Patarimai sergančiam šiuolaikinėje ligoninėje. Maldos sergant

Troparionas, 4 tonas

Vienintelis greitasis užtariant, Kristau, greitai aplankyk savo kenčiantį tarną, išvadink iš negalavimų ir sunkių ligų ir kelk tave nepaliaujamai giedoti ir šlovinti su Dievo Motinos, vienintelės žmonijos Mylėtojos maldomis. .

Kontakion, 2 tonas

Ligos guolyje guli ir mirties žaizdos sužeistas, kaip kartais kelei, Gelbėtojau, Petro uošve ir nusilpusioji, nešamas ant lovos, o dabar, Gailestingasis, aplankyk ir išgydyk kenčiančius: tu vienas išnešei mūsų šeimos negalavimus ir ligas, ir visi gali, kaip Gailestingasis.

Malda Šventoji Trejybė

O gailestingiausias Dieve, Tėve, Sūnau ir Šventoji Siela, garbinamas ir šlovinamas Nedaloma Trejybėje, maloniai pažvelk į savo tarną (vardą), kurį nugali liga; atleisk jam visas jo nuodėmes; suteikti jam išgydymą nuo ligos; atkurti jo sveikatą ir kūno jėgas; Duok jam ilgą ir klestintį gyvenimą, savo taikius ir pasaulietiškus palaiminimus, kad kartu su mumis jis melstų dėkingas maldas Tau, mūsų visapusiškam Dievui ir Kūrėjui.

Malda Viešpačiui

Visagalis šeimininkas, šventasis karaliau, bausk ir nežudyk, sustiprink krintančius, pakelk nuverstus, ištaisyk kūniškus žmonių sielvartus ir, meldžiame Tave, mūsų Dieve, aplankyk savo tarną (vardą), kuris yra silpnas Tavo gailestingumo. , atleisk jam kiekvieną nuodėmę, savanorišką ir nevalingą. Ei, Viešpatie, atsiųsk savo gydomąją galią iš dangaus, paliesk kūną, užgesink ugnį, sutramdyk aistrą ir visas slypinčias negalias, būk savo tarno (vardas) gydytoju, iškelk jį iš ligos ir iš kartėlio lovos. , visapusiškai ir tobulai, duok jį savo Bažnyčiai, patinkantį ir vykdant Tavo valią, nes tu turi pasigailėti ir išgelbėti mus, mūsų Dievą, ir mes siunčiame Tau šlovę. Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir amžinai, ir per amžius, Amen.

Dar viena malda Viešpačiui

Visagalis Viešpatie, mūsų sielų ir kūnų gydytojas, nusižemink ir išaukštink, bausk ir dar kartą gydyk! Aplankykite savo silpną tarną (vardą) ir išgydykite jį, pakelkite jį iš lovos ir negalios. Sudrausk negalios dvasią, palik nuo jos kiekvieną opą, kiekvieną ligą ir net jei joje yra nuodėmė ar neteisėtumas, susilpnink, palik, atleisk savo meilę žmonijai. Jai, Viešpatie, pasigailėk savo kūrinijos Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje, su Juo ir su savo Švenčiausia, ir Gerąja, ir gyvybę teikiančia Dvasia esi palaimintas dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Dievo Motinos ikonos „Gydytojas“ garbei

Priimk, o, visų palaimintoji ir visagalioji ponia Theotokos Mergelė, šias maldas, kurias dabar su ašaromis siunčiame nuo mūsų, Tavo nevertų tarnų, kurie siunčiame į Tavo celibato atvaizdą švelniai giedoti, tarsi Tu pati būtume čia ir klausyk mūsų maldos. Dėl kiekvieno prašymo, kurį įvykdote, palengvinate sielvartą, suteikiate sveikatos silpniesiems, gydote nusilpusius ir ligonius, išvarote demonus nuo demonų, išlaisvinate įžeistus nuo įžeidimų, apvalote raupsuotuosius ir esate malonūs mažiems vaikams; Be to, ponia ir ponia Theotokos, jūs išlaisvinate mus iš pančių ir kalėjimų ir išgydote visas įvairiausias aistras, nes viskas įmanoma per Tavo užtarimą tavo Sūnui Kristui, mūsų Dievui. O, viską giedanti Motina, Švenčiausioji Dievo Motina! Nepaliauk melstis už mus, Tavo nevertus tarnus, kurie Tave šlovina ir šlovina, kurie švelniai garbina Tavo tyriausią atvaizdą ir kurie turi neatšaukiamą viltį ir neabejotiną tikėjimą Tavimi, Amžina Mergele, Šlovingiausia ir Nekaltiausia, dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

Dievo Motinos ikonos „Vsetsaritsa“ („Pantanassa“) garbei.

1 malda

O gailestingoji, garbingoji Dievo Motina, Pantanassa, visa Karaliene! Aš nesu vertas, bet ateik po mano stogu! Bet kaip gailestingoji ir maloningoji Dievo Motina, tark žodį, teišgyja mano siela ir sustiprėja mano silpnas kūnas. Nes tu turi nenugalimą jėgą ir tavo žodžiai nebus išnaudoti, o visa cariene! Tu maldauji už mane, tu maldauji už mane. Galiu šlovinti šlovinguosius Tavo vardas visada, dabar ir amžinai. Amen.

2 malda

O tyriausia Dievo Motina, visa cariene! Išgirsk mūsų skausmingą atodūsį prieš savo stebuklingą ikoną, atvežtą iš Atono paveldo į Rusiją, pažvelk į savo vaikus, tuos, kurie kenčia nuo nepagydomų ligų, kurie su tikėjimu kreipiasi į Tavo šventąjį paveikslą! Kaip sparnuotas paukštis dengia savo jauniklius, taip Tu, dabar ir amžinai gyva būtybė, apdengei mus savo daugybe gydomųjų omoforijų. Ten, kur dingsta viltis, pabusk su neabejotina Viltimi. Ten, kur vyrauja nuožmus sielvartas, pasirodykite su kantrybe ir silpnumu. Ten, kur sielose apsigyveno nevilties tamsa, tegul šviečia neapsakoma dieviškumo šviesa! Paguoskite silpnaširdžius, sustiprinkite silpnuosius, suminkštinkite ir nušvieskite užkietėjusias širdis. Išgydyk savo ligonius, o gailestingoji karaliene! Laimink protus ir rankas tų, kurie mus gydo, kad jie tarnautų kaip Visagalio Gydytojo Kristaus, mūsų Gelbėtojo, įrankis. Tarsi būtume gyva su mumis, meldžiamės prieš Tavo ikoną, o ponia! Ištiesk savo ranką, pilną išgydymo ir išgydymo, Džiaugsmo liūdintiems, Paguodą liūdintiems, kad greičiau sulauktume stebuklingos pagalbos, šloviname Gyvybę teikiančią Nedalomąją Trejybę, Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią per amžius. Amen.

Šventasis arkangelas Rafaelis

O, šventasis arkangele Rafaeli! Mes nuoširdžiai meldžiamės tavęs, būk mūsų gyvenimo vadovas, gelbėk mus nuo visko, kas matoma ir nematomas priešas, išgydyti mūsų psichines ir fizines ligas, nukreipti mūsų gyvenimą link atgailos už nuodėmes ir gerų darbų kūrimo. O, šventasis didysis arkangelas Rafaelis! Išgirskite mus, nuodėmingus Dievo tarnus (vardus), besimeldžiančius jums, ir suteikite mums šiame gyvenime ir ateityje dėkoti ir šlovinti mūsų bendrą Kūrėją iki nesibaigiančių amžių. Amen.

Malda šventiesiems gydytojams

Apie Kristaus šventųjų ir stebukladarių Panteleimono, Kosmoso ir Damiano, Kyro ir Jono, Ermolai, Diomedo, Fotijaus ir Anikito didybę! Išgirskite, kaip meldžiamės jums (vardai). Tu žinai mūsų sielvartus ir ligas, girdi daugybės pas tave plūstančių atodūsių. Dėl šios priežasties kviečiame Jus kaip greitą pagalbininką ir šiltą maldaknygę: nepalik mūsų užtarimo pas Dievą. Mes, gailestingieji mokytojai, nuolat klystame iš išganymo kelio. Mes esame silpni tikėjime, sustiprinkite mus, Tikėjimo mokytojus. Mes padarėme daug gerų darbų, praturtinkite mus, gailestingumo lobiai. Esame nuolat šmeižiami matomų ir nematomų priešų ir sumišę, padėk mums, bejėgiai užtarėjai. Pašalinkite teisingą pyktį, kylantį į mus dėl mūsų nedorybių, užtardami prie Dievo Teisėjo sosto, kuriam stovite danguje, šventas ir teisus. Išgirskite mus, didieji Kristaus šventieji, šaukiančius jus su tikėjimu ir savo maldomis prašykite Dangiškojo Tėvo mūsų nuodėmių atleidimo ir išlaisvinimo iš bėdų. Jūs esate pagalbininkai, užtarėjai ir maldaknygės, ir už jus mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Malda (už danties skausmą) šventajam kankiniui Antipui, Azijos Pergamo vyskupui

O, šlovingasis šventasis kankinys Antipos ir greitoji pagalba padėjėjai Krikščionys serga! Visa siela ir mintimis tikiu, kad Viešpats davė tau dovaną gydyti ligonius, gydyti ligonius ir stiprinti silpnuosius. Dėl šios priežasties tau, kaip palaimintajam ligų gydytojui, esu silpna ir, su pagarba bučiuodamas tavo garbingą atvaizdą, meldžiu: Dangaus Karaliaus užtariant, prašyk manęs, sergančio, pasveikti nuo dantų ligos. tai mane slegia, nes esu nevertas tavo maloningiausio tėvo ir nuolatinio savo užtarėjo, bet tu, būdamas Dievo meilės žmonijai imitatorius, padaryk mane vertu tavo užtarimo per mano atsivertimą nuo piktų darbų į gerą gyvenimą, išgydyk. mano sielos ir kūno opos ir šašai su tau gausia malone, duok man sveikatos ir išganymo ir visko skubėti, taip, gyvendamas tokį ramų ir tylų gyvenimą su visu pamaldumu ir tyrumu, esu vertas šlovinti Viską -Šventas Tėvo ir Sūnaus vardas ir Šventoji Dvasia su visais šventaisiais. Amen.

Apie ligas ir Rytų angelą.

„Vanga moko: ligos mums siunčiamos tam tikslui:

Suteikti mums galimybę kitaip pažvelgti į savo gyvenimo situaciją, į savo problemas.
Kad mes nežengtume klaidingo žingsnio.
Kad galėtume išpirkti savo nuodėmes per fizines ligas.

Jei ligos mums siunčiamos ne be priežasties, paklausite, ar tai nereiškia, kad mes neturime gydytis? Ar tai nereiškia, kad kai išmoksime pamoką, viskas praeis savaime?

Apie tai paklausėme Vangos.

„Dievas neturi kitų rankų, tik mūsų“, – sakė ji. „Mes susikūrėme ligą sau, savo rankomis, bet turime ją pašalinti, taip pat savo rankomis“. Tam mes turime: maldą, įvairių žolelių, kurias Viešpats pasodino tau ir man, kad galėtume jomis gydytis, tabletes, kurias pagal Jo sandorą gydytojai mums paruošė. Jei sergate, pagalvokite apie savo gyvenimą ir gydykite jį išorėje ir viduje. Gydyk savo kūną, gydyk sielą, pakeisk likimą!

Meldžiame Rytų angelą sveikatos.

Skirtingai nuo angelo sargo Rytų angelas Negalite su manimi susisiekti kiekvieną dieną.

(Tiesa, Vanga sakė: „Kreiptis į angelus ir šventuosius niekada nebūna nereikalinga. Laikykite tai kaip priminimą sau: štai aš esu, aš su tavimi – ir tu visada būsi su manimi. Maldoje nėra apsėdimo ir negali būti Nesigailėk Nėra nei energijos, nei laiko maldai.

Darykite tai, kai liepia širdis, kai nerimaujate dėl savo sveikatos arba, priešingai, nustebsite sužinoję, kad jau seniai nesirgote.

Vangino malda Rytų angelui.

„Rytų angelas, Dievo pagalbininkas, mano šventasis sargas, sveikatos ir stiprybės čempionas! Nuoširdžiai dėkoju, kad padėjai man būti stipriai dvasiai ir kūnui. Meldžiu tave, Rytų angele, už mano nuodėmingo kūno apsaugą, užtarimo prieš piktąsias jėgas. Praneškite man apie skubias ligas ir kūno skausmą. Saugok mano sveikatą, Rytų angele, ir pripildyk mano kūną gerumo. Amen“.

Perskaitykite šią maldą atsisukę į rytus, tris kartus nusilenkite ir persižegnokite.

Sergant reikia melstis Rytų angelui kiekvieną dieną, ryte ir vakare.

Galite remtis Vangos žodžiais ir sugalvoti savo maldą, naudodami žodžius, kurie dabar ateina į galvą.

Meldžiame Rytų angelą vaistų.

Kad ir ko norėtumėte, prieš vartodami bet kokį vaistą, turėtumėte paklausti Rytų angelo, kad vaistas būtų jums naudingas.

„Rytų angelui, mano sveikatos ir jėgų sergėtojui, palaimink (šią tabletę, arba šį tepalą, arba šį skalavimą, ar šį įtrynimą ir t. t.) už mano pagalbą. Tegul tai pagerina mano sveikatą ir tegul blogos ligos, sunkios ligos, sunkios ligos, alpimas ir sutrikimas praeina pro mane, o į mano kūną ateina stiprybė ir ištvermė. Amen“.

Perskaitykite šią maldą, atsistoję į rytus, tris kartus nusilenkite ir perbraukite, o po to tris kartus perbraukite vaistą žodžiais:

„Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“.

Prieš eidami pas gydytoją meldžiamės Rytų angelui.

Prieš eidami pas gydytoją, paprašykite Rytų angelo. Ko turėtum jo prašyti? Kad pats Viešpats per jūsų gydytoją galėtų nustatyti teisingą diagnozę ir padėti pasirinkti jums optimalų gydymo režimą.

Prieš eidami pas gydytoją susisiekite su Rytų angelu.

„Rytų angelui, mano ramybės ir fizinės sveikatos sergėtojui, dangaus man atsiųstam gynėjui! Aš prašau jūsų padėti mano gydytojui. Padėkite jam teisingai suprasti mano ligos pobūdį ir surasti teisingu keliu kad jo atsikratytų. Apsaugok jį nuo klaidų ir abejingumo mano skausmui, nuo pykčio ir nuovargio. Suteik jam, Rytų angele, kantrybės ir supratimo, suteik jam įžvalgos ir instinkto. Stropiai meldžiu tave, Rytų angele, kurį mums atsiuntė pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus, kad paguodos, kad išsaugotum gyvą žmogaus kūną, išsaugotum sveikatą ir neliečiamybę. Amen“.

Šią maldą Rytų angelui reikia pasakyti stovint veidu į rytus, o tada tris kartus kryžiuotis.

„Visada kerta vandenį, kurį nori gerti, ir maistą, ir viską.

Bet ypač vandens. O kai meldžiatės, pasidėkite vandens priešais save. Ir tada gerti“.

Meldžiamės Rytų angelui už įvairius skausmus.

Vanga pasakė : „Skauda, ištverk, bet nuramink savo skausmą prieš pasibaigiant to, ką aš ištversiu!

Taigi, skaudant, viskas daroma sėdint. Jums reikia kirsti save į rytus, tada atsigręžti į Rytų angelą.

Kreipkitės į Rytų angelą dėl skausmo širdyje.

„Rytų angelas, mano pagalbininkas ir užtarėjas! Nepalik manęs be tavo pagalbos, išgelbėk mane nuo mažų ir didelių ligų. Išgydyk mano širdies skausmą, kuris, atrodo, perveria mane ir neleidžia kvėpuoti. Padaryk mano širdį sveiką ir stiprią, kaip ką tik gimusio vaiko. Pataisykite mane, kai klystu, palaikykite, kai blogėja sveikata, išmokykite gyventi taip, kad aš ir mano artimieji nepažintų skausmo. Aš pasitikiu tavimi, Rytų angelu ir Kristumi, mūsų Dievu. Amen“.

Kreipkitės į Rytų angelą dėl skrandžio ir žarnyno skausmo.

„Padėk mano kūno sargui, Rytų angele! Nepalik manęs sunkiais laikais, išgelbėk mane nuo ligos. Suteik man palengvėjimą nuo skrandžio skausmo, kuris varžo visą kūną. Padaryk mano kūną tvirtą ir sveiką, nepažeidžiamą negandų. Pataisyk mane ir nukreipk teisingu keliu, kai einu neteisingu keliu, padėk man gyventi meilėje su savo kūnu. Meldžiu tavęs ir pasitikiu tavo pagalba, Rytų angele, mano atstove ir gynėje. Amen“.

Kreipkitės į Rytų angelą dėl skausmo kepenyse.

„Mano nuodėmingo kūno pagalbininkas ir draugas, Rytų angelas! Pagerbk mane savo pagalba, saugok mane nuo svaiginančių gėrimų ir riebių patiekalų pagundos. Išplėšk skausmą iš mano kepenų, o iš širdies – meilę lengvoms linksmybėms, o iš burnos – gausiam maistui. Nustumk mane nuo linkusio girtuokliavimo ir apsirijimo, pykčio ir perteklinio nuolaidžiavimo kelio, kai vėl nusprendžiu kelti koją į užmarštį. Tiesu, ištikimu, saikingu ir blaiviu keliu, vesk mane ir mano artimuosius ir padėk man išsilaikyti, būti šalia tomis akimirkomis, kai ranka tiesiasi prie taurės, kai seilės prisipildo burną, kai visi mano norai susilieja su maistu. ir gerti. Išvaryk nešvarumus iš mano kepenų ir neleisk, kad jie ten vėl nusėstų, meldžiu tave, Rytų angele! Aš pasitikiu tavimi, Rytų angele, Dievo Motina Šventoji Dievo Motina ir ant Kristaus, mūsų Dievo. Amen“.

Kreipkitės į Rytų angelą dėl kojų skausmo.

„Rytų angelas, mano ir sveikatos sargas, nepalik manęs be tavo pagalbos! Padėkite man susitvarkyti su mano sveikata gyvenime, apsaugokite mane nuo žalingo maisto ir žalingo gėrimo. Pasitikiu tavo pagalba, prašau: padėk mano indams tapti tokiems stipriems ir stipriems, kokie jie buvo anksčiau. Padėkite mano kraujui tekėti per juos ir nesustoti, ir vėl ir vėl pripildykite kiekvieną mano kūno ląstelę gyvybe. Išmokyk mane rūpintis savo kraujagyslių ir kūno sveikata, vesk mane tikruoju keliu, padėk, jei suklystu. Mano maldos tau, Rytų angele, pasitikiu tavimi, Dievo Motina, Švenčiausiąja Theotokos ir Kristumi. Mūsų Dievas. Amen“.

Kreipkitės į Rytų angelą dėl ūmaus neaiškios kilmės skausmo.

„Rytų angelas, mano sveikatos, mano nuodėmingo kūno pagalbininkas ir sargas, padėk! Suteik man, Rytų angele, palengvėjimą nuo nesuvokiamo skausmo, kuris nuolatine srove sklinda per mano kūną ir neleidžia apie nieką galvoti. Išlaisvink mane nuo šios naštos, leisk šiam skausmui pereiti per mano kūną ir pereiti į žemę, kad daugiau pas nieką negrįžčiau ir amžinai likčiau nuodėmingoje žemėje. Išmokyk mane gyventi dorai, kad joks skausmas nepriliptų prie mano kūno. Suteikite savo pagalbą ir paramą, kai tik nusprendžiu nukrypti nuo teisingo kelio. Aš pasitikiu tavimi ir tavo pagalba, Rytų angele, Dievo Motina, Švenčiausia Dievo Motina, Kristumi, mūsų Dievu.

Kreipkitės į Rytų angelą dėl sąnarių ir kaulų skausmo.

„Mano sveikatos globėjui ir gynėjui, Rytų angele, meldžiu tavęs, tikiu tavo pagalba! Pailsėk mano sąnarius ir mano neramius kaulus, kad rytoj iš jų išeitų visas šios dienos skausmas ir silpnumas. Paimk nuo mano kaulų ir sąnarių sunkumų ir išbandymų, kuriuos išgyvenu per savo gyvenimą, naštą. Kur aš klystu, apsaugok mane nuo klaidos, Rytų angele, mano kūno sargas. Padėkite man pasirinkti teisingą kelią ir eikite šiuo keliu iki galo. Aš meldžiu tave, Rytų angele, Dievo Motinai Švenčiausiajai Theotokos ir Kristui, mūsų Dievui. Amen“.

Kreipkitės į Rytų angelą dėl skausmo akyse.

„Mano Rytų angelui sargui ir globėjui! Išgelbėk mano akies obuolį! Išimkite iš jo skausmą, leiskite jam pereiti į vėją. Uždenk mano bemieges akis savo sparnais, suteik joms poilsį ir ramybę. Apšviesk mane, Rytų angele, ir leisk man pamatyti kelią, kuriuo mane pastatė mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Tegul mano liga praeina nuo mano akių, nuo mano dešinės akies, iš mano kairės akies ir nuo mano nelaimių ir išbandymų akimirkų, tebūna man šviesa ir ilgos dienos. Aš pasitikiu tavimi ir tavo pagalba, Rytų angele, Dievo Motina, Švenčiausiąja Dievo Motina, Kristumi, mūsų Dievu. Amen“.

Šiame straipsnyje rasite galingiausias gydomąsias maldas, kurios padeda atkurti sveikatą net ir sunkiausiais atvejais!

Žemiau pateikiamos maldos, kurios naudojamos gydymui ir gydymui. Jie ne tik tikrai atsikrato ligų, bet ir padeda išvengti tolesnio jų atsiradimo.

Malda palengvinti negalavimus, kuriuos sukelia savihipnozė

Savęs hipnozė¹ yra vienas iš būdų, kaip mūsų psichika gali kažkuo save įtikinti. Kai jaučiamės blogai, dažnai įsitikiname kokia nors liga, o nuėję pas gydytoją tiesiog laukiame, kol diagnozė pasitvirtins.

Galų gale mes tikrai gauname tai, apie ką galvojame – tai yra Visatos dėsnis.

Savęs hipnozės sukelti negalavimai negali būti išgydyti. Jei neperdirbsite savo vidinių įsitikinimų ir laiku jų nepašalinsite, jie gali sukelti labai rimtų ligų.

Žemiau pateikta gydomoji malda atsikrato savihipnozės, dėl kurios pati liga praeina. Tačiau svarbu žinoti, kad perskaičius maldą įvyks ligos paūmėjimas, kuris dažniausiai trunka nuo 1 iki 7 dienų. Nereikia to bijoti po paūmėjimo, liga praeis.

„Mūsų tikrasis Tėve, aš pasitikiu tik tavimi ir meldžiu tavęs, Viešpatie, už mano sielos išgelbėjimą, taip pat prašau sukurti ir išsaugoti įprastos mano sielos būsenos protinį vaizdą ir normalios psichinės būklės vaizdą. ___________ būklė (organo, sistemos, kūno dalies, kūno funkcijos požymis) . Tebūnie tavo šventa valia. Amen!".

Malda turi būti skaitoma tris kartus iš eilės. Kuo konkretesnis objektas, tuo geriau.

Gydomoji malda nuo piktos akies

Jei esate tikri, kad jus nuliūdino², turite nusiprausti po dušu ir sukalbėti šią gydomąją maldą:

„Tikrasis mūsų Tėve, tavyje, aš pasitikiu ir meldžiu tavimi, Viešpatie, tik savo sielos išgelbėjimo. Tebūna tavo šventa valia“.

Ši malda pašalina blogą akį ir pašalina kitų pasiūlymus. Skaitant ilgą laiką (3 mėnesius, 12 kartų per dieną), malda pašalina vaikystėje atsiradusią piktą akį. Jokia kita malda negali pašalinti tokios piktos akies.

Malda už gydančias mintis

Savo mintimis ir žodžiais galime pakenkti ne tik sau, bet ir aplinkiniams. Netgi atsainiai pasakyta frazė: „Šiandien atrodai prastai“, gali pabloginti jūsų savijautą. Ši malda padeda išvalyti jūsų mintis.

„Tikrasis mūsų Tėve, aš pasitikiu tavimi, vieninteliu, ir meldžiu tave, Viešpatie, už mano sielos išgelbėjimą, taip pat prašau sukurti ir išsaugoti įprastos mano sielos būsenos vaizdą ir psichinis vaizdas apie normalią __________ būseną (ką skauda) _________ (vardas). Tebūnie tavo šventa valia. Amen“.

Gydomoji malda nuo infekcijos, mikozės, apvaliųjų kirmėlių

„Mūsų tikrasis Tėve, tavimi, vieninteliu, aš pasitikiu ir meldžiu tavimi, Viešpatie, už mano sielos išgelbėjimą, taip pat prašau sukurti ir išlaikyti psichinį įvaizdį, kaip paveikti patogeninius organizmus, jų embrionus, kiaušinėlius ir toksinus. mano ___________ (kūnas, kraujas, plaučiai, akis, nagai, pirštas ir kt.), kurių temperatūra +116 laipsnių Celsijaus, kad juos sunaikinti.

Malda turi būti perskaityta 10 kartų (šis skaičius yra optimalus nusilpusiam žmogui).

Mikroorganizmai (ūminės kvėpavimo takų infekcijos, visų rūšių gripas, ŽIV infekcijos, grybeliai ir kt.) žūva per 40 minučių. Dėl apvaliųjų kirmėlių maldą reikia skaityti dar 6 dienas, 7 kartus per dieną.

Norint išvengti tolesnio užsikrėtimo, patartina kiekvieną dieną skaityti maldą.

Svarbu!

Jei kirminai miršta skrandyje, galimas pykinimas ir vėmimas, jei kitose kūno vietose, gali pasireikšti kūno intoksikacija, bėrimai ant kūno, laikinas temperatūros padidėjimas.

„Mūsų tikrasis Tėve, tavimi, vieninteliu, aš pasitikiu ir meldžiu tavimi, Viešpatie, mano sielos išgelbėjimo, taip pat prašau sukurti ir palaikyti psichikos įvaizdį apie poveikį patogeniniams organizmams, jų embrionams, kiaušinėliams. ir toksinai ant mano kūno, ant drabužių, batų, vidpadžių, kojinių, lovų, kurių temperatūra +116 laipsnių Celsijaus, kad juos sunaikinti.

Viešpatie, daryk tai Jėzaus Kristaus vardu! Viešpatie, aš žinau, kad viskas įvyko pagal tavo valią. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Malda turi būti skaitoma 7 dienas, 10 kartų per dieną (iš eilės). Po dviejų dienų patogeniniai organizmai žus organizme, po 7 dienų – ant drabužių ir batų. Taip pat norint išvalyti odą ir nagus nuo grybelio, pirmosios maldos pagalba būtina pašalinti savihipnozę apie ligą.

Malda už vidurių užkietėjimą

„Mūsų tikrasis Tėve, aš pasitikiu tavimi, vieninteliu, ir meldžiu tavęs, Viešpatie, už mano sielos išgelbėjimą, taip pat prašau tavęs sukurti ir palaikyti optimalaus maisto boliuso judėjimo ir proto įvaizdį. išmatos per mano virškinamąjį traktą, išskirdamas į tą traktą papildomų skysčių.

Viešpatie, daryk tai Jėzaus Kristaus vardu! Viešpatie, aš žinau, kad viskas įvyko pagal tavo valią. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Pirmą dieną ši gydomoji malda turi būti skaitoma 5 kartus, vėliau 3 kartus per dieną. Kartu su maldos skaitymu patartina gerti saldymedžio šaknį ir švarus vanduo(ne mažiau kaip 1,5 litro per dieną).

Smaragdo malda

Ši malda padeda nuo įvairių ligų.

Tada reikia išgerti gurkšnį šventinto vandens ir perskaityti maldą:

„Mūsų tikrasis Tėve, tavimi, vieninteliu, aš pasitikiu ir meldžiu tavimi, Viešpatie, už mano sielos išgelbėjimą, taip pat prašau palaiminimo, kad smaragdu išgydytum mano _______________________________________________________________________________________________________________________________ (pavyzdžiui, širdį). spindulys ir šventintas vanduo. Tebūnie tavo šventa valia!

Nenugalimu Dievo žodžiu „aš esu, kas esu“ iššaukiu smaragdinį spindulį, kuris sutelktas į šventinto vandens molekulę ir skaito iš jos informaciją apie Dievo planą (įvaizdį) ____________________ (pavyzdžiui, širdžiai). ), lygina esamą ____________ būklę su pavyzdine ir pradeda apsivalymo bei gydymo procesą ____________ (organo pavadinimas).

__________________ (organo pavadinimas) ir visos susijusios kraujagyslės, nervų jungtys, kiti organai ir sistemos yra išvalytos nuo toksinų, druskų nuosėdų, nuodų, įvairių užsikimšimų, negatyvo ir viso svetimo, kas juose nusėdo per pastaruosius metus.

Visa tai dega, viskas dega, viskas dega. Valymas tęsiasi ir tęsiasi. (Pakartokite 1, 3, 7 kartus). Kartu su valymu smaragdinis spindulys pašalina iškraipymus ir atkuria _____________ (organą).

Jis (organas) atkuria savo funkcionalumą, pradeda dirbti patikimai, nenuilstamai, sinchroniškai ir pilnai atlieka savo funkcijas. (Pakartokite paskutinį sakinį 1, 3, 7 kartus).

Aš esu Dievo stebuklas ir jo stebuklą savyje priimu kaip visišką Tėvo ir Sūnaus meilės per Motiną ir Šventąją Dvasią įrodymą. Tebūnie šventa Dievo valia. Amen“.

Jei organizmas labai užterštas, tuomet perskaičius maldą galima sloga, kosulys, pūlių išsiskyrimas iš akių, laikinas temperatūros padidėjimas. Tai rodo valymo proceso aktyvavimą.

Gydomosios maldos už onkologiją

Žemiau rasite 2 maldas – suaugusiems ir vaikams.

Malda už gydymą nuo vėžio suaugusiems ir vyresniems nei 7 metų vaikams

„Mūsų tikrasis Tėve, tavyje, vieninteliame, aš pasitikiu ir meldžiu tavimi, Viešpatie, mano sielos išgelbėjimo, taip pat prašau sukurti ir išlaikyti psichinį įvaizdį, kaip paveikti sergančias ląsteles ir patogeninius organizmus, jų embrionus, kiaušinius ir toksinus mano kūne, kurio temperatūra +116 laipsnių Celsijaus, kad juos sunaikinti.

Viešpatie, daryk tai Jėzaus Kristaus vardu! Viešpatie, aš žinau, kad viskas įvyko pagal tavo valią. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Malda turi būti perskaityta 5 kartus. Jei vaikas serga, tada suaugęs skaito maldą, o vaikas ją kartoja.

Šios maldos dėka per 40 minučių miršta sergančios (taip pat ir vėžio) ląstelės ir patogeniniai mikroorganizmai.

Malda už vėžį vaikams iki 7 metų

Suaugęs žmogus skaito maldą už vaiką.

„Mūsų tikrasis Tėve, tavyje, vieninteliame, aš pasitikiu ir meldžiu tavimi, Viešpatie, savo sielos išgelbėjimo, taip pat prašau: sukurk ir išlaikyk psichinį įvaizdį, kaip paveikti sergančias ląsteles ir patogeninius organizmus, jų embrionus, kiaušinius ir toksinus organizme _______________ (vaiko vardas ) +116 laipsnių Celsijaus temperatūroje, kad juos sunaikinti.

Viešpatie, daryk tai Jėzaus Kristaus vardu! Viešpatie, aš žinau, kad viskas įvyko pagal tavo valią. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“

Malda turi būti perskaityta 7 kartus.

Gydomoji malda nuo artrito

„Mūsų tikrasis Tėve, tavimi, vieninteliu, aš pasitikiu ir meldžiu tavimi, Viešpatie, už mano sielos išgelbėjimą, taip pat prašau sukurti ir išlaikyti psichinį įvaizdį, kaip paveikti patogeninius organizmus, jų embrionus, kiaušinėlius ir toksinus. mano sąnariuose su +116 laipsnių Celsijaus temperatūra jų sunaikinimo tikslu.

Viešpatie, daryk tai Jėzaus Kristaus vardu! Viešpatie, aš žinau, kad viskas įvyko pagal tavo valią. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Malda turi būti skaitoma 7 kartus iš eilės. Po 40 minučių sąnarių infekcija miršta, skausmas sumažėja. Palengvėjimas trunka 3-4 mėnesius, per tą laiką rekomenduojama stiprinti sąnarius baltyminės ir vitamininės mitybos pagalba, naudojant specialius kremus ir atliekant tam tikrus pratimus.

Ką svarbu žinoti dirbant su maldomis?

Skaitant maldą „Smaragdinis spindulys“ patartina įsivaizduoti šį spindulį savyje - tai tam tikra energijos rūšis, skatinanti atsigavimą.

Gerdami šventą vandenį, jūs išvalote savo kūną, nes šventas vanduo, skirtingai nei paprastas vanduo, prisimena tik dievišką informaciją. Gydymui ypač gerai naudoti septynių šventyklų vandenį.

Taip pat norint pasveikti, pasveikti, atsikratyti ligų ir užkirsti kelią tolesniam jų pasireiškimui, rekomenduojama pratinti save kartoti teigiamus teiginius ryte ir prieš miegą. Pavyzdžiui: „Aš turiu sveiką širdį“, „Mano širdis plaka ritmingai“, „Aš neturiu aritmijos“. „Artrozė praėjo“ ir kt.

Pastabos ir straipsniai, skirti geriau suprasti medžiagą

¹ Savęs hipnozė – idėjų, minčių, jausmų įskiepijimas į save (Wikipedia). Viskas apie metodus

Kunigas Sergijus Filimonovas
(Sankt Peterburgas, Šv. Bazilijaus Didžiojo draugija, 1997)

Ligos atsiradimas. Klinikos gydytojų konsultacija. Sprendimas hospitalizuoti.

Kai kreipiatės į poliklinikos gydytojus, kad paaiškintumėte kilusią ligą, turite melstis Dievui, prašydami Viešpaties, kad padėtų jiems nustatyti teisingą diagnozę. Qui bene diagnoscit -bene curat: kas gerai diagnozuoja, tas gerai (tai yra teisingai) gydo – tokia senovės Romos gydytojų taisyklė. Iš tiesų, gydymo sėkmė visiškai priklauso nuo teisingos diagnozės. Bet kuris gydytojas yra žmogus, daugiau ar mažiau patyręs medicinos mene. Tačiau yra daug veiksnių, galinčių apsunkinti diagnozę: įrangos skiriamoji geba, technikos patikimumas ir tikslumas, gydytojo kvalifikacija, jo patirtis ir išmanymo lygis taikant diagnostikos ir gydymo metodus, jo atidumas ir net nuotaika bei valstybė. Ir, žinoma, visiškas pasitikėjimas gydytoju iš paties paciento pusės.

Aišku ir natūralu, kad niekas neapsaugotas nuo klaidų. Todėl, atsiduodamas į gydytojo rankas, pirmiausia turi atsiduoti į Dievo rankas. „Sergant ligomis, prieš gydytojus ir vaistus, melskitės“, – sakė šventasis Nilus iš Sinajaus. Po maldos, kai pasakei Viešpačiui: „Tebūnie tavo valia“, gydytojo sprendimas turi būti priimtas kaip Dievo apvaizda tau ir tavo sveikatai, o pirmiausia tavo sielos išgelbėjimui. Jei po to jums bus pasiūlyta hospitalizacija, gydymas ar operacija, kitas jūsų žingsnis bus į Dievo šventyklą.

Ligoninės išvakarėse

Bažnyčioje Ortodoksų krikščionis ruošiasi tolesniam gydymui ligoninėje: išpažįsta (atgailos sakramentą), priima Šventąsias Kristaus paslaptis, paima iš kunigo palaiminimą būsimam gydymui, prašo už save jo maldų. Labai dievobaiminga, jei (jei įmanoma) 1-2 mėnesiams užsakoma šarka sveikatai ir memorialas Psalteriui (pastarasis galimas vienuolynuose ir vienuolynų sodybose), jei artimieji susitarę meldžiasi už ligonius ir kenčiančius (malda) pagal susitarimą).

Tačiau artimieji turėtų tai atsiminti bažnyčios malda ligoniams galioja, jei kartu su malda užsakiusiųjų paslaugą. Šventasis Teofanas tai liudija taip: „Dievas išklauso maldą, kai meldžiasi siela, kuri dėl ko nors serga. Jei niekas neatsidūsta iš sielos, tada maldos tarnyba traškes, bet nebus maldos už ligonius. Ta pati proskomedia, ta pati masė. ... Bet ar jūs pats lankote maldos pamaldas? Jei ne, tai tavo tikėjimas tyli... bet, davęs pinigų, kad kiti melstųsi, tu pats nusimetai nuo pečių visus rūpesčius... Nėra, kas serga už ligonius. Aptarnaujantiems maldą net į galvą neateina pajusti skausmą savo sieloje prieš Viešpatį už tuos, kuriuos prisimena maldos metu... O kur jie gali jausti skausmą visiems? Kitas reikalas, kai tu pats esi maldos pamaldoje, ar bažnyčioje liturgijoje, melstis per pamaldas... Tada tavo ligą paima Bažnyčios malda ir greitai pakyla į Dievo sostą... ir pati Bažnyčios malda daro ją skausminga, nors tarnai neserga... matai kur slypi galia?! Pats lankyk maldos pamaldas, o sieloje skaudu dėl ligonių“. (Šv. Teofanas Atsiskyrėlis. „Liga ir mirtis“. Ištraukos iš laiškų. - M., Vladimiro vyskupijos leidybos skyrius. Ortodoksų brolija„Nusidėjėlių pagalbininkai“, 1996, p. 24) Minėjimas liturgijoje, ypač proskomedijoje ir specialioje litanijoje, išreiškia mūsų stipriausią tikėjimą ir viltį, kad Viešpats savo pagalba neapleis ligonių.

Hospitalizacija

Buvimas ligoninėje

Ruošiantis nakvynei gydymo įstaigoje, be asmens higienos reikmenų, patartina su savimi pasiimti maldaknygę, sulankstomą knygą arba ikoną, vaizduojančią Gelbėtoją ar Dievo Motiną ir savo bendravardį šventąjį dangiškasis globėjas). Remiantis klaidinga nuomone, daugelis žmonių, eidami į ligoninę, nusiima krūtinės kryžių. To daryti nereikėtų, nes Kristaus kryžius saugo mus ir apsaugo nuo visų rūpesčių, negandų ir demoniškų pagundų. Trumpa malda Kitoje kryžiaus pusėje įrašytas užrašas „Išsaugok ir saugok“ kiekvienam žmogui primena, kaip ir į ką reikia kreiptis. ligoninės lova. Negera į ligoninę atvežtas ikonas (nepriklausomai nuo dydžio) slėpti ant naktinių stalelių ar po pagalvėmis, kaip kai kas daro. Šventieji atvaizdai turi stovėti atvirai, lovos galvūgalyje arba ant palangės. Tai tavo teisė.

Malda ligoninėje

Įėjus į ligoninę reikėtų pasidomėti, ar ten yra stačiatikių namų bažnyčia, ar joje meldžiamasi, vyksta pamaldos. Ligoninės bažnyčiose paprastai vyksta specialios pamaldos už ligonius, kuriose dalyvaudami ir pateikdami atminimo raštelį apie sveikatą, prisidedate prie savo sveikimo. Kai kuriems žmonėms sunku laikytis rytinės ir vakarinės maldos taisyklių. Norėdami išvengti sunkumų, turite išsiaiškinti, kur yra piktogramos ligoninėje, ir ten melstis. Galima melstis ir palatoje. Ir nereikia gėdytis dėl netikinčių ligonių ar kitų religinių konfesijų (ne ortodoksų) sergančių žmonių artumo. Stovėdami prie savo lovos priešais Šventąjį paveikslą, galite perskaityti taisyklę sau, o jei jūsų skaitymas netrukdo jūsų kambario draugams, tada geriau garsiai, kad jie, išgirdę žodžius, skirtus Viešpačiui ir mūsų Gailestingajam. Užtarėju, mintyse melskis su tavimi.

Deja, daugelis į ligoninę patenka būdami oficialiai pakrikštyti žmonės ir jau ten brandaus amžiaus, nežinau nei vienos maldos. Todėl knygos pabaigoje pateikiamos dvi svarbiausios maldos ir maldos kreipimasisšventajam didžiajam kankiniui ir gydytojui Panteleimonui, kuris daugiau nei pusantro tūkstančio metų buvo visų specialybių gydytojų globėjas ir visų ligonių globėjas bei gydytojas. Viešpats nereikalauja iš sergančio žmogaus tų pačių maldos taisyklių, lyg jis būtų sveikas. Sergančių tikinčiųjų skundą, kad jie prastai meldžiasi ir nesilaiko žygdarbių, šventasis Tichonas išsprendė sakydamas: „Kokia čia malda už sergantį žmogų? Padėkos ir atodūsio“. Taip pakeičiamas kiekvienas žygdarbis. Būkite dėkingi. Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis moko: „Nėra nuodėmės melstis, kad pasveiktų... Bet mes turime pridėti „jei Viešpats nori!“ (t. y. jei nori. Viešpatie). Visiškas paklusnumas Viešpačiui, klusniai priimdamas tai, kas siunčiama kaip gera iš gerojo Viešpaties, ir suteikia sielai ramybę... ir nuramina Viešpatį... Ir Jis arba išgydys, arba paguos, nepaisydamas padėties apgailėtina“. (Šv. Teofanas Atsiskyrėlis. Ten pat, p. 22)

Operacijos išvakarėse

Didžiausias kančias sieloms sukelia žinia apie chirurginės intervencijos neišvengiamumą. Tačiau viskas iš Dievo rankos turi būti priimta su nuolankumu ir dėkingumu. Juk be Dievo valios nei plaukas negali nukristi nuo žmogaus galvos, kaip sako pats Viešpats. Ir tada visa operacija. Kaip tai gali būti? Pirmiausia turite melstis Viešpaties, kad palaimintų operaciją, jei Jis nori; jei nenorite, kad ji būtų atimta ar atidėta iki gero laiko, tai yra, tam laikui, kai operacija pasitarnaus į naudą, išgydys, o ne į blogį, ne dėl komplikacijų ar sunaikinimo. Taip pasimeldus, viską reikia priimti be priekaištų, nes maldos nėra. Negirdėtas Viešpaties. Ir jei operacijos rezultatas nėra toks geras arba ne toks, kokio tikėjotės jūs ir gydytojai, vadinasi, Dievui malonu leisti ir toliau nešti ligos kryžių dėl tolimesnio sielos valymo. Vakare prieš operaciją (jei ji planuojama) reikia melstis už visus operacijoje dalyvausiančius gydytojus (chirurgus, anesteziologus, slaugytojus ir kitus), kad Viešpats juos savo rankomis padarytų ir išgydytų. jūsų kūnas; perskaitykite vakaro taisyklę arba 1 priede nurodytas maldas ir eikite miegoti.

Skaityti ryte ryto taisyklė. Nuo to momento, kai gurney atvyksta nuvesti jus į operacinę, reikia nuolat melstis. Turėtum melstis trumpos maldos: „Viešpatie, pasigailėk! Telaimina Dievas! Kai būsite nuvežtas į operacinę, nedvejodami kreipkitės kryžiaus ženklas ir kirsti operacinį stalą. (Kaip teisingai pritaikyti sau kryžiaus ženklą – žr. 2 priedą.) Ką daryti krūtinės kryžius? Daugelis anesteziologų (gydytojų, teikiančių anesteziją) verčia jus nuimti kryžių. Tai paaiškinama keliomis priežastimis. Pirma, jei anesteziologas yra netikintis; antrasis – dėl grynai medicininių priežasčių: susiklosčius nenumatytai situacijai ir prireikus gaivinimo, ant grandinės esančio kryžiaus negalima nuplėšti ir nupjauti žirklėmis, o tai sukuria praktinių nepatogumų įgyvendinant medicinines priemones; trečias – brangus kryžius ant auksinės grandinėlės – nesąžiningų žmonių pagunda, o už jos praradimą turės atsakyti gydantis gydytojas. Todėl į operaciją rekomenduojama eiti su paprastu kryžiumi ant paprasto paprasto siūlo. Jei jums neleidžiama turėti kryžiaus ant kaklo, jį galima lengvai įpinti į plaukus arba pririšti prie rankos ar vieno iš dešinės rankos pirštų.

Pasitaiko atvejų, kai pacientai, neturėdami kito pasirinkimo, nupiešdavo kryžių ant krūtinės tušinukas arba prašė anesteziologų palikti kryžiuką ant anestezijos aparato iki operacijos pabaigos. Svarbiausia „nueiti į anesteziją“ (užmigti) su malda „Viešpatie, pasigailėk! arba su Jėzaus malda: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“ ir su maldos prašymu savo angelui sargui. Yra žinomi atvejai, kai be maldų, net kunigiško rango, „užmigę“ asmenys buvo užpulti anestezuoto „miego“ metu. piktosios dvasios. Yra atskirų įrodymų, kad kai kurie gydytojai, turintys okultinių žinių, draudžiamų stačiatikių bažnyčios, „koduoja“ pacientus anestezijos miego metu. Tik išankstinė malda ir kryžiaus ženklas apsaugo nuo tokių ir kitų panašių bėdų. Kokie turėtų būti pirmieji žodžiai ar mintys žmogui, pasveikusiam po anestezijos? Garbė Dievui ir ačiū Jam už gyvybės išsaugojimą ir operaciją: „Šlovė Tau, Dieve! Šlovė Tau, Dieve! Šlovė Tau, Dieve! Labai gerai, jei paprašysite ligoninės namų bažnyčios patarnautojų uždegti žvakutę apytiksliu jūsų operacijos laiku. O atsigavęs po operacijos ir sustiprėjęs fiziškai, padėk Dievui ir pačiai Dievo Motinai uždegdamas žvakutes.

Išsivysčiusi komplikacija.

Ligoninėje praleistas laikas pailgėjo.

Jūs vis sergate ir sergate, bet rezultato nematyti, vienas kūno sielvartas vedė į kitą. Ar tai tikrai sutapimas?! Viešpats, Dievo Motina, šventieji yra šalia tavęs, ar jie tikrai nemato tavo kančios ir nemato, kodėl jie verčia tave merdėti. Jei tai meilė ir tiesa, kodėl tai leidžia?

Šventasis Teofanas atsako taip: Paimkite patys, kas vyksta tarp orkaitėje kepto pyrago ir tarp šeimininkės. Suteikite pyragui jausmą, mintį, kalbą... Ką tai pasakytų šeimininkei?!: Mama! Tu mane čia dedi ir aš kepu... Nelieka nė kruopos neapkepęs, viskas dega, iki netolerancijos... O bėda ta, kad aš nematau rezultato, o aš ne Arbata nesibaigia. Suku į dešinę, pasuku į kairę, pirmyn arba atgal arba aukštyn, esu iš visur užsisklendęs, o karštis mane netoleruoja. Ką aš tau padariau? Tegul šeimininkė supranta pyrago kalbą. Ką ji jam atsakytų?!: ...Ką tu kalbi, man rūpi tik tu. Būkite šiek tiek kantrūs... ir pamatysite, koks išvaizdus būsite. ... O koks aromatas nuo jūsų pasklis po visus namus?! ... Būkite kantrūs dar šiek tiek ir pamatysite džiaugsmą. Dabar pritaikykite šį pokalbį sau ir Viešpačiui. Viešpats rūpinasi tik tuo, kad per ankštas sąlygas ir ligos karštį jis paruoštų jūsų sielą suprasti Jo valią ir įvykdyti Evangelijos įsakymus, tai yra, kokybiškai pakeisti savo būklę, kad iš tešlos išeitų pyragas ir ne iki mirties jūs liekate netinkami jokiam naudojimui. Padėkite save į Dievo rankas ir laukite. Viskas yra Dievo rankose, o tu vis dar nerimsta, nerimsta, bandai pergudrauti save. Nustokite tai daryti ir ramiai gulėkite, su pasitenkinimu iškęsdami tai, kas nutiko (Šv. Teofanas Atsiskyrėlis. Ten pat, p. 8).

Taip pat ir jūs: jau lankėtės pas gydytojus ir konsultavotės visapusiškai, iššvaistėte pinigus ir laiką. Dabar protingiausia tikrai atsigulti ir ištverti, dėkoti Dievui už viską. Kitas dalykas – ramiai pagalvokite apie kantrybės stiprinimą. Kaip tai padaryti? Jūsų atveju tikslinga pasikviesti kunigą (iš ligoninės bažnyčios, o jei jos nėra, tai iš netoliese esančios), kad galėtumėte dalyvauti Kristaus slėpiniuose. Jei ruošiatės pakartotinai atlikti didelę operaciją (ypač pilvo ar neurochirurginę), prieš operaciją turite nusitepti ir priimti komuniją. Tuo tarpu požiūris į šią neabejotinai didelę ir naudingą pagalbą pacientui kažkodėl susijęs su visai kitokiomis mintimis apie tai. Dažniausiai tai atsitinka tiesiog iš nežinojimo, o tai įtikinamai parodyta brošiūroje „Apie prietarus“, kurią išleido Sretenskio vienuolynas. „...Daugelis mano, kad visiškai nebūtina atlikti šį sakramentą, liaudiškai vadinamą ligonių „aliejumi“. Ir jie kreipiasi tik tada, kai nebėra vilties ligoniui pasveikti ir net kai jis yra be sąmonės. To priežastis yra prietaringas įsitikinimas, kad tas, kuris gaus tepalo su aliejumi, tikrai greitai mirs. ...Jie su netikėjimu klauso daugelio kunigo pasiūlymų, kad Patepimo palaiminimo sakramentas yra vienas naudingiausių Šventosios Bažnyčios sakramentų, kurį ji, kaip mylinti motina, įsteigė atlikti ligoniams, kad jie pasveiktų. . Nuo ne tik kūno, bet ir sielos ligų (t. y. nuo nuodėmių), o visose šio sakramento maldose yra maldos už ligonio sveikatą ir nuodėmių atleidimą. („Apie prietarus.“ – M., Sretenskio vienuolynas, 1995, p. 18-19).

Po operacijos kasdienio vartojimo artos, šventa prosfora, šventas vanduo (malda už jų priėmimą pateikta 3 priede), patepimas šventu aliejumi iš Dievo šventųjų relikvijų arba iš Stebuklą darančios piktogramos skatinti greitą pasveikimą.

Netikėtai diagnozuotas vėžys

Pagal esamus šiuolaikinius medicinos nuostatai Jie stengiasi neslėpti nuo pacientų tikrosios diagnozės, jei gali blaiviai ir drąsiai priartėti prie jos suvokimo. Kai kuriais atvejais diagnozė pranešama tik artimiesiems. Bet bet kuriuo atveju, jei po išrašymo staiga atsiduriate pas onkologą, nereikia nusimesti ir niurzgėti. Nepriklausomai nuo to, ar tariama diagnozė pasitvirtins, ar ne, pasistenkite šią situaciją suvokti teisingai, krikščioniškai: kaip savotišką Dievo gailestingumą, kai Viešpats duoda laiko ir pagrindo pagalvoti apie Amžinybę, į kurią anksčiau ar vėliau nuo žemiškąjį, „laikinąjį“ gyvenimą palieka nemirtinga kiekvieno iš mūsų siela. Kokioje amžinybėje ji pateks – į amžiną palaimą, ar į amžiną kančią – priklauso nuo mūsų. Nuo to, kaip jie tikėjo, nuo to, kaip jie pripildė savo tikėjimą teisingais darbais ir atgaila. Viešpaties gailestingumas yra toks beribis, kad net pasibaigus mūsų nuodėmingam žemiškam gyvenimui, jis yra pasirengęs suteikti mums Išganymą: jei mūsų maldos būtų šiltos ir stiprios, mūsų atgaila būtų gili ir nuoširdi, meilė artimui iš tikrųjų taptų matomas. O svarbiausia – visam tam liktų tik laiko! Kuo daugiau, tuo geriau. Štai kodėl net ir tokia situacija turėtų būti suvokiama su dėkingumu Dievui, kaip jo išganingam, išankstiniam atsakymui į jūsų maldos prašymus dėl „begėdiškos krikščioniškos mirties“. Taigi tas staigus silpnumas, galintis sukelti kūno mirtį, sielos nenustebina. Bet kokiu atveju – nesvarbu, kiek metų, mėnesių ir dienų Viešpats tau dabar suteiktų – tai besąlygiška. Dievo kvietimas atpažinti suintensyvėjusių ir dažnesnių maldų, gerų darbų ir gilesnės atgailos laiką, derinamą su dažnesne šventųjų Kristaus slėpinių bendryste (susitarus su nuodėmklausiu).

Apie badavimą ligoninės sąlygomis

Dažnai šis klausimas yra krikščionių kliūtis, medicinos personalo pagundos šaltinis ir išpažinėjų nepaklusnumo objektas. Dažniausiai taip nutinka dėl įrašo prasmės ir prasmės nesupratimo krikščioniškas gyvenimas kuri, kaip mokė šventasis Serafimas Sarovas, visų pirma susideda iš Šventosios Dvasios įgijimo. Tai yra, ligos kryžius pirmiausia skirtas apvalyti sielą, kad ji būtų praturtinta romumo dvasia, gerumo, gailestingumo, meilės dvasia ir kitų krikščioniškų dorybių dvasia. Kūnas tirpsta, bet siela sustorėja ir sustiprėja. Bet kokio pasninko prasmė yra alkis ir atjauta Kristui ir Kristui, o ne aklas savęs priespaudimas tik valgant. Liga pakeičia pasninką, o jei ji ištveriama dėkodama Dievui, tada ji priimama kaip lygiavertė pasninkui, o dažnai ir aukštesnė. „Liga yra Dievo įspėjimas mums ir tarnauja klestėjimui, jei dėkojame Dievui. Argi Jobas nebuvo ištikimas Dievo draugas? Bet ko jis neatlaikė, dėkodamas ir laimindamas Dievą? - Ir kantrybė galiausiai atvedė jį į neprilygstamą šlovę. Būkite šiek tiek kantrūs (sergėdami), ir pamatysite Dievo šlovę (Jonas, II, 40). - O jei negali pasninkauti (sergama), neliūdėk. Dievas nereikalauja, kad kas dirbtų virš savo jėgų. Be to, kas yra pasninkas, jei ne kūno bausmė, norint nuraminti sveiką kūną ir nusilpti aistroms, pagal apaštalo žodžius: kai esu silpnas, tada aš stiprus (). O liga yra daugiau nei ši bausmė ir yra apmokestinama, o ne pasninkas – ir vertinama dar labiau už ją. Kas ištveria tai su kantrybe, dėkodamas Dievui, per kantrybę gauna savo išganymo vaisių. Užuot susilpninęs kūno jėgas badaujant, jį jau silpnina liga. Ačiū Dievui, kad buvote išlaisvintas iš pasninko darbo. Net jei valgote dešimt kartų per dieną, neliūdėkite; nebūsite už tai pasmerkti, nes tai darote ne tam, kad patiktumėte sau“ (Asketiški šventųjų Barsanufijaus ir Jono nurodymai. Philokalia. - Holy Trinity Lavra of St. Sergius, 1993, 2 tomas, 43 pastraipa, p. 570) Taigi sergančiam žmogui protingiausia būtų ne vykdyti savo valią, o vykdyti Šventųjų Tėvų įsakymus ir valgyti viską, kas duodama ligoninės valgykloje ir kas atnešama, susitarus su gydantis gydytojas, artimieji.

Sveikata ir liga

Pagal Šventųjų Tėvų mokymą, liga yra laikas, kai Dievas aplanko žmogų. Tai nutinka nepastebimai ir ne visada juntamai, bet nekintamai. Viešpats atneša žmogui fizines ligas kaip karčius vaistus nuo psichinių ir dvasinių ligų. Viskas iš Dievo: ir liga, ir sveikata – mums duota mūsų išgelbėjimui. Taigi jūs taip pat priimkite savo ligą ir dėkokite Dievui, kad rūpinatės jūsų išgelbėjimu. „Dievas siunčia vienus dalykus kaip bausmę, kaip atgailą, o kitus kaip drausmę, kad žmogus susiprotėtų; kitu atveju išgelbėti jus nuo bėdų, į kurias žmogus patektų, jei būtų sveikas; kitas dalykas – žmogus turi parodyti kantrybę ir dėl to nusipelnyti didesnio atlygio; kita, kad apsivalytų nuo kokios nors aistros, ir dėl daugelio kitų priežasčių. (Šv. Teofanas Atsiskyrėlis. Ten pat, p. 12) Šventasis Tikhonas iš Zadonsko taip mokė: „Kūno sveikata atveria žmogui duris į daugybę užgaidų ir nuodėmių, bet uždaro kūno negalią. Ligos metu jaučiame, kad žmogaus gyvenimas yra kaip gėlė, kuri iškart nudžiūsta, vos pražydusi... Kad mūsų dienos išnyksta kaip šešėlis, kad mūsų kūnas išdžiūsta kaip lauko žolė, kad stipriausiųjų gyvybė. žmogus tik kvėpuoja; kad su kiekvienu įkvėpimu jis susitraukia, o pulso plakimas, kaip švytuoklės dūžiai, priartina jį prie paskutinės valandos, kuri beveik visada ištinka tą akimirką, kai pagalvoja, kad iki šios valandos dar toli. O, liga, kartaus, bet sveikas vaistas! Kaip druska apsaugo nuo mėsos ir žuvies puvimo ir neleidžia jose atsirasti kirminams, taip bet kokia liga saugo mūsų dvasią nuo supuvimo ir dvasinio sugedimo ir neleidžia mumyse kilti aistroms, kaip dvasinėms kirmėlėms. „Yra ligų, kurias išgydyti draudžia Viešpats, matydamas, kad liga labiau reikalinga išganymui nei sveikata. ... Jei jauti ir matai, kad pats esi kaltas, tai pradėkite nuo atgailos ir gailesčio prieš Dievą, kad neišsaugojote sveikatos dovanos. Jų tau duota. Ir tada suversti tai, kad liga ateina iš Viešpaties, ir niekas nevyksta atsitiktinai. Ir po to dar kartą ačiū Viešpačiui. Liga pažemina, suminkština sielą ir palengvina jai įprastą naštą nuo daugybės rūpesčių. (Šv. Teofanas Atsiskyrėlis. Ten pat, p. 4) Viešpats atima jėgas, kad bent jau sutvarkytų žmogų. Jis nežino, kaip tai ištaisyti kitaip. Ir gailestingumo, ir liūdnų apsilankymų – viskas iš naujo išgyventa, ir iš visko jokios naudos. Mirties valanda artėja, ką tada turėtų daryti prakeiktas žmogus? ... Sergant net ir lengviausia liga, mirtis gali ir ateina į galvą, kad sielai būtų suteikta galimybė iš tikrųjų patirti kokį prisiminimą. paskutinės dienos gyvenimas nusigręžia nuo nuodėmės (Šv. Teofanas Atsiskyrėlis. Ten pat, p. 5).

Kiekvienas, kuris pasveiksta nuo ligos, ypač po sunkios ir pavojingos, turėtų jausti ir pasakyti: „Man buvo suteiktas atgaiva iš aukštybių, kad galėčiau atgailauti ir taisyti savo gyvenimą pagal Kristaus įsakymus“. Amen.

Ko Bažnyčia nelaimina už gydymą?

Itin sergantis žmogus, išsekęs ir patiriantis nuolatines kūno kančias, pradeda ieškoti bet kokios išeities. Jeigu jo nesustiprina tikėjimas ir menkai išmano bažnytines institucijas, tai tokios paieškos dažnai baigiasi tuo, kad kenčiantis papuola į velnio pinkles. Mūsų laikais, XX amžiaus 90-aisiais, jie yra plačiai paplitę visų rūšių magijos, hipnozės, burtų, gydymo, ekstrasensorinio suvokimo, kodavimo, bioenergijos salonuose - yra begalė to pavyzdžių. Jeigu vaikštantis vyrasšių okultinių mokslų tarnams ar „močiutėms“, tada padaroma baisi nuodėmė pirmajam Dievo įsakymui ir tuo pačiu sudaromas baisus sandoris: įgyjant sveikatą, tokio nerūpestingo žmogaus siela parduodama. velniui, ir į amžinas gyvenimas(pomirtinis gyvenimas) siaubingos kančios laukia nelaimingojo, jei jis neišpažins šios nuodėmės. Bažnyčia visada palaimino kreiptis pagalbos tik į ją arba į medicinos mokslą išmanančius gydytojus (profesionalius specialistus, gerai išmanančius savo verslą). Jei pacientas vengdavo gydytis nuo gydytojo, švelniai tikėdamasis pasveikti, Bažnyčia jį apkaltino nuodėme – nuodėme rizikuoti sveikata ir gyvybe, kurios yra Dievo nuosavybė. Nepatyrusiam žmogui kartais sunku suprasti, pas ką eiti, o pas ką ne. Mūsų laikais kyla neoraganizmo banga, kuri vis labiau skverbiasi į žmones, prisidengdama pseudobažnytiškumu. Daugelis "močiučių", gydytojų ir gydytojų slepiasi už Dievo vardo ir šventų veidų, puošiasi ikonomis (tai aiškiai matosi iš jų reklamų), sako, kad meldžiasi, tiki, kabinasi kryžiais, bet iš tikrųjų yra tarnai. šėtono, tik avių pasaulio odoje (Andrejus Levšinovas, Tien-Shansky, Vostokovas, Martynovas, Baba Nyura, Baba Daria, Stefanija, Varvara ir kt.). Tuo pačiu metu kai kurie gydytojai įžūliai siunčia „pacientus“ tarp gydymo seansų eiti į bažnyčią, melstis, priimti komuniją ir gerbti ikonas. Galima kelti klausimą: kur yra pakeitimas, koks šių „gydytojų“ pagalbos klaidingumas? Faktas yra tas, kad žmogus, pagal Bažnyčios mokymą, stengiasi būti „gydomas“ dvasinėmis priemonėmis nuo nedvasinių žmonių, nesilaikydamas pagrindinės dvasinės taisyklės: prieš gydydamas kūną, išvalyk ir išgydyk savo sielą nuo nuodėmės. atgailos sakramentas. Lauke Stačiatikių bažnyčia, už kunigų ribų šis sakramentas neegzistuoja. Bažnyčia yra Dievo namai. „Ateikite pas mane visi, kurie dirbate ir esate prislėgti, aš jus pailsėsiu“ () – taip pasakė Viešpats. „Man“ – į bažnyčią, į Dievo namus, kur gyvena Šventoji Dvasia, o ne į stadionus, kino teatrus ar salonus, kurie laikomi visų piktųjų dvasių namais. Bažnyčia ir ligoninė yra dvi vietos, kur palaiminti ligoniai.

PARAIŠKOS

1. Maldos ligoninėje sergant, nežinantiems jokių maldų

Viešpaties malda

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Himnas Švenčiausiajam Theotokos

Mergele Marija, džiaukis, o Švenčiausioji Marija, Viešpats yra su tavimi; Palaimintas tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, nes pagimdei mūsų sielų Gelbėtoją.

Malda Šventajam Didžiajam kankiniui ir gydytojui Panteleimonui

O, didysis Kristaus šventasis ir šlovingas gydytojas, didysis kankinys Panteleimonas! Su siela danguje stovėk prieš Dievo sostą ir mėgaukis Jo trejybine šlove, ilsėkis savo kūnu ir šventu veidu žemėje dieviškosiose bažnyčiose ir iš viršaus duota malone liek įvairius stebuklus, gailestinga akimi pažvelk į priekyje žmonės, garbingesni už jūsų piktogramą, švelniai besimeldžiantys ir prašantys išgydymo iš jūsų pagalbos ir užtarimo: ištieskite šiltas maldas Viešpačiui, mūsų Dievui, ir prašykite mūsų sieloms nuodėmių atleidimo. Štai dėl savo kaltės mes nedrįstame pakelti savo plaukų į dangaus aukštybes, žemesni, kad pakeltume maldos balsą į Jo nenugalimą šlovę Dieviškajame, su atgailaujančia širdimi ir nuolankia dvasia dėl tavęs, gailestingu užtarėju Ponia ir maldaknygė mums, nusidėjėliams, kreipiamės į jus, nes gavote iš Jo malonę išvaryti ligas ir išgydyti aistras. Todėl prašome jūsų: neniekinkite mūsų, nevertų, kurie jums meldžiamės ir prašome jūsų pagalbos. Būk mūsų guodėjas mūsų sielvartuose, gydytojas sunkiai kenčiantiems, greitas ligonių gynėjas, ligonių įžvalgos davėjas, pasirengęs užtarėjas ir gydytojas ligoniams ir kūdikiams. sielvartai: užtarkite visus, kas naudinga išgelbėjimui, nes per maldas Viešpačiui Dievui gavote malonę ir gailestingumą, šlovinkime visą gerąjį šaltinį ir dovanų davėją Dievą, vieną Šventųjų Trejybėje, pašlovintą, Tėve ir Sūnus ir Šventoji Dvasia dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

Pamaldžios mintys ir atodūsiai ligos metu

Viešpats davė sveikatos. Viešpats atėmė mano sveikatą. Tebūna palaimintas Viešpaties vardas nuo šiol ir per amžius.

Viešpatie, tu matai mano ligą. Tu žinai, koks aš nuodėmingas ir silpnas (nuodėmingas ir silpnas): padėk man ištverti ir padėkok už Tavo gerumą.

Viešpatie, padaryk šią ligą daugelio mano nuodėmių apvalymu.

Viešpatie Viešpatie, aš tavo rankose, pasigailėk manęs pagal savo valią ir, jei man tai naudinga, greitai išgydyk mane. Priimu jį vertai pagal savo darbus; prisimink mane, Viešpatie, savo karalystėje! Ačiū Dievui už viską!

2.0 teisingas kryžiaus ženklo pritaikymas

Visą laiką įsimintinas vyresnysis Zacharijas (vyresnysis Zacharijas (1850-1936). Jo vardas krikšto metu. Vienuolystėje Zosima. Schemoje vėl Zacharijas. Jis paskutinis paliko Trejybės-Sergijaus Lavrą, kai ją uždarė ateistai). ir dėstė savo dvasinius vaikus šv. Serafimo iš Sarovo mokymo apie kryžiaus ženklą: - Mano vaikai, štai kaip taikyti [kryžiaus ženklą] su malda, kuri yra šaukimasis į Šventąją Trejybę. Mes sakome: „VARDU TĖVO“, sujungdami tris pirštus, tuo parodydami, kad Viešpats yra vienas iš trijų asmenų. Pridėję sulenktus tris pirštus prie kaktos, pašventiname savo protą, maldoje pakeliame Dievą Tėvą, visagalį, angelų, dangaus, žemės ir žmonių Kūrėją. Kūrėjas visko, kas matoma ir nematoma. Tada sakome „ir SŪNUS“ ir tais pačiais pirštais liesdami apatinę krūtinės dalį, prisimename visas už mus kentėjusio Išganytojo kančias. Jo nukryžiavimas, mūsų Atpirkėjas, Viengimis Sūnus, gimęs iš Tėvo, nesukurtas. Mes pašventiname savo širdį ir visus jausmus, pakeldami juos žemiškajam gyvenimui Gelbėtojo, kuris dėl mūsų ir dėl mūsų išgelbėjimo nužengė iš dangaus ir įsikūnijo. Tada, keldami pirštus prie rameno (pečių), sakome: „ir ŠVENTOJI DVASIAI“. Švenčiausiosios Trejybės Trečiojo Asmens prašome mūsų neapleisti, pašventinti mūsų valią ir maloningai mums padėti: visas savo jėgas, visus veiksmus nukreipti į Šventosios Dvasios įgavimą mūsų širdyse. Ir galiausiai, nuolankiai, pagarbiai, su Dievo baime ir viltimi bei su gilia meile Švenčiausiajai Trejybei, užbaigiame šią didžiulę maldą, tardami: „AMEN“, tai tikrai, tebūnie. Ši malda amžinai susijusi su kryžiumi. O Riazanės vyresnysis Pelagia apie kryžiaus ženklą pasakė: „Kai pirštai sulenkti teisingai, iš jų sklinda nematoma ugnis! O kai mes pritaikome sau kryžiaus ženklą, palaiminta ugnis degina, pašventina ir apvalo mūsų kūną.

3. Malda už prosforos ir šventinto vandens priėmimą

Viešpatie, mano Dieve, tebūnie tavo šventa dovana: prosfora ir tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano protinėms ir fizinėms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, mano aistrų ir negalių pajungimas begaliniu Tavo gailestingumu, Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldomis. Amen.

4. 1863, 1864 ir 1865 m. Dievo malone įvairiose vietose įvykusių ženklų ir išgijimų aprašymas iš šventųjų relikvijų ir Viešpaties kryžiaus gyvybę teikiančio medžio dalies, atneštų iš šventojo Atono kalno * “ (Faktai, į kuriuos buvo atkreiptas skaitytojų dėmesys, pateikiami iš 1864 m. gruodžio mėn. žurnalų „Sielingas skaitymas“ ir 1866 m. birželio mėn. „The Wanderer“, kur jie buvo išspausdinti visi).

Nurodyta programa skirta stiprinti sergančių žmonių tikėjimą ir kantrybę ištverti ligas. Pažymėtina, kad be toliau pateiktų klinikinių atvejų ir liudijimų, per visą stačiatikių bažnyčios istoriją, įskaitant ir dabartinį laiką, įvyko daug malonės kupinų išgijimų iš šventųjų relikvijų. Viešpats yra tas pats dabar, amžinai ir amžinai ir gali akimirksniu pagydyti, bet kam: Jį tikinčiam ir atgailaujančiam už savo nuodėmes. Dabar daugelyje vyskupijų ir bažnyčių ilsisi šventųjų Dievo šventųjų relikvijos ar šventovių gabalai, prieš kuriuos galima tarnauti maldoje ir pagerbti su tikėjimu. Šventojo Didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono prie Ručės parapijoje yra tokių šventovių, kuriose ilsisi Dievo šventųjų relikvijos, gydančios šv. įvairios ligos, o prieš kurį giedamos maldos už ligonius. (Parapijos adresas yra paskutiniame šios knygos puslapyje). Kodėl neiname į šventoves? Kas trukdo mums gauti Dievo pagalba esant kūno silpnumui? Mūsų užsispyręs netikėjimas ar netikėjimas, tinginystė ir nerūpestingumas sau, kad reikia kur nors eiti, gaišti laiką, pavargti ir apskritai priversti save ką nors panašaus daryti. Žinoma, trukdo ir mūsų pasididžiavimas, verčiantis tikėtis tik laimėjimų. žmogaus protas: šiuolaikinės medicinos technologijos, beveik stebuklingos vaistai, supernauji plataus spektro antibiotikai, turintys ilgalaikį poveikį, asmeniniai ryšiai ir susitikti su gydytojais, kurie yra beveik kaip šeimos draugai. Tačiau Viešpats nesišaipo, o kartais ir nelaimingi kenčiantys, įsišakniję savo pasipriešinimo ir Dievo neigimo bei malonės pilno gydymo per maldą galimybe, perėję keletą ligoninių, operacijų, viską išbandę, ateinantys į bažnyčią ir... akimirksniu išsivaduokite nuo kankinančios ligos, kaip matyti iš aukščiau pateikto Žemiau yra įrodymai. Gerai, jei perspėjimas įvyksta laiku ir bažnyčia turi laiko kažkaip padėti. Tačiau dažnai atsitinka, kad tik atsidūręs reanimacijoje ligonis pradeda trokšti dvasinės pagalbos. arba jo artimieji to prašo, o kunigas nebegali padėti, nes sakramentų atlikimas turi savo kanonines taisykles, kurios nulemia jų panaudojimo galimybę. Todėl, perskaitę pateiktus įrodymus, turėtumėte padaryti savo išvadas ir išmokti naudingų pamokų.

Novgorodo gubernijoje, Staro-Rusijos rajone, Porožkovskio valsčiuje, Gorkų kaime, valstietis Jegoras Efimovas netikėjo šventosiomis relikvijomis ir gėdino kitus, už tai buvo nubaustas taip: 1863 m. gegužės 29 d. atvežtas į jų kaimą, jis neišėjo jų pasitikti kartu su kitais, o nuvyko į ypatingą nuošalią vietą, kad, kaip pats sakė, melstųsi tikrojo Dievo. Tuo metu, Dievo leidimu, nešvari dvasia jį užpuolė ir įvedė į tokį siautulį, kad keli žmonės sunkiai galėjo nuvesti prie Šventųjų Relikvijų. Liaudies, kurių ta proga buvo daug, valstiečio kančios padėtis sukėlė jam gyvą ir maldingą užuojautą. Kai už jį buvo atlikta karšta malda visoje šalyje, iki tos dienos vakaro jis pasveiko; savo klaidoje jis atnešė nuoširdžią, su ašaromis atgailą savo dvasios tėvui, Porožoko kaimo kunigui kun. Juozapas ir Atonitų hieromonas Arsenijus, buvęs prie Šventųjų relikvijų; ir po to kurį laiką nepaliko Šventųjų Relikvijų, bijodamas, kad piktoji dvasia vėl neužpultų.
Staro-Rusijos rajonas, Solovjovskio parapija, Malje Gorbovo kaimas, valstietė Elena Emelyanova, abejodama šventosiomis relikvijomis, nėjo kartu su kitais jų garbinti, už ką tuo pat metu netikėtai buvo nubausta dūriais, kurie prasidėjo joje. pėdos nuo padų ir išplito visame kūne; ir dar viena valstietė iš Prisikėlimo parapijos, taip pat dėl netikėjimo Šventosiomis relikvijomis, kuri nėjo jų garbinti, buvo nubausta visų kūno narių atsipalaidavimu. Kai kurie tų vietų gyventojai, kurie taip pat netikėjo Šventosiomis relikvijomis, išsigando Dievo bausmės ir, atėję į atgailą, su dideliu uolumu meldėsi prie Šventųjų relikvijų. Jų netikėjimas kilo dėl kaimynų – nuo stačiatikių bažnyčios atkritusių schizmatikų – kurstymo. Buvęs Simbirsko dvarininko Jekaterinos Aleksandrovnos Stolypinos baudžiauninkas Dmitrijus Petrovas-Zimninskis beviltiškai sirgo; ponios Stolypinos prašymu į miesto ligoninę, kurioje gulėjo ligonis, buvo atvežtos Gydytojo Panteleimono ir kitų šventųjų šventosios relikvijos su gyvybę teikiančiu Viešpaties kryžiumi. Ligonis buvo toks nusilpęs, kad nebeturėjo jėgų pakilti iš lovos ir pagarbinti, bet po maldos, kai ligoniui buvo uždėtas gyvybę teikiantis kryžius ir šventosios relikvijos, jis visiškai išgijo nuo sunkios ligos. liga, ir įstojo į savo tarnystės pataisą – ta pati Stolypina.
Simbirsko miesto policijos karys Pavelas Efimovas, susituokęs 1863 m. balandį, netrukus po vestuvių pajuto siaubingą melancholiją su skausmu širdyje, dėl kurios atrodė, kad jis išprotėjo, kalbėjo nesąmoningai ir jautė baimę, nuolat dairydamasis aplinkui. į visas puses su siaubo ir baimės išraiška. Kai Pavelas Efimovas su žmona atvyko pagerbti Atono šventovės, buvo pastebėta, kad jo žmonoje gyveno piktumo dvasia, kuri iki tol buvo paslėpta: pamačius šventovę ją apėmė baisus demonas: ji rėkė: trypė kojomis, kovojo, draskė plaukus, ypač per pamaldas Kai tarnaujantis hieromonkas uždėjo jai Gyvybę teikiantį kryžių, joje gyvenusi piktumo dvasia sušuko: išeisiu, paliksiu, sudegink mane, sudegink. Pamaldos pabaigoje ir patepimas Šventuoju aliejumi, išgėrus Švento vandens iš Gyvybę teikiantis kryžius, ji nutilo ir nesipriešindama gerbė Šventąsias relikvijas; Kartu su ja palengvėjimą gavo ir jos vyras Pavelas Efimovas, gerbęs šventovę. IN kitos dienos Jie nuolat eidavo į Dievo šventyklą, su dideliu uolumu gerbė šventąsias relikvijas ir kryžių ir, gavę tobulą išgydymą, pasninkavo ir dalyvavo Kristaus šventosiose ir gyvybę teikiančiose slėpiniuose.
Samaroje kepėjo Matvejaus Michailovo Karacharovos žmona taip susirgo augliu, kad bijojo dėl savo gyvybės, tačiau pagerbusi šventąsias relikvijas ji greitai pasveiko.
Šventosioms relikvijoms atplaukus į Volgsko miestą, kai jas nešė vietos bažnyčios kunigas su atoniečių hieromonku Arseniju, viena iš moterų, nešusi malkas į laivą, pakeliui susitiko, išreiškė nepasitikėjimą ir buvo baustas toje pačioje vietoje sunkia vidaus liga.
Volgske kartu išgydė valdininkas Semjonas Petrovičius Nemertsalovas, ilgą laiką kentėjęs krūtinės skausmus ir negavęs jokio atleidimo nuo medicininės pašalpos, kai patepė krūtinę aliejumi iš Šventųjų relikvijų.
Netoli Simbirsko, Yasashnoy Tapgly kaime, kunigas Konstantinas Andrejevičius kentėjo nuo kurtumo ir triukšmo galvoje: įsikišęs į ausis vatą iš Šventųjų Šventųjų relikvijų, jis greitai pasveiko.
MASKAVOS gelbėtojų pulkas puskarininkis Ivanas Moisejevas Maksimovas ketverius metus sirgo sunkia vidaus liga; Aš beveik negalėjau ką nors valgyti ar gerti; valgymą lydėjo vėmimas, dažnai būdavo stiprus viduriavimas, išsipūtęs skrandis, kartais mėšlungis; Be to, jaučiau stiprų skausmą apatinėje nugaros dalyje, todėl buvo sunku atsitiesti. Visos jam suteiktos medicininės išmokos liko bevertės, ir jis prarado viltį pasveikti; jis manė, kad jo vidus pūva. Vieną dieną jo bendražygis, buvęs prie Šventųjų relikvijų, atsinešė iš Šventųjų relikvijų atskleistų stebuklų aprašymą. Maksimovas, jį perskaitęs, nuoširdžiai atsiduso Viešpačiui ir tvirtai ryžosi, nors ir sunku, aplankyti šventąsias relikvijas pagerbti. Su tokiu ryžtu jis tą vakarą nuėjo miegoti; Ryte pabudo neapsakomam džiaugsmui, visiškai sveikas ir skubėjo eiti prie Šventųjų Relikvijų, į kurias atvyko 1864 m. vasario 2 d., ir su dėkingumo ašaromis kalbėjo visiems, kas buvo prie Šventųjų relikvijų apie stebuklingą išgijimą. jam parodyta jo liga, kuri buvo nepagydoma žmogiškomis priemonėmis.
Vardinė tarybos narė Daria Gavrilovna Višniakova, gyvenanti Izmailovskio pulko 2-oje kuopoje, Lapšino namuose, nuo Kūčių gimimo pasninko iki šiol kenčia nuo karščiavimo su reumatu, todėl jie bijojo dėl jos gyvybės. Sergant tokia sunkia liga, ji su malda kreipėsi į gydytoją šv. Panteleimoną ir greitai pasveiko.
Titulinis patarėjas Piotras Makarovičius Borisovas ir jo žmona Marija Rodionovna susilaukė sūnaus Vladimiro, kuris sunkiai kentėjo nuo danties skausmo. Jo liga prasidėjo nuo tada, kai pradėjo dygti dantys, o trečiaisiais metais nuo gimimo pradėjo pernelyg augti vaiko galva, ypač vainikas, virš kurio susidarė reikšmingas pakilimas; Jo kančios buvo nepakeliamos, dantys supuvę: nuo nepakeliamo skausmo negalėjo nieko valgyti, o tėvai bijojo, kad numirs iš bado. Naudotos medicininės išmokos nepalengvino kenčiančio vaiko skausmo, o tėvai, su visa meile sūnui, nežinojo, ką su juo daryti. Tokioje niūrioje situacijoje jie išgirdo apie daugybę malonės kupinų išgydymų, gautų iš Gyvybę teikiančio kryžiaus ir dalį Šventųjų relikvijų, atneštų iš Šventosios. Atono kalnas iš Rusijos Panteleimono vienuolyno: tada vaiko motina nuskubėjo į Aleksandro Nevskio lavrą garbinti šventovės ir, ašaromis pasimeldusi, paguldė kenčiantį sūnų į šventovę Gailestingasis Viešpats netrukus išgirdo karštą motinos maldą. kūdikis visiškai išgijo: iki tol buvusi negraži galva grįžo į tinkamą formą, o dantukai, atrodo, niekada neskaudėjo. Norintys pamatyti pagijusį vaiką ir sužinoti daugiau apie šį išgijimą, gali kreiptis į jo tėvus, gyvenančius Svechny Lane, Borisovo namuose.
Gyvendama Pargolovo kaime, Košelevo namuose, valstietė Tatjana Egorova globojo septynerių metų dukterėčią Aną Ivanovną, kuri dvejus metus kentėjo nuo ausies skausmo; gydytojai negalėjo suteikti jokios pagalbos kenčiančiam asmeniui. Kai ant skaudamos ausies buvo užtepta vata iš Šventųjų Relikvijų, kitą dieną pacientė visiškai pasveiko; Kartu su ja teta Tatjana Egorova, kuri ją atvežė prie Šventųjų relikvijų, kenčiančią nuo akių skausmo, iškart pasveiko prie Šventųjų relikvijų ir pradėjo aiškiai matyti.
Jo imperatoriškosios didenybės didžiojo kunigaikščio Petro Nikolajevičiaus bataliono inžinierius grenadierius, eilinis Michailas Grigorjevas du mėnesius kentėjo nuo kurtumo ir stipraus galvos skausmo; ir nors jam buvo skirtos įvairios medicininės pašalpos, niekas nepadėjo. Jo bendražygis, eilinis Dorofėjus Evstignejevas, buvęs prie Šventųjų relikvijų, atnešė Šventojo aliejaus ir vatos ir pasiūlė pacientui į ausis įsidėti Šventajame aliejuje suvilgytos vatos. Kai pacientas tai padarė su tikėjimu, jis netrukus visiškai pasveiko ir pradėjo tarnybą.
Pargolovo kaimo valstietis Jakovas Andrejevas Molkovas turėjo dvi sergančias dukras: viena, Tatjana, kentėjo akimis, todėl negalėjo žiūrėti, o kita dukra, trylikametė Matryona, sirgo sunkia vidaus liga: kartkartėmis didėjo skrandis, veide atsirado auglys, jautė stiprų skausmą. Naudotos medicininės priemonės nedavė naudos sergantiesiems, o kai jiems buvo duodami aliejai iš Šventųjų relikvijų ir Švento vandens, jie visiškai išgydydavo.
Sankt Peterburgo buržua Paraskeva Nikiforovna Volkova apie aštuonerius metus kentėjo nuo kojų skausmų, dėl kurių atsirado net ataugų, ir kad ir kiek naudojo medicinines pašalpas, niekas nepadėjo. Tačiau šventojo didžiojo kankinio Panteleimono dieną, liepos 27 d., ji atėjo prie Šventųjų relikvijų, atneštų iš Atono kalno, ir per maldą pasveiko; Rugpjūčio 7 d. ji vėl atvyko tarnauti padėkos pamaldų ir pranešė, kad dabar yra visiškai sveika. Gyvena Diagon Lane, Von der Fleet name.
Vyriausiojo ryšių direktorato kurjeris Nikonas Zaicevas ligoninėje išbuvo devynias savaites; Pajutau tokį skausmą kojose, kad negalėjau net žengti. Tuo tarpu jo žmona buvo prie Šventųjų relikvijų ir atnešė jam knygą, aprašančią malonės kupinus išgijimus, kylančius iš jų. Jį perskaitęs užsidegė uolumu ir pažadėjo atvykti garbinti Dievo malonės, po to netrukus pajuto palengvėjimą ir rugpjūčio 2 d. atvyko į Šventąsias relikvijas aptarnauti padėkos maldos.
Laikinai įpareigotas Jaroslavlio gubernijos Uglitskio rajono valstietis Aleksejus Nikanorovas Kryukovas, Jevdokijos Karnejevo žmona, pusantrų metų kentė stiprų dantų skausmą. Išgirdusi apie šventovę, atgabentą iš Atono kalno, ji užsidegė melstis, o kai, gavusi iš lempos vatos ir švento aliejaus, su tikėjimu užsitepė ant dantų, staiga visuose jos dantyse pasigirdo traškesys. nuo tada skausmas atslūgo, o kitą rytą jau visiškai jaučiausi sveika, lyg ir nebūtų skausmo. Gyvena Mokhovaya gatvėje, Heidės name Nr.12.
Ivanas Sergejevičius Seryakovas du mėnesius kentėjo nuo kurtumo: bet vos tik pažadėjęs atlikti maldos pamaldas šventajam Atanazui iš Atono, netrukus išgijo, apie kurį paskelbė rugpjūčio 28 d., atvykęs į Šventąsias relikvijas aptarnauti padėkos maldos. paslauga. Gyvena Stiklo fabrike.
Mergina Evdokia Petrova Khutyreva, gyvenanti su pulkininke leitenante Varvara Semjonovna Bužinskaja, 18 metų sirgo sunkiu kojų reumatu, nuo kurio kairė koja jis visai nesulinko; todėl ji nuėjo su su dideliais sunkumais, o esant blogam orui jaučiau nepakeliamą skausmą kauluose ir sunkiai atsispiriau rėkimui. Ją ilgą laiką gydė daugelis gydytojų, tačiau nesėkmingai. Kai spalio 26 d. į ponios Bužinskajos namus buvo atvežtos šventosios relikvijos, pacientė su dideliu uolumu meldėsi, kad pasveiktų ir, pagerbusi Šventąsias relikvijas, staiga pajuto traškėjimą savo nenulenkiamoje kojoje, o po to visiškai pasveiko. .
Kolegijos sekretoriaus žmona Jelena Sokolova aštuonerius metus kentėjo nuo skausmų. dešine ranka. Bet spalio 15 d. prie Šventųjų relikvijų ji apsikeitė ant Šventųjų relikvijų gulėjusia knyga „Šventojo didžiojo kankinio Panteleimono gyvenimas“ ir, eidama namo, šia knyga pasitrynė skaudamą ranką. Netrukus ji pajuto palengvėjimą, o kai Šventosios relikvijos buvo Dvasinių bažnyčioje, iš lempos paėmė aliejų ir du kartus juo patepė skaudamą ranką ir visiškai pasveiko.
Penzos rajone, Lopukhovkos kaime, valstietė Neonila Vasilievna Maksina dvidešimt metų kentėjo nuo kurtumo ir dėl išgelbėjimo priešo veiksmų bijojo eiti į Dievo šventyklą. Spalio 31 dieną ji atvyko į Penzą pas Šventąsias relikvijas, paėmė iš lempos aliejaus ir vatos, kurią suvilgo aliejuje, įsidėjo į ausis ir gėrė šventą vandenį. - Atvykusi po to nakvynei, ji netrukus pajuto, kad pradeda girdėti, o ryte jos klausa buvo visiškai ištaisyta, ir baimė eiti į Dievo šventyklą praėjo.
1867 m. rugsėjo 11 d. 9 valandą ryto į Šv. Pilypo bažnyčios parapiją buvo atvežta serganti I laipsnio puskarininkio našlė Daria Ivanovna Kolokolova 53 metai. 11 metų dėl kojų ligos ji galėjo ropoti tik ant kelių, pasiremdama rankomis. Į Epifanijos vienuolyną atvežta našlaičių namų vadovo, mirusio titulinio tarybos nario dukters, mergelės Liubovos Timofejevnos Kiselevos, ji rankomis šliaužė bažnyčios laiptais į viršutinę vienuolyno bažnyčią, o tada nušliaužė nuo slenksčio. bažnyčią į dešinįjį chorą, už kurio buvo pastatyta Šventovė. Šventovėje buvęs hieromonkas ir vienas iš piligrimų pakėlė sergančią moterį ir paguldė į šventovę. Kai tik tai buvo padaryta, serganti moteris pajuto stiprybę kojose, atsistojo ant jų ir vaikščiojo, stovėjo per visą liturgiją ir dabar vaikšto kaip ir visi kiti.