— Gelbėk, Viešpatie! – apie bendravimo tradicijas. Maldos ačiū Dievui

Mes giriame Tave, laiminame Tave,
Dėkojame Tau už Tavo šlovę

Šiandien kalbėsime apie stebuklingą žodį, o tiksliau – apie jausmą, kurį išreiškia šis žodis. Vaikystėje mus mokė būti gerais berniukais ir mergaitėmis bei kalbėti magiškas žodis"Ačiū". Dabar mes užaugome ir turime išmokti gyventi kaip krikščionis, pripildydami visą savo gyvenimą dėkingumo. Kaip nuo magiškų žodžių pereiti prie dvasinių darbų? Apie tai kalbamės su arkivyskupu Jevgenijumi Popičenko.

– Dėkingumo mokoma nuo vaikystės, jo tikimasi, kartais net reikalaujama. Taigi, kas yra dėkingumas?

– Yra du žodžiai, kurie skamba beveik vienodai – „dėkingumas“ ir „malonė“. Malonė yra dovana, kuri suteikiama žmogui. O dėkingumas yra atsakas į dovaną. Viešpats atidavė žmogui visą pasaulį – iš tikrųjų pasaulis buvo sukurtas džiaugsmingam ir malonės kupinam žmogaus gyvenimui artimiausioje bendrystėje su Kūrėju. Turėdamas visą pasaulį ir vienybės su Dievu galimybę, žmogus gali tik dėkoti atsakydamas, taip išreikšdamas savo meilę Dievui, dėmesį Jam ir džiaugsmą, kad Viešpats egzistuoja.

Kaip santykiai su kitais žmonėmis prasideda tik tada, kai žmogus pastebi ką nors kitą, o ne save patį, pastebi iš išorės ateinantį rūpestį ir išreiškia tai dėkingumu, taip ir santykiai su Dievu prasideda. Neatsitiktinai anglų rašytojas Gilbertas Chestertonas kartą pažymėjo, kad religinis vaiko ugdymas prasideda ne tada, kai tėtis pradeda kalbėti apie Dievą, o tada, kai mama moko pasakyti „ačiū“ už skaniai iškeptą pyragą.

Tik dėkinga siela gali rasti Dievą. Šventasis Jonas Chrizostomas pabrėžia: „Tikėjimas yra dėkingų sielų likimas“. Viešpats per visą istoriją mokė žmogų dėkingumo.

– Dėkingumas žmonėms suprantamas: mes jiems sakome: „Ačiū! Dieve, gelbėk mus!“, tai yra, linkime sielos išganymo atsakydami į tam tikrą jų gerumą. Kaip galite atsiliepti Dievui, kaip galite išreikšti Jam savo dėkingumą?

– Pirmieji žmonės Adomas ir Ieva po nuopuolio savo dėkingumą Dievui išreiškė paprastai ir aiškiai – aukomis ir šlovinimu. Be to, tiek aukų, tiek šlovinančių maldų nereikėjo pačiam Dievui. Atvirkščiai, žmonėms jų reikėjo. Tačiau net ir šie veiksmai nevisiškai išreiškia dėkingumą Dievui. Yra kažkas svarbesnio – dėkoti visu gyvenimu: „Taip tešviečia jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų Tėvą danguje“.(Mt 5:16).

Dėkingumas yra meilės išraiška. Kaip galime išreikšti savo meilę Dievui – ar bent jau tokios meilės troškimą? Jo išraiška bus gyvenimas pagal įsakymus. Juk Kristus sako: „Kas mane myli, laikysis mano žodžio“(Jono 14:23). Todėl pirmiausia dėkingumas yra ne žodžiai, o darbai!

Apaštalas Paulius rašo: „Įspėkite netvarkingus, paguoskite silpnus, palaikykite silpnuosius, būkite kantrūs su visais... visada siekite vieni kitiems ir visiems gero. Visada būk laimingas. Melskis be paliovos. Už viską dėkokite, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje“.(1 Tes 5:14-19). O šventasis Ambraziejus iš Optinos priduria, kad reikia pradėti nuo paskutinio dalyko, tai yra nuo dėkingumo, tik tada galima įvykdyti tai, kas parašyta aukščiau.

"AČIŪ"

Šio žodžio kilmė yra skirtingos šalysįvairių. Rusų kalbos „ačiū“ etimologija yra nusistovėjusi frazės „Dieve, palaimink“, kuriai buvo išreikštas dėkingumas rusų kalba, santrumpa. Būtent todėl pirmaisiais metais Sovietų valdžia vyko kova prieš šios dėkingumo formos naudojimą; tu turėjai pasakyti: „Ačiū, drauge! Taigi „ačiū“ yra kovoje užgrūdintas žodis. Ir kartu tai malonus, „stebuklingas“ žodis, kurį reikėtų tarti kuo dažniau, suvokiant gilią jo prasmę. Pasaulinė AČIŪ diena minima sausio 11 d.

– Kaip ir kada išmokti dėkingumo?

– Ir tikėjimo, ir dėkingumo reikia mokyti ir mokytis nuo vaikystės. Žmogus, kuris neišmoko dėkoti, niekada nesupras, kad jo gyvenime yra tas, kuriam jis skolingas savo gyvybę, laimę, meilę, tai, kad turi šeimą, draugus, geba kvėpuoti ir vaikščioti, saulę ir pajusti lietų ant veido . Visas šias dovanas jis suvoks kaip savotišką prigimtinę duotybę: „Visa tai turiu savo gyvenime, nes esu geras žmogus, visi mane gerbia, aš nusipelniau laimės“ ir pan. Negana to, jis vartos visas šias pašalpas ir net išsakys skundus: „Saulė per karšta, lietus per šlapias, mano draugai kažkokie nuobodūs...“. Jis nesupras, kad yra nevertas nė vieno savo draugo. Juk būtent Viešpats palietė širdis žmonių, kurie kažkodėl pradeda mus mylėti ir toleruoti bei mums tarnauti. Žinodami tikrąjį mūsų veidą, matydami sielos opas ir neturėdami mums meilės, jie bėgtų nuo mūsų tarsi nuplikyti.

Visa tai lieka paslėpta žmogui, kurį aprašome. Nelaimę jis suvokia kaip kažką nepelnyto ir dėl to kenčia ir skundžiasi visais ir viskuo. Ir pirmiausia Dievui: „Kam man viso to reikia?“

Yra nuostabus akatistinis „Garbė Dievui už viską“, kurį XX amžiaus XX amžiaus dešimtmetyje parašė metropolitas Trifonas (Turkestanovas). Vyskupas Trifonas išgyveno revoliucijas ir karus, mirė 1934 m., kai persekiojimas buvo pats didžiausias. Bet kai skaitai šio akatisto eilutes, pajunti labai džiaugsmingą, taikią jo autoriaus sielos atlaidą. Jūs suprantate, koks tyras, skaistus ir šventas buvo tai padaręs žmogus. Taip pat tampa aišku, kad išorinis sunkiomis sąlygomis gyvenimas yra ne kliūtis, o būtinybė formuotis šioms savybėms:

„Gyvenimo audros nėra baisios tiems, kurie turi
Tavo ugnies lempa šviečia širdyje.
Aplink blogas oras ir tamsa,
siaubas ir kaukantis vėjas,
O jo sieloje tyla ir šviesa:
Kristus yra ten!
Ir širdis dainuoja: Aleliuja!

Kai žmogus pasitiki Dievu, kai jų santykiai tikrai labai artimi, tada, nepaisant išorinių sielvartų, kurie užpildo jo gyvenimą, jis gali nuoširdžiai sušukti su Jobu: „Viešpats davė, o Viešpats atėmė; Tebūna palaimintas Viešpaties vardas!"(Jobas 1:21).

– Kokios būklės turi būti žmogaus siela, jei ji už viską laimina Dievą? O kaip subręsti tokiai būsenai?

– Reikia pagalvoti apie apaštalo Pauliaus žodžius, einančius prieš žodžius apie dėkingumą. Jame sakoma: „...melskis be paliovos“. Jei žmogus tikrai nori atkurti gyvą ir nenutrūkstamą ryšį su Dievu, tada jis mokosi melstis, studijuoja metus ir dešimtmečius. Tuo pačiu žmogus nuolat prisimena, kad Viešpats, kaip mylintis Tėvas, niekada nepadarys jam nieko, kas pakenktų jo sielai. Tokiu atveju žmogui lengva pasitikėti Dievu ir priimti iš Jo viską. Tai teisumo, šventumo būsena, bet mes visi esame tam pašaukti. Tai nėra tik abstraktus idealas, nes būtent taip mus sukūrė Dievas. Gebėjimas „visada dėkoti“ kyla iš nuolatinio Dievo prisiminimo ir bendravimo su Juo. Mums reikia mokytis ir mokytis.

– Tarkime, nusprendžiau išmokti būti dėkingas už viską. Paprasčiausias būdas yra padėkoti už kai kuriuos palaiminimus: čia tereikia prisiminti Tą, kuris atsiuntė jums tokių malonių ir dovanų, taip pat prisiminti, kad jūs visai nevertas šių malonių. Prisiminiau ir iš visos širdies padėkojau.

Tačiau išmokti iš visos širdies dėkoti už sielvartą yra daug sunkiau. Galite prisiminti, kad savo gyvenime nesu vertas tokių sielvartų, ir ačiū. Tačiau šio dėkingumo širdis priešinasi. Tai yra, protu suprantu situaciją ir ačiū, bet mano širdis atsako protestu. Ar nebūtų veidmainystė iš mano pusės, jei sakyčiau: „Šlovė tau, Dieve! – ir protestuoti prieš tai visa širdimi?

– Greičiau tai ne veidmainystė, o būtina terapija mūsų sielai, užkietėjusiai dėl padarytų nuodėmių. Tarkime, žmogus susižeidė koją. Iš pradžių stovėti ant skaudamos kojos bus labai skausminga. Bet jei žmogus nesistengs vaikščioti ir nevystyti kojos, galiausiai jis praras gebėjimą judėti. Todėl jis pats vaikšto ir ištveria skausmą, kai specialistas masažuoja skaudančią koją, o paskui dėkoja už procedūrą. Taip yra čia: Viešpats siunčia mums sielvartus, kad išgydytume, turime ištverti ir dėkoti. Iš pradžių dėkokite tik protu, o tada jūsų širdis ims reaguoti. O gal net bus džiaugsmo siunčiami vargai.

Formaliai džiaugtis neįmanoma. Džiaugsmas yra Šventosios Dvasios vaisius, tam tikras gyvenimo rezultatas. Taip pat dėkingumas yra gyvenimo ir jo supratimo rezultatas. Evangelijoje yra nuostabus palyginimas, kurį skaitome per kiekvieną padėkos pamaldą: „Ir kai Jis įėjo į tam tikrą kaimą, Jį pasitiko dešimt raupsuotųjų, kurie sustojo iš tolo ir garsiai tarė: Jėzus, Mokytojas! pasigailėk mūsų. Pamatęs juos, Jis tarė: Eikite, parodykite save kunigams.

Ir eidami jie apsivalė. Vienas iš jų, pamatęs, kad yra išgydytas, sugrįžo, garsiai šlovindamas Dievą, ir dėkodamas puolė jam po kojų. ir tai buvo samarietis. Tada Jėzus paklausė: „Ar dešimt nebuvo apsivalę? Kur yra devyni? Kaip jie negrįžo šlovinti Dievą, išskyrus šį svetimtautį? Jis tarė jam: kelkis, eik! tavo tikėjimas tave išgelbėjo“(Lk 17, 12-19).

Pažiūrėkite, kaip tai įdomu: samarietis dėl ligos buvo vienoje kompanijoje su žydais, žydai į tai nekreipė dėmesio, nors pagal žydų idėjas su samariečiais buvo neįmanoma bendrauti ir juos liesti. Matyt, liga pažemino žmones ir ištrynė visas ribas.

Stebina ir tai, kad jie pasitikėjo Kristumi ir, dar nesulaukę išgydymo, pagal Jo žodį nuėjo pas kunigą ir tik pakeliui apsivalė nuo raupsų. Tačiau tik samariečiui Viešpats sako: „Tavo tikėjimas tave išgelbėjo“, nes tikėjimas ir nuolankumas sukėlė šio žmogaus dėkingumą. Ir tai dar vienas paslaptingo ryšio tarp tikro tikėjimo ir dėkingumo pavyzdys, vedantis į išganymą!

Gerbiamasis Ambraziejus iš Optinos:

„Esame liūdni ir užmaršūs, o dėl nevilties ir užmaršumo dažnai nustojame būti dėkingi Dievui. Dėkingumas krikščioniui yra toks didelis dalykas, kad kartu su meile nuves jį į būsimą gyvenimą, kur jis švęs amžinąsias Velykas.

– Pradėkime nuo pačių primityviausių pamaldų... bažnyčios parduotuvėje pirktos žvakės uždegimo. Daugeliui žmonių tai yra visas renginys, kuriam jie ruošiasi, o paskui tuo didžiuojasi, pasakodami draugams, kaip „nuėjo į šventyklą ir uždegė žvakę“. Atrodo, kad tai svarbiausia jų santykyje su Dievu. Taigi kodėl atliekama ši maža šventa apeiga? Kokia galėtų būti šios stygos su parafinu prasmė? Žvakė yra materialinės aukos simbolis, pirmųjų žmonių aukų „proanūkė“.

Prisimeni, kaip Kainas ir Abelis aukojosi? Jei prie žvakės uždegimo nelydi malda Dievui (net jei trumpa, bet nuoširdi), jei po to, išėjęs iš šventyklos, žmogus pradeda smerkti „bažnyčios žmones“ už „žvakių kainas“ - tai yra Kaino auka, ji formali, joje nėra nei meilės, nei dėkingumo. Tai padarė Kainas, kurio auką Viešpats atmetė. Tuo tarpu Abelis atsinešė tai, kas geriausia – iš savo širdies pertekliaus, iš meilės, su dėkingumu. Kaino auka dar labiau paralyžiuoja sielą, Avelo auka ją priartina prie Dievo.

Galite padaryti lyrinį nukrypimą ir pateikti tokį panašų pavyzdį. Jaunas vyras dovanoja merginai gėlių puokštę, taip išreikšdamas savo meilę jai ir tiesiog džiaugsmą, kad ji egzistuoja. Mergina ne karvė, kad pasidžiaugtų žolės kuokštu, bet ji džiaugiasi, nes už puokštės mato meilę. Tačiau puokštę galima dovanoti ir be meilės, „proga“, tai yra formaliai, ji nesuteiks džiaugsmo nei dovanotojui, nei gavėjui, o gali net atvėsinti santykius.

Ir net liturginio gyvenimo viršūnė vadinama žodžiu „padėka“ - graikiškai „Eucharistija“. Dieviškosios liturgijos centras yra Eucharistija, tai yra padėkos kanonas. Kunigas sušunka: „Dėkojame Viešpačiui! - ir slaptoje maldoje dėkoja Viešpačiui, kad sutvėrė dangų ir žemę, kad atsiuntė savo viengimį Sūnų gelbėti žmonių. O žmonės, dėl kurių buvo sukurtas pasaulis ir dėl kurių kentėjo Kristus, dėkingi stengiasi dalyvauti Eucharistijoje: tik susijungęs su Dievu, priimdamas Jį kaip brangiausią svečią savo širdyje, žmogus gali išreikšti veiksmingą ir tikrą meilę. Jis.

– Pasirodo, dėkingumas grindžiamas džiaugsmu, kad Dievas egzistuoja, ir meile kaip troškimu Tam, kuris egzistuoja. Tai būdinga bet kuriam tarpasmeniniai santykiai: ar tai būtų santykiai su Dievu, ar santykiai tarp žmonių. Kiekvienas krikščionis siekia Dievo ir per atgailą ruošiasi Komunijai. O jeigu aš nejaučiu džiaugsmo dėl to, kad gyvenu ir turiu galimybę priimti komuniją? Koks gi džiaugsmas, jei mane užvaldo aistros, mintys, jei meldžiuosi netvarkingai...

– Čia reikia patikslinti džiaugsmo sąvoką, kitaip gali kilti jausmas, kad džiaugsmas yra kažkoks stiprus jausmas, panašus į audringą džiaugsmą. Ar prisimeni, kaip pranašas Elijas patyrė Viešpaties pasirodymą? „Ir štai Viešpats praeis pro šalį, ir didelis ir stiprus vėjas sudraskys kalnus ir sulaužys uolas Viešpaties akivaizdoje, bet Viešpaties nebus vėjyje; Po vėjo kyla žemės drebėjimas, bet Viešpaties nėra žemės drebėjime.

po žemės drebėjimo yra ugnis, bet Viešpaties nėra ugnyje. po gaisro tylaus vėjo dvelksmas ir yra Viešpats“(3 Karalių 19, 11–12). Elijas „nesusitiko“ Dievo stiprus vėjas naikina kalnus ir trupina uolas ne žemės drebėjime, ne ugnyje, o švelniame vėjo alsavime.

Apaštalas Paulius, kalbėdamas apie Dievo karalystę, sako, kad taip nėra „Maistas ir gėrimas, bet teisumas, ramybė ir džiaugsmas Šventojoje Dvasioje“(Rom. 14:17). Kaip apibūdinti Dangaus karalystę? Kaip išreikšti džiaugsmą Šventojoje Dvasioje? Žmogiškose kategorijose tai padaryti labai sunku, todėl mums, paprastiems žmonėms, Dievo buvimo jausmas ar tikro džiaugsmo jausmas lieka tarsi paslėptas. Bet mes gerai suprantame pasaulietinį džiaugsmą: vienam jis išreiškiamas juoku ir šypsenomis, kitam – akordeono skambesiu, trečiam džiaugsmas tampa pasitenkinimo sinonimu. Tačiau tai neturi nieko bendra su tikru džiaugsmu. Todėl neturėtumėte stengtis patirti džiaugsmo pasaulietine prasme, kai bandote gyventi dvasinį gyvenimą. Jūs neturėtumėte šokinėti iš džiaugsmo eidami į Šventąją taurę. Priešingai, tokie jausmai gali būti rimtų dvasiniame gyvenime padarytų klaidų simptomai. Siekdami nenumaldomo džiaugsmo ir kitų audringų jausmų, greičiausiai jų pasieksite, tačiau tai bus netikra, žavinga būsena.

Kita vertus, jei žmogus nepatiria Komunijos džiaugsmo, tai reiškia, kad jo siela vis dar yra apkrauta nuodėmių ir nėra išlaisvinta iš aistrų. Juk sveikai sielai natūralu siekti Dievo ir džiaugtis, kai pavyksta su Juo susijungti. Jei nesidžiaugiate, vadinasi, vis dar sunkiai dvasiškai sergate (kaip ir dauguma mūsų). Tokiu atveju jūs turite eiti Komuniją iš paklusnumo. Juk vaikas taip pat mokomas pasakyti „ačiū“, kai gauna kokią nors naudą. Jis dar nėra pasirengęs dėkoti sąmoningai, savarankiškai, džiaugsmingai, bet yra išmokytas - ir galiausiai iš visos širdies sako „ačiū“.

Taip pat Komunija mums rekomenduojama sielos gydymui, edukaciniais tikslais. Bet tai ne paprasta rekomendacija: Viešpats kiekvienoje liturgijoje aukoja savo kūną ir nuoširdų kraują tikintiesiems. Štai kodėl priimdami komuniją pirmiausia turėtume Jam dėkoti. Tai priimant komuniją, o ne tik grįžtant iš bažnyčios galvojant: „O, kaip gerai, kad mes, stačiatikiai, tai turime“, o ne komuniją.

– Ar dėkingumas yra įsakymas?

– Žinoma, įsakymas. Juk dėkingumas yra gyvenimo norma. Tai įsakymas ir Dievui, ir žmonėms. Dėkingumas normalizuoja mūsų gyvenimą. Apaštalas Paulius rašė: „Nes viskas yra dėl jūsų, kad malonės gausa sukeltų didesnį daugelio dėkingumą Dievo garbei. Todėl mes neprarandame širdies; bet net jei mūsų išorinis žmogus irsta, mūsų vidinis žmogus kasdien atsinaujina“.(2 Kor 4, 15–16). Tai reiškia, kad Viešpats mums parūpina gyvenimą, kuris mums gelbsti, ir padeda mums eiti per šį gyvenimą, nešant kryžių. Tegul šis kryžius būna toks sunkus, kad tik išoriškai pavargstame. Bet tai gelbsti mūsų sielą, ją atnaujina ir atgaivina.

Kalbino Ksenia Kabanova

VIETOJ EPILOGO

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis:

„Negalima nepastebėti, kad daugelis dažnai lieka nedėkingi prieš Dievą. Paprastai tai atsitinka pamiršus Dievo naudą, klaidingą nuomonę apie savo nuopelnus, nepagrįstą savo būsenos palyginimą su laimingiausia kitų būsena ir neapgalvotai galvojant apie save arba tuos, kurie buvo tik Dievo gerumo įrankiai. būti laimės kaltininku.

Tikras dėkingumas reikalauja, kad mes:

1) stengiamės atskleisti ir tobulinti Dievo suteiktas galias ir gebėjimus, kad galėtume su jomis veikti Dievo garbei;

2) kad mes stengtumėmės taisyti ir pagerinti savo gyvenimą;

3) padėti, kiek tik galime, savo vargstantiems ir vargšams broliams, nes pats Viešpats mielai priima mūsų dovanas, tarsi darytume gera Jam: kadangi sukūrei vieną mažesnę broliją, sukūrė Man vieną (plg. Mato 25:40)“.

Iš esė " Trumpas mokymas apie Dievo garbinimą"

Daugeliui žmonių, net ir bažnyčios lankytojų, dvasinis gyvenimas dažnai yra vartotojiškas ir yra didžiulis prašymų Viešpačiui sąrašas. Daugeliu atvejų žmonės pasaulinio gyvenimo šurmulyje nepastebi, kad Visagalis nuolat siunčia mums daug malonės ir mes esame Jam labai skolingi.

Kodėl reikalinga padėkos malda?

Dėkingumo malda Dievui už viską yra tie dėkingi žodžiai, kuriuos kiekvienas iš mūsų privalo aukoti Dangui už pagalbą, palaikymą, paguodą, džiaugsmą ir net už siunčiamas ligas ir bėdas.

Galite dėkoti per maldas, bet tai taip pat nėra draudžiama savo žodžiais. Žmogaus siela gyva, ir ji gyva tol, kol joje šviečia tikėjimas. Ir būtina maitinti sielos gyvenimą kasdienėmis maldomis, gailestingumu tiems, kuriems jos reikia, ir įmanomu aukoti šventyklai.

Nedėkingumas yra netikėjimas. Nedėkingi žmonės yra neverti išgelbėjimo, jie nemato gerų kelių, kuriuos jiems rodo Viešpats. Tokiems žmonėms atrodo, kad viskas, kas nutinka jų likime, yra atsitiktinė, o kartais aplanko mintys apie gyvenimo beprasmybę.

Patarimas! Ortodoksų malda dėkingumas Dievui už viską yra šlovė Visagaliui, kurią reikia nuolat aukoti.

Mūsų dangiškieji mentoriai moko už viską dėkoti Dievui. Ką apima sąvoka „ačiū Dievui“? Tai reiškia visiškai, visiškai pasitikėti Juo savimi ir savo gyvenimu, žinant, kad Gelbėtojas niekada nepaliks savo ištikimų vaikų bėdoje ir tikrai padės.

Daugiau apie padėkos maldas:

Šis tikėjimas Visagalio pagalba padeda mums, stačiatikiams, rasti tuos tikrus dėkingumo žodžius rūpestingiesiems ir mylintis Tėvas Dangiškas už viską, ir už žemiškus vargus, ir už džiaugsmus.

Maldos ačiū Dievui

1 malda

Mano gailestingas ir visų gailestingas Dieve, Viešpatie Jėzau Kristau, dėl meilės tu nusileidai ir įsikūnijai, kad išgelbėtum visus. Ir vėl, Gelbėtojau, išgelbėk mane malone, meldžiu Tavęs; Net jei tu mane išgelbėsi nuo darbų, nėra malonės ir dovanos, bet daugiau nei pareiga. Kas kupinas dosnumo ir neapsakomas gailestingumo, tikėk manimi, mano Kristau, tu gyvensi ir nematysi mirties amžinai! Ir aš taip pat tikiu, esu Tavyje, gelbsti beviltiškus, štai, aš tikiu, išgelbėk mane, nes Tu esi mano Dievas ir Kūrėjas. Mano Dieve, tegul man priskiriamas tikėjimas, o ne darbai, nes tu nerasi darbų, kurie mane išteisintų. Bet tegul nugali tas mano tikėjimas vietoje visų, kad jis atsako, tegul pateisina mane, tegul parodo, kad esu Tavo amžinosios šlovės dalyvis. Tegul šėtonas manęs nepagrobia ir nesigiria Žodžiui, kad išplėšė mane iš Tavo rankos ir tvoros; Bet arba aš noriu, gelbėk mane, arba nenoriu, o Kristau, mano Gelbėtojau, aš tuoj numatysiu, greitai pražusiu: Nes tu esi mano Dievas nuo mano motinos įsčių. Leisk man, Viešpatie, dabar mylėti Tave, kaip aš kartais mylėjau tą pačią nuodėmę; Ir vėl aš dirbau Tau be tinginystės, dirbau už odą pirmiausia glostančio šėtono. Svarbiausia, aš tarnausiu Tau, mano Viešpatie ir Dieve Jėzau Kristau, per visas savo gyvenimo dienas, dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

2 malda

Dėkojame Tau, Viešpatie, mūsų Dieve, už visus Tavo gerus darbus, net nuo pirmųjų laikų iki dabar, mumyse, Tavo nevertinguose tarnuose (varduose), kurie buvo žinomi ir nežinomi, apie tuos, kurie buvo atskleisti ir neapreikšti, net ir tuos, kurie buvo darbais ir žodžiais: kuris pamilo mus kaip ir Tu nusiteikei už mus atiduoti savo viengimį Sūnų, padarydamas mus vertus būti vertus Tavo meilės. Suteik savo žodžiu išminties ir su savo baime įkvėpk jėgų iš savo galios ir, ar nusidėjome, nori ar nenorom, atleisk, o ne priekaištai, o mūsų siela išlik šventa ir atiduok ją savo sostui, turėdami ramią sąžinę ir pabaiga verta Tavo meilės žmonijai; ir atsimink, Viešpatie, visus, kurie šaukiasi Tavo vardas Tiesą sakant, atsiminkite visus, kurie nori gero arba kas prieštarauja mums. Taip pat meldžiame Tavęs, Viešpatie, suteik mums savo didžiulį gailestingumą.

3 malda

Šventųjų Angelo ir Arkangelo katedra su visais dangaus jėgos Jis gieda Tau ir sako: Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats, dangus ir žemė pilni Tavo šlovės. Osana aukštybėse, palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu, Osana aukštybėse. Gelbėk mane, Kas tu esi Karalius aukštybėse, išgelbėk mane ir pašventink mane, pašventinimo šaltinis; Nes nuo Tavęs visa kūrinija sustiprėja, Tau begalė karių gieda Trisagiono giesmę. Nevertas tavęs, kuris sėdi neprieinamoje šviesoje, kurio visko gąsdina, meldžiu: apšviesk mano protą, apvalyk mano širdį ir atverk man lūpas, kad galėčiau tau vertai giedoti: Šventas, šventas, šventas tu esi. , Viešpatie, visada, dabar ir amžinai ir iki nesibaigiančių amžių. Amen.

4 Šlovinimo giesmė Šv. Ambraziejus iš Milano

Mes šloviname tau Dievą, išpažįstame tau Viešpatį, visa žemė šlovina tau amžinąjį Tėvą. Tau visi angelai, tau dangus ir visos galybės, tau nepaliaujami cherubų ir serafimų balsai: šventas, šventas, šventas, Viešpatie, kareivijų Dieve, dangus ir žemė pilni Tavo šlovės didybės. . Tau šlovingas apaštališkasis veidas, tau pranašiškas šlovinimo skaičius, tave šlovina šviesi kankinių kariuomenė, tau visoje visatoje išpažįsta Šventoji Bažnyčia, nesuvokiamos didybės Tėvas, tavo tikrojo ir vienintelio garbinimo. gimęs Sūnus ir Šventasis Dvasios Guodėjas. Tu, šlovės Karaliau Kristau, tu esi nuolatinis Tėvo Sūnus: Tu, priėmęs žmogų išgelbėjimui, nepaniekinai Mergelės įsčių. Įveikęs mirties geluonį, tu atvėrei tikintiesiems Dangaus karalystę. Jūs sėdite Dievo dešinėje Tėvo šlovėje, Teisėjas tikisi ateiti. Todėl prašome tavęs: padėk savo tarnams, kuriuos atpirkai savo sąžiningu krauju. Padaryk, kad jis būtų vertas viešpatauti su Tavo šventaisiais Tavo amžinoje šlovėje. Išgelbėk savo tautą, Viešpatie, ir laimink Tavo palikimą, aš pataisysiu ir išaukštinsiu juos per amžius: laiminsime Tave per visas dienas ir šlovinsime Tavo vardą per amžius. Duok, Viešpatie, kad šią dieną būtume apsaugoti be nuodėmės. Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų. Tavo gailestingumas, Viešpatie, tebūna mūsų, kaip mes pasitikime Tavimi. Pasitikime Tavimi, Viešpatie, kad neturėtume gėdos amžinai. Amen.

5 Padėkos malda už visus Dievo palaiminimus, Šv. Jonas iš Kronštato

Dieve! Ką aš Tau atnešiu, kaip padėkosiu už Tavo nuolatinį, didžiausią gailestingumą man ir likusiai Tavo tautai? Nes štai kiekvieną akimirką mane pagyvina Tavo Šventoji Dvasia, kiekvieną akimirką kvėpuoju Tavo sklaidytu, lengvu, maloniu, sveiku, stiprinančiu oru, mane apšviečia Tavo džiaugsminga ir gyvybę teikianti šviesa – dvasinė ir materiali; Maitinu saldžiu ir gyvybę teikiančiu dvasiniu maistu ir tuo pačiu gėrimu, šventomis Tavo Kūno ir Kraujo paslaptimis bei materialiu saldžiu maistu ir gėrimais; Tu aprengi mane šviesiu, gražiu karališku drabužiu – Save ir materialiais drabužiais apvalai mano nuodėmes, gydai ir apvalai mano gausias ir nuožmias nuodėmingas aistras; Tu atimi mano dvasinį sugedimą savo neišmatuojamo gerumo, išminties ir stiprybės galia ir pripildai mane savo Šventąja Dvasia – šventumo, malonės Dvasia; Tu dovanoji mano sielai tiesą, ramybę ir džiaugsmą, erdvę, jėgą, drąsą, drąsą, jėgą ir apdovanoji mano kūną brangia sveikata; tu moki mano rankas kovoti ir mano pirštus kovoti nematomi priešai mano išgelbėjimas ir palaima su Tavo šlovės šventumo ir galios priešais, su blogio dvasiomis aukštumose; Tu vainikuoju sėkme mano darbus, padarytus Tavo vardu... Už visa tai dėkoju, šlovinu ir laiminu Tavo visapusišką, tėvišką, visagalią jėgą, Dieve, mūsų Gelbėtojau, mūsų geradariu. Bet būk žinomas kitų tavo tautų, kaip tu man pasirodei, žmonijos Mylėtojau, kad pažintų Tave, visų Tėvą, Tavo gerumą, Tavo apvaizdą, Tavo išmintį ir galią ir šlovintų Tave kartu su Tėvu ir Šventoji Dvasia dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

6 malda

Dėkoju Tau, Viešpatie, mano Dieve, kad suteikei man egzistavimą, kad pagimdei krikščioniškas tikėjimas, už Švenčiausiąją Mergelę Mariją, užtarėją už mūsų giminės išganymą, už Tavo šventuosius, besimeldžiančius už mus, už Angelą Sargą, už viešą garbinimą, kuris palaiko tikėjimą ir dorybę mumyse, už Šventąjį Raštą, už Šventuosius Sakramentus ir ypač Tavo Kūnas ir Kraujas, už paslaptingas malonės kupinas paguodas, už viltį gauti Dangaus karalystę ir už visas Tavo man suteiktas palaimas.

7 malda

Šlovė tau, Gelbėtojau, visagalė jėga! Šlovė tau, Gelbėtojau, visur esanti jėga! Šlovė tau, gailestingiausios įsčios! Garbė Tau, nuolat atsiverianti Klausa, kad išklausytum prakeiktojo maldą, pasigailėk manęs ir išgelbėk nuo mano nuodėmių! Šlovė tau, šviesiausios akys, aš pažvelgsiu į mane su gerumu ir įžvalgiu visas savo paslaptis! Šlovė tau, šlovė tau, šlovė tau, mieliausias Jėzau, mano Gelbėtojau!

Padėkos maldos

Kiekviename Stačiatikių bažnyčia Dieviškosios liturgijos pabaigoje dvasininkai aptarnauja padėkos maldas – jų skaitymo metu kunigas kalba ypatingas maldas Viešpačiui. Pamaldų datas galima rasti kiekvienos bažnyčios parduotuvėje arba katedros svetainėse.

Kaip teisingai užsisakyti maldos tarnybą:

Jėzaus Kristaus ikona

1. Šventykloje reikia užsisakyti padėkos paslaugą ir parašyti pastabą. Būtina nurodyti dėkojančiųjų vardus (gimtiniu atveju, t. y. „nuo ko?“), užrašant juos stulpelyje.
2. Prie vardų leidžiama įrašyti „statusas“: bol - reiškia „serga“, mld. - kūdikis (vaikas iki 7 metų), neg. - jaunystė, t.t. – nedirba, nėščia.
3. Nereikia nurodyti dėkingumo priežasties. Dangiškasis Tėvas jau viską žino.
4. Žmonės, kurie užsisako padėkos maldą, turi būti pakrikštyti stačiatikių tikėjimu.
5. Prieš pradedant maldos pamaldas, patartina įsigyti bažnyčios žvakę ir pastatyti ją į žvakidę priešais Kristaus ikoną.
6. Jei žvakidėje žvakės neuždega, nereikia veikti be leidimo ir jų uždegti. Tai padarys žvakių kūrėjas – šventykloje paklusnus tarnas.

Padėkos maldos turi būti atliekamos bažnyčioje. Pagalba teikiama tik tiems, kurie dėl silpnumo, ligos, senatvės ir kitų svarbių priežasčių negali aplankyti šventojo Dievo vienuolyno. Galite melstis jiems ir padėkoti Kristui namuose. Svarbiausia, kad dėkingumo žodžiai kiltų iš širdies gelmių.

Jėzus Kristus Didysis Vyskupas

1. Sėdėkite tyloje ir pagalvokite, kas gero ir malonaus nutiko jūsų gyvenime.
   Daugelis žmonių neteikia didelės reikšmės tam, ką turi gyvenime. Vieni skundžiasi, kad jų namas per mažas, bet nori didelio, nesuprasdami, kad turi stogą virš galvos, o tai yra vienintelė svajonė tiems, kurie neturi savo pastogės. Kiti nesidžiaugia, kad šaldytuve yra maisto, bet norisi kažko rafinuotesnio, skanesnio. Šiuo metu jie nemano, kad yra žmonių, kurie kasdien valgo „tuščius“ makaronus ar net badauja.
2. Jei nežinote specialių dėkingumo maldų, paprastai, iš širdies padėkokite Dangiškajam Tėvui ir pasakykite tris kartus Kryžiaus ženklas. Ir jei esate viduje vieša vieta, tada tiesiog tyliai pasakykite „Ačiū, Viešpatie“.
3. Stačiatikiams įsakyta dėkoti Viešpačiui už viską, kas vyksta jų gyvenime, tiek gera, tiek bloga.
   Bažnyčios krikščionys tiki, kad jiems nieko nenutinka veltui, ir Viešpats siunčia jiems visus išbandymus, kad jie atgailautų už nuodėmes ir nukreiptų juos teisingu, tikruoju keliu.
4. Perskaitykite Psalterį, knygą, įtrauktą į Bibliją. Jame daug dainų (psalmių), kurios skaitomos apie mirusiojo sveikatą, daugelis jų skirtos padėkai Viešpačiui.
5. Ateik pas stačiatikių bažnyčia, nusipirkite žvakę bažnyčios parduotuvėje ir pastatykite šalia Išganytojo Veido.
6. Į aukų dėžutę (dažniausiai esančią parapijos parduotuvėje ar pamaldų salėje) įdėkite šiek tiek pinigų, net jei tai labai maža suma.

Ką dar reikia žinoti apie stačiatikybę:

Šie pinigai bus skirti bažnyčiai restauruoti, ikonoms ir bažnytiniams reikmenims įsigyti. Piniginė auka šventyklai – Dievo namams – taip pat yra dėkingumas Viešpačiui.

Darykite bet kokius gerus darbus, duokite išmaldą – tai didžiausia padėka Dangui!

Vaizdo įrašas apie tai, kaip padėkoti Dievui ir šventiesiems už palaiminimus.

Yra pasakojimas apie protestantų pastorių, kuris, lankydamas ligonius, pateko į psichikos ligonių ligoninę. Štai vienas iš pacientų, kuris, matyt, turėjo akimirką proto nušvitimo, priėjo prie ganytojo ir paklausė: „Ar tu kada nors dėkoji Dievui už savo sveiką protą? Ganytoją pribloškė toks netikėtas klausimas. Ne, jam nė į galvą neatėjo mintis padėkoti Dievui už tokią akivaizdžią dovaną. Tik čia, ligoninėje, pamatęs tiek daug nelaimingų psichikos ligonių, jis suprato, kad protas yra didžiulė Dievo dovana! Ganytojas iš karto pažadėjo ligoniui ir sau, kad kasdien dėkos Dievui už sveiką protą.

E Tas įvykis iš ganytojo gyvenimo apibūdina bendrą žmogaus požiūrio į gyvenimo palaimą bruožą, dėl kurio žmonės yra įpratę priimti viską, kaip savaime suprantamas dalykas. Retas kuris dėkoja savo Kūrėjui, kuris nuolat juo rūpinasi ir siunčia jam begalę materialinės ir dvasinės naudos.

Šventasis rašo: „Kad kur bežvelgčiau savo širdies akimis, ar į savo vidų, ar iš išorės, visur matau svarią priežastį dėkoti ir šlovinti Viešpatį!

D Iš tikrųjų visas mūsų gyvenimas yra nenutrūkstama Dievo palaiminimų grandinė! Jis sukūrė mūsų kūną, kuris yra geresnis ir tobulesnis už bet kokį mechanizmą ar kompiuterį. Jis įkvėpė mums šią nemirtingą, į dievą panašią sielą, kuri gaivina mūsų mirtingąjį kūną ir kuri mums yra brangesnė ir brangesnė už viską. Jis davė mums intelektą, kuris iškelia mus aukščiau gyvūnų; – laisva valia, kurios dėka galime tobulėti fiziškai ir dvasiškai bei nukreipti savo gyvenimą gėrio link; – jausmai, galintys džiaugtis Dievo gerumo dovanomis, rasti laimę ir džiaugsmą gyvenime.

Nors savo akimis nematome Dievo, žinome, kad Jis nuolat rūpinasi mūsų gerove labiau nei labiausiai mylinti mama. Jis liepia virš mūsų šviesti saulei, kuri mus apšviečia ir šildo, džiugina ir atgaivina. Jis daro mums gera, siųsdamas lietų ir vaisingumą, pripildydamas maisto ir džiugindamas mūsų širdis. Jis įsakė žemei duoti įvairių vaisių, kuriais maitinasi ir gyvena mūsų kūnas, ir verčia gyvūnus mums tarnauti. Taigi, pagal Jo valią, kalnai ir slėniai, jūros ir upės, medžiai ir akmenys, paukščiai ir žuvys, žemė ir oras – viskas tarnauja mūsų naudai ir malonumui. Jo dieviškoji galia palaiko, tęsia ir saugo mūsų gyvenimus tarp visko, kas pasaulyje priešiška ir pavojinga. Žodžiu, „Jame mes gyvename, judame ir esame“. Kiekviena mūsų gyvenimo akimirka yra Jo begalinio gerumo dovana, kiekvienas mūsų krūtinės atodūsis yra Jo tėviško palankumo ženklas, kiekvienas mūsų širdies plakimas yra Jo aukščiausios meilės ir gailestingumo darbas.

N to neužtenka! Pažeidus įsakymus Dievo tauta atsidūrė visų rūšių nelaimėms, tapo nepadorūs prieš Dievą, neverti gyvybės ir palaimos, Dievas Tėvas nepaliko jų mirti. Priešingai, dėl savo begalinės meilės Jis „Jis atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“.().

E nevienalytis Dievo sūnus, pasigailėdamas mūsų, vaikų palaidūnų, atėjo į mūsų pasaulį ir įgavo mūsų mirtingą prigimtį. Jis „Jis nusižemino, priimdamas tarno pavidalą, tapdamas panašus į žmones ir išvaizdos panašus į žmogų, ir nusižemino, būdamas klusnus iki mirties, net mirties ant kryžiaus“.(). Jis išmokė mus gyventi dorai ir parodė kelią į Dangaus karalystę. Jis prisiėmė žmonijos nuodėmes, dėl mūsų iškentė pažeminimą, spjaudymąsi, antausius, mušimus, kentėjimus ant kryžiaus ir gėdą su piktadariais, išliejo už mus savo kraują ir atidavė už mus sielą, „Norint sunaikinti galią to, kuris turi mirties galią, tai yra velnio, ir išvaduoti tuos, kurie iš mirties baimės visą gyvenimą buvo vergovę“.().

Būtinybė su Tėvu ir Sūnumi - Šventoji Dvasia, dėl atperkamosios Dievo-žmogaus aukos, nusileidžia ant mūsų, apvalo mūsų sąžinę nuo nuodėmingų poelgių, atgaivina ir pašventina mūsų prigimtį, suteikia mums savo dieviškąją galią, reikalingą teisingam gyvenimui, ir daro mus Dievo vaikais.

P Visa tai dažnai pamirštame Dievą ir savo užsispyrimu, kvailumu ir piktumu nuliūdiname Jo gailestingumą! Tačiau Viešpats ne tik nesunaikina, bet ir toliau atleidžia ir pasigaili mūsų, kantriai laukdamas mūsų pataisymo. Nepaisant mūsų dažnų nuopuolių, Jis su dideliu rūpesčiu ir išmintimi veda mūsų gyvenimus į išganymą, į begalinį džiaugsmą dangaus buveinėse. Nedaug žmonių susimąsto, kiek daug kliūčių sukuria Dievui savo išganymo darbuose!

SU V. Jonas iš Kronštato dalijasi savo patirtimi, kuri pažįstama daugeliui tikinčiųjų: „Kiek kartų mirtis įėjo į mano širdį, tada perėjo į mano kūną (skaičiaus nėra), ir Viešpats išlaisvino mane iš visų mirčių! Dievo gailestingumo srauto jausmas iššaukė šiuos įkvėptus psalmininko žodžius:

„Palaimink, mano siela, Viešpatį ir visa, kas manyje – Jo šventą vardą! Laimink Viešpatį, mano siela, ir nepamiršk visų Jo gėrybių: Jis atleidžia visas tavo kaltes, išgydo visus tavo negalavimus, išlaisvina tavo gyvybę iš kapo, apgaubia tave gailestingumu ir dosnumu, išpildo tavo gerus troškimus, tavo jaunystė atsinaujins. kaip erelio. Viešpats rodo gailestingumą ir tiesą visiems, kurie yra įžeisti... Viešpats yra dosnus ir gailestingas, ištvermingas ir kupinas gailestingumo“ (102 psalmė).

Išmėginimų akimirkomis daugelis nusivilia ir niurzgia. Tačiau turime suprasti, kad Viešpats kartais leidžia mums patirti bėdų ir sielvartų, o ne todėl, kad mus pamiršo ar nori nubausti. Ne! Jis pripažįsta juos kaip karčius dalykus, bet būtinų vaistų, gydo mus nuo išdidumo, lengvabūdiškumo, arogancijos, savimeilės ir kitų trūkumų. Supratęs tai, didysis šventasis Jonas Chrizostomas savo dienų pabaigoje pasakė: „Garbė Dievui už viską, o ypač už sielvartus!

N Mes, krikščionys stačiatikiai, turime ypač dėkoti Dievui, kad jis mus paskyrė tokiais Jo tikrosios Bažnyčios vaikai, kuriame Šventosios Dvasios galia yra tyras Evangelijos mokymas, pašventinantis ir stiprinantis mus savo malonės pripildytais sakramentais. Tai yra ta, kuriai priklausė pranašai, apaštalai, kankiniai ir visi šventieji, kurie yra dangaus buveinėse ir kartu su mumis, savo jaunesniaisiais broliais, sudaro vieną didelę Dievo šeimą. Tai yra Bažnyčia, kurioje esame pagerbti gyvybę teikiančio mūsų Gelbėtojo Kūno ir Kraujo bendryste, suteikiančia mums nemirtingumą.

IR Taigi, kai gilinamės į Dievo apvaizdos kelius savo gyvenime, matome, kad ne tiek pareiga ir prievolė, kiek visa mūsų esybė, visas gyvenimas dabartyje ir ateityje, iš mūsų reikalauja nelikti nejautriems. Dievo naudai! Prie to reikia pridurti, kad mūsų dėkingumas reikalingas ne Dievui, o mums patiems. Kai dėkojame Dievui, prisimename Jo meilę mums, Jo nuolatinį rūpestį adresu apie mus ir materialinės bei dvasinės naudos jūrą, kurią Jis kasdien lieja mums. Tai yra prisiminimas paaiškina mūsų intelektas, suteikia mums galimybę aiškiai supranti, koks yra mūsų gyvenimo tikslas, padeda mums atskirti nesvarbų nuo pagrindinio.

KAM Be to, dėkingumas Dievui išsklaido neviltį, pašalina liūdesį, grįžta pas mus žvalumas ir linksmumas. Dėkingumas Dievui gali būti lyginamas su šiluma saulės spinduliai, skverbiasi į tamsų sielos rūsį. Iš kontakto su Dvasine Saule siela sušyla, žmogus tampa malonesnis ir pasiruošęs meilei.

B Bandykime kiekvieną dieną ir ypač sekmadieniais, ačiū savo Kūrėjui ir Gelbėtojui – tai bus puikus vaistas mūsų sielai!

Padėkos malda (iš maldos tarnybos)

Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, visokio gailestingumo ir dosnumo Dieve, kurio gailestingumas neišmatuojamas, o meilė žmonijai – neišmatuojama bedugnė! Mes, krisdami prieš Tavo didybę, su baime ir drebėdami, kaip neverti vergai, dėkojame Tau už mums parodytą gailestingumą. Kaip Viešpats, Mokytojas ir geradarys, šloviname Tave, šloviname Tave, giedame ir didiname Tave ir, parpuolę, dar kartą dėkojame Tau! Nuolankiai meldžiame Tavo neapsakomo gailestingumo: kaip dabar Tu priimi mūsų maldas ir jas išpildai, taip ir ateityje leisk mums sėkmės meilėje Tau, artimui ir visose dorybėse. Ir padaryk mus vertus visada dėkoti ir šlovinti Tave kartu su Tavo bepradžiu Tėvu ir Tavo visa šventa, gerąja ir esminga Dvasia. Amen.

Šiek tiek padėkų ir pagyrimų psalmės:33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150. Dievą šlovinančios psalmės: 8, 17, 92, 102, 103.

Dėkingumo akatistas

Ketvirtajame dešimtmetyje sudarė arkivyskupas kun. Grigorijus Petrovas vienoje iš Stalino koncentracijos stovyklų, kurioje jis tikriausiai ir mirė.

Nenutrūkstantis amžių Karalius, savo dešinėje laikantis visus žmogaus gyvenimo kelius Tavo išganingos apvaizdos galia. Dėkojame tau už visus Tavo žinomus ir paslėptus palaiminimus, už žemiškąjį gyvenimą ir už dangiškus būsimos Tavo Karalystės džiaugsmus. Teik mums savo gailestingumą nuo šiol, giedodama: Garbė Tau, Dieve, per amžius!

Aš gimiau į pasaulį kaip silpnas, bejėgis vaikas, bet Tavo angelas išskleidė šviesius sparnus, saugodamas mano lopšį. Nuo to laiko Tavo meilė šviečia visuose mano keliuose, stebuklingai nuvesdama mane į amžinybės šviesą. Šlovingai dosnios Tavo apvaizdos dovanos buvo apreikštos nuo pirmos dienos iki dabar. Dėkoju ir verkiu su visais, kurie Tave pažino: Garbė Tau, kuris pašaukė mane į Gyvenimą; Šlovė Tau, kuris parodei man visatos grožį; Garbė Tau, kuris man atvėrė dangų ir žemę kaip amžiną išminties knygą; Tavo amžinybės šlovė laikinojo pasaulio viduryje; Šlovė Tau už Tavo slaptą ir akivaizdų gailestingumą; Šlovė Tau už kiekvieną gyvenimo žingsnį, už kiekvieną džiaugsmo akimirką; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Viešpatie, kaip gera Tave aplankyti: kvepiantis vėjas, į dangų nusidriekę kalnai, tarsi beribiai veidrodžiai, atspindintys spindulių auksą ir debesų lengvumą. Visa gamta šnabžda paslaptingai, viskas kupina meilės, o paukščiai ir gyvūnai neša Tavo meilės antspaudą. Palaiminta motina žemė su savo trumpalaikiu grožiu, žadinančiu amžinosios tėvynės ilgesiu, kur nepraeinančiu grožiu skamba: Aleliuja!

Tu atvedei mane į šį gyvenimą kaip į kerintį rojų. Matėme dangų, tarsi giliai mėlyną dubenį, kurio žydrynėje čiulbėjo paukščiai, girdėjome raminantį miško garsą ir saldžią vandenų muziką, valgėme kvapnius ir saldžius vaisius bei kvapnų medų. Su Tavimi gera žemėje, džiugu Tave aplankyti.

Šlovė tau už gyvenimo šventę; Šlovė tau už slėnio lelijų ir rožių kvapą; Šlovė tau už saldžias uogų ir vaisių įvairovę; Šlovė Tau už ryto rasos deimantinį blizgesį; Šlovė Tau už šviesaus pabudimo šypseną; Šlovė tau už amžinąjį gyvenimą, dangaus skelbėju. Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Kiekviena gėlė kvėpuoja Šventosios Dvasios galia, ramiu sklindančiu aromatu, spalvų švelnumu, Didžiojo grožiu mažame. Šlovė ir garbė gyvybę teikiančiam Dievui, kuris kaip žydintį kilimą išskleidžia pievas, vainikuoja laukus varpų auksu ir rugiagėlių žydrumu, o sielas – kontempliacijos džiaugsmu. Džiaukitės ir giedokite Jam: Aleliuja!

Kokia tu graži pavasario šventėje. Kai visa kūrinija prisikelia ir džiaugsmingai šaukia Tave tūkstančiais būdų: Tu esi gyvybės šaltinis, Tu esi mirties nugalėtojas. Mėnulio šviesoje ir lakštingalos giesmėje slėniai ir miškai stovi sniego baltumo vestuvinėmis suknelėmis. Visa žemė yra Tavo nuotaka, ji laukia Tavęs - Nenutrūkstamasis Jaunikis. Jeigu Tu taip aprengsi žolę, kaip Tu paversi mus būsimu prisikėlimo amžiumi, kaip nušvis mūsų kūnai, kaip spindės mūsų sielos!

Šlovė Tau, kuris iš žemės tamsybių ištraukei įvairias spalvas, skonius ir aromatus. Garbė tau už visos gamtos svetingumą ir meilę. Šlovė Tau, kad apsupote mus tūkstančiais savo kūrinių. Šlovė Tau už Tavo proto gilumą, įspaustą visame pasaulyje; Šlovė Tau, pagarbiai bučiuoju Tavo nematomų pėdų pėdsakus. Šlovė Tau, kuris įžiebė amžinojo gyvenimo šviesą į priekį; Šlovė Tau už nemirtingo, neišnykstančio grožio viltį; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Kaip Tu džiugini tuos, kurie galvoja apie Tave, koks gyvybę teikiantis Tavo šventas Žodis, švelnesnis už aliejų ir saldesnis už korį, yra pokalbis su Tavimi. Įkvepia ir gyvena link Tavęs; koks drebulys tada užpildo širdį ir kokia didinga ir protinga tada tampa gamta ir visa gyvybė! Kur Tavęs nėra, ten tuštuma. Kur tu, ten sielos turtai, ten kaip gyvas upelis liejasi daina: Aleliuja!

Kai saulė leidžiasi į žemę, kai viešpatauja amžino miego ramybė ir gęstančios dienos tyla, matau Tavo rūmus po spindinčių rūmų ir debesuotų aušros šešėlių atvaizdu. Ugnis ir violetinė, auksinė ir žydra pranašiškai kalba apie neapsakomą Tavo kaimų grožį, jie iškilmingai ragina: eikime pas Tėvą! Šlovė tau ramią vakaro valandą;

Garbė Tau, kuris išliejai pasauliui didelę ramybę; Garbė Tau už atsisveikinimo besileidžiančios saulės spindulį; Šlovė tau už likusį palaimingą miegą; Šlovė tau už tavo gerumą tamsoje, kai visas pasaulis toli; Šlovė tau už švelnias paliestos sielos maldas. Šlovė Tau už pažadėtą ​​pabudimą amžinos ne vakaro dienos džiaugsmui; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Gyvenimo audros nėra baisios tiems, kurių širdyse šviečia Tavo ugnies lempa. Aplink yra blogas oras ir tamsa, siaubas ir vėjo kaukimas. O jo sieloje – tyla ir šviesa. Yra Kristus! Ir širdis dainuoja: Aleliuja!

Matau Tavo dangų spindintį žvaigždėmis. O, koks tu turtingas, kiek tu turi šviesos! Amžinybė žvelgia į mane tolimų šviesulių spinduliais, aš toks mažas ir nereikšmingas, bet Viešpats yra su manimi, Jo mylinti dešinė visur saugo mane. Šlovė Tau už nuolatinį rūpinimąsi manimi; Šlovė Tau už apvaizdinius susitikimus su žmonėmis; Garbė Tau už artimųjų meilę, už draugų atsidavimą; Šlovė tau už man tarnaujančių gyvūnų švelnumą; Šlovė Tau už šviesias mano gyvenimo akimirkas; Šlovė Tau už aiškų širdies džiaugsmą; Šlovė tau už laimę gyventi, judėti ir mąstyti; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Koks tu didis ir artimas galingame griaustinio judėjime, Kaip Tavo galinga ranka matosi akinančių žaibų vingiuose, Tavo didybė nuostabi. Viešpaties balsas virš laukų ir girių triukšme, Viešpaties balsas perkūnui ir lietui gimstant, Viešpaties balsas virš daugybės vandenų. Garbė tau ugnimi alsuojančių kalnų ošime. Jūs supurtote žemę kaip drabužį. Keliate jūros bangas į dangų. Garbė tam, kuris žemina žmogaus pasididžiavimą, kuris skleidžia atgailos šauksmą: Aleliuja!

Kaip žaibas, kai jis apšviečia šventės sales, tada po jos lempų šviesos atrodo apgailėtinos, todėl Tu staiga sužibėjai mano sieloje per pačius intensyviausius gyvenimo džiaugsmus. Ir po Tavo žaibo šviesos, kokie jie atrodė bespalviai, tamsūs ir vaiduokliški. Mano siela tave persekiojo. Šlovė Tau, aukščiausios žmogaus svajonės kraštas ir riba!

Šlovė tau už mūsų nenuilstamą bendrystės su Dievu troškulį; Garbė Tau, kuris įkvėpei sielai amžiną dangaus ilgesį; Šlovė Tau, kuris aprengei mus subtiliausiais savo spinduliais; Šlovė Tau, kuris sutriuškini tamsos dvasių jėgą, pasmerkei visą blogį sunaikinimui; Šlovė Tau už Tavo apreiškimus, už laimę jausti Tave ir gyventi su Tavimi; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Nuostabiame garsų derinyje jūsų skambutis išgirstas. Jūs atveriate mums artėjančio rojaus slenkstį dainavimo melodijoje, harmoningais tonais, muzikinio grožio aukštumoje, spindesyje meninė kūryba. Viskas, kas tikrai gražu su galingu skambučiu, neša sielą pas Tave, verčia entuziastingai dainuoti: Aleliuja!

Šventosios Dvasios antplūdžiu Tu apšviesi menininkų, poetų ir mokslo genijų mintis. Viršsąmonės galia jie pranašiškai suvokia Tavo įstatymus, atskleisdami mums Tavo kūrybinės išminties bedugnę. Jų poelgiai nevalingai byloja apie Tave: oi, koks Tu didis savo kūriniuose, oi, koks Tu didis žmoguje.

Šlovė Tau, kuris atskleidė nesuvokiamą galią visatos dėsniuose; Šlovė Tau. Visa gamta pilna Tavo egzistencijos dėsnių; Šlovė Tau už viską, kas mums buvo atskleista per Tavo gerumą; Šlovė tau už tai, ką paslėpei pagal savo išmintį. Šlovė Tau už žmogaus proto genialumą; Šlovė tau už gyvybę teikiančią darbo jėgą; Šlovė tau už ugninius įkvėpimo liežuvius; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Kaip arti esate ligos dienomis. Tu pats aplankai ligonius, pats pasilenk prie kančių lovos ir širdis su Tavimi kalbasi. Jūs apšviečiate sielą ramybe sunkių liūdesių ir kančių metu, siunčiate netikėtą pagalbą. Tu guodžia, Tu išbandai ir gelbsti meilę, Mes dainuojame Tau dainą: Aleliuja!

Kai pirmą kartą sąmoningai kreipiausi į Tave vaikystėje, Tu išpildai mano maldą, ir pagarbi ramybė aptemdė mano sielą. Tada supratau, kad Tu esi geras ir palaiminti tie, kurie kreipiasi į Tave. Aš pradėjau Tave skambinti vėl ir vėl, ir dabar skambinu Tau.

Šlovė tau, kuris išpildai mano gerus troškimus; Šlovė tau, kuris sergsti mane dieną ir naktį; Šlovė Tau, kuris gydo liūdesį ir praradimą gydančiu laiku; Garbė Tau, su Tavimi nėra beviltiškų praradimų, Tu kiekvienam dovanoji amžinąjį gyvenimą; Garbė Tau, Tu padovanojai nemirtingumą viskam, kas gera ir aukšta, Tu pažadėjai trokštamą susitikimą su mirusiaisiais; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Kodėl visa gamta paslaptingai šypsosi per šventes? Kodėl tada širdyje sklinda nuostabus lengvumas, nepalyginamas su niekuo žemišku, o pats altoriaus ir šventyklos oras tampa švytintis? Tai Tavo malonės alsavimas, tai Taboro šviesos atspindys, kai dangus ir žemė šlovina: Aleliuja!

Kai įkvėpei mane tarnauti savo kaimynams ir nuolankumu apšvietė mano sielą, tada vienas iš daugybės Tavo spindulių krito ant mano širdies ir tapo švytintis kaip geležis ugnyje. Mačiau Tavo paslaptingą, nepagaunamą veidą.

Šlovė Tau, kuris mūsų gyvenimus pakeičia gera darbais; Šlovė tau, kuris įspaudei neapsakomą saldumą kiekviename tavo įsakyme; Šlovė tau, kuris gyveni ten, kur kvepia gailestingumas; Šlovė Tau, siunčianti mums nesėkmes ir sielvartus, kad būtume jautrūs kitų kančioms; Šlovė Tau, kuris didelį atlygį įdėjo į vidinę gėrio vertę; Šlovė Tau, kuris priimi aukštus mūsų sielos impulsus; Garbė Tau, kuris iškėlė meilę aukščiau už visus žemiškus ir dangiškus dalykus; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Kas sutrupėjo į dulkes, neatkursi, bet Tu atstatai tuos, kurių sąžinė sugedo, Tu grąžini buvusį grožį sieloms, kurios jį beviltiškai prarado. Su Tavimi nėra nieko nepataisomo. Jūs visi esate meilė. Tu esi Kūrėjas ir Atkūrėjas, mes giriame Tave daina: Aleliuja!

Mano Dieve, kuris žino, kaip nukrinta išdidus žvaigždės angelas. Išgelbėk mane malonės galia, neleisk man nuo Tavęs nukristi, neleisk pamiršti visų Tavo gėrybių ir dovanų, neleisk abejoti Tavimi. Paryškink mano klausą, kad visomis savo gyvenimo akimirkomis girdėčiau Tavo paslaptingą balsą ir šaukčiausi Tavęs, visur esantis.

Garbė Tau už apvaizdinį aplinkybių sutapimą; Šlovė Tau už maloningas nuojautas; Šlovė Tau už slapto balso nurodymus; Šlovė Tau už apreiškimus sapnuose ir tikrovėje; Šlovė Tau, kuris griauna mūsų nenaudingus planus; Garbė Tau, kuris per kančias išblaivini mus nuo aistrų svaigalų; Garbė Tau, kuris gelbsti širdies išdidumą; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Ledine šimtmečių grandine jaučiu Tavo dieviškojo alsavimo šilumą, girdžiu tekantį kraują. Jūs jau arti, laiko tinklas išsisklaidė. Aš matau Tavo kryžių – jis skirtas man. Mano dvasia dulkėse prieš kryžių: čia meilės ir išganymo triumfas, čia nesiliauja šlovinimas amžinai: Aleliuja!

Palaimintas, kuris ragauja vakarienę Tavo Karalystėje, bet Tu jau pasidalinai šia palaima su manimi žemėje. Kiek kartų Tu ištiesei man savo kūną ir kraują savo dieviška dešine ranka, o aš, didelis nusidėjėlis, priėmiau šią šventovę ir pajutau Tavo meilę, neapsakomą, antgamtinę.

Garbė Tau už nesuvokiamą gyvybę teikiančią malonės jėgą; Šlovė Tau, kuris pastatei savąjį kaip ramų prieglobstį kankinamam pasauliui; Šlovė Tau, kuris mus atgaivina gyvybę teikiančiu krikšto vandeniu; Garbė tau, atgailaujantiems sugrąžini nepriekaištingų lelijų tyrumą; Šlovė Tau, neišsenkama atleidimo bedugnė; Garbė tau už gyvybės taurę, už amžinojo džiaugsmo duoną; Garbė Tau, kuris mus paėmė į dangų; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

Daug kartų mačiau Tavo šlovės atspindį mirusiųjų veiduose. Kokiu nežemišku grožiu ir džiaugsmu jie spindėjo, kokie orūs ir nematerialūs buvo jų bruožai, tai buvo pasiektos laimės, ramybės triumfas, tyloje jie šaukėsi Tave. Mano mirties valandą apšviesk mano sielą, šaukdamas: Aleliuja!

Ką aš giriu prieš Tave. Kerubų giedojimo negirdėjau – tai aukštų sielų gausa, bet žinau, kaip gamta Tave giria. Žiemą apmąsčiau, kaip mėnulio tyloje visa žemė tyliai Tavęs meldėsi, apsivilkusi baltu chalatu, spindinčiu sniego deimantais. Mačiau, kaip Tavimi džiaugėsi kylanti saulė ir kaip šlovėje griaudėjo paukščių chorai. Girdėjau, kaip paslaptingai apie Tave ošia miškas, gieda vėjai, šniokščia vandenys, kaip apie Tave pamokslauja šviesuolių chorai savo darniu judėjimu begalinėje erdvėje. Koks mano pagyrimas! Gamta paklūsta Tau, bet aš ne; bet kol gyvenu, matau Tavo meilę, noriu padėkoti, melstis ir šaukti.

Šlovė Tau, kuris parodei mums šviesą; Šlovė Tau, kuris pamilai mus gilia, neišmatuojama, dieviška meile; Šlovė Tau, kuris mus užtemdo šviesa, angelų ir šventųjų pulkai; Šlovė Tau, Šventasis Tėve, kuris įsakei mums savo karalystę savo Sūnaus krauju; Garbė Tau, Šventoji Dvasia, gyvybę teikianti būsimo šimtmečio saule; Šlovė Tau už viską, o Dieviškoji Trejybe, gailestingoji; Šlovė Tau, Dieve, per amžius!

O, visa gera ir gyvybę teikianti Trejybė! Priimk padėką už visą Tavo gailestingumą ir parodyk, kad esame verti Tavo naudos, kad, padauginę mums patikėtus talentus, įžengtume į amžinąjį mūsų Viešpaties džiaugsmą su pergalinga šlove: Aleliuja!

Žmogaus dėkingumas.

Virš to kyla žmogaus dėkingumas, bet tik žmogiškas dėkingumas. Jei žmogus nepasidarė užsispyręs nuodėmėje, jei netapo laukinis, tada jis yra dėkingas. Pažvelkime į žmogų, neatsižvelgdami į krikščionybę ir atpirkimą, ir įsitikinsime, kad jis turi būti dėkingas.

a) Žmogus turi protą. Jis mato, ką Dievas daro ir ką duoda mums iš gerumo ir meilės, o jei to nemato, vadinasi, jo protas aklas, ir apie jį galima pasakyti tą patį, kuo skundžiasi Izaijas: Jautis pažįsta savo šeimininką, o asilas – šeimininko ėdžios.“ (Iz 1:3).

Jis supranta, ką dėl jo padarė tėvai, mokytojai ir geradariai, ką gauna iš visuomenės, kurioje gyvena. Jis negali būti dėkingas, jis turi būti dėkingas.

b) Žmogus turi širdį. Ši širdis tikrai džiaugiasi gėriu tik tada, kai yra dėkinga. Ar tas malonumas, kuris nepažįsta dėkingumo?

Ši širdis yra kilnių jausmų, taigi ir dėkingumo, ugnis. Jame turi degti padėkos liepsna.

Kadaise Mozė Dievo įsakymu pastatė aukurą, ant kurio ugnis turėjo degti dieną ir naktį. Vienas iš išmintingųjų pasakė: „Ugnies liepsna mums primena Dievo palaiminimus, kurie nesiliauja, bet liejasi ant mūsų dieną ir naktį ir reikalauja iš mūsų nepaliaujamo dėkingumo Dievui“.

c) Žmogus turi poreikių. Tiems, kurie yra dėkingi, visada ir noriai suteikiama paskola. Dievas teikia savo naudą niekinamiesiems, bet lengviau dėkingiesiems. Būtent tai daro ir žmonės. Kokie išprotėję vargšai, jei nedėkoja?

Pagonys romėnai kasmet eidavo prie šulinių, upelių ir upių padėkoti įsivaizduojamiems upių ir šaltinių dievams ir už tai gauti iš jų naujų palaiminimų.

d) Žmogus turi liežuvį (kalbos dovaną). Jam buvo duota tiesa, o ne tam, kad išsvaidytų piktus, nepatenkintus ir šventvagiškus žodžius. Jis turi jį tam, kad ne tik tyliai, bet ir garsiai skelbtų dėkingumą Dievui, didžiausiam geradariui, ir žmonėms.

Krikščionių dėkingumas nepalyginamai didesnis, tyresnis, nesavanaudiškesnis. Už ką krikščionis dėkoja?

a) Testams. Kitas atsidūsta nuo jį ištinkančių išbandymų svorio ir nori jų atsikratyti, kad galėtų ramiau tarnauti Dievui. Bet bandymai yra būtini. Jie suteikia krikščioniui galimybę juos atstumti ir įveikti. Be išbandymų mūsų dorybė neturėtų orumo, nebūtų kova ir pergalė.

b) Už kančią. Kaip Jėzus Kristus sakė, kad reikia mylėti ne tik draugus, bet ir priešus, taip pat galima sakyti, kad reikia dėkoti ne tik už džiaugsmus, bet ir už sielvartus. Ir kaip meilė priešams yra didžiausia meilė, taip ir dėkingumas už nelaimes yra didžiausias dėkingumas. Kodėl liūdesys mums naudingi?

c) Išpirkimui. Dievas mums parodė savo didžiausia meilė atsiųsdamas savo Sūnų mūsų atpirkimui, todėl krikščionys turėtų būti ypač dėkingi už atpirkimą. Ką reiškia visos Dievo dovanotos palaimos, palyginti su atpirkimu, palyginti su proto išlaisvinimu iš kliedesių, širdies išlaisvinimu iš širdies kietumo, valios iš bejėgiškumo, sielos iš kaltės ir bausmės, nuo amžinosios mirties?! Kadangi dvasinės gėrybės yra aukštesnės už materialines gėrybes, didžiausias dėkingumas turi būti aukojamas Dievui už atpirkimą iš nuodėmės.

d) Dėl amžinojo gyvenimo vilties. Tikrasis gyvenimas yra trumpalaikis ir nereikšmingas orumas, tačiau ir už tai turime dėkoti Dievui. Be galo aukščiau - amžinas gyvenimas, kurį Dievas nori mums duoti ir už kurį krikščionis yra ypač dėkingas. Nemirtingumas ir amžina palaima yra didžiausia palaima. Krikščionis, jau gyvenantis danguje žemėje, dėkoja už būsimas dangiškas palaimas.

Išvada. Neleiskime gyvūnams gėdinti mūsų už mūsų nedėkingumą! Būkime žmonės! Būkime krikščionimis! Mes jums padėkosime!

Mes mažai dėmesio skiriame žodžiams, prie kurių priprantame kasdieniuose posakiuose, o kai kurie iš šių žodžių yra ačiū ir ačiū, tai koks skirtumas? Rusų kalboje visi žodžiai turi savo gilią ir šventą prasmę, į kurią retai atkreipiame dėmesį, o daugelis žodžių ir posakių tampa įpročiais, kurie vėliau nepastebimai veikia prieš mus. Tai yra didesniu mastu Tai ypač pasakytina apie dažniausiai pasitaikančius žodžius, iš kurių vienas yra AČIŪ.

Išardykime po gabalėlį ir kas atsitiks? Ačiū, reiškia – Dievas palaimina!

Žmonės pagrįstai uždavė klausimą: nuo ko gelbėtis ir kodėl žemėje. Štai kodėl žmonės į padėkas atsakydavo „nieko“, tai yra: „Aš tau nieko blogo nepadariau, kad mane išgelbėčiau, arba duok man šimtą rublių“. Tai yra, „ačiū“ prilygsta situacijai - pavyzdžiui, jūs paėmėte prekes parduotuvėje, o mokėjimo vietoje sakote - Dievas už mane sumokės.

Gero būdo žmonės pasakė ir sako – „AČIŪ“. Tai yra, jūs dalinatės dalimi savo naudos. Jūs asmeniškai, o ne kas nors kitas, esate atsakingas už gėrį ir gerą. Štai kodėl Rusijoje susitikę jie pasakė „Labas“, ir tai kilo iš jūsų asmeniškai, jūsų asmeninis noras. Ir vakarietiškas - " Labas rytas“, paprastas oro būklės pareiškimas, o ne linkėjimas sveikatos visame kitur.

Pagalvokite apie pačią šio žodžio reikšmę (ačiū – išgelbėk Dieve) ir jo taikymą. Jeigu mes kalbame apie Dievą, tai pagal visus kanonus joks mirtingasis neturi teisės Jam pasakyti, ką gelbėti. O gal tarp jūsų yra tokių, kurie pasiruošę dirbti tik tam, kad mėnesio pabaigoje vietoj algos viršininkas paglostytų per petį ir pasakytų: „Dievas duos (sumokėk).“ Ar tai tinka jums?

Paskaityk bent ką nors iš rusų literatūros. Iki XX amžiaus vargu ar iš ko nors rastumėte dirbtinai primestą šaltą „ačiū“. Tiesiog - ačiū! Tikrai etiška gražus žodis- Ačiū, dabar ne visada išgirsime gerų dalykų mainais. Ir ne visada vaikus mokome gero elgesio taisyklių.

Šis žodis, kaip ir daugelis žodžių, kurių pirmoji dalis yra gėris (malonė, klestėjimas, geradarys, pasitenkinimas ir kt.), kilo iš senosios bažnytinės slavų kalbos, turėjusios dalis „geras, geras“ ir „duoti, dovanoti“.

Ačiū, pone, šiek tiek atsigaivinsiu dėl jūsų sveikatos.
(N. Gogolis. Paltas).

M. Lermontove ir kituose rusų rašytojuose randame paralelinę daugiskaitos formą: ačiū.

Maksimai Maksimyčiau, ar norėtum arbatos? - sušukau jam pro langą.
- Ačiū; Aš kažko nenoriu.
(M. Lermontovas. Maksimas Maksimychas).

O, ačiū, ponai! Oi, kaip tu atgaivinai, kaip akimirksniu mane prikėlei.
(F. Dostojevskis. Broliai Karamazovai).

Ačiū, jis atsirado dėl derinio, neduok Dieve, susiliejimo; jame dingo sumažintas ъ ir galutinis r: gelbėk Dieve > ačiū > ačiū. Ukrainiečių kalba, ačiū.

Ar kada nors atkreipėte dėmesį į tai, kaip dažnai žmonės dėkoja vieni kitiems ir už ką? Pastebima, kad jie labiau linkę dėkoti, nei tiesiog pozityviai padėkoti. Liūdna, bet tiesa!

Mūsų įtempto gyvenimo kaštai, iki kraštų užpildyti tuo, kas ateina iš televizoriaus ekranų ir kitų informacijos šaltinių.

Pasakyti „ačiū“ reiškia išreikšti pritarimą asmeniui. Taigi, daryk gerai. Patvirtinimas yra galingas augimo motyvatorius. Dėkoti reiškia palaiminimą!

Dėkingumas atkreipia žmonių dėmesį. Būsite prisiminti ilgai ir šiltai. Neleiskite „ačiū“ pasiklysti įtemptos dienos šurmulyje. Skirkite laiko bet kurioje situacijoje, sustokite ir prisiminkite, kam nesate „ačiū“.

„Ačiū“ yra nemalonus dalykas. Tai tarsi maža vinis santykių sraigteliuose. Nuo šio nago žmonių santykių mechanizmas gali tapti trapus ir drebantis. O jeigu „viską sugriežtintume“ padėkos žodžiais? Įsivaizduokite, kaip tai bus puiku!

Žmonės nustemba, kai jiems padėkoja. Jie pagauna save galvojant, kad jiems malonu, jie puikūs, jie laimingi!

Jūs esate verti padėkos, esate verti, kad jums būtų pasakyta „ačiū“. Visada būk dėkingas! Būkite dėkingi už tai, ką turite, ir gausite daugiau. Pasakykite „ačiū“ už viską savo gyvenime. Parodykite savo dėkingumą aplinkui rodydami užkrečiamą pavyzdį kitiems.

„Ačiū“ – šis žodis yra dovana mums, dovana. Kai neturime ką duoti, visada turime „ačiū“, o tai jau savaime kelia duodantįjį kitų akyse. O ateityje tai skatina dar didesnį dosnumą. Pasidalykite savo džiaugsmu su kitais, suteikite jiems meilę, ramybę ir... „Ačiū“.

Žodis „ačiū“ į rusų kalbą buvo pradėtas diegti XVII amžiuje, tačiau toks „dėkingumas“ Rusijos žemėje ilgai neįsitvirtino. Literatūroje iki XX amžiaus dirbtinai primesta „ačiū“ praktiškai nepasitaiko, tik „ačiū“.

Pirmoji reikšmė yra ta, kurios buvome išmokyti. Žodis „ačiū“ išreiškia dėkingumą, norą, kad žmogus būtų apsaugotas Dievo. Jei taip būtų, tada galėtų atsirasti kitų žodžių „parduotuvė“ arba „daribo“, bet jų nėra. Būtent žodis ačiū buvo įvestas į mūsų kalbą. Antroji reikšmė slypi šakniniame pagrinde ir veikia pasąmonės lygmenyje. Yra tokia sąvoka – psicholingvistinis programavimas – žodžiai veikia ne tiek sąmonės, kiek pasąmonės lygmenyje, nulemdami elgesį ir likimą. Tokie žodžiai apima žodį ačiū.

Padėkos šaknis yra žodis PASI, kuris turi labai specifinę reikšmę, susijusią su avimi ir piemeniu. Kai kas gali sakyti, kad šaknis yra SPAS, bet čia ne viskas taip paprasta, reikia įsivaizduoti, iš kur kilo šis žodis ir kas pirmasis jį panaudojo. Kiekvienas žodis turi labai specifinį vaizdą ir buvo vartojamas tam tikroje žmonių grupėje, kaip profesinės veiklos atspindys A (O) Thread (saugoti) – šis žodis yra prekybininkų vartojamas profesinis terminas. KRONIKA – medinė statinė, kurioje buvo laikomos ir gabenamos prekės.

SAVE – atsikratykite BER įtakos. BER buvo pavadinta stichijos Dvasia, kuri pasireiškė pabudusiu lokiu (meška). BERLOGA – BERALOGOVO. Profesinis magų ir kunigų terminas.

SAUGOK – paslėpk ką nors UŽ SKYDO, profesinis karių terminas.

SPASTI yra profesionalus aviganių terminas. Tai reiškia baigti ganyti atviroje vietoje, suvaryti bandą į tvartą (gelbėti nuo plėšrūnų).

Žinodama žodžių reikšmę, vaizduotė nupiešia vaizdinį vaizdą, atspindintį tikrąją jų reikšmę. Pavyzdžiui, krikščionių raginimas „Išsaugoti ir saugoti“. Jie vaikšto laisvi žmonės, gyvena pagal savo sąžinę ir staiga kažkas trenkia jiems per galvą ideologija (judeologija) ir jie pradeda kviesti nepažįstamą žmogų – „Išsaugokite ir išsaugokite“. Pasirodo rykštė, kuri varo žmones į tam tikrą patalpą (SAUGO). Po to atsiranda kastuvas, kuris iškasa duobę, įstumia į ją žmones ir meta ant viršaus žemę (IŠSAUGO) iki geresnių laikų.

Tačiau viskas nėra taip beviltiška. Pasirodo, rusų žmonės jau seniai rado priešnuodį šiam norui. Jausdami grėsmę tokiu „dėkingumu“, žmonės pradėjo atsakyti „nieko“, taip sunaikindami įvaizdį, įterptą į „ačiū“. Tačiau vampyrizmo stichija išlieka.

AČIŪ ir AČIŪ

Bendrų interesų vienijami žmonės gali tarpusavyje susitarti vietoj žodžio ačiū vartoti kitus padėkos žodžius, juolab kad tokių žodžių yra ir rusų kalboje. Pavyzdžiui, aš dėkoju ir dėkoju. Jums tereikia žinoti, kokiu atveju vartojamas žodis.

Kai vienas asmuo ką nors perduoda kitam, jis turi patvirtinti, kad ant perduodamo daikto nėra piktos akies ar šmeižto, t.y. daiktas duodamas asmens naudai. Būtent šiuo atveju reikia pasakyti ačiū (ačiū), patvirtinant, kad dovanoje nėra šmeižto ir piktos akies. Priėmus daiktą, reikia padėkoti (gerą dovaną grąžinu). Pabaiga „stvu“ yra panaši į galūnę „sveikinu“ - „Aš tau vadovauju“.

Rusų kalba šie du žodžiai yra tarsi SLAPTAŽODŽIS – ATSAKYMAS, pagal kurį galite atpažinti savo. Vienas AČIŪ, o kitas AČIŪ mainais (papildo duodančiojo energiją). Jei daiktą padovanojo nepažįstamasis, nežinantis „slaptažodžio“, o žmogus nėra tikras, kad ant daikto nėra piktos akies ar šmeižto, jis turėtų pasakyti AČIŪ (dovaną perduoti su gerumu). Taigi, jei ant objekto yra prakeiksmas, jis sunaikinamas.

Duok gėrį ir dovanok gėrį sveikatai.