
Unsur-unsur inilah yang bersama-sama membentuk isi kategori “rezim politik”.
Totaliterisme. Totalitarianisme adalah fenomena abad ke-20. Gerakan politik massa memainkan peran penting dalam pembentukan dan implementasinya. Kediktatoran sebelumnya memiliki basis sosial yang agak sempit di masyarakat. Munculnya totalitarianisme bertepatan dengan aktivasi politik massa yang sangat besar dan sebagian besar disebabkan oleh hal tersebut. Peran penting dalam munculnya totalitarianisme dimainkan oleh kemajuan teknis yang digunakan untuk melakukan pemaksaan dan represi, propaganda massa, dan komunikasi.
Totaliterisme adalah rezim politik di mana negara mengupayakan kontrol yang holistik dan komprehensif atas kehidupan seluruh masyarakat secara keseluruhan dan setiap individu secara individu. Istilah "totaliterisme" berasal dari kata Latin totalitas, yang berarti “integritas”, “kelengkapan”. Itu muncul dan menyebar luas pada tahun 20-an - 30-an abad ke-20. dan digunakan untuk merujuk pada sistem politik di Italia Fasis, Nazi Jerman dan Uni Soviet Bolshevik. Salah satu orang pertama yang menggunakan istilah ini adalah penulis sayap kiri Italia G. Amendola, yang dalam pidatonya pada tanggal 20 Maret 1924, menyatakan bahwa fasisme, seperti komunisme, adalah “reaksi totaliter terhadap liberalisme dan demokrasi.” Istilah ini sering digunakan oleh politisi Italia B. Mussolini, yang menyebut rezimnya tidak lebih dari “ aku adalah negara totalitario”, yaitu negara totaliter. Adapun A. Hitler dan rekan-rekannya, setidaknya pada awalnya, mereka menganggap lebih baik menggunakan istilah “otoriter” ketika menggambarkan rezim mereka. Pada tahun 1929, surat kabar Inggris Time menggunakan istilah ini untuk merujuk pada rezim yang berkembang di Uni Soviet.
Pada tahun 1956, ilmuwan politik Amerika K. Friedrich dan Z. Brzezinski merumuskan ciri-ciri utama rezim totaliter:
· Ideologi resmi yang sepenuhnya menyangkal tatanan sebelumnya dan dirancang untuk menyatukan warga negara untuk membangun masyarakat baru. Ideologi ini tentu harus diakui dan dianut oleh seluruh anggota masyarakat. Ini mengarahkan masyarakat menuju periode akhir sejarah, di mana keadaan sempurna harus diwujudkan. Di semua rezim totaliter, semua aspek kehidupan sosial - moralitas, efisiensi ekonomi, hubungan sosial, norma politik, dll. tunduk pada ideologi;
· Monopoli kekuasaan oleh satu partai, yang dibangun berdasarkan garis oligarki dan dipimpin oleh seorang pemimpin yang karismatik. Pada saat yang sama, partai secara praktis “menyerap” negara, menjalankan fungsinya;
· sistem pengendalian polisi teroris, yang dilakukan tidak hanya terhadap musuh rakyat, tetapi juga terhadap seluruh masyarakat. Individu, seluruh kelas, kelompok etnis dikendalikan;
· kontrol partai atas media. Sensor ketat terhadap informasi apa pun, kontrol atas semua media - pers, radio, bioskop, sastra, dll.;
· kendali menyeluruh atas angkatan bersenjata;
· Kontrol terpusat terhadap perekonomian dan sistem manajemen birokrasi aktivitas ekonomi.
Merupakan kebiasaan untuk membedakan dua jenis totalitarianisme – kiri dan kanan.
Totalitarianisme kiri berasal dari negara-negara komunis - Uni Soviet, negara-negara Eropa Timur, Asia (Cina, Korea Utara, Vietnam), dan Kuba. Rezim ini berpijak pada ideologi Marxisme-Leninisme yang menyatakan:
· kemungkinan membangun masyarakat komunis di mana kebutuhan semua individu akan terpenuhi sepenuhnya;
· kebutuhan untuk menghapuskan kepemilikan pribadi dan menciptakan perekonomian baru yang teregulasi;
· peran utama kaum proletar;
· kemungkinan membangun komunisme di setiap negara.
Basis sosial dari totalitarianisme kiri adalah kelas bawah, dan terutama proletariat. Membangun masa depan yang cerah memerlukan penggunaan aparat pemaksaan yang kuat, termasuk teror.
Totalitarianisme sayap kanan dibentuk di Italia fasis dan Jerman dan didasarkan pada ideologi Sosialisme Nasional. Ketentuan pokok ideologi ini adalah sebagai berikut:
· rekonstruksi Reich Jerman;
· memperjuangkan kemurnian ras Jerman;
· pemusnahan semua unsur asing;
· anti-komunisme;
· pembatasan kapitalisme.
Basis sosial totalitarianisme sayap kanan adalah lapisan masyarakat menengah yang ekstremis.
Memiliki karakteristik yang paling penting Kediktatoran, otoritarianisme, dan totalitarianisme berbeda secara signifikan dalam beberapa hal. Jadi, totalitarianisme, sebagaimana disebutkan di atas, dicirikan oleh penggabungan total masyarakat dan negara menjadi satu kesatuan; masyarakat, negara bagian dan partai; mereka bersama-sama dan satu ideologi; ekonomi, politik dan ideologi, dll. Otoritarianisme juga ditandai dengan dominasi negara atas masyarakat dan keunggulan kekuasaan eksekutif atas legislatif dan yudikatif. Namun di sini dominasi tersebut tidak memperoleh kekakuan dan karakter menyeluruh seperti totalitarianisme. Otoritarianisme mengambil keuntungan dari kelemahan dan keterbelakangan masyarakat sipil, namun, tidak seperti totalitarianisme, tidak menghancurkannya. Di bawahnya, tingkat kemandirian ekonomi dan pluralisme kekuatan sosial tetap terjaga. Otoritarianisme dapat hidup berdampingan dan digabungkan dengan negara dan ekonomi pasar. Pembedaan diperbolehkan antara bidang kehidupan sekuler dan agama, pribadi dan publik. Dalam beberapa kasus, Parlemen dan partai politik secara formal berfungsi di negara bagian, namun aktivitasnya terbatas. "Perbedaan pendapat yang terukur" diperbolehkan. Perbedaan kelas, warisan, klan, dan suku masih ada. Jika konsentrasi kekuasaan pada totalitarianisme adalah partai politik yang menyerap negara, maka pada otoritarianisme konsentrasi tersebut adalah negara. Oleh karena itu, transisi dari otoritarianisme ke demokrasi sering kali berarti perubahan rezim politik tanpa restrukturisasi sistem ekonomi secara radikal. Transisi totalitarianisme ke demokratisasi melibatkan perubahan radikal di seluruh sistem sosial.
· monopoli kekuasaan suatu kelompok, partai atau koalisi, yang tidak bertanggung jawab kepada siapapun;
· larangan total atau sebagian terhadap kegiatan oposisi;
· struktur kekuasaan monistik yang sangat terpusat;
· terpeliharanya pluralisme terbatas, adanya pembedaan hubungan antara masyarakat dan negara;
· pewarisan dan kooptasi sebagai metode utama merekrut elit penguasa;
· kurangnya kemungkinan pergantian kekuasaan tanpa kekerasan;
· penggunaan pasukan keamanan untuk mempertahankan kekuasaan;
· merekrut elit politik melalui kooptasi, penunjukan dari atas, dan bukan melalui perjuangan elektoral yang kompetitif
Ada banyak jenis rezim otoriter. Rezim-rezim ini terutama umum di negara-negara berkembang di Asia, Afrika dan Amerika Latin dan jarang di negara-negara kapitalis (Spanyol, Portugal, Yunani sebelum revolusi anti-diktator pada pertengahan tahun 70-an), yang tertinggal dari negara-negara industri utama dalam perkembangannya. . Di sini kita membedakan rezim otoriter tradisional tipe oligarki dan otoritarianisme hegemonik oligarki baru. Dalam kasus pertama, kekuasaan terkonsentrasi di tangan segelintir keluarga terkaya yang mengendalikan kehidupan ekonomi dan politik negara. Pergantian kepemimpinan biasanya terjadi akibat kudeta, kesepakatan rahasia, atau manipulasi pemilu. Rezim seperti itu terutama merupakan ciri khas Amerika Latin, di mana oligarki dominan berhubungan erat dengannya Gereja Katolik dan elit militer. Otoritarianisme oligarki baru tumbuh sebagai akibat kemajuan borjuasi komprador nasional, yang menjalin hubungan dekat dengan militer, ke posisi dominan. Contoh tipikal Rezim Kamerun, Tunisia, Aljazair, dan lain-lain termasuk dalam tipe ini. Di banyak negara berkembang, rezim kediktatoran militer telah dibentuk (biasanya melalui kudeta militer). Di sini, dalam banyak kasus, tentara berfungsi sebagai pendukung utama negara. Rezim jenis ini diwakili oleh kediktatoran militer A. Pinochet di Chili, yang didirikan pada bulan September 1971, dan rezim “kolonel hitam” di Yunani, yang didirikan pada pertengahan tahun 60an dan bertahan hingga tahun 70an abad ke-20.
DI DALAM dunia modern Ada juga rezim yang bentuknya monarki tetapi isinya otoriter. Pertama-tama, mereka didasarkan pada prinsip pewarisan kekuasaan. Perlu ditekankan bahwa, berbeda dengan monarki Eropa yang pada hakikatnya telah berubah menjadi rezim parlementer demokratis, mayoritas monarki timur masih menganut prinsip dasar otoritarianisme. Ada monarki teokratis, seperti di Arab Saudi, di mana rajanya adalah kepala negara sekuler dan religius, dan monarki sekuler seperti kerajaan Hashemite di Yordania, di mana kepala negaranya secara formal tidak bertanggung jawab atas masalah agama.
Kaum otoriter juga berbeda dalam hal kekakuan, atau “liberalitas” mereka, dalam pengorganisasian vertikal kekuasaan. Misalnya, kediktatoran militer-politik A. Pinochet di Chili berbeda dengan rezim otoriter Chun Doo Hwan di Korea Selatan dalam hal ketergantungannya yang lebih terbuka pada aparat represif di negara tersebut, intensitas teror dan penindasan yang lebih besar, dll.
Demokrasi. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, "demokrasi" berarti "kekuatan rakyat" ( demo- rakyat, cratos- kekuatan). Definisi luas tentang demokrasi, yang telah menjadi klasik, diberikan oleh Presiden Amerika A. Lincoln dalam pidatonya yang terkenal di Gettysburg pada tahun 1863. Menurut definisi ini, demokrasi adalah kekuasaan rakyat, yang dilaksanakan oleh rakyat itu sendiri dan untuk rakyat. . Dalam sejarah politik kita akan menemukan banyak bentuk pengorganisasian kehidupan masyarakat yang demokratis ( Demokrasi Athena, Republik Roma, demokrasi perkotaan Abad Pertengahan, bentuk demokrasi parlementer di Inggris, demokrasi di negara bagian Amerika Utara, dll.). Demokrasi modern mewarisi banyak tradisi demokrasi historis, tetapi pada saat yang sama berbeda secara signifikan dari tradisi tersebut.
Model teoritis demokrasi modern terutama didasarkan pada ide-ide politik Zaman Baru, Pencerahan (Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant, Tocqueville). Saat ini hampir tidak mungkin untuk menggambarkan semua model teoritis demokrasi modern. Konseptualisasi demokrasi telah memunculkan beragam pilihan: menurut beberapa data, kita dapat berbicara tentang keberadaan 550 “subtipe” demokrasi. Namun, dengan menyimpulkan berbagai pendekatan, kita dapat mengidentifikasi sejumlah model yang paling sering menjadi perhatian peneliti. Keseluruhan ragam model teoretis demokrasi modern, jika kita berbicara tentang landasan ideologisnya, dalam satu atau lain cara condong pada dua paradigma teoretis utama yang dibentuk oleh pemikiran politik klasik abad ke-17 - abad ke-19. Ini tentang tentang teori demokrasi liberal dan demokrasi radikal.
Kedua teori tersebut muncul sebagai upaya untuk memecahkan apa yang disebut sebagai masalah Thomas Hobbes tentang bagaimana menjaga kebebasan manusia dalam suatu negara sosial. Oleh karena itu, tugas teoretisnya terutama adalah untuk memperkuat batas-batas kegiatan negara yang menjamin terpeliharanya kebebasan manusia. Perwakilan kedua arah ini sepakat dalam penafsirannya tentang asal usul negara dari perjanjian yang diterima oleh orang-orang yang berakal sehat, namun mereka membedakan sumber perjanjian tersebut. Mereka membela kebebasan manusia, tetapi memahaminya secara berbeda dan menafsirkan dasar-dasarnya secara berbeda.
Demokrasi mencapai bentuk yang lebih matang pada pertengahan abad ke-20, ketika hak-hak sipil dan politik yang setara bagi semua lapisan masyarakat menjadi kenyataan. Mari kita perhatikan bahwa demokrasi modern berbeda dari model sejarah sebelumnya dalam ciri-ciri penting lainnya: perlindungan hak asasi manusia, pengakuan hak-hak oposisi (mereka yang saat ini tetap menjadi minoritas) untuk mempertahankan pendapat mereka dan mengkritik pemerintah.
Politisi masa kini Terkadang kata demokrasi disalahgunakan. Kebanyakan partai modern mengandung istilah “demokratis” dalam namanya. Hampir semua rezim politik modern, bahkan rezim otoriter sekalipun, mengaku demokratis. Kesewenang-wenangan dalam penggunaan konsep “demokrasi” dan keragaman penafsiran atas esensinya membuat beberapa ilmuwan terkemuka menyimpulkan bahwa demokrasi adalah “sebuah konsep yang benar-benar tidak dapat didefinisikan.” Namun demikian, para ilmuwan politik dan berbagai organisasi internasional menggunakan konsep ini, menyepakati kriteria yang memungkinkan rezim tertentu diklasifikasikan sebagai demokratis.
Apa itu demokrasi politik modern? Secara umum dapat diartikan sebagai suatu rezim di mana rakyat mempunyai kesempatan untuk mewujudkan keinginannya secara langsung atau melalui wakil-wakilnya, dan pemerintah bertanggung jawab kepada warga negara atas tindakannya.
Hakikat demokrasi diwujudkan dalam seperangkat nilai, institusi, dan prosedur tertentu. Mari kita lihat yang utama.
1. Kedaulatan rakyat. Pengakuan terhadap prinsip ini berarti bahwa rakyat adalah sumber kekuasaan; merekalah yang memilih wakil-wakil pemerintahnya dan secara berkala menggantikannya. Pengakuan terhadap asas ini berarti bahwa konstitusi dan bentuk pemerintahan dapat diubah atas persetujuan umum rakyat dan menurut tata cara yang ditetapkan dalam undang-undang.
2. Pemilihan badan-badan utama pemerintahan secara berkala memungkinkan terjaminnya mekanisme suksesi kekuasaan yang jelas dan sah. Kekuasaan negara lahir atas dasar pemilu yang adil, dan bukan melalui kudeta dan konspirasi militer. Kekuasaan dipilih untuk jangka waktu tertentu dan terbatas.
3. Hak pilih yang universal dan setara serta pemungutan suara yang rahasia. Pemilu demokratis melibatkan persaingan nyata antara kandidat yang berbeda dan pilihan alternatif. Penerapan prinsip dasar politik “satu warga negara – satu suara” mengungkapkan makna kesetaraan politik.
4. Jaminan hak asasi manusia yang mendasar. Hak asasi manusia mencirikan prinsip-prinsip hubungan antara negara dan warga negara dan didefinisikan sebagai kebebasan. Kebebasan adalah perlindungan individu dari kesewenang-wenangan orang dan penguasa lain, perlindungan dari kemiskinan dan kelaparan. Pembukaan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, yang diadopsi oleh Majelis Umum PBB pada tahun 1948, menjelaskan empat kebebasan: kebebasan berbicara, kebebasan berpendapat, kebebasan dari rasa takut dan kebebasan dari kekurangan. Kebebasan ini dan kebebasan lainnya dikaitkan dengan beberapa kategori hak.
5. Hak-hak sipil. Masyarakat menikmati hak-hak ini sebagai individu pribadi, dan mereka melindungi warga negara dari pemerintahan yang sewenang-wenang. Ini termasuk persamaan semua warga negara di depan hukum, hak untuk mendapatkan hak pribadi, hak untuk tidak disiksa, dihukum tanpa pengadilan, kebebasan beragama, dll.
6. Hak politik memberikan kesempatan kepada warga negara untuk berpartisipasi dalam proses pemerintahan dan mempengaruhi pengambilan keputusan oleh badan legislatif dan eksekutif: hak untuk memilih dan dipilih, kebebasan berekspresi pendapat politik, kebebasan memilih, hak untuk berdemonstrasi, hak untuk mendirikan organisasi politik dan publik, hak untuk mengajukan petisi kepada otoritas.
7. Hak sosial dan ekonomi. Realisasi hak-hak ini - kondisi yang diperlukan memastikan kesetaraan politik. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa proklamasi kesetaraan politik tidak menghilangkan praktik yang sudah mapan ketika setiap warga negara, karena status sosial dan kesejahteraannya, memiliki peluang lebih besar untuk mempengaruhi pihak berwenang, menggunakan media, kontak langsung dengan pejabat pemerintah, dan melakukan kontak langsung dengan pejabat pemerintah. dan hubungan persahabatan. Penerapan hak-hak sosial ekonomi dimaksudkan untuk memuluskan kesenjangan sosial yang ada sehingga meningkatkan aktivitas warga negara biasa dalam kehidupan politik. Terakhir, hak-hak ini menciptakan kondisi kehidupan yang bertindak sebagai semacam kekebalan terhadap rasa takut akan kebutuhan, misalnya ketakutan akan pengangguran dan kemiskinan. Diantaranya adalah hak atas standar hidup yang layak, jaminan perlindungan sosial, hak atas pendidikan dan partisipasi dalam kehidupan budaya, akses terhadap layanan kesehatan. Isi hak ekonomi tertuang dalam Kovenan Internasional Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya (1966). Hal ini mencakup hak setiap orang untuk mencari nafkah melalui pekerjaan yang ia pilih secara bebas dan hak atas kondisi kehidupan yang adil dan menyenangkan. Implementasi hak-hak ini memerlukan penguatan melalui jaminan terhadap diskriminasi dalam pekerjaan dan upah berdasarkan gender, agama, ras atau bahasa. Menjamin hak-hak sosial dan ekonomi melibatkan aktivitas negara dalam pengembangan dan pelaksanaan program sosial.
Pertanyaan keamanan
1. Konsep dan struktur sistem politik.
2. Analisis perbandingan rezim politik demokratis dan totaliter.
3. Menjelaskan kondisi stabilitas politik dan metode untuk menjaminnya.
4. Konsep demokrasi modern.
merangsang perkembangan partai-partai domestik sepanjang jalur evolusi sistem kepartaian yang teratomisasi menjadi sistem pluralisme yang terpolarisasi; 4) mendorong penataan partai di parlemen; 5) memastikan terbentuknya mayoritas parlemen yang stabil; 6) stabilisasi wakil korps.
Rezim politik - seperangkat cara, bentuk dan metode pelaksanaan kekuasaan negara, orisinalitas gaya kepemimpinan politik. Hal ini ditentukan oleh kombinasi hubungan antara negara dan masyarakat, hubungan antara penguasa dan kekuatan politik yang khas dari masing-masing negara.
Rezim politik modern sangat beragam. Namun jika kita mengambil sikap mereka terhadap manusia dan masyarakat sebagai kriteria, maka kita dapat membedakan tiga tipe utama rezim politik: otoriter, totaliter, dan demokratis.
Untuk memutuskan rezim politik seperti apa yang ingin kita lihat beroperasi di Rusia modern, tidak ada salahnya kita mengkaji masing-masing rezim secara terpisah.
Rezim otoriter telah menjadi ciri khas berbagai negara selama berabad-abad, mulai dari hubungan suku hingga kapitalis dan sosialis. Ini adalah semacam tahap peralihan antara totalitarianisme dan rezim demokratis.
struktur kekuasaan politik yang monistik. Pusatnya adalah dominasi individu tertentu (sesepuh, pemimpin, raja, diktator) atau sekelompok orang (klan, kasta, elit), yang melakukan sentralisasi berlebihan dalam pengelolaan kehidupan sosial politik. Terlebih lagi, kekuasaan politik lebih didasarkan pada kekuasaan otoritas dibandingkan kekerasan;
struktur politik tidak mengatur pembagian kekuasaan yang nyata menjadi legislatif, eksekutif, dan yudikatif. Dalam hal ini, pemilu bersifat megah dan sering kali bersifat fiktif;
Untuk memobilisasi kekuatan negara untuk mencapai tujuan mereka, pihak berwenang membatasi kebebasan politik dan hak-hak warga negara. Konstitusi bersifat deklaratif; aktivitasnya hanya bersifat deklaratif; partai politik dan organisasi yang mendukung penuh elit politik dominan;
Meskipun pada saat yang sama menekan perlawanan terhadap rezim politik, pihak berwenang tidak pada saat yang sama berusaha mengendalikan segalanya proses sosial dan perilaku masyarakat.
Menjelajahi alasan keberadaan otoritarianisme, para ilmuwan politik mencatat adanya alasan yang masuk akal, dibenarkan oleh situasi tertentu, dan alasan kemunculannya, dan tidak rasional, yang diwujudkan hanya oleh kualitas pemimpin (nafsu akan kekuasaan, kecurigaan, intoleransi). pendapat orang lain, dll).
Pengalaman sejarah menunjukkan bahwa rezim politik otoriter membenarkan dirinya hanya sebagai sarana jangka pendek untuk memobilisasi kekuatan masyarakat untuk mengatasi hambatan tertentu dalam perkembangannya (misalnya, dalam kondisi perang). Jika keberadaan rezim otoriter berkepanjangan, maka dampak otoritarianisme melebihi efektivitasnya. Dia segera dihadapkan pada pilihan: mendemokratisasi rezim dan mendapatkan dukungan rakyat yang luas, atau memperketat kebijakan dan beralih ke pemaksaan dan kediktatoran. Ini membuka jalan menuju totalitarianisme.
Ada banyak kesamaan antara totalitarianisme dan otoriterisme. Kedua rezim bergantung pada pemimpin yang kekuasaannya praktis tidak terbatas. Badan perwakilan kekuasaan bersifat boneka atau tidak ada. Kedua rezim tersebut mensyaratkan adanya hierarki hubungan kekuasaan yang ketat dari bawah ke atas. Sistem legislatifnya minimal dan deklaratif. Hak dan kebebasan warga negara sangat dibatasi. Oposisi ditolak atau dilarang sama sekali. Pada saat yang sama, totalitarianisme juga memiliki perbedaan yang signifikan dengan rezim politik otoriter:
cita-cita tertinggi tatanan sosial selalu ada, semua sumber daya masyarakat, tanpa kecuali, ditujukan untuk mencapai tujuan universal ini (“Third Reich”, “Kerajaan Kristus”, “komunisme”);
Praktis tidak ada pemisahan antara masyarakat dan negara. Negara sepenuhnya mendominasi masyarakat, kepentingan individu sepenuhnya berada di bawah kepentingan publik (dalam interpretasi oligarki yang berkuasa). Negara tidak ada untuk rakyat, tetapi rakyat hidup untuk negara;
kehadiran satu (dan hanya satu!) partai dominan, yang menyatu erat dengan birokrasi negara atau berdiri di atasnya;
dilakukan pengendalian menyeluruh atas seluruh bidang kehidupan masyarakat dan negara;
menghilangkan perbedaan pendapat tidak hanya dalam bidang politik, tetapi juga dalam bidang ekonomi, spiritual dan ideologi. Semua informasi dan kegiatan propaganda rezim, kerja aparat represif, tentara, dan aparat penegak hukum ditujukan untuk mencegah ketidakpuasan, untuk mencapai semacam monolit. Motto seperti “mereka yang tidak bersama kita melawan kita”, “jika musuh tidak menyerah, maka mereka menghancurkannya” mendominasi di sini;
Totalitas rezim tidak hanya terletak pada kenyataan bahwa partai, elit, atau pemimpin mempunyai kendali menyeluruh atas seluruh lapisan masyarakat, namun juga pada kenyataan bahwa sebagian besar penduduk hampir sepenuhnya percaya pada tujuan, pedoman, dan tujuan yang dicanangkan. orientasi. Kedua belah pihak seolah melebur dalam kesatuan total untuk mencapai tujuan universal.
Totalitarianisme biasanya muncul dalam kondisi krisis yang mendalam dalam sistem sosial-politik. Ia dapat muncul dan berkembang di negara mana pun, apapun karakteristik sosio-ekonomi, ideologi dan politiknya. Pengalaman sejarah menunjukkan bahwa rezim seperti itu bisa sangat stabil dan mampu memobilisasi kekuatan yang sangat besar untuk mencapai tujuannya.
Pada saat yang sama, praktik sosial menunjukkan bahwa menyatukan masyarakat, seluruh bidang dan sumber daya manusianya berdasarkan cita-cita utopis (bahkan yang indah!) hanya mungkin dilakukan dalam periode sejarah tertentu. Dengan terkikisnya kepercayaan sebagian besar masyarakat terhadap cita-cita, nilai-nilai dan tujuan ideologi totaliter, rezim mulai kehilangan bentuk spesifiknya. Tentang berbagai jenis keputusan politik yang dibuat oleh pemerintahan totaliter, masyarakat mengembangkan sesuatu seperti kekebalan yang stabil: meskipun menyatakan persetujuan dengan kata-kata, mereka menunjukkan ketidakpedulian atau bahkan penolakan dalam praktik.
Situasi ini, pada kenyataannya, berarti akhir dari totalitarianisme dalam “bentuk murninya”, karena salah satu prinsip fundamentalnya dilanggar - totalitas, kesatuan massa dan pemimpin.
Bentuk rezim politik ketiga yang kami pertimbangkan adalah demokrasi. Secara historis, sudah dikenal sejak zaman dahulu kala. Mari kita catat yang paling banyak saja fitur-fitur umum rezim politik ini:
sumber kekuatan politik adalah rakyat;
ditandai dengan prioritas masyarakat di atas negara. Tindakan negara dan kekuasaannya terhadap masyarakat secara keseluruhan dan terhadap individu diatur secara ketat oleh undang-undang;
menjamin kesetaraan warga negara. Tidak hanya memproklamasikan, tetapi juga menjamin kebebasan politik dan hak-hak warga negaranya;
pemisahan kekuasaan yang jelas dan interaksi yang erat;
pluralisme politik yang hampir tidak terbatas, hanya mengecualikan pelanggaran supremasi hukum. Hal ini memungkinkan untuk menghormati pendapat minoritas dan menjamin hak mereka untuk menjadi mayoritas.
Kondisi yang paling penting bagi berfungsinya demokrasi secara efektif adalah adanya pengembangan yang jelas dari prosedur-prosedur demokrasi universal. Ini termasuk:
Badan legislatif tertinggi dan badan pemerintahan daerah dipilih oleh rakyat.
Pemilih mempunyai hak yang sama dan hak pilih bersifat universal.
Pemilihan di semua tingkatan dilakukan dengan suara terbanyak.
Adanya kontrol publik atas kekuasaan.
Seperti yang ditunjukkan oleh praktik, rezim politik demokratislah yang lebih mampu menyelesaikan masalah politik masyarakat dibandingkan rezim lain; kombinasi optimal kepentingan individu dan publik, keseimbangan kebebasan, kesetaraan, tanggung jawab.
Dari semua hal di atas, masalah pilihan terpecahkan, bisa dikatakan, dengan sendirinya, kecuali Anda menyimpan ide di kepala Anda yang, menurut pendapat Anda, melampaui seluruh dunia fana. Dalam hal ini, yang perlu Anda lakukan hanyalah meyakinkan orang lain bahwa Anda benar, menemukan orang yang berpikiran sama, menemukan sumber dukungan finansial, dan mewujudkan ide Anda. Sementara itu, situasi yang berkembang di zaman kita, menurut saya, paling baik tercermin rumus terkenal W. Churchill, yang menyatakan bahwa demokrasi adalah bentuk pemerintahan yang buruk, tetapi umat manusia belum menemukan sesuatu yang lebih baik.
Ilmu politik klasik Marxis sampai pada kesimpulan bahwa demokrasi mewakili kerangka politik terbaik bagi kapitalisme, baik dari sudut pandang pekerja maupun dari sudut pandang borjuis. Ini memungkinkan Anda untuk mewujudkan yang terbaik cara yang mungkin dominasi politik, yaitu manipulasi kesadaran massa tanpa penerapan dalam kondisi normal kekerasan langsung. Saya setuju dengan argumen ini.
Jadi apa yang kita pilih ketika kita memilih demokrasi? Definisi yang berlaku umum: demokrasi adalah kekuasaan rakyat (demokrasi). Tapi mari kita tetap objektif. Demokrasi, dengan sedikit pengecualian, adalah kekuasaan elit politik, yaitu. Kekuasaan hampir selalu atas nama rakyat, terkadang atas nama rakyat, namun hampir tidak pernah atas nama rakyat itu sendiri. Selain itu, “kekuasaan rakyat”, yaitu. kendali langsung atas seluruh rakyat pada umumnya bermasalah dan hanya mungkin terjadi di masa depan yang bersifat hipotetis.
Namun, setidaknya di masa baru dan zaman modern Rata-rata, secara statistik, dalam skala sejarah yang besar, sistem politik demokratis ternyata lebih mampu bertahan dibandingkan sistem politik anti-demokrasi. Namun, dalam setiap kasus, masyarakat harus mencari ukuran demokrasi yang optimal, yaitu tingkat demokrasi yang mampu mereka capai.
Menyimpulkan pilihan rezim politik untuk Rusia, saya masih ingin melihat demokrasi sebagai pemerintahan perwakilan yang kompeten dan bertanggung jawab kepada rakyat.
Rezim politik: demokratis, totaliter, otoriter
Konsep “rezim politik” muncul dalam sirkulasi ilmiah pada paruh kedua abad ke-20. Hal ini merupakan fenomena kehidupan politik dan sistem politik masyarakat secara keseluruhan. Selain konsep sistem politik, konsep “rezim politik” juga digunakan untuk memperjelas sifat dan cara hubungan antara pemerintah, masyarakat, dan warga negara. Istilah "mode" diterjemahkan sebagai perintah kendali.
Rezim politik adalah suatu sistem cara, bentuk dan sarana pelaksanaan kekuasaan politik (negara) dalam masyarakat.
Rezim politik ditentukan oleh bentuk pemerintahan. Namun konsep “rezim politik” lebih luas dibandingkan dengan konsep “rezim negara”, karena tidak hanya mencakup metode dan teknik pelaksanaan kekuasaan politik di pihak negara, tetapi juga di pihak partai politik dan organisasi publik. Kategori “rezim politik” mencirikan bagaimana masyarakat sipil dan negara berhubungan dan berinteraksi, apa saja ruang lingkup hak dan kebebasan individu, kelompok sosial dan kemungkinan nyata untuk implementasinya.
Jenis-jenis rezim politik dipengaruhi oleh banyak faktor: hakikat dan bentuk negara, sifat peraturan perundang-undangan, kekuasaan lembaga pemerintah, tingkat dan standar hidup, keadaan perekonomian, tradisi sejarah negara.
Tergantung pada karakteristik kekuasaan negara, ada dua jenis rezim kutub - demokratis dan non-demokratis. Rezim politik non-demokratis biasanya dibagi menjadi otoriter dan totaliter.
Oleh karena itu, dalam literatur politik terdapat tiga jenis utama rezim politik: demokratis, totaliter, dan otoriter.
Mari kita perhatikan masing-masing jenis rezim politik ini, dengan menyoroti ciri-cirinya.
Rezim demokratis.
Istilah “demokrasi” begitu sering digunakan sehingga kehilangan makna yang jelas dan padat. Sebagaimana dicatat oleh para ilmuwan politik dalam negeri, konsep “demokrasi” adalah salah satu konsep ilmu politik modern yang paling banyak jumlahnya dan tidak jelas.
Rezim demokrasi telah menyebar luas di banyak negara di dunia. Kata "demokrasi" diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "kekuatan rakyat".
Tempat lahirnya demokrasi adalah negara-kota Athena, abad ke-5. SM Lembaga politik pusatnya adalah Majelis, terbuka untuk semua warga negara laki-laki dewasa (tidak termasuk perempuan, budak, dan orang asing).
Namun para pemikir Yunani kuno menyebut demokrasi sebagai bentuk pemerintahan terburuk, karena... terdapat tingkat budaya masyarakat yang sangat rendah, yang memungkinkan para penguasa memanipulasi “kekuasaan rakyat”. Demokrasi mulai dipersepsikan secara negatif, dan istilah ini terpaksa tidak lagi digunakan secara politik.
Tahapan baru dalam pemahaman demokrasi mulai terbentuk pada zaman modern, pada abad ke-17 dan ke-18. di Eropa Barat dan Amerika. Sifat baru hubungan antara otoritas dan subyek telah muncul, lembaga-lembaga masyarakat sipil dan tuntutan telah muncul kesetaraan sosial individu.
Rezim politik yang demokratis adalah jaminan hak dan kebebasan yang diproklamirkan, legalitas dan ketertiban yang kuat.
Masyarakat harus dibebaskan dari penangkapan sewenang-wenang, terutama karena alasan politik, dan pengadilan harus independen dan hanya tunduk pada hukum. Tidak ada pemerintahan demokratis yang dapat dilaksanakan dalam kondisi kesewenang-wenangan dan pelanggaran hukum.
Prinsip dasar rezim demokrasi:
1. Pengakuan rakyat sebagai sumber kekuasaan dalam negara.
Artinya, rakyatlah yang memiliki konstituen, kekuasaan konstitusional dalam negara, dan rakyat juga berhak ikut serta dalam pengembangan dan penetapan undang-undang melalui referendum.
2. Partisipasi warga negara dalam pembentukan badan-badan pemerintahan, pengambilan keputusan politik dan pelaksanaan kendali atas badan-badan pemerintahan.
Artinya, sumber kekuasaan adalah warga negara yang mengutarakan keinginannya dalam pemilu.
3. Pengutamaan hak dan kebebasan manusia dan warga negara di atas hak negara.
Artinya, otoritas negara diminta untuk melindungi hak asasi manusia dan kebebasan (hak untuk hidup, kebebasan dan keamanan; persamaan di depan hukum; tidak adanya campur tangan dalam kehidupan pribadi dan keluarga).
4. Kepemilikan warga negara volume besar hak dan kebebasan yang tidak hanya diproklamirkan, tetapi juga dijamin secara hukum.
5. Kesetaraan politik seluruh warga negara.
Itu. Setiap orang berhak untuk dipilih menjadi anggota badan pemerintah dan berpartisipasi dalam proses pemilihan. Tidak seorang pun boleh mempunyai keuntungan politik.
6. Supremasi hukum di segala bidang masyarakat.
7. Pemisahan kekuasaan.
8. Pluralisme politik (pluralitas), sistem multi partai.
9. Kebebasan berpendapat.
10. Kekuasaan dalam negara didasarkan pada persuasi, bukan paksaan.
Tentu saja, demokrasi bukanlah fenomena yang ideal, namun, terlepas dari segala kekurangannya, demokrasi merupakan bentuk rezim politik yang terbaik dan paling adil dari semua yang dikenal selama ini.
Rezim totaliter.
Kebalikannya rezim demokratis adalah rezim totaliter, atau totalitarianisme. Istilah “totaliterisme” yang diterjemahkan dari bahasa Latin berarti “keseluruhan”, “keseluruhan”, “lengkap”.
Totalitarianisme adalah rezim politik yang di dalamnya terdapat kontrol penuh dan pengaturan ketat oleh negara atas seluruh lapisan masyarakat dan kehidupan setiap orang, yang dijamin dengan kekerasan, termasuk melalui kekerasan bersenjata.
Istilah “totaliterisme” diperkenalkan ke dalam leksikon politik untuk menggambarkan gerakan Mussolini pada tahun 1925.
Namun asal muasal ideologinya berasal dari zaman kuno. Karya-karya Plato memuat pandangan totaliter terhadap negara. Negara ideal ditandai dengan subordinasi tanpa syarat terhadap individu dan kelas, kepemilikan negara atas tanah, rumah, dan bahkan sosialisasi istri dan anak, serta satu agama.
Perwakilan sosialisme utopis abad 16-18 juga memiliki banyak gagasan totaliter. T. Mora, Campanella, Fourier, dll. Namun, distribusi massal dan implementasi praktis Ide-ide totalitarianisme baru diterima pada abad ke-20.
Tanda-tanda utama totalitarianisme:
1. Kepemimpinan dan manajemen terpusat di bidang sosial ekonomi.
2. Pengakuan atas peran utama salah satu partai dan pelaksanaan kediktatorannya.
3. Dominasi ideologi resmi di bidang spiritual dan pemaksaannya terhadap anggota masyarakat.
4. Konsentrasi media di tangan partai dan negara.
5. Penggabungan partai dan aparatur negara, pengendalian pejabat terpilih oleh badan eksekutif.
6. Kesewenang-wenangan berupa teror negara dan represi massal.
Jenis totalitarianisme:
1. Komunis - ada di Uni Soviet dan negara-negara sosialis lainnya. Saat ini, sampai taraf tertentu, hal itu ada di Kuba, DPRK, Vietnam, dan Tiongkok.
2. Fasisme - pertama kali didirikan di Italia pada tahun 1922. Ia juga ada di Spanyol, Portugal, Chili.
3. Sosialisme Nasional - muncul di Jerman pada tahun 1933. Hal ini terkait dengan fasisme.
Rezim otoriter adalah rezim politik di mana sebagian peluang telah diciptakan untuk mengekspresikan kepentingan sosial, dan hubungan antara negara dan individu lebih dibangun atas dasar paksaan daripada persuasi, tanpa menggunakan kekerasan bersenjata.
1. Monopoli kekuasaan, tidak adanya oposisi politik.
2. Otonomi individu dan masyarakat di bidang non-politik tetap terjaga.
3. Dimungkinkan untuk menggunakan tindakan hukuman dalam kebijakan dalam negeri.
4. Memaksakan kebulatan suara dan ketaatan.
Rezim otoriter tradisional didasarkan pada berbagai aliran sesat, di mana stratifikasi sosialnya dangkal, tradisi dan agamanya kuat. Ini adalah negara-negara Teluk Persia: Arab Saudi, Kuwait, UEA, Bahrain, serta Brunei, Oman, dll.
Di negara-negara ini tidak ada pemisahan kekuasaan, tidak ada persaingan politik, kekuasaan terkonsentrasi di tangan sekelompok kecil orang.
Rezim politik demokratis Demokrasi (dari bahasa Yunani demo rakyat dan kekuasaan) - kekuasaan rakyat atau demokrasi. Ini adalah bentuk negara, rezim politiknya, di mana rakyat atau mayoritasnya (dianggap) sebagai pemegang kekuasaan negara. Konsep “demokrasi” mempunyai banyak segi. Demokrasi dipahami sebagai bentuk struktur negara atau organisasi, dan prinsip-prinsip manajemen, dan jenis gerakan sosial yang melibatkan pelaksanaan demokrasi, dan cita-cita struktur sosial di mana warga negara adalah penentu utama nasibnya. . Demokrasi, sebagai metode organisasi dan bentuk pemerintahan, dapat terjadi di organisasi mana pun (keluarga, departemen ilmiah, tim produksi, organisasi publik, dll.) demokrasi dikaitkan dengan kebebasan, kesetaraan, keadilan, penghormatan terhadap hak asasi manusia, dan. partisipasi warga negara dalam pemerintahan. Oleh karena itu, demokrasi sebagai suatu rezim politik biasanya dikontraskan dengan rezim kekuasaan otoriter, totaliter, dan diktator lainnya. Kata demokrasi sangat menarik sehingga sering digunakan dalam kombinasi dengan kata lain, misalnya: sosial demokrat, Demokrat Kristen, Demokrat Liberal, dll. d. Hal ini dilakukan untuk menekankan komitmen gerakan sosial tertentu terhadap nilai-nilai demokrasi. Rezim politik otoriter Otoritarianisme adalah rezim politik yang ditandai dengan pemusatan seluruh kekuasaan pada satu orang (raja, diktator) atau kelompok penguasa ciri ciri adalah: sentralisasi kekuasaan yang tinggi; nasionalisasi banyak aspek kehidupan masyarakat; metode kepemimpinan komando-administrasi; penyerahan tanpa syarat kepada otoritas; keterasingan rakyat dari kekuasaan; mencegah oposisi politik yang nyata; pembatasan kebebasan pers. Struktur politik rezim otoriter tidak memberikan pemisahan kekuasaan yang nyata menjadi legislatif, eksekutif dan yudikatif. Meskipun secara formal semua struktur kekuasaan ini bisa ada. Di bawah rezim otoriter, konstitusi tetap dipertahankan, namun bersifat deklaratif. Ada juga sistem pemilu, tetapi menjalankan fungsi fiktif. Hasil pemilu, pada umumnya, telah ditentukan sebelumnya dan tidak dapat mempengaruhi sifat rezim politik. Berbeda dengan totalitarianisme, di bawah otoritarianisme tidak ada kendali penuh atas semua organisasi publik. Pluralisme terbatas diperbolehkan dalam ideologi jika tidak merugikan sistem. Penentang rezim yang aktif sebagian besar menjadi sasaran penindasan. Orang yang menduduki posisi netral tidak dianggap musuh. Ada juga hak dan kebebasan tertentu dalam kehidupan pribadi, namun terbatas. Otoritarianisme adalah SALAH SATU jenis sistem politik yang paling umum. Sesuai dengan ciri khasnya, ITS menempati posisi perantara antara totalitarianisme dan demokrasi. Oleh karena itu, dapat dijadikan sebagai masa transisi baik pada masa peralihan dari rezim totalitarianisme ke demokrasi, maupun sebaliknya dari rezim demokrasi ke totalitarianisme yang sangat beragam. Mereka mungkin berbeda dalam tujuan dan metode pemecahan masalah, dan dalam bentuk pengorganisasian kekuasaan. Mereka bisa reaksioner, konservatif atau progresif. Misalnya saja negara-negara seperti Chile, Brazil, Korea Selatan melalui otoritarianisme mereka sampai pada rezim kekuasaan yang demokratis. Rezim politik totaliter Totalitarianisme (Latin T o t a1i - utuh, utuh, lengkap) adalah rezim politik di mana negara sepenuhnya menundukkan seluruh bidang kehidupan masyarakat dan individu. Justru komprehensifnya pengawasannya yang membedakan totalitarianisme dari semua bentuk kekerasan negara lainnya - despotisme, tirani, kediktatoran militer, dll. Istilah “totaliterisme” diperkenalkan pada tahun 20-an oleh para kritikus B. Mussolini, tetapi sejak tahun 1925 ia sendiri mulai menggunakannya untuk mencirikan negara fasis. Sejak tahun 1929, istilah ini mulai digunakan dalam kaitannya dengan rezim yang berkembang di Uni Soviet. Totalitarianisme muncul pada abad kedua puluh sebagai rezim politik dan sebagai model khusus tatanan sosial-ekonomi, yang merupakan ciri khas tahap industri. pembangunan, dan sebagai ideologi yang memberikan pedoman jelas bagi perkembangan “manusia baru”, “tatanan ekonomi dan politik baru”. Ini adalah semacam “reaksi” massa terhadap percepatan penghancuran struktur tradisional, keinginan mereka untuk bersatu dan konsolidasi dalam menghadapi hal-hal yang tidak diketahui. Sistem politik totalitarianisme, pada umumnya, adalah negara-partai yang sangat tersentralisasi struktur yang menjalankan kendali atas seluruh masyarakat, mencegah munculnya organisasi publik dan politik di luar kendali tersebut. Di bawah totalitarianisme, masyarakat sipil sepenuhnya diserap oleh negara, dan kontrol ideologis dari partai yang berkuasa ditetapkan atas negara itu sendiri. Ideologi dominan menjadi kekuatan pemersatu dan mobilisasi masyarakat yang kuat. “Siapa yang tidak bersama kita, dia melawan kita!” inilah salah satu slogan yang tidak memperbolehkan adanya pluralisme pendapat. Tergantung pada tren ideologis, totalitarianisme biasanya dibedakan menjadi “kiri” dan “kanan.” Totalitarianisme “Kiri”, berdasarkan ide-ide Marxisme-Leninisme, muncul di negara-negara komunis (USSR, negara-negara Eropa Timur, Asia dan Kuba). Totalitarianisme yang "benar" di Jerman yang fasis didasarkan pada igleologi Sosialisme Nasional, dan di Italia pada ide-ide fasisme Italia. Untuk rezim totaliter mana pun, ciri-cirinya adalah: organisasi masyarakat militer dan paramiliter; pencarian terus-menerus untuk “musuh” internal dan eksternal, penciptaan berkala situasi ekstrim; mobilisasi massa secara permanen untuk melaksanakan tugas-tugas “mendesak” berikutnya; persyaratan penyerahan yang tidak perlu dipertanyakan lagi kepada manajemen yang lebih tinggi; kekuatan vertikal yang kaku.
