Comunidade social. O conceito de comunidades territoriais

Uma comunidade socioterritorial é um conjunto de pessoas que residem permanentemente num determinado território e realizam atividades conjuntas para satisfazer as suas necessidades económicas e sociais.

As comunidades sócio-territoriais possuem características formadoras de sistemas, sendo as principais delas laços e relações econômicas, sociais, políticas, espirituais e ideológicas estáveis. Isto permite-nos distinguir uma comunidade socioterritorial como um sistema independente de organização espacial da vida das pessoas.

Comunidades sócio-territoriais incluem a população de uma cidade, vila, vila, vila ou região separada cidade grande. Entidades administrativo-territoriais mais complexas – distrito, região, território, estado, província, etc. – também atuam como tais comunidades.

Ao estudar as comunidades socioterritoriais, os sociólogos concentram-se no estudo da cidade (sociologia da cidade) e do campo (sociologia da aldeia).

Cidade - é uma grande área povoada cujos residentes estão envolvidos em trabalho não agrícola. A cidade é caracterizada pela variedade de atividades laborais e não produtivas da população, pelas especificidades de sua composição social e modo de vida.

Identificação de uma cidade como unidade territorial em países diferentes tem características próprias. Assim, em vários países, os assentamentos com uma população de várias centenas de pessoas são considerados cidades, embora o número geralmente aceito seja de 3 a 10 mil habitantes. Na Federação Russa, uma cidade é considerada uma área povoada com uma população de mais de 12 mil pessoas, das quais pelo menos 85% estão empregadas fora da esfera agricultura. As cidades são divididas em pequenas (com população de até 50 mil pessoas), médias (50-100 mil pessoas) e grandes (mais de 100 mil pessoas). As cidades com população superior a 1 milhão de habitantes merecem destaque especial. Ao mesmo tempo, cidades com população superior a 2 milhões de pessoas são consideradas megacidades.

O desenvolvimento das cidades está associado à urbanização, cujo principal conteúdo social reside nas “relações urbanas” especiais, abrangendo a estrutura socioprofissional e demográfica da população, o seu modo de vida, cultura, distribuição das forças produtivas e reassentamento. A urbanização é caracterizada pelo afluxo da população rural às cidades, pelo aumento da proporção da população urbana, pelo aumento do número de grandes cidades, pelo aumento da acessibilidade das grandes cidades para toda a população, etc.

Um momento importante no desenvolvimento da urbanização foi a transição da estrutura de assentamento “pontual” para “areal”. Isto significou a expansão não da cidade em si, mas da sua zona de influência para territórios cada vez mais distantes. Um complexo complexo de espaço social, incluindo uma cidade, subúrbios e assentamentos, é chamado aglomeração. A aglomeração torna-se o principal elemento do assentamento “areal”. Com base nisso, surge um novo fenômeno na estrutura sociodemográfica da região - migração pêndulo da população, associada à crescente mobilidade dos residentes da cidade e do seu ambiente periférico.

O processo de urbanização tem consequências positivas e negativas. Entre os primeiros estão a difusão de formas novas e mais avançadas de estilo de vida e organização social; criação de condições favoráveis ao desenvolvimento da ciência, tecnologia, cultura; escolha vários tipos educação e atividades profissionais; amplas oportunidades para mais tenha um tempo interessante tempo livre, etc.; entre os segundos – o agravamento dos problemas ambientais; aumento da morbidade; aumento da desorganização social, criminalidade, desvio, etc.

Segundo alguns especialistas, o crescimento das grandes cidades exige o estabelecimento de certas restrições. Isto se aplica ao planejamento de desenvolvimento residencial, colocação empresas industriais, ampliação de áreas de parques, relação com a natureza, etc.

Aldeia - Este é um pequeno assentamento cujos moradores se dedicam ao trabalho agrícola. Esta forma de comunidade socioterritorial caracteriza-se pela ligação direta dos residentes com a terra, pelo trabalho cíclico sazonal, pela pequena variedade de ocupações, pela relativa homogeneidade social e profissional da população e por um modo de vida rural específico.

Historicamente, o nome “aldeia” surgiu no nordeste da Rússia, de onde se espalhou para outras regiões do país. Outro tipo típico de povoamento era a aldeia, diferente da aldeia tamanho grande e a presença de propriedade ou igreja do proprietário. Assentamentos menores eram chamados de vyselki, khutori, pochinki, zaimki, etc. No Don e no Kuban, grandes assentamentos rurais são chamados de stanitsas. Na Ásia Central, o principal tipo de assentamento é o kishlak, e nas áreas montanhosas Norte do Cáucaso- aul.

Atualmente, de acordo com o código de urbanismo, os assentamentos rurais incluem aldeias, aldeias, aldeias, aldeias, aldeias, auls, acampamentos, aldeias e outras comunidades sócio-territoriais semelhantes. Todos estes assentamentos podem ser geralmente definidos pelo conceito de “aldeia”, que reflecte um complexo específico de condições socioeconómicas, culturais, quotidianas e naturais da vida rural.

No quadro da sociologia rural, os padrões de emergência, desenvolvimento e funcionamento da sociedade rural comunidades territoriais. É dada especial atenção ao estudo de questões como o emprego da população, a sua estrutura profissional e sociodemográfica, a organização do lazer no meio rural, o estilo de vida, a cultura e os interesses espirituais dos residentes rurais.

480 esfregar. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Dissertação - 480 RUR, entrega 10 minutos, 24 horas por dia, sete dias por semana e feriados

Evstifeeva Olga Gennadievna. Comunidades sócio-territoriais nas condições de transformação da Rússia: experiência de análise sociológica: dissertação... Candidato em Ciências Sociológicas: 22.00.04. - Volgogrado, 2005. - 163 p. : doente. RSL OD,

Introdução

Capítulo I. Fundamentos teóricos e metodológicos para o estudo das comunidades socioterritoriais 15

1. Comunidade sócio-territorial: conceito e fundamentos essenciais 15

2. Génese das comunidades sócio-territoriais 29

3. Classificação e tipologia das comunidades socioterritoriais 42

Capítulo II. Comunidades sócio-territoriais nas condições de transformação da Rússia como objeto de análise sociológica 57

1. A cidade como comunidade socioterritorial e objeto de análise sociológica 57

2. A aldeia como comunidade sócio-territorial: dinâmicas históricas e modernidade 94

3. Problemas sociais de regiões em condições de transformação Sociedade russa 117

Conclusão 140

Lista de literatura usada 149

Introdução ao trabalho

Relevância do estudo. A Rússia ultrapassou o limiar de um período de dez anos de reformas. Ao longo deste período, as reformas mudaram rapidamente a natureza das relações sociais, os fundamentos habituais da vida, a atmosfera espiritual e psicológica da sociedade, estratégias de vida pessoas em cidades, vilas, regiões. O princípio da diferenciação territorial da natureza humana, natural e recursos materiais, a sua consideração e estudo cuidadoso criam condições para a utilização racional destes recursos para o triunfo das ideias de justiça territorial, de federalismo genuíno e de democracia.

A relevância deste estudo é determinada não apenas pelos problemas comuns a toda a sociedade de trânsito, mas também pelas suas próprias contradições específicas de cidades, aldeias e regiões. Por um lado, cresce o número de cidades que concentram recursos materiais e financeiros, por outro, muitas cidades estão se tornando pobres e se deslocando para a periferia social. As novas condições de vida para os residentes das cidades e um sistema de relações sociais em mudança exigem o desenvolvimento de métodos adequados de gestão da comunidade urbana. As autoridades estaduais e municipais devem ter uma compreensão clara da natureza e da qualidade de vida na cidade, das suas vantagens e desvantagens, das oportunidades de melhoria, da composição e qualidade dos recursos disponíveis e do potencial social da comunidade urbana.

Se no processo de transformação da Rússia a população urbana adquiriu certos ganhos (superação de carências, progresso na motorização e instalação telefónica, liberdade na escolha de formas de lazer e na obtenção de informação, etc.), então a população rural também está privada disso. A aldeia russa está à beira do colapso. A questão é sobre a sobrevivência da aldeia. Precisamos de uma política agrícola fundamentalmente nova. A implementação da reforma agrária ocorre no contexto da absolutização da função produtiva da aldeia. É necessária uma transição para um novo paradigma de desenvolvimento rural multifuncional, que proporcione

promove o seu desenvolvimento económico e social abrangente. O campo pode tornar-se um amplo mercado de serviços, um local de criação de novos empregos no domínio da habitação e construção de estradas, transportes, comunicações, comércio, serviços agrícolas, turismo e recreação. 38 milhões de pessoas vivem em áreas rurais e não deveriam ser privadas de nada em comparação com outros cidadãos da Rússia.

Atualmente, as funções das regiões (sujeitos federais) estão mudando significativamente. As funções de suporte à vida da população, segurança social e desenvolvimento sustentável vêm em primeiro lugar. Muitos problemas sociais que antes eram resolvidos a nível nacional estão agora a ser transferidos para o nível regional (superando as desproporções no desenvolvimento das cidades e aldeias, proteção social população, reformando os sistemas de habitação e serviços comunitários, desenvolvendo instituições educacionais, de saúde, culturais, etc.).

A relevância das questões territoriais também se dá pelo fato de que após o colapso da URSS houve uma transformação das fronteiras administrativas soviéticas em estatais, e muitas regiões tornaram-se fronteiras. Na zona fronteiriça, surgem não só problemas sociais para a população local, mas também ameaças aos interesses nacionais e à segurança da Rússia. De particular importância é o grande número de regiões e a amplitude das diferenças entre elas em termos de território, população e indicadores socioeconómicos, o que coloca na ordem do dia a questão da divisão administrativo-territorial (ADT) do Estado.

A análise sociológica das estruturas territoriais é importante não apenas teoricamente, mas também na prática para resolver muitas situações de crise na Rússia moderna. A superação das diferenças sociais no aspecto territorial é um dos alicerces para a formação da sociedade civil.

O grau de desenvolvimento científico do problema.

A história do estudo das comunidades territoriais está organicamente ligada a três direções científicas: a sociologia da cidade, a sociologia da aldeia e, emergente, a sociologia das regiões.

A sociologia da cidade é a teoria mais desenvolvida, que remonta às obras fundamentais do século XIX - início do século XX. (M. Weber, G. Simmel, A. Weber, C. Booth). Os sociólogos americanos das décadas de 20 e 30 deram uma contribuição significativa ao estudo das comunidades urbanas. (E. Burgess, R. Park, L. Wirth, W. L. Warner, R. S. Lind e HM Lind, J. West, etc.). Seus escritos abordam praticamente todos os aspectos da vida urbana ocidental. Ressalta-se que nenhum desses autores, com exceção de R. Park e E. Burgess, esteve envolvido no desenvolvimento da metodologia de pesquisa, limitando-se a uma descrição da metodologia e técnica.

A sociologia doméstica (N.A. Aitov, T.I. Zaslavskaya, L.B. Kogan, M.N. Mezhevich, Z.A. Orlova, Yu.L. Pivovarov, F.S. Faizullin, B.S. Khorev, O.I. Shkaratan, O.N. Yanitsky) deu uma contribuição significativa para o desenvolvimento da teoria da cidade, apresentando duas disposições fundamentais: 1) a cidade é uma forma específica de comunidade de pessoas, cuja atividade de vida é mediada por um sistema de relações sociais; 2) uma cidade é uma integridade socioespacial na qual a interação de fatores sociais e ambiente espacial.

Se a sociologia da cidade se desenvolveu com base na sociologia ocidental, predominantemente americana, então a sociologia doméstica da aldeia herdou as tradições progressistas da escola sociológica russa, que se originou no século XIX, graças às obras dos zemstvos russos.

A ascensão da sociologia rural soviética ocorreu na década de 60 do século XX. Já no primeiro semestre surgiram uma série de descrições monográficas de aldeias, estudos específicos sobre a estrutura social, cultura e vida da população rural. Logo a descritividade monográfica é substituída por um estudo abrangente dos problemas socioeconômicos, culturais, cotidianos e sócio-psicológicos da aldeia (Yu.V. Harutyunyan, P.P. Velikiy, V.I. Zorin, S.E. Krapivensky, I.T. Levykin, V.I. Staroverov, S.I. Semin, P.I. Simush, I.M. Slepenkov, N.V. Tsurkanu, A.I.

No início dos anos 90. O quadro da investigação sociológica, tanto na cidade como no campo, mudou completamente, o âmbito da investigação estreitou-se drasticamente, muitos centros científicos e laboratórios. A pesquisa passou a ser de natureza local, realizada por entusiastas individuais. A atenção dos cientistas começou a se voltar para o estudo de problemas como estratificação social população, consequências sociais reformas económicas, atividade empreendedora, adaptação social dos grupos territoriais à nova realidade, desenvolvimento do autogoverno local, modernização dos valores básicos (Z.T. Golenkova, V.L. Glazychev, T.M. Dridze, A.G. Zdravomyslov, N.I. Lapin, Zh.T .Toshchenko, B.M. Firsov, V.A. Yadov - população urbana, G.N. Butyrin, P.P.

Básico publicações científicas na virada dos séculos XX-XXI. sobre os problemas regionais dizem respeito à política de mercado, às relações entre o Centro e as regiões (S. Barzilov, A. Chernyshov, Yu. R. Khairulina, N. P. Medvedev, F. B. Sadykov, N. Yu. Lapina), a situação etnopolítica e o problema de liderança política nas regiões (V.N. Ivanov, A.P. Kotov, I.V. Ladodo, M.M. Nazarov, N.S. Sleptsov, K.S. Idiatullina), identidade regional e cultural (N.V. Svekunova, E.N. Danilova, N.A. Shmatko, Yu.L. Kachanov), psique regional (I.V. Vasilenko). Apesar do uso frequente do termo “região” no jornalismo moderno e nos meios de comunicação social, o seu desenvolvimento científico como categoria sociológica praticamente não é empreendido.

Em geral, uma análise do estado de desenvolvimento dos problemas das comunidades territoriais e das unidades de análise que escolhemos (cidade-aldeia-região) mostra que estes problemas são estudados separadamente, predominando a abordagem político-económica. No contexto geral das publicações sobre questões territoriais, a abordagem sociológica continua a ser a menos desenvolvida. É necessário esclarecer o aparato conceptual, os princípios metodológicos para o estudo das comunidades territoriais, estudar a dinâmica do estilo de vida, da consciência e do comportamento das pessoas, tendo em conta as mudanças fundamentais no sistema de relações sociais.

vestindo. Foi a partir destas circunstâncias e orientações que o candidato à dissertação procedeu na determinação das metas e objetivos da sua investigação.

Objeto de estudoé a estrutura sócio-territorial da sociedade.

Assunto da pesquisa são comunidades sócio-territoriais: cidade, aldeia, região.

Finalidade e objetivos do estudo. O objetivo do estudo é identificar a natureza das mudanças na estrutura social, estilo de vida, consciência e comportamento das comunidades territoriais de pessoas na sociedade russa moderna. Para atingir esse objetivo, o autor da dissertação estabeleceu os seguintes objetivos em sua pesquisa:

1. Ampliar o conteúdo da categoria “comunidade sócio-territorial”
dade”, revelando os seus fundamentos essenciais e traços característicos.

Considerar os pré-requisitos históricos e genéticos para a formação das comunidades territoriais, fundamentando o protagonismo da urbanização no processo de organização territorial da população.

Identificar os tipos de formações socioterritoriais das esferas agrícola e não agrária da sociedade.

4. Desenvolver um modelo analítico da cidade como social
comunidade territorial, com base na qual dar uma caracterização detalhada
atividade de vida da sociedade urbana nas condições de transição para uma economia de mercado
quaisquer relacionamentos.

5. Explore as características da vida na aldeia russa e
comunidade camponesa do ponto de vista da dinâmica histórica e condicionalmente
desenvolvimentos da reforma agrária moderna.

6. Considerar os problemas sociais das regiões em condições de transformação
sociedade russa, justificam a necessidade de construir um sociológico
Teoria russa das regiões.

Base metodológica da dissertação. Com base na tendência moderna de análise politeórica dos processos sociais, o autor em sua obra

Em seguida, apoiou-se nas seguintes abordagens metodológicas: histórico-genética, sistêmico-estrutural, sociocultural, sociogeográfica.

Ao estudar estruturas territoriais específicas, o autor da dissertação utilizou princípios teóricos e metodológicos desenvolvidos em trabalhos de cientistas nacionais e estrangeiros. Assim, ao analisar os processos urbanos, o autor baseou-se nos trabalhos de E. Burgess, R. Park, L. Wirth, M. Weber, G. Simmel, T. Znanetsky, bem como nos modernos pesquisadores russos V.L Glazychev, Z.T. A.V. Dmitrieva, T.M. Dridze, L.A.

Ao analisar os processos sociais nas áreas rurais, foram utilizadas ideias valiosas,
estabelecido nas obras de Yu.V.Arutyunyan, Yu.I.Aseev, Yu.V.Akatyev,
V.A.Artemov, T.V.Blinov, P.P.Velikiy, V.G.Vinogradsky,

T.I. Zaslavskaya, V.I.

Ao estudar a região, a dissertação partiu das abordagens teóricas e metodológicas estabelecidas nos trabalhos de N.A. Aitov, S.N. Barzilov, E.N.Danilov, V.B.Zborovsky, A.G. .

Finalmente, ao desenvolver o conceito de comunidade sócio-territorial, foi impossível não recorrer aos trabalhos de representantes da geografia política e social (Yu.N. Gladky, V.A. Kolesov, N.S. Mironenko, N.V. Petrov, A.S. Titkov, V.A. Tishkov, A.I.

Base empírica a dissertação é uma análise sociológica secundária de materiais de pesquisa de sociólogos-urbanólogos nacionais e estrangeiros, ruralistas, regionalistas, bem como materiais dos censos populacionais de toda a União e de toda a Rússia, incluindo o censo de toda a Rússia

Censo populacional 2002. O autor da dissertação baseou-se em dados pesquisas de opinião VTsIOM e materiais de relatórios científicos de laboratórios sociológicos de universidades de Volgogrado. Além disso, o autor da dissertação utilizou materiais de uma pesquisa de especialistas (N=30) e entrevistas aprofundadas (N=50) com funcionários de administrações urbanas (Volgogrado, Kalach, Uryupinsk, Mikhailovka) e rurais (Svetloyarsky, Kalachevsky, Olkhovsky, Distritos de Nekhaevsky).

Como resultado da análise, o autor da dissertação chegou ao seguinte conclusões que estão sujeitos a discussão e defesa:

Uma comunidade socioterritorial é um conjunto integral e relativamente estável de pessoas, cuja base objetiva são as mesmas condições de vida, condicionadas pela convivência em um determinado território que possui fronteiras etnoculturais ou político-administrativas. A uniformidade das condições de vida forma entre os membros de uma comunidade territorial características comuns de consciência de massa, cultura, estilo de vida e um sentido de identidade territorial, mediado por um sistema de relações sociais. A especificidade da abordagem sociológica para a análise das comunidades territoriais reside na consideração dos seguintes componentes: estrutura social, modo de vida, consciência e interação das entidades territoriais.

Toda a aparente diversidade de comunidades socioterritoriais pode ser reduzida a dois tipos - comunidades locais, “spot” (cidade, aldeia) e comunidades regionais, “dispersas” (região, região, autonomia). A tendência geral dos processos de povoamento passa de sistemas de grupos “spot” para sistemas de grupos cada vez mais dispersos, formando o “segundo andar” da organização territorial da sociedade. A cidade como nó sociocultural acaba por ser não só historicamente, mas também metodologicamente, a origem das coordenadas no espaço social. Somente com o advento da cidade se formam dicotomias como: cidade - vila, centro - periferia, capital - província.

Em condições de transição para economia de mercado e a transformação da Rússia, a população urbana começou a se estruturar em novos terrenos, importantes

Os mais importantes são: diferenciação de rendimentos e fontes de subsistência, estatuto no sistema de emprego, posição no sistema de relações de poder, autonomia laboral, orientações de valores e estratégias de vida, auto-identificação social, filiação de género. O “elemento” mercado manifesta-se em sinais alarmantes de desorganização do espaço urbano e do desenvolvimento: a diferenciação do espaço urbano ocorre com o surgimento de zonas “ricas” e de zonas com tendência a degenerar em “favelas”; surgem reassentamentos e áreas étnicas do território, vivendo de acordo com leis próprias e especiais, muitas vezes conflitantes com o meio ambiente; estão a surgir áreas distintas de desenvolvimento administrativo e empresarial; Há uma expansão do desenvolvimento individual na área suburbana.

A variedade de formas e modos de vida da sociedade urbana reflete-se na categoria “estilo de vida urbano”. A especificidade dos processos urbanos manifesta-se nas mudanças no conteúdo do estilo de vida urbano. Os traços característicos do antigo “modo de vida socialista” dos residentes da cidade (caráter trabalhador, falta de exploração e antagonismo social, coletivismo, patriotismo, internacionalismo, justiça social, posição de vida ativa) estão se tornando uma coisa do passado ou estão preenchidos com novos conteúdos. A contradição fundamental no estilo de vida de um morador urbano moderno é a lacuna entre as oportunidades que a cidade acumula e a natureza do aproveitamento dessas oportunidades. A atitude dominante de um morador da cidade, seu sentido de vida, passa a ser renda e consumo.

O ambiente urbano forma um tipo social especial de personalidade do citadino, cujos traços característicos são os seguintes: mobilidade, atitude perante a possibilidade de mudança de profissão, estatuto, conexões sociais, lugares da cidade, disponibilidade para atualização de informações, centrípeta, disciplina, tolerância. Um verdadeiro citadino se reconhece não apenas como membro de uma organização produtiva, de uma família, de um grupo,

11 amigos, mas também membro da comunidade da cidade como um todo, sente o pulsar da vida de toda a cidade, sente o seu envolvimento nos principais acontecimentos que nela acontecem, apoia as suas tradições, ou seja, é o portador da identidade municipal e regional.

A aldeia como comunidade socioterritorial é aquela que surgiu historicamente no processo de divisão do trabalho social, caracterizada por uma unidade especial de recursos naturais e condições sociais, um conjunto de pessoas envolvidas na produção agrícola e nas suas indústrias de serviços. O estágio moderno de desenvolvimento da aldeia russa começou com a reforma agrária dos anos 90. Século XX Em essência, foi um processo de descoletivização. Os principais métodos escolhidos foram a privatização de terras e a divisão de participações em empresas agrícolas. O sistema de fazenda coletiva-estatal revelou-se uma formação artificial inviável. As fazendas coletivas/fazendas estatais sobreviventes têm dívidas vencidas, muitas vezes têm contas bancárias congeladas ou estão falidas. Hoje, quatro estruturas produtivas e econômicas emergiram claramente nas áreas rurais: 1) fazendas coletivas na forma de sociedades anônimas, cooperativas agrícolas e associações de fazendas camponesas; 2) famílias pessoais de camponeses; 3) fazendas; 4) agronegócio e capital privado penetrando na aldeia.

Os processos de transformação das aldeias não podem ser realizados apenas no sistema de relações de produção. As mudanças ocorrem em todo o complexo de interações sociais, tanto na produção quanto na vida cotidiana, eles se refletem na consciência de massa e no sistema de valores do trabalhador rural. Aumentou a proporção daqueles que elencam “saúde”, “estabilidade das condições de vida”, “valor do trabalho doméstico” e agricultura pessoal. Ao mesmo tempo, o valor do “trabalho na fazenda coletiva” diminuiu, a importância das atividades de lazer diminuiu e a satisfação em passar o tempo livre diminuiu. Uma atitude negativa em relação aos “ricos” está a amadurecer rapidamente na consciência de massa. Prováveis consequências sociais das reformas económicas nas zonas rurais

podem ser as seguintes: 1) falta de terra dos camponeses devido à venda forçada de parcelas de terra, concentração de terras em um pequeno círculo de pessoas; 2) diminuição do nível de educação e cultura, deterioração da saúde da população rural, aumento do número de pessoas em idade de reforma; 3) redução da proporção de especialistas não agrícolas (médicos, professores, trabalhadores culturais); 4) uma mudança na estrutura nacional da aldeia russa, devido à migração populacional das regiões do sul.

8. O tipo mais importante de sistemas regionais na Rússia moderna são regiões, territórios e autonomias que receberam o status de súditos da Federação Russa. Este tipo de região representa uma unidade contraditória de espaço social (cidade - vila), econômico (indústria - agricultura), cultural (tradicional - moderno), político (governo estadual - municipal), dentro do qual a reprodução social e as atividades de vida da população viva são realizados. Uma análise sociológica dos problemas regionais permite-nos afirmar o seguinte. As diferenças intra-regionais entre cidade e campo não foram apagadas, mas aumentaram, assumindo o carácter de contradições. Essencialmente, temos duas Rússias: a Rússia rural e a Rússia urbana. Não existe um programa estadual de desenvolvimento social rural. O problema de superar as diferenças entre a cidade e o campo foi transferido para o nível regional, o que leva a litígios intermináveis entre a cidade e as administrações regionais.

A migração inter-regional no sul da Rússia, que antes era de natureza laboral, tornou-se étnica. As fronteiras administrativas das regiões, em vários casos, transformaram-se em fronteiras estatais, o que criou não só problemas sociais para a população local, mas também ameaças aos interesses nacionais e à segurança da Rússia. A função principal das regiões passa a ser o suporte à vida, a segurança social, desenvolvimento sustentável. O grande número de regiões (89 entidades constituintes da Federação Russa) e a extensão das diferenças entre elas em termos de território, população, indicadores socioeconómicos,

organizações de estruturas de poder, etc. exigem o fortalecimento dos territórios e a reforma da divisão administrativo-territorial da Rússia, bem como a formação de uma teoria sociológica especial da região.

Novidade científica do trabalho, segundo o autor da dissertação, é o seguinte:

a definição da categoria “comunidade sócio-territorial” foi esclarecida e complementada pela introdução de características como “fronteira” e “identidade territorial”;

a organização socioterritorial da população é considerada através da trindade das suas estruturas constituintes “cidade - aldeia - região”;

foi construído um modelo sociológico da cidade, incluindo subestruturas espaciais e sociais interagindo entre si;

foram identificadas as prováveis consequências sociais das reformas económicas para o desenvolvimento social da aldeia e da comunidade rural;

ao contrário da maioria das publicações que consideram a região como um espaço económico ou político 1, o autor da dissertação analisa a região do ponto de vista de uma abordagem sociológica, como uma comunidade territorial;

Significado teórico e prático da dissertação. O significado científico e prático do estudo pode ser considerado em diversas direções.

1. O trabalho apresentado resume e complementa o extenso material de investigação acumulado por cientistas nacionais e estrangeiros no domínio do estudo da estrutura socioterritorial e da organização espacial da sociedade. Uma dissertação pode desempenhar um papel positivo na atualização de princípios e conceitos metodológicos -

1 Barzilov S, Chernyshev N. A região como espaço político // Pensamento Livre. 1997, nº 2. P. 3; Medvedev N.P. Regionalismo político. M.: Gardariki, 2002; Economia regional. Rostov n/d.: Phoenix, 2001.

aparato lógico do campo principal da pesquisa sociológica - esfera social vida da sociedade.

Os materiais de dissertação podem ser utilizados nas atividades de diversas instituições governamentais no desenvolvimento de programas de desenvolvimento social de cidades, vilas, regiões e na melhoria da gestão social das entidades administrativo-territoriais.

As principais disposições e conclusões do trabalho podem ser implementadas no processo de ministração de cursos em universidades e faculdades de sociologia, psicologia social, filosofia e estudos regionais. Os materiais de dissertação podem ser utilizados no sistema de educação profissional contínua na formação e reciclagem de especialistas em programação e planeamento do desenvolvimento integrado dos territórios, bem como de especialistas em gestão e marketing.

Aprovação da dissertação foi realizado na Conferência Científica e Metodológica Internacional “Problemas Atuais de Planejamento e Previsão”, dedicada ao 100º aniversário de M.N. no Congresso Científico Internacional “Ciência, Arte, Educação no III Milénio” (Volgogrado, Abril de 2004); na I Conferência Científica e Prática Internacional “Tecnologias Sociais na Gestão de Recursos Humanos: Russo e experiência estrangeira"(Penza, março de 2004), etc. O conteúdo da dissertação está refletido em cinco publicações do autor.

Estrutura da dissertação está sujeito à lógica de resolução dos problemas atribuídos e inclui uma introdução, dois capítulos compostos por seis parágrafos, uma conclusão e uma lista de referências.

Comunidade sócio-territorial: conceito e fundamentos essenciais

O conceito de comunidade territorial como uma formação social específica “captura” a conexão objetiva entre as seções territoriais (espaciais) e sociais da organização social. EM literatura moderna existir várias definições este conceito. Então, M. N. Mezhevich chama de comunidade territorial a população de qualquer unidade administrativa territorial - cidade, vila, distrito, região, etc., cuja base objetiva é a diferença nas condições de vida das pessoas em seus locais de residência permanente1.

T.I. Zaslavskaya entende uma comunidade territorial como uma célula integrante da organização territorial da sociedade, cujos elementos estruturais são o correspondente grupo populacional e a parte do espaço habitacional por ele utilizado com os seus recursos naturais, produção e infraestrutura social.

Pesquisadores estrangeiros (F.Tennis, K.Blücher, R.Mackenzie) consideram a comunidade territorial principalmente através do prisma das pessoas que vivem juntas em um determinado território. Neste caso, estão em primeiro plano a “localidade” da comunidade em oposição à sociedade e a “territorialidade” em oposição aos fatores de formação de outros grupos sociais.

O geógrafo americano R. Sakk deu uma definição de territorialidade que já se tornou clássica. Na sua opinião, trata-se de “uma tentativa de um indivíduo ou grupo social de controlar ou influenciar pessoas, fenómenos e relações através da delimitação e controlo de uma área geográfica”.

As definições acima indicam uma série de características essenciais de uma comunidade territorial (territorialidade, integridade, residência permanente), mas, ao mesmo tempo, faltam aquelas que realmente fazem de um conjunto de pessoas uma comunidade: nomeadamente, interligação, interação, semelhança de pontos de vista e ideias, interesses comuns, semelhança, as mesmas condições de vida. A última circunstância forma entre os membros da comunidade características comuns de consciência de massa, cultura, estilo de vida e sentimento de pertencimento territorial. Um conjunto de pessoas só se torna comunidade quando percebem a semelhança das suas condições, quando mostram a sua atitude para com elas e neste sentido desenvolvem uma ideia mais ou menos clara de quem é “seu”, “conterrâneo” , e quem é um “estranho” ", "recém-chegado".

Deve-se enfatizar que qualquer grupo territorial só se transforma em comunidade quando os seus membros reconhecem firmemente certos direitos e responsabilidades comuns em relação uns aos outros e ao ambiente que os rodeia.

Mais um traço característico Uma comunidade territorial é representada pela solidariedade social como uma unidade de crenças e ações, assistência e apoio mútuos e responsabilidade partilhada. A solidariedade social é um elemento importante (embora não o único) da integração social. Para E. Durkheim, por exemplo, solidariedade é sinônimo de estado social, e sua ausência é uma patologia social

Génese das comunidades sócio-territoriais

A característica mais importante do sistema comunal primitivo, devido ao subdesenvolvimento da produção, é a falta de diferenciação entre as formas de assentamento humano: ainda não existe cidade ou aldeia. Conseqüentemente, não há atribuição de pessoas a determinados tipos de assentamentos.

Os materiais arqueológicos mostram que os primeiros locais de povoamento como elementos de um estilo de vida sedentário surgiram no Paleolítico Final e, em particular, com a transição para o Neolítico1. A primeira grande divisão do trabalho – o surgimento da agricultura e da pecuária – remonta ao mesmo período. Se o desenvolvimento da agricultura determinou a tendência ao sedentarismo, a pastorícia, pelo contrário, estimulou a mobilidade territorial da população. No mesmo período, ocorreu a primeira divisão dos assentamentos em tipos - agrícolas permanentes e pastoris temporários.

O início da utilização dos metais foi de grande importância para o desenvolvimento do povoamento. Aparece completamente novo visual trabalho - artesanato. Seu desenvolvimento leva à segunda grande divisão do trabalho - a separação do artesanato da agricultura e, posteriormente, da cidade do campo.

O sistema comunal primitivo é uma sociedade sem classes e diferenças sociais, ao mesmo tempo uma sociedade sem cidade e campo. A origem desses fenômenos baseia-se no mesmo processo – a divisão do trabalho.

A separação da cidade do campo é um processo multilateral complexo que teve consequências económicas, políticas, socioculturais e espirituais. Chamou a atenção para as circunstâncias económicas da separação da cidade da aldeia atenção especial K. Marx: “A base de todo desenvolvimento e troca de mercadorias da divisão indireta do trabalho é a separação da cidade do campo. Mozzo mas dizer que tudo história econômica a sociedade se resume no movimento desta oposição”.

A divisão das pessoas de acordo com formas específicas de fixação acaba por ser uma das condições importantes desenvolvimento social. Isso permite compreender a essência do fato historicamente confirmado de que toda a aparente diversidade de formas de assentamento, incluindo tais últimos formulários, como conurbações, aglomerações, áreas urbanizadas e até megacidades, são completamente redutíveis à cidade e ao campo. As pessoas, a partir da sociedade de classes, tinham uma escolha de local de residência muito limitada e, em última análise, socialmente determinada - cidade ou vila.

Os assentamentos urbanos e rurais estavam localizados em áreas onde as condições naturais e geográficas - topografia e clima, fertilidade natural do solo - eram mais favoráveis e ideais para a agricultura. O princípio da reverência pela agricultura foi santificado pela ideologia tradicional (religião), apoiado pelo direito consuetudinário e posteriormente consagrado legalmente nos atos legislativos das sociedades agrárias. A importância da agricultura como importante base económica da cidade, a proporção da população agrícola e não agrícola e a significativa predominância da primeira nos assentamentos urbanos mais antigos são discutidas detalhadamente nas obras de historiadores nacionais - V.D. Blavatsky, I.M. Dyakonova, G. N. Koshe-lenko e muitos outros.

O surgimento de muitas cidades esteve diretamente relacionado com o desenvolvimento da agricultura irrigada, o estabelecimento de plantações, o estabelecimento de pomares, a construção de sistemas de irrigação e estruturas de distribuição de água. O “agrarismo” da economia ditou e determinou a própria estrutura da cidade - o seu espaço, parte do qual era ocupado por terras aráveis, culturas hortícolas, enterradas em jardins, e todo o território estava cortado por canais de irrigação e dispositivos de irrigação" 1. As cidades foram os primeiros impulsos fortes que tiveram um enorme impacto na formação das civilizações e no desenvolvimento das sociedades.

A cidade como comunidade socioterritorial e objeto de análise sociológica

A cidade como forma específica de comunidade de pessoas é uma formação social complexa. Sua integridade é caracterizada pela relação e interação do meio social e espacial, sendo objeto de análise sociológica. Este último envolve uma generalização do enorme material factual que foi acumulado no processo de estudo da cidade através de uma série de disciplinas científicas (geografia económica, arquitectura, ciência política, estudos culturais, psicologia social, etc.). O conhecimento de uma enorme massa de particularidades ainda não proporciona conhecimento sobre a cidade como um fenômeno integral e específico. É necessário criar uma teoria e um modelo lógico de uma grande cidade moderna.

Nas obras de cientistas nacionais análise do sistema uma grande cidade é construída de forma funcional. Ao mesmo tempo, as principais esferas de vida da população são identificadas como seus subsistemas, nos quais são desempenhadas as principais funções específicas, que juntas garantem a reprodução da cidade como um todo. Estes, de acordo com o grupo de pesquisadores de Leningrado1 (P.N. Lebedev, R.S. Mogilevsky, Yu.A. Suslov), incluem:

1. Reprodução do ambiente natural;

2. Esfera do emprego;

3. Reprodução populacional;

a) reprodução demográfica e socialização humana;

b) consumo material e espiritual (cotidiano, lazer);

4. Atividades sociais e políticas;

5. Crime e patologia social;

6. Gestão.

Um modelo lógico ligeiramente diferente da cidade, ou melhor, da sociedade urbana, é proposto por L.A. Zelenov2. O núcleo funcional da sociedade, em sua opinião, é a atividade que define a tipologia de necessidades, habilidades, relacionamentos, instituições, ou seja, todas as formações sociais que formam a esfera da sociedade ou a esfera vida pública. O autor identifica oito tipos de atividades (econômicas, ambientais, científicas, artísticas, médicas, de educação física, pedagógicas, gerenciais) e cinco formações sociais (necessidades, habilidades, atividades sociais, relações sociais e instituições sociais), que formam o modelo do cidade, seu retrato social. Se, em geral, tal modelo não levanta objeções, então L.A. A conclusão de Zelenov de que “oito actividades multiplicadas por cinco formações sociais são iguais a quarenta problemas”3, é, na nossa opinião, demasiado simplificada e formalizada por natureza, porque não leva em conta as especificidades e a diversidade das cidades.

Estas abordagens para a construção de um modelo lógico de cidade sofrem, na nossa opinião, de uma desvantagem comum: são construídas e destinadas a estudar a natureza de uma cidade socialista, utilizam o aparato conceptual apropriado e não podem reflectir as novas especificidades da cidade e comunidade urbana nas condições de transformação da Rússia. Levando isso em consideração, o autor da dissertação desenvolveu novo modelo, que inclui os seguintes componentes:

1. Organização social do espaço urbano.

2. Composição social e estratificação da população urbana.

3. Imagem urbana e estilo de vida.

4. Características de consciência e comportamento da população urbana.

5. Cultura urbana moderna.

6. Tipo social personalidade do cidadão.

7. Comunidade urbana e ambiente.

Este modelo envolve a utilização de abordagens arquitectónicas-planetárias, económico-geográficas, socioculturais e eco-sociológicas, que em conjunto nos permitem iniciar uma análise sociológica significativa da cidade como organismo social, como forma de povoamento e comunidade territorial.

Organização social do espaço urbano. O século XX é o século do apogeu da teoria e da prática do planejamento urbano. Os conceitos de sistemas de assentamento populacional, planejamento regional, planejamento urbano e modelagem entraram em uso científico e prático. No século XX, foram formados conceitos de planejamento urbano como a “Cidade Radiante” de Le Corbusier, a “Cidade Espaçosa” de Frank Lloyd Wright e a “Cidade Jardim” de Ebenezer Howard e Candilis. Ao longo de um século, a ideia de cidade dos planejadores urbanos se transformou: de uma simples série sequencial de impressões visuais para um sistema espacialmente organizado que incluía zoneamento funcional e um sistema de serviço público para áreas urbanas.

Tópico 10. Estrutura sócio-territorial da sociedade

A estrutura socioterritorial é um corte transversal significativo da estrutura social da sociedade, que se forma a partir das diferenças nas condições da sua localização territorial.

Os elementos da estrutura socioterritorial são os tipos socioeconómicos de comunidades territoriais que interagem ativamente entre si.

Comunidades territoriais- são agregados de pessoas caracterizados por uma relação comum com um determinado território economicamente desenvolvido, um sistema de ligações económicas, sociais, políticas e outras que o distinguem como uma unidade relativamente independente da organização espacial da vida da população.

As comunidades territoriais vêm em três níveis:

1. Tipo superior comunidades - pessoas;

2. O segundo tipo são nações e grupos étnicos;

3. O terceiro tipo - moradores de uma cidade, vila, região.

Cidade e vila- formas sócio-espaciais historicamente específicas de existência da sociedade que surgiram como resultado da divisão social do trabalho, ou seja, separação do artesanato da agricultura e concentração das trocas nas mãos de um grupo social especial.

Na Rússia, uma cidade deve ter pelo menos 12 mil habitantes e pelo menos 85% da população empregada fora da agricultura.

Desde o início do século XXI, mais de metade da população mundial vive em áreas urbanas.

Em sociologia região- esta é uma área, uma parte do país que se diferencia das outras pela combinação de características naturais, sociais e culturais.

Destaque 3 tipos de divisão regional:

1 tipo– com base no zoneamento econômico ( Noroeste, Volga-Vyatka, Central, Volga, Ural, Sibéria Ocidental, Sibéria Oriental, Extremo Oriente, etc.);

Tipo 2- com base na divisão administrativo-territorial - região, território, distrito;

Tipo 3- aglomeração urbana – ou seja, um agrupamento espacial compacto de assentamentos unidos em um todo por intensos laços socioeconômicos. Uma aglomeração urbana de tipo policêntrico é chamada de conurbação ( Moscou, S.-P., aglomeração do Ruhr na Alemanha). A superaglomeração, como maior forma de assentamento, é chamada metrópole

A estrutura de assentamento territorial da sociedade é formada com base nas seguintes características formadoras de tipo de assentamento: tamanho populacional ou população; composição sociodemográfica; situação administrativa; perfil de produção; nível de desenvolvimento social; localização dos assentamentos em relação às comunicações de transporte e centros sociopolíticos; complexo de condições ambientais; características da política social local.

Funções sistema sócio-territorial são: criação de condições territoriais para o uso eficiente dos recursos naturais; assegurar condições normais de vida espacial; controle social do espaço de vida da sociedade.

Os principais processos socioterritoriais são a urbanização e a migração.

Urbanização(do latim - urbano) é um processo socioeconômico expresso no crescimento das cidades, da população urbana e na difusão do estilo de vida urbano para toda a sociedade.

Historicamente, a urbanização está intimamente relacionada ao desenvolvimento do capitalismo e da industrialização, uma vez que a produção capitalista promove a acumulação de populações nos grandes centros.

O processo de urbanização se deve: à transformação dos assentamentos rurais em urbanos devido ao aumento do número de moradores; formação de amplas áreas suburbanas; migração das aldeias para as cidades.

Intimamente relacionado ao processo de urbanização está o processo migração, que é um conjunto de movimentos feitos por pessoas entre países, regiões, assentamentos vários tipos. A saída de população de um país é chamada emigração, e o afluxo de população ao país - imigração.

As comunidades territoriais são conjuntos de pessoas caracterizadas por uma atitude comum em relação a um determinado território economicamente desenvolvido, um sistema de ligações económicas, sociais, políticas e outras que o distinguem como uma unidade relativamente independente de organização espacial da vida da população. A sociologia estuda os padrões de influência da comunidade socioterritorial correspondente (cidade, aldeia, região) nas relações sociais das pessoas, no seu modo de vida, no seu comportamento social.

O núcleo de uma ou outra unidade de organização socioespacial da sociedade, mesmo na nossa era de intensa mobilidade migratória, é bastante estável. Portanto, mantém características específicas adquiridas sob a influência das circunstâncias peculiares de formação e desenvolvimento de uma comunidade territorial. Entre estas circunstâncias é necessário mencionar o seguinte:

passado histórico. É à história da comunidade territorial que se associam certas competências laborais da população, tradições, algumas características de vida, pontos de vista, relações, etc., persistentemente preservadas;

as condições económicas, nomeadamente a estrutura da economia nacional, a oferta de capital e força do trabalho, a duração do funcionamento da produção e das empresas, o desenvolvimento dos serviços, etc. qualificações e cultura, educação, estrutura de lazer, natureza das atividades de vida, etc.;

condições naturais, que têm um impacto significativo nas condições de trabalho, no conteúdo e no nível das necessidades materiais, na organização da vida quotidiana, nas formas de comunicação interpessoal e em muitas outras características do estilo de vida da população.

Cada comunidade territorial possui todos os elementos e relações estrutura geral organismo social histórico específico - forças produtivas, relações tecnológico-organizacionais e de produção, classes e estratos sociais, relações sociais, gestão social, cultura e vida, etc. Graças a isso, essas comunidades podem funcionar como entidades sociais relativamente independentes.

Uma comunidade territorial une pessoas que, apesar de toda a diversidade de diferenças de classe, profissionais, demográficas e outras, apresentam algumas características sociais comuns. Em conjunto, as características de todos os grupos populacionais que vivem num determinado território permitem avaliar o nível relativo de desenvolvimento de uma determinada comunidade.

Existem comunidades territoriais níveis diferentes. Mais alto – Povo soviético, uma nova comunidade histórica de pessoas. É objeto de estudo da teoria sociológica geral e do comunismo científico, e seus componentes individuais são estudados por disciplinas sociológicas especiais. O próximo nível são as comunidades territoriais nacionais, que são objeto da etnossociologia e da teoria das nações.

O ponto de partida no sistema de unidades territoriais é a comunidade territorial primária, que possui propriedades de integridade e indivisibilidade segundo o critério funcional. Ou seja, seus componentes não podem desempenhar as funções específicas inerentes a uma determinada unidade socioterritorial. Entre as diversas funções da comunidade territorial primária, a função formadora de sistemas é a função de reprodução sociodemográfica sustentável da população. Este último é assegurado pela troca diária das atividades básicas das pessoas e, assim, pela satisfação das suas necessidades.

Reprodução social.

O conceito de “reprodução sociodemográfica” é específico em relação ao conceito de “reprodução social”. A reprodução social é o processo de desenvolvimento evolutivo de um sistema de relações sociais e de grupos dentro de uma formação socioeconómica na forma da sua reprodução cíclica; encarna as tendências de mudança na estrutura social inerentes a esta formação;

O processo socialista de reprodução é o processo de homogeneização da sociedade, ou seja, reunindo grupos sociais, apagando as diferenças de classe social de geração em geração e dentro da mesma geração. A reprodução social inclui tanto a recriação de elementos pré-existentes da estrutura social e as relações entre eles, como o surgimento e reprodução ampliada de novos elementos e relações. Este processo cria um indivíduo em mudança e desenvolvimento.

Se as aulas grupos sociais e camadas, bem como relacionamentos. entre eles se reproduzem - funcionam e se desenvolvem - na escala de toda a sociedade, então o processo de reprodução do indivíduo se dá diretamente nas comunidades territoriais primárias, que garantem a recriação dele como portador vivo das propriedades, características de uma classe, grupo, camada.

Células primárias da sociedade como a equipe de produção, a família, bem como diversas instituições sociais “setoriais” - educação, saúde, cultura, etc., desempenham apenas funções parciais de reprodução do indivíduo. A especificidade das funções das comunidades territoriais é que, ao integrarem as atividades das instituições sociais, garantem a satisfação das necessidades básicas do indivíduo e, assim, a sua reprodução.

A reprodução social de um indivíduo atua como a reprodução social da população que vive em um determinado território. É indissociável dos processos de reprodução demográfica e assume a forma de reprodução sociodemográfica, que garante a preparação das novas gerações para o desempenho de funções económicas, políticas e outras socialmente necessárias. Portanto, pode destacar componentes como reprodução demográfica, profissional e de qualificação, cultural e outras.

Reprodução sociodemográfica não se resume à reprodução física do número de pessoas. Trata-se também da reprodução de um conjunto de determinadas qualidades sociais necessárias à normal participação da população no funcionamento e desenvolvimento da sociedade. Assim, nesta reprodução podem ser distinguidos dois aspectos: quantitativo (a reprodução real dos indivíduos) e qualitativo (formação - educação, recriação das propriedades sociais).

Por natureza, a reprodução divide-se em simples, restrita, ampliada, com características quantitativas e qualitativas correspondentes a cada tipo. Simples é a reprodução da população nos mesmos números de antes, com qualidades sociais inalteradas: qualificações, educação, etc. A reprodução ampliada é caracterizada por um aumento no número de novas gerações e (ou) mais alto nível desenvolvimento de suas qualidades sociais. A reprodução restrita é caracterizada pela diminuição do número de novas gerações e (ou) diminuição dos seus indicadores de qualidade.

O padrão de desenvolvimento de uma sociedade socialista é: reprodução social ampliada e, pelo menos, reprodução demográfica simples. No entanto, isto não exclui a possibilidade de diferenças significativas no regime de reprodução devido a fatores como o desenvolvimento do ambiente de vida, a qualidade da gestão dos processos reprodutivos, etc.

O cerne da reprodução social (à escala da sociedade) é a reprodução da estrutura social, e a essência da componente sociodemográfica deste processo a nível territorial é a renovação demográfica dos componentes da estrutura social, incluindo social movimentos.

A condição para a existência e desenvolvimento de uma comunidade territorial primária é a relativa autossuficiência dos elementos do ambiente artificial e natural para a implementação do ciclo completo de reprodução sociodemográfica. Ao contrário da produção material, a sociodemográfica (ou seja, a produção da própria pessoa) é de natureza estacionária, territorialmente inseparável. Portanto, na literatura, prevalece cada vez mais o ponto de vista de que o aumento da diversidade funcional e a universalização do ambiente de vida são o princípio orientador da organização territorial da produção (e reprodução) social sob o socialismo (o oposto é o princípio da estreita especialização de assentamentos).

É inaceitável misturar categorias como “cidade”, “aldeia”, “região”, por um lado, e comunidade territorial, por outro. As primeiras são formações territoriais complexas que abrangem complexos naturais e materiais, bem como conjuntos de pessoas que se reproduzem, isto é, funcionam e se desenvolvem, no processo de produção e consumo com base nesses complexos interligados. As comunidades territoriais são apenas esses agregados de pessoas.

O núcleo de uma ou outra unidade da organização socioespacial da sociedade, mesmo na nossa época de intensa mobilidade migratória, é bastante estável. Portanto, mantém características específicas adquiridas sob a influência das circunstâncias peculiares de formação e desenvolvimento de uma comunidade territorial. Entre estas circunstâncias é necessário mencionar o seguinte:

condições naturais que têm um impacto significativo nas condições de trabalho, no conteúdo e no nível das necessidades materiais, na organização da vida quotidiana, nas formas de comunicação interpessoal e em muitas outras características do estilo de vida da população.

Cada comunidade territorial contém todos os elementos e relações da estrutura geral de um organismo social histórico específico - forças produtivas, relações tecnológico-organizacionais e de produção, classes e estratos sociais, relações sociais, gestão social, cultura e modo de vida, etc. para isso, estas comunidades podem funcionar como entidades sociais relativamente independentes.

As comunidades territoriais ocorrem em diferentes níveis. O mais elevado é o povo soviético, uma nova comunidade histórica de pessoas. É objeto de estudo da teoria sociológica geral e do comunismo científico, e seus componentes individuais são estudados por disciplinas sociológicas especiais. O próximo nível são as comunidades territoriais nacionais, que são objeto da etnossociologia e da teoria das nações.