Kodėl jie uždengia veidrodžius, kai žmogus miršta? Kodėl mirusio žmogaus namuose kabo veidrodžiai?
Vienas paslaptingiausių ir žmonijai nesuprantamų įvykių yra mirtis. Galime tik spėlioti, kas nutinka žmogui už šios linijos. Nežinomybės baimė yra natūrali reakcija, kuri net ir labiausiai žinomą ateistą, nors ir minimaliai, verčia laikytis tam tikrų elgesio taisyklių proceso metu, prieš ir po laidotuvių. Tradicijos, kurių laikomasi šio ritualo metu, yra vienos iš labiausiai gerbiamų pasaulyje. Ne visi žino, kaip teisingai elgtis, jei toks sielvartas ištinka šeimoje. Mūsų redaktoriai dažnai sulaukia prašymų išsiaiškinti tam tikrus klausimus. Pabandysime atsakyti į populiariausius iš jų etiniu ir religiniu požiūriu.
Pirma, čia yra dažniausiai pasitaikantys: prietarai, susiję su laidotuvėmis:
Uždaryti langus ir duris namuose;
Įdėkite maistą, pinigus ir daiktus į karstą (į pastaruoju metu mobilieji telefonai);
Uždėkite blyną ant mirusiojo veido ir valgykite, manydami, kad tai pašalina mirusiojo nuodėmes;
Tikėti, kad žmogus, kuris grįš į namus išnešęs kūną ir prieš grįždamas iš kapinių, tikrai greitai mirs;
Pabudę įdėkite stiklinę degtinės ir duonos „mirusiajam“;
Išsaugokite šią "laidojimo stiklinę" iki keturiasdešimtos dienos;
Pilti degtinę ant kapo piliakalnio;
Prieš nuleisdamas karstą, mesti metalinius pinigus į kapą, kad „atpirktų žemę“;
Prie paminklo įamžinimui su degtine pritvirtinti metalinius stiklus;
Pabučiuok pirštus ir paliesk juos prie kapo krašto;
Pasakykite: „Ilsėkis ramybėje“;
Išbarstykite duonos trupinius ant kapo;
Išbarstykite eglės šakas pakeliui į kapines;
Tikėkite, kad mirusiojo siela gali įgauti paukščio ar bitės pavidalą;
Tikėti, kad jei mirusysis nėra įkyrus, jo siela lieka žemėje kaip vaiduoklis;
Tikėti, kad žmogus, atsitiktinai atsidūręs tarp karsto ir altoriaus per laidotuves, tikrai greitai mirs;
Tikėti, kad kapavietė, kuriai duota laidotuvių paslaugos in absentia, negali būti laikomas namuose ilgiau nei vieną dieną;
Tikėkite, kad kremavimas gali sukelti kremuojamojo vaikų ar anūkų ligas;
Paminėkite tik su lengvais (baltais) alkoholiniais gėrimais: degtine, jei vynu, tai tik baltu;
Sielos garbei būtinai gaminkite tik tuos patiekalus, kuriuos mėgo mirusysis;
Per laidotuves valgykite tik su šaukštais (valgyti šakutėmis – „nuodėmė“).
Paprotys per laidotuves nepateikti peilių ir šakučių, matyt, vienas iš šiuolaikinių prietaringų papročių, gimė sovietinėse valgyklose, kur šių stalo įrankių nepriimdavo ir kur būdavo laidotuvės. Ir tik tada iš nebuvimo gimė „teorija“: kad nesušvirkštų mirusiojo. Manoma, kad ši „tradicija“ tarp pirklių atsirado XIX amžiaus viduryje. Žmonės, užsidegę „laidotuvių“ alkoholiu, prie stalo perėjo prie palikimo padalijimo klausimo, daiktų pjaustymo ir badymo, t.y. šakės ir peiliai buvo rimtai sužaloti, todėl buvo pašalinti iš laidojimo tarnybos.
Tikėkite, kad jei mirusysis turi ilgą karstą, tai reiškia naują mirusįjį.
Tikėti, kad mirusysis girdi tol, kol kunigas per jį nepasakys: „Amžinas atminimas...“.
Per laidotuves dalinkite muilą, kad velionis galėtų nusiprausti kitame pasaulyje.
Išdalinkite visiems susirinkusiems nosines (tikima, kad šluostydami nosine, prisimename mirusįjį).
Nukirpkite visas mirusiojo „kilpas“, įskaitant kelnių diržą, kaklaraiščio apykaklę ir kūno kryžiaus nėrinius.
Tikėti, kad jei per laidotuvių vakarienę kas nors nukrenta nuo stalo, tai pasiimti yra nuodėmė.
Laidokite vaikus su diržais, „kad jie galėtų rinkti rojaus vaisius savo krūtinėje“.
Po laidotuvių nevalykite namų 40 dienų.
Po laidotuvių 40 dienų neišjunkite namuose šviesos;
Po laidotuvių 40 dienų nemiegoti ant mirusiojo lovos;
Pakabinti veidrodžius namuose, kur yra miręs žmogus;
Ar po laidotuvių galima žiūrėti televizorių?
Daugelis žmonių laikosi šios taisyklės: kol velionis yra namuose, reikia dengti paviršius, kurie gali kažką atspindėti, pavyzdžiui, veidrodžius, televizorių. Šis prietaras neturi nieko bendra su ortodoksų įsitikinimais, bet yra susijęs su pagonybe. Manoma, kad po mirties žmogaus siela gali būti įtraukta į veidrodį ir, negalėdama iš ten išlipti, klaidžios amžinai, nerasdama ramybės sau. Išnešus mirusįjį iš kambario, šluostes galima nuimti, tačiau kai kurios laiko jas uždarytas 9 ar net 40 dienų.
Kiti šaltiniai teigia, kad veidrodžių kabinimas paprastai yra gana suprantamas paprotys. Kai namuose kas nors mirė, karstas su kūnu buvo padėtas didžiausiame kambaryje. Prie mirusiojo karsto nuolat buvo skaitomas psalmė, maldininkai galėjo bet kada įeiti ir melstis šalia karsto. Atitinkamai, viskas kambaryje buvo sutvarkyta taip, kad viskas aplinkui būtų palanku maldai. Veidrodžiai, knygų nugarėlės, figūrėlės ar indai bufetėje, vazos ir kiti smulkmenos blaško akį, todėl neprisideda prie nuotaikos. Taigi patalpoje, kurioje skaitomas psalmė, jie pradėjo slėpti viską, kas pašalina, draperijomis. Psalmė jau seniai neskaitoma, bet visuose kambariuose net iki 40 dienų kabo veidrodžiai. Normalus paprotys, virtęs prietaru.
Beje, televizoriaus žiūrėjimas po velionio laidotuvių – atskira tema. Svarbu ne tik tai, kad žiūrite televizorių, bet ir tai, ką tiksliai žiūrite. Draudžiama žiūrėti pramogines programas ir pramoginius filmus. Dažniausiai išlaikomas 9 dienų intervalas. Be to, gerbdami mirusįjį, neturėtumėte jo groti dideliu garsu. Pavyzdžiui, nedraudžiama žiūrėti žinias.
Ar galima švęsti gimtadienį po laidotuvių?
Šį klausimą išsprendžia tik tai, kiek švenčiantiems svarbi mirusiojo atminimas ir ramybė. Bažnyčia nenustato tikslaus gedulo dienų termino, tačiau pirmosiomis dienomis po įvykio vis tiek rekomenduoja daugiau dėmesio skirti maldoms ir mirusiojo minėjimui.
Etikos normos taip pat neteikia priešingų rekomendacijų šiuo klausimu. Nereikia triukšmingos šventės. Jei vis tiek norite kažkaip švęsti šventę (ypač jei gimtadienio berniukas yra vaikas), galite ją surengti tyliai ir šeimyniškai, be garsios muzikos ir triukšmingo vakarėlio. Pagerbkite mirusiųjų atminimą mylimas žmogus– vienas iš skiriamieji bruožai civilizuota visuomenė.
Ar galima mylėtis po laidotuvių?
Stačiatikių bažnyčia į šį klausimą atsako taip: gedulas dėl mirusio giminaičio yra laikas, kai visas artimųjų dėmesys turi būti nukreiptas į maldas.
Etiniai sumetimai taip pat rekomenduoja parodyti pagarbą atminčiai ir atsisakyti šios minties. Visai gali būti, kad netekties sielvartaujantis žmogus tokiems malonumams tiesiog neturės laiko. Kartu su tuo, vėlgi, nėra aiškių sekso draudimo terminų, todėl kai tik širdis susitaiko su netektimi ir sielvarto jausmas aptingsta, galite taip prasiblaškyti. Kiekvienas žmogus pats nustato ribas to, kas leistina.
Ar galima gerti po laidotuvių?
Bažnyčios pareigūnų teigimu, vartojant alkoholį ir alkoholiniai gėrimai, net jei mirusiojo atminimo tikslais tai yra nepriimtina ir netgi žalinga minimo asmens sielai.
Ikisovietiniais laikais per laidotuves nebuvo įprasta gerti. Pagrindinis ir naudingiausias memorialas yra malda. Alkoholikų minėjimas nėra prasmės. Vienintelis dalykas, kurį reikia suvartoti po laidotuvių pabudimo metu, yra kutia. Visa kita nebūtina.
Kaip žinia, alkoholis yra ne tik dvasinės ir fizinės sveikatos, bet ir sveiko proto priešas. Dažnai per atminimo ceremoniją dėl papildomų laipsnių kaltės tarp svečių prasideda ginčai, kartais net muštynės, o tai dėl etinių priežasčių tokiame renginyje yra visiškai netinkama.
Ar galima po laidotuvių klausytis muzikos?
Šį klausimą dažnai užduoda žmonės, išgyvenantys artimo žmogaus netektį. Čia, kaip ir žiūrint televizorių, viskas priklauso ne nuo muzikos klausymosi fakto, o nuo klausymo pobūdžio ir semantinio turinio.
Gedulo metu geriau atmesti viską, ką galima pavadinti pramogine muzika. Leidžiama klausytis taikios, ramios (geriausia klasikinės) muzikos. Taip pat neturėtumėte jo įjungti garsiai.
Taip pat dažnai praktikuojama klausytis mirusiojo mėgstamų kūrinių. Dėl etinių priežasčių tai taip pat yra savotiška duoklė atminimui. Laidotuvėse dažnai groja laidotuvių orkestras. Tai greičiau sovietinių laikų atgarsiai. Religijos požiūriu teisingiausia yra giedoti ir klausytis maldos giesmių.
Ar galima vestuves kelti iškart po laidotuvių?
Pasitaiko ir tokių atvejų, kai mylimasis amžiams palieka šeimą tuo metu, kai ruošiasi tuoktis ar ištekėti už vieno iš savo atstovų. Dažniausiai priešvestuviniai darbai yra susiję su švaistymu dideli pinigai ir dėl grynai racionalių priežasčių vestuvės neatšaukiamos, bet pačioje šventėje minima mylimo žmogaus mirtis ir pagerbiamas jo atminimas. Čia nėra nieko smerktino, viskas priklauso nuo to emocinė būsena susituokia.
Stačiatikių tradicija leidžia vestuves net prieš 40 dienų. Jei paliesime pasaulietinių vestuvių temą, tai pasaulietiškas įvykis, kaip ir visus kitus, galima prilyginti pramoginiams renginiams. Galite švęsti vestuves, bet be jokių smulkmenų. Arba perplanuokite jį bent per 9 dienas.
Ar galima po laidotuvių eiti atostogų?
Nėra draudimo keliauti po laidotuvių. Priešingai, jei mylimo žmogaus netekęs žmogus dėl to labai kenčia, kelionė gali atitraukti jį nuo gedulo minčių ir nukreipti teisinga linkme. Be to, kiekvieno atostogos skirtingos.
Geriau atšaukti viską, kas susiję su pramoginiais renginiais (lankytis į diskotekas, barus, pramoginius koncertus).
Stačiatikybės požiūriu atostogos taip pat nėra nepagarbaus elgesio su mirusiuoju forma. Svarbu nepamiršti tinkamai elgtis ir prisiminti išėjusį žmogų malda ir maloniais žodžiais.
Ar galima remontuoti po laidotuvių?
Ženklai, nesusiję su stačiatikybe, sako, kad namo, kuriame gyveno velionis, remontas negali būti atliktas per 40 dienų. Jokių pakeitimų interjere daryti negalima. Be to, visi mirusiojo daiktai turi būti išmesti po 40 dienų.
Taip pat yra prietarų, teigiančių, kad kraujo giminaičiai neturėtų miegoti ant lovos, ant kurios mirė žmogus.
Etikos požiūriu remontas tik atgaivins gedinčiųjų būseną. Tai padės jums atsikratyti dalykų, kurie jums primena žmogų. Nors daugelis, prisimindami mirusį mylimąjį, stengiasi išlaikyti tai, kas jam priklausė. Pagal ženklus to daryti vėlgi neverta. Todėl bus remontas geras sprendimas visais atvejais.
Ar galima nusiplauti iš karto ar kitą dieną po laidotuvių?
Yra toks ženklas, kuris sako, kad kol velionis yra namuose, kol jis nebus palaidotas, negalite nusiprausti, todėl mėtote jį purvu. Kai kurie žmonės laikosi taisyklės dar ilgiau. Nieko bendro su Stačiatikių mokymasšio prietaro nėra. Tačiau vaikščioti purvinu 9 ar net 40 dienų yra labai sunku ir visiškai nehigieniška ir neestetiška, todėl verta pagalvoti prieš aklai laikantis visų kažkur nugirdėtų taisyklių ir ženklų. Įsitikinimai yra įsitikinimai, tačiau negalima pamiršti sveiko proto.
Ar galima nusikirpti po laidotuvių?
Stačiatikių bažnyčia savo istorijoje šio prietaro nežino, tačiau žmonės tiki ir aktyviai tiki ženklu, kad po laidotuvių negalima kirptis plaukų.
Estetiniu požiūriu nėra priežasčių uždrausti šią procedūrą. Taigi, jei reikia ar pageidaujate, galite drąsiai eiti į kirpyklą ir apsikirpti.
Apskritai, kalbant apie ženklus ir visokius prietarus dėl mirties, jie dažnai net prieštarauja stačiatikybės kanonams. Bažnyčia prietarus laiko nuodėmingais pagoniškos praeities atgarsiais.
Ar galima apsivalyti po laidotuvių?
Kol velionis yra namuose, jūs negalite išvalyti ar išnešti šiukšlių. Pasak legendų, manoma, kad likę šeimos nariai mirs. Išnešus mirusįjį iš namų, grindis reikia kruopščiai išplauti. Kraujo giminaičiams tai daryti draudžiama. Ortodoksų bažnyčia taip pat neigia šį teiginį ir laiko tai prietaru. Žvelgiant iš etinės perspektyvos, valymas po laidotuvių nėra nieko smerktino.
Ar velionio vaikai turėtų dalyvauti karsto nešime?
Vieni mano, kad velionio vaikai, kaip artimiausi giminaičiai po sutuoktinio, nedalyvauja karsto nešime, kad neprarastų maldos nuotaikos ir susikaupimo tokiu svarbiu gyvenimo momentu. Tai yra klaida. Viskas priklauso nuo konkrečios situacijos. Išeidami artimieji pasiima žemių iš kapo, kad nebijotų velionio. Grįžę namo, jie įdėjo žemę į praustuvą ir nusiplauna vandeniu iš šios žemės. Paprotys nusiprausti grįžus iš laidotuvių šiandien tikrai laikomasi miesto aplinkoje.
Ar nėščios moterys gali lankytis kapinėse?
Taip pat yra nuomonė, kad nėščios moterys neturėtų eiti į kapines. Tiesą sakant, kai kurios moterys yra labai emocionalios, o apsilankymas kapinėse, o neretai ir jį lydinti isterija, daro žalingą poveikį vaikui.
Velionio drabužių ir daiktų dalijimas po laidotuvių: ar tai įmanoma?
Daugelis žmonių mano, kad mirusiojo drabužiai negali būti išdalinti per pirmąsias keturiasdešimt dienų. Bet tai yra prietaras. Geriau mirusiojo drabužius (kaip išmaldą jam), asmeninius daiktus kaip suvenyrus išdalinti artimiesiems iš karto po jo mirties arba iškart po mirties. Be to, per pirmąsias keturiasdešimt dienų reikia intensyviai daryti išmaldą ir dalinti mirusiojo daiktus, kad nuramintų Dievą - Teisingą Teisėją, kuris keturiasdešimtą dieną atliks išankstinį sielos nuosprendį. Draugams, draugo atminimui, gali būti paliktos knygos ar velionį primenantys suvenyrai. Be to, jei buvo naujai mirusio asmens testamentas ar testamentas, tai reikia padaryti kuo greičiau. Mirusysis laikomas naujai mirusiu iki keturiasdešimtos dienos. Kai žmona laidoja savo vyrą, norėdama ištekėti iš naujo, ji turi atsegti apatinę mirusiojo marškinių sagą. Kai kas nors miršta, jam surenkamas „kelioninis“ ryšulėlis: svogūnas, geležinis puodelis, soros ar ryžiai, medinis šaukštas, siūlai ir adata. Visa tai suteikiama tiems, kuriems jos reikia, kad tai būtų naudinga mirusiajam kitame pasaulyje.
Kas turėtų būti dedama į mirusiojo karstą? Nusistovėję prietarai ir bažnyčios rekomendacijos.
Vienas iš labiausiai paplitusių prietarų yra tas, kad mirusiajam į ranką reikia padėti nosinę, o į ją – kryžių. kaire ranka: „Kitame pasaulyje Dievas jį bars, jis nušluostys ašaras nosine ir dešinę ranką pasikrikštyti“. Skaitant psalmę, po knyga dedamas sietelis, kad „išsijotų“ mirusiojo nuodėmės. Kai kurie, skaitydami psalmę mirusiam žmogui, deda duonos ir vandens. Šis paprotys yra liaudiškas, kilęs iš pagonybės ir neturi jokio pagrindo Bažnyčios kanonuose ir tradicijose. Todėl skaitydami mirusiojo psalmę neturėtumėte dėti vandens ir duonos. Kai kurie žmonės į velionio karstą įdeda pagaliuką ar šakelę. Šis paprotys, kaip ir dauguma parašiutininkų įsitikinimų, kyla iš nežinojimo. Anksčiau, norint padaryti karstą pagal žmogaus ūgį, mirusysis buvo matuojamas „smerku“, tai yra, „smerko“ ilgis atitiko mirusiojo ūgį. Ši „tamsa“ buvo įdėta į karstą kartu su velioniu. „Smerok“ neturi religinių simbolių, todėl į karstą nereikia kišti jokių pagaliukų.
Kaip turėtų baigtis laidotuvių vakarienė?
Egzistuoja paprotys laidotuvių vakarienę baigti valgant želė su pienu. Kai kurie kunigai šiuo metu rekomenduoja pasninko dienos karvės pienas pakeisti sojos pienu. (Tačiau tai prieštarauja faktui, kad sojos produktai negali būti naudojami, nes visi jie yra genetiškai modifikuoti).
Kitas prietaras: Prietarai stebi, kokia koja kunigas įeina į namus, kuriuose yra mirusysis: jei dešine, tai gerai, jei kaire, tai blogai. Kol velionis guli namuose, į kubilą su geriamuoju vandeniu įmeta peilį, kad velionis naktį iš šio kubilo negertų vandens. Per tą laiką, kol velionis būna namuose, maisto neskolina, taip pat niekam namuose neduoda ugnies.
Jei miršta namo savininkas arba šeimininkė: Jei šeimininkas ar šeimininkė miršta, visos durys ir išėjimai užrišami raudonais nėriniais ar siūlais, kad namiškiai nesektų paskui savininką.
Prietarai apie karstą ir taburetes: Išnešus karstą atsisveikinimui, jis padedamas ant taburečių. Vos pakėlus reikia greitai juos sugriebti ir apversti aukštyn kojomis. - „kad kitas karstas negulėtų ant šių taburečių“. Taburetes, ant kurių stovėjo karstas, galima pataisyti tik prilietus sėdynę prie žemės, tai vėlgi taburetės tampa tinkamos naudoti arba, priešingai, priklausomai nuo regiono, skubama sėsti ant šios kėdės, kad „visi bėdos miršta“.
Rūpinimasis mylimu žmogumi net po mirties: Kai kur po laidotuvių tris naktis iš eilės namuose, kuriuose gulėjo velionis, uždegama vaškinė žvakė, dedama du kepaliukai duonos ir du obuoliai, ant kiekvienos ugnies įdedama po puodelį vandens ar po stiklinę degtinės. mirusiojo sielai, kad velionis galėtų ateiti į savo namus ir tris dienas pavalgyti.
Kaip neišgąsdinti savo angelo sargo?
Kai kur manoma, kad po žmogaus mirties jo angelas sargas velionio namuose lieka dar keturiasdešimt dienų, todėl šiuo laikotarpiu valstiečiai daug kur nesėdėjo po šventove (gyvena angelas ten). O keturiasdešimtą dieną viena ar dvi moterys tradiciškai išlydėdavo angelą (pagal kitus įsitikinimus – mirusiojo sielą) su duona, druska ir alumi. (Alaus rūšies sužinoti nepavyko).
Prietarai apie tai, ar reikia mirusįjį bent akimirkai palikti kambaryje vieną: Miręs niekada nepaliekamas vienas: nei gulėdamas, nei mirštantis. Šis paprotys paaiškinamas tuo, kad dešinėje pusėje tie, kurie verti Dievo, stovi nematomai nuo kūno, o kairėje yra velniai „ir traukia sielą: šis sau, o šis sau“. Gyvų žmonių buvimas padeda teisiesiems „nupiešti“ mirusiojo sielą. Ašaros, liejamos ant mirusiojo, trukdo ramiai rūpintis ir daro „sunku“ mirti. Sakoma, kad tie, kurie tokiomis aplinkybėmis pasiduoda nevaldomam sielvartui, „šaukia mirštančius“. Prognozuojama, kad už tokį savanaudiškumą jie ateityje atsipirks – neteks kalbos, klausos, ar kita dovana, ar ištiks kokia kita nelaimė. Todėl kartais už atlygį kviečiami vadinamieji gedintieji, kurie verkia už visus savo artimuosius. Kai kurie gedintieji yra tikri profesionalūs menininkai.
Angelas sargas stebi žmogų iš dangaus, pro „Dievo dvaro langą“, kurį žmonės mato kaip žvaigždę, ir kiekvieną jam patikėto žmogaus žemišką poelgį užrašo į dangiškąją knygą; Kai žmogus miršta, dangaus langas užsitrenkia ir žmonės gali pamatyti žvaigždę, krentančią „iš dangaus aukštybių ant žemės krūtinės“ - tai angelas, skrendantis už mirusiojo sielą. Iš čia ir tikėjimas – jei pamatysi krintančią žvaigždę ir prieš jai užgesdamas palinki, jis tikrai išsipildys, nes šiame kelyje esantis angelas niekam nieko neatsisako ir norą išpildys, arba pagal kitą tikėjimas, perduos prašymą Viešpačiui. Puikus prietaras, jei tik palinkėjimą angelo žvaigždei galėtum pakeisti malda.
Seni įsitikinimai apie burtininkų mirtį: Manoma, kad burtininkai miršta, visada ištikti baisios agonijos, todėl seniau kaimuose nuimdavo namo stogą, kad sielai būtų lengviau atsiskirti nuo kūno. Po mirties burtininkas „nedavė ramybės“, kol jis, kaip ir nuskendęs, nebuvo prikaltas prie žemės drebulės kuolu.
Apie savižudybių laidojimo paslaugas: Būna, kad kunigas atsisako atlikti Bažnyčios minėjimą ir laidojimą pagal apeigas Stačiatikių bažnyčia dėl to, kad velionis nusižudė. Čia reikia prisiminti, kad tyčinės savižudybės, nužudyti plėšikai ar žuvusieji dvikovoje netenka krikščioniškos laidojimo. Iš jų reikėtų atskirti žmones, kurie dėl neatsargumo atėmė gyvybę (netyčia nukritę iš aukščio, paskendę vandenyje, apsinuodiję pasenusiu maistu, pažeidę saugos darbe taisykles ir pan.). Tai apima ir savižudybę, įvykdytą dėl psichikos sutrikimo, apsvaigus nuo didelių alkoholio dozių ir pan. Tačiau meilės pareiga leidžia artimiems giminaičiams prašyti Dievo atleidimo tokiam žmogui namų maldoje.
Kunigai apie savižudybių laidotuves komentuoja taip: „Savižudybė – tai neteisėtas gyvybės atėmimas esant nevilčiai, didžiuliam nusivylimui, sužalotam išdidumui, bet kokios gyvenimo prasmės praradimui. Bendras visų šios mirtinos nuodėmės apraiškų dvasinis pagrindas yra netikėjimas ir vilties stoka Dievu. Žmogus nusižudo sunkios dvasinės ligos būsenoje. Toks aukštas meilės Dievui ir žmonėms pasireiškimas, kai žmogus aukoja savo gyvybę už tikėjimą, tėvynę, žmones, neturi su tuo nieko bendra. „Tai yra mano įsakymas, kad jūs vienas kitą mylėtumėte, kaip aš jus mylėjau. Niekas neturi didesnės meilės, kaip tai, kad kas nors paguldo savo gyvybę už savo draugus. Jei darote, ką jums įsakau, jūs esate mano draugai“ (Jn 15, 12–14). Šventieji kankiniai paaukojo savo gyvybes, turėdami didelė meilė ir atsidavimas Dievui. Istorija žino daugybę pavyzdžių, kai krikščionys turėjo pasirinkimą, bet pasirinko mirtį. Hieromartyras Ignacas Dievnešis buvo nugabentas grandinėmis į Romą, kad jį prarytų laukiniai gyvūnai. Pakeliui į imperijos sostinę jis sužinojo, kad Romos krikščionys ketina siekti, kad būtų panaikintas karališkasis nuosprendis mirties bausmė. Laiške prašė to nedaryti. Žinomi jo laiško žodžiai, išreiškiantys didžiulį troškimą tapti auka Jėzaus Kristaus labui: „Aš esu Jo kviečiai ir būsiu sumaltas žvėrių dantimis, kad būčiau Jo tyra duona“. Jis atsisakė galimybės likti gyvas. Iš tikėjimo pilnatvės jis norėjo palikti šį gyvenimą ir susijungti su Kristumi. Persekiojimų metu labai sunkioje padėtyje atsidūrė skaisčios mergaitės, kurios iš meilės Kristui pasirinko tyro ir nekalto gyvenimo kelią. Persekiotojai, vadovaujami velnio, siekė smogti jiems į pačią jų žygdarbio esmę – paniekinti juos. Persekiotojai norėjo juos panardinti į patį purvą, kuriame jie patys gyveno (tuo metu pagoniškas pasaulis buvo labai sugadintas). Nikephoros Callistas pasakoja apie dvi Antiochijos mergeles, kurios, motinos patarimu, metėsi į vandenį, kad išvengtų gėdos. Kiti pavyzdžiai atėjo pas mus. Šiuose veiksmuose neįmanoma neįžvelgti pasiaukojimo dėl moralinio grynumo, o ne nevilties ir netikėjimo. Ne visi jie yra kanonizuoti. Šlovindama kai kuriuos iš jų, Bažnyčia atsižvelgė į jų ankstesnių gyvenimų šventumą“.
Mirusio kūdikio atminimo ceremonija: Kai kurie prašo surengti mirusio kūdikio atminimo ceremoniją. Nereikia patarnauti kūdikiui, užtenka jį prisiminti liturgijoje. Mirusiojo nuodėmių atleidimo metu atliekamos atminimo paslaugos, tačiau kūdikis dar neturi nuodėmių. Dieviškosios liturgijos metu proskomedijoje aukojama už visus, taip pat ir už šventuosius, todėl liturgijos metu būtina prisiminti mirusius kūdikius.
Kapinėse yra daug pagoniškų-sovietinių prietarų: Jūs negalite pasakyti „ačiū“, galite pasakyti „ačiū“. Negalite pasakyti „sudie“, antraip netrukus „pasimatysite“, turėsite pasakyti „sudie“, nors šiuo atveju, kad ir kiek atsisveikintumėte, pasimatymas vis tiek garantuotas.
Vis dar yra daug prietarų, susijusių su žmonių laidotuvėmis, tačiau daugelis jų buvo sukurti arba iš senovės tradicijų ir iškraipyti, arba sukurti remiantis etiniais sumetimais, arba paimti iš religinių įsitikinimų.
Ar laikysitės šių standartų, ar ne, priklauso tik nuo jūsų ir jūsų artimųjų.
Paprotys uždengti veidrodžius juodu audiniu po to, kai kas nors mirė namuose, yra giliai įsišaknijęs kultūroje.
Gana dažnai žmonės dengia ne tik veidrodžius, bet visus veidrodinius paviršius – pavyzdžiui, televizorių ar plokštes, kurios gerai atspindi vaizdą. Net skaitmeninių technologijų ir plačiai griaunamų mitų amžiuje ši nemaloni tradicija artimųjų mirtį išgyvenantiems žmonėms nekelia abejonių.
Kartu šio papročio paaiškinimų galima rasti labai įvairių – nuo visiškai fantasmagoriškų iki daugiau ar mažiau logiškų; Konsensuso nėra ir tikriausiai dar nebus ilgą laiką. Yra trys pagrindiniai pakabinamų veidrodžių aiškinimo būdai.
Senovės slavų paprotys
Tradicija atsirado dar gerokai prieš krikščionybės gimimą. Senovės slavai pirmieji padengė veidrodinius paviršius, ir nors jų paaiškinimai taip pat skyrėsi, jų kilmė buvo ta pati: veidrodis - tai portalas į kitą pasaulį.
Teorija Nr.1.
Senovės slavai tikėjo, kad veidrodį sukūrė piktosios dvasios, siekdamos „pagauti“ žmones. Gyviesiems tai reiškia narcisizmą, perdėtą dėmesį sau, spąstai veikia kitaip. Manoma, kad mirus žmogui jo siela kurį laiką būna patalpoje, o pamačiusi save veidrodyje išsigąs. Ši baimė paskatins sielą pereiti į veidrodinę dimensiją (veidrodis yra portalas, nepamirškite). Išsivaduoti iš to neįmanoma, vadinasi, nelaimingoji siela bus priversta kentėti amžinybę.
Kai kurie netgi pasakojo, kad kambaryje su velioniu nebuvo pakabintų veidrodžių, o po kelių dienų buvo vidinis paviršiusŠie veidrodžiai buvo aptikti su įbrėžimais nuo nagų.
Teorija Nr.2.
Antrasis variantas yra šiek tiek labiau susijęs su gyvenimu. Taigi, manoma, kad tris dienas po mirties mirusiojo siela gali laisvai judėti po kambarį, tačiau negali peržengti savo ribų. Jei veidrodžių neuždengsite, gali atsitikti taip, kad gyvas žmogus veidrodyje pamatys save ir mirusįjį (visko gali nutikti – atsitiktinis žvilgsnis yra atsitiktinis žvilgsnis).
Jei šią akimirką veidrodyje atsispindės ir mirusiojo siela, tai gyvieji turės bėdų – mirusysis stengsis kuo greičiau pasiimti savo sielą, o tai reiškia, kad nelaimingajam ilgai neteks. gyventi.
Bažnyčios paaiškinimas
Bažnyčia labai atsargiai žiūri į veidrodžių pakabinimą namuose po mirties – vis dėlto šis paprotys atsirado prieš religijos atsiradimą. Daugelis šiuolaikinių vienuolių ir kunigų atsako, kad veidrodžių kabinimas siekiant neišgąsdinti sielos yra paprastas prietaras, tačiau jie pateikia savo vieningą interpretaciją.
Faktas yra tas, kad veidrodis atspindi bet kokius objektus ir reiškinius veidrodžio projekcijoje, tai yra, „atvirkštinėje“ versijoje. O kadangi prie velionio ar patalpoje, kurioje jo laukia palaidojimas, dažnai galima rasti kryžių ar ikonas, pasirodo, kad veidrodis atspindi kryžių. Veidrodinėje projekcijoje jis atrodo apverstas, o tai yra šventvagystė. Šventvagiško ženklo buvimas šalia mylimo žmogaus vargu ar gali būti laikomas priimtinu tikintiesiems.
Antroji bažnyčios pozicija – veidrodžiai linkę atimti (sugerti) energiją. Jei jie atima energiją iš žmonių, kurie ir taip yra susilpnėję dėl mylimo žmogaus netekties, tai gali sukelti gyvo žmogaus išsekimą – moralinį ar fizinį. Čia yra svarbi pastaba: bažnyčiose niekada nėra veidrodžių. Tai susiję būtent su energijos – šiuo atveju malonės – įsisavinimu. Pasirodo, maldos kambaryje be veidrodžio tiesiog neturės jokios galios.
Šiuolaikinės interpretacijos
IN modernus pasaulis papročio paaiškinimai tapo daug proziškesni – taigi, manoma, kad žmonėms tiesiog bus nemalonu matyti save gedint. Artimųjų mirtis retai būna be emocinio išgyvenimo, nerimo ir skausmo, o savo atspindžio įrašymas veidrodyje tokioje būsenoje gali dar labiau palaužti žmogų.
Mokslininkai, siekdami paaiškinti šį reiškinį, priėjo prie tokio aiškinimo: senais laikais veidrodžio gamybos procesas apėmė gyvsidabrio panaudojimą ant veidrodžio paviršiaus sluoksnis po sluoksnio. Mirties metu žmogaus smegenys skleidžia itin galingas alfa bangas, kurios „fiksuojamos“ ant šio gyvsidabrio kaip vaizdai ant kameros juostos. Dėl to atsirado „vaiduokliai“, kuriuos matė ypač įspūdingi namo gyventojai. O po mylimo žmogaus mirties, kaip žinome, daugelis žmonių tam tikram laikui tampa paveikiami. Pasirodžius „vaiduokliams“, veidrodžiai buvo sunaikinti, o problema išsisprendė savaime.
Pakabinti veidrodžiai namuose po žmogaus mirties - senovės paprotys kuris atsispindi net mintyse šiuolaikiniai žmonės. Tačiau laikytis šio papročio ar ne, tikėti pasekmėmis ar ne – kiekvienas turi nuspręsti pats.
Prietarai, bendruomenės papročiai ir tradicijos yra galingi psichologiniai veiksniai, verčiantys pasauliečius tam tikrais atvejais veikti beveik automatiškai. Konkrečios visuomenės visuotinai priimtos taisyklės reguliuoja jos atstovų gyvenimą. Įsišaknijusios elgesio normos po artimojo ar giminaičio mirties nusipelno ypatingo dėmesio.
Nesilaikant „barzdotų“ laidotuvių ženklų, mirusiojo artimiesiems ir draugams gresia apkalbos, apkalbos ir net socialinė izoliacija. Viena iš taisyklių sako: po žmogaus mirties šviesą atspindintys paviršiai namuose turi būti padengti storu, šviesai nepralaidžiu audiniu. Tačiau kodėl jie tai daro ir kada po laidotuvių nuima užvalkalus nuo veidrodžių?
Istorinis fonas
Mūsų protėviai, senovės slavai, veidrodžius užtikrintai laikė ritualiniais objektais, kurie veikia kaip savotiški tuneliai, portalai tarp realaus ir kito pasaulio. Rusijoje buvo gerbiamos mistinės veidrodžių savybės, todėl šių objektų naudojimą lydėjo labai specifiniai tabu.
Pavyzdžiui, moterims nėštumo ir menstruacinio ciklo metu, taip pat po gimdymo buvo draudžiama ilgą laiką žiūrėti į savo veidą ir figūrą veidrodyje.
Kalbant apie kūdikius, prieš krikšto sakramentą jų nebuvo galima priartinti prie veidrodinių paviršių. Mūsų protėviai tikėjo, kad pamatęs savo atspindį kūdikis gali labai išsigąsti, vėlai pradėti kalbėti, pradėti mikčioti.
Žmogui mirus, protėviai veidrodžius ir šviesą atspindinčius daiktus tuoj pat uždengdavo storomis staltiesėmis, rankšluosčiais ir visokiomis užuolaidomis. Tiesą sakant, tai nenuostabu, nes vizualinis mirusiojo „padvigubėjimas“ padidino tragediją, siaubą ir nepakeliamą netekties kartėlį. Senovės slavai tikėjo, kad mirusiojo veidrodinė iliuzija gali paveikti tikrovę, o tai reiškia, kad vienas iš namų narių rizikuoja per anksti palikti mūsų mirtingąjį pasaulį.
Kai kuriose bendruomenėse po žmogaus mirties velionio artimieji atsikratė namuose buvusio vandens, o veidrodžių nekabino, o atsuko į sieną arba tiesiog išnešė iš kambario. kur buvo namas su velioniu. Senovės serbai tikėjo, kad tas, kuris pirmas pažiūrės į veidrodį, greitai mirs. Todėl nuėmus užuolaidas nuo atspindinčių paviršių, katė buvo atnešta prie veidrodžio. Šiuolaikiniams krikščionims visai nebūtina aklai sekti pagoniškus ženklus, tačiau būtina žinoti ir gerbti istorines tradicijas.
Kodėl po žmogaus mirties veidrodžiai uždengiami audiniu?
Egzistuoja ir objektyvios, ir subjektyvios priežastys, kodėl po mirties uždengiami veidrodiniai paviršiai. Kadangi siela yra psichinė substancija, kai ji palieka fizinį apvalkalą, ji gali pamatyti savo atspindį veidrodyje ir prarasti energetinį potencialą, vadinasi, amžinai išliks mūsų pasaulyje. Galbūt tokia teorija skamba juokingai, tačiau kai kurie autoritetingi parapsichologai neatmeta tokios įvykių raidos. Štai kodėl, atsakydamas į klausimą, kiek laiko laikyti uždaryti veidrodžiai po laidotuvių reikėtų suprasti, kada energetinė žmogaus esmė amžiams paliks nuodėmingą pasaulį. O mirusiojo siela eina pas Visagalį keturiasdešimtą dieną po laidotuvių.
Veidrodžiai yra šventiniai kambario atributai, o kadangi žmogaus mirtis artimuosius panardina į gilų gedulą, moralinį ir fizinį stuporą, puikavimasis prieš veidrodį yra tiesiog nepriimtinas.
Mokėjimas ypatingas dėmesys savo išvaizda artimieji demonstruoja nepagarbą velioniui, taip pat kažkur įžeidžia jo atminimą. Be to, atvirų veidrodžių buvimas vizualiai padidina neįsivaizduojamos netekties kartėlį, sielvartą ir siaubą. Dėl to namų ūkio nariams gresia isterijos priepuoliai ir giliausia depresija, o tai itin neigiamai atsilieps jų emocinei ir emocinei būklei. fizinę būklę. Patikėkite, velionis to tikrai nenorėtų, tad aštrinti ir taip įtemptos situacijos nėra prasmės, o veidrodžius geriausia uždengti.
Kadangi pasąmonėje žmonėms būdingas tikėjimas paslaptingu, antgamtiniu pasauliu, nenuostabu, kad daugelis, kaip jiems atrodo, veidrodžiuose mato mirusių žmonių siluetus. Tai nenuostabu, nes gedulinės depresijos laikotarpiu smegenims labai sunku suvaldyti emocijas, jausmus ir net pojūčius. Tačiau kai kurie žmonės vizualinį miražą suvokia ne kaip centrinės dalies atkūrimo procesų rezultatą nervų sistema, bet kaip mistiniai signalai iš kitas pasaulis. Jie nuoširdžiai tiki, kad jei veidrodyje pamatys mirusį žmogų, jie tikrai greitai mirs. Natūralu, kad tokia savihipnozė negali baigtis niekuo palankiai. Tuo pat metu tradicinė fizika kategoriškai neigia galimybę veidrodyje pamatyti mirusio žmogaus metalinį kūną.
Kada atidaryti veidrodžius po laidotuvių
Jei gerbiate laidotuvių tradicijas, o taip pat pasąmonėje bijote neteisėtų dvasinių subjektų veiksmų, tikriausiai norite sužinoti, kurią dieną po žmogaus laidojimo galite saugiai nuimti užuolaidas nuo veidrodžio. Daugelis mano, kad po devintos dienos laidotuvių vakarienės užuolaidas ant atspindinčių paviršių galima saugiai atsikratyti. Taip nėra, nes siela palieka mūsų pasaulį keturiasdešimtą dieną po žmogaus mirties. Būtent todėl, norėdami, kad ji nebūtų įviliota į žvilgsnio stiklo labirintą, prietaringi žmonės rekomenduoja užuolaidas nuimti keturiasdešimtą dieną po giminaičio ar mylimojo mirties.
Laidotuvių tabu
- Karstą turi nešti svetimi žmonės. Artimiesiems tai daryti griežtai draudžiama. Jiems neleidžiama vaikščioti priešais laidotuvių procesiją, taip pat plauti grindų kambaryje, kuriame gulėjo velionis.
- Higienos prekės, kurios buvo naudojamos ruošiant mirusįjį laidoti, dedamos tiesiai į namus arba sunaikinamos toliau nuo pašalinių akių.
- , taip pat degtinės ar kito alkoholio pylimas ant kapo piliakalnio yra nepriimtinas. Tokie veiksmai išniekina velionio atminimą ir yra laikomi šventvagyste.
- Ištraukus karstą ir iki laidotuvių pabaigos, į mirusio asmens namus grįžti negalima. Nesilaikant šio ženklo, žmogui gresia sveikatos sutrikimai ir net mirtis.
- Tradiciškai į karstą kartu su velioniu dedami higienos reikmenys, pinigai, nosinės ir kiti reikmenys, kuriuos jis gali panaudoti pagal paskirtį anapusiniame gyvenime.
- Nėščiosioms nepatartina dalyvauti laidotuvių ceremonijoje, nes nepalanki kapinių energija ir atmosfera turi itin neigiamą poveikį vaisiui.
Dvasininkų nuomonė
Stačiatikių bažnyčia nedžiugina pagoniškų tradicijų laikymosi, todėl neverčia parapijiečių aklai laikytis daugelio abejotinų taisyklių, išlikusių iki šių dienų nuo Peruno ir Veleso garbinimo laikų. Anot stačiatikybės, veidrodžiai neturi įtakos natūraliam sielos išlaisvinimo iš mirtingojo pasaulio procesui. Mirusiajam nereikia neabejotinai laikytis jokių ritualų ir apeigų. Jiems reikia nuoširdžių, nuoširdžių maldų, taip pat, kad mūsų veiksmai atitiktų Kristaus tikėjimą.
Tarp senovės slavų buvo plačiai paplitęs įsitikinimas, kad veidrodis yra ne kas kita, kaip portalas į kitą pasaulį. Šis daiktas buvo laikomas mūsų pasaulio dvilypumo simboliu ir buvo portalas į kažką anapusinio ir nežinomo, todėl uždenkite veidrodžius, kai namuose miršta žmogus.
Manoma, kad mirusio žmogaus siela gali grįžti į kūną per tris dienas ir, jei tą akimirką atsispindės veidrodyje, amžinai liks kitoje jo pusėje. Be to, yra nuomonė, kad jei gyvas žmogus žiūri į veidrodį mirusio žmogaus akivaizdoje, mirusiojo siela pasiims jį su savimi, tai yra, netrukus mirs ir šis žmogus.
Veidrodžiai turi atmintį
Taip pat veidrodžius reikia uždengti, kai žmogus miršta namuose dėl kitų priežasčių. Senovėje veidrodžiai buvo gaminami naudojant gyvsidabrio sluoksnį stiklo paviršius. Mirdamas žmogus skleidžia stiprias smegenų alfa bangas, veidrodis, kaip fotoaparatas, sugeria visus vaizdus, kuriuos mirštantis žmogus tuo momentu įsivaizduoja ir sukuria hologramą vėliau, su tam tikru rezonansu, šie vaizdai vėl atkuriami, iškyla tokiems reiškiniams kaip vaiduokliai ir vaiduokliai.
Nors šiandien veidrodžiai gaminami naudojant kitokią, informacijai saugoti mažiau pritaikytą technologiją, išlikęs paprotys mirus namuose veidrodžius uždaryti ir pasukti į sieną. Paprastai veidrodžius leidžiama atidaryti po keturiasdešimties dienų.
Buvo žinomi atvejai, kai po žmogaus mirties veidrodis drumstas arba ant jo atsirado keisti piešiniai, tuomet reikėjo nedelsiant sunaikinti veidrodį, nes tik po to mirusiojo dvasia galės išeiti iš labirintų. iš žiūrinčiojo stiklo.
Malda neturės tikros galios
Dažnai į klausimą, kodėl uždengti veidrodžius, kai namuose miršta žmogus, senbuviai pateikia tokį atsakymą. Veidrodis viską atspindi atvirkštine projekcija, todėl servisą atlikti atidarius veidrodį griežtai draudžiama. Jame esantis kryžius atsispindės atvirkščiai, o tai yra šventvagystė.
Atkreipkite dėmesį, kad bažnyčiose nėra veidrodžių, o veidrodinių paviršių nėra daug, taip yra dėl to, kad veidrodis gali sugerti malonę, todėl malda neturės tikros galios.
Taip pat, pažvelgus į mirusio žmogaus atspindį veidrodyje, o po to – į patį kūną, dėl nugaros atspindžio dažnai kyla optinių iliuzijų. Atrodo, kad miręs žmogus šypsosi arba mirkteli.
Veidrodžiai atima energiją
Be to, žinoma, kad veidrodis atima energiją. Štai kodėl pacientai neturėtų žiūrėti į veidrodį, kad neprarastų paskutinio gyvybingumo. Taip pat draudžiama turėti veidrodį miegamajame. Tai gali sukelti blogą savijautą po miego, nuovargį, depresiją, o kitais atvejais gali sukelti net mirtį miego metu.
Vaikus iki vienerių metų draudžiama vesti prie veidrodžio. Į jį įsisavinama trapi kūdikio energija, dėl to vaiko vystymasis gali labai sulėtėti.
Taip pat yra nemažai įsitikinimų, įspėjančių, kad veidrodį reikia naudoti atsargiai ir ne visada. Pavyzdžiui:
- Draudžiama žiūrėti į veidrodį per perkūniją arba po vidurnakčio, nes „pamatysi velnią“.
- Jūs negalite žiūrėti į veidrodį labas penktadienis, galite sukelti problemų.
- Slavai uždraudė moterims dažnai naudoti veidrodį menstruacijų, nėštumo ir pogimdyminiu laikotarpiu.
XXI amžiuje žmonės skeptiškai žiūrėjo į daugelį įsitikinimų ir ženklų, tačiau vis dar dažnai galite išgirsti klausimą, kam dengti veidrodžius, kai namuose miršta žmogus? Vadinasi, žmonės nenori veltui rizikuoti savo likimu, nes mirtis vis dar yra visiškai neištirtas reiškinys, skirtingai nei daugelis kitų dalykų, o žmonėms būdinga baimė visko, kas nežinoma, todėl jie vis tiek mieliau vadovaujasi žiniomis, kurias mums perdavė jų protėviai.
Daugelis šeimų turi tradiciją mirusiojo namuose uždengti veidrodžius. Jis yra plačiai paplitęs tiek Rusijoje, tiek daugelyje NVS šalių. Tuo pačiu metu žmonės dažnai nesusimąsto, kodėl po šeimos nario mirties uždengia veidrodžius. Vieni šią tradiciją pateisina mistiniais sumetimais, kiti – su senovės slavų ar ortodoksų ritualais. Daugiau apie tai, kodėl mirusiojo namuose uždengti veidrodžiais ir iš kur kilo ši tradicija, galite paskaityti žemiau.
Kodėl veidrodžiai uždengti?
Tradicija turi du pagrindinius pateisinimus, susijusius su ilgalaikėmis mistinėmis idėjomis apie veidrodį. Kai veidrodžiai pirmą kartą pasirodė Europoje ir Rusijoje, jie buvo suvokiami ne tik kaip prabangos prekė, bet ir kaip „langas į kitą pasaulį“. Be to, nuo pagonybės laikų buvo išsaugoti įsitikinimai, kad žmogaus siela po mirties kurį laiką lieka namuose. Tokie prietarai sukelia keletą pateisinimų mirusiojo namuose uždengti veidrodžius:
Pirmasis prietaras sako, kad mirusiojo siela gali pamatyti save veidrodyje ir bijoti;
Pagal antrąjį prietarą mirusiojo siela, žiūrėdama į save veidrodyje, gali jame atsidurti amžiams;
Trečiasis liaudies mitas teigia, kad veidrodyje matai mirusiojo sielą, o kas ją pamatys, tas greitai mirs.
Žinoma, mokslo požiūriu tokios legendos yra mitai, o krikščionybės ir stačiatikybės požiūriu – pagoniški prietarai. Pačios tradicijos negalima pavadinti sena – ji atsirado ne anksčiau kaip XVII-XVIII a. Mitą, kad senovės slavai po mirties dengdavo veidrodžius, paneigia tai, kad pirmieji veidrodžiai Rusijoje atsirado tik XVII a.
Iš kur atsirado tradicija mirusiojo namuose kabinti veidrodį?
Mirusio žmogaus namuose veidrodžio uždengimo tradicija susiformavo dėl dviejų priežasčių.
Pirma, veidrodžiai jau seniai buvo nepaprasta prabanga ir dažnai buvo vertinami kaip mistiškas, jei ne stebuklingas objektas. XIX amžiuje tarp viršutiniai sluoksniai Visuomenėje paplito okultizmo mada, o veidrodžiai buvo dažnai naudojami ateities spėjimui ir kitoms mistinėms „apeigoms“. Juos ypač pikantiškus, taigi ir populiarius padarė tai, kad kai kurie dvasininkai pasmerkė veidrodžių naudojimą kaip nuolaidžiavimą savanaudiškumo ydoms.
Antra, veidrodžių uždengimo tradicija yra susijusi su žydų ritualais. Judaizme mirusiojo artimieji griežtai privalo gedėti. Šio gedulo metu negalite pasirūpinti savimi, naudoti kosmetiką, apsirengti gražiais ir naujais drabužiais. Žydams veidrodžio uždengimas yra vienas iš gedulo elementų. Tradicija padeda išvengti pagundos pažvelgti į veidrodį ir sutelkti dėmesį į mirusiojo gedėjimą, o ne į savo išvaizdą.
