Ką darys šviesą nešantis Liuciferis, kai atvyks? Liuciferio istorija: kas jis yra pagal Bibliją ir kodėl buvo išmestas iš dangaus

Kaip išverstas žodis liuciferis?

Iš lotynų kalbos vertimas skamba kaip „nešti šviesą“. Senovės romėnų mituose jis buvo įasmenintas ryto aušros, ryto žvaigždės įvaizdžiu (Liuciferio žvaigždė yra Veneros planeta). Venera buvo vadinama Liuciferiu, nes ji „nešė šviesą“, kai nebuvo saulės (ankstų rytą ir vėlų vakarą). Tačiau į krikščionių religija Maždaug nuo XVII amžiaus Liuciferis buvo puolęs angelas, siejamas su piktosiomis dvasiomis (velniu, šėtonu).

Įdomu tai, kad Romos imperijoje vyrai vadinosi Liuciferiu. Jo reikšmė buvo „švyti, nešanti šviesą“. Buvo net šventasis Liuciferis, vyskupas, gyvenęs ketvirtajame mūsų eros amžiuje.

Krikščionių religijoje Liuciferis turi neigiamą reikšmę. Vienoje iš knygų, parašytų hebrajų kalba, yra legenda apie Liuciferį. Neva vienas angelas norėjo prilygti Dievui, dėl ko buvo „išvarytas“ iš dangaus. Taip Liuciferis tapo „bloguoju didvyriu“, kuris Biblijoje turi daug vaizdų.

• Manoma, kad žaltys, pakvietęs Ievą paragauti uždrausto vaisiaus, yra Liuciferis.
• Taip pat Šėtonas, sukurtas Dievo ir norintis tapti lygus Kūrėjui, yra Liuciferio įsikūnijimas. Arkangelas Liuciferis, kaip ir arkangelas Mykolas, buvo pašauktas apsaugoti Edeną (rojų) nuo piktųjų jėgų. Tačiau visas jo mintis gaubė pavydas ir išdidumas. Jis netgi surinko visus savo angelus, kad taptų vyriausiuoju danguje. Tačiau arkangelai Gabrielius ir Mykolas neleido šiam įvykiui įvykti. Tada Šėtonas-Liuciferis buvo išvarytas iš dangaus. Nuo tada Liuciferis buvo demonas. Apskritai Liuciferis simbolizuoja blogį, jis nori išduoti žmogų pagundai, dvasinei mirčiai.
• Liuciferis iš pradžių Biblijoje buvo apibūdintas kaip angelas, kurį labai mylėjo Dievas. Jis buvo gražus ir didingas, šviesus ir protingas. Liuciferis buvo pats tobulumas.

Judaizme ir ankstyvojoje krikščionybėje dar nebuvo „ryto žvaigždės“ (Dennitsa, jei išversta į rusų kalbą) ir šėtono sąvokų lygties.

Satanizme Tačiau (mokymas, prieštaraujantis krikščionybei) Liuciferis sujungia laisvę ir išdidumą, žemą ir nedvasinį žinojimą. Jis yra demonas ir velnias.

Liuciferio istorija tapo įdomi daugeliui rašytojų ir režisierių. Jie tai rėmėsi savo darbuose:

• Larry Niven „Liuciferio plaktukas“ (knyga).
• Yubelis Richardas „Liuciferio kodas“ (knyga).
• Danny Wilson „Liuciferio sostas“ (filmas).
• Eremey Parnov „Liuciferio sostas“ (knyga).
• Dantės „Dieviškoji komedija“. Autorius apibūdina Liuciferį kaip būtybę, sustingusią lede ir turinčią tris burnas. Jam jų reikia, kad apgraužtų išdavikus – Judą, Brutą, Kasijų.

Liuciferio ženklas

Yra sąvoka, vadinama „Liuciferio ženklu“. Tai reiškia tam tikrą simbolį, susidedantį iš figūrų ir kitų ženklų. Sigilė turi mistiškų savybių ir galios. Satanistai, anot kai kurių šaltinių, gali juo iškviesti Liuciferio dvasią ir atlikti kokį nors ritualą. Manoma, kad sigilėje yra kažkokia paslaptis, kodas. Tai gali būti pavadinimai arba nuorodos.

• „V“ (nugalėtojas iš lotynų kalbos - pergalė) yra Veneros simbolis, proto ir dvasios pergalė prieš neigiamą tamsos ir regresijos dievo aspektą.
• Apverstos pentagramos dalis reiškia „per spyglius į žvaigždes“.
• Trikampis reiškia moteriškąjį principą, sumoteriškąjį Liuciferio aspektą, kuris suteikia gyvybę visoms gyvoms būtybėms, nes be šviesos nėra gyvybės.
• Išeinantys trikampiai simbolizuoja vyriškumą.
• Kryžius ir deimantas reiškia proto vienybę ir apšvietimą.

Liuciferis slavų-arijų vedose

Taip apie šį įvaizdį rašoma tarp senovės slavų.

Liuciferis - „ryto žvaigždė“, „Cephiroth šviesa“. „Liu“ reiškia besileidžiančią šviesą, „qi“ reiškia energiją, šviesą, „fer“ reiškia sferą. Yra hebrajų legenda apie ryto žvaigždę, kuri bandė uždengti Saulę, bet nepavyko. Ji buvo pavergta.

Slavai tikėjo, kad Liuciferio žvaigždė iš tikrųjų yra Žemė Deja, aplink kurią sukasi Lutitia ir Fatta (du mėnuliai). Koščėjaus susibūrimai vyko mėnulyje Lutitiya, tačiau po kurio laiko geros pajėgos jį sunaikino.

Reikėjo išgelbėti Žemę nuo sprogimo, ji buvo perkelta į kitą erdvę, o mėnulis Fatta buvo perkeltas į Midgardą. Astrologai šiandien vadina jį „Faetonu“, atsižvelgdami į didelę šios planetos įtaką. Po galingo Lutitia sprogimo dingo Dživos (Peruno mėnulio) ir Orėjos (Marso) atmosfera. Orey gyventojai persikėlė į Midgardą.

Slavai tapatino Liuciferį su Satanailu. Pastarasis buvo pirmasis demokratas, nusprendęs prieštarauti esamiems aukštesniems įstatymams.

Taigi daugelyje religijų ir religinės kryptys Liuciferis reiškia būtybę, kuri iš pradžių buvo „gera“, o vėliau tapo „bloga“ dėl savo neigiamų savybių.

Liuciferis daugeliui pažįstamas, vieni iš mistinių legendų ir filmų, kiti – iš Biblijos. Dauguma žmonių žino paviršutinišką informaciją apie tai, kaip iš dangaus nukritęs angelas tapo požemio valdovu, tačiau neturi išsamesnio supratimo apie jo biografiją ir kodėl Dievas jį išstūmė iš dangaus.

Kas yra Liuciferis Biblijoje: Senasis ir Naujasis Testamentai

Senajame Testamente puolęs angelas nėra konkrečiai minimas kaip Liuciferis. Knygos puslapiuose jis yra keliuose epizoduose kaip Šėtonas ir gundo Ievą obuoliu.

Daugiau apie Bibliją ir Senąjį Testamentą:

Kas yra Liuciferis Biblijoje

Šviesą duodančio angelo sąvoka atsirado jau vėlyvojoje krikščionybėje ir pirmą kartą paminėta Izaijo knygoje. Pasak Naujojo Testamento, Liuciferis nenešioja savyje jokio blogio, pavadinimas kilęs iš vedinių: „neša“ ir „saulė“, gali reikšti „ryto žvaigždė“ arba „šviesos nešėja“. Kūrėjas davė šį vardą gražiajam serafimui, kuris buvo arčiausiai Viešpaties ir stovėjo visų serafimų priešakyje.

Liuciferio istorija Biblijoje sako, kad angelas nebuvo piktas, o kentėjo iš puikybės ir vieną dieną negalėjo susitaikyti su tuo, kad Dievas jį valdė ir priešinosi jo valiai. Dievas sukūręs žmogų įsakė angelams klauptis prieš savo kūriniją, mylėti jį kaip Dievą – Liuciferis priešinosi žmogui.

Kadangi angelas nepakluso Dievo valiai, jis nustojo būti „ryto žvaigžde“ ir buvo numestas kartu su savo bendraminčiais iš dangaus. Jis prarado savo dieviškąjį vardą ir buvo vadinamas šėtonu, o jo armija - demonais.

Po to, kai demonai buvo pasmerkti amžinam merdėjimui požemyje, jie pradėjo vilioti ir gundyti žmonių sielas, viliodami jas į savo pusę.

Dėmesio! Vardas Liuciferis, „ryto žvaigždė“, išnyko kartu su angelo laipsniu, todėl šėtoną vadinti šiuo vardu nėra teisinga, nes jis ilgą laiką niekam nenešė jokios šviesos.

Stačiatikių maldos nuo piktų jėgų:

puolusio angelo mama ir tėvas

Tarp apgavikų, burtininkų ir demonologų dabar tapo madinga spėlioti, kas buvo šėtono motina.

Liuciferio istorija Biblijoje apie tai nepateikia jokios informacijos. Krikščionybėje nėra tokio dalyko kaip šėtono motina, tačiau daugelyje mitų ir legendų yra fiktyvių faktų apie puolusio angelo biografiją.

Svarbu! Biblijoje negali būti minima Liuciferio šeima, nes visi dangaus kūnai turi tik Tėvą ir Jis yra Dievas, stačiatikybėje negali būti jokios kitos angelų kilmės!

Viduramžiais buvo paplitusi nuomonė, kad visi angelai buvo sukurti iš pirmykščio energijos krešulio, kuris buvo vadinamas Lucida – taip mitologijoje ir eretiškuose tekstuose vadinama Šėtono motina.

Kas yra Liuciferis stačiatikybėje

Liuciferio legendos

Šiandien pasaulyje yra daugybė legendų, Holivudo filmų, okultinių knygų apie Liuciferio biografiją, jo nuopuolį ir šeimą.

Pagrindiniai faktai iš legendų apie puolusį angelą:

• Liuciferio ir kitų motina puolę angelai- Liucida. Daugelyje mistinių istorijų ji yra visatos, iš kurios medžiagų Dievas sukūrė pasaulį, įsikūnijimas. Pasak legendų, Liucida nesilaiko nei blogio, nei gėrio pusės, ji yra abejinga energija;
• Šėtono žmona yra Lilith, kuri yra demonas, Biblijoje apie ją taip pat nėra nė žodžio, tačiau Senajame Testamente ir žydų tradicijose yra pasakojimų su jos dalyvavimu. Manoma, kad Lilith buvo pirmoji Adomo žmona, kuri atsisakė paklusti vyrui ir visame kame norėjo būti jam lygi. Dėl to ji susikivirčijo su Kūrėju ir, atmetusi jo valią, buvo ištremta iš dangaus;
• kai kurios legendos byloja, kad Dievo kūrėjo nebuvo ir Liuciferis galėjo tapti Žemės ir Visatos šeimininku, tačiau tai darydamas pažeidė Evoliucijos dėsnius ir buvo nubaustas;
• Šėtonas turi daug vardų: velnias, Heilelis, Denitsa ir kt., jis taip pat turi daug veidų, daugelis tautų vaizdavo jį kaip angelą be sparnų, kaip bjaurią būtybę su kanopomis ir ragais arba gyvatės pavidalu;
• Yra nuomonė, kad šis serafimas turėjo galią, prilygstančią Dievo visagalybei, todėl Viešpats jo nesunaikino, o tik ištrėmė iš dangaus.

Yra graži legenda, kurią Viešpaties angelas krito dėl meilės žmogaus moteris, kurią jis pamatė iš dangaus ir buvo sužavėtas jo grožio. Maištaudamas prieš Dievą, nes negalėjo būti su ja, Liuciferis buvo įvarytas į požemį ir nebegalėjo žiūrėti į savo mylimąją.

Į klausimą, kurį girdėjau anksčiau, prieš nuopuolį, Liuciferis vadovavo trečdaliui Dievo angelų legiono. Tai yra tiesa? pateikė autorius Nušvitęs geriausias atsakymas, kad nelabai tikiu visomis šitomis pasakomis, manau, kad visa tai buvo sugalvota tam, kad viduramžiais suvaldytume kvailus nešvarius valstiečius, mano nuomone viskas turėtų būti daug paprasčiau ten viršuje. ..

Atsakymas iš Andrejus Timoninas[guru]
Arkangelai Mykolas ir Gabrielius

Atsakymas iš Pitas[guru]
Galbūt Michaelas ir Gabrielius.

Atsakymas iš Eurovizija[guru]
Aukščiausias ir galingiausias angelas buvo Dennitsa prieš jos kritimą. Ir iš viso yra 8 arkangelai: Mykolas, Gabrielius, Rafaelis ir kt. cm. stačiatikių kalendorius lapkričio 21 d

Atsakymas iš Celienė[guru]
Taip tai yra. Jis buvo gražiausias Dievo angelas, gražiausias, tyriausias, bet dėl ​​savo išdidumo įmetė jį į žemės skliautą. Nors, mano nuomone, Liuciferis norėjo, kad žmonės jį tiesiog mylėtų taip pat, kaip Adomą ir Ievą. Ir jis buvo paskirtas tik jų aukle ir mokytoju. Liuciferis tiesiog norėjo meilės – štai kodėl jis suviliojo Ievą. Nors jei suviliotų Adomą, būtų įdomiau....

Atsakymas iš Ju-Ju[guru]
Apie tai rašoma Senajame Testamente, bet Liuciferis nėra biblinis vardas. Kai pradėsite skaityti, sužinosite, kad šis trečdalis angelų dabar yra surišti (kol ateis laikas). Likę du trečdaliai saugo tave, kad nemirtum nuo įžeidimų ir palaiko savo širdį, kad turėtum galimybę susitaikyti su Dievu

Atsakymas iš GALINA K'ORA[guru]
Vaikinai, jūs supainiojote vardą, vardo prasme Liuciferis yra vienas iš Kristaus vardų.

Atsakymas iš Ђхий[guru]
jo vardas Legionas...
tai demonų armija...
Šėtonas, Velnias, Liuciferis (dar žinomas kaip Dönitz) – pagal religinės idėjos Judaizmas ir krikščionybė, pagrindinis Dievo priešininkas ir visos jam ištikimos jėgos danguje ir žemėje.
Biblinė šėtono samprata
Pagal pranašo Ezekielio knygą suvokta bažnyčios tradicija, Šėtonas buvo sukurtas kaip angelas cherubo rangu. Jis buvo „tobulumo antspaudas, išminties pilnatvė ir grožio vainikas“ ir gyveno Edene tarp „ugninių akmenų“, bet išdidus ir buvo numestas į žemę (Ez 28:12-19). Jį sekė kai kurie angelai, kurie virto demonais. Apaštalas Jonas aprašo šėtono nuopuolį: Arkangelas Mykolas šėtoną numetė į Žemę po trumpo karo danguje (Apr 12:7-9).
Pranašas Izaijas vadina pirminiu Šėtono vardu – Liuciferiu (Denitsa). Po nuopuolio Liuciferis tapo tamsos princu, maišto prieš Dievą lyderiu.
Tradiciškai Šėtono buveinė laikoma pragaru, todėl jis yra pragaro princas. Tačiau, pasak apaštalo Pauliaus, Šėtonas dabar yra „oro jėgos kunigaikštis“ (Ef. 2:2). Jo tarnai yra „šio pasaulio tamsybių valdovai“, „nedorybės dvasios aukštybėse“ (Ef. 6:12).
Jobo knygoje jis įvardijamas tarp Dievo sūnų (senovės graikiškoje versijoje – angelai) (1:6). Jis vadovauja tautoms ir numuša ugnį Žemėje (1:15-17), taip pat kontroliuoja atmosferos reiškinius (1:18), siunčia ligas (2:7).
Evangelijoje šėtonas jau yra išskirtinis Taikos Kunigaikštis (Mato 4:1-11). Daugelis pirmųjų teologų (gnostikų) tikėjo, kad Senojo Testamento Dievas yra velnias, kuris nekuria pasaulio iš nieko, o sukuria asmeninį pragarą – „tamsą ant gelmių veido“ (Pradžios 1:2). ) – imituojant tikrąjį Dievą – beasmenis ir nesuvokiamas Visatos pradžiai.
Teismo dieną jis kovos su angelu, kuris laiko bedugnės raktą ir bus įmestas į bedugnę tūkstančiui metų (Apr 20:2-3). Po antrojo mūšio Šėtonas bus įmestas į „ugnies ir sieros ežerą“ (Apr 20:7-10).
Nusprendžiau pridėti, nes kituose atsakymuose yra daug klaidingų nuomonių:
1. Liuciferis buvo VIENAS IŠ cherubo rango angelų – angelas, kuris suteikia žinių ir yra atsakingas už žmonių mokymą.
2. Krikščionybėje, kabaloje ir islame angelais pripažįstami tik Liuciferis, Mykolas ir Gabrielius.
3. Azraelis yra mirties angelas tarp MUSULMONŲ. Krikščionys ir žydai jo nepripažįsta
4. Jėzus NIEKADA nesivadino Liuciferiu.
5. Liuciferis buvo labai paplitęs vardas Romos imperijos laikais...
Kalbant apie angelus... yra devyni chorai (ne legionai), suskirstyti į tris hierarchijas:
Pirmoji hierarchija – Serafimai, Cherubimai, Sostai
Antroji hierarchija – dominavimas, jėga, galia
Trečioji hierarchija – kunigaikštystės, arkangelai, angelai
kam labiau įdomu - tada čia

Tradicinė krikščionių teologija šiuos žodžius priskiria šėtono maištui ir nuopuoliui. Manoma, kad šėtonas, kuris iš pradžių buvo vienas iš angelų, vėliau sukilo prieš Dievą ir dėl to buvo įmestas į pragarą. Tai atsispindi ikonografijoje. Pavyzdžiui, XVI a. freskoje Diogenisiou vienuolyno valgykloje ant Atono kalno, po arkangelų kojomis, kaip vėliavą laikančių medalioną su Kristaus atvaizdu, pavaizduota sugniuždyta figūra patamsėjusiu veidu. užrašas „Dienos diena“.

Apskritai legenda yra kaip legenda. Iš pirmo žvilgsnio jame nėra nieko ypatingo. Bet tai tik iš pirmo žvilgsnio. Reikalas tas, kad Septuagintoje - graikiškas Biblijos tekstas, o ne neutralus „Dennitsa“, vartojamas rusų kalba sinodalinis vertimasŠis žodis reiškia Ewsforos, kuris pažodžiui reiškia „dienos atnešėjas“. Panaši situacija yra ir Vulgatoje, lotyniškame Biblijos tekste. Ten atitinkamas veikėjas vadinamas Liuciferiu - „šviesos nešėjas“.

Susidaro situacija, kuri yra visiškai absurdiška. Juk Šėtonas visame kame yra Dievo priešingybė. Tai reiškia, kad Dievas yra visiška Šėtono priešingybė. O jei šėtonas atneša šviesą, tai Dievas atitinkamai atneša tamsą? Keista išvada, ar ne? Tačiau Biblijoje yra tekstas, kuris dar labiau pablogina situaciją:

„Aš, Jėzus, pasiunčiau savo angelą, kad liudytų jums tai bažnyčiose. Aš esu Dovydo šaknis ir palikuonis, šviesioji ryto žvaigždė“ Apokalipsė 22, 16

Ir graikiškas Ewsforos, ir lotyniškas Liuciferis, ir senoji rusų kalba Dennitsa yra skirtingi ryto žvaigždės – Veneros planetos – pavadinimai. Tai yra, aukščiau pacituotame tekste Jėzus iš tikrųjų sako apie save, kad jis yra Liuciferis. Taigi ką mes gauname? Ar Kristus Šėtonas yra Senojo Testamento Dievo priešas? Pasirodo taip. Įdomu, kad būtent šiose pozicijose stovėjo bogomilai, katarai ir daugelio kitų ankstyvųjų viduramžių erezijų atstovai. Jie buvo tikri, kad Dievas Tėvas ir Dievas Senas testamentas– visiškai skirtingi personažai, ir kad būtent pastarasis yra Velnias.

Sakysite, absurdas? Neskubėkime. Palyginkime Kristaus mokymą ir tai, ko reikalauja Senojo Testamento Dievas.

„Bet aš sakau jums: mylėkite savo priešus, laiminkite tuos, kurie jus keikia, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už tuos, kurie jus skriaudžia, kad būtumėte mūsų dangiškojo Tėvo sūnūs, nes Jis kuria savo saulę. pakilti ant piktojo ir siunčia lietų ant gerųjų ant teisiųjų ir neteisiųjų“. Kalno pamokslas

Dabar palyginkime:

„Viešpats tarė Jozuei (Jozuei): Nebijok ir neišsigąsk; pasiimk su savimi kariaujančią tautą, kelkis ir eik į Ai; Štai aš atidaviau į jūsų rankas Ajo karalių ir jo žmones, jo miestą ir žemę. Darykite su Aju ir jo karaliumi taip, kaip darėte su Jerichu ir jo karaliumi." Jozuės 8:1-2

Ir čia yra Jericho likimo aprašymas:

„Ir jie paleido sunaikinti viską, kas buvo mieste, vyrą ir moteris, jaunus ir senus, jaučius, avis ir asilus, ir sunaikino juos kardu“ Jozuės 6:20

Kaip sujungti Kristaus žodžius su tuo, ko Dievas ragina Senajame Testamente? Arba prisiminkime, ką Abraomas padarė Egipte. Jis atidavė savo žmoną Sarą į faraono haremą, meluodamas, kad Sara yra ne jo žmona, o sesuo. Ir tada seka tekstas, kurio niekada neišgirsite iš kunigo:

„Ir tai buvo gerai Abraomui dėl jos (Saros); Jis turėjo bandų ir bandų, asilų, tarnų ir tarnų, mulų ir kupranugarių. Bet Viešpats smogė faraonui ir jo namams sunkiais smūgiais dėl Sarajos Abramo žmonos“. Pradžios 12:16-17

Taigi Abraomas, kaip paprastas suteneris, išnuomojo savo žmoną ir už tai gauna pinigų. Bet kažkodėl Viešpats baudžia ne jį, o faraoną. Ir kaip galime tai palyginti su Kristaus žodžiais:

„Bet aš jums sakau: kas atsisako savo žmonos, išskyrus ištvirkavimo kaltę, duoda jai priežastį svetimauti“.

Štai dar vienas įdomus tekstas. Ar žinai, kodėl Viešpats supyko ant Sauliaus? Už parodytą malonę:

„Taip sako kareivijų Viešpats: Aš prisiminiau, ką Amalekas padarė Izraeliui, kaip jis priešinosi jam kelyje, kai jis atvyko iš Egipto. dabar eik, sumuš Amaleką ir sunaikink visa, ką jis turi. neduokite jam gailestingumo, bet duok mirtį nuo vyro žmonai, nuo berniuko iki kūdikis, nuo jaučio iki avies, nuo kupranugario iki asilo...

Bet Saulius ir žmonės pasigailėjo Agago (Amalekiečių karaliaus) ir geriausių avių, jaučių, penimų ėriukų ir visko, kas gera, ir nenorėjo sunaikinti...

Ir Samuelį pasiekė Viešpaties žodis: Aš gailiuosi, kad padariau Saulių karaliumi, nes jis nusigręžė nuo manęs ir neįvykdė mano žodžio. 1 Samuelio 15,2-11

Tai tikrai gailestingiausias Viešpats!

Tokių pavyzdžių galima pateikti labai daug, bet pakanka to, kas jau pasakyta, kad suprastume, jog Jėzus, kalbėdamas apie savo dangiškąjį Tėvą, turėjo omenyje ne Senojo Testamento Dievą.

Dabar galime grįžti prie klausimų, pateiktų pačioje straipsnio pradžioje. Žvelgdamas į nukryžiuoto Kristaus atvaizdą, iš karto prisimeni senovės Rytų paprotį – priešo galvą ant ieties. Juk krikščionybė pas mus atkeliavo iš rytų. Ir dabar jos šalininkai visiems, įeinantiems į bažnyčią, primena: „Gelbėtojas nukryžiuotas – mes laimėjome“.

Nenuostabu ir tai, kad bažnyčiose tiek mažai šviesos. Juk bažnytininkai šviesos nešėją vadino šėtonu ir savo Dievo priešu. Pažvelkite į pačius dvasininkus. Juoda, viduje geriausiu atveju rudi chalatai. Tamsus. Visur tamsa.

Krikščionybė yra vienintelė religija pasaulyje, kuri turi kruopščiai išplėtotą ir kanonizuotą žalos darymo ritualą. Kaip kitaip galima pavadinti anatemą ar bažnyčios prakeikimą? Paprasta ekskomunika? Tačiau pagal apibrėžimą yra tik viena bažnyčia – Kristaus bažnyčia. Ir tik pats Kristus turi teisę nuspręsti, kas priklauso jo bažnyčiai, o kas ne. Ir jei taip, tai kokia anatemos prasmė? Kaip fakto konstatavimą? Kam? Žmogų jau pats Dievas nubaudė. Kokia bausmė gali būti skaudesnė? Taigi tai kažkas kita. Bažnytininkai nori pakelti sau Kristaus teises. Jie nori patys nuspręsti, kas vertas būti Kristaus Bažnyčioje, o kas ne. Jie nori sudaryti sąlygas, kai žmogus yra atstumtas iš Kristaus Bažnyčios, be paties Kristaus valios. Ir tai yra būtent žalos siuntimas.

Kaip vilkas, apsirengęs avies kailiu, tamsos šalininkai slepiasi už Kristaus vardo, veidmainiškai vadindami save krikščionimis. Bet ne veltui sakoma: „Pažinsi juos iš vaisių“. Ar gali pasekėjai to, kuris pašaukė mylėti savo priešus, nubausti kiekvieną, kuris nepriėmė jų tikėjimo? O štai stačiatikiai ne ką geresni už katalikus. Jie taip pat degino, skendo ir pakarti. Prisiminkime bent Ivano III kovą su Novgorodo „eretikais“. Ir nors stačiatikių rankos kruvinos ne iki alkūnių, o tik iki riešų – bet ar tai juos pateisina?

Yra dar vienas klausimas, kurio negalima palikti neatsakytu. Kaip kažkas panašaus galėjo atsitikti? Kaip sekėsi Kristaus mokymą sukryžminti su judaizmu ir tuo pačiu įgyti tamsos mokymą? Už tai turime dėkoti „apaštalui“ Pauliui. Kodėl kabutėse? Taip, nes jei nuolatinis apaštalo Andriejaus epitetas yra pirmasis pašauktasis, tai Paulius pelnytai gali būti vadinamas „Pašauktuoju“. Saulius, tiksliau Saulius, vėliau pasivadinęs Pauliumi, paties Kristaus niekada nematė. Iš pradžių jis pasižymėjo Kristaus mokinių persekiojimu. Bet tada jis „pamatė šviesą“. O tiksliau, taip jis pats pasakė. Jam tariamai apsireiškė Kristus. Bet ar jis pasirodė? Liudininkų nebuvo.

Taigi Saulius pradėjo skelbti naują tikėjimą. Tiksliai nauja, nes iš Kristaus mokymo joje liko nedaug. Teologijoje visuotinai pripažįstama, kad būtent Paulius Saulius reformavo naują religiją ne žydams. Tačiau iš tikrųjų viskas buvo visiškai priešingai. Štai Pauliaus žodžiai:

„Taigi, koks privalumas būti žydu, ar apipjaustymo pranašumas visais atžvilgiais, bet ypač tuo, kad jiems buvo patikėtas Dievo žodis“ Romiečiams 3:1- 2.

Palyginkite su tuo, ką Kristus pasakė:

„Jo mokiniai jam tarė: „Ar apipjaustymas naudingas, ar ne? Jis jiems pasakė: „Jei būtų buvę naudinga, tėvas būtų pastojęs juos apipjaustytas jų motinoje." Tomo evangelija 48

Išvadas galite padaryti patys. Taip asilas pradėjo rengtis liūto kailiu. Galbūt Saulius ir nebūtų įsigalėjęs – tiesiog atsiverskite „Šventųjų apaštalų aktus“, kad pamatytumėte, kaip „džiugiai“ buvo sutiktas Saulius-Paulius. Kur tik pasirodydavo, visur jį varydavo ir keiksmai sekė paskui jį. Ir nenuostabu. Kaip kitaip elgiasi žmogus, kuris degina knygas ir visus apipjausto:

„Paulius norėjo pasiimti jį (Timotiejų) su savimi; Jis paėmė jį ir apipjaustė dėl žydų, kurie buvo tose vietose. Visi žinojo apie jo tėvą, kad jis buvo graikas“ Apaštalų darbai 16:3

Saulius pradėjo lankytis kiekviename mieste su sinagogomis ir nenuostabu, kad jo „mokymas“ neatsiejamas nuo judaizmo. Tačiau romėnų ugnis išgelbėjo Saulių ir Saulius. O tiksliau – antikrikščioniškas Nerono persekiojimas, prasidėjęs po gaisro. Tada mirė Petras, kuriam Kristus paliko savo bažnyčią. Tradicija teigia, kad tuo pat metu mirė ir Saulius-Paulius, tačiau yra pagrindo tuo abejoti. Yra Sauliaus laiškai romėnams ir Petras jame net neminimas. Tai reiškia, kad pranešimo rašymo metu jis nebuvo Romoje. Tačiau Petras nepaliko šios nuo tada, kai apsigyveno joje po Kristaus žengimo į dangų, iki savo mirties. Tai reiškia, kad žinia parašyta po Petro mirties, Sauliečiams įgavus stiprybės. Prasidėjo pergalingas tamsos adeptų žygis. Bibliotekos pradėjo degti, bažnyčios griūti...

Analizuodami viską, kas buvo pasakyta, prisimenate Gelbėtojo žodžius:

„Ateis laikas, jie išvarys jus iš šventyklų. Ir kai tave persekios, jie manys, kad tai daro mano vardu“.

Štai ką mes matome. Bet niekas netrunka amžinai. Laiko upė teka nenumaldomai. Inkvizicijos ugnies žarijos jau seniai atvėsusios. Žiaurios fanatikų minios nebesikrapšto miestų ieškodamos raganų. Kvaili vienuoliai nedegina knygų, dainuodami „Palaiminti vargšai dvasios...“. Šėtonas pavargo vaikščioti. Europa atsigauna nuo krikščioniškojo maro.

Visa tai yra spekuliatyvus dalykas, įskaitant Liuciferį Žmogui ar net dideliam burtininkui tai yra neįmanoma Tikėti, kad kirminai, atleiskite už palyginimą, gali turėti teisingą idėją apie asmenį, kuriame jie gyvena. Taip pat žmonės negali žinoti apie Liuciferio sąmonę humoro jausmas yra paremtas palyginimu, jei taip galvojate, kadangi meno kūrinys yra kaip tik bandymas sukurti atskirą tikrovę. Arba ji gali būti sugriauta be Liuciferio Kur ir ką galima pasiekti neeksperimentuojant, Liuciferio pusė gali būti vadinama įvairiomis dirbtinėmis realybėmis Liuciferis davė žmonėms laisvę daryti ką nori. Jis pavogė ugnį iš Olimpo Ir visai ne Sauronas. Nes šėtonas yra iliuzijos valdovas. Ir apskritai, satanizmas labiau susijęs su krikščionybe ir iš jos kyla Be to, karantinas šioje planetoje jau buvo panaikintas jie žino, kas yra tikrasis Dievas, prieš kurį kažkada kilo tam tikrų angelų maištas yra žmonės, kurie daug žino apie arkangelus ir supranta jų problemas. 200 vienetų, likusi dalis yra nedidelė.