Izgubljeni sin. Kaj pomeni izraz "izgubljeni sin"?

Ta stavek je jasen vsakomur; ko rečejo "vrnitev izgubljenega sina", torej pomeni odrasel otrok, ki je zapustil družino in se nato vrnil domov. Zelo pogosto to govorijo o otrocih, ki že zelo dolgo niso obiskali svojih staršev. Ali o otrocih, ki so živeli zelo daleč stran, vodili razuzdano življenje in se nato prikazali družini.

Ta stavek je svetopisemski. V Lukovem evangeliju je v petnajstem poglavju znamenita prilika o izgubljenem sinu. Nekoč je živel mož, ki je imel dva sinova. Nekega dne se je najmlajši med njimi odločil zahtevati svoj delež premoženja in zapustiti dom. Oče se je strinjal, da mu da svoj delež, sin ga je vzel in odšel v daljne dežele. Tam je živel razuzdano življenje in kmalu zapravil vse bogastvo, ki ga je prejel od očeta.

V deželi, kjer je živel, so nastopili težki časi, veliko ljudi je stradalo. Izgubljeni sin se je odločil postati najemni delavec, da bi se nekako prehranjeval. Začel je pasti prašiče, misleč, da bo lahko jedel vsaj tisto hrano, ki jo dajejo živalim. A mu niso dovolili. Potem se je odločil vrniti domov in delati pri očetu, saj njegovi delavci živijo veliko bolje.

Ko se je vrnil, je očeta prosil odpuščanja in prosil, da postane njegov služabnik. Oče se je sinove vrnitve zelo razveselil, ukazal ga je lepo obleči, v njegovo čast so zaklali tele in priredili praznik. Ko se je najstarejši sin vrnil iz službe in videl praznik v čast svojega razuzdanega brata, je bil užaljen in se je odločil, da ne bo niti stopil v hišo. Njegov oče, ko ga je videl, mu je rekel, naj mu ne zameri, ker je vedno zraven in oče je z njim enakopravno delil vse svoje bogastvo. In najmlajši sin je bil očetu že mrtev, vendar je živ in se je vrnil domov, in to je veliko veselje - vrnitev izgubljenega sina.

Za kristjane je to ena najpomembnejših svetopisemskih prispodob, ki simbolizira človekovo življenje brez Boga (življenje izgubljenega sina v tujih deželah) in njegovo vrnitev k Bogu, ko se pokesa in se odloči živeti v sožitju z Očetom ( vrnitev izgubljenega sina k očetu in njegovo kesanje).

Ta prilika je del judovskega ustnega izročila. V starodavni judovski legendi so tudi besede, ki izgubljeni sin v tuji deželi je pozabil svoj jezik, in ko se je vrnil domov, ni mogel niti poklicati očeta. Nato je v obupu zakričal. Ta prilika se odraža v praznovanju judovskega novega leta. Krik mladeniča simbolizira zvok šofarja v sinagogah - glasbilo izdelan iz živalskega roga.

S širjenjem krščanstva je prilika o izgubljenem sinu postala priljubljena ne le med Judi, ampak po vsem krščanskem svetu.

To je seveda prispevalo k temu, da je fraza "vrnitev izgubljenega sina" postala priljubljena v mnogih jezikih sveta.

Krilatna fraza "vrnitev izgubljenega sina" je dala ime številnim velikim umetninam, med katerimi je najbolj znana Rembrandtova "Vrnitev izgubljenega sina", napisana v 60. letih 17. stoletja. Brez pretiravanja lahko priliko o izgubljenem sinu imenujemo ena najbolj znanih evangelijskih zgodb. Po njegovem zapletu se slikajo slike in ustvarjajo kipi, spominjajo se ga v filmih svetopisemske teme ... Tudi v govoru osebe, ki je daleč od vere, ne, ne, bo zdrsnilo: "Oh, izgubljeni sin!" Še več, obstaja dan, v katerem se besede prilike ponavljajo v vseh pravoslavne cerkve

mir. Kakšna zgodba je to?

Zgodba o padcu, kesanju in odpuščajoči ljubezni

Naj se na kratko spomnimo bistva evangeljske zgodbe.

En oče je imel dva sinova. Vsak od otrok je upal, da bo na koncu prejel svoj delež dediščine; mlajšemu pa se je zdelo žaljivo čakati na smrt starša, da bi pridobil, kot bi rekli zdaj, finančno neodvisnost. Šel je k očetu in prosil, naj mu takoj dodeli del kmetije, ki mu je bil dodeljen, in ko ga je prejel, ga je kmalu prodal in odšel v tuje dežele iskat divje življenje.

Ko je zapravil svoje bogastvo, je fant padel v globoko revščino in bil prisiljen prevzeti najbolj črno delo, samo da ne bi umrl od lakote. Po nekaj časa potiskanja v tuji deželi se je mladenič odločil, da se vrne v domovino, se opraviči za svoje napake in zaprosi za vrnitev na dom svojih staršev. Vsaj kot najemni delavec! Toda oče, izčrpan zaradi skrbi za svojega neumnega sina, sploh ni poslušal njegovih skesanih govorov - služabnikom je takoj naročil, naj oblečejo in obujejo nesrečnega popotnika ter organizirajo praznik v njegovo čast.

To, kar se je zgodilo, je razveselilo vse razen mladeničevega brata, ki je ves ta čas ostal doma in poslušno izpolnjeval svojo sinovsko dolžnost. Prepričan, da je postal žrtev krivice, je začel kriviti svojega starša - pravijo, kako je to mogoče? Neumorno delam in si ne zaslužim dopusta, kot ga je prejel ta ničvredni veseljak?!

Najstarejši sin se ni mogel veseliti vrnitve brata ...

"Vedno si z mano," je slišal v odgovor. - "In vse, kar je moje, je tvoje. Toda tvoj brat je bil mrtev in izgubljen, zdaj pa je živ in najden. Kako naj ne bom srečna? Na to vprašanje bomo lažje odgovorili, če si podrobneje ogledamo vsako od podob, ki so v njej upodobljene.

Oče

Zdi se, da bodo mnogi uganili, da se pod krinko očeta v tej zgodbi pojavlja sam Gospod, vedno pripravljen odpustiti in sprejeti svoje otroke - če le hočejo priti. In imeli bodo prav.

Predstavljajte si! Navsezadnje je bil mladeničev oče verjetno precej užaljen zaradi sinovega nerazumnega vedenja. Razburjen zaradi njegove dolge odsotnosti. Morda ga je jezila izguba polovice njegovega premoženja, kar bi lahko vsaj mimogrede omenil in očital potomcem, ki so se pojavili na pragu: pravijo, da je svojim pivskim prijateljem zapravil tisto, kar sem zaslužil z leti poštenega življenja. porod!.. Toda starš ni pomislil na grajo.

Veselje ob vrnitvi izgubljenega sina je bilo tako veliko, da je hiša takoj pripravila veliko pojedino! In seveda prvi je sedel za mizo umit, oblečen in obut potepuh, ki se je pod očimejevo streho pojavil skoraj nag. Mimogrede, gesta je simbolična: ko je oče ukazal najti čevlje za svojega sina, ga je sprejel v hišo s prejšnjimi pravicami, čeprav se je mladenič strinjal z vlogo preprostega delavca, ki ni imel pravice do čevljev. .

Za očeta ni bilo večjega veselja, kot videti svojega otroka živega in nepoškodovanega

Če je zemeljski oče to storil za svojega veseljaškega sina in zlahka, brez jeze v duši, ali potem nebeški Oče res ne bo sprejel skesanega grešnika? Tudi če je povzročil veliko nesreče, zapravil velike darove, ki so mu bili dani - čas, moč, duhovno čistost - četudi je večkrat razburil in razjezil Očeta ... Samo zavedati se je treba svojega padca, biti prežet z željo, da bi spremenili svoje življenje, stopite na prag božjega hrama s sklonjeno glavo - in slišali vas bodo. Kajti tisti, ki nas resnično ljubijo, se ne bodo odvrnili od nas.

Ni brez razloga sam Jezus v pogovorih s svojimi učenci pravi, da je v nebesih en skesani grešnik bolj dobrodošel kot 99 pravičnih.

Izgubljeni sin

Pravzaprav, zakaj se sin imenuje izgubljeni? Ker je vodil razuzdano življenje stran od očetove hiše? res ne. Če se obrnete na strokovnjake jezikoslovce, vam bodo povedali: besedo, ki je bila v cerkvenih knjigah uporabljena za označevanje nespametnega mladeniča, je mogoče prevesti ne le kot »razuzdani« ali »zapravljiv«, ampak tudi kot »izgubljeni«, »izgubljeni, « »izgubljen«.

Skesani grešnik je isti izgubljeni sin, ki se je vrnil domov

Sin je izgubljen in v tuji deželi pogine v iskanju užitkov. Izgubljen je tisti, ki se je oddaljil od Boga in Njegove ljubezni v iskanju življenja, neobremenjenega z vsakodnevnim delom na svoji duši... In tisti, ki se mu je uspelo nekega dne zbuditi in trezno pogledati samega sebe od zunaj, najti moč, da stopi na pot popravka, se najde. Shranjeno. Vrnili se pod starševsko streho, kjer lahko pozabite na preživete stiske, ozdravite svojo od greha utrujeno dušo in resnično vstanete ...

Tudi pomen frazeološke enote "izgubljeni sin" vsebuje noto pozitivnosti. Ko ga uporabljamo v vsakdanjem govoru, običajno mislimo na nekoga, ki je zašel, zapustil družino, prijatelje ali ožjo ekipo. Toda hkrati se pogosto zdi, da namigujemo, da se lahko »prosti potepuh« spametuje in vrne. Kako bi sploh lahko bilo drugače sorodna duša, ne tujec!

pravični sin

Ob branju svetopisemske prilike o izgubljenem sinu se tradicionalno osredotočimo na ključni podobi: potepuha in njegovega starša. Medtem je drugi potomec radovedna figura!

Kako se ne spomniti arogantnega pravičnega farizeja in skesanega cestninarja!

Kako ga prikazuje evangelij? Pošten mož, ki je krotko delal na očetovih njivah in v vinogradih, medtem ko je njegov brat veselo zapravljal svoj delež dediščine v daljnih deželah ... Videti je, da je imel najstarejši sin razloge za godrnjanje ob pogledu na veselje, ki je nastalo v hišo zaradi njegovega neprevidnega potomstva. Konec koncev, po tem, kar je bilo storjeno, bi ga pošten človek ne mogel imenovati brat!

A če na zgodovino pogledaš z drugega zornega kota, se slika spremeni.

Če nam legenda prikazuje grešnika pod krinko izgubljenega sina, potem je njegov pravični brat človek, ki živi strogo v skladu z božjimi zapovedmi. Redni obiskovalec cerkve. Upoštevanje postov. Poznavanje molitev na pamet in kje, kdaj in v kakšnem vrstnem redu jih je treba brati. IN…

...In kdor nima moči v duši, da bi se veselil svojega vstalega – beri, cerkvenega, z Bogom združenega – brata. Žal, pravičnost takih ljudi ne temelji na ljubezni, ampak na sebičnosti: glej, Gospod, kako marljivo ti služim, trudim se, izpolnjujem vsako črko tvojih zapovedi! Mene, ki sem povsem pobožen, ne boste postavili na isto raven kot grešnika, nad katerim se ne smilim niti kdaj zaničljivo pošmrkati: naj ve svoje mesto, nevredni ...

Drug pogost simbol grešnega človeka je izgubljena ovca.

Z eno besedo, parabola daje vsakomur nekaj za razmišljanje. Za grešnike - pridobiti upanje na odrešenje s spominom na Božje usmiljenje. Za pravične - preizkusiti dušo v ponosu. Letos je 24. februar posvečen spominom na izgubljenega sina. pripravljalni teden pred pustom. Poskušajmo ta dan preživeti koristno in, če že ne izkoreniniti neprijaznih impulzov v svoji duši, jih vsaj uresničiti, in ko jih uresničimo, naredimo prvi korak k izkoreninjenju svojih pomanjkljivosti.

Video: Prilika o izgubljenem sinu

Za najmlajše - in za odrasle, ki raje zaznavajo vizualne informacije - predlagamo ogled risanke s kanala "Pravoslavje v podrobnostih" ...

...In čudovit video od MYDROSTVEKOV

Video: Vrnitev izgubljenega sina

Izraz "izgubljeni sin" ima svetopisemske korenine. Obstaja tako poučna prispodoba. Nekoč je bil v eni zelo religiozni, bogati družini najmlajši sin, ki je vodil razuzdani življenjski slog. Zapustil je družino in dolga leta se o njem ni nič slišalo. Na splošno je dejansko umrl za svoje ljubljene. In po mnogih letih se je ta moški vrnil k družini.

Vrgel se je očetu pred noge in prosil odpuščanja za svoje dezorientacijsko vedenje. Ni vedel, kakšna bo reakcija njegovih staršev. Ta ga je sprejel, mu odpustil in ob tej priložnosti priredil veličastno pogostitev. In sin je res spoznal svoje nedostojno ravnanje in postal povsem drug človek, vreden svoje družine.

Zdaj težko razumemo to situacijo. Toda v tistih časih je bil oče glava družine do konca svojih dni. Vse finance so bile v njegovih rokah. Vsi so ubogali in spoštovali očeta; njegova beseda je bila zakon za vse družinske člane.

Ker je prilika iz Svetega pisma, ima naslednji pomen: Vsakemu grešniku, ki se iskreno pokesa svojih grehov, premisli svoje življenje in ga spremeni na bolje, bo Bog odpustil.

Izraz »vrnitev izgubljenega sina« je še danes aktualen in pomeni naslednje:

• Oseba, ki s svojim razuzdanim vedenjem močno izstopa iz družine.
• Lahko govorite o zaposlenem, ki vedno zamuja in izostaja z dela.
• Oseba, ki je spoznala svoje napake, je spremenila svoje vedenje ali življenjski slog na splošno na bolje.

Izgubljeni sin se je vrnil in se kesa

11 Rekel je tudi: »Neki človek je imel dva sina;
12 In najmlajši med njimi je rekel očetu: »Oče! daj mi naslednji del posesti." In oče je posestvo razdelil mednje
13 In po nekaj dneh je mlajši sin, ko je vse pobral, odšel na stran in tam zapravil svoje imetje ter živel razpuščeno. 14 In ko je preživel ves svoj čas, je v tisti deželi nastopila velika lakota in začel je biti v stiski.
15 In šel je k enemu od prebivalcev tiste dežele in ga poslal na svoja polja, da bi pasel prašiče.
16 In bil je vesel, da je napolnil svoj trebuh z rogovi, ki so jih jedli prašiči, a mu nihče ni dal
17 In ko je prišel k sebi, je rekel: »Koliko očetovih najemnikov ima kruha na pretek, jaz pa umiram od lakote?«
18 Vstal bom, šel k očetu in mu rekel: Oče! Grešil sem proti nebu in pred teboj
19 in ni več vreden, da se imenuje tvoj sin; sprejmi me kot enega svojih najemnikov"
20 Vstal je in šel k očetu. In ko je bil še daleč, ga je oče zagledal in se mu je usmilil; in v teku mu je padla na vrat in ga poljubila
21 Sin mu je rekel: »Oče! Grešil sem proti nebu in pred teboj in nisem več vreden, da se imenujem tvoj sin.«
22 In oče je rekel svojim služabnikom: »Prinesite najboljša oblačila in ga oblecite ter mu dajte prstan na roko in sandale na noge
23 In pripelji pitano tele in ga zakolji; Jejmo in se zabavajmo!
24 Kajti ta moj sin je bil mrtev in je spet oživel; izgubljen je bil in je najden. In začeli so se zabavati.
25 In njegov najstarejši sin je bil na polju; in ko se je vračal, ko se je bližal hiši, je slišal petje in veselje
26 In poklical je enega od služabnikov ter ga vprašal: Kaj je to?
27 Rekel mu je: »Tvoj brat je prišel in tvoj oče je zaklal pitano tele, ker ga je sprejel zdravega.«
28 Razjezil se je in ni hotel vstopiti. Njegov oče je prišel ven in ga poklical
29 On pa je odgovoril svojemu očetu: »Glej, služil sem ti že toliko let in nikoli nisem prekršil tvojega ukaza, a nikoli mi nisi dal niti kozlička, da bi se lahko zabaval s svojimi prijatelji.«
30 In ko je prišel ta tvoj sin, ki je zapravil svoje bogastvo z vlačugami, si zanj zaklal pitano tele.«
31 Rekel mu je: »Sin moj! vedno si z mano in vse, kar imam, je tvoje
32 Tega pa smo se morali veseliti in veseliti, kajti ta tvoj brat je bil mrtev in je oživel, izgubljen je bil in je najden. Evangelij po Luku (15,11-32)

Sklepi iz zgodbe o izgubljenem sinu

— Vsak človek je Bogu drag, kakor sin očetu.
— Morate biti sposobni odpuščati, biti prijaznejši, bolj usmiljeni, spoštovati ne le vrline drugih ljudi, ampak tudi mnenja, tudi napačna. In čeprav je očetovo dejanje daleč od abstraktnega koncepta pravičnosti (Toda starejši brat je v odgovor očetu rekel: »Glej, toliko let sem ti služil in nikoli nisem prekršil tvojih ukazov, a mi nisi nikoli dal niti otrok, da bi se lahko zabaval s prijatelji, ko pa je prišel ta tvoj sin, ki je svoje bogastvo zapravil z vlačugami, si zanj zaklal pitano tele«, bi se moral včasih odpovedati temu zaradi sočutja. za tistega, ki ga potrebuje in joče za njim

Prvotni vir Jezusove prilike o izgubljenem sinu je judovska ideja kesanja. Modreci Talmuda so poudarjali pomen kesanja za človeka. Kesanje je ustvaril Bog, doseže Gospodov prestol, podaljšuje človekovo življenje in prinaša osvoboditev od muk vesti. Bog spodbuja Izraelce, naj se pokesajo in se ne sramujejo kesanja, tako kot sina ni sram vrniti se k svojemu ljubečemu očetu.

»Umijte se, očistite se svojih hudobnih dejanj izpred mojih oči;
učite se delati dobro, iščite resnico, rešite zatirane, branite siroto, zavzemite se za vdovo.
Potem pridi in pregovarjajmo skupaj, pravi Gospod. Čeprav bodo vaši grehi kakor škrlat, bodo beli kakor sneg; če so rdeče kakor škrlat, bodo bele kakor volna. Če boste voljni in poslušni, boste jedli blagoslove zemlje."(Knjige preroka Izaija, 1. poglavje)

"Vrnitev izgubljenega sina"

Rembrandt "Vrnitev izgubljenega sina"

Uporaba izraza "izgubljeni sin" v literaturi

— « Na splošno sem se ustalil ... Izgubljeni sin, vračam se domov. Pred štiridesetimi leti so me pripeljali sem in zdaj je minilo kakih štirideset let in spet sem tukaj!"(Andrey Bitov "Razpršena svetloba")
— « V »kulturno« življenje bogate družine vdre kot vihar skozi hudo zaprto okno»on«, izgubljeni sin, visok, mračen in skrivnostno nevaren, po neznani sedemletni odsotnosti«(L. D. Trocki "O Leonidu Andrejevu")
— « Obstaja pa hasidska različica prispodobe in tam - poslušajte, poslušajte, to je strašno zanimivo: pripoveduje, da je izgubljeni sin v tujini pozabil materni jezik, tako da, ko se je vrnil v očetovo hišo, ni mogel niti prositi služabnikov, naj pokličejo njegovega očeta.«(Dina Rubina "Ruski kanarček")
— « Tihi stric Sandro je sedel poleg svojega očeta, kot izgubljeni sin, ki ni nečistoval, ki so ga okoliščine prignale v svoj dom in prisiljen ostati v ponižnosti za mizo.”(Fazil Iskander "Sandro iz Chegema")
— « Nenadna smrt stari princ je omehčal srca bogov in Sergej Myatlev se je kot izgubljeni sin vrnil na streho konjeniške garde.(Bulat Okudzhava "Potovanje amaterjev")