O que significa a frase deus vult? Na cultura moderna

    1 Quem Deus perdere vult, dementat prius

    Quem quer que Deus queira destruir, antes de tudo o priva da razão.

    [ * Apelido de conservadores e liberais que se opunham ao governo, proveniente do nome da caverna de Adulão, onde, segundo a lenda bíblica, o rei Davi se escondeu da perseguição de Saul. - autor ]

    2 Quos deus perdere vult, dementat prius

    Quem quer que Deus queira destruir, antes de tudo o priva da razão.

    Formulação latina tardia de um pensamento repetidamente encontrado em escritores gregos e latinos, por exemplo. nas "Manutenções" de Publilius Sirus: Stultum facit Fortuna quem vult perdere "O destino faz de bobos aqueles a quem quer destruir."

    qua etc. Ovídio, "Epístola do Ponto", IV, 12, 47: Crede mihi, miserós prudentia príma relínquit "Acredite, a razão deixa os infelizes antes de tudo"

    Quos deus vult perdere prius dementat - tal, aparentemente, é a opinião quase universal na Europa sobre o usurpador francês, que, há apenas algumas semanas, inúmeros bajuladores e admiradores do sucesso em todos os países e em todas as línguas exaltaram unanimemente como um espécie de providência terrena. (K. Marx, Tentativa de Bonaparte.)

    Como puderam eles [oponentes da propriedade comunal da terra] transferir a questão para um solo tão desfavorável para eles? Aqui uma resposta é possível: quem Juppiter perdere vult, etc., ou seja, em russo mais forma suave: Quem, pela natureza das coisas, não pode perder uma causa, para completar o seu infortúnio, ele próprio comete descuidos autodestrutivos. (N. G. Chernyshevsky, Críticas aos preconceitos filosóficos contra a propriedade comunal.)

    À noite, Napoleão, entre duas ordens - uma sobre a entrega das notas russas falsificadas preparadas para importação para a Rússia o mais rápido possível, e a outra sobre atirar no saxão, em cuja carta interceptada foram encontradas informações sobre ordens para o exército francês - fez uma terceira ordem - sobre a inclusão do coronel polonês, que se jogou desnecessariamente no rio, na coorte de honra (légionn d "honneur), da qual o próprio Napoleão era o chefe. Quos vult perdere - dementat. (L.N. Tolstoi, Guerra e Paz.)

    Quando observo ações realizadas devido a esta lógica estranha, e tais ações não são incomuns hoje em dia, lembro-me do sinistro provérbio latino: Quos Juppiter perdere vult dementat. E que meus camaradas não me acusem de ser muito duro! As tácticas a que os Mencheviques aderem neste caso são, no sentido pleno da palavra, tácticas suicidas... (G. V. Plekhanov, Oportunismo, divisão ou luta por influência no partido?.)

    Quanto à cópia manuscrita de “Heloísa”, que a Duquesa de Luxemburgo desejava ter, devo dizer-lhe que acréscimo lhe fiz para distingui-la por alguma vantagem notável de outras... Fiquei muito feliz com minha decisão e ficou mais forte nisso. Mas, desejando ardentemente enriquecer seu exemplar com algo que não havia em nenhum outro, não encontrei nada melhor do que fazer trechos das malfadadas aventuras e adicioná-los ali. O pensamento é imprudente, absurdo, e só pode ser explicado pelo destino cego, que me arrastava para a morte. Quos vult perdere Júpiter, dementado. (Jean-Jacques Rousseau, Confissão.)

    3 Quem deus perdere vult, dementat prius

    4 Nec deus intersit

    Que Deus não interfira.

    Horácio, "A Ciência da Poesia", 191:

    Neve menor, novo é o quinto produtor atual

    Fábula, o que é possível é uma resposta espetacular,

    Néc deus intersít, nisi dígnus víndice nodus

    Deve haver cinco ações na peça: nem mais, nem menos,

    Se ela quiser permanecer no palco com sucesso,

    Deus não deveria descer para desatar nós triviais.

    (Tradução de M. Gasparov)

    Não há dúvida de que apenas a intervenção do próprio Júpiter ajudou a salvar da morte os quatro infelizes oficiais de justiça. Se tivéssemos a sorte de inventar nós próprios esta história completamente fiável e, portanto, de sermos responsáveis ​​pelo seu conteúdo perante o tribunal da nossa reverenda madre crítica, então, em qualquer caso, não seria possível apresentar acusações contra nós. regra clássica: nec deus intersit. (Victor Hugo, Catedral de Notre Dame.)

    5 Quos Júpiter perdere vult, dementat prius

    6 deus

    7 Aut Deus, aut natura

    Ou Deus ou a natureza.

    Posição básica sistema filosófico o materialista Ludwig Feuerbach, em contraste com a posição de Spinoza, que identificou a natureza com a divindade (“Deus sive Natura” - “Deus, ou Natureza”).

    Spinoza eliminou o dualismo entre Deus e natureza, pois declarou que as ações da natureza eram ações de Deus. Mas precisamente porque as ações da natureza são aos seus olhos as ações de Deus, Deus permanece para ele uma espécie de ser separado da natureza, subjacente a ela. Deus aparece como sujeito, a natureza como predicado. A filosofia, finalmente libertada das tradições teológicas, deve eliminar esta importante lacuna da filosofia de Spinoza, que é correta na sua essência. “Abaixo esta contradição”, exclama Feuerbach: “não Deus sive Natura, mas aut Deus, aut Natura é a natureza da verdade”. ()

    8 Deus ex machina

    Ex-máquina

    Deus ex machina.

    Um artifício dramático às vezes usado na tragédia antiga: uma intriga intrincada recebeu uma resolução inesperada pela intervenção de Deus, que, por meio de um artifício mecânico, apareceu entre os personagens, revelou circunstâncias desconhecidas para eles e previu o futuro. Na literatura moderna, a expressão é usada para indicar uma resolução inesperada de uma situação difícil, que não decorre do curso natural dos acontecimentos, mas é algo artificial, causado por intervenção externa.

    “O dispositivo técnico para levantar os deuses no ar era a chamada “máquina”, e a técnica do aparecimento inesperado de uma divindade no final do drama é conhecida pelo nome latino deus ex machina (deus da máquina ). Na antiguidade, esta técnica foi ironizada como uma forma fácil de desvendar situações dramáticas complicadas; deve-se notar, no entanto, que Eurípides raramente usa deus ex machina como meio de desenlace. o deus, que já desempenha o papel de um epílogo. I. M. Troysky, História da literatura antiga.

    Concordo plenamente convosco que a revolução espanhola (tem o mesmo significado que a revolução napolitana de 1848) dá um novo rumo à história da Europa e, em particular, como um deux ex machina, corta o nó górdio do repugnante franco- Guerra da Prússia. (K. Marx - F. Engels, 23.IX 1868.)

    O romance de Eugene Sue é o cúmulo do absurdo. A maioria dos personagens, e os mais importantes, são eventos terrivelmente absurdos que começam à força e são resolvidos por meio de deux ex machina. (VG Belinsky, "segredos parisienses". Um romance de Eugene Sue.)

    Mas então aparece um salvador na pessoa do tio Chelsky, o velho Ochinin. Aproveitando a extrema desordem dos negócios de seu sobrinho, este beneficente deux ex machina resgata Masha dele, quase morto de todos os golpes infligidos a ela. (I. S. Turgenev, "Sobrinha". Romano, op. Eugénia Tour.)

    O autor precisava de duas - três - quatro faces para desenvolver o enredo - então essas duas - três - quatro faces apareceram na história sem qualquer relação com o resto do mundo, como se vivessem em uma ilha deserta, onde aparecia tudo o que precisavam para eles como um pique por comando. Para o desfecho, eles geralmente traziam, do nada, algum misterioso deux ex machina como um tio rico, um chefe irritado, um incêndio, uma inundação, um nobre beneficente, etc. (N. A. Dobrolyubov, Boas intenções e atividade.)

    O enredo e o desfecho [no drama "A Tempestade" de A. N. Ostrovsky também pecam contra as exigências da arte. O enredo consiste em um simples incidente - a partida de seu marido; o desfecho também é completamente aleatório e arbitrário; esta tempestade, que assustou Katerina e a forçou a contar tudo ao marido, nada mais é do que um deux ex machina, não é pior do que um tio vaudeville da América. (Ele é um raio de luz no reino das trevas.)

    “O sábio no trono” - este foi o deux ex machina da filosofia francesa do século XVIII. Ele resolveu de um só golpe todas as dificuldades teóricas, todas as contradições geradas pelo ponto de vista metafísico a partir do qual os “filósofos” viam todos os fenômenos sociais. (G. V. Plekhanov, Ensaios sobre a história do materialismo. Holbach.)

    O final religioso não constitui uma conclusão orgânica de todo o livro. Isto é deux ex machina. E estou convencido de que, apesar das garantias de Tolstoi, ele ainda não conseguiu conciliar internamente dois princípios opostos: a verdade do artista e a verdade do crente. (Romain Rolland, Vida de Tolstoi.)

    9 Deus in nobis

    O criador de uma obra poética é um gênio “original” e “original”. Gênio – Deus in nobis. Seu sol é o ideal de beleza eterna. Ele pode formar um elo no sistema planetário de gênios, mas nunca pode e nunca deve ser companheiro de outro gênio. (N. K. Kozmin, Nikolai Ivanovich Nadezhdin.)

    10 Deus loci communis

    Estou lendo a continuação de “O Precipício” e meu cabelo está caindo de tédio, não me lembro de conversas tão diabolicamente intoleráveis ​​em qualquer literatura. Sim, e todos os rostos - Marfinka (acabei de começar a conversar com Vera, mas ela já cunhou oito páginas de conversa), e Mark, e todos me parecem lugares-comuns, e Goncharov é uma espécie de deus, rei e poeta de lugar-comum, deus loci communis. (I. S. Turgenev - P. V. Annenkov, 21 de novembro de 1869.)

    11 Deús nobís haecótia fecit

    Deus nos deu essas atividades de lazer.

    Virgílio, Bucólicas, I, 6-10:

    Ó Melibóee, deús nobís haecótia fecit:

    Námqu(e) erit ílle mihí sempér deus: illius áram

    Sáepe tenér nostrís ab ovílibus ímbuet ágnus.

    Está errado, está errado, está errado, está errado

    Lúdere quae vellém calamó permísit agrésti.

    Oh, Melibey, Deus nos trouxe esta paz, -

    Pois ele sempre será meu deus; seu altar é frequentemente

    O tenro cordeiro será alimentado perto dos nossos currais.

    Ele permitiu que minhas vacas vagassem, como você vê,

    Para mim, o que quero é brincar no junco da aldeia.

    (Tradução de S. Shervinsky)

    Nesta écloga, Virgílio, pela boca do pastor Titiro, agradece a Otaviano Augusto por lhe devolver o terreno confiscado em favor dos veteranos de Otaviano e o glorifica como o deus que estabeleceu a paz após as guerras civis.

    No frontão lemos o verso de Virgílio: deus nobis haec otia fecit. (K. N. Batyushkov, Viagem ao Castelo Sirey.)

    Um dos meus prazeres é pensar que durante as próximas férias você me visitará, poderei lhe fornecer bom quarto, boa cama. Mas, você pergunta, como fui de Noirmoutier para St. Maria. Você me deixou nas portas da igreja e de repente me encontro na torre do sino. Ó Melibee, deus nobis haec otia fecit. (Prosler Merimee, Abade Aubin.)

    □ Como eu invejo você nesses dias quentes de férias, seus sonhos perfumados sob o grande laranjeiras as ilhas da Sardenha, estes concertos nocturnos do Mar Mediterrâneo e até as canções ingénuas dos nossos trabalhadores sardos, estes africanos da Europa, os povos antigos do nosso tempo. Non nobis Deus haec otia fecit. [ Deus não nos deu essas atividades de lazer. - autor ] (Héctor Berlioz, Memórias.)

    12 Natureza divina

    Deus ou a natureza.

    A fórmula que expressa a identificação da natureza com a divindade é uma das disposições da filosofia racionalista de Spinoza.

    Spinoza eliminou o dualismo entre Deus e natureza, pois declarou que as ações da natureza eram ações de Deus. Mas precisamente porque as ações da natureza são aos seus olhos as ações de Deus, Deus permanece para ele uma espécie de ser separado da natureza, subjacente a ela. Deus aparece como sujeito, a natureza como predicado. A filosofia, finalmente libertada das tradições teológicas, deve eliminar esta importante lacuna da filosofia de Spinoza, que é correta na sua essência. “Abaixo esta contradição!”, exclamou Feuerbach; não Deus sive Natura, mas aut Deus, aut Natura [ Ou Deus ou a Natureza. - autor ] é a natureza da verdade." (GV Plekhanov, Questões básicas do marxismo.)

    13 Dominus et deus noster sic fieri jubet

    Isto é o que nosso senhor e deus ordena.

    Com estas palavras, segundo Suetônio (Domiciano, 13), o imperador romano Domiciano certa vez iniciou uma carta oficial em nome dos procuradores, após a qual ninguém ousou chamá-lo de outra forma, seja verbalmente ou por escrito.

    Tendo se declarado deus, Domiciano, após a famosa frase “dominus et deus noster sic fieri jubet”, começou a perseguir com crueldade sistemática e com crescente suspeita, como um insulto a um santuário e como alta traição, toda palavra falada descuidadamente, todo liberdade de expressão que poderia ser interpretada como um protesto contra as suas ordens imprudentes. (D. I. Pisarev, Apolônio de Tiana.)

    14 Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operai suo deus

    Aqui está uma visão digna de Deus olhando para trás ao contemplar sua criação.

    Sêneca, "Sobre a Providência", II, 9.

    Fessler, - chefe daquela fundada por Zlobin em Volsk instituição educacional, em suas memórias, preparadas para publicação (mas não publicadas), após a morte de Speransky ele escreveu: “Logo nos chegou a terrível notícia de que um marido respeitável e virtuoso, um verdadeiro cristão, um patriota invariavelmente fiel, um incansável estadista, o famoso Speransky caiu sob as artimanhas e golpes de seus inimigos e, tendo sido subitamente capturado, foi levado para Nizhny sem interrogatório. Seu destino me lembrou as palavras de Sêneca: “ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operai suo Deus”. (Antiguidade russa, 1902, nº 4.)

    15 Est deus in nobis

    Existe Deus em nós.

    Ovídio, "Ciência do Amor", III, 549 palavras:

    Est deus ín nobís, et súnt commércia caeli:

    Deus habita na alma, os caminhos celestiais estão abertos para nós,

    E a inspiração voa até nós das alturas etéreas.

    (Tradução de M. Gasparov)

    A mesma ideia sobre a inspiração divina dos poetas na obra posterior de Ovídio “Fasti”, VI, 5 ss.:

    Est deus ín nobís, agitánte caléscimus íllo:

    “Deus existe em nós e nós iluminamos sob sua influência: nosso impulso carrega dentro de si as sementes da razão sagrada.”

    Esta ideia remonta à doutrina da origem divina da poesia, desenvolvida por Platão no diálogo “Íon”. Às vezes a expressão Est deus in nobis é usada num sentido mais geral – cf. abaixo em uma citação de Koni

    Um monumento foi erguido sobre o túmulo do “ateu”, e na presença de um seleto público, um dos mais profundos e brilhantes pensadores do nosso tempo, Renan, resumindo a vida e o significado daquele que descansou neste túmulo , disse: “est Deus in nobis”. Existe um Deus, senhores, ele vive em nós. (AF Koni, Spinoza na tradução russa.)

    Foi justamente observado que as pessoas nascem poetas - isso significa que um poeta por vocação surge como poeta desde o ventre de sua mãe, e apenas com essa inclinação, que o céu lhe dotou, sem nenhuma educação e sem nenhuma habilidade, ele cria obras que confirmam a correção das palavras: est Deus in nobis e assim por diante. (Miguel Cervantes, Dom Quixote de La Mancha.)

    Sei muito bem o alto preço que tem um bom poeta. - Também não esqueço que estas são naturezas escolhidas, pois Platão as chama de intérpretes da vontade dos deuses, e Ovídio respondeu assim: est Deus in nobis... (Ele também é Licenciado Vidrière.)

    16 Apartamento ubi vult

    17 Homo homini deus est

    O homem é Deus para o homem.

    Quadrado Aurélio Símaco (Cartas, IX, 114) cita um verso de uma peça não sobrevivente do comediante Cecílio Estácio, um jovem contemporâneo de Plauto: Homo homini deus est, si suum officium sciat “O homem é um deus para o homem, se ele conhece seus deveres .”

    Como expressão proverbial, também é atestada na tradição grega (Zinovy, I, 91): “O homem é uma divindade para o homem: fala daqueles que inesperadamente recebem a salvação ou um benefício de alguém”.

    Deixe-os pensar na diferença entre a vida de uma pessoa nos países educados da Europa e a vida de um selvagem no Novo Mundo: esta diferença é tão grande que se pode dizer com razão: hominem homini deum esse (isto é, que o homem é um deus para o homem). (M. M. Stasyulevich, Filosofia da história em seus sistemas mais importantes.)

    O caminho para a realização e o triunfo de uma república humana moral, onde o elevado ideal moral do homo homini deus est se torne uma realidade, não reside na pregação moral sentimental, mas pode ser alcançado através de uma intervenção imparcial e ativa na processo histórico, através de uma atividade prática enérgica, persistente e incansável que visa a destruição final das contradições de classe, ou seja, para a criação de uma sociedade verdadeiramente harmoniosa. (LI Axelrod, Ética de Kautsky.)

Material da Wikipedia – a enciclopédia gratuita

Na cultura moderna

  • Deus Vulté o nome de uma missão do jogo Alpha Protocol, que acontece em Roma.
  • Deus Vult também é o nome de um complemento para o jogo Crusader Kings da Paradox Interactive.
  • Deus Vult é uma música da banda alemã de power metal Powerwolf.

Veja também

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Notas

Ligações

  • // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. , 1890-1907.

Trecho caracterizando Deus vult

A ação principal da Batalha de Borodino ocorreu no espaço de mil braças entre as descargas de Borodin e Bagration. (Fora deste espaço, por um lado, os russos fizeram uma demonstração da cavalaria de Uvarov ao meio-dia; por outro lado, atrás de Utitsa, houve um confronto entre Poniatowski e Tuchkov; mas estas foram duas ações separadas e fracas em comparação com o que aconteceu no meio do campo de batalha) No campo entre Borodin e os flushes, próximo à floresta, em área aberta visível de ambos os lados, ocorreu a ação principal da batalha, da forma mais simples e ingênua.
A batalha começou com canhões de ambos os lados de várias centenas de armas.
Depois, quando a fumaça cobriu todo o campo, nessa fumaça (do lado francês) moveram-se à direita duas divisões, Desse e Compana, em fléches, e à esquerda os regimentos do Vice-rei para Borodino.
Do reduto de Shevardinsky, onde Napoleão estava, os flashes estavam a uma distância de um quilômetro, e Borodino estava a mais de três quilômetros em linha reta e, portanto, Napoleão não conseguia ver o que estava acontecendo ali, especialmente porque a fumaça, fundindo-se com a neblina, escondeu todo o terreno. Os soldados da divisão de Dessay, apontados para as descargas, só eram visíveis até descerem sob a ravina que os separava das descargas. Assim que desceram ao desfiladeiro, a fumaça dos canhões e dos tiros de fuzil nos flashes tornou-se tão espessa que cobriu toda a subida daquele lado do desfiladeiro. Algo preto brilhou em meio à fumaça - provavelmente pessoas, e às vezes o brilho de baionetas. Mas se eles estavam em movimento ou em pé, se eram franceses ou russos, não podiam ser vistos do reduto de Shevardinsky.

“Ave, Maria” (“Ave Maria”) é a mais popular das orações católicas dirigidas a Santa Maria, a mãe de Jesus. Também é conhecida como Salutatio Angélica. A oração consiste em duas partes. A primeira parte é retirada do Evangelho de Lucas (1:28 e 1:42). A segunda parte (“Sancta Maria...”) surge apenas no século XIV. como um apelo a Santa Maria pedindo-lhe que reze por nós. A versão final foi formada no século XVI. e incluído em uma coleção de orações publicada pelo Papa Pio V em 1568.

Texto, transliteração de “Ave, Maria” (“Ave Maria”)

Ave, Maria, gratia plena;
Dominus tecum:
Benedicta tu em Mulierĭbus,
e benedictus fructus ventris tui, Iesus.
Santa Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatorĭbus,
nunc et in hora mortis nostrae.
Amém.

a"ve, mari"a, gra"tsia ple"na;
para "menos te" kum:
Benady "kta tu" em mulie "ribus,
et benedi"ktus fru"ktus ve"ntris tu"i, e"zus.
sa"nkta mari"a, ma"ter de"i,
o"ra pro no"bis peccato"ribus,
nunk et in ho"ra mo"rtis no"stre.
um"homem.

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Tradução interlinear de “Ave, Maria” (“Ave Maria”)

Olá Maria, cheia de misericórdia;
O Senhor está com você:
Bendita seja você entre as mulheres
e bendito é o fruto do teu ventre, Jesus.
Santa Maria, mãe de Deus,
rogai por nós pecadores,
agora e na hora da nossa morte.
Amém.

Pravitanne, Marya, querida doçura;
Pan com você:
Abençoado é você, meu caro amigo
E bendito é o fruto do cherava twaygo, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus,
rogai por nós, pecadores,
esta é a nossa morte.
Amém.

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Tradução litúrgica católica de "Ave, Maria" ("Ave Maria")

Ave Maria, cheia de graça!
O Senhor está contigo;
Bendita sejas Tu entre as mulheres,
e bendito é o fruto do teu ventre, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus,
rogai por nós pecadores,
agora e na hora da nossa morte.
Amém.

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  • NON VULT - substantivo ver non vult contendere
  • NON VULT CONTENDERE - |nänˌvəltkənˈtendəˌrē, |nōn- substantivo ou non vult (plural non vult contenderes ou non vults) Etimologia: Latim non vult contendere ...
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  • QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT — termo estrangeiro Etimologia: Latim: aqueles a quem um deus deseja destruir, ele primeiro enlouquece
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  • QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT — [L] termo estrangeiro: aqueles a quem um deus deseja destruir, ele primeiro expulsa…
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  • DEUS EX MACHINA — (deus latino da máquina) uma pessoa ou coisa que aparece ou é introduzida em uma situação repentina e inesperadamente…
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  • DEUS (NOGUEIRA RAMOS), JOO DE - nascido a 8 de Março de 1830, São Bartolomeu de Messines, Algarve, Porto. morreu em janeiro. 11 de outubro de 1896, poeta lírico lisboeta que criou uma…
    Vocabulário inglês da Britannica
  • DEUS EX MACHINA - Deus ex machina
  • DEUS EX: GUERRA INVISÍVEL - Deus Ex: Guerra Invisível
    Dicionário Inglês-Russo Americano
  • DEUS EX MACHINA - Deus ex machina
  • DEUS EX: GUERRA INVISÍVEL - Deus Ex: Guerra Invisível
    Dicionário de Inglês Russo-Americano
  • QUI QUAE VULT - (lat.) qui quae vult dicit, quae non auditet - quem diz o que quer ouvirá o que não quer
    Dicionário Inglês-Russo Tigre
  • MUNDUS VULT - (lat.) mundus vult decipi, ergo decipiatur - o mundo quer ser enganado, deixe-o ser enganado
    Dicionário Inglês-Russo Tigre
  • CUR.ADV.VULT - abr. da curia advisari vult “o tribunal deliberará”
    Dicionário Jurídico Inglês-Russo
  • DEIDADE - substantivo (plural -laços) Etimologia: inglês médio deitee, do anglo-francês deité, do latim tardio deitat-, deitas, do latim deus god; aparentado...
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  • DEIFY - verbo transitivo (-fied; -fying) Etimologia: inglês médio, do francês médio deifier, do latim tardio deificare, do latim deus god +…
    Dicionário de Inglês - Merriam Webster
  • DEICÍDIO - I. ˈdēəˌsīd substantivo (-s) Etimologia: provavelmente do francês déicide, do francês médio deicide, de dei- (do latim, de ...
    Novo Dicionário Internacional de Inglês Webster
  • DEUCE-ÁS - ˈ ̷ ̷| 
    Novo Dicionário Internacional de Inglês Webster

(Deus Vult, Isto é o que Deus quer) - o grito de guerra dos cristãos durante a proclamação da primeira cruzada. Na internet, a frase virou meme graças ao videogame Crusader Kings. Usado em conjunto com outro lema - Ave Maria.

Origem

(traduzido do latim como “Isto é o que Deus quer” ou “a vontade de Deus”) - o grito dos cristãos durante a proclamação da Primeira Cruzada pelo Papa em 1095. Frase derivada Deus lo Vult(do latim - “Deus assim quer”) é o lema Ordem do Santo Sepulcro de Jerusalém, ordem militar católica.

Em 14 de fevereiro de 2012, foi lançada a estratégia computacional Crusader Kings II, que utilizava o lema Deus Vult.

Em dezembro de 2013, o YouTuber universalbean carregou um vídeo chamado Deus Vult!, que apresentava uma apresentação de slides de fotos dos Cruzados. Em outubro de 2015, o usuário Metaphysical Gnome carregou o vídeo “Ave Maria! Deus Vult”, que consistia em fotografias e vídeos de soldados cristãos do Exército Sírio Livre.

Em março de 2016, uma galeria dos primeiros memes de Deus Vult apareceu no site FunkyJunk. Ao longo de 2016, o tema foi ativamente promovido no Reddit e em outros fóruns estrangeiros. Em julho, webcomics apresentando cruzados gritando Deus Vult começaram a aparecer no Imgur. Em agosto, uma versão em vídeo da história em quadrinhos apareceu no YouTube.

Significado

Acredita-se que a frase Deus Vult tenha se tornado popular novamente no contexto de discussões sobre o extremismo islâmico. Afinal, na maioria dos casos, o meme é usado como ironia, paródia, e não como um slogan sério.



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