Leia o Evangelho de Mateus online. Resumo do Evangelho

Evangelho de Mateus. Matt. Capítulo 1 Genealogia de Jesus Cristo de José a Abraão. José, a princípio, não quis morar com Maria por causa da gravidez inesperada dela, mas obedeceu ao Anjo. Jesus nasceu para eles. Uma censura às cidades. Deus está aberto a bebês e trabalhadores. Fardo leve. viticultores malvados. A pedra principal de Deus.

Evangelho de Mateus. Matt. Capítulo 22 Para o Reino dos Céus, como para um casamento, vista-se bem, não se atrase e comporte-se com dignidade. César cunhou moedas - parte de retorno, e Deus - de Deus. Não há cartório no céu. Deus está entre os vivos. Ame a Deus e ao próximo.

Evangelho de Mateus. Matt. Capítulo 23 Faça o que seus chefes mandam, mas não siga o exemplo deles, hipócritas. Vocês são irmãos, não tenham orgulho. O templo é mais valioso que o ouro. Julgamento, misericórdia, fé. É lindo por fora, mas ruim por dentro. O povo de Jerusalém carrega o sangue dos profetas.

Evangelho de Mateus. Matt. Capítulo 24 Quando o fim do mundo não estiver claro, mas você entenderá: o sol será eclipsado, sinais no céu, aí está o Evangelho. Antes disso: guerras, devastação, fome, doenças, impostores. Prepare-se, esconda-se e salve-se. Faça tudo certo.

A tradição da Igreja nomeia o autor como Mateus, o cobrador de impostos que seguiu a Cristo. No entanto, os pesquisadores modernos acreditam que o Evangelho não foi escrito por uma testemunha ocular direta do evento e, portanto, o apóstolo Mateus não pode ser o autor do primeiro Evangelho. Acredita-se que este texto foi escrito um pouco mais tarde, e o autor desconhecido baseou-se no Evangelho de Marcos e na fonte existente Q.

Tema do Evangelho de Mateus

O tema principal do Evangelho de Mateus é a vida e obra de Jesus Cristo. O livro era destinado a um público judeu. O Evangelho de Mateus está repleto de referências às profecias messiânicas do Antigo Testamento. O objetivo do autor é mostrar que as profecias messiânicas se cumprem na vinda do Filho de Deus.

O Evangelho descreve detalhadamente a genealogia do Salvador, começando com Abraão e terminando com José, o Noivo, marido da Virgem Maria.

Características do Evangelho de Mateus.

O Evangelho de Mateus é o único livro do Novo Testamento que não foi escrito em grego. O original aramaico do Evangelho foi perdido e a tradução grega foi incluída no cânon.

A atividade do Messias é considerada no Evangelho sob três pontos de vista:

• como um profeta
• como legislador
• como Sumo Sacerdote.

Este livro enfoca os ensinamentos de Cristo.

O Evangelho de Mateus repete muitos dos outros Evangelhos Sinóticos, mas há vários pontos aqui que não são revelados em nenhum outro livro do Novo Testamento:

• A história da cura de dois cegos,
• A história da cura de um endemoninhado mudo,
• A história de uma moeda na boca de um peixe.

Existem também várias parábolas originais neste Evangelho:

• parábola do joio,
• parábola do tesouro no campo,
• parábola da pérola de grande valor,
• parábola da rede,
• a parábola do credor impiedoso,
• parábola dos trabalhadores da vinha,
• parábola de dois filhos,
• parábola da festa de casamento,
• parábola das dez virgens,
• parábola dos talentos.

Interpretação do Evangelho de Mateus

Além de descrever o nascimento, a vida e a morte de Jesus, o Evangelho também revela temas sobre a Segunda Vinda de Cristo, a revelação escatológica do Reino e na vida espiritual cotidiana da Igreja

O livro foi escrito para realizar 2 tarefas:

1. Diga aos judeus que Jesus é o Messias deles.
2. Para encorajar aqueles que acreditavam em Jesus como o Messias e temiam que Deus se afastasse de Seu povo depois que Seu Filho fosse crucificado. Mateus disse que Deus não havia desistido do povo e que o Reino anteriormente prometido viria no futuro.

O Evangelho de Mateus testifica que Jesus é o Messias. O autor responde à pergunta: “Se Jesus é verdadeiramente o Messias, então por que Ele não estabeleceu o Reino prometido?” O autor diz que este Reino assumiu uma forma diferente e que Jesus retornará à terra novamente para estabelecer Seu governo. O Salvador veio com boas novas ao povo, mas de acordo com o plano de Deus, Sua mensagem foi rejeitada, apenas para ser ouvida mais tarde por todas as nações do mundo.

Capítulo 1. Genealogia do Salvador. Nascimento do Messias.

Capítulo 2. Fuga da Sagrada Família para o Egito. Retorno da Sagrada Família a Nazaré.

Capítulo 3. Batismo de Jesus por João Batista.

Capítulo 4. O início da obra de pregação de Jesus Cristo na Galiléia. Os primeiros discípulos de Cristo.

Capítulos 5 – 7. Sermão da Montanha.

Capítulos 8 – 9. Sermões na Galiléia. Milagres de Cristo. O poder do salvador sobre as doenças, as forças do mal, a natureza, sobre a morte. A capacidade do Salvador de perdoar. A capacidade de transformar as trevas em luz e expulsar demônios.

Capítulo 10. Chamado dos 12 Apóstolos

Capítulo 11. Um desafio à autoridade do Filho de Deus.

Capítulo 12. Disputas sobre o poder do novo czar.

Capítulos 13 – 18. Milagres e parábolas de Cristo. Pregando na Galiléia e nas terras vizinhas.

Capítulos 19 – 20. Jesus vai da Galiléia à Judéia.

Capítulos 21 a 22. A entrada de Jesus em Jerusalém e a pregação lá.

Capítulo 23. A repreensão de Jesus aos fariseus.

Capítulo 24. Jesus prediz sua Segunda Vinda após a destruição de Jerusalém.

Capítulo 25. Novas parábolas. Explicação de eventos futuros.

Capítulo 26. Unção de Jesus com crisma. Última Ceia. Prisão do Messias e julgamento.

Capítulo 27. Jesus Cristo diante de Pilatos. Crucificação e sepultamento do Salvador.

Capítulo 28. Ressurreição de Jesus.

Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João

Resumo e interpretação dos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João

Apresentamos a sua atenção resumo capítulos dos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João para familiarização inicial e busca rápida do fragmento desejado. Comparação sinótica conveniente textos completos quatro Evangelhos entre si. Interpretação do Evangelho em perguntas e respostas, explicação da essência do texto para auto-estudo.

Evangelista Lucas lê o texto do Evangelho, vitral

Comparação sinótica dos textos do Evangelho

A vantagem da comparação sinótica é que os próprios evangelistas e os seus discípulos se esclarecem e se complementam em primeira mão com o que ouviram de Jesus. Isto lhe dá a oportunidade de compreender melhor o significado do que você lê e de usar citações diretas apropriadas do Evangelho para defender seu próprio ponto de vista em discussões sobre temas cotidianos e religiosos.

Se, ao ler um capítulo selecionado do Evangelho, por exemplo, Mateus, você estiver interessado em saber se é possível encontrar informações explicativas semelhantes de outros evangelistas Marcos, Lucas ou João sobre o tema do versículo do Evangelho de Mateus, então siga o link localizado acima do texto do versículo para uma comparação sinótica dos textos dos Evangelhos.

Interpretação do Evangelho

O processo de interpretação do Evangelho começa com o próprio agrupamento dos textos dos evangelistas para comparação sinótica com base na unidade de seu conteúdo semântico.

O agrupamento sinóptico permite intitular de forma significativa todos os fragmentos semelhantes do texto, fornecer uma breve explicação de sua essência, o que permite se preparar para conhecer o Evangelho, ler os fragmentos e compará-los com seus próprios pensamentos e conclusões do texto.

Interpretação do Evangelho em Perguntas e Respostas permite conhecer as respostas às perguntas populares do leitor moderno, levantadas pelos participantes das discussões sobre temas religiosos relacionados às repetições e divergências de textos entre os evangelistas, aos acontecimentos da morte e ressurreição de Jesus, aos mandamentos do Sermão da Montanha, referências a João Batista, interpretação de parábolas e outros.

Mateus, Marcos, Lucas ou João Santo Evangelho

Santo Evangelho- tais palavras precedem o texto principal de cada um dos Evangelhos dos quatro evangelistas famosos e são usadas como sinônimo da palavra Evangelho ( Edição sinodal).

Em uma frase Santo Evangelho Nas páginas do site, o texto original é separado das informações explicativas.

Qual Evangelho ler

O site oferece oportunidades convenientes para leitura e estudo independente texto bíblico quatro Evangelhos de Mateus (Mat.), Marcos (Mk.), Lucas (Lucas), João (João). Principalmente para o conhecimento inicial em geral, e para ter prazer em se aprofundar nos detalhes.

Evangelho de Marcos Este é o mais compacto dos quatro Evangelhos. É melhor economizar tempo na leitura quando você se familiarizar com o Evangelho. O Evangelho de Mateus Contém a exposição mais detalhada do Sermão da Montanha (capítulos 5-7). Conveniente para quem se interessa especialmente pela parte teórica dos ensinamentos e mandamentos de Jesus Cristo.. Conveniente para aqueles que estão especialmente interessados ​​em citações e expressões famosas do Evangelho.

O Evangelho de João repete e expande brevemente os três Evangelhos anteriores, com ênfase em ver Jesus como Amor, Verdade, Palavra e Luz no mundo. A relação espiritual entre o Pai e o Filho é revelada com uma mensagem para se juntar às fileiras dos seguidores de Jesus.

Feliz Estudo do Evangelho!

Você está escolhendo por onde começar? — Comece estudando o resumo do Evangelho de Lucas, que está repleto de eventos na vida de Jesus Cristo, descrições de milagres e curas, e inclui muitas parábolas individuais e citações populares do evangelho.

O evangelista expõe os discursos e ações do Salvador em três seções correspondentes aos três lados do ministério do Messias: como Profeta e Legislador ( - ), Rei sobre o mundo visível e invisível ( - ) e Sumo Sacerdote sacrificando-se pelo pecados de todas as pessoas ( - ).

Apenas o Evangelho de Mateus menciona a cura de dois cegos (-), um endemoninhado mudo (-), bem como um episódio com uma moeda na boca de um peixe (-). Somente neste Evangelho há parábolas sobre o joio (), sobre o tesouro no campo (), sobre a pérola de grande valor (), sobre a rede (), sobre o credor impiedoso (), sobre os trabalhadores da vinha (), sobre os dois filhos (), sobre a festa de casamento (), sobre dez virgens (), sobre talentos ().

Pesquisadores modernos

O texto do Evangelho em si não contém qualquer indicação da identidade do autor e, segundo a maioria dos estudiosos, o Evangelho de Mateus não foi escrito por testemunhas oculares. Devido ao fato de o próprio texto do Evangelho não conter o nome do autor ou qualquer indicação óbvia de sua identidade, muitos pesquisadores modernos acreditam que o primeiro dos quatro Evangelhos não foi escrito pelo apóstolo Mateus, mas por outro autor. desconhecido para nós. Existe, segundo o qual o autor do Evangelho de Mateus utilizou ativamente o material do Evangelho de Marcos e dos chamados. O texto do Evangelho sofreu uma série de mudanças ao longo do tempo, reconstrução texto original

em nosso tempo isso não é possível.

Linguagem

As peculiaridades da linguagem do Evangelho indicam que o autor é um judeu palestino; um grande número de frases judaicas são encontradas no Evangelho; o autor presume que os leitores estão familiarizados com a área e os costumes judaicos; É característico que na lista dos apóstolos do Evangelho de Mateus (), o nome Mateus esteja marcado com a palavra “publicano” - provavelmente este é um sinal que indica a humildade do autor, pois os publicanos despertavam profundo desprezo entre os judeus.

A hora da criação não pode ser determinada com segurança. Muitos pesquisadores acreditam que o Evangelho de Mateus foi criado primeiro, alguns o consideram o segundo depois de Marcos. O certo é que foi escrito antes dos Evangelhos de Lucas e João. A data tradicional para a criação do livro é -55.

O conteúdo teológico do Evangelho, além do tema cristológico, inclui também o ensino sobre o Reino dos Céus e a Igreja, que Cristo expõe em parábolas sobre a prontidão interna para entrar no Reino (-), sobre a dignidade dos servos do Reino no mundo (-), sobre os sinais do Reino e o seu crescimento nas almas humanas (), sobre a humildade e simplicidade dos herdeiros do Reino (- , - , - , - , -), sobre o revelação escatológica do Reino na Segunda Vinda de Cristo e na vida espiritual cotidiana da Igreja (-). O Reino dos Céus e a Igreja estão intimamente ligados na experiência espiritual do Cristianismo: a Igreja é a encarnação histórica do Reino dos Céus no mundo, e o Reino dos Céus é a Igreja de Cristo na sua perfeição escatológica (-, - ).

O Evangelho de Mateus na história e na cultura

Existem vários obras musicais diferentes autores "Paixão de São Mateus" baseada no Evangelho de Mateus e utilizando fragmentos de seu texto, sendo o mais famoso deles a obra de J. S. Bach para solistas, dois coros e duas orquestras, criada em 1727-1729.

Em 1964, o diretor italiano

Trecho do Evangelho de Mateus

Neste dia, a condessa Elena Vasilievna teve uma recepção, houve um enviado francês, um príncipe, que recentemente se tornara um visitante frequente da casa da condessa, e muitas senhoras e homens brilhantes. Pierre estava lá embaixo, caminhava pelos corredores e surpreendeu todos os convidados com sua aparência concentrada, distraída e sombria.
Desde o momento da bola, Pierre sentiu os ataques de hipocondria que se aproximavam e com esforço desesperado tentou lutar contra eles. A partir do momento em que o príncipe se tornou próximo de sua esposa, Pierre recebeu inesperadamente um camareiro, e a partir desse momento ele começou a sentir peso e vergonha na grande sociedade, e mais frequentemente os velhos pensamentos sombrios sobre a futilidade de tudo o que é humano começaram a vir. para ele. Ao mesmo tempo, o sentimento que notou entre Natasha, a quem protegia, e o príncipe Andrei, o contraste entre a sua posição e a posição do amigo, intensificou ainda mais esse clima sombrio. Ele também tentou evitar pensamentos sobre sua esposa e sobre Natasha e o príncipe Andrei. Novamente tudo lhe parecia insignificante em comparação com a eternidade, novamente a pergunta se apresentou: “por quê?” E ele se forçou dia e noite a trabalhar nas obras maçônicas, na esperança de afastar a aproximação do espírito maligno. Pierre, às 12 horas, tendo saído dos aposentos da condessa, estava sentado no andar de cima, em um quarto baixo e esfumaçado, com um roupão surrado em frente à mesa, copiando autênticos atos escoceses, quando alguém entrou em seu quarto. Foi o príncipe Andrei.
“Ah, é você”, disse Pierre com um olhar distraído e insatisfeito. “E estou trabalhando”, disse ele, apontando para um caderno com aquele olhar de salvação das agruras da vida com que as pessoas infelizes olham para o seu trabalho.
O príncipe Andrei, de rosto radiante, entusiasmado e de vida renovada, parou diante de Pierre e, sem perceber seu rosto triste, sorriu para ele com o egoísmo da felicidade.
“Bem, minha alma”, disse ele, “ontem eu queria te contar e hoje vim até você para isso”. Nunca experimentei nada parecido. Estou apaixonado, meu amigo.
Pierre de repente suspirou profundamente e desabou com seu corpo pesado no sofá, ao lado do príncipe Andrei.
- Para Natasha Rostova, certo? - ele disse.
- Sim, sim, quem? Eu nunca acreditaria, mas esse sentimento é mais forte do que eu. Ontem eu sofri, sofri, mas não abriria mão desse tormento por nada no mundo. Eu não vivi antes. Agora só eu vivo, mas não posso viver sem ela. Mas será que ela pode me amar?... Estou velho demais para ela... O que você não está dizendo?...
- EU? EU? “O que eu te disse”, disse Pierre de repente, levantando-se e começando a andar pela sala. - Sempre pensei isso... Essa menina é um tesouro tão, tão... Essa é uma garota rara... Querido amigo, eu te peço, não fique esperto, não duvide, case, case e se casar... E tenho certeza que não haverá pessoa mais feliz que você.
- Mas ela!
- Ela te ama.
“Não fale bobagem...” disse o príncipe Andrei, sorrindo e olhando nos olhos de Pierre.
“Ele me ama, eu sei”, Pierre gritou com raiva.
“Não, ouça”, disse o príncipe Andrei, parando-o pela mão. – Você sabe em que situação estou? Preciso contar tudo para alguém.
“Bem, bem, digamos, estou muito feliz”, disse Pierre, e de fato seu rosto mudou, as rugas suavizaram e ele ouviu com alegria o príncipe Andrei. O príncipe Andrei parecia e era uma pessoa completamente diferente e nova. Onde estava sua melancolia, seu desprezo pela vida, sua decepção? Pierre foi a única pessoa com quem ousou falar; mas ele expressou-lhe tudo o que estava em sua alma. Ou ele fez planos com facilidade e ousadia para um longo futuro, falou sobre como não poderia sacrificar sua felicidade pelo capricho de seu pai, como forçaria seu pai a concordar com esse casamento e amá-la ou fazê-lo sem seu consentimento, então ele ficou surpreso como algo estranho, estranho, independente dele, influenciado pelo sentimento que o possuía.
“Eu não acreditaria em ninguém que me dissesse que eu poderia amar assim”, disse o príncipe Andrei. “Esta não é a sensação que eu tinha antes.” O mundo inteiro está dividido para mim em duas metades: uma - ela e ali está toda a felicidade da esperança, da luz; a outra metade é tudo onde ela não está, há todo desânimo e escuridão...
“Escuridão e escuridão”, repetiu Pierre, “sim, sim, eu entendo isso”.
– Não posso deixar de amar o mundo, não é minha culpa. E estou muito feliz. Você me entende? Eu sei que você está feliz por mim.
“Sim, sim”, confirmou Pierre, olhando para o amigo com olhos ternos e tristes. Quanto mais brilhante lhe parecia o destino do príncipe Andrei, mais sombrio parecia o seu.

Para se casar era necessário o consentimento do pai e, para isso, no dia seguinte, o príncipe Andrei foi até o pai.
Pai com calma exterior, mas malícia interna recebi a mensagem do meu filho. Ele não conseguia entender que alguém quisesse mudar a vida, introduzir algo novo nela, quando a vida já estava acabando para ele. “Se ao menos eles me deixassem viver do jeito que eu quero, e então faríamos o que quiséssemos”, disse o velho para si mesmo. Com o filho, porém, ele usou a diplomacia que usava em ocasiões importantes. Assumindo um tom calmo, ele discutiu todo o assunto.
Em primeiro lugar, o casamento não foi brilhante em termos de parentesco, riqueza e nobreza. Em segundo lugar, o príncipe Andrei não estava na sua primeira juventude e estava com a saúde debilitada (o velho tinha um cuidado especial com isso), e ela era muito jovem. Em terceiro lugar, havia um filho que foi uma pena dar à menina. Em quarto lugar, finalmente”, disse o pai, olhando zombeteiramente para o filho, “peço-lhe, adie o assunto por um ano, vá para o exterior, faça tratamento, encontre, como quiser, um alemão para o príncipe Nikolai, e então, se for amor, paixão, teimosia, o que você quiser, que ótimo, então case.
“E esta é a minha última palavra, você sabe, a minha última...” o príncipe finalizou num tom que mostrava que nada o obrigaria a mudar de decisão.
O príncipe Andrei viu claramente que o velho esperava que os sentimentos dele ou de sua futura noiva não resistissem à prova do ano, ou que ele próprio, o velho príncipe, morresse nessa época, e decidiu cumprir a vontade de seu pai: propor e adiar o casamento por um ano.
Três semanas depois de seu ontem à noite nos Rostovs, o príncipe Andrei retornou a São Petersburgo.

No dia seguinte, após a explicação com a mãe, Natasha esperou o dia inteiro por Bolkonsky, mas ele não apareceu. No terceiro dia seguinte aconteceu a mesma coisa. Pierre também não compareceu, e Natasha, sem saber que o príncipe Andrei havia ido para a casa do pai, não soube explicar sua ausência.
Três semanas se passaram assim. Natasha não queria ir a lugar nenhum e, como uma sombra, preguiçosa e triste, andava de cômodo em cômodo, chorava secretamente de todos à noite e não aparecia para a mãe à noite. Ela estava constantemente corada e irritada. Parecia-lhe que todos sabiam da sua decepção, riam e sentiam pena dela. Com toda a força de sua dor interior, essa dor vã intensificou seu infortúnio.
Um dia ela veio até a condessa, quis lhe contar uma coisa e de repente começou a chorar. Suas lágrimas eram as lágrimas de uma criança ofendida que não sabe por que está sendo punida.
A condessa começou a acalmar Natasha. Natasha, que a princípio estava ouvindo as palavras da mãe, interrompeu-a de repente:
- Pare com isso, mãe, eu não penso e não quero pensar! Então, eu dirigi e parei, e parei...
Sua voz tremia, ela quase chorou, mas se recuperou e continuou com calma: “E eu não quero me casar de jeito nenhum”. E tenho medo dele; Agora eu me acalmei completamente, completamente...
No dia seguinte a essa conversa, Natasha vestiu aquele vestido velho, pelo qual ficou especialmente famosa pela alegria que trazia pela manhã, e pela manhã deu início ao seu antigo modo de vida, do qual havia ficado para trás depois do baile. Depois de tomar o chá, dirigiu-se ao salão, que adorava especialmente pela forte ressonância, e começou a cantar seus solfejos (exercícios de canto). Terminada a primeira aula, ela parou no meio da sala e repetiu uma frase musical de que gostou especialmente. Ela ouviu com alegria o encanto (como se fosse inesperado para ela) com que esses sons cintilantes preenchiam todo o vazio do salão e congelou lentamente, e de repente ela se sentiu alegre. “É bom pensar tanto nisso”, disse ela para si mesma e começou a andar de um lado para o outro no corredor, sem pisar em passos simples no piso de parquet vibrante, mas a cada passo, passando do calcanhar (ela estava usando sapatos novos e favoritos) para os dedos dos pés, e com a mesma alegria com que ouvia os sons de sua voz, ouvindo esse barulho medido do calcanhar e do rangido da meia. Passando pelo espelho, ela olhou para ele. - "Aqui estou!" como se a expressão em seu rosto quando ela se viu falasse. - “Bem, isso é bom. E eu não preciso de ninguém.”
O lacaio quis entrar para limpar alguma coisa no corredor, mas ela não o deixou entrar, fechando novamente a porta atrás de si e continuou andando. Esta manhã ela voltou novamente ao seu estado favorito de amor próprio e admiração por si mesma. - “Que charme essa Natasha!” ela disse novamente para si mesma nas palavras de uma terceira pessoa masculina, coletiva. “Ela é boa, tem voz, é jovem e não incomoda ninguém, apenas deixe-a em paz.” Mas por mais que a deixassem sozinha, ela não conseguia mais ficar calma e imediatamente sentiu isso.
A porta de entrada se abriu no corredor e alguém perguntou: “Você está em casa?” e os passos de alguém foram ouvidos. Natasha se olhou no espelho, mas não se viu. Ela ouviu sons no corredor. Quando ela se viu, seu rosto estava pálido. Foi ele. Ela sabia disso com certeza, embora mal ouvisse o som da voz dele vindo das portas fechadas.
Natasha, pálida e assustada, correu para a sala.
- Mãe, Bolkonsky chegou! - ela disse. - Mãe, isso é terrível, isso é insuportável! – Eu não quero... sofrer! O que devo fazer?...
Antes que a condessa tivesse tempo de responder, o príncipe Andrei entrou na sala com uma expressão ansiosa e séria. Assim que viu Natasha, seu rosto se iluminou. Ele beijou a mão da condessa e de Natasha e sentou-se perto do sofá.
“Faz muito tempo que não temos esse prazer...” começou a condessa, mas o príncipe Andrei a interrompeu, respondendo à sua pergunta e obviamente com pressa em dizer o que precisava.
“Não estive com você esse tempo todo porque estava com meu pai: precisava conversar com ele sobre um assunto muito importante.” “Acabei de voltar ontem à noite”, disse ele, olhando para Natasha. “Preciso falar com você, condessa”, acrescentou após um momento de silêncio.

O que é a Bíblia? História da criação, resumo e interpretação Sagrada Escritura Mileant Alexandre

Evangelho de Mateus

Evangelho de Mateus

O evangelista Mateus, que também tinha o nome de Levi, foi um dos 12 apóstolos de Cristo. Antes de ser chamado ao serviço apostólico, ele era publicano, ou seja, cobrador de impostos, e, como tal, é claro, era odiado por seus compatriotas - os judeus, que desprezavam e odiavam os publicanos porque serviam aos escravizadores infiéis de seus e oprimiram o seu povo através da cobrança de impostos e, na sua busca pelo lucro, muitas vezes cobraram muito mais do que deveriam. Mateus fala sobre seu chamado no capítulo 9 de seu Evangelho, chamando-se pelo nome de Mateus, enquanto os evangelistas Marcos e Lucas, falando sobre a mesma coisa, o chamam de Levi. Era costume os judeus terem vários nomes. Tocado no fundo de sua alma pela misericórdia do Senhor, que não o desdenhou, apesar do desprezo geral por ele dos judeus e especialmente dos líderes espirituais do povo judeu, os escribas e fariseus, Mateus aceitou de todo o coração o ensino de Cristo e compreendeu especialmente profundamente sua superioridade sobre as tradições e pontos de vista dos fariseus, que traziam a marca da justiça externa, da presunção e do desprezo pelos pecadores. Por isso cita com tantos detalhes o forte discurso acusatório do Senhor contra os escribas e fariseus - hipócritas, que encontramos no capítulo 23 do seu Evangelho. Deve-se presumir que, pela mesma razão, ele levou especialmente a sério a causa de salvar seu povo judeu nativo, que naquela época estava tão saturado de conceitos falsos e pontos de vista farisaicos e, portanto, seu Evangelho foi escrito principalmente para judeus. Há razões para acreditar que foi originalmente escrito em hebraico e só um pouco mais tarde, talvez pelo próprio Mateus, traduzido para o grego.

Tendo escrito o seu Evangelho para os Judeus, Mateus faz dele o seu objetivo principal provar-lhes que Jesus Cristo é precisamente o Messias sobre o qual os profetas do Antigo Testamento predisseram, que a revelação do Antigo Testamento, obscurecida pelos escribas e fariseus, só é esclarecida no cristianismo e percebe o seu significado perfeito. Portanto, ele inicia seu Evangelho com a genealogia de Jesus Cristo, querendo mostrar aos judeus sua descendência de Davi e Abraão, e faz um grande número de referências a Antigo Testamento para provar o cumprimento das profecias do Antigo Testamento sobre Ele. O propósito do primeiro Evangelho para os judeus fica claro pelo fato de Mateus, ao mencionar os costumes judaicos, não considerar necessário explicar seu significado e significado, como fazem outros evangelistas. Da mesma forma, deixa sem explicação algumas palavras aramaicas usadas na Palestina. Mateus por muito tempo e pregou na Palestina. Depois retirou-se para pregar em outros países e terminou a vida como mártir na Etiópia.