Técnicas e métodos de conhecimento científico. Cognição

O conhecimento científico é caracterizado por métodos, ou seja, regras e técnicas especiais de atividade cognitiva.

Método- é uma forma de alcançar determinados resultados no conhecimento e na prática. O método científico inclui um sistema de regras, técnicas e procedimentos utilizados para obter conhecimento confiável. A seriedade da pesquisa depende do método, do método de ação. F. Bacon comparou o método a uma lâmpada que iluminava o caminho de um viajante que vagava no escuro.

EM Grécia Antiga um dos métodos mais comuns de cognição era observação. Demócrito apelou à observação da natureza e à identificação das suas leis. Sócrates usou ativamente o método discussão e diálogo com seus ouvintes. Platão usou o diálogo como forma de conectar pontos de vista opostos. Aristóteles desenvolveu a lógica como a ciência das formas e métodos do pensamento correto e da busca pela verdade.

Na Idade Média, era amplamente praticado em Ph. método de prova lógica como forma de justificar seu ponto de vista. Métodos de introspecção e introspecção também foram usados como métodos para compreender o próprio mundo espiritual.

Nos tempos modernos, F. Bacon desenvolveu indutivo e R. Descartes - dedutivo métodos. Em F.ii prevaleceu metafísico um método que postulava o ser como algo imutável, imóvel. Em F.i ele se declarou ativamente dialético método de cognição.

Os métodos de cognição são geralmente divididos em gerais (usados em todos os tipos de atividade cognitiva humana) e puramente científicos (científicos gerais), usados principalmente em pesquisas científicas.

PARA métodos gerais o conhecimento inclui observação (obtenção de material primário), análise e síntese (decomposição em partes e sua conexão), abstração (seleção em objetos as propriedades mais importantes e sinais). Estes também são métodos como generalização (destacando propriedades gerais objetos), indução e dedução. Isso também deve incluir analogia (busca de semelhanças entre objetos), modelagem, experimento e outros métodos.

Para métodos conhecimento científico incluem aqueles que são usados em pesquisas empíricas e teóricas.

Métodos de conhecimento científico empírico- isto é antes de tudo uma observação, uma descrição, uma analogia. Eles são usados de forma muito ativa em muitas ciências, especialmente em biologia e astronomia.

Métodos de pesquisa teórica muito diversificado. Assim, a formalização é a operação de signos e símbolos, fórmulas. Eles parecem substituir um objeto ou processo real. Este método usado ativamente em matemática, química, física.

Método axiomáticoé baseado no uso de axiomas, ou seja, disposições cuja veracidade não pode ser posta em dúvida devido à sua repetida prova e até mesmo à sua obviedade.

Método genético permite rastrear a ocorrência de certos fenômenos e processos. Por exemplo, para identificar a gênese da vida na Terra, para estudar a origem do homem -

Método histórico reproduz toda a história do sujeito, tomada em todos os seus detalhes e formas de manifestação.

Ao contrário do histórico método lógico rastreia apenas a lógica geral (direção) do desenvolvimento do sujeito, as tendências e contradições mais importantes desse processo. Este método também reproduz a história de um objeto, mas, por assim dizer, “limpa” dele o que há de aleatório e sem importância, de pequenos detalhes, e destaca as leis de desenvolvimento nele.

Modelagem como método existe a criação de modelos (substitutos) ideais (mentais) de objetos. Isso permite reproduzir os processos em estudo e analisá-los. É possível, por exemplo, criar um modelo teórico de transição da sociedade para relacionamentos ricos e traçar todas as manifestações possíveis desse processo.

Usando método de ascensão do abstrato ao concreto uma transição é alcançada do conhecimento incompleto para o conhecimento completo (específico). O método de ascensão do abstrato ao concreto é o caminho e o padrão de desenvolvimento de todas as ciências, sem exceção, de toda a história da atividade cognitiva humana.

O conhecimento científico tem diferentes formulários da sua existência.

Fato científico representa um evento ou fenômeno real registrado por nossa consciência como existindo ou existindo objetivamente. Sabe-se, por exemplo, que A.S. Pushkin morreu em um duelo. Os fatos são o “ar da ciência”, sua base empírica.

Hipótese– esta é uma suposição com base científica ou um sistema de suposições sobre as causas dos fatos e fenômenos. Existem, por exemplo, hipóteses sobre a origem da vida na Terra, sobre a natureza do meteorito Tunguska, etc. As hipóteses incentivam a busca pela verdade, mas “ainda não são um fato”. Eles representam apenas conhecimento probabilístico sobre algo. No caso de evidências bem fundamentadas, a hipótese torna-se um conhecimento confiável.

Ideiaé um conhecimento generalizado que explica a essência (essência) de objetos, processos e fenômenos. Esta é, por exemplo, a ideia do desenvolvimento de todas as coisas na filosofia dialética, a ideia da luta de classes no marxismo e outras ideias.

Teoriaé um sistema de conhecimento generalizado, confiável e ordenado sobre um objeto. Descreve, explica e prevê seu desenvolvimento e funcionamento. Existe, por exemplo, a teoria do homem, a teoria do núcleo atômico, a teoria da seleção natural e outras.

A imagem científica do mundo é uma imagem de como o mundo funciona e como se move e se desenvolve. É uma síntese muito complexa de conhecimento, uma imagem holística do mundo obtida com a ajuda várias ciências. Existem também conceitos de F., imagem religiosa do mundo. A imagem científica do mundo não é apenas um sistema de conhecimento, mas também o ideal pelo qual aspira o conhecimento científico.

Capítulo 1. CONCEITO GERAL DO MÉTODO DE COGNIÇÃO

Qualquer ciência disciplina acadêmica tem um determinado método. Um método é entendido como um conjunto de princípios, regras, técnicas atividade científica, usado para obter conhecimento verdadeiro que reflita objetivamente a realidade. Metodologia é a doutrina do método, a justificativa teórica dos métodos utilizados na ciência para conhecer o mundo material.

Quanto mais avançados forem os métodos de estudo dos fenômenos e quanto mais métodos forem, mais amplas serão as possibilidades da ciência.

A fecundidade da investigação científica, o grau e a profundidade do conhecimento da realidade dependem em grande medida dos métodos utilizados pelos investigadores. Os próprios métodos são um produto da atividade intelectual e criativa humana e estão inextricavelmente ligados ao objeto de estudo; A busca constante por novas técnicas, métodos e métodos de pesquisa garante o aumento do conhecimento científico e o aprofundamento das ideias sobre as leis inerentes ao assunto. A teoria do Estado e do direito não é uma coleção de verdades, cânones ou dogmas prontos. Este é um processo em constante evolução, ciência viva

, que está em busca contínua. Ao atualizar e desenvolver seus métodos de cognição, aproxima-se da concretização de seu objetivo principal - servir de diretriz científica para a prática jurídica estadual. Assim, F. Bacon comparou o método a uma lanterna iluminando o caminho de um cientista, acreditando que mesmo um coxo andando pela estrada com uma lanterna identificará aquele que está correndo no escuro sem estrada. A experiência mundial secular de desenvolvimento estatal e jurídico deu origem a numerosas e diversas teorias e doutrinas políticas e jurídicas. Todos eles dependem, abordagens e recebem conclusões e resultados nada idênticos: algumas teorias rejeitam a própria possibilidade de conhecer a essência do Estado e do direito, outras acreditam que o Estado e o direito surgem e se desenvolvem espontaneamente, outros afirmam que o Estado e o direito são criados e melhorados pela vontade das pessoas.

Qualquer teoria, utilizando seus métodos de cognição, traz grãos de conhecimento para o tesouro comum, permitindo uma compreensão mais profunda e completa de certos aspectos e facetas dos fenômenos em estudo. Hoje, o mais aceitável é uma abordagem crítico-construtiva para a avaliação e análise das doutrinas jurídicas estaduais passadas e presentes.

Hoje em nosso país existe liberdade de escolha de métodos, métodos, abordagens ao estudo do Estado e do direito, pluralismo de ensinamentos e opiniões, diversidade ideológica.

Os métodos da teoria do estado e do direito estão intimamente relacionados ao seu assunto. Este último responde à questão de que teoria estuda, métodos - como, de que forma o faz. O método é baseado no tema da teoria, porque sem teoria o método permanece sem sentido e a ciência permanece sem sentido. Por sua vez, apenas uma teoria armada com métodos adequados pode cumprir as tarefas e funções que enfrenta.

Teoria e métodos surgem simultaneamente, estão sujeitos a requisitos semelhantes: não apenas os resultados, mas também o caminho para eles devem ser verdadeiros. Mas teoria e métodos não são idênticos, não podem e não devem substituir-se.

A base metodológica da ciência jurídica é a teoria materialista do conhecimento. De acordo com esta teoria:

· as coisas (objeto de conhecimento) existem objetivamente, independentemente do sujeito cognoscente, são acessíveis ao conhecimento humano;

· a única fonte de conhecimento são as sensações, que são imagens de objetos no mundo externo;

· o pensamento difere da cognição sensorial porque não é uma cognição direta, mas mediada como um processo de abstração, a formação de conceitos e leis;

· o pensamento é objetivo porque é dialético e segue as leis da lógica;

· o pensamento não é apenas fisiológico e social, mas também subjetivo, pois é realizado pelo sujeito, pois o mundo externo se reflete em formas ideais, subjetivas de imagens, formas lógicas (conceitos, julgamentos, conclusões);

· a natureza subjetiva do pensamento pode servir como fonte de erros e equívocos;

· o pensamento está intimamente ligado à linguagem, a linguagem é a realidade imediata do pensamento, a linguagem é um meio de materializar o processo e os resultados da cognição;

· o método de cognição depende das características dos objetos que estão sendo cognoscidos, dos objetivos definidos no curso da cognição e das condições de cognição.

Capítulo 2. MÉTODOS FILOSÓFICOS

2.1. Método da dialética materialista

De acordo com a justa observação do cientista sérvio R. Lukic,<<нельзя стать хорошим юристом, оставаясь лишь <<чистым>> um dialético que não possui os conhecimentos necessários para aplicar os métodos especiais inerentes ao direito. No entanto, não se pode tornar-se tal, mesmo que se limite exclusivamente a métodos especiais e puramente profissionais e não aborde o direito do ponto de vista de um método dialético mais geral>>.

A construção do sistema clássico de dialética está associada ao nome do filósofo alemão G. W. F. Hegel. Como idealista objetivo, Hegel considerava a ideia de mundo, a razão, como primária, e tudo o que é material que expressa essa ideia como secundário. O espiritual, neste caso, é o criador do mundo circundante. Hegel fez uma análise clássica das categorias filosóficas do par: qualidade e quantidade, causa e efeito, acaso e necessidade. Ele formulou três leis básicas da dialética: a lei da transição da quantidade em qualidade, a lei da unidade e da luta dos opostos, a lei da negação da negação.

O marxismo, tendo adotado a dialética de Hegel e os ensinamentos anteriores dos materialistas, resolveu o problema da relação entre matéria e consciência em favor da primazia da matéria e do ser. Matéria, o mundo ao nosso redor existem por si mesmos, e não porque estão refletidos na consciência humana.

O método da dialética materialista, combinando a abordagem dialética do conhecimento do mundo circundante com sua compreensão materialista, é o mais de forma eficiente estudando processos naturais, sociais e mentais.

No estudo do direito, o método da dialética materialista se manifesta no fato de o Estado e o direito serem considerados como fenômenos que, em primeiro lugar, são determinados pela natureza humana, pelas condições socioeconômicas, políticas, espirituais e outras da sociedade.

Em segundo lugar, estão intimamente relacionados com outros fenómenos sociais. É difícil encontrar uma esfera de relações sociais na sociedade onde o Estado e a lei não se manifestem. Ao correlacionar o estado e a lei com outros fenômenos sociais, podemos determiná-los características características, papel e lugar na sociedade.

Em terceiro lugar, o Estado e a lei estão em constante evolução. Cada nova etapa no avanço da sociedade é também uma nova etapa no desenvolvimento do Estado e do direito. Mudanças quantitativas graduais na estrutura do Estado, em suas funções e na legislação levam a transformações qualitativas no sistema jurídico estadual.

Cada uma das leis da dialética se manifesta em qualquer fenômeno ou processo jurídico. Assim, qualquer norma jurídica, e especialmente a recém-adotada, reflete a unidade e a inconsistência das relações sociais reguladas, interesses coincidentes e ao mesmo tempo contraditórios. Manifesta-se quando as mudanças na vida social, acumulando-se gradativamente, atingem um novo estado qualitativo e exigem uma norma jurídica fundamentalmente diferente.

As principais categorias filosóficas incluem categorias emparelhadas como o individual e o geral, causa e efeito, necessidade e acaso, conteúdo e forma, essência e fenômeno, possibilidade e realidade. Por exemplo, uma análise da legislação e da aplicação da lei do ponto de vista da categoria de causa e efeito mostra que, em relação à<<общественные отношения – норма права>> os primeiros atuam como causa, os últimos como efeito.

A sociedade e o Estado podem e devem ser considerados como uma relação entre o geral e o individual. Esta análise nos leva ao problema da interação entre a sociedade civil e o Estado.

As categorias de necessidade e acaso, aplicadas ao mecanismo do Estado, mostram a necessidade objetiva da separação de poderes no Estado como meio de dissuasão e controle mútuos.

A aplicação frontal do método da dialética materialista na esfera jurídico-estatal formulou a direção principal na teoria do Estado e do direito - a filosofia do Estado e do direito. Além disso, a filosofia do direito se desenvolveu há muito tempo, estamos apenas falando de esclarecer o seu assunto; o problema da filosofia do estado está na agenda hoje. A filosofia do Estado tem como tarefa compreender a essência, a natureza e a finalidade de categorias fundamentais como poder, Estado, sociedade civil.

O método da dialética materialista é usado nas ciências jurídicas em conjunto com métodos privados.

2 .2. Abordagens idealistas

Representantes de uma tendência filosófica como o idealismo associam a existência do Estado e da lei à razão objetiva (idealistas objetivos), ou à consciência humana, suas experiências, esforços subjetivos e conscientes (idealistas subjetivos). Concentrando-se na rejeição do domínio do social sobre o espiritual, os idealistas subjetivos acreditam que não é externo fatores sociais determinar o desenvolvimento do estado e da lei, e o princípio espiritual interno contido na alma do indivíduo. Hoje em dia eles se espalharam várias opções abordagens idealistas objetivas e subjetivas para explicar o estado e a lei. Estes incluem o pragmatismo, o intuicionismo e a abordagem axiológica.

Teoria do conhecimento foi mencionado pela primeira vez por Platão em seu livro A República. Em seguida, ele identificou dois tipos de conhecimento - sensorial e mental, e essa teoria sobreviveu até hoje. Cognição - Este é o processo de aquisição de conhecimento sobre o mundo que nos rodeia, seus padrões e fenômenos.

EM estrutura da cognição dois elementos:

assunto(“conhecedor” - pessoa, sociedade científica);
objeto(“cognoscível” - natureza, seus fenômenos, fenômenos sociais, pessoas, objetos, etc.).

Métodos de cognição.

Métodos de cognição generalizado em dois níveis: nível empírico conhecimento e nível teórico.

Métodos empíricos:

Observação(estudar um objeto sem intervenção).
Experimentar(a aprendizagem ocorre em um ambiente controlado).
Medição(medir o grau de tamanho de um objeto, ou peso, velocidade, duração, etc.).
Comparação(comparação de semelhanças e diferenças de objetos).

Análise. O processo mental ou prático (manual) de separar um objeto ou fenômeno em seus componentes, desmontar e inspecionar os componentes.
Síntese. O processo inverso é combinar os componentes em um todo, identificando as conexões entre eles.
Classificação. Decomposição de objetos ou fenômenos em grupos de acordo com determinadas características.
Comparação. Detectando diferenças e semelhanças em elementos comparados.
Generalização. Uma síntese menos detalhada é uma combinação de características comuns sem identificar conexões. Este processo nem sempre está separado da síntese.
Especificação. O processo de extrair o particular do geral, esclarecendo para melhor compreensão.
Abstração. Consideração de apenas um aspecto de um objeto ou fenômeno, já que os demais não interessam.
Analogia(identificação de fenômenos semelhantes, semelhanças), método de cognição mais avançado do que a comparação, pois inclui a busca de fenômenos semelhantes em um período de tempo.
Dedução(movimento do geral para o particular, um método de cognição em que uma conclusão lógica emerge de toda uma cadeia de conclusões) - na vida, esse tipo de lógica tornou-se popular graças a Arthur Conan Doyle.
Indução- movimento dos fatos para o geral.
Idealização- criação de conceitos para fenômenos e objetos que não existem na realidade, mas existem semelhanças (por exemplo, um fluido ideal em hidrodinâmica).
Modelagem- criar e depois estudar um modelo de algo (por exemplo, um modelo computacional do sistema solar).
Formalização- imagem de um objeto na forma de sinais, símbolos (fórmulas químicas).

Formas de conhecimento.

Formas de conhecimento(alguns escolas psicológicas são simplesmente chamados de tipos de cognição), existem os seguintes:

Conhecimento científico. Tipo de conhecimento baseado na lógica abordagem científica, conclusões; também chamada de cognição racional.
Criativo ou conhecimento artístico. (É o mesmo - arte). Este tipo de cognição reflete o mundo que nos rodeia com a ajuda de imagens e símbolos artísticos.
Conhecimento filosófico. Está no desejo de explicar a realidade circundante, o lugar que uma pessoa nela ocupa e o que deveria ser.
Conhecimento religioso. O conhecimento religioso é frequentemente classificado como um tipo de autoconhecimento. O objeto de estudo é Deus e sua ligação com o homem, a influência de Deus sobre o homem, bem como os princípios morais característicos desta religião. Um paradoxo interessante do conhecimento religioso: o sujeito (homem) estuda o objeto (Deus), que atua como o sujeito (Deus) que criou o objeto (o homem e o mundo inteiro em geral).
Conhecimento mitológico. Cognição característica das culturas primitivas. Uma forma de cognição entre pessoas que ainda não haviam começado a se separar do mundo ao seu redor, que identificavam fenômenos e conceitos complexos com deuses e poderes superiores.
Autoconhecimento. Compreender o seu próprio mental e propriedades físicas, autoconsciência. Os principais métodos são introspecção, introspecção, formação da própria personalidade, comparação de si mesmo com outras pessoas.

Resumindo: cognição é a capacidade de uma pessoa perceber mentalmente informações externas, processá-las e tirar conclusões delas. O principal objetivo do conhecimento é dominar a natureza e melhorar o próprio homem. Além disso, muitos autores veem o objetivo do conhecimento no desejo de uma pessoa por

Métodoé um conjunto de técnicas e operações utilizadas em atividades práticas ou teóricas. Os métodos atuam como uma forma de domínio da realidade.

Métodos de cognição De acordo com o princípio da relação entre o geral e o particular, eles são divididos em métodos científicos universais (universais), científicos gerais (lógicos gerais) e científicos específicos. Também são classificados do ponto de vista da relação entre o conhecimento empírico ou teórico em métodos de pesquisa empírica, métodos comuns à pesquisa empírica e teórica, bem como em pesquisas puramente teóricas.

Deve-se levar em conta que cada ramo do conhecimento científico utiliza seus próprios métodos científicos especiais e específicos para estudar fenômenos e processos que são determinados pela essência do objeto em estudo. No entanto, existem métodos característicos de uma determinada ciência que são aplicados com sucesso em outras áreas do conhecimento. Por exemplo, física e métodos químicos a pesquisa é utilizada pela biologia, uma vez que os objetos de estudo da biologia incluem formas físicas e químicas de existência e movimento da matéria.

Métodos gerais de cognição são divididos em dialéticos e metafísicos. Eles são chamados de filosóficos gerais.

A dialética se resume ao conhecimento da realidade em sua integridade, desenvolvimento e suas contradições inerentes. A metafísica é o oposto da dialética; considera os fenômenos sem levar em conta suas inter-relações e processos de mudança ao longo do tempo. A partir de meados do século XIX, o método metafísico foi substituído pelo dialético.

Métodos lógicos gerais de cognição incluem síntese, análise, abstração, generalização, indução, dedução, analogia, modelagem, métodos históricos e lógicos.

Análise é a decomposição de um objeto em componentes. Síntese é a combinação de elementos conhecidos em um todo. A generalização é uma transição mental do individual para o geral. Abstração (idealização) – fazer alterações mentais no objeto de estudo de acordo com os objetivos do estudo. Indução - eliminação disposições gerais partir de observações de fatos particulares. A dedução é o raciocínio analítico do geral para os detalhes específicos. A analogia é uma conclusão plausível e provável sobre a presença de características semelhantes em dois objetos ou fenômenos de acordo com uma determinada característica. Modelagem é a criação de um modelo baseado em um análogo, levando em consideração todas as propriedades do objeto em estudo. O método histórico é a reprodução de fatos da história do fenômeno em estudo em sua versatilidade, levando em consideração detalhes e acidentes. O método lógico é reproduzir a história do objeto de estudo, libertando-o de tudo que é aleatório e sem importância.

Análise- decomposição mental ou real de um objeto em suas partes constituintes.

Síntese- combinar os elementos aprendidos como resultado da análise em um único todo.

Generalização- o processo de transição mental do individual para o geral, do menos geral para o mais geral, por exemplo: a transição do julgamento “este metal conduz eletricidade” para o julgamento “todos os metais conduzem eletricidade”, do julgamento: “a forma mecânica da energia se transforma em térmica” ao julgamento “toda forma de energia é convertida em calor”.

Abstração (idealização)- introdução mental de certas alterações no objeto em estudo de acordo com os objetivos do estudo. Como resultado da idealização, algumas propriedades e atributos de objetos que não são essenciais para este estudo podem ser excluídos da consideração. Um exemplo de tal idealização em mecânica é ponto material , ou seja um ponto com massa, mas sem quaisquer dimensões. O mesmo objeto abstrato (ideal) é corpo absolutamente rígido .

Indução- o processo de derivar uma posição geral a partir da observação de uma série de fatos individuais particulares, ou seja, conhecimento do particular para o geral. Na prática, a indução incompleta é mais frequentemente usada, o que envolve tirar uma conclusão sobre todos os objetos de um conjunto com base no conhecimento de apenas uma parte dos objetos. A indução incompleta, baseada em pesquisas experimentais e incluindo justificativa teórica, é chamada de indução científica. As conclusões de tal indução são frequentemente de natureza probabilística. Este é um método arriscado, mas criativo. Com uma configuração rigorosa do experimento, consistência lógica e rigor nas conclusões, ele é capaz de dar uma conclusão confiável. Segundo o famoso físico francês Louis de Broglie, a indução científica é a verdadeira fonte do progresso verdadeiramente científico.

Dedução- o processo de raciocínio analítico do geral para o particular ou menos geral. Está intimamente relacionado à generalização. Se as disposições gerais iniciais forem uma verdade científica estabelecida, então o método de dedução produzirá sempre uma conclusão verdadeira. O método dedutivo é especialmente importante em matemática. Os matemáticos operam com abstrações matemáticas e baseiam seu raciocínio em princípios gerais. Estas disposições gerais aplicam-se à resolução de problemas particulares e específicos.

Na história das ciências naturais, houve tentativas de absolutizar o valor do método indutivo na ciência (F. Bacon) ou método dedutivo(R. Descartes), dê-lhes um significado universal. No entanto, estes métodos não podem ser utilizados como métodos separados, isolados uns dos outros. cada um deles é usado em um determinado estágio do processo de cognição.

Analogia- uma conclusão provável e plausível sobre a semelhança de dois objetos ou fenômenos em alguma característica, com base na semelhança estabelecida em outras características. Uma analogia com o simples permite-nos compreender o mais complexo. Assim, por analogia com a seleção artificial das melhores raças de animais domésticos, Charles Darwin descobriu a lei da seleção natural no mundo animal e vegetal.

Modelagem- reprodução das propriedades de um objeto de cognição em um análogo especialmente projetado dele - um modelo. Os modelos podem ser reais (materiais), por exemplo, modelos de aviões, modelos de construção. fotografias, próteses, bonecos, etc. e ideal (abstrato) criado por meio da linguagem (tanto a linguagem humana natural quanto as linguagens especiais, por exemplo, a linguagem da matemática. Neste caso, temos modelo matemático . Normalmente, este é um sistema de equações que descreve as relações no sistema que está sendo estudado.

Método histórico envolve reproduzir a história do objeto em estudo em toda a sua versatilidade, levando em consideração todos os detalhes e acidentes. Método booleano- esta é, em essência, uma reprodução lógica da história do objeto em estudo. Ao mesmo tempo, esta história está livre de tudo que é acidental e sem importância, ou seja, é como o mesmo método histórico, mas livre de seu histórico formulários.

Classificação- distribuição de determinados objetos em classes (departamentos, categorias) dependendo de suas características comuns, fixando conexões naturais entre classes de objetos em sistema unificado ramo específico do conhecimento. A formação de cada ciência está associada à criação de classificações dos objetos e fenômenos em estudo.

Classificação é o processo de organização da informação. No processo de estudo de novos objetos, é feita uma conclusão em relação a cada um desses objetos: se ele pertence a grupos de classificação já estabelecidos. Em alguns casos, isto revela a necessidade de reconstruir o sistema de classificação. Existe uma teoria especial de classificação - taxonomia . Examina os princípios de classificação e sistematização de áreas da realidade complexamente organizadas, que geralmente possuem uma estrutura hierárquica (mundo orgânico, objetos de geografia, geologia, etc.).

Uma das primeiras classificações nas ciências naturais foi a classificação da flora e da fauna pelo notável naturalista sueco Carl Linnaeus (1707-1778). Para os representantes da natureza viva, ele estabeleceu uma certa gradação: classe, ordem, gênero, espécie, variação.

Métodos de cognição empírico são divididos em medição, observação, descrição, experimento e comparação.

A observação é uma percepção organizada e mais focada do objeto de estudo. Um experimento difere de uma observação porque requer atividade constante dos participantes. Medição é o processo de comparação material de uma determinada quantidade com uma unidade de medida padrão ou estabelecida. Na ciência, leva-se em consideração a relatividade das propriedades do objeto de estudo em relação a esses meios de pesquisa.

Métodos de conhecimento teórico combinam formalização, axiomatização e o método hipotético-dedutivo.

Formalização é a construção de modelos abstratos e matemáticos que visam revelar a essência do objeto em estudo. Axiomatização é a criação de teorias baseadas em axiomas. O método hipotético-dedutivo consiste em criar hipóteses dedutivamente relacionadas a partir das quais se pode tirar uma conclusão empírica sobre o fato em estudo.

Formas e métodos de cognição estão diretamente relacionados entre si. Por formas de conhecimento queremos dizer fatos científicos, hipóteses, princípios, problemas, ideias, teorias, categorias e leis.

Do manual

Todos os métodos de cognição podem ser divididos nas seguintes classes:

Em geral métodos são métodos filosóficos com a ajuda dos quais a certeza universal de um objeto é conhecida. As principais formas filosóficas de pensar são dialéticas e metafísicas.

A dialética conhece os objetos no processo de sua gênese, levando em consideração a conexão universal dos objetos e fenômenos entre si. A metafísica, entretanto, acredita que a essência das coisas permanece inalterada, os objetos são estudados isoladamente uns dos outros.

Métodos lógicos gerais – métodos utilizados em todos os tipos de conhecimento - científico, cotidiano, artístico, etc. Estes incluem análise, síntese, generalização, abstração, dedução, indução, abdução, classificação, etc. Esses métodos são estudados pela lógica formal. Na verdade científico - estes são os listados acima teórico E

empíricométodos de pesquisa científica utilizados em qualquer área do conhecimento científico. PARA empírico

Observação - métodos conhecimento inclui o seguinte: estudo passivo proposital de objetos, baseando-se principalmente em dados dos sentidos. A observação pode ser direta ou indireta através de diversos instrumentos e outros dispositivos técnicos. Requisitos básicos para observação científica: desenho inequívoco (o que exatamente está sendo observado); a possibilidade de controle por observação repetida ou por outros métodos (por exemplo, experimento).

Experimentar - intervenção ativa e proposital no decorrer do processo em estudo, uma mudança correspondente no objeto em estudo ou sua reprodução em condições especialmente criadas e controladas, determinadas pelos objetivos do experimento. As principais características do experimento: a) uma atitude mais ativa (do que durante a observação) em relação ao objeto de estudo, até sua mudança e transformação; b) a capacidade de controlar o comportamento de um objeto e verificar os resultados; c) reprodutibilidade múltipla do objeto estudado a pedido do pesquisador; d) a capacidade de detectar propriedades de fenômenos que não são observados em condições naturais. Eles são classificados de acordo com suas funções como pesquisa, teste e reprodução de experimentos. Com base na natureza dos objetos, eles são diferenciados entre físicos, químicos, biológicos, sociais, etc. Existem experimentos qualitativos e quantitativos. Um experimento mental, um sistema de procedimentos mentais realizados em objetos idealizados, tornou-se difundido na ciência moderna. Mas um experimento mental já pertence aos métodos teóricos de cognição.

Comparação - uma operação cognitiva que revela a semelhança ou diferença de objetos, ou seja, sua identidade e diferenças. Faz sentido apenas no agregado de objetos homogêneos que formam uma classe. A comparação dos objetos de uma classe é realizada de acordo com características essenciais para esta consideração. Além disso, objetos comparados em uma base podem ser incomparáveis em outra.

Descrição - uma operação cognitiva que consiste em registrar os resultados de um experimento (observação ou experimento) usando determinados sistemas de notação adotados na ciência.

Medição - um conjunto de ações realizadas por determinados meios para encontrar o valor numérico da grandeza medida em unidades de medida aceitas. Deve-se enfatizar que os métodos de pesquisa empírica nunca são implementados “às cegas”, mas são sempre “carregados teoricamente” e guiados por certas ideias conceituais.

Métodos teóricos o conhecimento é, antes de tudo, formas de construir teoria - a forma mais confiável de conhecimento. Estes incluem

Formalização - exibição do conhecimento do conteúdo em forma signo-simbólica. Ao formalizar, o raciocínio sobre os objetos é transferido para o plano de operação com signos (fórmulas), que está associado à construção de linguagens artificiais (a linguagem da matemática, da lógica, da química, etc.). O principal no processo de formalização é que as operações podem ser realizadas com base em fórmulas. Assim, as operações com pensamentos sobre objetos são substituídas por ações com sinais e símbolos.

Método axiomático - um método de construção de uma teoria científica em que se baseia em certas disposições iniciais - axiomas (postulados), a partir dos quais todas as outras afirmações desta teoria são deduzidas deles de forma puramente lógica, por meio de prova. O método axiomático é apenas um dos métodos de construção do conhecimento científico já adquirido. Tem aplicação limitada porque requer um alto nível de desenvolvimento de uma teoria substantiva axiomatizada.

Hipotético método dedutivo – Esta é uma forma de construir uma teoria em que primeiro se apresenta uma hipótese - uma suposição com base científica sobre as causas de certos fenômenos, e depois dela são deduzidas consequências, que são então submetidas a testes experimentais. Idealização - um procedimento mental associado à formação de objetos abstratos fundamentalmente impossíveis de implementar na realidade (“ponto”, “gás ideal”, etc.). Um objeto idealizado atua como um reflexo de objetos e processos reais. Modelagem - um método de estudar certos objetos reproduzindo suas características em outro objeto - um modelo. De acordo com a natureza dos modelos, distinguem-se a modelagem material e a ideal, expressa na forma simbólica adequada. Modelos materiais são objetos naturais que obedecem a leis naturais em seu funcionamento - física, mecânica, etc. Ao modelar materialmente um objeto específico, seu estudo é substituído pelo estudo de um determinado modelo que possui a mesma natureza física do original (maquetes de aviões, navios, naves espaciais, etc.). Com a modelagem ideal, os modelos aparecem na forma de gráficos, desenhos, fórmulas, sistemas de equações, sentenças de linguagem natural e artificial (símbolos), etc. Atualmente, a modelagem matemática (computadorizada) se generalizou. Abordagem sistemática - consideração de objetos como sistemas. Caracteriza-se por: pesquisa do mecanismo de interação entre o sistema e o meio ambiente; estudar a natureza da hierarquia inerente a um determinado sistema; fornecer uma descrição multidimensional abrangente do sistema; consideração do sistema como uma integridade dinâmica e em desenvolvimento.

Métodos lógicos e históricos Esses são métodos interligados. a tarefa do método histórico é reconstruir a história real do sujeito, e a tarefa do método lógico é identificar a lógica interna do seu desenvolvimento, com base no conhecimento da história do sujeito, sequência necessária etapas de desenvolvimento do assunto.

Estruturalmente - funcional O método (estrutural) baseia-se na identificação de sua estrutura em sistemas integrais - um conjunto de relações e interconexões estáveis entre seus elementos e seus papéis em relação uns aos outros. A estrutura é entendida como algo inalterado sob certas transformações, e a função como a “finalidade” de cada um dos elementos de um determinado sistema (funções de qualquer órgão biológico, funções do estado). Requisitos básicos do método estrutural-funcional: estudo da estrutura e estrutura de um objeto do sistema; estudo de seus elementos e seus características funcionais; análise das alterações nesses elementos e suas funções; consideração do desenvolvimento (história) do objeto do sistema como um todo; representação de um objeto como um sistema que funciona harmoniosamente, todos os elementos “trabalham” para manter essa harmonia.

Em conclusão, deve-se notar que cada método se revelará ineficaz e até inútil se for usado não como um “fio condutor” em atividades científicas ou outras formas de atividade, mas como um modelo pronto para remodelar os fatos. O principal objetivo de qualquer método é, com base em princípios relevantes (requisitos, instruções, etc.), garantir a solução bem-sucedida de determinados problemas cognitivos e práticos, o aumento do conhecimento, o funcionamento ideal e o desenvolvimento de determinados objetos.

Especialmente- científico ( ou científico privado) - métodos utilizados em apenas uma ciência ou em várias.

6. Padrões básicos de crescimento do conhecimento científico .

Padrões básicos de crescimento do conhecimento científico.

O problema do crescimento do conhecimento científico é o problema central da filosofia da ciência - tanto como disciplina quanto como direção da filosofia. Na filosofia ocidental moderna, é mais completamente estudado por movimentos como o pós-positivismo (o “tardio” Popper K., T. Kuhn, I. Lakatos, P. Feyrabend, S. Toulmin, etc.) e a epistemologia evolutiva (K. Lorenz, D. Campbell, J. Piaget, G. Vollmer). Representantes da epistemologia evolucionista reconstroem o desenvolvimento de ideias e teorias científicas usando modelos evolutivos.

Se no neopositivismo a atenção principal era dada à identificação da estrutura do conhecimento científico pronto, ele o substituiu na década de 60. a forma histórica subsequente da filosofia positivista - o pós-positivismo - voltou-se primeiro para a história real da ciência. Surgiram os primeiros conceitos do crescimento do conhecimento científico.

K. Popper(1902 -1994) entende o crescimento do conhecimento científico como um processo de apresentação de hipóteses e de realização da sua refutação. O fato é que ele parte do fato de que não existem teorias infalíveis, cada uma contém um erro (o princípio falibilismo). A ciência sabe exatamente quais dos seus julgamentos são falsos, mas não pode garantir a verdade última de nenhum dos seus julgamentos. Portanto, o processo de desenvolvimento do conhecimento é um processo de identificação de erros nas teorias existentes e de geração de novos, que também serão refutados com o tempo. Essas teorias que em princípio não podem ser refutados por experimentos, ele os chamou de não científicos (o princípio falsificação). Se tradicionalmente se acreditava que o progresso do conhecimento científico consiste numa aproximação cada vez mais próxima da verdade objectiva, então para Popper – devido ao seu falibilismo – isto não faz sentido. Ele descreve seu modelo de crescimento do conhecimento científico com o seguinte diagrama:

P1 – T – OT – P2

onde P1 é algum problema científico inicial, T é a teoria com a ajuda da qual ele é resolvido, OT é a refutação desta teoria ou a eliminação de erros nela por meio de crítica ou verificação experimental, P2 é um problema novo e mais profundo, para cuja solução é necessário construir uma teoria nova e mais profunda. Em outras palavras, K. Popper vê o critério para o progresso do conhecimento científico em aprofundando científico problemas.

O crescimento do conhecimento científico é entendido por Popper por analogia com a evolução biológica. Assim como o desenvolvimento de uma espécie biológica se faz por tentativa e erro (uma espécie para a qual é de vital importância a adaptação ao seu ambiente oferece, devido à variabilidade hereditária, diferentes opções de adaptação, mas a natureza, utilizando o mecanismo da seleção natural, rejeita os mal sucedidos e consolida os bem sucedidos), o mesmo acontece com as teorias científicas. Durante o processo cognitivo, uma série de teorias concorrentes são geradas para resolver um determinado problema científico e depois são “rejeitadas” ou os erros nelas contidos são eliminados. O crescimento do conhecimento científico é considerado por Popper como um caso especial dos processos evolutivos mundiais gerais.

O historiador da ciência e epistemólogo americano propôs seu conceito de crescimento do conhecimento científico T. Kun(1922-1995) na obra “A Estrutura das Revoluções Científicas” (1962).

O conceito mais importante do conceito de Kuhn é o conceito paradigmas . Um paradigma é uma ou mais teorias fundamentais que receberam aceitação geral e orientaram a pesquisa científica por algum tempo. Um paradigma (em grego paradeigma - exemplo, exemplo a seguir) oferece para a pesquisa científica um conjunto de amostras de resolução de problemas, que é nisso que consiste função mais importante

. À luz do paradigma dominante em determinado período do desenvolvimento da ciência, os fatos são estudados e interpretados. O conceito de comunidade científica está intimamente relacionado ao conceito de paradigma. Um paradigma representa uma certa visão do mundo aceita pela comunidade científica. E a comunidade científica é um grupo de pessoas unidas pela fé num só paradigma. A comunidade científica parte do fato de que, para resolver adequadamente qualquer problema científico (ou quebra-cabeça, como diz Kuhn), o paradigma dispõe de meios metodológicos. Mas mais cedo ou mais tarde na ciência eles começam a surgir- problemas que são insolúveis por meio do paradigma existente, e a questão aqui não está em algumas habilidades individuais deste ou daquele cientista, não em aumentar a precisão dos instrumentos, mas na incapacidade fundamental do próprio paradigma para resolvê-lo. À medida que essas anomalias crescem, ocorre uma condição que Kuhn chama de crise. Os cientistas enfrentam muitos problemas não resolvidos, fatos inexplicáveis e dados experimentais. Para muitos deles, o paradigma recentemente dominante já não inspira confiança e começam a procurar novos meios teóricos que possam ter mais sucesso. O que os cientistas anteriormente unidos estão deixando é o paradigma. A comunidade científica está dividida em vários grupos, alguns dos quais continuam a acreditar no paradigma, outros apresentam hipóteses que afirmam ser um novo paradigma. A pesquisa normal congela. A ciência, de fato, deixa de funcionar.

O período de crise termina quando uma das hipóteses propostas comprova a sua capacidade de fazer face aos problemas existentes, de explicar factos incompreensíveis e, graças a isso, atrai para o seu lado a maioria dos cientistas. Adquire o status de um novo paradigma. A comunidade científica está a restaurar a sua unidade. Kuhn chama isso de mudança de paradigma científico revolução.

Assim, o modelo de desenvolvimento da ciência de Kuhn é assim: ciência normal, desenvolvendo-se dentro da estrutura de um paradigma geralmente aceito; um aumento no número de anomalias, conduzindo em última análise a uma crise; revolução científica, significando uma mudança de paradigma.

O acúmulo de conhecimento, o aprimoramento de métodos e ferramentas, a ampliação do âmbito das aplicações práticas, ou seja, tudo o que pode ser chamado de progresso, ocorre apenas durante o período da ciência normal. A revolução científica leva ao descarte do que foi obtido na etapa anterior, e o trabalho da ciência começa, por assim dizer, de novo, do zero. Assim, em geral, o desenvolvimento da ciência é descontínuo: períodos de progresso e acumulação de conhecimento são separados por fracassos revolucionários e rupturas no tecido da ciência.

K. Popper, de fato, representou o crescimento do conhecimento científico como permanente(constante) revolução: O conceito metodológico que ele propôs exigia a rejeição imediata da teoria se pelo menos um fato a refutasse. Mas na realidade isso não acontece. Portanto, aluno e crítico de K. Popper I. Lakatos(1922-1979) desenvolvido novo conceito crescimento do conhecimento científico - “o conceito de metodologia dos programas de investigação”, ou o conceito de “falsificacionismo sofisticado”.

I. Lakatos entende o desenvolvimento da ciência como a história de sua origem, funcionamento e alternância programas de pesquisa. Um programa de pesquisa (SRP), unidade básica de desenvolvimento e avaliação do conhecimento científico, é uma sequência coerente de teorias científicas unidas por um conjunto de ideias fundamentais e princípios metodológicos.

O programa de pesquisa (SRP) contém 1) um “núcleo duro” - um sistema integral de pressupostos fundamentais que é preservado em todas as teorias deste programa, 2) um “cinturão protetor” composto por “hipóteses auxiliares” que reconciliam a teoria com os fatos, aceitar suportar os golpes das verificações experimentais, que podem ser alteradas ou descartadas, mas ao mesmo tempo garantir a segurança do “núcleo duro”; 3) regras metodológicas que prescrevem quais caminhos de pesquisa são promissores (“heurísticas positivas”) e quais devem ser evitados (“heurísticas negativas”).

Enquanto o "núcleo duro" do programa de investigação se mover em direcção a uma abordagem cada vez mais ampla e descrições completas e explicações da realidade (e tem melhor desempenho do que outros sistemas - alternativos - de ideias e métodos), é de grande valor aos olhos dos cientistas. Porém, o programa ainda não é “imortal”. Mais cedo ou mais tarde, chega um momento em que seu potencial criativo se esgota: o desenvolvimento do programa desacelera drasticamente, o número e o valor de novos modelos criados com a ajuda de “heurísticas positivas” caem, “anomalias” se acumulam umas sobre as outras , o número de situações em que os cientistas gastam mais aumenta as forças para manter intacto o “núcleo duro” do seu programa, em vez de cumprir a tarefa para a qual este programa existe. O programa de investigação está a entrar numa fase de “degeneração”. No entanto, mesmo assim, os cientistas não têm pressa em se separar dele. Somente depois que um novo programa de pesquisa surge e conquista as mentes, que não só permite resolver problemas que estavam além do poder do programa “degenerado”, mas também abre novos horizontes de pesquisa e revela um potencial criativo mais amplo, é que ele desloca o programa antigo.

Segundo I. Lakatos, a mudança de uma teoria para outra, a transição de um NIP para outro ocorre em bases racionais. Aqui ele argumenta com T. Kuhn, que acreditava que a transição da comunidade científica de um paradigma para outro é determinada por fatores subjetivos aleatórios: a influência das atitudes ideológicas da época, a sociedade à qual o cientista pertence, sua personalidade pessoal experiência cognitiva, etc. Lakatos constrói um modelo racionalista de mudança de teorias e programas de pesquisa, ou seja, escolha entre teorias, hipóteses concorrentes, etc. ocorre com base em sinais racionais. Uma nova teoria substitui uma antiga se “tiver algum conteúdo empírico adicional em comparação com a sua antecessora, isto é, prever alguns factos novos e anteriormente inesperados”. Ou seja, a nova teoria não deveria apenas reinterpretar, com base em conceitos teóricos diferentes, os mesmos fatos que foram interpretados pela antiga, mas também ter uma base empírica mais ampla, e também ter maior poder preditivo. .

Lakatos também discorda de seu professor K. Popper na compreensão do crescimento da ciência como uma revolução permanente. Não são os factos que obrigam a rejeitar uma determinada teoria, mas outra teoria melhor: “Não pode haver falsificação antes que apareça uma teoria melhor”. A imagem do conhecimento científico apresentada como uma série de duelos entre teoria e fatos não é inteiramente correta. Na luta entre o teórico e o factual, acredita Lakatos, há pelo menos três participantes: fatos e duas teorias concorrentes. Uma teoria torna-se obsoleta não quando se anuncia um fato que a contradiz, mas quando se anuncia uma teoria melhor que a anterior.

Consideremos agora, em geral, quais padrões de desenvolvimento do conhecimento científico se destacam na epistemologia moderna.

Na história da ciência, desenvolveram-se duas abordagens extremas para analisar o desenvolvimento do conhecimento científico: o cumulativismo e o anticumulativismo.

Cumulativismo parte do fato de que o desenvolvimento do conhecimento ocorre através do seu crescimento quantitativo, através da adição gradual de novas disposições ao conhecimento já acumulado. O processo de desenvolvimento do conhecimento científico é entendido como contínuo; exclui-se a possibilidade de mudanças qualitativas nos próprios fundamentos do conhecimento.

Anticumulativismo acredita que durante o desenvolvimento da cognição não existem componentes estáveis (contínuos) e conservados. A história da ciência é apresentada pelos defensores deste ponto de vista como uma luta contínua de teorias e métodos, entre os quais não há continuidade. Representantes desse ponto de vista entre os pesquisadores aqui discutidos incluem K. Popper.

O debate sobre quais os factores – internos ou externos – que determinam o desenvolvimento do conhecimento científico tem levado à identificação de pontos de vista opostos sobre esta problemática: o internalismo e o externalismo.

Internalismo – o ponto de vista segundo o qual o desenvolvimento da ciência se realiza principalmente sob a influência de fatores internos, ou seja, devido à lógica interna do desenvolvimento (por exemplo, a necessidade de criar uma nova teoria se a antiga não puder mais explicar quaisquer fatos científicos abertos, a necessidade de resolver contradições emergentes em conceitos teóricos, etc.)

Externalismo - o ponto de vista segundo o qual o desenvolvimento da ciência se dá sob a influência de fatores externos à ciência - a influência do Estado, da religião e de outros fatores socioculturais.

Então, quais são os padrões de desenvolvimento do conhecimento científico? Vamos citar os mais importantes deles:

1. A ciência se desenvolve sob a influência de fatores externos e internos.

O processo de conhecimento científico é uma unidade de mudanças quantitativas graduais e qualitativas fundamentais. O aumento quantitativo do conhecimento é inerente principalmente ao nível empírico pesquisa científica é o acúmulo gradual de novos fatos, observações e dados experimentais dentro da estrutura das teorias existentes. Como mostrou T. Kuhn, o desenvolvimento da ciência em seu período normal tem um caráter cumulativo. O período revoluções científicas

– este é um período de mudanças qualitativas nos próprios fundamentos do conhecimento; há uma ruptura na continuidade, um salto, uma ruptura radical nas leis e princípios fundamentais; No processo de desenvolvimento do conhecimento científico, observa-se o princípio da continuidade. , apresentado por um dos criadores da física quântica N. Bohr. De acordo com este princípio, uma teoria previamente comprovada e confirmada experimentalmente não é rejeitada como completamente falsa quando surge uma nova teoria, mas é considerada como o seu caso especial. Em outras palavras, a nova teoria apenas restringe o âmbito de aplicabilidade da antiga. De acordo com este princípio, todas as leis da natureza que foram descobertas com base em métodos científicos nunca serão removidas da imagem científica do mundo, processo adicional o conhecimento apenas os concretizará, estabelecendo com maior precisão os limites da sua ação.

O desenvolvimento da ciência é caracterizado pela interação dialética de dois processos opostos - diferenciação (separação de novas disciplinas científicas) e integração (combinação de uma série de ciências).

O padrão mais importante no desenvolvimento da ciência é a crescente complexidade e abstração do conhecimento científico, aumentando a sua matematização e informatização.

Métodoé um conjunto de técnicas e operações utilizadas em atividades práticas ou teóricas. Os métodos atuam como uma forma de domínio da realidade.

Métodos de cognição de acordo com o princípio da relação entre o geral e o particular, eles são divididos em universais (universais), científicos gerais (lógicos gerais), e também são classificados do ponto de vista da relação do conhecimento empírico ou teórico em métodos , métodos gerais para pesquisas empíricas e teóricas, bem como pesquisas puramente teóricas.

Deve-se levar em conta que cada ramo do conhecimento científico utiliza seus próprios métodos científicos especiais e específicos para estudar fenômenos e processos que são determinados pela essência do objeto em estudo. No entanto, existem métodos característicos de uma determinada ciência que são aplicados com sucesso em outras áreas do conhecimento. Por exemplo, física e química são utilizadas pela biologia, uma vez que os objetos de estudo da biologia incluem formas físicas e químicas de existência e movimento da matéria.

Métodos gerais de cognição são divididos em dialéticos e metafísicos. Eles são chamados de filosóficos gerais.

Métodos lógicos gerais de cognição incluem síntese, análise, abstração, generalização, indução, dedução, analogia, modelagem, histórica e

Análise é a decomposição de um objeto em componentes. Síntese é a combinação de elementos conhecidos em um todo. A generalização é uma transição mental do individual para o geral. Abstração (idealização) - fazer alterações mentais no objeto de estudo de acordo com os objetivos do estudo. A indução é a derivação de disposições gerais a partir de observações de fatos particulares. A dedução é o raciocínio analítico do geral para os detalhes específicos. A analogia é uma conclusão plausível e provável sobre a presença de características semelhantes em dois objetos ou fenômenos de acordo com uma determinada característica. Modelagem é a criação de um modelo baseado em um análogo, levando em consideração todas as propriedades do objeto em estudo. O método histórico é a reprodução de fatos da história do fenômeno em estudo em sua versatilidade, levando em consideração detalhes e acidentes. O método lógico é reproduzir a história do objeto de estudo, libertando-o de tudo que é aleatório e sem importância.

Métodos de cogniçãoempírico são divididos em medição, observação, descrição, experimento e comparação.

A observação é uma percepção organizada e focada do objeto de estudo. Um experimento difere de uma observação porque requer atividade constante dos participantes. Medição é o processo de comparação material de uma determinada quantidade com uma unidade de medida padrão ou estabelecida. Na ciência, leva-se em consideração a relatividade das propriedades do objeto de estudo em relação a esses meios de pesquisa.

Métodos de cogniçãoteórico combinar formalização, axiomatização,

Formas e métodos de cognição estão diretamente relacionados entre si. As formas de conhecimento incluem hipóteses, princípios, problemas, ideias, teorias, categorias e leis.