Slavia Timur dan tetangganya pada abad VI – IX. Tetangga Slavia Timur

Sebelum kita mulai berbicara tentang Slavia Timur dan menelusuri asal usul pembentukan kenegaraan mereka, kita harus melihat jauh ke dalam berabad-abad dan melihat sekilas nenek moyang jauh Slavia.

Dari milenium kedua SM. wilayah penting dari Eropa hingga hamparan Asia dihuni oleh orang Indo-Eropa, yang mencakup berbagai suku, atau lebih tepatnya, suku proto: ini adalah Jerman, Balt, Slavia. Mereka semua berbicara dalam bahasa yang sama (sulit dipercaya, tapi ini faktanya!) dan mewakili satu kelompok orang.

Pada pergantian milenium, nenek moyang orang Slavia menetap di dua wilayah Eropa (saatnya membuka peta Eropa di depan Anda dan melihatnya dengan cermat). Salah satu wilayah - yaitu bagian utara Eropa Tengah - dihuni oleh bangsa Slavia, yang kemudian disebut Slavia Barat, sedangkan wilayah di sepanjang bagian tengah Dnieper (Middle Dnieper) mulai dikembangkan oleh nenek moyang kita. , yang, setelah berabad-abad, akan disebut Slavia Timur.

2. Koloni Yunani dan Skit

Nenek moyang kita, orang Slavia Timur, tidak mengalami kesulitan dalam menetapkan cara hidup mereka dan menjelajahi hamparan luas yang, secara kebetulan, berakhir dalam kegunaan mereka. Itu semua karena tetangga nomaden yang suka berperang dari selatan dan tenggara - bangsa Cimmerian, Scythians, dan Sarmatians, yang pada periode abad ke-10 hingga ke-7. SM e. dengan frekuensi yang menakutkan mereka menyerbu wilayah tempat tinggal orang Slavia. Bentrokan rutin dengan pengembara menjadi elemen penting dalam kehidupan orang Slavia dan sangat menentukan nasib dan ciri-ciri kenegaraan nenek moyang kita.

Seiring waktu, orang Skit menjadi lebih giat daripada orang Cimmerian, menggulingkan tetangga mereka yang tidak beruntung dan menjadi tetangga paling berbahaya di Slavia Timur selama beberapa abad.

Berdasarkan asal usulnya, orang Skit adalah pengembara Iran (dan sekali lagi kita ingat atau melihat peta), dengan pemukiman mereka pada abad ke-4 SM. memenuhi pantai utara pantai Laut Hitam. Pada saat yang sama, para pedagang Yunani sudah menetap dengan kekuatan penuh di pantai selatan Krimea, mendirikan koloni pertama mereka.

Waktu akan berlalu, bangsa Skit akan membangun negara yang kuat, yang akan mencakup sebagian wilayah yang dihuni oleh nenek moyang kita yang jauh.

Berabad-abad kemudian, setelah orang Skit meninggalkan Olympus yang bersejarah, dengan kata lain, tenggelam dalam ketidakjelasan, orang Yunani yang tidak beruntung mulai menyebut orang Slavia yang tinggal di wilayah ini sebagai orang Skit.

3. Migrasi Besar dan Eropa Timur

Dari akhir abad ke-4. N. e. Suku-suku Jermanik, yang telah memperoleh kekuatan, keberanian dan, tampaknya, kecerdasan, secara signifikan meningkatkan aktivitas mereka dan mulai secara bertahap beralih dari strategi “penggerebekan” terhadap Kekaisaran Romawi ke praktik “penaklukan” untuk mendapatkan barang rampasan yang kaya di tanah yang sudah dikembangkan oleh Romawi. Maka dimulailah Migrasi Besar Bangsa-Bangsa.

Suku Goth Jermanik adalah yang pertama pindah dari tempat mereka di Eropa Timur. Orang Goth pada umumnya sering berpindah tempat tinggal: mula-mula mereka menetap di Skandinavia, kemudian mereka akan merebut wilayah Negara Baltik Selatan, tetapi di Negara Baltik terjadi insiden dengan orang Goth di sini - Slavia Barat berhasil untuk mengusir suku-suku Jermanik ini dari wilayah ini, setelah itu orang-orang Goth tidak punya pilihan selain berangkat.

Pada awalnya, mereka berhasil mencapai stepa di wilayah Ukraina modern, tempat tinggal orang Jerman pemberani selama dua abad penuh. Dari sini mereka menyerang harta benda Romawi, serta koloni Yunani. Namun, jumlah orang Goth jauh lebih rendah daripada orang Slavia. Bangsa Goth dipimpin oleh seorang pemimpin yang namanya bertahan hingga hari ini - Germanarich, yang menurut beberapa informasi, hidup sampai usia 100 tahun.

Pada tahun 70-an abad IV. gelombang baru bergerak dari timur - mereka adalah suku Hun. Sebelumnya, mereka telah mencoba merebut Tiongkok, tetapi tidak berhasil. Orang Cina membangun Yang Hebat dinding Cina, yang memaksa Hun untuk meninggalkan “proyek Tiongkok” dan pindah ke barat. Invasi bangsa Hun mungkin merupakan peristiwa terbesar dalam sejarah migrasi masyarakat. Bangsa Hun menuju ke stepa Laut Hitam dan menghancurkan bangsa Goth tanpa banyak usaha.

Kekuatan bangsa Hun mencapai kejayaan tertingginya di bawah pemimpin mereka Attila, yang tentu saja berbakat, tetapi pada saat yang sama kasar dan tanpa ampun.

Di pertengahan abad ke-5. Upaya ambisius Attila untuk menaklukkan seluruh Eropa Barat gagal total. Tentara Romawi berhasil mengalahkan pasukan Attila. Pemimpin Hun tidak punya pilihan selain membawa sisa-sisa pasukannya yang kalah ke Danube.

Segera perselisihan dimulai antara para pemimpin Hun, dan kekuatan Hun hancur. Namun pergerakan masyarakat berlanjut selama beberapa abad.

4. Antes dan negara bagian Slavia Timur pertama

Bangsa Slavia juga tidak mengesampingkan Migrasi Besar Bangsa-Bangsa, tetapi mereka terlambat mengikuti proses ini. Setelah kekuasaan Hun jatuh, mereka ikut serta waktu singkat Tanah di sepanjang Danube, Dnieper, Pripyat, Desna, dan hulu Oka dihuni kembali. Hal ini terjadi pada abad ke 5-6. N. e. dan memungkinkan para ilmuwan berbicara tentang ledakan populasi.

Orang-orang Slavia, menyadari bahwa ancaman Hun telah berlalu, secara bertahap mulai kembali ke tanah leluhur mereka di selatan, dan juga secara bertahap bergerak ke timur. Dalam retrospeksi sejarah, bangsa Hun melayani bangsa Slavia dengan baik, membuka wilayah bagi mereka.

Pada saat yang sama, komposisi sosial masyarakat di antara orang Slavia berubah, peran pemimpin dan tetua suku meningkat, pasukan mulai terbentuk di sekitar mereka, dan stratifikasi sosial pun muncul.

Sejak abad ke-5. N. e. Di negeri-negeri yang pada saat itu dikunjungi lebih dari satu gelombang pengembara, terbentuklah aliansi suku-suku Slavia Timur, yang disebut Semut. Penulis Yunani dengan percaya diri menyebut Antes Slavs.

5. Pemimpin Slavia Kiy. Pendirian Kyiv

Kronik tersebut mengatakan bahwa salah satu pemimpin suku Polyan, yang tinggal di sepanjang Dnieper Tengah, bersama saudara laki-lakinya Shchek dan Khoriv serta saudara perempuannya Lybid, mendirikan sebuah kota yang dinamai menurut nama kakak laki-lakinya, Kiev. Kemudian Kiy pergi ke Konstantinopel, di mana kaisar sendiri menerimanya dengan penuh hormat.

Para arkeolog membenarkan hal itu pada akhir abad ke 5-6. sudah ada pemukiman yang dibentengi dengan baik di Pegunungan Kyiv, dan beberapa Pegunungan Kyiv disebut Shekovitsy, Khorevitsy. Sungai yang mengalir di dekatnya disebut Lybid.

6. Melawan Avar dan Khazar

Di pertengahan abad ke-6. gelombang pengembara lainnya muncul dari kedalaman Asia - ini adalah suku Avar, gerombolan besar Turki yang maju ke Eropa Timur, mengobarkan perang terus-menerus dengan Byzantium dan akhirnya menetap di lembah Danube, di lereng Pegunungan Carpathian; iklim yang mendukung, padang rumput yang luas dan tanah subur telah lama menarik banyak penakluk ke sini.

Seperti 200 tahun yang lalu, selama invasi Hun, wilayah selatan Slavia Timur diserang. Suku Avar sangat kejam; menurut penulis sejarah, mereka suka mengejek wanita Slavia, memanfaatkan mereka di kereta, bukannya lembu dan kuda.

Namun waktu telah berlalu ketika orang-orang Slavia dengan pasrah menanggung kekerasan para pengembara. Pada saat ini, mereka sendiri sudah berulang kali melakukan kampanye melawan tetangganya dan memiliki pasukan yang kuat. Selama abad VI-VII. Bangsa Slavia mengobarkan perang terus-menerus dengan suku Avar dan membuat perjanjian damai.

Baru setelah pasukan Franka pada akhir abad ke-7. Suku Avar dikalahkan, dan penurunan cepat kekuatan nomaden mereka pun dimulai. Kekalahan terakhir suku Avar dilakukan oleh gerombolan Turki dari timur - Khazar.

Ibu kota Khazaria, kota Itil, didirikan di muara Volga. Selanjutnya, sebagian besar suku Khazar beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak. DENGAN Suku Slavia Timur Khazaria telah mapan hubungan yang sulit. Semua perdagangan dunia Slavia dengan Timur dilakukan melalui Khazaria. Hubungan damai diselingi dengan konflik militer, karena bangsa Slavia berusaha membebaskan wilayah tenggara mereka, tepi kiri sungai Dnieper, dari kekuasaan Khazar.

7. Teori Norman tentang pembentukan negara Rusia Kuno

Teori Norman tentang munculnya negara Rusia Kuno adalah teori yang menyatakan bahwa negara dibawa ke Rus dari luar. Menurut teori ini, Slavia Timur tidak memiliki tingkat perkembangan yang memadai untuk mendirikan sebuah negara. Teori ini, jika ditempatkan dalam konteks tertentu, dapat menjadi konfirmasi atas inferioritas suku Slavia Timur, keterbelakangan mereka. Jadi Adolf Hitler, ketika mempersiapkan rencananya untuk menyerang “Barbarossa” Uni Soviet dan proyek mengerikan “Ost”, dipandu oleh teori Norman yang sama.

Teori ini dirumuskan oleh ilmuwan Jerman yang tiba di “dinas ilmiah” Rusia pada pertengahan abad ke-18: G.F. Miller, G.Z. Bayer, A.L. Schlötzer. Ilmuwan Rusia terkenal dengan pengetahuan ensiklopedis di hampir semua disiplin ilmu, M.V., tetap menjadi penentang keras teori tersebut hingga akhir hayatnya. Lomonosov. Seorang pendukung teori yang terkenal adalah seorang ilmuwan-sejarawan yang sama terkenalnya, penulis salah satu karya terbesar tentang Sejarah nasional— N.M. Karamzin.

Fakta bahwa pasukan Varangian dan pangeran Varangian (dan Varangian dipahami sebagai penduduk Semenanjung Skandinavia) secara berkala terlibat dalam proses yang terjadi di wilayah pemukiman Slavia Timur tidak diragukan dan tidak diperdebatkan. Ada ikatan ekonomi yang kuat antara suku Slavia Timur dan Skandinavia, yang tercermin dalam sumber-sumber dari berbagai asal (Yunani, Arab, Skandinavia). Posisi tentang pengaruh menentukan Skandinavia terhadap ekonomi, politik, masyarakat dan budaya Slavia Timur dipertanyakan.

Namun, hal ini tidak dikonfirmasi, pertama, oleh sumber-sumber sejarah - dalam kisah-kisah Skandinavia, Rus' tampak bagi pembaca sebagai negara dengan kekayaan yang sangat besar, dan pelayanan militer Rus' terhormat dan dapat membawa ketenaran dan kekayaan.

Kedua, para arkeolog bersaksi bahwa jumlah Varangian di Rus pada abad V-IX. – tidak secara signifikan.

DI DALAM era modern Inkonsistensi ilmiah teori Norman telah terbukti sepenuhnya. Namun, dia makna politik menimbulkan bahaya bahkan hingga saat ini, contohnya telah kami berikan.

Jadi, di antara orang-orang Slavia Timur, prasyarat untuk pembentukan negara telah berkembang jauh sebelum pemanggilan kaum Varangian, yang dalam hal ini secara eksklusif menjadi pendiri dinasti pangeran. Praktik memperkenalkan dinasti dari luar ini merupakan ciri khas Eropa abad pertengahan dan tidak ada yang mengejutkan di sini.

Jika Rurik adalah seorang tokoh sejarah yang nyata, maka panggilannya ke Rus harus dianggap sebagai respon terhadap kebutuhan nyata akan kekuasaan pangeran dalam masyarakat Rusia saat itu.

Dalam literatur sejarah, pertanyaan tentang tempat yang harus diberikan kepada Rurik masih kontroversial. Beberapa sejarawan menyatakan bahwa dinasti Rusia berasal dari Skandinavia, seperti nama “Rus” itu sendiri.

Penentang mereka menyebut legenda tentang pemanggilan kaum Varangian sebagai isapan jempol dari imajinasi penulis sejarah, yang kemudian dimasukkan ke dalam kronik karena alasan politik.

Ada juga pandangan bahwa Varangian-Rus dan Rurik adalah orang Slavia yang berasal dari pantai selatan Baltik (Pulau Rügen) atau dari daerah Sungai Neman.

Bagian dari masyarakat Slavia umum, yang mendiami wilayah Dataran Eropa Timur pada awal Abad Pertengahan, membentuk sekelompok suku Slavia Timur (mereka sangat berbeda dari Slavia selatan dan barat). Konglomerat ini hidup berdampingan dengan banyak bangsa yang berbeda.

Munculnya Slavia Timur

Arkeologi modern memiliki semua bahan yang diperlukan untuk menjelaskan secara rinci di mana dan bagaimana suku Slavia Timur dan tetangga mereka tinggal. Bagaimana komunitas awal abad pertengahan ini terbentuk? Kembali ke era Romawi, orang Slavia menetap di bagian tengah Vistula, serta hulu Dniester. Dari sini kolonisasi dimulai ke timur - ke wilayah tersebut Rusia modern dan Ukraina.

Pada abad ke-5 dan ke-7. Orang Slavia yang menetap di wilayah Dnieper tinggal di sebelah Antes. Pada abad ke-8, sebagai akibat dari gelombang migrasi baru yang kuat, budaya lain terbentuk - budaya Romny. Pengangkutnya adalah orang utara. Suku Slavia Timur dan tetangganya mendiami lembah sungai Seima, Desna, dan Sula. Mereka dibedakan dari “kerabat” lainnya karena wajah mereka yang sempit. Orang utara menetap di pepohonan dan ladang, dilintasi hutan dan rawa.

Kolonisasi Volga dan Oka

Pada abad ke-6, kolonisasi masa depan Rusia Utara dan campur tangan Volga dan Oka dimulai oleh Slavia Timur. Di sini para pemukim bertemu dengan dua kelompok tetangga - suku Balt dan Finno-Ugric. Krivichi adalah yang pertama pindah ke timur laut. Mereka menetap di hulu Volga. Orang Ilmen Slovenia menembus lebih jauh ke utara dan menetap di wilayah Danau Putih. Di sini mereka bertemu dengan suku Pomor. Orang Ilmen juga menghuni lembah Mologa dan wilayah Yaroslavl Volga. Selain suku, ritual juga bercampur.

Suku Slavia Timur dan tetangganya membagi wilayah Moskow modern dan wilayah Ryazan. Di sini penjajahnya adalah Vyatichi, dan pada tingkat lebih rendah, orang utara dan Radimichi. Don Slavs juga memberikan kontribusinya. Suku Vyatichi mencapai dan menetap di sepanjang pantai. Ciri khas penjajah ini adalah. Menurut mereka, para arkeolog menentukan wilayah pemukiman Vyatichi. Rus Timur Laut menarik para pemukim dengan basis pertanian yang stabil dan sumber daya bulu, yang pada saat itu telah habis di wilayah pemukiman Slavia lainnya. Penduduk setempat- Mer (Finno-Ugria) - jumlahnya kecil dan segera menghilang di antara orang-orang Slavia atau didorong oleh mereka lebih jauh ke utara.

Tetangga timur

Setelah menetap di hulu Volga, orang-orang Slavia menjadi tetangga orang-orang Volga Bulgaria. Mereka tinggal di wilayah Tatarstan modern. Orang-orang Arab paling menganggap mereka orang utara dunia yang menganut Islam. Ibu kota kerajaan Volga Bulgaria adalah kota Great Bulgar. Bentengnya bertahan hingga saat ini. Bentrokan militer antara Volga Bulgaria dan Slavia Timur sudah dimulai selama periode keberadaan satu Rus yang tersentralisasi, ketika masyarakatnya tidak lagi bersifat kesukuan. Konflik berganti dengan periode damai. Pada saat ini, perdagangan yang menguntungkan di sepanjang sungai besar membawa pendapatan yang signifikan bagi kedua belah pihak.

Pemukiman suku Slavia Timur di perbatasan timurnya juga berakhir di wilayah yang dihuni oleh bangsa Khazar. seperti orang Volga Bulgaria, adalah orang Turki. Pada saat yang sama, orang Khazar adalah orang Yahudi, hal yang sangat tidak biasa di Eropa pada saat itu. Mereka menguasai wilayah yang luas dari Don hingga Laut Kaspia. Jantungnya terletak di bagian hilir Volga, tempat ibu kota Khazar, Itil, berada tidak jauh dari Astrakhan modern.

Tetangga barat

Volyn dianggap sebagai perbatasan barat pemukiman Slavia Timur. Dari sana ke Dnieper tinggal Dulebs - aliansi beberapa suku. Para arkeolog mengklasifikasikannya sebagai anggota budaya Praha-Korchak. Persatuan tersebut mencakup Volynia, Drevlyans, Dregovichi, dan Polyanians. Pada abad ke-7 mereka selamat dari invasi Avar.

Suku Slavia Timur dan tetangganya di wilayah ini tinggal di zona stepa. Di sebelah barat dimulailah wilayah Slavia Barat, terutama Polandia. Hubungan dengan mereka memburuk setelah pembentukan Ortodoksi oleh Rus dan Vladimir Svyatoslavich. Orang Polandia dibaptis menurut ritus Katolik. Ada perjuangan antara mereka dan Slavia Timur tidak hanya untuk Volhynia, tetapi juga untuk Galicia.

Melawan Pecheneg

Selama keberadaan suku pagan, Slavia Timur tidak pernah mampu menjajah wilayah Laut Hitam. Di sinilah berakhir apa yang disebut “Stepa Besar” - sabuk stepa yang terletak di jantung Eurasia. Wilayah Laut Hitam menarik banyak pengembara. Pada abad ke-9, keluarga Pecheneg menetap di sana. Gerombolan ini tinggal di antara Rusia, Bulgaria, Hongaria, dan Alania.

Setelah mendapatkan pijakan di wilayah Laut Hitam, Pecheneg menghancurkan budaya menetap di stepa. Slavia Transnistrian (Tivertsi), serta Don Alans, menghilang. Pada abad ke-10, banyak perang Rusia-Pecheneg dimulai. Suku Slavia Timur dan tetangganya tidak bisa akur satu sama lain. Ujian Negara Bersatu menaruh banyak perhatian pada Pecheneg, dan ini tidak mengejutkan. Pengembara ganas ini hidup hanya dengan perampokan dan tidak memberikan istirahat kepada penduduk Kiev dan Pereyaslavl. Pada abad ke-11, mereka digantikan oleh musuh yang lebih tangguh - Polovtsians.

Slavia di Don

Bangsa Slavia mulai menjelajahi wilayah Don Tengah secara besar-besaran pada pergantian abad ke-8 - ke-9. Saat ini, monumen budaya Borshev muncul di sini. Atribut terpentingnya (keramik, pembangunan rumah, jejak ritual) menunjukkan bahwa penjajah di wilayah Don berasal dari barat daya Eropa Timur. Don Slavs bukanlah orang utara atau Vyatichi, seperti yang diasumsikan para peneliti hingga saat ini. Pada abad ke-9, akibat infiltrasi penduduk, ritual penguburan kurgan, yang identik dengan Vyatichi, menyebar di kalangan mereka.

Pada abad ke-10, suku Slavia Rusia dan tetangga mereka di wilayah ini selamat dari serangan predator Pecheneg. Banyak yang meninggalkan wilayah Don dan kembali ke Poochye. Itulah sebabnya kita dapat mengatakan bahwa tanah Ryazan dihuni dari dua sisi - dari stepa selatan dan dari barat. Kembalinya bangsa Slavia ke lembah Don hanya terjadi pada abad ke-12. Di arah selatan ini, penjajah baru mencapai lembah dan sepenuhnya menguasai lembah Sungai Voronezh.

Dekat dengan Balt dan Finno-Ugria

Radimichi dan Vyatichi bertetangga dengan Balt - penduduk Lituania, Latvia, dan Estonia modern. Budaya mereka memperoleh beberapa ciri umum. Tidak heran. Singkatnya, suku-suku Slavia Timur dan tetangganya tidak hanya berdagang, tetapi juga saling mempengaruhi etnogenesis satu sama lain. Misalnya, di pemukiman Vyatichi, para arkeolog menemukan obor leher yang tidak wajar bagi suku terkait lainnya.

Budaya Slavia yang unik berkembang di sekitar masyarakat Balt dan Finno-Ugric di kawasan Danau Pskov. Gundukan panjang berbentuk benteng muncul di sini, yang menggantikan kuburan. Ini hanya dibangun oleh suku Slavia Timur setempat dan tetangga mereka. Sejarah perkembangan upacara pemakaman memungkinkan para spesialis untuk mengenal lebih dekat masa lalu orang-orang kafir. Nenek moyang orang Pskov membangun bangunan kayu di atas tanah dengan pemanas atau kompor batako (bertentangan dengan kebiasaan setengah galian di selatan). Mereka juga mempraktikkan pertanian tebang-bakar. Perlu dicatat bahwa gundukan panjang Pskov menyebar ke Polotsk Podvina dan wilayah Smolensk Dnieper. Di wilayah mereka, pengaruh Balt sangat kuat.

Pengaruh tetangga terhadap agama dan mitologi

Seperti banyak orang Slavia lainnya, mereka hidup menurut sistem klan patriarki. Oleh karena itu, mereka mengembangkan dan memelihara kultus keluarga dan kultus pemakaman. Orang Slavia adalah orang kafir. Dewa terpenting dari jajaran mereka adalah Perun, Mokosh dan Veles. Mitologi Slavia dipengaruhi oleh bangsa Celtic dan Iran (Sarmatians, Scythians dan Alans). Persamaan ini diwujudkan dalam gambar para dewa. Jadi, Dazhbog mirip dengan dewa Celtic Dagda, dan Mokosh mirip dengan Maha.

Orang-orang Slavia yang kafir dan tetangga mereka memiliki banyak kesamaan dalam kepercayaan mereka. Sejarah mitologi Baltik meninggalkan nama dewa Perkunas (Perun) dan Velnyas (Veles). Motif pohon dunia dan kehadiran naga (Snake Gorynych) mendekatkan mitologi Slavia ke Jerman-Skandinavia. Setelah satu komunitas terpecah menjadi beberapa suku, kepercayaan mulai memperoleh perbedaan regional. Misalnya, penduduk Oka dan Volga mengalami pengaruh unik mitologi Finno-Ugric.

Perbudakan di antara orang Slavia Timur

Menurut versi resmi, Slavia Timur awal Abad Pertengahan perbudakan tersebar luas. Tawanan diambil, seperti biasa, dalam perang. Misalnya, para penulis Arab pada masa itu mengklaim bahwa orang-orang Slavia Timur mengambil banyak budak dalam perang mereka dengan orang-orang Hongaria (dan orang-orang Hongaria, pada gilirannya, mengambil orang-orang Slavia yang ditangkap sebagai budak). Orang-orang ini berada dalam posisi yang unik. Orang Hongaria berasal dari Finno-Ugric. Mereka bermigrasi ke barat dan menduduki wilayah di sekitar bagian tengah sungai Donau. Dengan demikian, orang Hongaria berada tepat di antara Slavia selatan, timur dan barat. Dalam hal ini, perang sering terjadi.

Orang Slavia bisa menjual budak di Byzantium, Volga Bulgaria atau Khazaria. Meskipun kebanyakan dari mereka terdiri dari orang asing yang ditangkap dalam perang, pada abad ke-8 budak juga muncul di antara kerabat mereka sendiri. Seorang Slavia bisa menjadi budak karena kejahatan atau pelanggaran standar moral.

Pendukung versi yang berbeda mempertahankan sudut pandang mereka, yang menyatakan bahwa perbudakan tidak ada di Rus. Sebaliknya, para budak bercita-cita ke tanah ini karena di sini setiap orang dianggap bebas, karena paganisme Slavia tidak menguduskan ketidakbebasan (ketergantungan, perbudakan) dan kesenjangan sosial.

Varangian dan Novgorod

Prototipe negara Rusia kuno muncul di Novgorod. Perusahaan ini didirikan oleh Ilmen Slovenia. Hingga abad ke-9, sejarah mereka hanya diketahui secara terpisah-pisah dan buruk. Di sebelah mereka tinggallah orang-orang Varangia, yang dalam kronik Eropa Barat disebut Viking.

Raja-raja Skandinavia secara berkala menaklukkan Ilmen Slovenia dan memaksa mereka membayar upeti. Penduduk Novgorod mencari perlindungan dari orang asing dari tetangga lain, dan mereka mengundang para pemimpin militer mereka untuk memerintah di negara mereka. Jadi Rurik datang ke tepi sungai Volkhov. Penggantinya, Oleg, menaklukkan Kyiv dan meletakkan dasar negara Rusia Kuno.

Kronik Rusia kuno “The Tale of Bygone Years” dapat menceritakan banyak hal tentang pemukiman suku Slavia Timur. Dia bercerita tentang orang Polian yang tinggal di wilayah Dnieper Tengah di wilayah Kyiv, tetangga mereka - orang Drevlyan, yang menetap di Pripyat Polesie yang berawa dan berhutan. Di ujung utara dunia Slavia Timur hiduplah orang-orang Ilmen Slovenia, yang menetap di sepanjang tepi Danau Ilmen; suku Dregovichi tinggal di antara Pripyat dan Dvina Barat; tetangga mereka adalah Krivichi, yang sebagian besarnya seiring waktu terpecah menjadi tiga cabang: Krivichi dari Smolensk, Polotsk, dan Pskov; tetangga dari pembukaan lahan di sisi padang rumput adalah orang utara; suku Radimichi tinggal di lembah Sungai Sozh, dan suku Vyatichi tinggal di lembah Oka. Di ujung paling selatan wilayah Slavia Timur, hampir di pantai Laut Hitam, suku Ulich dan Tivertsy menetap.

Untuk waktu yang lama, para sejarawan tidak mempercayai skema geografis kronik ini, tetapi arkeologi pada awal abad ke-20 membenarkannya. Membantu di sini... perhiasan wanita. Ternyata salah satu jenis perhiasan wanita yang paling umum di kalangan Slavia Timur - cincin kuil - bervariasi di seluruh Dataran Rusia. Ternyata jenis tertentu dari dekorasi ini berhubungan dengan pemukiman tertentu dari “suku” Slavia Timur tertentu. Belakangan, pengamatan ini dikonfirmasi oleh studi tentang elemen lain dari budaya material Slavia Timur.

Saat menetap di wilayah yang begitu luas, orang-orang Slavia Timur bertemu dan menjalin hubungan dengan orang-orang yang mendiami Eropa Timur sebelum mereka atau datang ke sini pada waktu yang sama. Diketahui bahwa Balt hidup sampai wilayah Moskow modern, sebagaimana dibuktikan dengan studi toponimi ( nama geografis), yang ternyata sangat stabil dan bertahan selama berabad-abad. Wilayah timur laut dihuni oleh masyarakat Finno-Ugric, dan wilayah selatan telah lama dihuni oleh suku-suku berbahasa Iran - keturunan Sarmatians yang sudah kita kenal. Bentrokan militer digantikan oleh periode hubungan damai, proses asimilasi terjadi: Slavia tampaknya menarik orang-orang ini ke dalam diri mereka sendiri, tetapi mereka sendiri berubah, memperoleh keterampilan baru, elemen baru dari budaya material. Sintesis dan interaksi budaya adalah fenomena terpenting pada masa pemukiman Slavia di Dataran Rusia, diilustrasikan dengan sempurna oleh data dari penggalian arkeologi.

Yang lebih kompleks adalah hubungan dengan kelompok etnis yang mampu menciptakan aliansi suku yang cukup kuat atau bahkan pembentukan negara awal. Salah satu formasi tersebut pada pertengahan abad ke-7. diciptakan oleh orang Bulgaria. Sebagai akibat dari kekacauan internal dan tekanan eksternal, sebagian orang Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Asparukh, bermigrasi ke Danube, di mana mereka menaklukkan suku-suku Slavia Selatan setempat, sebagian lagi dari Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Batbai, pindah ke timur laut dan menetap di bagian tengah Volga dan di bagian bawah Kama, menciptakan negara bagian Bulgaria. Negara bagian ini telah lama menjadi ancaman nyata bagi Slavia Timur.

Suku Khazar juga merupakan suku Turki, yang pada paruh kedua abad ke-7. mulai menekan Bulgaria. Seiring waktu, mereka juga menetap di bumi, menciptakan formasi negara awal mereka sendiri, yang mencakup wilayah yang luas Kaukasus Utara, wilayah Volga Bawah, Wilayah Laut Hitam Utara dan sebagian Krimea. Pusat Khazar Kaganate, demikian sebutan formasi ini (penguasa Khazar disebut Kagan), terletak di hilir Volga. Tidak banyak etnis Turki Khazaria, tetapi populasi utama terdiri dari perwakilan dari apa yang disebut budaya Saltovo-Mayak, yang terdiri dari perwakilan populasi multi-etnis di Eropa Timur, termasuk Slavia. Pada dasarnya, penduduk Kaganate adalah penyembah berhala, tetapi elit Khazar menganut Yudaisme. Bagian dari suku Slavia Timur, yang berbatasan dengan perbatasan Kaganate (yang sangat kabur), menurut kronik, harus memberi penghormatan kepada Khazar.

Bahaya yang mengerikan bagi Slavia Timur juga muncul dari barat laut. Sedikitnya daratan di Semenanjung Skandinavia mendorong detasemen besar “pencari kejayaan dan mangsa, peminum laut” ke Eropa - bangsa Normandia, yang disebut Varangian di Rus'. Pasukan tersebut dipimpin oleh bangsa Viking yang sebagian besar berasal dari keluarga bangsawan. Tangguh dalam pertempuran dan perjalanan laut, dipersenjatai dengan senjata yang efektif - kapak dengan bayonet runcing, orang Normandia menimbulkan bahaya besar bagi banyak negara Eropa. Puncak serangan Varangian terus berlanjut Wilayah Slavia jatuh pada abad ke-9.

Dalam perang melawan musuh, organisasi militer penduduk Slavia, yang akarnya sudah ada sejak berabad-abad lalu, semakin kuat. Seperti banyak bangsa lainnya, ini adalah sistem yang terdiri dari ratusan, ketika masing-masing suku menurunkan seratus prajurit yang dipimpin oleh seorang “sotsky”, dan persatuan suku-suku, tampaknya, seharusnya menurunkan seribu, di situlah posisi “seribu” datang dari. Pangeran adalah salah satu pemimpin militer. Kata "pangeran" adalah bahasa Slavia umum, menurut ahli bahasa, dipinjam dari bahasa Jerman kuno. Kata ini aslinya berarti kepala klan, sesepuh. Dari sumber kita mengetahui tentang pemimpin suku-pangeran. Seiring berjalannya waktu, seiring dengan bertambahnya jumlah penduduk, suku tersebut terpecah menjadi beberapa marga, terpecah menjadi beberapa suku yang berkerabat, sehingga membentuk suatu kesatuan suku. Persatuan suku seperti itu kemungkinan besar adalah “suku” kronik dari Polyans, Drevlyans, Dregovichi dan Tl.

Bukti sejarah pangeran-pangeran tersebut terdapat dalam legenda babad tentang Kiy dan keturunannya. Kronik tersebut mengatakan: “Dan sampai hari ini saudara-saudara (Kiy, Shchek dan Khoriv. - Otentikasi.) Untuk lebih sering mempertahankan pemerintahan mereka di ladang, dan di desa-desa kuno, milik mereka sendiri, dan Dregovichi milik mereka sendiri, dan orang-orang Slovenia mereka di Novgorod, dan yang lainnya di Polot, seperti Polotsk.”

Sejarawan Arab Masudi melaporkan tentang pangeran Slavia kuno Majak, dan sejarawan Gotik Jordan, yang sudah kita kenal, melaporkan tentang Pangeran Bozhe. Jadi, selain pemimpin suku, ada juga pemimpin serikat suku. Pangeran-pangeran ini mempunyai fungsi yang berbeda-beda. Pangeran suatu suku dapat dipilih untuk suatu waktu, selama masa permusuhan. Kekuasaannya kecil dibandingkan dengan kekuasaan pemimpin persatuan suku. Kekuatan yang terakhir ini konstan, fungsinya lebih bervariasi. Pangeran seperti itu harus menghadapinya konstruksi internal serikat pekerja, untuk mengumpulkan, mengatur dan memimpin tentara, dan secara umum bertanggung jawab atas kebijakan luar negeri. Para pangeran ini juga menjalankan beberapa fungsi keagamaan dan peradilan. Dalam hal ini mereka dibantu oleh dewan tetua, atau sering disebut monumen Rusia kuno, - tetua kota (kronik menggunakan istilah "penatua" dan "penatua kota" sebagai padanannya). Dalam laporan kronik, para tetua kota bertindak sebagai pemimpin masyarakat yang berwenang, yang harus diperhitungkan oleh para pangeran. Bahkan di paruh kedua abad ke-10. - titik balik pemerintahan Vladimir - mereka masih berpartisipasi dalam pemerintahan dan mempengaruhi jalannya peristiwa. Para penatua-penasihat mengambil bagian dalam Duma pangeran, pesta pangeran, yang melakukan fungsi sosial yang penting - komunikasi antara penduduk dan pangeran. Para tetua kota adalah bangsawan suku yang menangani urusan sipil.

Pangeran dibantu dalam urusan militer oleh pasukannya. Ia juga berasal dari kedalaman sistem komunal primitif, tanpa melanggar struktur sosial pra-kelas dengan cara apa pun. Pasukan tersebut tumbuh bersama dengan sang pangeran dan, seperti sang pangeran, melakukan fungsi-fungsi tertentu yang bermanfaat secara sosial. Di antara para pejuang, sang pangeran bukanlah seorang master, tetapi yang pertama di antara yang sederajat.

Elemen penting lainnya dari struktur sosial-politik adalah veche. Dewan suku - majelis rakyat - berasal dari zaman kuno. Penulis-sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea (abad VI) menulis tentang mereka, menceritakan tentang Antes dan Sklavens. Kajian terhadap dokumen tertua tentang veche menunjukkan bahwa seluruh penduduk, termasuk kaum bangsawan, ambil bagian di dalamnya. Majelis Rakyat berfungsi terus menerus sepanjang abad ke-9-11, namun seiring berjalannya waktu, seiring dengan hancurnya ikatan suku, Majelis menjadi lebih aktif. Faktanya, ikatan marga membelenggu seseorang; perlindungan marga, yang pada zaman dahulu merupakan berkah bagi setiap anggota marga, lama kelamaan menjadi penghambat berkembangnya pemerintahan yang demokratis.

Tiga serangkai ini - pangeran, dewan tetua dan Majelis Nasional- dapat ditemukan di banyak masyarakat yang sedang mengalami tahap perkembangan kuno.

Pelajaran sejarah Tanah Air kelas 6 SD.

Topik pelajaran:Tetangga Slavia Timur. (§2)

Tujuan pelajaran: 1. Memperkuat pemahaman umum siswa tentang nenek moyang bangsa Slavia, pemukiman suku Slavia Timur pada zaman dahulu, pekerjaan bangsa Slavia, cara hidup mereka, agama dan sistem struktur sosial dan pemerintahan; untuk membentuk pada siswa gagasan tentang tetangga Slavia Timur, lokasi mereka, aktivitas, tingkat perkembangan, agama dan hubungan dengan Slavia Timur.

2. Mengembangkan kemampuan bekerja dengan materi pendidikan buku teks, menggali pengetahuan ketika bekerja dengan peta, mengembangkan keterampilan komunikasi ketika bekerja dalam kelompok, kemampuan menganalisis materi, menggeneralisasi dan mensistematisasikan pengetahuan ke dalam diagram.

3. menumbuhkan sikap hormat terhadap masa lalu bangsa dan sejarahnya, menghargai pekerjaan, prestasi dan keberhasilan, rasa bangga terhadap bangsanya.

Peralatan: Panduan akademik : Danilov A.A., Kosulina L.G. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-16. M.: “Pencerahan”, 2003; peta “Pembentukan Negara Rusia Kuno”, gambar pendidikan “Desa Timur Kuno”, “Tempat Tinggal Slavia Timur”, Buku Preobrazhensky A.A. Sejarah mengungkap rahasia. M.: Sastra Anak, 1991; handout - kartu dengan definisi disiplin sejarah tambahan.

Selama kelas.

SAYA. Pengulangan:

1) Percakapan depan:

Topik apa yang kita pelajari pada pelajaran terakhir?

Dengan pertanyaan apa kita mulai mempelajari kehidupan Slavia Timur? (asal, pemukiman, pekerjaan, cara hidup, moral, agama, pemerintahan Slavia Timur)

2) Bekerja di dewan.

Latihan 1: mengembalikan diagram “Asal usul Slavia Timur dan menggunakannya untuk membicarakan masalah asal usul Slavia Timur”:

4 ribu tahun yang lalu Baltik

Indo-Eropa Baltoslavia suku ≈ abad V SM. Barat?

(Tengah dan Timur

Eropa) Slavia (abad ke-5) Timur ?

selatan ?

Tugas 2: membuat diagram pemukiman Slavia Timur

Pemukiman Slavia Timur

s-w s-v

dari pembersihan di

barat daya barat daya

3) Secara tertulis:

Tugas 3: mengkorelasikan ilmu-ilmu sejarah tambahan dengan definisinya (4 siswa).

4) Secara lisan: Ceritakan kepada kami tentang aktivitas Slavia Timur.

tebang-dan-bakar (zona hutan)

A) Pertanian (gandum, barley, oat, soba + kebun sayur - lobak, lobak, bit, bajak, garu,

kubis, bawang merah, bawang putih) sabit

kosong (atau kosong) (zona stepa dan hutan-stepa)

B) Peternakan sapi: sapi, kambing, domba, babi, kuda.

Ternak dipelihara dalam jumlah kecil . Mengapa? (kesuburan tanah rendah – hasil rendah – kekurangan pakan selama musim dingin yang panjang)

Karena orang Slavia sebagian besar tinggal di hutan dan zona hutan-stepa dan menetap di dekat sungai, coba tebak apa lagi yang bisa mereka lakukan?

B) Peternakan lebah (? Mengumpulkan madu) 

D) Berburu (bulu)  dasar perdagangan dengan Byzantium

D) Memancing

E) Kerajinan (peleburan besi, pandai besi dan pembuatan perhiasan)

5) Mengecek tugas secara berkelompok:

1 kelompok.§ 1, hal.3, hal. 10. Jelaskan seperti apa rupa orang Slavia Timur. (+ sakit. Preobrazhensky)

kelompok ke-2§ 1, hal.3, hal.10-11. Jelaskan adat istiadat (aturan hidup) orang Slavia Timur.

3 kelompok§ 1, hal.3, hal.11. Kualitas apa yang dimiliki orang Slavia sebagai pejuang?

4 kelompok§ 1, hal.3, hal.10-11. Jelaskan tempat tinggal Slavia Timur. (+ gambar pengajaran)

5 kelompok§ 1, hal.4, hal.11. Buktikan bahwa orang Slavia adalah penyembah berhala.

6 kelompok§ 1, hal.3,4, hal.10-12. Buat kamus baru istilah sejarah.
^

Penilaian kerja kelompok

6) Survei depan:

Pada abad VI-VIII, Slavia Timur menetap di wilayah yang luas. Yang?

Bekerja dengan peta: menentukan wilayah pemukiman Slavia Timur.

(dari Danau Ilmen di utara hingga stepa Laut Hitam di selatan, dari Carpathians di barat hingga Volga di timur - yaitu sebagian besar Dataran Eropa Timur)

- Nama-nama suku Slavia Timur seringkali dikaitkan dengan daerah tempat tinggalnya.

Kata "dryagva" berarti "rawa". Suku apa yang tinggal di rawa-rawa? (Dregovichi)

Tentang Slavia Timur manakah yang ditulis oleh penulis sejarah Nestor dalam kronik Slavia kuno "The Tale of Bygone Years" "... dan mereka hidup seperti serigala di antara hutan"?

Polota - sungai, danau Ilmen - Suku apa yang tinggal di dekat fitur geografis ini?

Memeriksa tugas tertulis di papan tulis.

5. Manajemen .

Di meja:

Majelis Rakyat

pemimpin

suku

lebih tua lebih tua lebih tua

tali tali tali

II. Mempelajari materi baru.

Pertanyaan apa yang harus kita jawab hari ini untuk terus belajar tentang sejarah negara kita?

^ Mencatat topik dan rencana pembelajaran di buku catatan dandi papan.

Rencana.

1. Penghuni sabuk hutan Eropa Timur:

a) suku Finno-Ugric

b) suku Baltik

c) suku Scythian-Sarmatian yang berbahasa Iran

2. Turki dan Avar Khaganate. kerajaan Khazar.

3.Volga Bulgaria. Kekaisaran Bizantium

1)Kisah guru(dukungan pada peta dinding) Tugas siswa: Membuat diagram “Tetangga Slavia Timur”

Tetangga Slavia Timur

Semua yang terbaik

Sum, makan, kendarai orang Karelia

Estonia, Latgalia s-w s-v

Livs, Curonian, Prusia dari Murom

Samogitian, Aukshaits Mordovia

s Slavia Timur di Mari, Volga Bulgaria

barat daya barat daya ^ Kerajaan Khazar

Kekaisaran Bizantium

1. Sebelum menetap di bagian hutan (sebelah utara) Eropa Timur dihuni oleh suku lain - Finno-Ugric.

Sebutkan suku Finno-Ugric. ( Semua, Chud, Sumy, Makan, Vod, Karelia, Merya, Murom, Mordovian Mari)

Pada Barat laut hidup Baltik.

Sebutkan suku-suku Baltik. ( Estonia, Latgalia, Livonia, Curonian, Prusia, Samogitian, Aukshaites)

Masyarakat ini hidup dalam kondisi alam dan iklim yang sulit. Oleh karena itu, selain bertani, mereka juga terlibat dalam peternakan, meramu, berburu, dan akrab dengan besi. Mereka tinggal di setengah galian. Mereka sedang membangun di dekatnya benteng adalah kawasan berbenteng yang dilindungi oleh benteng tanah. Jika terjadi bahaya, persediaan tanaman dan ternak dilindungi dan disimpan di dalamnya.

Bangsa Slavia menduduki wilayah ini dengan damai, tanpa penaklukan. Mereka menetap di tanah bebas, membuka hutan, “merembes” di antara suku Finno-Ugric dan Balt. Hubungan bertetangga yang baik dan pertukaran timbal balik terjalin di antara mereka: orang-orang Slavia mengajari tetangga mereka teknik dan kerajinan pertanian yang lebih maju; penduduk asli mengajari orang-orang Slavia cara bertahan hidup dengan lebih baik kondisi yang sulit. Lambat laun terjadi percampuran orang-orang.

Lihat hal.19. Proses pengembangan lahan baru disebut? (kolonisasi)

Di selatan - di lembah sungai Bug Selatan dan Dnieper hiduplah keturunannya Scythian-Sormatian suku (berbahasa Iran).

Semua suku ini bersama dengan Slavia berada pada tingkat perkembangan ekonomi dan sosial yang kira-kira sama.

Pengancing:

Masyarakat apa yang menduduki wilayah V.E. sebelum bangsa Slavia menetap di sana?

Apa kekhasan proses pemukiman kembali orang Slavia di wilayah ini?

Selain orang-orang ini, orang-orang Slavia, yang bergerak ke timur, bertemu dengan perwakilan suku-suku lain yang berada pada tahap perkembangan yang lebih tinggi - mereka sudah memiliki negara dan agama monoteisme. Dari Volga hingga Asia pada abad ke-6 yang perkasa Khaganate Turki. Kepala negara dipanggil kagan (khan di atas khan), dia menundukkan pemimpin suku yang lebih kecil - khan. Namun kemudian, pada abad ke-7, Kaganate Turki runtuh.

Negara kuat lainnya pada abad ke-6 – ke-5 adalah ^ Avar Khaganate diciptakan oleh sukuAvar - penggembala nomaden. Suku-suku ini menyerbu dari Asia Tengah dan mendirikan sebuah negara di wilayah Hongaria modern. Dalam paragraf abad ke-7. Suku Avar mengalami kekalahan telak dari Byzantium, dan pada akhir abad ke-8. akhirnya dikalahkan oleh pasukan Charlemagne yang bersekutu dengan suku Slavia.

Sejak abad ke-7, orang-orang berbahasa Turki mendirikan negara mereka sendiri di wilayah Volga Bawah Khazar - kerajaan Khazar, setelah memasukkan ke dalam komposisi negaranya tanah sampai ke Dnieper, menerima upeti dari suku-suku yang ditaklukkan. Mereka sudah tinggal di kota, ibu kotanya adalah kota Itil. Pada abad ke-8 mereka mengadopsi agama Yahudi – (agama monoteisme yang muncul di kalangan suku Yahudi, berdasarkan pemujaan terhadap dewa Yahweh, kitab suci- Taurat).

Khazar mengendalikan perdagangan di sepanjang Volga dan mengumpulkan upeti dari banyak orang, termasuk suku Slavia - Polian.

Saingan Khazaria adalah negara kuat yang membentang dari Kuban hingga Dnieper - Bulgaria. Akibat kekalahan tersebut, sebagian suku Bulgar pergi ke Danube, tempat mereka mendirikan negara Bulgaria. Selanjutnya, orang Bulgaria bergabung dengan suku lokal di Slavia selatan, dan dengan demikian muncullah orang Bulgaria. Bagian lainnya pergi ke timur laut, ke Volga dan Kama, menundukkan suku asli Bashkir, sebuah negara muncul - Volga Bulgaria. Dari peternakan sapi nomaden mereka beralih ke peternakan sapi dan pertanian menetap. Pada abad ke-10 orang Bulgar menerimanya Islam.

Tapi mungkin negara yang paling kuat dalam hal budaya dan ekonomi adalah ^ Kekaisaran Bizantium.

Apa yang kamu ketahui tentang Bizantium? (Kekaisaran yang kuat ini muncul pada akhir abad ke-4, sebagai akibat dari pembagian Kekaisaran Romawi menjadi Barat dan Timur, ibu kotanya adalah kota Konstantinopel, di kalangan Slavia Timur lebih sering disebut Konstantinopel. Penduduknya mengaku Ortodoksi .)

^ 2) Pekerjaan mandiri. Buku teks, hal.18, paragraf 2.

Apa yang membuat orang Slavia tertarik pada Byzantium? (negara kaya, budaya dan kerajinan maju)

Slavia Timur berusaha menjalin hubungan dagang dengan Bizantium; ada kalanya Konstantinopel berperang. Rute dari Eropa Timur ke Byzantium disebut "dari Varangia ke Yunani."

Lihat peta hal.33. - Coba tebak bagaimana jalan ini berjalan.

Demonstrasi oleh guru.

Pengancing:

Negara bagian mana yang bertetangga dengan Slavia Timur?

3) Ringkasan pelajaran:

Apa pentingnya fakta bahwa tetangga bangsa Slavia adalah masyarakat yang hidup pada tahap hubungan kesukuan dan masyarakat yang memiliki negara?

100 RUB bonus untuk pesanan pertama

Pilih jenis pekerjaan Tugas diploma Tugas kursus Abstrak Tesis master Laporan praktek Review Laporan Artikel Tes Monograf Pemecahan Masalah Rencana Bisnis Jawaban atas Pertanyaan Karya kreatif Karya Menggambar Esai Terjemahan Presentasi Mengetik Lainnya Meningkatkan keunikan teks tesis Master Pekerjaan laboratorium Bantuan daring

Cari tahu harganya

Periode awal sejarah kita - periode Kievan Rus - adalah salah satu periode yang paling sulit untuk dipelajari. Sangat sedikit informasi tentang masa ini yang sampai kepada kita, dan sebagian besar informasi ini bersifat semi-legendaris dan melegenda. Sumber utama sejarah Kievan Rus adalah kronik. Namun kronik paling awal yang kita kenal ditulis pada abad ke-11, dan menyajikan informasi dari abad ke-7 hingga ke-10. Peristiwa-peristiwa yang digambarkan di dalamnya diceritakan oleh para penulis sejarah dari desas-desus, dari dokumen-dokumen yang belum sampai kepada kita, berdasarkan cerita dan legenda. Peristiwa-peristiwa ini sering kali diputarbalikkan, diduga, dan ditafsirkan ulang sejalan dengan pandangan umum pada masa itu. Mengedit dan menambah teks kronik adalah hal yang lumrah pada Abad Pertengahan. Sejarawan harus banyak menebak dan mengisi kekosongan berdasarkan sumber lain. Oleh karena itu beragamnya versi Sejarah Kuno Rus, yang seringkali tidak bertepatan dan bertentangan satu sama lain.

Kievan Rus belum menjadi negara Rusia. Kelompok etnis Rusia terbentuk kemudian, di daerah antara sungai Volga dan Oka. Kievan Rus adalah negara bagian Slavia Timur, nenek moyang orang Rusia, Ukraina, dan Belarusia. DI DALAM Eropa Barat peran serupa dimainkan oleh negara bagian Charlemagne, tempat lahirnya Jerman, Prancis, dan Italia. Namun, di Kievan Rus, fondasi budaya Rusia dan kenegaraan Rusia terbentuk. Tanpa mempelajari sejarahnya, mustahil untuk memahami perkembangan lebih lanjut negara Rus Moskow di Rusia; Periode Kiev. Di Kievan Rus peradaban Rusia mulai terbentuk.

Siapakah orang Slavia Timur? Dari mana asalnya? Apa akar sejarah mereka? Suku Slavia sudah lama tinggal di Eropa Timur. Menurut sudut pandang paling umum, rumah leluhur orang Slavia terletak di antara sungai Vistula dan Oder di utara Pegunungan Carpathian (wilayah Polandia modern).

Informasi tertulis tentang Slavia muncul pada awal milenium pertama Masehi, tetapi mereka disebutkan dengan nama etnis yang berbeda. Pliny dan Tacitus menyebut mereka "Vendi". Penulis Bizantium Procopius dari Kaisarea, Mauritius, Yordania menyebut orang Slavia tidak hanya “Vends”, tetapi juga “Slovenia” atau “Antes”.

Pada abad IV-VI. IKLAN Suatu peristiwa terjadi yang secara radikal mengubah peta politik Eropa - yang disebut “migrasi besar-besaran masyarakat”. Dari Asia ke Eropa, melalui “pintu gerbang bangsa” - hamparan padang rumput datar antara puncak selatan Pegunungan Ural dan Laut Kaspia, gelombang demi gelombang masyarakat nomaden - Hun, Avar, Bulgar - mulai berdatangan. Penggerebekan para pengembara menggerakkan semua orang di Eropa, memaksa mereka meninggalkan rumah mereka dan pindah, melarikan diri dari para penakluk dan, pada gilirannya, mengusir tetangga mereka. Di bawah tekanan para perantau, suku Slavia pun mulai berpindah. Bangsa Slavia dibagi menjadi tiga kelompok.

Slavia Barat - pindah ke barat laut, ke pantai Laut Baltik. Mereka menjadi nenek moyang orang Ceko, Slovakia, dan Polandia modern. Sejumlah suku Slavia Barat, seperti suku Pomorian, Prusia, dan Slavia Polabia, kemudian dimusnahkan atau diasimilasi oleh Jerman.

Slavia Selatan - pindah ke selatan dan menetap di utara Semenanjung Balkan, wilayah milik Kekaisaran Bizantium. Slavia Selatan menetap di tanah Bizantium sebagai sekutu - federasi. Mereka menandatangani perjanjian dengan kekaisaran, menerima tanah dan untuk ini mereka berjanji untuk mempertahankan perbatasan Byzantium. Slavia Selatan adalah nenek moyang orang Bulgaria modern, Serbia, Kroasia, Montenegro, Makedonia, dll.

Slavia Timur mendiami wilayah Dataran Eropa Timur dari Laut Hitam hingga Laut Baltik, dari Dnieper hingga hulu Volga dan Oka. Mereka menjadi nenek moyang orang Ukraina dan Belarusia.

Ada poin yang berbeda pandangan tentang rute migrasi Slavia Timur. Yang pertama, yang paling umum, berasal dari kronik Rusia kuno “The Tale of Bygone Years”. Di sepanjang Danube dan di kaki bukit Carpathians hiduplah persatuan suku Slavia Dulebs. Di bawah tekanan dari pengembara - Avar(“Obrov” menurut kronik) orang Slavia bermigrasi ke timur dan menetap di sepanjang Dnieper.

Kievan Rus abad IX -XII

Sudut pandang kedua awalnya dirumuskan oleh Akademisi A.A. Shakhmatov pada awal abad kedua puluh. Menurut sudut pandang ini, pemukiman Dataran Eropa Timur berasal dari dua aliran - dari barat daya, dari kaki bukit Carpathians, dan dari barat laut, dari pantai Laut Baltik. Akibatnya, dua asosiasi negara bagian Slavia Timur pada awalnya terbentuk: yang selatan, dengan pusat di Kyiv, dan yang utara, dengan pusat di Novgorod. “The Tale of Bygone Years” ditulis di Kyiv, oleh karena itu informasi tentang rute selatan sebagai satu-satunya. Teori ini didukung oleh perbedaan antropologis dan linguistik yang ada dan masih ada antara orang Rusia utara dan selatan.

Terakhir, sudut pandang ketiga milik akademisi B.A. Rybakov. Dia menganggap Slavia Timur sebagai "autochthons", yaitu penduduk asli setempat, keturunan dari apa yang disebut budaya Chernoles (Scythians - pembajak, sebagaimana Herodotus menyebutnya). , dan dua kali negara bagian ini dihancurkan oleh pengembara, pertama oleh orang Sarmati pada abad III SM, dan kemudian oleh bangsa Hun pada abad ke-4 Masehi.

Kurangnya informasi tentang sejarah awal Slavia tidak memungkinkan kita untuk memberikan preferensi pada hipotesis tertentu.

Dari sumber-sumber awal kami telah menerima informasi tentang kelompok besar suku Slavia Timur: suku Polan, yang tinggal di ladang di tepi kanan bagian tengah Dnieper; orang utara bertetangga dengan mereka dan menduduki tepi kiri Dnieper; suku Drevlyan yang tinggal di hutan antara sungai Ros dan Pripyat: suku Dregovich yang tinggal di rawa-rawa antara sungai Pripyat dan Dvina Barat; Krivichs, keturunan Kriv legendaris, yang tinggal di hulu Volga; Penduduk Polotsk yang bermukim di sepanjang tepian Sungai Polota; Radimichi, dibawa oleh Radimir yang legendaris ke lembah Sungai Sozh; Slovenia yang mengembangkan kawasan Danau Ilmen; Ulichs dan Tivertsi (Tivr adalah nama kuno Dniester) yang menetap di lembah Dniester; Vyatichi, keturunan Vyatko, yang pergi ke ujung timur laut antara sungai Oka dan Moskow, dll.

Ciri khusus kolonisasi wilayah baru adalah sifatnya yang damai. Wilayah yang luas di Eropa Timur berpenduduk jarang, sehingga para pemukim baru tidak perlu berkonflik dengan penduduk lokal Finno-Ugric dan Baltik. Selain itu, Slavia Timur, sebagai petani, menciptakan kondisi untuk pertukaran yang saling menguntungkan. Kerja sama damai secara bertahap mengarah pada asimilasi penduduk asli.

Selama abad VI-VIII. Di antara Slavia Timur, tiga proses berkembang secara bersamaan: pembentukan etno Rusia Kuno, stratifikasi sosial, dan unifikasi politik. Kemunculan bangsa Slavia di Dataran Eropa Timur dibarengi dengan berdirinya banyak pemukiman baru. Desa-desa yang berjumlah tidak lebih dari selusin rumah tumbuh di tepian sungai. Setengah ruang galian dengan pemanas hitam (10-20 meter persegi) cukup sempit untuk keluarga besar. Untuk melindungi dari musuh, binatang liar dan roh jahat, desa-desa dikelilingi oleh benteng dan pagar kayu runcing. Beberapa desa kecil yang jaraknya mencapai 5 km membentuk satu sarang, dan beberapa sarang membentuk komunitas. Dasarnya kehidupan ekonomi Orang-orang Slavia Timur bertani: lahan kosong di zona stepa dan tebang-bakar di hutan. Orang Slavia beternak sapi, babi, kuda, memancing, berburu, dan memelihara lebah (mengumpulkan madu dari lebah liar). Produk rumah tangga dan hasil hutan juga merupakan barang “ekspor” utama, ditukar dengan perhiasan dan kain mahal. Hal ini difasilitasi oleh jalur perdagangan “dari Varangia ke Yunani” yang melintasi Dataran Eropa Timur.

Kehidupan spiritual Slavia Timur rumit dan beragam, terutama diwujudkan dalam iman. Agama pagan tidak hanya mencerminkan gagasan tentang dunia di sekitar kita yang telah berkembang pada zaman kuno, tetapi juga berfungsi sebagai sarana untuk mengkonsolidasikan dan menyebarkan pengalaman manusia yang telah berusia berabad-abad.

Dalam paganisme Slavia Timur, beberapa lapisan dari waktu yang berbeda dapat dibedakan. Kepercayaan paling kuno berfokus pada spiritualisasi alam, kepercayaan pada roh baik dan jahat (goblin, roh air, putri duyung, beregin, dll.) yang mengendalikan berbagai elemen (hutan, air, api, dll.). Belakangan, dengan munculnya prioritas ekonomi, fokusnya adalah pada dewa-dewa pertanian (Rod dan wanita yang melahirkan) dan pemujaan leluhur terhadap keluarga-suku. Bahkan kemudian, jajaran dewa suku terbentuk. Mereka melambangkan unsur alam utama dan dilindungi berbagai industri ekonomi: Svarog - pencipta segala sesuatu, nenek moyang dewa Svarozhich lainnya, Dazhbog dan Khors - dewa matahari, Perun - dewa badai petir, Stribog - dewa angin, Mokosh - dewa nasib dan kerajinan tangan wanita, Veles (Volos) - pelindung peternakan, dll. Keyakinan Slavia Timur tidak memerlukan pembangunan kuil khusus atau kehadiran kelas pendeta. Ritual pagan dapat dilakukan secara mandiri: di rumah atau di kuil khusus. Orang-orang yang khususnya terkenal, yang menurut orang lain, selalu berhubungan dengan para dewa, disebut ahli sihir atau penyihir. Ini mengalami perubahan nyata pada abad VI-VIII. sistem sosial Slavia Timur. Awalnya mereka hidup dalam komunitas suku yang dibangun berdasarkan prinsip kekerabatan. Ketika orang-orang Slavia menetap di wilayah yang luas, ikatan kesukuan mulai melemah. Selain itu, perbaikan peralatan (membuatnya dari besi) dan teknik bertani (menggunakan kuda) juga memungkinkannya keluarga terpisah ada secara mandiri. Komunitas marga yang memiliki prinsip kehidupan bermasyarakat yang egaliter dan peraturan yang ketat digantikan oleh komunitas teritorial yang mempersatukan masyarakat menurut kepentingan ekonomi. Para anggotanya secara mandiri mengolah tanah mereka dan membuang hasil panen atas kebijakan mereka sendiri, tetapi bersama-sama memiliki padang rumput, ladang jerami, dan lahan hutan.

Semua “rakyat” (rumah tangga) mempunyai hak atas harta komunal, menjadi anggota milisi rakyat, dan mengambil bagian dalam pemerintahan – majelis rakyat (veche). Konsep “rakyat”, “tentara”, “kekuasaan” belum dibedakan secara jelas.

Orang-orang Slavia Timur juga mengetahui institusi perbudakan, tetapi, tidak seperti perbudakan klasik, perbudakan biasanya bersifat patriarki. Menurut Pakar Strategi Mauritius, “mereka tidak memperbudak orang-orang yang ditawan... untuk waktu yang tidak terbatas, tetapi, dengan membatasi (masa perbudakan) pada waktu tertentu, mereka menawarkan pilihan: apakah mereka ingin kembali ke rumah untuk tebusan tertentu atau tinggal di sana untuk posisi orang bebas dan teman?

Pada abad VII-VIII. Penampilan dunia Slavia Timur berubah secara nyata. Konsolidasi komunitas Slavia Timur semakin intensif, persatuan teritorial dan politik mulai terbentuk di sekitar kota-kota besar: Kyiv, Pereyaslavl, Smolensk, Novgorod, dll. Peran pangeran, yang semakin berperan sebagai penguasa, juga semakin intensif, meskipun dewan tetua dan dewan rakyat masih memainkan peran pengendali yang signifikan, dan keputusan akhir tetap berada di tangan pihak terakhir. Penguatan peran elit pangeran-militer dikaitkan dengan bahaya eksternal yang terus berlanjut.

Wilayah yang diduduki suku Slavia Timur berbatasan dengan negara bagian dan masyarakat lain. Hubungan dengan mereka berkembang dengan cara yang berbeda-beda; pada tingkat yang berbeda-beda, orang-orang ini memengaruhi pembentukan dan perkembangan negara Rusia dan budaya Rusia.

Dari selatan, tanah Slavia Timur berbatasan dengan tanah Kekaisaran Bizantium, negara bagian terbesar dan terkuat di Abad Pertengahan. DI DALAM 395 Kekaisaran Romawi Besar terbagi menjadi dua bagian, Barat dan Timur. Kekaisaran Romawi Barat jatuh di bawah pukulan kaum barbar - Jerman, dan di atas reruntuhannya, peradaban Romawi-Jerman Eropa mulai terbentuk secara bertahap. Kekaisaran Romawi Timur, atau Byzantium, tetap eksis, menjaga keutuhan budaya Romawi dan Yunani. Pos terdepan Byzantium di wilayah Laut Hitam Utara adalah kota Chersonesos, Panticapaeum, Olbia, Phanagoria, dll. Melalui mereka orang-orang Slavia berdagang dengan kekaisaran. Dari Byzantium itulah orang-orang Slavia mengambil agama Kristen, menulis, bergabung dengan budaya kuno. Negara Moskow menganggap dirinya sebagai pewaris Kekaisaran Bizantium.

Dari tenggara tanah ini berbatasan dengan Slavia Timur Khazar Khaganat, yang mencakup wilayah dari Volga Tengah hingga Kaukasus Utara dan Krimea. Bangsa Khazar adalah pengembara, imigran dari Asia, tinggal di hilir Volga, membangun sejumlah kota berbenteng: Semender, Itil, Tamatarkha, Sarkel. Penduduk di wilayah selatan Rusia memberi penghormatan kepada Khazar. Terlepas dari kenyataan bahwa Khazar adalah musuh terburuk Slavia Timur dan terus-menerus mengobarkan perang dengan mereka, mereka secara objektif bermain-main peran positif dalam sejarah Rusia. Khazar Khaganate memblokir rute dari Asia ke Eropa Timur dan berfungsi sebagai perisai dari serangan pengembara. Hal ini menciptakan kondisi untuk pembentukan negara di antara orang-orang Slavia Timur.

Di Volga Tengah, negara bagian Volga Bulgar (nenek moyang Tatar dan Bashkir modern) muncul. Pengembara Bulgar berasal dari Asia. Beberapa dari mereka menetap di Volga Tengah, sementara yang lain pindah ke Eropa, di utara Semenanjung Balkan, tempat mereka bercampur dengan suku Slavia Selatan.

Masyarakat Finno-Ugric tinggal dari timur laut dan utara. Selama pemukiman, Slavia Timur bercampur dengan orang Finno-Ugric dan menetap diselingi dengan mereka.

Dari barat laut, di pantai Laut Baltik, hiduplah orang-orang Normandia (atau Varangian, demikian sebutan mereka dalam bahasa Rus) yang suka berperang - nenek moyang orang Swedia, Norwegia, dan Denmark modern. Pelaut, pejuang, pedagang, bajak laut yang ulung, Normandia atau Viking (pendayung), begitu mereka menyebut diri mereka, berlayar mengelilingi pantai Eropa menuju Laut Mediterania, mencapai ibu kota Byzantium - Konstantinopel. Bangsa Normandia membuat takut masyarakat Eropa. Doa Perancis abad pertengahan berbunyi: “Tuhan selamatkan kami dari kelaparan, wabah penyakit, dan serangan Norman.” Bangsa Normandia mendirikan negara mereka sendiri di Sisilia, mendarat di Prancis di muara Sungai Rhone dan mendirikan Kadipaten Normandia di sana. Para adipati Norman kemudian menaklukkan Inggris, sehingga memunculkan dinasti raja-raja Inggris Norman. Di Barat, bangsa Normandia berlayar ke Islandia, mendirikan pemukiman mereka di Greenland, dan 400 tahun sebelum Columbus mencapai pantai Amerika. Di timur, melalui tanah Slavia Timur, jalur perdagangan terpenting pada masa itu dilewati, jalur “dari Varangia ke Yunani”, dari Laut Baltik di sepanjang Volkhov, melalui Danau Ladoga, lalu sepanjang jalan setapak ke hulu Dnieper, menyusuri Dnieper, melalui Laut Hitam hingga Konstantinopel. Hampir seluruh perdagangan Eropa dengan Timur mengikuti jalur ini. Dengan bangsa Normandia sejumlah sejarawan mengasosiasikan asal usul negara di antara orang-orang Slavia Timur.

Teori ini didasarkan pada pesan dari The Tale of Bygone Years tentang “panggilan kaum Varangian”. Penduduk kota Novgorod, yang lelah dengan perselisihan sipil dan perjuangan para pesaing takhta pangeran, beralih ke suku tetangga Varangian "Rus" dengan permintaan untuk mengirim mereka seorang pangeran. “Tanah kami luas dan berlimpah,” kata para duta besar tersebut, “tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Datang dan miliki kami." Pada tahun 862 Tiga bersaudara - Varangian - tiba di Rus: Rurik, Sineus, Truvor. Rurik mulai memerintah di Novgorod, Sineus di Beloozero, Truvor di Izborsk. Nama Rus berasal dari orang-orang Varangian itu. Sineus dan Truvor segera meninggal, dan Rurik mulai memerintah Rusia Utara sendirian. Pada tahun 882 pemimpin militer Rurik oleg merebut Kyiv, membunuh pangeran lokal Askold dan Dir, menyatukan tanah Rusia utara dan selatan di bawah pemerintahannya, menciptakan negara bagian tunggal - Kievskaya Rusia. Berdasarkan pesan kronik ini, para sejarawan abad ke-18. AKU G. Bayer dan G.F. Miller menciptakan apa yang disebut " Normandia teori"asal usul negara Rusia, yang menurutnya negara Rusia dan budaya Rusia diciptakan oleh bangsa Normandia, salah satunya masyarakat Jerman. Pernyataan-pernyataan ini memiliki tujuan politik yang jelas dan berupaya untuk memperkuat superioritas Jerman atas Slavia.

Pernyataan ini menimbulkan keberatan yang tajam di kalangan ilmuwan Rusia, khususnya M.V. Lomonosov. Perselisihan antara pendukung dan penentang teori ini terus berlanjut sepanjang periode perkembangan bahasa Rusia berikutnya ilmu sejarah. Awalnya mereka murni bersifat akademis. Fakta pemanggilan kaum Varangian diakui oleh M.P. Pogodin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky, M.N. Pokrovsky. Namun, di usia 30-an. abad XX Perselisihan ini kembali memanas. Pada tahun 1933 setelah Hitler berkuasa di Jerman teori Norman diadopsi. Berdasarkan hal tersebut, sejarawan Jerman membuktikan inferioritas bangsa Slavia, ketidakmampuan mereka untuk berkembang secara mandiri, dan memperkuat klaim Jerman atas tanah Rusia. Di sisi lain, di Uni Soviet, penyebutan panggilan Varangian dilarang, faktanya sendiri dibantah dengan tegas. Monograf dasar oleh B.D. “Kievan Rus” karya Grekov, yang ditulis pada tahun 1952, sekitar setengahnya ditujukan untuk menyangkal teori Norman.