Kodėl žydai nedirba šeštadieniais? Kodėl tu nedirbi, o visą laiką mokaisi? Tai griežtas ritualas ir nuostabi šeimos šventė

Izraelis yra pasaulietinė valstybė ir čia karaliauja religijos laisvė. Kiekvienas šalies žydas švenčia Šabą taip, kaip nori. Kai kurie griežtai laikosi visų taisyklių, kai kurie jų visai nesilaiko.

Turistai neprivalo laikytis jokių žydų šabo normų, tačiau į jas reikės atsižvelgti.

Izraelio viešbučiuose

Kai kuriuose viešbučiuose galima pamatyti įdomų vaizdą – liftus, kurių mygtukai neveikia. Šie liftai automatiškai keliauja tarp aukštų. Taip bandoma laikytis Šabo normų, nes mygtukų spausti negalima.

Paprastai šį šeštadienio tvarkaraštį viešbutyje veikia tik keli liftai, o likę liftai veikia įprastai.

Kartais viešbučių koridoriuose ir vestibiuliuose išjungiamos elektros šviesos ir dega žvakės. Žvakių uždegimas yra viena iš svarbiausių šabo tradicijų Izraelyje.

Viešbučių restoranų meniu šeštadienį gali skirtis nuo įprastų dienų, pusryčiams gali nebūti šviežių virtų kiaušinių ar skrebučio.

Žinoma, kiekvienas viešbutis pats renkasi, ar įvesti kokių nors specialių bruožų Šabo garbei, ar ne. Bet kokiu atveju visos viešbučio paslaugos veikia normaliai, galite gauti bet kokią paslaugą.

Izraelio gatvėse

Turistams svarbiausia, kad viešasis transportas neveiktų. Geležinkelių eismas visiškai sustoja. Autobusų linijos uždarytos su tam tikromis išimtimis. Paklauskite savo viešbučio registratūroje, kurios linijos veikia mieste, kuriame apsistojate šeštadienį.

Šeštadienį kai kurios gatvės visiškai uždarytos eismui. Laimei, tokių gatvių yra vos kelios, tad vadovaukitės kelio ženklais.

Kai kuriuose Izraelio miestuose netgi yra specialių elektroninių ženklų, skaičiuojančių laiką iki Šabo pradžios.

Taksi dirba, o tai kiek sušvelnina situaciją. Tačiau nepamirškite apie +25% priemoką taksi vairuotojo paslaugoms šiuo metu.

Daugelis atrakcionų yra uždaryti ir nėra taisyklių. Pavyzdžiui, per Šabą jis yra atviras, o aplink jį yra daug žmonių. Iš anksto teirautis dominančio objekto darbo režimo.

Visi skubios pagalbos tarnybos ir gydymo įstaigos šeštadienį dirba įprastai.

Beje, perskaitykite šiai temai skirtą. Aš ją reklamuoju, naudodamasis proga. Problema nėra „galima“ ar „negalima“. Problema kitokia.
Yra žinoma, kad vienas amerikietis yra geresnis už vieną japoną, o 10 japonų darbuotojų komanda yra geriau nei 10 amerikiečių darbuotojų.
Yra žinoma, kad vienas konkretus darbuotojas žydas gali dirbti geriau nei vienas vidutinis gojus. Nacionalinis Novozlatopolio žydų rajonas, žr. aukščiau esančią nuorodą, gali laimėti socialistines varžybas prieš vieną panašų kazokų rajoną. Tačiau ilgalaikėje perspektyvoje viskas nesiseka. Kas ir kodėl?

Niekada nesu susidūręs su statistika apie Izraelyje patirtus sužalojimus pramonėje, įskaitant žydų darbuotojų sužalojimus. Tačiau yra asmeninių pastebėjimų, ir aš matau, kad šis sužalojimų lygis nepatenka į diagramas. Jei pasirodys statistika, esu tikras, kad ji šokiruoja. Beveik kiekvienas, pradėjęs dirbti Izraelyje statybų aikštelėje, fermoje, metalo ceche, anksčiau ar vėliau gaudavo traumą, dažniausiai sunkią. IN geriausiu atveju Po poros mėnesių jis atgavo sveikatą ir puse atvejų pakeitė darbą, blogiausiu atveju sveikatos praradimas pasirodė negrįžtamas.

Dešimtojo dešimtmečio viduryje A., 20 metų vaikinas, sabra, dirbo instaliacijoje. Statybvietėje į metalinius klojinius buvo sumontuotos ir supiltos sijos. Šios sijos klojiniuose gulėjo 3-4 dienas, ant jų buvo pilamas vanduo, o tada buvo sumontuotos. Per 15 centimetrų nuo sijos galų buvo įkištos maždaug 5 centimetrų skersmens angos, į šias angas montuojant buvo įkišti iš kolonų viršaus išsikišę kaiščiai. Tada skylė buvo užpildyta skiediniu. Akivaizdu, kad montavimo tikslumas nebuvo pakankamas, kad šis kaištis tiksliai tilptų į vietą, todėl dažnai tekdavo smeigti plaktuku. Tada jie uždėjo kitą guminį tarpiklį, kad sukurtų vyrių jungtį.

Akivaizdu, kad statybvietėje negaruojant kietėjanti sija, tokiais atvejais palaikoma perpus mažiau laiko, anksčiau ar vėliau nukristų nuo tvirtinimo kilpos. Taip atsitiko, kai po juo stovėjo A. Jis kaip tik dėjo guminę tarpinę, o sija, kuri stovėjo įstrižai ant iš kolonos išsikišusio kaiščio, nukrito nuo tvirtinimo kilpos. Ji nukrito tiesiai dešine ranka A. Ranka buvo nupjauta per alkūnę.
Neseniai jį sutikau. Jis gauna invalidumą pragyvenimo minimumo dydžio. Už norą šiek tiek daugiau nei metus po kariuomenės padirbėti statybvietėje, norint gauti dovaną „už visuomenei reikalingą darbą“ ir sutaupyti pinigų kelionei į Tolimieji Rytai, žmogus moka turėdamas visą gyvenimą trunkantį neįgalumą. Taigi ar žaidimas buvo vertas žvakės?
Šaltkalvių dirbtuvėje dirbantis vyras gauna savąjį diskinis pjūklas trys pirštai. Lauke dirbantis vyras nukenčia nuo kuliamosios.

Kitur statybvietėje dirbo nablusiškis meistras, visą gyvenimą statybose besisukantis žmogus. Vasarą jam padėjo 15 metų sūnus. Atvažiavo į darbą per šventes. Būdamas 15 metų jis galėjo viską. Jei jis būtų sumontavęs tą nelemtą siją, 70 procentų tikimybe jis būtų patraukęs ranką atgal, periferiniu regėjimu pastebėjęs, kaip ji pradėjo kristi nuo vyrio. Nuo kilpos ištraukimo pradžios iki spindulio kritimo visada praeina dvi ar trys sekundės. A. neturėjo šoninio regėjimo, todėl liko neįgalus.

Yra žodis tvarumas – sistemos saugumas, sistemos stabilumas. Būtent šios savybės trūksta žydų darbuotojams. Štai kodėl žydas darbuotojas ilgainiui visada yra prastesnis už „gojus“. Šiame kontekste tvarumas gali būti verčiamas kaip profesionalumas. Profesionalumas – tai tada, kai žmogus net ir dienos pabaigoje pavargęs, susierzinęs, po kivirčo su žmona toliau dirba profesionaliai, sistemingai saugiai, nepalūžta ir nepadaro kažko kvailo. To negalima išmokti, tai turi būti pasąmonėje. Vienas iš mano pažįstamų dažnai kartodavo nuostabią jidiš patarlę „Esn un trenen darf man kenen“, „tu privalai mokėti valgyti ir dulkintis“. Kaip ir visi valgo ir visi dulkinasi, bet tu turi mokėti daryti ir šį, ir tą, antraip išeina gėda. Reikia mokėti viską. Vladimiras Vysotskis dainoje apie vilkus dainavo: „Letenų pagalvėlėmis užuodžiau vilkų duobes“. Vilkas to mokosi nuo vaikystės. Šuo nemoka užuosti vilkų duobių savo letenų pagalvėlėmis, todėl patekęs į mišką būtinai įkris į tokią duobę, ypač jei pasivaikščiojimo metu manys, kad yra alkanas ar svajoja poruotis.

Aaronas Davidas Gordonas buvo sionizmo klasikas, vienas iš žydų darbo teoretikų. Kiekviename Izraelio mieste yra jo vardu pavadintų gatvių ir mokyklų. Būdamas 48 metų, kažkur palikęs malonų valdininko darbą Carinė Rusija, Gordonas, susižavėjęs Levo Tolstojaus idėjomis ir tuo pačiu sionizmo idėjomis, repatrijavo į Eretz Israel. Čia jis pradėjo dirbti viename iš „kvutsotų“. Šalia jo dirbo nepažįstamas jaunas darbuotojas žydas. Tada jis paskelbė savo atsiminimus viename iš centrinių Izraelio laikraščių, kuriuos aš skaičiau. Taigi, „kvutsa“ kasė duobes medžiams sodinti. Jaunas darbuotojas jų iškasė tris kartus daugiau nei jau pagyvenęs A. D. Gordonas. Bet Gordonas buvo simbolis, vėliava, todėl jis buvo laikomas „kvutz“. Tačiau būsimosios ten nelaikė sakydami: „Mes sveiki, o jūs sergate“, ir ji atsidūrė gatvėje, tapdama viena iš daugelio „žydų darbo“ aukų. „Kvutai“ nežinojo, kad ji taps garsia poete.

Trumpai tariant, visko, kas aptarta aukščiau, priežastis nėra žydų kultūra ir, žinoma, ne „genai“, o paprastas faktas, kad fizinį darbą reikia pradėti dirbti nuo mažens, kad dirbtum gerai ir ilgai, ir kad bet koks toks darbas reikalauja profesionalumo plačiąja prasme. žodis, kuris labai retai įgyjamas sulaukus 25 metų ir nedaugelis turi. „Esn un trenen darf man kenen“. Jei Izraeliui lemta 100 stabilaus gyvenimo metų ir jame atsiras viena pilietinė tauta, ilgainiui šalyje susiformuos normali darbininkų klasė, valstiečiai ir inteligentija. Bet ne anksčiau ir ne be šių būtinas sąlygas, ir be sionistų kampanijos, kuri pasirodė esanti priešinga. Priešingu atveju jums bus tik lūžę kaulai, sutraiškyti pirštai ir nutrintos pėdos. Niekam jų nereikia.

Šeštadienis – metas, kai kiekvienas žydas gali priartėti prie Dievo ir praleisti laiką su šeima. Svarbiausi Šabo atributai yra žvakių uždegimas, dvi chalos ir košerinis vynas.

Penktadienį, likus 18 minučių iki saulėlydžio, moteris turi uždegti Šabo žvakes, palaimindama Kūrėją. Nuo šio momento iki saulėlydžio šeštadienį negalite atlikti 39 rūšių „darbo“, įskaitant uždegimą ir gaisro gesinimą. Moteriai uždegus žvakes, vyrai eina į sinagogą Minchah, Shabbat ir Maariv maldoms.

Prieš valgį, kurio ruošime turi dalyvauti namo šeimininkas, prie vyno taurės sakomas kidušas (pašventinimas) ir nusiplaunamos rankos. Po palaiminimo šeimos galva pjauna chalą ten, kur padarė „ženklą“, gabalėlį pamerkia į druską, valgo ir supjausto likusią dalį. Kiekvienas šeimos narys turėtų paragauti po gabalėlį chalos. Tada galite pereiti prie paties valgio, kurį sudaro įvairūs patiekalai skanūs patiekalai. Dažniausiai Šabo stale yra daug salotų, šaltų užkandžių, vištienos sultinio, žuvies patiekalai ir saldumynai. Šeštadienį po saulėlydžio prie vyno taurės sakoma Havdalah – ypatinga malda, skirianti šeštadienį nuo ateinančios kasdienybės.

Kai kurie žydai, užaugę nereligingose ​​šeimose, tuo tiki šiuolaikiniai laikaišabo įstatymų laikymasis mažai tikėtinas. Visagalis, suteikęs mums tradiciją švęsti Šabą, pasirūpino, kad visi šabo klausimai būtų sprendžiami mums nedalyvaujant. Pasistenkite bent kartą nepažeisti Šabo įsakymų ir suprasite, kaip tai svarbu. Laikydamiesi šabo, mes ne tik dvasiškai ir fiziškai, bet ir palaikome ryšį su Visagaliu.

Ką turėtum daryti per Šabą?

Šeštadienis mums duotas tam, kad galvotume apie kažką gilaus, svarbaus ir ypatingo. Šią dieną svarbu nesipykti su šeima ir draugais, o vienytis ir kartu džiaugtis. Susitikimo šeštadienis suteikia galimybę sužinoti apie visus gerus dalykus, nutikusius praėjusią savaitę. Galima ne tik bendrauti ir svajoti, bet ir dainuoti. Pamirškite apie jus supančius rūpesčius kasdienybėŠabas yra poilsio ir ramybės metas.

Laikydamasis šabo įsakymų, žmogus išreiškia savo tikėjimą Kūrėju ir pripažįsta, kad be materialinės vertybės pasaulyje yra aukštų dvasinių siekių. Kūrėjas suteikė galimybę atskirti šventas mintis nuo antraeilių ir kasdienių – tai esmė, kurią turėtų suprasti kiekvienas tikintysis.

Beveik kiekvienoje ekskursijoje po Jeruzalę manęs klausia: „Tanya, kas yra Šabatas? Kartais jie siūlo savo variantus, kurie yra labai klaidingi. Kartais jie netgi pateikia analogiją su šabu. Todėl nusprendžiau šia tema parašyti tiems, kurie planuoja atvykti į Izraelį.

Šabas yra septintoji savaitės diena, kuri iš esmės yra žydų šventė. Jau dieną prieš Šabą žydai pradeda vienas kitam linkėti „Shabbat Shalom“, tai yra „rakaus šeštadienio“ arba „labas, šeštadienį“. Pagrindinė šeštadienio (Šabo) taisyklė – žmogus neturi dirbti. Argi ne nuostabi būklė? Tačiau viskas nėra taip paprasta, nes žydai darbą per Šabą vadina kažkuo, ko tu gali visiškai su tuo nesieti. Pavyzdžiui, rašant (nors ir galima skaityti, bet religinę literatūrą), ar kabinant skalbinius, ar įjungiant/išjungiant šviesą, net negalite užsirišti batų raištelių. Lengviau pasakyti, ką galima padaryti. Tačiau žydui visiškai užtenka to, kas įmanoma, nes šią dieną reikia skirti Dievui ir šeimai. Galbūt manote, kad neįmanoma praleisti dienos su šeima, jei negalite tinkamai paruošti valgio ir nuvežti vaikų į pramogų parką? Tačiau, pasirodo, šeimai daug svarbiau – meilė, bendravimas ir dėmesys. Ir tam yra visos sąlygos Šabo dieną.

Žydai šabą švenčia šabo valgiais. Moteris uždega žvakes, vyras skaito palaiminimą Šabui, pilamas šabo vynas (panašus į Cahors) arba vynuogių sultys, laužoma chala – ypatinga šabui skirta duona. Visa šeima susėda prie stalo ir švenčia šabą – bendrauja, valgo, dainuoja dainas. Šabas prasideda penktadienį saulei leidžiantis ir baigiasi šeštadienį, taip pat saulėlydžio metu. Tradiciniam žydui šabatas yra šventa diena, todėl ji ne tik švenčiama, bet ir švenčiama. Ceremonija vadinama „Havdalah“ nuo žodžio „atskirti“ – reikia atskirti šventą dieną nuo kasdienybės.

Šabas žydui yra vienas iš dešimties pagrindinių įsakymų, kuriuos Mozė gavo ant Sinajaus kalno (skaitome Bibliją), kurio privalu laikytis. Izraelyje tradicija yra labai stipri ir daugelis žydų laikosi šabo.

Šabas turi galingą filosofinį, dvasinį pagrindą. Yra daug Šabo reikšmės interpretacijų. Tačiau pagrindai yra tokie:

Biblija sako, kad Viešpats viską sukūrė per 6 dienas, o septintą dieną ilsėjosi nuo kūrimo proceso. „Ir Dievas baigė savo darbą, kurį buvo atlikęs septintą dieną, ir ilsėjosi. Šabas) septintą dieną nuo visų Jo darbų, kuriuos Jis padarė. Ir Dievas palaimino septintąją dieną ir ją pašventino, nes tą dieną Jis ilsėjosi nuo visų savo darbų, kuriuos Dievas sukūrė ir sukūrė.“ (gen.)

Taigi jis paliko žydams: Sakyk Izraelio vaikams: „Švęskite mano šabatus, nes tai yra ženklas tarp manęs ir jūsų per kartų kartas, kad žinotumėte, jog Aš esu Viešpats, kuris jus pašventinu. laikykitės šabo, nes jis jums šventas. Kas jį suterš, bus nubaustas mirtimi. kas pradės joje verstis, ta siela turi būti išnaikinta iš savo tautos; Šešias dienas tegul jie dirba savo darbą, o septintą – poilsio sabatą, skirtą Viešpačiui“.(Pvz.)

Iki šiol žydai stengiasi laikytis šventojo šabo pagal savo galimybes ir troškimą. Tai reiškia, kad turistas, atvykęs į Izraelį ir, pavyzdžiui, norintis vykti į ekskursiją po Jeruzalę su Jeruzalės gidu ar be jo, turi atsižvelgti į keletą punktų.

1. Jau penktadienį, artėjant vakarui, dauguma miesto įstaigų pradeda užsidaryti: parduotuvės, restoranai, daug muziejų. Jie bus atidaryti arba šeštadienio pabaigoje (vakare) arba kitą dieną (sekmadienį).

2. Viešasis transportas Tai neveikia Šabo metu, todėl planuodami savo dieną turite į tai atsižvelgti. Jei neapsistojate Jeruzalėje ir norite atvykti į ekskursiją po Jeruzalę penktadienį, planuokite pirmąją dienos pusę, kad spėtumėte į paskutinį autobusą prieš Šabo pradžią arba atvyktumėte savo transportu (pasirinktinai su kelionės pervežimu). ). Jei šeštadienį planuojate ekskursiją Jeruzalėje, pasikliaukite arba taksi, arba užsisakykite ekskursiją su persėdimu (patogiai, nebrangiai), arba išsinuomokite automobilį dieną prieš ir atvykite į jį.

3. Šabo liftas. Labai juokinga klausytis suglumusių turistų, kurie patys to nežinodami pasinaudojo tokiu liftu. Faktas yra tas, kad norint nespausti lifto mygtuko Šabo metu (nelaužyti įsakymo – nedirbti ir nekurti ugnies), buvo sukurti liftai, kurie Šabo metu juda savarankiškai, nuolat sustodami kiekviename aukšte. Tokių liftų yra daugelyje Izraelio viešbučių, o į juos patekę turistai kartais pradeda panikuoti. Taigi: nepanikuokite – liftas nuves jus į norimą aukštą, tačiau tai užtruks ilgiau nei įprastai. Beje, kaip taisyklė, viešbutyje taip pat yra įprastas liftas, turistams – ne žydams.

4. Ir, žinoma, jei jums pasiseks penktadienį ar šeštadienį vykti į ekskursiją į Jeruzalę, tuomet būtinai aplankykite Vakarų sieną (Vakarų sieną). Patirsite ypatingą, nepamirštamą patirtį, jei būsite ten Šabo išvakarėse, penktadienį nuo 16 iki 18 val.

Krikščionybė yra dažna daugelio tautų religija. Tačiau ji taip pat turi daug skirtumų, pagrįstų kiekvieno iš jų religiniais reikalavimais ir papročiais. Judaizmas, katalikybė, protestantizmas ir stačiatikybė yra skirtingos tos pačios religijos kryptys. Ir kiekvienas turi savo dienas, kurioms taikomi specialūs reikalavimai ir taisyklės. Pavyzdys galėtų būti darbo uždraudimo diena. Taigi, pavyzdžiui, rusams tai sekmadienis, o žydams – šeštadienis.

Žydiškas šeštadienio pavadinimas yra Šabas. Tai yra septintoji savaitės diena tarp žydų tautos ir, kaip sakoma, šventraštįšios tautos Tora: „Šešias dienas Viešpats dirbo, o septintą ilsėjosi“. Tikintieji yra sukurti pagal savo kūrėjo paveikslą ir panašumą, todėl jie turi elgtis taip, kaip Jis. Knyga, kurioje išvardytos 39 draudžiamos veiklos, vadinama Talmudu. Be to, Jeruzalėje įsikūręs Technologijų ir žydų įstatymų institutas kasmet papildo šį sąrašą dėl atsirandančių naujų technologijų.

Štai keletas naujų šio instituto priimtų draudimų:

• Žydams šabo dieną draudžiama naudoti bet kokius elektroninius prietaisus, tokius kaip televizorius, telefonas, kompiuteris, fotoaparatas, vaizdo kamera ir kiti panašūs mokslo ir technikos pasiekimai.
• Draudžiama naudoti bet kokius įrankius ar pinigus, taip pat draudžiama naudoti žvakes, pieštukus ir degtukus.
• Šeštadienį žydams neleidžiama išvykti iš miesto pakraščių. kur jis gyvena, iki kurio didžiausias leistinas atstumas jis gali nutolti, jis neturi viršyti kilometro.

Šios šalies valdžia mano, kad kultūra skiepijama nuo vaikystės. O atsakomybė už ateities kartos auklėjimą gula ant tėvų pečių.

Yra Yra tik du punktai, kurie atleidžia jus nuo šabo draudimo:

1. Iškilus grėsmei žmogaus gyvybei ar sveikatai, žydas turi padaryti viską, ką gali, kad jam padėtų. Todėl pagalbos tarnybos Izraelyje dirba šeštadienį.
2. Pas pacientą iškviestas gydytojas privalo daryti viską, ko reikalauja jo profesinė pareiga.

Šiek tiek informacijos apie žydų draudimus

Žydų religijoje yra 365 draudimai, įskaitant įsakymus, bendrus visiems krikščionims. Žydams draudžiama valgyti kiaulieną, taip pat draudžiama maišyti mėsos ir pieno produktus. Laikotarpis, praeinantis nuo vieno produkto vartojimo iki kito suvalgymo, turi būti ne trumpesnis kaip 2 valandos šoninės spynos, o moterims religija liepia slėpti plaukus po galvos apdangalu.

Žydai nuo seno gyveno visame pasaulyje. Tai žmonės, kurie mėgsta keliauti ir gerai sutaria su kitų tautybių atstovais. Prekybininkų tauta. Senovėje būtent ši tauta įkūrė bankininkystę. Pinigų skolintojai ir pinigų keitėjai – skolindavo žmonėms pinigus už palūkanas ir keisdavo valiutą. Žydai yra vienintelė tauta, kuri ramiai sugyvena su musulmonais. Tai buvo savotiška plėšrūno ir grobio simbiozė.

Tiems, kurie nuolat kovoja už Alacho šlovę, reikėjo nuolatinių pinigų injekcijų. Ir tai užtikrino žydai, kurie skubiai padarė naujų injekcijų į valdovo iždą. Jei kyla klausimas, kodėl musulmonai neatėmė žydų turto. Atsakymas akivaizdus, ​​suformulavus alegoriją: saugiau kasdien valgyti karvės pieną, nei ją paskersti ir suvalgyti kuo daugiau mėsos, bet tik vieną kartą.