Senąją rusų kalbą žmogui padovanojo jos kūrėjas. Senoji rusų kalba

Sąvoka „senoji rusų kalba“ vartojama dviem artimomis, bet ne identiškomis reikšmėmis. Viena vertus, senoji rusų kalba yra Rytų slavų prokalbė, kalba Rytų slavai iki jų žlugimo į tris atskiras rytų slavų tautas laikotarpio, t.y. maždaug iki XIII – XIV a. Senosios rusų kalbos atsiradimas šia žodžio prasme datuojamas protoslavų kalbos žlugimo ir rytų slavų apsigyvenimo platesnėje teritorijoje, nei buvo iš pradžių, laikotarpiu. Kita vertus, terminas „senoji rusų kalba“ vartojamas rašytinei (literatūrinei) Rytų slavų kalbai apibūdinti nuo jos atsiradimo laikotarpio (XI a.) iki žlugimo (XIV a.), o kartais ir iki XVII a. . Nuo XIV, o ypač nuo XV a. rašytiniuose paminkluose jau gana aiškiai pasireiškia rusų (didžiosios rusų), ukrainiečių ir baltarusių kalbų bruožai.

Senoji rusų kalba - Rytų slavų genčių kalba - negalėjo būti visiškai suvienodinta, kaip ir kitos kalbos, plačiai paplitusios didelėse teritorijose tais tolimais laikais, nebuvo visiškai suvienodintos.

Rašytinė kalba Senovės Rusija egzistavo dviem versijomis. Šie variantai buvo aiškiai atskirti poliariniais atvejais. Viena vertus, tai religinė literatūra, sukurta (arba nukopijuota) įvairia senąja bažnytine slavų kalba su kai kuriais rusiškais elementais (pavyzdžiui, nors atitinkamuose rankraščiuose buvo naudojami ženklai nosinėms balsėms – yusai, jie buvo vartojami neteisingai, nes čia rašymas nebuvo pagrįstas gyvu tarimu: neteisingas yus vartojimas yra rusizmas senojoje bažnytinėje slavų kalboje). Kita vertus, tai verslo ir privatus susirašinėjimas, kuris vyko kalba, artima gyvajai Rytų slavų liaudies kalbai, nors ir čia galėjo skverbtis senosios bažnytinės slavų kalbos elementai. Tarp šių dviejų polių yra daug pereinamųjų atvejų, kuriuos visų pirma reprezentuoja teisiniai dokumentai, tokie kaip įstatymų rinkiniai ("Rusijos tiesa"), meno kūriniai, įskaitant senovės rusų literatūros perlą - "Igorio šeimininko pasaka", istorinių kūrinių („Pasakojimas apie praėjusius metus“ ir kitos kronikos). Jų rytų slavų ar senųjų slavų elementų prisotinimo laipsnis ne tik skiriasi, bet ir skiriasi teksto viduje, priklausomai nuo teksto turinio, autoriaus stiliaus ir kt. Kadangi tarp dviejų senosios rusų literatūrinės kalbos variantų buvo didelių skirtumų bendrų bruožų, raštininkai galėjo suprasti abu variantus.

Literatūrinės kalbos knygų slavų versija, atskirta nuo liaudiško pagrindo gyvybę teikiančių syvų, neturėjo jokios reikšmės. vidinis vystymasis: jis tik asimiliavo į jį įvestus elementus, atsiradusius kituose šaltiniuose. Pietų slavų versijos raida didžiąja dalimi priklauso nuo liaudies rytų slavų elementų įsisavinimo. Pietų slavų versijoje nėra vidinės fonetinės ir gramatinės raidos. Kitokia situacija buvo su liaudies rytų slavų senosios rusų literatūrinės kalbos versija. Sugerdama būtinas leksines, sintaksines ir stilistines knygos kalbėjimo priemones, ši kalbos versija tuo pat metu nebuvo uždara žodinės šnekamosios ir žodinės poetinės kalbos įtakai. Bet svarbiausia, kad ji atspindėjo vidinį senosios rusų kalbos, kaip rytų slavų (senosios rusų) žmonių kalbos savijūdį.

Būtent dėl ​​savotiško senovės rusų raštininkų dvikalbystės (diglosijos) ir svetimžodžių atsirado daugybė originalių žodyno pagalbinių priemonių, kuriose nesuprantama ( skirtingos kilmės) žodžiai iš bažnytinių knygų, ypač „Nepatogių kalbų interpretacijos“. Tokios naudos reikėjo dar labiau vėlyvas laikotarpis, kai tiek Vakarų Rusijos, tiek Maskvos rašytinėje kalboje labai didelę vietą vis dar užėmė į knyginę-slavišką tradiciją orientuoti tekstai. Pirmuosiuose rytų slavų gramatiniuose žinynuose atsispindėjo poreikis mokyti gimtosios kalbos žmones knygų slavų literatūrinės kalbos versijos: tai buvo bažnytinės slavų kalbos gramatikos.

Senoji rusų rašytinė kalba, kaip taisyklė, vartojo tik vieną iš Slavų abėcėlė- Kirilica.

Žemiau pateikiame jums elektroninę internetinę Senovės rusų kalbos žodyno versiją. Šį šaltinį taip pat verta įtraukti į paieškos programų puslapius „Parankiniai“.

Senosios rusų kalbos žodžių žodynas su reikšme ir interpretacija (red. I. I. Sreznevsky).

Žodyne, išleistame XIX amžiaus pabaigoje po rengėjo mirties, yra daugiau nei 40 000 žodyno įrašų ir daugiau nei 17 000 išvestinių žodžių formų iš senosios rusų, senosios bažnytinės slavų ir bažnytinės slavų kalbų.

Elektroninės žodyno versijos titulinis puslapis puslapyje oldrusdict.ru

Svetainėje pateikiama paieška pagal žodyno įrašus ir reikšmes, fonetinė paieška, taip pat žodyno turinys savarankiškai žodyno įrašų paieškai. Jei pageidaujate, galite susisiekti su kūrėju, jei rasite projekto trūkumų.

Kai kurios išplėstinės paieškos naudojimo instrukcijos taip pat pateikiamos pagrindiniame žodyno puslapyje.

Mėgaukitės juo!

Pastaba Rodnoveriui

Nepaisant to, kad minėto žodyno sudarytojas daug laiko skyrė ikikrikščioniškųjų tradicijų, kultų ir kalbų tyrinėjimams, publikacijoje ir kituose tyrinėtojo darbuose apie ypatingą beržo tošies dirbinių vertę neužsimenama. Šiandien Rusijos mokslų akademijos archeologai pradėjo daug jų „rasti“ XXI amžiaus kasinėjimų vietose, daugiausia gavę didelį vyriausybės finansavimą. Beje, knygoje taip pat nepavyko rasti žodžio „Veles“. Ką tada galime pasakyti apie naujoką?!

Kitas filologinio supratimo reikalaujantis bruožas yra mokslininkų, atsidavusių senovės tyrinėjimams, vardų sąraše. Pastaba iš Vikipedijos patraukia dėmesį charakteringų tautybių rinkiniu, kuriame didžiosios rusų pavardės yra reta išimtis.

Susijusi medžiaga:

Moksliškai pagrįsta mokslinės pasaulio istorijos versijos ekspozicija iš įgaliotos Rusijos mokslų akademijos komisijos specialistų.

Išplėstinė vaizdo medžiaga iš RSL konferencijos apie nustatytus keitimus ir tyčinį Rusijos istorijos manipuliavimą per pastaruosius du ar tris šimtmečius.

Aikštelės apžvalga apie A. V. Pyžikovo istorinį tyrimą „Rusijos schizmos aspektai“. Vaizdo įrašas ir mokslininko paskaitos stenograma naujos knygos pristatymo metu.

Pasirinktos medžiagos:

Medžiagos pasirinkimas religinio ir pasaulietinio pasaulio suvokimo santykio tema, įskaitant antraštes "", "", medžiaga ", informacija, taip pat svetainės "Sentikių mintys" skaitytojai.

Apsilankykite mūsų svetainės skiltyje „Muitinė“. Jame rasite daug įdomių dalykų, kurie buvo nepelnytai pamiršti. , ,

Gyvas ir argumentuotas pasakojimas apie naujatikių krikšto būdus ir tikrąjį krikštą pagal Bažnyčios kanonus.

Trumpas objektyvios literatūros apie senovės stačiatikybę ir Rusijos bažnyčios istoriją rinkinys.

Kuris kryžius laikomas kanoniniu, kodėl nepriimtina jį dėvėti krūtinės kryžius su nukryžiuotojo atvaizdu ir kitais atvaizdais?

Išskirtinės nuotraukos, kuriose užfiksuotas Didžiojo Epifanijos vandens pašventinimas Pokrovskoje katedra Rusijos stačiatikių bažnyčia Rogožskaja Slobodoje.

Gausus fotoreportažas apie Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupo instaliaciją ir eskizas apie šiuolaikinis gyvenimas tikroji Bažnyčia.

Kiek religijų yra ir apibrėžiama Biblijoje? Biblijoje nurodomos dvi religijos: judaizmas (Senasis Testamentas) ir krikščionybė ( Naujasis Testamentas). Dvi religijos kaip vienas projektas kuriant pasaulinę vergų visuomenę. Senajame Testamente yra vergų savininkų religija. Naujasis Testamentas skirtas vergams. Projekto tikslas paskelbtas Senajame Testamente: „Tu valdysi visas tautas“ (Įst 23:19,20).
Socialistinė simbolika, pažįstama dviem kartoms, kilusi iš to paties senovės šaltinio kaip ir krikščionybė. Šaltinis atrodo pažįstamas ir kartu nežinomas.
Tai kol kas pavadinimo temos įžanga.

Kam skirtas straipsnis? Tiems, kurie kartu su manimi išdrįsta prisiliesti prie pradinių kalbotyros apibrėžimų ir terminų. Būtent ten paslėpta Rusijos istorija. Tų, kurie rodo kantrybę, po tam tikro mokslinio nuobodulio straipsnio pabaigoje laukia saldainis.
Pirmiausia reikia pažymėti, kad terminas slavai egzistuoja dviem formomis – etnoistoriniu ir kultūriniu rusų kalba. .
Yra tik pora terminų – slavų ir rusų, bet kalbininkų terminologija gali priblokšti. Pažiūrėkite, kaip maišomos sąvokos.
Senoji rusų ir senoji bažnytinė slavų kalba
Toliau vartosime priimtą terminologiją.
Senoji rusų kalba ir senoji bažnytinė slavų kalba turi du esminius skirtumus.
Senoji rusų kalba Kalba priklauso rytų slavų kalboms. Senoji rusų kalba jau yra pati rusų kalba, savo senovėje.
Kyla klausimas. Jei senoji rusų kalba yra iš tikrųjų rusų, tai kodėl ji turėtų būti priskirta slavų kalbai, nors ir rytų kalbai? Gal jo niekur neštis nereikia? Tačiau čia yra dar viena kalbininkų mįslė.
Senoji rusų kalba buvo gyva kalba, kuri vystėsi pagal savo vidinę logiką ir galiausiai suskilo į tris rytų slavų kalbas: rusų, baltarusių ir ukrainiečių.
Pripažindamas kalbą kaip gyvą ir su savo vidine logika ji atkakliai priskiriama prie slavų. Šiais laikais tai yra nusistovėjusi terminija, nors istorinių slavų terminų pagrindų yra daug mažiau nei rusiškai. Tai išplaukia iš senųjų Europos vietovardžių, lotyniškų ir dar vėlesnių kronikų sąrašų. Oficialus mokslas pateikia tokius teiginius.
Pirmieji „slavų“ paminėjimai forma „sklavins » ( Senasis graikasΣκλάβηνοι, Σκλαύηνοι ir Σκλάβινοι) nurodo VI amžiuje AD (Pseudo-Cezarėjos raštuose , Prokopijus iš Cezarėjos IrJordanas ) . Tai kaip tik krikščionybės propagavimo metas. Jau vėluAta užrašas ant Pomeranijos kunigaikščio Boguslavo (m. 1309 m. vasario 24 d.) antkapinio paminklo jį vadina beveik moderniai „Slavorum Slavus dux“. Akivaizdu, kad terminas apie slavus laikui bėgant buvo redaguojamas. Vėliau, šalia slavų, Istorija pripažįsta ir rusų egzistavimą. Vokiečių istorikas Ragevinas (m. 1177 m.) praeityje pastebi: „Ir Lenkija, kurioje jie gyvena vieni. slavai, vakaruose ribojasi su Odros upe, rytuose - Vysla, šiaurėje - Rusėnas ir skitų (baltų. – S. Ts.) jūra, pietuose – Bohemijos miškai“. Šaltinis http://vinujden.livejournal.com/366476.html
Ir toliau spręskime galvosūkį.
Senoji bažnytinė slavų kalba nurodo pietų slavų kalbą.
Nuo pat pradžių senoji rusų ir senoji bažnytinė slavų kalbos buvo skirtingos kalbos.
Tarkim. Bet kaip suprasti kitą ištrauką?
Senoji bažnytinė slavų kalba kalba buvo nuo pat pradžių DIRBTINĖ KALBA, sukurtas remiantis ribotu to meto pietų slavų tarmių skaičiumi.
Vėlgi. Senoji bažnytinė slavų kalba – sukurta iš pietų slavų tarmių. Įdomu, iš kokios kalbos atsirado slavų tarmės, jei pati senoji bažnytinė slavų kalba yra dirbtinės kilmės?
Žodžiai priklauso kalbotyrai. Dabar kaip bus rusiškai?
Rusų kalba kaip gyva kalba pradėjo evoliuciją nuo senovės, įveikė reformos etapus ir atėjo pas mus kaip šiuolaikinė rusų kalba.
Atrodo logiška. Ir kokiame nežinomame etape rusų kalba pavyko: padalintas į tris tiksliai Rytų slavų kalbos: rusų, baltarusių ir ukrainiečių? Kaip tikra rusų kalba galėtų suskaidyti į tinkamas slavų kalbas, jei su nuo pat pradžių(rusų ir slavų k.) skirtingomis kalbomis?
Bet čia staigmena. Metraštininkas nepažinojo šių dienų kalbininkų, todėl užrašė tai, ką žinojo: „ Slavų kalba ir rusų kalba yra vienas ir tas pats. Ir kaip turėtume tai suprasti?
Ir čia matome ideologiją. Iš rąstų liejamas betonas, šunys atsiveda kates. Bet jei rusų kalba subyrėjo, tai jos dalys gali būti tik rusiškos dalys, skirtingos kaip tos pačios motinos vaikai, bet gimtoji ir rusiška.
Kas buvo anksčiau, senas ar senovinis?
Žodis žodynuose senovės laikai - kas nutiko anksčiau, senas - tas pats.
Terminologija nėra atsitiktinė. Tai atspindi istoriją. O kas nutiko anksčiau istorijoje, senovėje ar senatvėje? Kas pirmiausia yra gyva kalba ar dirbtinė, sukurta gyvos pagrindu? Panašu, kad senovė yra senesnė. Taip nutiko ne vienai kartai iki mūsų, o senatvė yra greičiau požiūris į vyresniąją kartą tarp gyvenančiųjų šiandien. Žodis senovės laikai tai tarsi „pasaulio medis“ arba „gyvybę teikiantis medis“. Štai kodėl pirmoji slavų kalbos forma vadinama tik senąja bažnytine slavų kalba, o rusų kalba dėl ilgos istorijos vadinama senovės rusų kalba.
Kalbininkai pareiškė Senoji rusų ir senoji bažnytinė slavų kalbos buvo skirtingos kalbos. Tai tiesiogiai išplaukia iš jų gimimo teritorijų ir aplinkinių tautų. Pažiūrėkime skirtumą pavyzdžiu, kad nebūtų nepagrįsti.
Bulgarai savo senosios bažnyčios slavų šaltinį Kirilą ir Metodijų gali vadinti „senąja bulgarų kalba“, tačiau kai kurios žodžių darybos formos ir sintaksinės konstrukcijos buvo mechaniškai perkeltos iš graikų į senąją bažnytinę slavų kalbą. Tai senosios bulgarų kalbos šaltinis.
Kitas klausimas. Ar tai tikrai buvo prieš Kirilą, sukūrusį bažnytinę slavų raidę, vadinamąją, bulgarų tarme? slavų tautos gyventi gimtoji kalba negalėjo kalbėti? Atrodo, visi kiti turi kalbos dovaną, tačiau Kirilo kalbą, tiksliau raštą, patys kalbininkai vadina dirbtine ir knygine. Kokia kalba tada kalbėjo protėviai? Taip, jie kalbėjo rusiškai, tik skirtingomis tarmėmis dėl skirtingų kaimynų įtakos. Tačiau akivaizdi rusų kalba buvo vadinama slavų tarmėmis.
Vėl pasiklausykime kalbininkų.
Pagal visus požymius senoji slavų kalba buvo būtent pietų slavų kalba, o ne vakarų slavų ar kokia nors kita kalba. Būtent senoji bažnytinė slavų kalba tapo pagrindu dirbtinės bažnytinės slavų kalbos variantams, sukurtiems slavų „apšvietimui“. Ir taip – ​​tai dirbtinė, knyginė kalba.
Jie kalbėjo rusiškai, ir jame buvo sukurtas tas pats dirbtinis bažnyčios raštas. Bet kažkodėl raštas pasirodė slaviškas. Kodėl nepasakius, kad prieš Kirilą jie kalbėjo savo gimtąja rusų kalba ir ja kūrė? bažnyčios laiškas? Kodėl perskirstomi terminai?
Remiantis medžiaga iš: http://www.philology.ru/linguistics2/suprun-89c.htm
bažnytinė slavų kalba.
Vėlgi, mokslininkų žodis.
Bažnytinė slavų kalba, senoji slavų kalba literatūrinė kalba 11-18 a Pagal savo kilmę tai yra senoji bažnytinė slavų kalba (kuri taip pat buvo vadinama senąja bažnytine slavų kalba), paveikta gyvųjų kalbų tautų, tarp kurių ji buvo plačiai paplitusi. Yra vietinių bažnytinės kalbos atmainų (leidimai, leidimai): rytų slavų, bulgarų-makedonų, serbų, kroatų glagolitų, čekų, rumunų.
Šaltinis: Michailas Karpovas, http://otvet.mail.ru/question/74573217
Senąją bažnytinę slavų (senąją bažnytinę slavų) kalbą IX amžiaus viduryje sukūrė broliai Kirilas ir Metodijus. Nepaisant to, kad ji remiasi Salonikų miesto pietų slavų dialektu, senoji bažnytinė slavų kalba niekada nebuvo naudojama kaip gyvo, kasdienio bendravimo priemonė, o iš pradžių buvo sumanyta kaip knyginė, rašytinė, literatūrinė ir bažnytinė kalba. . http://otvet.mail.ru/question/74573217

Ne vėliau kaip XI amžiuje sukurti tekstai dažniausiai vadinami senosios bažnytinės slavų kalbos paminklais, o vėlesni rankraščiai – rusų, bulgarų, serbų ir kt. bažnytinės slavų kalbos paminklais. leidimas (priklausomai nuo to, kokie slavų kalbos bruožai prasiskverbė į šiuos paminklus).
Rusų kalba ir bažnytinė kalba, pamaldų kalba ir bažnytinė literatūra ilgą laiką sugyvena bendroje teritorijoje. Simbiozė prisidėjo prie bažnytinės kalbos elementų įsiskverbimo į gyvąją rusų kalbą.

http://www.philol.msu.ru/~slavphil/books/stsl_csl_web.pdf

XVIII amžiuje bažnytinė slavų kalba prarado literatūrinės kalbos statusą – pati rusų kalba ėmė atlikti šį vaidmenį bažnytinė slavų kalba išlaikė tik savo pirminę funkciją, kurią atlieka ir šiandien – būti liturginės literatūros kalba; .
Kalbant rusiškai, gyvoji kalba lieka žmonių kalba, o dirbtinė ir toliau gyvena savo dirbtinėje aplinkoje, kuriai ir buvo sukurta.

Ką tai reiškia? Apie tai, kad didelėje Europos teritorijoje maždaug prieš du tūkstančius metų tautos kalbėjo panašiais dialektais, o tai leido sukurti savo krikščioniškam apšvietimui vieną, visiems šviesuoliams suprantamą kalbą. Priešingu atveju tokį didelį darbą galėtų atlikti tik valstybės aparatas, nesvarbu, kas jį pradėjo. Toks darbas akivaizdžiai viršija vieno žmogaus galimybes, net ir puikus. Lygiai taip pat, kaip ir dabar daugybės valstybinių institucijų aparato Vakaruose dirba su vienu tikslu – reguliariai šimtmečius griauti Rusijos civilizaciją. Dirbtinės literatūrinės Bažnyčios kalbos kūrimas tėra tos nuolatinės kovos epizodas.
Atrodo, kad daug kas stojo į savo vietas, bet ne. Dar vienas kalbininkų siurprizas. Kad išminčiai neatgautų tikrosios istorijos, jie parengė dar vieną kvailą terminą.
Protoslavų kalba
Tarp gerai žinomų terminų yra dar vienas ne mažiau neaiškus - Protoslavų kalba.
Tai ideologinis terminas, skirtas apsvarstyti rusų tik neseniai sukurtas kultūros kūrinys. Sukurta rimta protoslavų teorija, išaugintas ištisas kalbos medis, kuris, nors ir su jaunu terminu, parodytų rusų kalbos vidutiniškumą, o pačią rusų kalbą įsakyta laikyti kažkokio proto dalimi ir produktu. -slavų. Kodėl ne prorusiškas? Rusų kalba, kaip ir pati ši sąvoka, yra Rusijos civilizacijos senovė. Bet kaip tai galima leisti į šiuolaikinius protus? Dėl ko jie tada kovojo? Štai kodėl gimsta visas šis daržovių sodas ir terminų kratinys, kurį sukūrė mokslo monopolininkai.
Be to, daugiau. Vicky praneša.
„Proslavų kalba buvo palikuonys Proto-indoeuropiečių . (MaždaugYar46. ​​Pradėjo dirbti sunkioji artilerija. Kas gali atsispirti indoeuropiečiams.) Egzistuoja hipotezė, pagal kurią protobaltai irprotoslavai išgyveno bendrumo laikotarpį ir yra rekonstruojamiProto-baltų-slavų kalba, kuri vėliau suskilo į protoslavų ir Proto-Baltijos » .
Turime solidų didįjį didįjį, bet vėl kažkodėl slavišką, nors anksčiau jis buvo paskelbtas dirbtiniu kūriniu, kuriam apie tūkstantį metų. Skaitykime Wiki toliau.
Terminas „protoslaviškas“ buvo sudarytas naudojant priešdėlį puiku- iš žodžio „slaviškas“ ir dėl vokiečių lyginamosios mokyklos įtakos -koreliuoja su panašiu vokišku terminu Urslaviškis. Rusiškas terminas randa tikslų atitikmenį kitose slavų kalbose: Belor. proslavų, ukrainiečių Proto-slovakų, lenkų Prasłowiański, čekų. Ir slovakų praslovanský, bulgarų Proslaviškas, pagamintas.proslovėnų, serbohorvių kalba ir kroatųpraslavenskis, serbųproslovėnų, slovėnųraslovanskis.
Ir ko čia jaudintis, jei visoms kalboms bendra terminija atsirado dėl vienos vokiečių lyginamosios mokyklos įtakos. Tęskime Wiki citavimą.
F. Slavskis ir L. Mošinskis datuoti baltų-slavų bendruomenės laikotarpį maždaug. 2000–1500 pr. Kr Po 1500 m.pr.Kr prasideda tikrosios protoslavų kalbos istorija. Protoslavų kalbos tarminės diferenciacijos pradžią F. Slavskis sieja su didelių slavų migracijų pradžia V a. L. Mošinskis datuoja slavų ekspansijos laiku Balkanų pusiasalis ir vakarų, pietų formavimasis Irrytų slavų kalbų grupių protoslavų kalbos egzistavimo pabaiga.

Ne mažiau įdomu tai, kad tame pačiame Wiki skaitome apie rusų kalbos pradžią tais pačiais 1500 m.pr.Kr. Ar tai ne ta pati kalba? Na, gal tarmės arba, kaip sako kalbininkai, chronologinės rekonstrukcijos atkarpos. http://www.primavista.ru/rus/dictionary/lang/russian
Tai nėra taip fantastiška, turint omenyje neaiškius rusų ir slavų aprašymus istorijoje (žr. straipsnio apie slavus kaip etninę grupę pradžioje).

Kaip Protoslavų kalba galėjo atrodyti taip, kaip egzistavimo ikiraštinguoju laikotarpiu?
Tai gaunama rekonstruojant ikiraštinę protoslavų kalbą. Proslavų kalba atsirado iš žlugusios indoeuropiečių prokalbės, kuri vystėsi ilgą laiką, bendraudama su germanų, baltų, finougrų, tiurkų ir kitais dialektais (su kalbomis, kuriomis kalbėjo senovės slavus supančios gentys) , o maždaug prieš pusantro tūkstančio metų pradėjo skaidytis į tarmes, iš kurių vėliau išsivystė šiuolaikinės slavų kalbos.
Egzistavo protoslavų kalba (ji kartais dar vadinama senąja slavų ar bendrine slavų kalba, nes buvo bendra visiems slavams), vadinasi, vystėsi ir keitėsi gana ilgą laiką.
Remiantis medžiagomis: A.I. Izotova, senosios bažnytinės slavų ir bažnytinės slavų kalbos, http://www.philol.msu.ru/~slavphil/books/stsl_csl_web.pdf

Pasirodo, senovėje egzistavo Protoslavų kalba, pripažintas kalbininkų, o tarp jo atspirčių buvo ir tas, kuris vėliau tapo senąja rusiška?
Tai nėra taip paprasta. Terminų sūkurys tęsiasi.
Sąvoka „senoji rusų kalba“ vartojama dviem artimomis, bet ne identiškomis reikšmėmis. Neblogai. Yra vienas terminas, bet dvi reikšmės.
Viena vertus, senoji rusų kalba yra rytų slavų prokalbė, rytų slavų kalba iki jų žlugimo į tris atskiras rytų slavų tautas, t.y. maždaug iki XIII – XIV a. Senosios rusų kalbos atsiradimas šia žodžio prasme datuojamas protoslavų kalbos žlugimo ir rytų slavų apsigyvenimo platesnėje teritorijoje, nei buvo iš pradžių, laikotarpiu.
Kita vertus, terminas „senoji rusų kalba“ vartojamas rašytinei (literatūrinei) Rytų slavų kalbai apibūdinti nuo jos atsiradimo laikotarpio (XI a.) iki žlugimo (XIV a.), o kartais ir iki XVII a. .
Trumpai tariant, galite skaičiuoti kaip norite. Ką turėtume daryti? Čia reikia aiškumo.
Kas prisidėjo prie anksčiau paplitusios kalbos išsiskyrimo? Žinoma, didelės buveinės ir vietinės tradicijos, bet pirmiausia valstybės sienų nustatymas ir religiniai skirtumai. Tačiau už terminų šuolio tokio akivaizdumo nepastebėsite iš karto.
Kodėl terminologija tokia keista?
Kaip apskritai atsiranda šios srities terminija?
Iš dalies pagrįstas istorinių įvykių, bet svarbiausia remiantis moksline mokykla, remiama valstybės.
Taigi ką mes turime?
Ir štai, Mavro Orbini žodžiais: „Šlovingi žmonės neišmoko tinkamai apibūdinti Rusijos istorijos“.
Tačiau iš kur galėtų atsirasti Rusijos mokslininkai, globojami valstybės? Du nacionaliniai karališkosios dinastijos buvo sunaikinti. Paskutiniai Rurikovičiai - Ivanas Rūstusis ir jo sūnus, kaip parodė tyrimai, buvo nunuodyti. Vasilijus Shuisky iš Ruriko šeimos Suzdalio šakos soste visiškai baigėsi. Vasilijus mirė būdamas Lenkijos karaliaus Žygimanto kalinys. Godunovų dinastija buvo sustabdyta dar neprasidėjus. Pasirinktą Romanovų dinastiją pakeliui pakeitė vokiškas kraujas.
Taigi vokiečių mokykla mums rašė istoriją ir įvedė kalbinius terminus rusų ir slavistikai. Būdinga, kad „viskas mūsų“ Aleksandras Puškinas, įstojęs į Licėjų, pradėjo mokytis rusiškai, kalbėti, kaip ir visi to meto didikai, tik prancūziškai. Būtent prancūzų kalba didysis rusų poetas parašė savo pirmuosius eilėraščius. Puškino eilėraščių stebuklas yra dvigubas stebuklas. Savo kūryboje jis rėmėsi ne tik kalba, bet ir rusų pasaulėžiūra. Sankt Peterburgo mokslų akademija – kitas reikalas. Čia, nepaisant užsienio profesorių priėjimo prie Rusijos archyvų, svetimas žvilgsnis nukrypo į Rusijos istoriją.
Sunku tikėtis objektyvumo iš svetimos mokslinės mokyklos, net jei Rusijos istorijoje žinomi faktai, panašūs į Vakarų istoriją. Pavyzdžiui, Europoje žinoma Ile de France sala, nuo kurios prasidėjo Prancūzija. O kaip mes? Rusovo sala garsėja Karelijoje. Baltijos jūroje šiuolaikinė Riugeno sala ikikrikščioniškai vadinosi Ruyan, šiuolaikinės Latvijos šiaurėje prie Rujos upės. senovinis miestas Ruiena. Anksčiau čia gyveno baltai, įkūrę Izborsko ir Jurjevo (Tartu) miestus. Už informaciją apie Ruieną, asmeninė padėka tinklaraštininkei rujas_veldzei.
Rašytiniai šaltiniai iš VI a. Daugelis genčių prisimenamos rusų ir rusėnų vardais. Jie taip pat buvo vadinami rutenais, rutomis, kilimėliais. Šių rusų palikuonys iki šiol gyvena Vokietijoje, Vengrijoje, Rumunijoje.
O kur rusai pradėjo nuo tokių turtinga istorija toponimai ir etnonimai? Iš kur meilė visa apimančiam žodžiui slavai, po kuriuo kažkodėl slapstėsi rusai, nors būtent iš jų ir žinoma Rusijos valstybė? Kodėl ši garsioji Rusijos valstybė yra ne iš Rusijos, o iš slavų? Kaip atsitiko, kad rusai, priėmę krikščionybę, atsisakė ne rusiškos, o slaviškos pagonybės? O kur slavai dingo praradę pagonybę?

Atėjo laikas ieškoti paties žodžio ištakų slavai. Atrodo, kad šis žodis skamba rusų kalboje, tačiau kiek daug prieštaravimų ir neatsakytų klausimų kyla.
Vakarai sukūrė istoriją Vakarų šlovei ir Rytų pažeminimui. Viskas, kas buvo pažymėta žodžiu slavai, vadinamas vergai. Na, o Vakarai save laikė civilizuotais patricijais.
Vakarų Europa, turėdama daugybę kalbų, rašė istoriją ir kūrė terminus tarptautine lotynų kalba, pavyzdžiui, lenko Matvey Miechowski „Dviejų Sarmatijų istorija“, Vakaruose pripažinta dogma, arba „gotika“ Jordano Gotoje. . Žinoma, tokiose istorijose nerasime objektyvaus pasakojimo apie Rusiją, tik apie slavų vergus, net jei kai kurie iš jų mokėjo „blogą duoklę kardais“.
Iš čia ir akivaizdi valstybių, kurios nesilaiko savo, politika Europos istorija. Ryškus JAV pavyzdys. Pirmas dalykas, kurį padarė senojo pasaulio naujakuriai, buvo sunaikinti vietinius indėnų gyventojus, jų istoriją ir architektūrą, ir tęsė šią politiką visame pasaulyje. Jūs neatsisakote savo tapatybės, jei sulaukiate sprogdinimų ar sankcijų, o tarptautinis nusikalstamumas yra pridengtas demokratijos avies kailiu. Iš čia ir Vakarų parama iš Lenkijos, kuri, kaip ir Ukraina, yra atimta iš tikrosios istorijos. Abi valstybės nuo pat jos įkūrimo momento pasirinko rusofobijos politiką, būdingą nukirstų istorinių šaknų šalims. Vergai neturi teisės į genealogiją. Šių šalių politika išlieka nepakitusi, nepaisant tų pačių Vakarų pasikartojančių Lenkijos ir Ukrainos padalijimo. Ponas įsakė vergui, o vergas nedrįsta nepaklusti. Bet tai jau kita tema.

Iš to, kas pasakyta, išplaukia, kad rusų kalba yra būtent rusų kalba su savo gyva ir senovės istorija. Tuo pačiu metu slavų kalba yra dirbtinė ir knyginė, kaip ir pats terminas yra dirbtinis ir nesenas, tačiau istorinio patriotizmo bangoje šiam dirbtiniui bandoma priskirti patį seniausią statusą.
Šis pakeitimas tarsi rituališkai mokomas vergo sąvokos. Tikrai. Lotyniškai vergas yra slavus . Po lotyniškojo tarptautinio apšvietos m Daugelyje Europos kalbų žodis vergas yra kilęs išskirtinai iš slavų kalbos: slave angliškai, shiavo itališkai, sklave viduramžių lotyniškai, esclave prancūziškai, slaf švediškai, sklafos graikiškai ir saklab arabiškai. .
Iš kur šis sąskambis atsiranda skirtingomis kalbomis? Antra, iš lotynų kalbos, ir čia mes pirmieji!
slavashebrajų kalba Clav reiškia kryžius .
Rusai neturėjo dievo savęs pavadinimo „slavai“, nes Vedose protėviai yra ne vergai, o „Dievo anūkai“. Tokios etninės grupės Europoje iki krikšto nebuvo. Žodis atsirado tik priėmus krikščionybę iš žydų sektos, Bizantijos paverstą visaverčiu religiniu mokymu.
TSLAVAI – SLAVAI – SLAVAI priėmė iniciaciją kaip Kristaus armiją danguje – ten visokių cherubų ir serafimų.
Nes SLAVE grįžta prie hebrajiško žodžio TSLAV – kryžius. VERGAI yra tie, kurie prisiėmė kryžių kaip Dievo tarnai, kaip Kristaus kariuomenė.
Tūkstantį metų mūsų „ašvardžiai“ buvo aštrinami, kad tiktų krikščionybei, ir aštrinami, todėl šiandien agresyviai tikime šiuo aštrėjimu ir agresyviai jį saugome.
Išskyrus keletą išimčių, šiuolaikinių rusų vardai paimti iš stačiatikių šventųjų kanonų. Tačiau pažvelgę ​​į RSFSR tautų asmenvardžių katalogą, šalia vardų pamatysime pastabas - graikų, lotynų, hebrajų.
Mūsų temoje taip pat yra kažkas keisto. Romanovų dvare priimtoje sistemoje į kunigaikščius buvo kreipiamasi kaip į Jo giedrąją Didenybę. O kiek pavadinimų žinome su žodžiu „šviesa“. Tradiciškai juos priskiriame slaviškiems pavadinimams, bet... Ne taip seniai „Auksinė Rusijos pradžia“. Žmonių tarpe „išeik į Rusiją“ reiškė „gimti“, paimti į Rusiją = „išeiti į šviesą“. Ir vėl šaltinis yra Rus. Tada kodėl aplink yra žodis slavai?

Ivanas Rūstusis, visi didieji kunigaikščiai ir Rusijos carai neleido žydų tautybei prasiskverbti į centrinius šalies regionus. Už tai Groznas buvo nunuodytas ir dabar apšmeižtas.
Įdomus žodis princas. Senoviniame veikale „Pamokslas apie teisę ir malonę“ metropolitas Hilarionas ragina Kijevo princas Vladimiras visai ne princas, o „mūsų kaganas“. Originale tai aišku: „ pagirtikaganas mūsų Vlodimeriui, nuo krikšto bevertiškumo aš turėčiau. Vėlesniuose leidimuose kaganas pamažu virto princas. Kodėl?
Rusijos kultūra nepriėmė žodžio kaganas ir jis tyliai buvo pakeistas.
Remiantis medžiaga iš: http://solitaire17.livejournal.com/84415.html
Nuoroda.
Žodžio princas reikšmė.
Sorbų kalbose knjez – mandagus kreipimasis į vyrą, knjeni – į ištekėjusią moterį, o knježna – į netekėjusią moterį. Tačiau šiandien nežinome, kaip kreiptis vienas į kitą. Viskas yra vyras, moteris arba, nerangiai, pilietis. Ir taip buvo, mūsų brangioji.
Paimkime rusų vestuvių žodyną. Jaunavedžiai, kaip sąlyginiai klano įkūrėjai, vadinami „princu“ ir „princese“. O vėliau jau susikūrusios šeimos galva tampa kunigaikščiu kaip administracinis-karinis asmuo, kaip daugiavaikės šeimos tėvas.
Vyko krikštai, perversmai, revoliucijos. Ir štai klausimas.
Kodėl Vakarai nuolat kišasi į mūsų gyvenimą ir siekia pajungti rusų žmones ir tautas rusiška kultūra, vadinamąja. slavai? Ir jis tai daro iš įpročio, šimtmečius laikydamas jį supančias tautas vergais ir prieš krikščionybę, ir po jos priėmimo. Pasaulio viešpatavimo troškimas reikalauja klusnios kariuomenės. Tie, kurie nesutinka su šiuo vaidmeniu, yra priešinami vienas kitam.
Vergams priklausanti Roma krito V amžiuje kartu su vergove, perimta kartu su terminu iš Izraelio, TSLAV, bet jau kaip - SLAV, SLAVUS, Slave. Po Romos žlugimo Europoje šis „verslas“ nesustojo. Vergų turgūs žinomi Genujoje, Venecijoje ir Florencijoje. Kryme Genujos pirkliai ir Osmanų imperija pirko vergus iš Rytų Europa. Ukrainos etmonai prekiavo kazokų šeimomis. Ankstyvaisiais viduramžiais (10-11 a.) Prahoje yra netoli Senamiesčio aikštės didžiausia vergų rinka. Ten vergai daugiausia buvo vakarų slavai. Slavai reiškia vergus.
Kalbų, vadinamų kalbininkų, panašumas rusų Ir slaviškas paaiškinama paprastai, jie turi vieną šaltinį, prie kurio vokiečių mokykla priskyrė įtikinamumo terminą Protoslavų kalba
Idėja, kad rusų kalba neva kilo neseniai, o slavų kalba kaip vergų kalba egzistavo labai seniai, yra NETEISINGA ir klaidinga dėl kelių priežasčių.
Priežastis viena.Žodis vergas senovės rusų kalba, egzistavo prieš vėlyvosios lotynų kalbos atsiradimą slavus.
Priežastis antra.Žodis vergas turėjo originalią reikšmę, kitokią nei šiandien priimta.
Žodis vergas kaip žodis Darbas giminingos senovės ir ikilotynų kalbos.
Šiuolaikinis žodis vergas pasiskolinta ne šiaip iš bet kur, bet iš pradinės senosios bažnytinės slavų kalbos. Šis žodis grįžta į bendrą slavų kalbą orbъ. Pradinis op pakeista senąja bažnytine slavų kalba m ra. Šis derinys ra būdingas daugeliui senųjų slavų žodžių (pavyzdžiui, protas). Pirminė žodžio vergas reikšmė buvo našlaitis ir tik vėliau - priverstinis darbas.
Žodžio reikšmė pakeista vergas: iš originalo mažas, nedrąsus našlaitisįjungta meistro nuosavybė.
Rusų kalbos žodžių vergas, darbas, bailys ir vaikas istorines sąsajas galima atsekti vienareikšmiškai.
Šaltinis; O. E. Olshansky, Slavų valstybinio pedagoginio universiteto profesorius, darbų apie rusų kalbos žodžių darybos istoriją autorius, http://slovo.dn.ua/rab-rabota.html.
Žodis vergas su pradine reikšme yra asmuo, netekęs tėvų, o atsiradus krikščionybei jis tampa asmeniu, netekusiu visų teisių. Kiek tai skiriasi nuo rusiško papročio, kai Bendruomenė našlaičius perdavė pilnoms šeimoms.
Kita versija pagal žodį VERGAS galima rasti hebrajų kalba.
Rab yra žodis iš Toros, reiškiantis daugiklį, o rabim reiškia daug. Ką vergas atgamino? Savo darbu ir vaikais jis padaugino šeimininko turtus. Abejojate dėl interpretacijos? Skaitant originalą. „PRU VE RAVU“ išvertus reiškia „Būkite vaisingi ir dauginkitės“. Jeigu Senasis Testamentas ir neskaitėte, tada, žinoma, ne kartą girdėjote šią frazę.
Abi žodžio vergas istorijos versijos puikiai papildo viena kitą.
Viskas apie mūsų slavą prasidėjo po krikšto, o ne anksčiau. Štai kas yra „nušvitimas“.

Vartojant neaiškią slavistikos terminologiją, rusų pakeičiamas slaviškas. Vakarų istorikai slavą tapatina su vergove, su ta vergove, kurios jie patys kartais neskiria. Ar tai socialinis, arba religinis reiškinys. Ir tada mes, studijuodami iš vakarietiškų vadovėlių (nes kitų nėra), pradėjome nuoširdžiai tikėti, kad slavai yra mūsų istorinė tautinė senovė. Šiame termine nepastebime virusinės vergijos sampratos, nustatytos Vakarų mokyklos.
Terminas turi laimikį ir dvigubą dugną. Įjunkite antivirusinę programą ir...
Mes nesame slavų vergai. Mes rusai! Tai yra mūsų tapatybė istorijoje.

Įvadas…………………………………………………………………………………

1. Senosios rusų kalbos atsiradimo istorija…………………………………

2. Senosios rusų kalbos pokyčių ypatumai.……………………………………

3. Žodžių archaizavimo priežastys……………………………………….

4. Senieji rusų kalbos žodžiai ir senosios rusų kalbos posakiai yra tikrieji jų analogai……………………………………………………………………………………

5. Senosios rusų kalbos žodžių likimas rusų kalboje……………………………………….

6. Senovės rusų „prakalbių“ likimas šiuolaikinėje rusų kalboje……………..

7. Literatūros ir naudojamų interneto išteklių sąrašas………………………

Įvadas

Šis darbas skirtas senosios rusų kalbos žodžių kilmės ir tolesnio jų likimo rusų kalboje klausimams. Kartu pateikiama ir ji lyginamąsias charakteristikas kai kurių žodžių reikšmes ir šiuolaikinius jų analogus, siekiant suprasti senovės žodžių nykimo iš kalbos priežastį.

Mane visada domino įvairių senųjų kalbų studijos, mane ypač traukia senoji rusų kalba, o atskirai norėčiau pasakyti apie šios kalbos žodžius ir posakius, apie kuriuos, tiesą sakant, dauguma nieko konkretaus nežino. Ar kada susimąstėte apie tikrąją žodžio „svečias“ reikšmę? Senovės Rusios laikais į svečius buvo vadinamas tas, kuris prekiavo su kitais miestais ir šalimis. Šiandien svečias – tai žmogus, kuris draugiškai aplanko savo draugus ir artimuosius. Iš tiesų tokių žodžių istorija labai domina visuomenę ir visos etninės grupės kalbą, todėl būtina juos išsamiai išstudijuoti.

Tikslas: tiriant archaizmų poziciją šiuolaikinėje rusų kalboje ir lyginant juos su šiuolaikiniais žodžiais ir posakiais.

Užduotys: atgaivinti kai kurių senovės rusų žodžių ir posakių reikšmę (jų tikrąją reikšmę), ištirti, kaip šie žodžiai keitėsi kalboje, pateikti jų vartojimo kasdieniame gyvenime pavyzdžių, supažindinti žmones su šių žodžių ir posakių istorija, būtina. rasti efektyvus būdas išsaugoti šiuos žodžius gimtojoje kalboje ir kalboje.

Tyrimo metodai: Norėdami dirbti su žodžiais bet kuria kalba, ištirti jų istoriją ir kilmę, turite imtis darbo
su įvairiais žodynais. Mano darbas paremtas šių tipų žodynais: aiškinamuoju, etimologiniu, taip pat archaizmų žodynu
ir istorizmai. Man internetas yra vienas iš nepakeičiamų informacijos šaltinių, todėl aktyviai naudojau kai kurių žodžių duomenis iš ten.

Senosios rusų kalbos atsiradimo istorija

Norint suprasti senosios rusų kalbos žodžių istoriją, būtina susipažinti su jo kilme.

Senoji rusų kalba – Rytų slavų kalba maždaug nuo VI iki XIII–XIV amžių, bendra baltarusių, rusų ir ukrainiečių kalbų protėvis.

Ne paslaptis, kad senosios rusų kalbos žodynas, kaip ir kalba, leidžia perskaityti ir suprasti daugelio formavimosi istoriją. istoriniai paminklai rašymas. Be to, būtent ši kalba susiformavo šiuolaikinės taisyklės literatūrinis tarimas, rašyba ir skyrybos ženklai. Senosios rusų kalbos istorija padeda tiksliai suprasti, kaip vystėsi žmogaus mąstymas, sužinoti, kaip rašto išvaizda paveikė senųjų rusų genčių gyvenimą. Taip pat reikia pasakyti, kad šios kalbos tyrimai yra būtini šiuolaikiniam žmogui siekdami išsiaiškinti, kaip atsirado raštas, ir kuo geriau suprasti svarbius etapusšis procesas. Specialių knygų dėka galite suprasti, kaip rašoma senoji rusų kalba, o tai gana įdomu.

Savęs vardas rѹskъ (-ꙑи) ꙗꙁꙑкъ. Pavadinimas „senoji rusų kalba“ nereiškia tęstinumo tik su šiuolaikine rusų kalba, o pirmiausia paaiškinama šio laikotarpio rytų slavų (rusų) savivardžiu.

Manoma, kad „senoji rusų“ kalba, gyvavusi apie VI–XIV a. bendra kalba visiems rytų slavams – daugybė slavų genčių, kurios sudarė vadinamąją senovės rusų žmonės- baltarusių, rusų, ukrainiečių protėviai. Senosios rusų kalbos istorijoje išskiriami du laikotarpiai: iki literatūrinis - iki 10-11 a., o rašytinis - nuo XI a. XI-XIV a., ryšium su Senosios Rusijos valstybės padalijimu į feodalinės kunigaikštystės, mongolų-totorių invazija, naujų valstybių formavimasis senovės rusų žemėse, senosios rusų kalbos griūtis, stiprėja tarmių skirtumai. Pirmieji rašytiniai paminklai datuojami XI a.; Seniausias užrašas ant indo, rastas kasinėjant Gnezdovo pilkapynus netoli Smolensko, datuojamas X a.

Kaip ir kitos slavų kalbos, senoji rusų kalba grįžta į protoslavų kalbą ir yra jos žlugimo bei padalijimo į skirtingas slavų kalbų grupes rezultatas. Iki 10 a Rytų slavai sukūrė daugybę kalbinių bruožų, kurie skyrė juos nuo pietų ir vakarų slavų.

Gali būti, kad ikikirilicos raštas tarp rytų slavų egzistavo ikikrikščioniškuoju laikotarpiu, tačiau šiuo metuįrodymų išlikusių paminklų pavidalu nėra. Senoji rusų kalba visada buvo rašoma kirilica; senosios Rusijos valstybės teritorijoje literatūrinių glagolitinių paminklų nerasta (tačiau kai kurie glagolitų abėcėlės raštai padaryti grafičiai ir jų fragmentai buvo išsaugoti, pvz., Didžiojo Novgorodo Sofijos sobore).

Kirilo ir Metodijaus palikimas atnešė į Rusiją kirilicos abėcėlę, vadinamą pirmąja pietų slavų įtaka. Senoji bulgarų kalba, į kurią buvo išversta Biblija, padarė didelę įtaką tuometinei senajai rusų kalbai.

Svarbu pažymėti, kad šiuolaikinė rusų literatūrinė kalba yra dviejų senųjų senosios rusų kalbos tarmių tradicijų derinys: šiaurės vakarų ir centro-rytų.

SENOJI RUSŲ KALBA, senosios Rusijos valstybės (IX a. vidurys - 12 a. 1 trečdalis) ir XII-XIV amžių rusų žemių ir kunigaikštysčių rytų slavų gyventojų kalba, t.y. senosios rusų kalba. etninė bendruomenė jos formavimosi, konsolidavimosi ir žlugimo laikotarpiu; bendras rusų, ukrainiečių ir baltarusių kalbų protėvis.

Informacijos apie senąją rusų kalbą iki XI amžiaus galima gauti tik iš netiesioginių šaltinių – skolinių iš kaimyninių kalbų, pirmiausia finougrų, ir senosios rusų kalbos įrodymų iš užsienio autorių (ypač Konstantino veikale). VII Porphyrogenitas „Apie tautas“). Pavienių, kalbiniu požiūriu neinformatyvių užrašų išliko ir iš X a. (ant puodo iš Gnezdovo, ant monetų).

Nuo XI amžiaus atsirado senosios rusų kalbos (kirilicos) rašytinių paminklų - senosios rusų tikrosios ir rusų bažnytinės slavų (žr. bažnytinę slavų kalbą). Pirmieji apima didžiąją dalį laiškų (iki XXI a. pradžios žinoma apie 1000 beržo žievės raidžių ir apie 150 pergamentinių laiškų iš XI–XIV a.), daug įrašų ranka rašytose knygose ir užrašų, įskaitant grafičius. Tiesą sakant senovės rusų paminklai dalykinio ir buitinio pobūdžio (pirmiausia beržo žievės raidės) atspindi senosios rusų kalbos leksinius, fonetinius ir gramatinius bruožus, o bažnytinių slavų yra labai mažai. Virštarminė senosios rusų kalbos forma (galbūt paremta Kijevo tarme) veikė kaip oficialių dokumentų kalba (charta, Russkaja Pravda, X–XII a. kunigaikščių chartijos). Rusijos bažnytinių slavų paminklų grupę sudaro kai kurie laiškai, įrašai ir užrašai, o ypač ranka rašytos knygos. Išskiriamos: bažnytinės knygos, kurių tekstai yra rytų slavų kopijos iš pietų slavų, daugiausia bulgarų, originalų (kurie daugiausia yra graikiškų knygų vertimai); Senosios rusų kalbos vertimai iš graikų kalbos; originalūs senovės rusų kūriniai (kronikos, istoriniai, etnografiniai, pamokslų, teisiniai tekstai). Pagal apimtį knygos yra daug kartų didesnės už visus kitus šaltinius (išliko apie 1000 senovės rusų rankraščių, įskaitant dešimtis ir šimtus puslapių teksto). Tarp svarbiausių knygų paminklų: Ostromyro evangelija (1056-57), Svjatoslavo Izbornikas 1073 ir Izbornikas 1076, Arkangelo evangelija (1092), Novgorodo tarnybos menajonai (1095-97), Putiatino menajonas ir Sinajaus paterikonas. (XI a.), Mstislavo evangelija ir Iljos knyga (XI–XII a. sandūra), Jurjevskio, Dobrilovo ir Galicijos evangelijos (XII a.), Studijos chartija ir Vygoleksinskio kolekcija (XII a. pabaiga), Marijos Ėmimo į dangų ir Trejybės rinkiniai ( sandūra), Novgorodo 1-oji kronika (XIII ir XIV a. dalys), Novgorodo vairininkas (XIII a. pab.), Juodkalniečio Nikono pandektai XIII ir XIV amžių sąrašuose, Jurgio Amartolio „Trumpoji kronika“. (XIV a. 1 pusė), daugybė prologų XIII ir XIV amžių sąrašuose, Teisuolis, Paley ir Sylvester kolekcija (XIV a. II pusė), Chudovskio Naujasis Testamentas (XIV a.), Laurentiano kronika (1377 m.) , Ipatijevo kronika (apie 1425 m.; yra kronikos įrašų iki XIII a. pabaigos); taip pat žr. X-XVII a. rusų kalbos raštijos paminklai. Rusų ir bažnytinių slavų paminklai buvo parašyti bažnytine slavų kalba rusiška versija, kuri tarnavo kaip Senovės Rusijos knyginė ir literatūrinė kalba. Ji kaip organinė dalis apima daugybę rusizmų (rytų slavizmų). Šios senosios rusų kalbinės ypatybės – tiek bendros visoms Rytų slavų tarmėms, tiek tarmiškai ribotos – rusų-bažnytiniuose slavų paminkluose, bažnytinių slavų bruožų fone, pasitaiko nevienodu laipsniu: religinio turinio tekstuose – tik kaip inkliuzai (daugiau ar mažiau). daugybė), originaliuose pasaulietiniuose tekstuose (ypač kronikose) - gana išsamiai.

Dauguma mus pasiekusių paminklų (įskaitant beržo tošies raides) buvo užrašyti Naugarduko žemės teritorijoje; geresnis jų išsaugojimas, palyginti su kitų Senovės Rusijos teritorijų paminklais, paaiškinamas tiek istorinėmis (mongolų-totorių invazijos nepaveiktu Novgorodu), tiek gamtinėmis (dirvožemio, kuriame išsaugoma beržo žievės kokybė) sąlygomis. Nemažai paminklų yra iš Galicijos-Voluinės kunigaikštystės, Smolensko, Polocko, Rostovo Didžiojo, Pskovo, Tverės, Riazanės, Maskvos, Nižnij Novgorodo ir galbūt Kijevo. Netolygus skirtingų teritorijų tarminių bruožų atspindys raštu yra mūsų žinių apie senosios rusų kalbos tarminį skirstymą nepakankamumo, kartais vienpusiškumo priežastis, kurioje neabejotinai išsiskiria: senovės Novgorodo-Pskovo tarmė. , taip pat Smolensko, Polocko (Vakarų rusų), Tverės, Galisijos-Voluinės (arba apskritai pietų rusų, įskaitant Kijevo tarmę), Rostovo-Suzdalio, vėliau Maskvos tarmės; Informacijos apie kitas tarmes (Riazanės, Černigovo ir kt.) praktiškai nėra.

Sudarant Rytų slavų senovės slavų kalbų pogrupį, senoji rusų kalba kaip visuma arba didžioji jos tarmės teritorijos dalis iš pradžių skyrėsi nuo vakarų ir (arba) pietų slavų kalbų daugeliu fonetinių ir morfologiniai požymiai. Vietoj protoslavų grupių „balsis + sklandžiai“, jame išsivystė pilnabalsių deriniai „balsis + lygi + balsis“: *gordъ > miestas (pirmasis pilnas sąskambis), *gъrdъ > gъръдъ (antras pilnas sąskambis). Balsio labializacija įvyko grupėse *telt, *tъlt > *tolt, *tъlt > tolot, tъlъt: pienas, pълънъ. Grupėse „balsis + lygi“ atsirado metatezė po nusileidžiančia intonacija žodžio pradžioje: *õrbъ>robъ. 3 palatalizacija davė refleksą *x formoje s ‘(vs). Priebalsių grupės *kt prieš *i, taip pat *tj virto „ch“ (*rekti > kalba, *mogti >*mokti > šlapimas, *xotjǫ > nori); *dj - „zh“ (*xodjǫ > I go); *stj, *skj - in sh ‘ch’ (*prostjǫ > atleisti); *zdj, *zgj - in (*dъzgjь > paminklai parašyti kaip „дъжч“). Sprogstamasis prieš l refleksuose *dl, *tl buvo prarastas: *vedlъ, *рletъ > velъ, pynė. Pasikeitė grupė *dm > „m“ („septynios“; palyginkite „savaitė“). Prarastos nosinės balsės: *ǫ > у, *ę > ‘а (*рǫtь > takas, *rędъ > eilė). Balsė *ē kartu su nosine žodžio formos gale pasikeitė į ě (kai kuriais linksniais: *zemjēns > žemė). Vyraujantis rytų slavų bruožas yra „o“ ir „u“ vartojimas žodžių pradžioje pagal je ir ju, labiau paplitęs kitose slavų kalbose ["ežeras" (palyginkite lenkišką pavardę "Ezerski") , „unъ“ „jaunas“].

Labiausiai periferinis, archajiškiausias ir kartu naujoviškiausias tarp Rytų slavų tarmių buvo senovės Novgorodo-Pskovo tarmė. Neįgyvendino 2-osios palatalizacijos, taip pat, bent jau *x, 3-osios palatalizacijos (plg. Naugardo-Pskovo „kele“, „vyha“ vietoje bendrinės rytų slavų „tsel“, „visos“). Kai kuriose šios tarmės teritorijos dalyse refleksuose *dl, *tl išliko prieš l raštas, po kurio (Pskovo tarmėse) pereinama į „gl“, „kl“ (pvz., Pskovo „blyugli“). blyuli“, „uchkle“ „uchel“). Įprastų rytų slavų derinių „sh 'ch'“ supaprastinimas įvyko praradus galutinį frikatyvą, t. y. pereinant prie „sh 't“, „zh 'd“ ir vėliau pakeitus į „sh 'k“ ", "zh 'g": "žaislas", "dzhgiti". Deriniai, atsiradę dėl lūpų gomurio iota, buvo supaprastinti, būtent vl ' > l ', ml ' > mn ' > n ': "Yaroslal", "zemnyu", "nazen" "down with". Morfologijoje svarbiausias skiriamasis senovės Novgorodo-Pskovo tarmės bruožas buvo galūnė -e vienaskaitos vyriškosios giminės *o-dėmens vardininko linksnyje (taip pat ir įvardžių formose, trumpieji būdvardžiai ir dalyvius: „khlebe“, „tas pats“, „pigiau“, „prishle“), istoriškai aiškinamas minkštosios linksnio įvairovės įtaka kietajam; ši įtaka pasireiškė ir giminės vienaskaitos * ā -dėmens, vardininko ir priegaidės daugiskaitos * ā - ir *o-dėmens (“vode”, “jaunystė”) formose. Naugardo-Pskovo tarmei būdingas gyvas-negyvas kategorijos neišvystymas į vyriškosios giminės vienaskaitą, nes išsaugoma pirminė tiesioginių atvejų formų priešprieša (plg. vardininkas"jaunystė" - kaltinamasis atvejis„atsižadėjo“) Svarbi savybėšios tarmės, kuri ją sujungė su Smolensko-Polocko ir, galbūt, ir Tverų tarmėmis, buvo tsokane. Be to, Pskovo tarmėse nebuvo skirtumo tarp šnypštimo ir švilpimo (vadinamieji daugelisye), o skirtumas tarp „e“ ir „a“ žodžio formos pabaigoje (perkirčiuotas yakanye) buvo neutralizuotas.

Rašymo eros pradžioje Rytų slavų tarmės patyrė panašią raidą, o tai rodo jų bendrą raidą. Fonetikos lygmeniu visoje Rytų slavų teritorijoje redukuotųjų kritimas vyko panašiai (XI-XII a.): silpni redukuoti buvo prarasti, o stiprūs buvo įgarsinti: „ъ“ - į „o“, ir "ь" - į "е" (сънъ > сн , linas > linas 'linas'). Be to, visoje Rytų slavų srityje, akivaizdu, po originalių minkštųjų priebalsių („cholo-vek“) buvo perėjimas „e“ > „o“ ir užpakalinių kalbinių sušvelninimas deriniuose „gy“. , „ky“, „hy“, kurie perėjo „gi“, „ki“, „hi“.

Tačiau išryškėjo ir tarmių skirtumai. T.n. laikas redukuotas (fonemų „ъ“, „ь“ ir „ы“, „и“ variantai padėtyje prieš j) rytų slavų teritorijos šiaurėje ir šiaurės rytuose, taip pat prieš kitus priebalsius, pakeistas į stipri pozicija „o“, „e“, o vakaruose ir pietuose jie sutapo su „y“, „i“ (palyginkite rusiškus „my“, „neck“, „gyvas“ - ukrainiečių „myu“, „shiya“ “, „zhiviy“, baltarusių „skalbti“, „shya“, „zhivy“). Skirtingos buvo ir redukuotų kritimo pasekmės; ypač paminkluose, sukurtuose Rusijos pietuose, tokie specifiniai bruožai kaip kompensacinis (kompensuojantis silpnų redukuotų kitame skiemenyje praradimą) „e“ ir „o“ pailginimas ["uchenie" (tai vadinami new yat), pastebimi „voottsya“ „tėvas“, „gre-huv“]

o „ir“ ir „s“ sutapimas („man gėda“ vietoj „aš esu nusidėjėlis“, o ne „aš esu nusidėjėlis“). Platesnėje tarmių teritorijoje registruojamas „v“ ir „u“ mišinys, kurį lemia pradinio dvibalsio „w“ > „u“ (vstok > ustok) pasikeitimas ir tokių kombinacijų kaip trъt perėjimas per trt. etapą į trytą (pietų ir vakarų tarmėse: „driva“, „blusa“). Daugelyje rytų slavų tarmių (įskaitant šiaurės rusų kalbą), žlugus redukuotoms tarmėms, susiformavo speciali fonema ô („o“ uždara). Žodžio formos galo priebalsių asimiliacijos ir kaitos procesai Rytų slavų teritorijos pietuose ir šiaurėje vyko skirtingai. Vėlyvuoju senosios Rusijos laikotarpiu išsivystė reiškiniai, apsiriboję tik tam tikromis Rytų slavų sritimis, pavyzdžiui, akanye, sibilantų ir afrikatų sukietėjimas, įvairūs pokyčiai. ir „sh ch“. Kai kurios tarminės fonetinės ypatybės, su dideliu pasitikėjimo laipsniu siejamos su laikotarpiu po redukuotųjų žlugimo (pavyzdžiui, „g“ spirantizmas pietų ir vakarų tarmėse), nėra patikimai atspindėti senojoje rusų raštijoje.

Morfologiniu lygmeniu senojoje rusų kalboje įvyko šie pagrindiniai pokyčiai. IN vienaskaitaĮvyko daiktavardžių suvienodinimas tarp lyčių, siejamas su polinkiu jungti tos pačios lyties žodžius į vieną linksnį (dviejų linksnių viduje išlieka tik moteriškoji giminė). Dviejų numerių kategorija buvo prarasta. Daugiskaitoje buvo realizuotas tarplyčių vienijimas - visų 3 lyčių daiktavardžiai fiksavo vienarūšes vardininko – priegaidės, akuzatyvo – giminės atvejo formas ir datyvinio, lokatyvinio ir instrumentinio atvejo formas -am, -ah, -ami; Atitinkamai, kategorija gyvas-negyvas įgavo universalų pobūdį, išplito į visus daugiskaitos daiktavardžius. Daugiskaitos būdvardžių ir įvardžių lyčių skirtumai išnyko. Vardinės (nenario) būdvardžių formos, kurioms tapo pagrindine predikato funkcija, prarado linksnį, išlaikydamos tik daiktavardžio giminės formą. Panaši dalyvių raida paskatino gerundų susidarymą. Skaitiniai žymėjimai vystėsi vis labiau apibendrindami morfologines ir sintaksines savybes. Veiksmažodžių laikų sistema smarkiai redukuota – netektas imperfektas, aoristas, pliuskvaperfektas, o jų funkcijos perėjo į tobulumą, kuris pradėtas vartoti be jungiamojo (shil esi > go); žr. Laikas (lingvistikoje). Opozicija „tobula forma netobula išvaizda"įgavo nuoseklesnį pobūdį, susijusį su netobulėjimo priemonių, pirmiausia priesagų -va-, -yva-, raida. Supin buvo prarasta (nors supin konstrukcijos su priklausomo vardo genityvo forma ir toliau buvo vartojamos vėlesniu laikotarpiu).

Atsižvelgiant į vis naujų tarmių bruožų raidą vėlyvosios senosios Rusijos laikotarpiu, priešingai, išlyginami būdingiausi senojo Novgorodo tarmės skirtumai, kurie artėja prie kitų Šiaurės ir Rytų Rusijos tarmių. “.

Dėl išvardintų kalbos pokyčių, taip pat dėl ​​ekstralingvistinių veiksnių (pirmiausia vieningos Senosios Rusijos valstybės žlugimas, nemažos dalies rytų slavų žemių užėmimas mongolų-totorių įvykdytas XIII a. ir pereinamasis laikotarpis). pietų ir vakarų rusų žemių iki Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos XIV a.), senoji rusų kalba kaip santykinai vientisa idioma, patyrusi bendrus kalbinius pokyčius, nustojo egzistavusi, suskilo į 3 pagrindines kalbines sritis – Didžiąją. Rusų, ukrainiečių ir baltarusių, kurių atskira istorija – atitinkamai kaip senoji rusų (vidurio rusų), senoji ukrainiečių ir senoji baltarusių kalbos – prasideda XIV–XV a.

Lit.: Šachmatovas A. A. Esė apie seniausią rusų kalbos istorijos laikotarpį. P., 1915. M., 2002; dar žinomas Rusų kalbos istorinė morfologija. M., 1957; Durnovo N. N. Įvadas į rusų kalbos istoriją. M., 1969; dar žinomas Atrinkti kūriniai apie rusų kalbos istoriją. M., 2000; Istorinė senosios rusų kalbos gramatika / Redagavo V. B. Krysko. M., 2000-2006-. T. 1-4-; Sobolevsky A.I. Darbai apie rusų kalbos istoriją. M., 2004-2006 m. T. 1-2; Zaliznyak A.A. Senovės Novgorodo tarmė. 2-asis leidimas M., 2004. Žodynai: Sreznevskis I. I. Medžiaga senosios rusų kalbos žodynui pagal rašytinius paminklus. M., 1892-1912. T. 1-3 ir priedai. M., 2003; Rusų kalbos žodynas XI-XVII a. M., 1975-2006-. t. 1-27-; Senosios rusų kalbos žodynas (XI-XIV a.). M., 1988-2004-. T. 1-7-.