Kaj so nacisti naredili dekletom in otrokom? Pošastna zgodovinska dejstva o koncentracijskih taboriščih

To je samo nočna mora! Vzdrževanje sovjetskih vojnih ujetnikov s strani nacistov je bilo izjemno grozno. Še huje pa je postalo, ko so ujeli vojakinjo Rdeče armade.

Ukaz fašističnega poveljstva

V svojih spominih je oficir Bruno Schneider povedal, kakšna navodila so prejeli nemški vojaki, preden so bili poslani na rusko fronto. Glede vojakinj Rdeče armade je ukaz rekel eno: "Streljaj!"

To so storile številne nemške enote. Med padlimi v boju in obkolitvi so našli ogromno trupel žensk v uniformah Rdeče armade. Med njimi je veliko medicinskih sester in bolničark. Sledi na njihovih telesih so kazale, da so bili številni brutalno mučeni in nato ustreljeni.

Prebivalci Smagleevke (Voroneška regija) so po osvoboditvi leta 1943 povedali, da je na začetku vojne v njihovi vasi strašna smrt umrl je mlad vojak Rdeče armade. Bila je hudo poškodovana. Kljub temu so jo nacisti slekli do nage, jo zvlekli na cesto in ustrelili.

Na truplu nesrečnice so ostale grozljive sledi mučenja. Pred smrtjo so ji odrezali prsi in popolnoma pohabili obraz in roke. Žensko telo je bilo popolna krvava zmešnjava. Enako so storili z Zoyo Kosmodemyanskaya. Pred predstavo o usmrtitvi so jo nacisti več ur držali napol golo na mrazu.

Ženske v ujetništvu

Zajete sovjetske vojake – in tudi ženske – naj bi »razvrstili«. Najšibkejši, ranjeni in izčrpani so bili podvrženi uničenju. Ostali so bili uporabljeni za najtežje naloge v koncentracijskih taboriščih.

Poleg teh grozodejstev so bile vojakinje Rdeče armade nenehno podvržene posilstvu. Najvišji vojaški čini Wehrmachta so se prepovedali pridružiti intimni odnosi s Slovankami, zato so to delali na skrivaj. Čini so imeli tukaj določeno svobodo. Ko bi našli eno žensko Rdeče armade ali medicinsko sestro, bi jo lahko posilila cela četa vojakov. Če deklica po tem ni umrla, so jo ustrelili.

V koncentracijskih taboriščih je vodstvo med zaporniki pogosto izbralo najbolj privlačna dekleta in jih odpeljalo na »službo«. To je storil taboriščni zdravnik Orlyand v Shpalagi (taborišče za vojne ujetnike) št. 346 blizu mesta Kremenchug. Pazniki sami so redno posiljevali zapornice v ženskem bloku koncentracijskega taborišča.

Tako je bilo v Shpalagi št. 337 (Baranovichi), o čemer je vodja tega taborišča Yarosh pričal na seji sodišča leta 1967.

Shpalag št. 337 so odlikovali še posebej krute, nečloveške razmere pridržanja. Tako ženske kot moški vojaki Rdeče armade so bili več ur napol goli na mrazu. Na stotine so jih stlačili v ušljive barake. Kdor ni zdržal in je padel, so stražarji takoj postrelili. Vsak dan je bilo v Shpalagi št. 337 uničenih več kot 700 ujetih vojaških oseb.

Vojne ujetnice so bile podvržene mučenju, katerega krutost so jim lahko srednjeveški inkvizitorji le zavidali: nabijali so jih na kol, njihovo notranjost polnili s pekočo rdečo papriko itd. Nemški poveljniki so jih pogosto zasmehovali, od katerih so se mnogi odlikovali z očitnim sadizmom. nagnjenja. Poveljnik Shpalag št. 337 je bil za hrbtom imenovan "kanibal", kar je zgovorno govorilo o njenem značaju.

Zdravstvene delavke Rdeče armade, ujete v bližini Kijeva, so bile zbrane za premestitev v taborišče za vojne ujetnike, avgust 1941:

Kodeks oblačenja mnogih deklet je napol vojaški in napol civilni, kar je značilno za začetno fazo vojne, ko je imela Rdeča armada težave z zagotavljanjem kompletov ženskih uniform in uniformnih čevljev majhnih številk. Na levi je žalosten ujeti topniški poročnik, ki bi lahko bil »komandir stopnje«.

Koliko vojakinj Rdeče armade je končalo v nemškem ujetništvu, ni znano. Vendar pa Nemci žensk niso priznavali kot vojaške osebe in so jih imeli za partizanke. Zato je po besedah ​​​​nemškega častnika Bruna Schneiderja, preden je poslal svojo četo v Rusijo, njihov poveljnik, oberleutnant Prince, seznanil vojake z ukazom: "Ustrelite vse ženske, ki služijo v enotah Rdeče armade." Številna dejstva kažejo, da je ta ukaz veljal ves čas vojne.
Avgusta 1941 je bil po ukazu Emila Knola, komandanta terenske žandarmerije 44. pehotne divizije, ustreljen vojni ujetnik, vojaški zdravnik.
V Mglinsku regija Bryansk leta 1941 so Nemci ujeli dve deklici iz sanitetnega oddelka in ju ustrelili.
Po porazu Rdeče armade na Krimu maja 1942 se je v ribiški vasici Mayak nedaleč od Kerča neznano dekle skrivalo v hiši prebivalca Burjačenka. vojaška uniforma. 28. maja 1942 so jo Nemci med preiskavo odkrili. Deklica se je uprla nacistom in vpila: »Streljajte, barabe! Umiram za Sovjetski ljudje, za Stalina, vi, pošasti, pa boste poginili kot pes!« Deklica je bila ustreljena na dvorišču.
Konec avgusta 1942 v vasi Krymskaya Krasnodarska regija ustreljena je bila skupina mornarjev, med njimi je bilo več deklet v vojaških uniformah.
V vasi Starotitarovskaya na Krasnodarskem ozemlju so med usmrčenimi vojnimi ujetniki odkrili truplo dekleta v uniformi Rdeče armade. S seboj je imela potni list na ime Tatyana Alexandrovna Mikhailova, 1923. Rojena je bila v vasi Novo-Romanovka.
V vasi Vorontsovo-Dashkovskoye na Krasnodarskem ozemlju so septembra 1942 brutalno mučili ujeta vojaška bolničarja Glubokova in Jačmenjeva.
5. januarja 1943 je bilo nedaleč od kmetije Severny ujetih 8 vojakov Rdeče armade. Med njimi je medicinska sestra po imenu Lyuba. Po dolgotrajnem mučenju in trpinčenju so vse ujete postrelili.

Dva precej nasmejana nacista - podčastnik in fanen-junker (častniški kandidat, desno) - spremljata ujeto sovjetsko vojakinjo - v ujetništvo ... ali v smrt?

Zdi se, da "Hans" ne izgledata zlo ... Čeprav - kdo ve? Popolnoma v vojni navadni ljudje Pogosto počnejo tako nezaslišane gnusobe, ki jih v "drugem življenju" nikoli ne bi storili ...
Deklica je oblečena v poln komplet terenskih uniform Rdeče armade model 1935 - moške, in v dobre "komandne" škornje, ki se prilegajo.

Podobna fotografija, verjetno iz poletja ali zgodnje jeseni 1941. Konvoj - nemški podčastnik, vojna ujetnica s poveljniško kapo, a brez oznak:

Prevajalec divizijske obveščevalne službe P. Rafes se spominja, da so v vasi Smagleevka, osvobojeni leta 1943, 10 km od Kantemirovke, prebivalci pripovedovali, kako so leta 1941 »ranjeno poročnico vlekli golo na cesto, njen obraz in roke so bili porezani, njene prsi odrezati... "
Ker so vedele, kaj jih čaka, če jih ujamejo, so se vojakinje praviloma borile do zadnjega.
Ujete ženske so bile pred smrtjo pogosto izpostavljene nasilju. Vojak iz 11. tankovske divizije Hans Rudhof pričuje, da so pozimi 1942 »... po cestah ležale ruske medicinske sestre. Ustrelili so jih in vrgli na cesto. Ležali so goli... Na teh truplih... so bili napisani nespodobni napisi."
Julija 1942 so v Rostovu nemški motoristi vdrli na dvorišče, kjer so bile medicinske sestre iz bolnišnice. Nameravali so se preobleči v civilna oblačila, a niso imeli časa. Tako so jih v vojaški uniformi zvlekli v hlev in jih posilili. Vendar ga niso ubili.
Tudi vojne ujetnice, ki so pristale v taboriščih, so bile žrtve nasilja in zlorab. Nekdanji vojni ujetnik K.A. Shenipov je povedal, da je bila v taborišču v Drohobychu lepa ujetnica po imenu Luda. »Kapetan Stroyer, poveljnik taborišča, jo je poskušal posiliti, a se je uprla, nakar so nemški vojaki, ki jih je poklical stotnik, Ludo privezali na posteljo in v tem položaju jo je Stroyer posilil in nato ustrelil.«
V Stalag 346 v Kremenčugu je v začetku leta 1942 nemški taboriščni zdravnik Orland zbral 50 zdravnic, bolničark in medicinskih sester, jih slekel in »našim zdravnikom naročil, naj jim pregledajo genitalije, da bi ugotovili, ali imajo spolne bolezni. Zunanji pregled je opravil sam. Izmed njih je izbral 3 mlada dekleta in jih vzel, da mu »strežejo«. Nemški vojaki in častniki so prišli po ženske, ki so jih pregledali zdravniki. Le malo teh žensk se je uspelo izogniti posilstvu.

Vojakinje Rdeče armade, ki so bile ujete med poskusom bega iz obkolitve pri Nevelu, poleti 1941.


Sodeč po izčrpanih obrazih so morali veliko prestati, še preden so jih ujeli.

Tukaj se "Hans" očitno posmehujejo in pozirajo - tako da lahko sami hitro izkusijo vse "radosti" ujetništva!! In nesrečnica, ki se je, kot kaže, že na fronti dodobra nasitila, si ne dela utvar o svojih obetih v ujetništvu ...

Na levi fotografiji (september 1941, spet v bližini Kijeva -?), nasprotno, dekleta (enemu je v ujetništvu celo uspelo obdržati uro na zapestju; nekaj brez primere, ure so optimalna taboriščna valuta!) ne videti obupano ali izčrpano. Ujeti rdečearmejci se smehljajo ... Zrežirana fotografija ali ste res dobili razmeroma humanega komandanta taborišča, ki je zagotavljal znosno eksistenco?

Posebno cinični do vojnih ujetnic so bili taboriščni pazniki iz vrst nekdanjih vojnih ujetnikov in taboriščna policija. Svoje ujetnike so posilili ali jih pod grožnjo smrti prisilili v sobivanje z njimi. V Stalagu št. 337 nedaleč od Baranovičev je bilo v posebej ograjenem prostoru z bodečo žico zaprtih okoli 400 vojnih ujetnic. Decembra 1967 je na seji vojaškega sodišča beloruskega vojaškega okrožja nekdanji načelnik taborišča A.M. Yarosh priznal, da so njegovi podrejeni posiljevali ujetnice v ženskem bloku.
Ujetnice so bile tudi v taborišču za vojne ujetnike Millerovo. Poveljnica ženske vojašnice je bila Nemka iz Povolžja. Usoda deklet, ki so obležale v tej baraki, je bila strašna:
»Policija je pogosto pogledala v to vojašnico. Vsak dan je poveljnik za pol litra dve uri dal kateri koli deklici po izbiri. Policist bi jo lahko odpeljal v svojo barako. Živela sta po dva v sobi. Ti dve uri jo je lahko uporabljal kot stvar, jo zlorabljal, se ji posmehoval, počel, kar je hotel.
Nekoč je med večerno prozivko prišel sam šef policije, dali so mu dekle za celo noč, Nemka mu je potožila, da ti "barabe" neradi hodijo k vašim policistom. Z nasmehom je svetoval: "In za tiste, ki ne želijo iti, organizirajte "rdečega gasilca." Deklico so slekli nago, križali in zvezali z vrvmi na tleh. Nato so vzeli rdečo pekočo papriko velika številka, so ga obrnili navzven in vstavili v deklicino vagino. V tem položaju so ga pustili do pol ure. Kričanje je bilo prepovedano. Veliko deklet je imelo ugriznjene ustnice - zadrževale so krik in po taki kazni so za dolgo časa ni se mogel premakniti.
Poveljnik, ki so ga za hrbtom imenovali kanibal, je užival neomejene pravice do ujetih deklet in se domislil še drugih prefinjenih ustrahov. Na primer, "samokaznovanje". Obstaja poseben kol, ki je narejen navzkrižno z višino 60 centimetrov. Deklica se mora sleči naga, vstaviti kol v anus, se z rokami prijeti za prečko, noge pa postaviti na stolček in tako držati tri minute. Tisti, ki tega niso zdržali, so morali vse ponoviti znova.
O dogajanju v ženskem taborišču smo izvedele od deklet samih, ki so prišle iz barak, da bi deset minut posedle na klopi. Tudi policisti so hvalisavo govorili o svojih podvigih in iznajdljivi Nemki.”

Zdravnice Rdeče armade, ki so bile ujete, so delale v taboriščnih bolnišnicah v številnih taboriščih za vojne ujetnike (predvsem v prehodnih in prehodnih taboriščih).

Morda je v prvi liniji tudi nemška poljska bolnišnica - v ozadju je videti del karoserije avtomobila, opremljenega za prevoz ranjencev, eden od nemških vojakov na fotografiji pa ima povito roko.

Ambulantna baraka taborišča za vojne ujetnike v Krasnoarmeysku (verjetno oktober 1941):

V ospredju je podoficir nemške terenske žandarmerije z značilno značko na prsih.

Vojne ujetnice so bile zaprte v številnih taboriščih. Po besedah ​​očividcev so naredili izjemno patetičen vtis. Še posebej težko jim je bilo v razmerah taboriščnega življenja: kot nihče drug so trpeli zaradi pomanjkanja osnovnih sanitarnih pogojev.
K. Kromiadi, član komisije za razdelitev dela, je jeseni 1941 obiskal taborišče Sedlice in se pogovarjal z jetnicami. Ena od njih, vojaška zdravnica, je priznala: "... vse je znosno, razen pomanjkanja perila in vode, zaradi česar se ne moremo preobleči ali umiti."
Skupina medicinskih delavcev, ujetih v kijevskem žepu septembra 1941, je bila zadržana v taborišču Vladimir-Volynsk - Oflag št. 365 "Nord".
Medicinski sestri Olga Lenkovskaya in Taisiya Shubina sta bili ujeti oktobra 1941 v obkolitvi Vyazemsky. Najprej so bile ženske v taborišču v Gžatsku, nato v Vjazmi. Marca, ko se je Rdeča armada približevala, so Nemci ujete ženske premestili v Smolensk v Dulag št. 126. V taborišču je bilo malo ujetnic. Bili so v ločeni baraki, komunikacija z moškimi je bila prepovedana. Od aprila do julija 1942 so Nemci izpustili vse ženske s »pogojem svobodne naselitve v Smolensku«.

Krim, poletje 1942. Zelo mladi vojaki Rdeče armade, ki jih je pravkar zajel Wehrmacht, in med njimi je isto mlado dekle vojak:

Najverjetneje ni zdravnica: njene roke so čiste, v nedavni bitki ni povila ranjenih.

Po padcu Sevastopola julija 1942 je bilo ujetih okoli 300 medicinskih delavcev: zdravnic, medicinskih sester in bolničark. Najprej so jih poslali v Slavuto, februarja 1943 pa so jih, ko so v taborišču zbrali približno 600 vojnih ujetnic, naložili v vagone in odpeljali na zahod. V Rivnu so vse postavili v vrsto in začelo se je novo iskanje Judov. Eden od ujetnikov, Kazachenko, je hodil naokoli in pokazal: "to je Jud, to je komisar, to je partizan." Tisti, ki so bili ločeni od splošne skupine, so bili ustreljeni. Tiste, ki so ostali, so naložili nazaj v vozove, moške in ženske skupaj. Zaporniki so kočijo razdelili na dva dela: v enem - ženske, v drugem - moški. Pobrali smo se skozi luknjo v tleh.
Med potjo so ujete moške odložili na različnih postajah, ženske pa so 23. februarja 1943 pripeljali v mesto Zoes. Postrojili so jih in napovedali, da bodo delali v vojaških tovarnah. V skupini ujetnikov je bila tudi Evgenia Lazarevna Klemm. judovsko. Učitelj zgodovine na pedagoškem inštitutu v Odesi, ki se je pretvarjal, da je Srb. Med vojnimi ujetnicami je uživala posebno avtoriteto. E.L. Klemm v imenu vseh nemški izjavil: "Smo vojni ujetniki in ne bomo delali v vojaških tovarnah." V odgovor so začeli vse pretepati, nato pa jih odgnali v majhno dvorano, v kateri se zaradi utesnjenosti ni bilo mogoče usesti ali premikati. Tako so stali skoraj en dan. In potem so nepokorne poslali v Ravensbrück. To žensko taborišče je bilo ustanovljeno leta 1939. Prve ujetnice Ravensbrücka so bile ujetnice iz Nemčije, nato pa iz evropskih državah zasedli Nemci. Vsi zaporniki so imeli obrite glave in oblečeni v črtaste (modre in sive črtaste) obleke in nepodložene suknjiče. Spodnje perilo - majica in spodnjice. Ni bilo modrčkov ali pasov. Oktobra so dobili za pol leta stare nogavice, ki pa jih vsi niso mogli nositi do pomladi. Čevlji so, kot v večini koncentracijskih taborišč, leseni.
Baraka je bila razdeljena na dva dela, povezana s hodnikom: dnevno sobo, v kateri so bile mize, tabureji in manjše stenske omarice, ter spalnico - trinadstropne pograde z ozkim prehodom med njimi. Eno bombažno odejo sta dobila dva zapornika. V ločenem prostoru je živel blokovnik - načelnik vojašnice. Na hodniku je bila umivalnica in stranišče.

Konvoj sovjetskih vojnih ujetnic je prispel v Stalag 370 v Simferopolu (poleti ali zgodnja jesen 1942):


Jetniki nosijo vse svoje skromne stvari; pod žgočim krimskim soncem so si mnoge povezovale glave s šali »kot ženske« in sezuvale težke škornje.

Ibid., Stalag 370, Simferopol:

Ujetniki so delali predvsem v taboriščnih šivalnicah. Ravensbrück je proizvedel 80 % vseh uniform za čete SS, pa tudi taboriščna oblačila za moške in ženske.
Prve sovjetske vojne ujetnice - 536 ljudi - so prispele v taborišče 28. februarja 1943. Najprej so vse poslali v kopališče, nato pa so dobili taboriščna črtasta oblačila z rdečim trikotnikom z napisom: "SU" - Sowjet Union.
Še pred prihodom sovjetskih žensk so esesovci po taborišču razširili govorice, da bodo iz Rusije pripeljali tolpo morilk. Zato so jih namestili v poseben blok, ograjen z bodečo žico.
Vsak dan so zaporniki vstajali ob 4. uri zjutraj na preverjanje, ki je včasih trajalo več ur. Nato so po 12-13 ur delale v šiviljskih delavnicah ali v taboriščni ambulanti.
Zajtrk je bil sestavljen iz kave ersatz, ki ženske uporabljale predvsem za umivanje las, saj topla voda niso imeli. V ta namen so izmenično zbirali in prali kavo.
Ženske, katerih lasje so preživeli, so začele uporabljati glavnike, ki so jih izdelale same. Francozinja Micheline Morel se spominja, da so »ruske deklice s tovarniškimi stroji rezale lesene deske oz. kovinske plošče in jih zloščil, tako da so postali povsem sprejemljivi glavniki. Za lesen glavnik so dali pol porcije kruha, za kovinskega pa celo porcijo.”
Za kosilo so jetniki dobili pol litra žgance in 2-3 kuhane krompirje. Zvečer so prejeli za pet majhen hlebček, umešen s žagovina in spet pol litra kaše.

Ena od ujetnic, S. Müller, v svojih spominih pričuje o vtisu sovjetskih žensk na ujetnice v Ravensbrücku:
»...neke nedelje v aprilu smo izvedeli, da so sovjetski ujetniki zavrnili izpolnjevanje nekega ukaza, navajajoč dejstvo, da bi morali biti po ženevski konvenciji Rdečega križa obravnavani kot vojni ujetniki. Za taboriščne oblasti je bila to nezaslišana predrznost. Celotno prvo polovico dneva so bili prisiljeni korakati po Lagerstraße (glavna »ulica« taborišča - A. Sh.) in bili prikrajšani za kosilo.
Toda ženske iz bloka Rdeče armade (tako smo imenovali vojašnico, v kateri so živele) so se odločile to kazen spremeniti v demonstracijo svoje moči. Spomnim se, da je nekdo v našem bloku zavpil: "Glej, Rdeča armada maršira!" Zbežali smo iz barak in odhiteli na Lagerstraße. In kaj smo videli?
Bilo je nepozabno! Petsto sovjetskih žensk, deset v vrsti, ki so se držale v poravnavi, je hodilo kot na paradi in korakalo po svojih korakih. Njihovi koraki, kot udarec bobna, ritmično utripajo po Lagerstraße. Celotna kolona se je premikala kot eno. Nenadoma je ženska na desnem boku prve vrste ukazala, naj začnejo peti. Odštevala je: "Ena, dva, tri!" In zapeli so:

Vstani, velika dežela,
Vstani v smrtni boj ...

To pesem sem že slišal polglasno peti v svojih barakah. Toda tukaj je zvenelo kot poziv k boju, kot vera v zgodnjo zmago.
Potem so začeli peti o Moskvi.
Nacisti so bili zmedeni: kaznovanje ponižanih vojnih ujetnikov s korakanjem se je spremenilo v demonstracijo njihove moči in neprilagodljivosti ...
SS-ovcem ni uspelo pustiti sovjetskih žensk brez kosila. Politični zaporniki so vnaprej poskrbeli za hrano.”

Sovjetske vojne ujetnice so večkrat presenetile sovražnike in sojetnike s svojo enotnostjo in duhom odpora. Nekega dne je bilo 12 sovjetskih deklet vključenih na seznam ujetnikov, ki naj bi jih poslali v Majdanek, v plinske celice. Ko so esesovci prišli v vojašnico po ženske, jih njihovi tovariši niso hoteli predati. SS jih je uspelo najti. »Preostalih 500 ljudi se je razvrstilo v skupine po pet in odšlo do poveljnika. Prevajalka je bila E.L. Klemm. Komandant je tiste, ki so prišli, nagnal v blok in jim grozil z usmrtitvijo, ti pa so začeli gladovno stavkati.”
Februarja 1944 je bilo okoli 60 vojnih ujetnic iz Ravensbrücka premeščenih v koncentracijsko taborišče v Barthu v letalsko tovarno Heinkel. Tudi dekleta so tam zavrnila delo. Nato so jih postavili v dve vrsti in jim ukazali, naj se slečejo do srajc in snamejo lesene kopite. Več ur so stali na mrazu, vsako uro je prišla matrona in ponudila kavo in posteljo vsakomur, ki je privolil v službo. Nato so tri dekleta vrgli v kazensko celico. Dva sta umrla zaradi pljučnice.
Nenehno ustrahovanje, težko delo in lakota so pripeljali do samomora. Februarja 1945 se je branilka Sevastopola, vojaška zdravnica Zinaida Aridova, vrgla na žico.
Pa vendar so zaporniki verjeli v osvoboditev in ta vera je zvenela v pesmi neznanega avtorja:

Glave gor, ruske dekleta!
Čez glavo, pogumno!
Ne moremo dolgo zdržati
Slavček bo poletel spomladi ...
In odprla nam bo vrata svobode,
Sname črtasto obleko z ramen
In zaceli globoke rane,
Obrisal si bo solze iz oteklih oči.
Glave gor, ruske dekleta!
Bodite Rusi povsod, povsod!
Ne bo dolgo čakati, ne bo dolgo -
In bomo na ruskih tleh.

Nekdanja ujetnica Germaine Tillon je v svojih spominih podala svojevrsten opis ruskih vojnih ujetnic, ki so končale v Ravensbrücku: »...njihovo kohezijo je razlagalo dejstvo, da so že pred ujetništvom opravile vojaško šolo. Bili so mladi, močni, urejeni, pošteni, pa tudi precej nesramni in neizobraženi. Med njimi so bili tudi intelektualci (zdravniki, učitelji) – prijazni in pozorni. Poleg tega nam je bil všeč njihov upor, njihova nepripravljenost ubogati Nemce.«

Vojne ujetnice so pošiljali tudi v druga taborišča. Zapornik Auschwitza A. Lebedev se spominja, da so bile v ženskem taborišču padalke Ira Ivannikova, Ženja Saričeva, Viktorina Nikitina, zdravnica Nina Kharlamova in medicinska sestra Klavdija Sokolova.
Januarja 1944 so zaradi zavrnitve podpisa pogodbe za delo v Nemčiji in prehoda v kategorijo civilnih delavcev v Majdanek poslali več kot 50 vojnih ujetnic iz taborišča v Chelmu. Med njimi so bile zdravnica Anna Nikiforova, vojaški bolničarki Efrosinya Tsepennikova in Tonya Leontyeva, pehotna poročnica Vera Matyutskaya.
Navigator letalskega polka Anna Egorova, katere letalo je bilo sestreljeno nad Poljsko, šokirana, z opečenim obrazom, je bila ujeta in zadržana v taborišču Kjustrin.
Kljub smrti, ki je vladala v ujetništvu, kljub temu, da je bilo kakršno koli razmerje med vojnimi ujetnicami in ujetnicami prepovedano, kjer so skupaj delali, največkrat v taboriščnih ambulantah, se je včasih rodila ljubezen, ki podarja novo življenje. V tako redkih primerih vodstvo nemške bolnišnice praviloma ni posegalo v porod. Mati-vojna ujetnica je bila po rojstvu otroka bodisi premeščena v status civilistke, izpuščena iz taborišča in izpuščena v kraj bivanja svojih sorodnikov na okupiranem ozemlju bodisi vrnjena z otrokom v taborišče. .
Tako je iz dokumentov ambulante taborišča Stalag št. 352 v Minsku znano, da je »medicinska sestra Sindeva Alexandra, ki je 23. februarja 42 prispela v prvo mestno bolnišnico zaradi poroda, z otrokom odšla v taborišče za vojne ujetnike Rollbahn. .”

Verjetno ena zadnjih fotografij ujetih sovjetskih vojakinj nemško ujetništvo, 1943 ali 1944:

Oba sta prejela medalje, deklica na levi - "Za pogum" (temen rob na bloku), druga ima lahko tudi "BZ". Obstaja mnenje, da so to piloti, vendar - IMHO - je malo verjetno: oba imata "čiste" naramnice zasebnikov.

Leta 1944 se je odnos do vojnih ujetnic zaostril. Podvrženi so novim testom. V skladu z splošne določbe o preverjanju in selekciji sovjetskih vojnih ujetnikov je OKW 6. marca 1944 izdal posebno odredbo »O ravnanju z ruskimi vojnimi ujetnicami«. Ta dokument je navajal, da bi morale biti sovjetske ženske v taboriščih za vojne ujetnike podvržene inšpekciji lokalnega urada Gestapa na enak način kot vsi na novo prispeli sovjetski vojni ujetniki. Če se pri policijski kontroli pokaže politična nezanesljivost vojnih ujetnic, jih je treba izpustiti iz ujetništva in predati policiji.
Na podlagi tega ukaza je načelnik varnostne službe in SD 11. aprila 1944 izdal ukaz o pošiljanju nezanesljivih vojnih ujetnic v najbližje koncentracijsko taborišče. Po dostavi v koncentracijsko taborišče so bile takšne ženske podvržene tako imenovani "posebni obravnavi" - likvidaciji. Tako je umrla Vera Panchenko-Pisanetskaya - starejša skupina sedemsto vojnih ujetnic, ki so delale v vojaški tovarni v Gentinu. Tovarna je proizvedla veliko izdelkov z napako, med preiskavo pa se je izkazalo, da je za sabotažo vodila Vera. Avgusta 1944 so jo poslali v Ravensbrück in tam jeseni 1944 obesili.
V koncentracijskem taborišču Stutthof leta 1944 je bilo ubitih 5 ruskih višjih častnikov, vključno z majorico. Odpeljali so jih v krematorij – kraj usmrtitve. Najprej so pripeljali moške in jih enega za drugim postrelili. Potem - ženska. Po besedah ​​Poljaka, ki je delal v krematoriju in je razumel rusko, se je esesovac, ki je govoril rusko, posmehoval ženski in jo silil, da je sledila njegovim ukazom: »desno, levo, okoli ...« Nato jo je esesovec vprašal : "Zakaj si to naredil? " Nikoli nisem izvedel, kaj je naredila. Odgovorila je, da je to storila za svojo domovino. Po tem ga je esesovac udaril po obrazu in rekel: "To je za tvojo domovino." Rusinja mu je pljunila v oči in odgovorila: "In to je za tvojo domovino." Bila je zmeda. Do ženske in nje sta pritekla dva esesovca živo jeklo potiskati v peč za sežig trupel. Upirala se je. Priteklo je še nekaj esesovcev. Policist je zavpil: "Jebi jo!" Vrata pečice so bila odprta in zaradi vročine so se ženski vneli lasje. Kljub temu, da se je ženska odločno upirala, so jo položili na voziček za sežiganje trupel in jo potisnili v peč. To so videli vsi zaporniki, ki so delali v krematoriju.« Na žalost ime te junakinje ostaja neznano.
________________________________________ ____________________

Arhiv Yad Vashem. M-33/1190, l. 110.

Točno tam. M-37/178, l. 17.

Točno tam. M-33/482, l. 16.

Točno tam. M-33/60, l. 38.

Točno tam. M-33/ 303, l 115.

Točno tam. M-33/ 309, l. 51.

Točno tam. M-33/295, l. 5.

Točno tam. M-33/ 302, l. 32.

P. Rafes. Takrat se še niso pokesali. Iz zapiskov prevajalca divizijske obveščevalne službe. "Iskra." Posebna izdaja. M., 2000, št. 70.

Arhiv Yad Vashem. M-33/1182, l. 94-95.

Vladislav Smirnov. Rostovska nočna mora. - "Iskra." M., 1998. št. 6.

Arhiv Yad Vashem. M-33/1182, l. enajst.

Arhiv Yad Vashem. M-33/230, l. 38.53.94; M-37/1191, l. 26

B. P. Sherman. ... In zemlja je bila zgrožena. (O grozodejstvih nemških fašistov na ozemlju mesta Baranoviči in njegove okolice 27. junija 1941 - 8. julija 1944). Dejstva, dokumenti, dokazi. Baranoviči. 1990, str. 8-9.

S. M. Fischer. Spomini. Rokopis. Avtorjev arhiv.

K. Kromiadi. Sovjetski vojni ujetniki v Nemčiji... str. 197.

T. S. Peršina. Fašistični genocid v Ukrajini 1941-1944... str. 143.

Arhiv Yad Vashem. M-33/626, l. 50-52. M-33/627, l. 62-63.

N. Lemeščuk. Brez sklonjene glave. (O delovanju protifašističnega podzemlja v Hitlerjevih taboriščih) Kijev, 1978, str. 32-33.

Točno tam. E. L. Klemm je kmalu po vrnitvi iz taborišča, po neskončnih klicih organom državne varnosti, kjer so od nje zahtevali priznanje izdaje, naredila samomor.

G. S. Zabrodskaya. Volja do zmage. ob sob. "Priče tožilstva." L. 1990, str. 158; S. Muller. Ekipa ključavničarjev Ravensbrück. Spomini zapornika št. 10787. M., 1985, str. 7.

Ženske iz Ravensbrücka. M., 1960, str. 43, 50.

G. S. Zabrodskaya. Volja do zmage... str. 160.

S. Muller. Ključavničarska ekipa Ravensbrück... str. 51-52.

Ženske iz Ravensbrücka... str.127.

G. Vaneev. Junakinje Sevastopolske trdnjave. Simferopol.1965, str. 82-83.

G. S. Zabrodskaya. Volja do zmage... str. 187.

N. Cvetkova. 900 dni v fašističnih ječah. V zbirki: V fašističnih ječah. Opombe. Minsk.1958, str. 84.

A. Lebedev. Vojaki male vojne... str. 62.

A. Nikiforova. To se ne sme ponoviti. M., 1958, str. 6-11.

N. Lemeščuk. Brez sklonjene glave... str. 27. Leta 1965 je A. Egorova prejela naziv heroja Sovjetska zveza.

Arhiv Yad Vashem. M-33/438 II. del, l. 127.

A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener... S. 153.

A. Nikiforova. To se ne sme več ponoviti... str. 106.

A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener…. S. 153-154.

Šele pred kratkim so raziskovalci ugotovili, da so nacisti v ducatu evropskih koncentracijskih taborišč jetnice silili v prostitucijo v posebnih bordelih, piše Vladimir Ginda v rubriki Arhiv v 31. številki revije Dopisnik z dne 9. avgusta 2013.

Muka in smrt ali prostitucija – pred to izbiro so se nacisti soočili z Evropejkami in Slovankami, ki so se znašle v koncentracijskih taboriščih. Od tistih nekaj sto deklet, ki so izbrala drugo možnost, je uprava zaposlila bordele v desetih taboriščih - ne le tistih, kjer so zapornike uporabljali kot delovno silo, ampak tudi drugih, namenjenih množičnemu iztrebljanju.

V sovjetskem in sodobnem evropskem zgodovinopisju ta tema dejansko ni obstajala, le nekaj ameriških znanstvenikov - Wendy Gertjensen in Jessica Hughes - sta v svojih znanstvenih delih izpostavila nekatere vidike problema.

V začetku 21. stoletja je nemški kulturni znanstvenik Robert Sommer začel skrbno obnavljati podatke o spolnih transporterjih

V začetku 21. stoletja je nemški kulturni znanstvenik Robert Sommer začel skrbno obnavljati informacije o spolnih transporterjih, ki so delovali v grozljivih razmerah nemških koncentracijskih taborišč in tovarn smrti.

Rezultat devetletnega raziskovanja je bila knjiga, ki jo je leta 2009 izdala založba Sommer Bordel v koncentracijskem taborišču, ki je šokirala evropske bralce. Na podlagi tega dela je bila v Berlinu organizirana razstava Spolno delo v koncentracijskih taboriščih.

Motivacija za posteljo

Leta 1942 se je v nacističnih koncentracijskih taboriščih pojavil "legalizirani seks". esesovci so organizirali hiše strpnosti v desetih ustanovah, med katerimi so bila predvsem tako imenovana delovna taborišča - v avstrijskem Mauthausnu in njegovi podružnici Gusen, nemškem Flossenburgu, Buchenwaldu, Neuengammeju, Sachsenhausnu in Dora-Mittelbau. Poleg tega je bil institut prisilne prostitucije uveden tudi v treh taboriščih smrti, namenjenih uničenju ujetnic: v poljskem Auschwitz-Auschwitzu in njegovem »spremljevalcu« Monowitzu ter v nemškem Dachauu.

Ideja o ustvarjanju taboriščnih bordelov je pripadala Reichsführerju SS Heinrichu Himmlerju. Ugotovitve raziskovalcev kažejo, da je bil navdušen nad sistemom spodbud, ki so ga v sovjetskih taboriščih za prisilno delo uporabljali za povečanje produktivnosti zapornikov.

Cesarski vojni muzej
Ena od njegovih barak v Ravensbrücku, največjem ženskem koncentracijskem taborišču v nacistični Nemčiji

Himmler se je odločil posvojiti izkušnjo in hkrati na seznam »dražljajev« dodal nekaj, česar ni bilo sovjetski sistem, - »spodbujanje« prostitucije. Vodja SS je bil prepričan, da lahko pravica do obiska javne hiše, skupaj s prejemanjem drugih bonusov - cigaret, gotovine ali bonov za taborišče, izboljšane prehrane - lahko prisili zapornike, da delajo več in bolje.

Pravzaprav so imeli pravico do obiskovanja tovrstnih ustanov predvsem taboriščni pazniki izmed ujetnikov. In za to obstaja logična razlaga: večina moških zapornikov je bila izčrpana, zato niso niti pomislili na kakršno koli spolno privlačnost.

Hughes poudarja, da je bil delež moških zapornikov, ki so uporabljali storitve bordelov, izjemno majhen. V Buchenwaldu, kjer je bilo septembra 1943 okoli 12,5 tisoč ljudi, je po njenih podatkih v treh mesecih javno vojašnico obiskalo 0,77 % ujetnikov. Podobna situacija je bila v Dachauu, kjer je od septembra 1944 0,75% od 22 tisoč tamkajšnjih zapornikov uporabljalo storitve prostitutk.

Hud delež

V bordelih je hkrati delalo do dvesto spolnih sužnjev. Največ žensk, dva ducata, je bilo zaprtih v bordelu v Auschwitzu.

Delavke v bordelih so postale samo zapornice, običajno privlačne, stare od 17 do 35 let. Približno 60-70% jih je bilo nemškega porekla, med tistimi, ki jih je oblast Reicha označila za »antisocialne elemente«. Nekatere so se pred prihodom v taborišča ukvarjale s prostitucijo, zato so brez težav pristajale na podobno delo, a za bodečo žico, svoje veščine pa so celo prenašale na neizkušene kolegice.

Približno tretjino spolnih sužnjev je SS rekrutiral iz zapornikov drugih narodnosti - Poljakov, Ukrajincev ali Belorucev. Judovke niso smele opravljati takega dela, judovski zaporniki pa niso smeli obiskovati javnih hiš.

Ti delavci so nosili posebne oznake - črne trikotnike, ki so bili našiti na rokavih halje.

SS je rekrutirala približno tretjino spolnih sužnjev iz ujetnikov drugih narodnosti - Poljakov, Ukrajincev ali Belorusov

Nekatera dekleta so prostovoljno pristala na »delo«. Tako se je ena nekdanja uslužbenka medicinske enote Ravensbrück - največjega koncentracijskega taborišča za ženske Tretjega rajha, kjer je bilo zaprtih do 130 tisoč ljudi - spomnila: nekatere ženske so prostovoljno odšle v bordel, ker so jim obljubili izpustitev po šestih mesecih dela. .

Španka Lola Casadel, članica odporniškega gibanja, ki je leta 1944 končala v istem taborišču, je povedala, kako je vodja njihove vojašnice sporočil: »Kdor hoče delati v bordelu, naj pride k meni. In ne pozabite: če ne bo prostovoljcev, se bomo morali zateči k sili.«

Grožnja ni bila prazna: kot se je spominjala Sheina Epstein, Judinja iz kaunaškega geta, so v taborišču prebivalke ženskih barak živele v nenehnem strahu pred pazniki, ki so redno posiljevali ujetnice. Racije so bile izvedene ponoči: pijani moški so hodili po pogradih z baterijskimi svetilkami in izbirali najlepšo žrtev.

"Njihovo veselje ni imelo meja, ko so odkrili, da je deklica devica, nato pa so se glasno zasmejali in poklicali svoje kolege," je povedal Epstein.

Ker so izgubila čast in celo voljo do boja, so nekatera dekleta odšla v bordele, zavedajoč se, da je to njihovo zadnje upanje za preživetje.

»Najpomembneje je, da nam je uspelo pobegniti iz [taborišč] Bergen-Belsen in Ravensbrück,« je o svoji »posteljni karieri« povedala Liselotte B., nekdanja ujetnica taborišča Dora-Mittelbau. "Glavno je bilo nekako preživeti."

Z arijsko natančnostjo

Po začetni selekciji so delavce pripeljali v posebne barake v koncentracijskih taboriščih, kjer so jih nameravali uporabiti. Da bi shujšane zapornike spravili v bolj ali manj spodoben videz, so jih dali v ambulanto. Tam so jim zdravstveni delavci v uniformah SS dajali injekcije kalcija, kopali so se z razkužili, jedli in se celo sončili pod kremenčevimi svetilkami.

V vsem tem ni bilo sočutja, samo preračunljivost: telesa so pripravljali na trdo delo. Takoj ko se je rehabilitacijski cikel končal, so dekleta postala del spolnega tekočega traku. Delo je bilo vsakodnevno, počitek le, če ni bilo svetlobe in vode, če je bilo razglašeno opozorilo pred zračnim napadom ali med predvajanjem govorov nemškega voditelja Adolfa Hitlerja po radiu.

Tekoči trak je deloval kot ura in strogo po urniku. Na primer, v Buchenwaldu so prostitutke vstajale ob 7. uri in skrbele zase do 19. ure: zajtrkovale so, delale vaje, opravljale dnevne zdravniške preglede, se umivale in čistile ter kosile. Po taboriščnih standardih je bilo hrane toliko, da so prostitutke celo zamenjale hrano za oblačila in druge stvari. Vse se je končalo z večerjo, ob sedmih zvečer pa se je začelo dvourno delo. Taboriščne prostitutke je niso mogle obiskati samo, če so imele »te dni« ali so zbolele.

AP
Ženske in otroci v eni od barak taborišča Bergen-Belsen, ki so ga osvobodili Britanci

Postopek opravljanja intimnih storitev, začenši z izbiro moških, je bil čim bolj podroben. Žensko so lahko dobili le tako imenovani taboriščniki – interniranci, tisti, ki so se ukvarjali z notranjo varnostjo, in pazniki v ječih.

Poleg tega so bila vrata javnih hiš sprva odprta izključno Nemcem ali predstavnikom ljudstev, ki živijo na ozemlju rajha, pa tudi Špancem in Čehom. Kasneje se je krog obiskovalcev razširil - izključeni so bili le Judje, sovjetski vojni ujetniki in navadni interniranci. Na primer, dnevniki obiskov javne hiše v Mauthausnu, ki so jih natančno vodili predstavniki uprave, kažejo, da je bilo 60% strank kriminalcev.

Moški, ki so se želeli predajati mesenim užitkom, so morali najprej dobiti dovoljenje vodstva taborišča. Nato so kupili vstopnico za dve rajhski marki - to je nekaj manj kot stane 20 cigaret, ki jih prodajajo v menzi. Od tega zneska je šla četrtina ženi sami, in to le, če je bila Nemka.

V taboriščni javni hiši so se stranke najprej znašle v čakalnici, kjer so preverjali njihove podatke. Nato so opravili zdravniški pregled in prejele preventivne injekcije. Nato je obiskovalec dobil številko sobe, kamor naj gre. Tam je prišlo do spolnega odnosa. Dovoljen je bil le »misijonarski položaj«. Pogovori se niso spodbujali.

Tako Magdalena Walter, ena od tam zaprtih »konkubin«, opisuje delo javne hiše v Buchenwaldu: »Imeli smo eno kopalnico s straniščem, kamor so se ženske hodile umivat, preden je prišel naslednji obiskovalec. Takoj po pranju se je pojavila stranka. Vse je delovalo kot po tekočem traku; moški niso smeli ostati v sobi več kot 15 minut.«

Zvečer je prostitutka, glede na ohranjene dokumente, sprejela 6-15 ljudi.

Telo za delo

Legalizirana prostitucija je bila koristna za oblast. Tako je samo v Buchenwaldu v prvih šestih mesecih delovanja bordel zaslužil 14-19 tisoč Reichsmark. Denar je šel na račun nemškega direktorata za gospodarsko politiko.

Nemci so ženske uporabljali ne le kot predmet spolnega užitka, temveč tudi kot znanstveni material. Prebivalci bordelov so skrbno spremljali svojo higieno, saj bi jih vsaka spolna bolezen lahko stala življenja: okuženih prostitutk v taboriščih niso zdravili, ampak so na njih izvajali poskuse.

Cesarski vojni muzej
Osvobojeni ujetniki taborišča Bergen-Belsen

Znanstveniki Reicha so to storili in izpolnili voljo Hitlerja: že pred vojno je sifilis označil za eno najnevarnejših bolezni v Evropi, ki lahko vodi v katastrofo. Fuhrer je verjel, da se bodo rešili le tisti narodi, ki bodo našli način za hitro ozdravitev bolezni. Da bi dobili čudežno zdravilo, je SS okužene ženske spremenil v žive laboratorije. Vendar pa niso ostali dolgo živi - intenzivni poskusi so jetnike hitro pripeljali do boleče smrti.

Raziskovalci so našli številne primere, ko so bile celo zdrave prostitutke predane sadističnim zdravnikom.

Nosečnicam v taboriščih niso prizanašali. Ponekod so jih takoj pobili, ponekod umetno prekinili, po petih tednih pa vrnili v službo. Poleg tega so bili splavi opravljeni v različnih fazah in različne poti- in tudi to je postalo del raziskave. Nekaterim zapornicam je bilo dovoljeno roditi, vendar šele nato eksperimentalno ugotoviti, kako dolgo lahko dojenček živi brez prehrane.

Zaničljivi zaporniki

Po besedah ​​nekdanjega zapornika iz Buchenwalda, Nizozemca Alberta van Dycka, so drugi zaporniki zaničevali taboriščne prostitutke, pri čemer niso bili pozorni na dejstvo, da so bile zaradi krutih pogojev pridržanja in poskusa, da bi jim rešili življenje, prisiljene iti "na panel". In samo delo stanovalcev bordelov je bilo podobno vsakodnevnemu ponavljajočemu posilstvu.

Nekatere ženske, ki so se celo znašle v bordelu, so poskušale braniti svojo čast. Walterjeva je na primer prišla v Buchenwald kot devica in se, ko se je znašla v vlogi prostitutke, poskušala s škarjami braniti pred svojo prvo stranko. Poskus ni uspel in po računovodskih izkazih je nekdanja devica istega dne zadovoljila šest moških. Walterjeva je to prestala, ker je vedela, da jo sicer čaka plinska komora, krematorij ali baraka za krute poskuse.

Vsi niso imeli moči preživeti nasilja. Nekateri prebivalci taboriščnih bordelov so po mnenju raziskovalcev naredili samomor, nekateri pa so izgubili razum. Nekateri so preživeli, a do konca življenja ostali ujetniki psihičnih težav. Telesna osvoboditev jih ni razbremenila bremena preteklosti, po vojni pa so bile taboriščne prostitutke prisiljene skrivati ​​svojo zgodovino. Zato so znanstveniki zbrali malo dokumentiranih dokazov o življenju v teh bordelih.

»Eno je reči 'Delal sem kot mizar' ali 'Gradil sem ceste' in čisto nekaj drugega je reči 'Prisiljena sem bila delati kot prostitutka',” pravi Insa Eschebach, direktorica spomenika nekdanjega taborišča Ravensbrück.

To gradivo je bilo objavljeno v št. 31 revije Korrespondent z dne 9. avgusta 2013. Reproduciranje publikacij revije Korrespondent v celoti je prepovedano. Pravila za uporabo materialov iz revije Korrespondent, objavljenih na spletni strani Korrespondent.net, najdete .

Avtorske pravice ilustracij Svetovna služba BBC

V Rusiji gre v prodajo izjemna knjiga - častniški dnevnik Sovjetska vojska Vladimirja Gelfanda, v katerem je brez olepševanja in rezov opisan krvavi vsakdanjik velike domovinske vojne.

Nekateri menijo, da je kritičen pristop do preteklosti neetičen ali preprosto nesprejemljiv glede na junaške žrtve in smrti 27 milijonov sovjetskih državljanov.

Drugi menijo, da bi morale prihodnje generacije spoznati prave grozote vojne in si zaslužiti videti neokrnjeno sliko.

BBC-jeva dopisnica Lucy Ash Poskušal sem razumeti nekatere malo znane strani zgodovine zadnje svetovne vojne.

Nekatera dejstva in okoliščine, opisane v njenem članku, so morda neprimerni za otroke.

_________________________________________________________________________

V parku Treptower na obrobju Berlina se mrači. Gledam spomenik bojevniku osvoboditelju, ki se dviga nad menoj na ozadju sončnega zahoda.

12-metrski vojak, ki stoji na ruševinah svastike, drži meč v eni roki, na drugi roki pa sedi majhna nemška deklica.

Tu je pokopanih pet tisoč od 80 tisoč sovjetskih vojakov, padlih v bitki za Berlin med 16. aprilom in 2. majem 1945.

Ogromna razmerja tega spomenika odražajo obseg žrtev. Na vrhu podstavka, do katerega vodijo dolge stopnice, je vhod v spominsko dvorano, osvetljeno kot versko svetišče.

Mojo pozornost je pritegnil napis, ki me je spominjal, da so sovjetski ljudje rešili evropsko civilizacijo pred fašizmom.

Toda za nekatere v Nemčiji je ta spomenik priložnost za druge spomine.

Sovjetski vojaki so na poti v Berlin posilili nešteto žensk, a se je o tem po vojni redko govorilo – tako v Vzhodni kot Zahodni Nemčiji. In danes v Rusiji malo ljudi govori o tem.

Dnevnik Vladimirja Gelfanda

Številni ruski mediji zgodbe o posilstvih redno zavračajo kot mite, ki so si jih izmislili na Zahodu, a eden od mnogih virov, ki nam je povedal, kaj se je zgodilo, je dnevnik sovjetskega častnika.

Poročnik Vladimir Gelfand, mlad Jud iz Ukrajine, je svoje zapiske od leta 1941 do konca vojne vodil izjemno iskreno, kljub takratni prepovedi vodenja dnevnikov v sovjetski vojski.

Njegov sin Vitalij, ki mi je dovolil prebrati rokopis, je našel dnevnik, ko je prebiral očetove papirje po njegovi smrti. Dnevnik je bil dostopen na spletu, zdaj pa je v Rusiji prvič objavljen v knjižni obliki. V Nemčiji in na Švedskem sta izšli dve skrajšani izdaji dnevnika.

Dnevnik pripoveduje o pomanjkanju reda in discipline v rednih četah: skromni obroki, uši, rutinski antisemitizem in neskončne kraje. Kot pravi, so vojaki svojim tovarišem celo ukradli škornje.

Februarja 1945 se je Gelfandova vojaška enota nahajala blizu reke Odre in se pripravljala na napad na Berlin. Spominja se, kako so njegovi tovariši obkolili in ujeli nemški ženski bataljon.

»Predvčerajšnjim je na levem boku deloval ženski bataljon, ujete nemške mačke pa so se razglasile za maščevalce za svoje može, ki so umrli na fronti, ne vem, kaj so naredile z njimi nepridiprave je bilo treba neusmiljeno usmrtiti,« je zapisal Vladimir Gelfand.

Ena najbolj odkritih Gelfandovih zgodb sega v 25. april, ko je bil že v Berlinu. Tam je Gelfand prvič v življenju vozil kolo. Med vožnjo ob bregovih reke Spree je videl skupino žensk, ki so nekam vlekle svoje kovčke in zavitke.

"V polomljeni nemščini sem vprašal Nemke, kje živijo, in jih vprašal, zakaj so zapustile svoj dom, in z grozo so govorile o žalosti, ki so jim jo povzročili voditelji na fronti prvo noč, ko je Rdeča armada prispela sem," piše dnevnik.

»Tukaj so drveli,« je razlagala lepa Nemka, »vso noč jih je bilo,« je zavzdihnila in zajokala so bili stari, mozoljasti in vsi so plezali po. Vsi so me pocukali, ja, ja,« je planila v jok.

"Posilili so mojo hčerko pred mano," se je vmešala uboga mama, "še vedno lahko pridejo in spet posilijo mojo punčko. Vsi so bili spet zgroženi in grenko vpitje se je širilo iz kota v kot kleti." "Ostani tukaj," je deklica nenadoma prihitela k meni, "spala boš pri meni." Z mano lahko počneš, kar hočeš, ampak samo ti!« piše Gelfand v svojem dnevniku.

"Odbila je ura maščevanja!"

Nemški vojaki so se do takrat očrnili Sovjetsko ozemlje gnusne zločine, ki so jih zagrešili v skoraj štirih letih.

Vladimir Gelfand je naletel na dokaze o teh zločinih, ko se je njegova enota prebijala proti Nemčiji.

»Ko so vsak dan umori, vsak dan so poškodbe, ko gredo skozi vasi, ki so jih uničili nacisti ... Oče ima veliko opisov, kjer so bile uničene vasi, celo otroci, majhni judovski otroci so bili uničeni ... Celo enega -letniki, dveletniki ... In to ni bilo nekaj časa, ampak leta so ljudje hodili in hodili z enim ciljem - maščevati se in ubiti,« pravi sin Vladimirja Gelfanda Vitalij. .

Vitaly Gelfand je ta dnevnik odkril po očetovi smrti.

Wehrmacht je bil, kot so domnevali nacistični ideologi, dobro organizirana sila Arijcev, ki se ni spustila v spolne stike z »Untermensch« (»podljudje«).

Toda te prepovedi niso upoštevali, pravi Oleg Budnitsky, zgodovinar na Visoki ekonomski šoli.

Nemško poveljstvo je bilo tako zaskrbljeno zaradi širjenja spolnih bolezni med vojaki, da je na zasedenih ozemljih organiziralo mrežo vojaških bordelov.

Težko je najti neposredne dokaze o tem, kako so nemški vojaki ravnali z ruskimi ženskami. Številne žrtve preprosto niso preživele.

Toda v Nemško-ruskem muzeju v Berlinu mi je njegov direktor Jörg Morre pokazal fotografijo iz osebnega albuma nemškega vojaka, posneto na Krimu.

Fotografija prikazuje truplo ženske, ki leži na tleh.

»Videti je, kot da je bila umorjena med posilstvom ali po njem. Njeno krilo je dvignjeno, roke pa ji prekrivajo obraz,« pravi direktor muzeja.

"To je šokantna fotografija. V muzeju je bila razprava o tem, ali je to vojna, to je spolno nasilje pod Nemci vojne, ampak pokažite,« pravi Jörg Morre.

Ko je Rdeča armada vstopila v »brlog fašistične zveri«, kot je takratni sovjetski tisk imenoval Berlin, so plakati spodbujali bes vojakov: »Vojak, ti ​​si na nemški zemlji, odbila je ura maščevanja!«

Politični oddelek 19. armade, ki je ob obali Baltskega morja napredoval proti Berlinu, je sporočil, da je pravi sovjetski vojak tako poln sovraštva, da bi mu bila misel na spolni stik z Nemkami gnusna. A tudi tokrat so vojaki dokazali, da so se njihovi ideologi motili.

Zgodovinar Antony Beevor je med raziskavo za svojo knjigo Berlin: The Fall iz leta 2002 našel poročila v ruskem državnem arhivu o epidemiji spolnega nasilja v Nemčiji. Ta poročila so uradniki NKVD konec leta 1944 poslali Lavrentiju Beriji.

"Posredovali so jih Stalinu," pravi Beevor, "po oznakah lahko vidite, ali so bili prebrani ali ne. Poročajo o množičnih posilstvih v Vzhodni Prusiji in o tem, kako so Nemke poskušale ubiti sebe in svoje otroke, da bi se izognile tej usodi."

"Dungeon Dwellers"

Drug vojni dnevnik, ki ga je vodila zaročenka nemškega vojaka, pripoveduje, kako so se nekatere ženske prilagodile tej grozljivi situaciji, da bi preživele.

Od 20. aprila 1945 neimenovana ženska piše na papirju opazke, ki so neusmiljene v svoji poštenosti, pronicljive in včasih obarvane s humorjem vislic.

Med njenimi sosedi so »mlad moški v sivih hlačah in očalih z debelimi okvirji, za katerega se ob natančnejšem pregledu izkaže, da je ženska«, in tri starejše sestre, piše, »vse tri so krojačice, stisnjene skupaj v enem velikem črnem pudingu. .”

Ženske so se med čakanjem na bližajoče se enote Rdeče armade šalile: »Bolje imeti nad seboj Rusa kot Jenkija nad seboj,« kar je pomenilo, da bi bilo bolje biti posiljena, kot pa umreti v bombardiranju ameriških letal.

Toda ko so vojaki vstopili v njihovo klet in skušali spraviti ženske ven, so začeli rotiti pisateljico dnevnika, naj uporabi svoje znanje ruščine in se pritoži sovjetskemu poveljstvu.

Na ulicah, spremenjenih v ruševine, ji uspe najti sovjetskega častnika. On skomigne z rameni. Kljub Stalinovemu dekretu, ki prepoveduje nasilje nad civilisti, pravi, "se to še vedno dogaja."

Kljub temu se oficir spusti z njo v klet in graja vojake. Toda eden od njih je iz sebe od jeze. "O čem govorite? Poglejte, kaj so Nemci naredili našim ženskam!", zavpije "Vzeli so mi sestro in ..." Oficir ga pomiri in odvede vojake ven.

Ko pa gre piska dnevnika na hodnik, da preveri, ali so odšli ali ne, jo zgrabijo čakajoči vojaki in jo brutalno posilijo, skoraj zadavijo. Prestrašeni sosedje ali "tamničarji", kot jih imenuje, se skrivajo v kleti in za seboj zaklepajo vrata.

"Končno sta se odprla dva železna zapaha," piše "Moje nogavice so spuščene, moje roke držijo ostanke pasu. Začnem kričati:" Vi, prašiči! Tukaj sem bila dvakrat zaporedoma posiljena, ti pa me pustiš ležati tukaj kot kos zemlje!"

Najde častnika iz Leningrada, s katerim si deli posteljo. Sčasoma postane odnos med agresorjem in žrtvijo manj krut, bolj vzajemen in dvoumen. Nemka in sovjetski častnik celo razpravljata o literaturi in smislu življenja.

"Nikakor ne morem reči, da me major posiljuje. "Zakaj to počnem? Do neke mere sem prepričana, da je res kot Major, in manj kot hoče dobiti od mene kot moškega, bolj mi je všeč kot oseba."

Mnogi njeni sosedje so sklepali podobne posle z zmagovalci poraženega Berlina.

Ko je leta 1959 dnevnik izšel v Nemčiji pod naslovom Ženska v Berlinu, je odkrita pripoved sprožila val obtožb, da je očrnila čast nemških žensk. Ni presenetljivo, da je avtor, ki je to predvideval, zahteval, da se ne objavi več dnevnika do svoje smrti.

Eisenhower: ustreli na mestu

Posilstva niso bila le problem Rdeče armade.

Bobu Lillyju, zgodovinarju z univerze Northern Kentucky, je uspelo pridobiti dostop do vojaških sodnih zapisov ZDA.

Njegova knjiga (Taken by Force) je povzročila toliko polemik, da si je sprva ni upal izdati noben ameriški založnik, prva izdaja pa je izšla v Franciji.

Lilly ocenjuje, da so ameriški vojaki v Angliji, Franciji in Nemčiji od leta 1942 do 1945 zagrešili okoli 14.000 posilstev.

"V Angliji je bilo zelo malo primerov posilstva, a takoj Ameriški vojaki prečkali Rokavski preliv, se je njihovo število dramatično povečalo,« pravi Lilly.

Po njegovih besedah ​​je posilstvo postalo problem ne le imidža, ampak tudi vojaške discipline. "Eisenhower je rekel, da ustrelite vojake takoj, ko jih vidite, in poročajte o usmrtitvah v vojnih časopisih, kot je Stars and Stripes. Nemčija je bila vrhunec tega pojava," pravi.

So bili vojaki usmrčeni zaradi posilstva?

A ne v Nemčiji?

št. Niti en vojak ni bil usmrčen zaradi posilstva ali ubijanja nemških državljanov, priznava Lilly.

Danes zgodovinarji nadaljujejo z raziskovanjem spolnih zločinov, ki so jih zagrešile zavezniške enote v Nemčiji.

Dolga leta je bila tema spolnega nasilja s strani zavezniških vojakov – ameriških, britanskih, francoskih in sovjetskih vojakov – v Nemčiji uradno zamolčana. O tem je poročalo malo ljudi, še manj pa jih je bilo vse to pripravljenih poslušati.

Tišina

O takih stvareh v družbi nasploh ni lahko govoriti. Poleg tega v Vzhodna Nemčija kritizirati je veljalo skoraj za bogokletje Sovjetski junaki ki je premagal fašizem.

In v Zahodni Nemčiji je krivda, ki so jo čutili Nemci za zločine nacizma, zasenčila temo trpljenja tega ljudstva.

Toda leta 2008 je v Nemčiji, ki temelji na dnevniku prebivalca Berlina, izšel film "Brez imena - ena ženska v Berlinu" z igralko Nino Hoss v naslovni vlogi.

Film je Nemcem odprl oči in spodbudil številne ženske, da spregovorijo o tem, kaj se jim je zgodilo. Med temi ženskami je Ingeborg Bullert.

Zdaj 90-letna Ingeborg živi v Hamburgu v stanovanju, polnem fotografij mačk in knjig o gledališču. Leta 1945 je bila stara 20 let. Sanjala je o tem, da bi postala igralka, in je živela z mamo v precej modni ulici v berlinskem okrožju Charlottenburg.

Ko se je začela sovjetska ofenziva na mesto, se je tako kot avtorica dnevnika »Ženska v Berlinu« skrila v klet svoje hiše.

»Naenkrat so se na naši ulici pojavili tanki, povsod so ležala trupla ruskih in nemških vojakov,« se spominja, »spominjam se grozljivega, razvlečenega zvoka padajočih ruskih bomb. ”

Nekega dne je Ingeborg med odmorom med bombardiranjem prilezla iz kleti in stekla navzgor po vrv, ki jo je uporabila za stenj svetilke.

"Nenadoma sem videla dva Rusa, ki sta vame uperila pištolo," pravi ubili so me.”

Potem Ingeborg ni govorila o tem, kaj se ji je zgodilo. Desetletja je o tem molčala, ker bi bilo o tem pretežko govoriti. »Moja mama se je rada pohvalila, da je njena hči nedotaknjena,« se spominja.

Val splavov

Toda veliko žensk v Berlinu je bilo posiljenih. Ingeborg se spominja, da so takoj po vojni ženske med 15. in 55. letom starosti odredile testiranje na spolno prenosljive bolezni.

»Za pridobitev obrokov si potreboval zdravniško potrdilo in spomnim se, da so imeli vsi zdravniki, ki so jih izdajali, čakalnice, polne žensk,« se spominja.

Kakšen je bil dejanski obseg posilstev? Najpogosteje navajane številke so 100 tisoč žensk v Berlinu in dva milijona po vsej Nemčiji. Te številke, ki so bile vroče sporne, so bile ekstrapolirane iz pičlih zdravstvenih kartotek, ki so ohranjene do danes.

V nekdanjem vojaškem obratu, kjer je zdaj državni arhiv, mi uslužbenec Martin Luchterhand pokaže kup modrih kartonskih map.

V Nemčiji je bil takrat splav prepovedan po 218. členu kazenskega zakonika. Toda Luchterhand pravi, da je bilo po vojni kratko obdobje, ko je bilo ženskam dovoljeno prekiniti nosečnost. Posebna situacija je bila povezana z množičnimi posilstvi leta 1945.

Od junija 1945 do 1946 je bilo samo na tem območju Berlina odobrenih 995 prošenj za splav. Mape vsebujejo več kot tisoč strani drugačna barva in velikost. Ena od deklic z okroglo, otroško pisavo piše, da je bila posiljena doma, v dnevni sobi, pred starši.

Kruh namesto maščevanja

Za nekatere vojake so ženske, ko so se napili, postale trofeje kot ure ali kolesa. A drugi so se obnašali povsem drugače. V Moskvi sem srečal 92-letnega veterana Jurija Ljašenka, ki se spominja, kako so vojaki Nemcem namesto maščevanja delili kruh.

»Seveda nismo mogli nahraniti vseh, kajne? In kar smo imeli, smo delili z otroki. Majhni otroci so tako prestrašeni, njihove oči so tako strašne ... Žal mi je za otroke,« se spominja.

V suknjiču, obešenem z ordeni in medaljami, me Jurij Ljašenko povabi v svoje majhno stanovanje v zgornjem nadstropju večnadstropne stavbe in me pogosti s konjakom in kuhanimi jajci.

Pove mi, da je želel postati inženir, a je bil vpoklican v vojsko in je tako kot Vladimir Gelfand šel skozi vso vojno do Berlina.

Ko natoči konjak v kozarce, nazdravi miru. Zdravice za mir velikokrat zvenijo na umeven način, tukaj pa čutiš, da besede prihajajo iz srca.

Pogovarjamo se o začetku vojne, ko so mu skoraj amputirali nogo in kako se je počutil, ko je zagledal rdečo zastavo nad Reichstagom. Čez nekaj časa se odločim, da ga vprašam o posilstvu.

»Ne vem, v naši enoti tega ni bilo ... Seveda so bili takšni primeri odvisni od človeka samega, od ljudi,« pravi vojni veteran, »boste naleteli na kakšnega takega. .. Eden bo pomagal, drugi bo zlorabljal ... Na njegovem obrazu Ni zapisano, ne veš.«

Poglej nazaj v čas

Pravega obsega posilstva verjetno ne bomo nikoli izvedeli. Gradivo sovjetskih vojaških sodišč in številni drugi dokumenti ostajajo zaprti. Pred kratkim Državna duma sprejel zakon "o posegu v zgodovinski spomin", po katerem lahko vsakdo, ki omalovažuje prispevek ZSSR k zmagi nad fašizmom, zasluži denarno kazen in do pet let zapora.

Vera Dubina, mlada zgodovinarka na humanitarni univerzi v Moskvi, pravi, da o teh posilstvih ni vedela ničesar, dokler ni prejela štipendije za študij v Berlinu. Po študiju v Nemčiji je napisala prispevek na to temo, a ga ni mogla objaviti.

»Ruski mediji so se odzvali zelo agresivno,« pravi. »Ljudje želijo izvedeti le za našo slavno zmago v veliki domovinski vojni,« pravi. domovinska vojna, in zdaj postaja vse težje izvajati resne raziskave."

Zgodovina se pogosto na novo piše, da ustreza okoliščinam. Zato so pričevanja očividcev tako pomembna. Pričevanja tistih, ki so si zdaj, v starosti, upali spregovoriti o tej temi, in zgodbe takrat mladih, ki so svoja pričevanja o dogajanju v vojnih letih zapisali.

»Če ljudje nočejo vedeti resnice, se želijo zmotiti in želijo govoriti o tem, kako lepo in plemenito je bilo vse, je to neumnost, to je samoprevara,« opominja »Ves svet to razume in Rusija to razume. In tudi tisti, ki stojijo za temi zakoni o izkrivljanju preteklosti, tudi ne morejo iti v prihodnost, dokler se ne soočimo s preteklostjo.«

_________________________________________________________

Opomba.To gradivo je bilo spremenjeno 25. in 28. septembra 2015. Odstranili smo napise za dve fotografiji in objave na Twitterju, ki temeljijo na njih. Ne izpolnjujejo BBC-jevih uredniških standardov in razumemo, da so se številnim zdeli žaljivi. Iskreno se opravičujemo.

Za vojake Rdeče armade, večinoma slabo izobražene, je bilo značilno popolno nepoznavanje spolnih zadev in nesramen odnos do žensk.

»Vojaki Rdeče armade ne verjamejo v »individualne povezave« z nemškimi ženskami,« je zapisal dramatik Zakhar Agranenko v svojem dnevniku, ki ga je vodil med vojno v Vzhodni Prusiji, »devet, deset, dvanajst naenkrat - posilijo jih kolektivno."

Dolge kolone sovjetske čete, ki so januarja 1945 vstopili v Vzhodno Prusijo, so bili nenavadna mešanica modernega in srednjeveškega: tankovske posadke v črnih usnjenih čeladah, kozaki na kosmatih konjih s plenom, privezanim na sedla, Lend-Lease dodgeji in studebakerji, ki jim je sledil drugi vlak, sestavljen iz vozičkov. Raznolikost orožja je bila popolnoma skladna z raznovrstnostjo značajev samih vojakov, med katerimi so bili odkriti razbojniki, pijanci in posiljevalci, pa tudi idealistični komunisti in predstavniki inteligence, ki so bili šokirani nad obnašanjem svojih tovarišev.

V Moskvi sta se Beria in Stalin dobro zavedala, kaj se dogaja iz podrobnih poročil, od katerih je eno poročalo: "mnogi Nemci verjamejo, da so vse Nemke, ki so ostale v Vzhodni Prusiji, posilili vojaki Rdeče armade." Navedeni so bili številni primeri skupinskih posilstev »tako mladoletnih kot starejših žensk«.

Maršal Rokossovski je izdal ukaz št. 006 s ciljem kanalizirati »občutek sovraštva do sovražnika na bojno polje«. Nič ni vodilo. Bilo je več samovoljnih poskusov vzpostavitve reda. Poveljnik enega od strelskih polkov naj bi »osebno ustrelil poročnika, ki je postrojil svoje vojake pred Nemko, ki je bila zbita na tla«. Toda v večini primerov so bodisi častniki sami sodelovali pri izpadih bodisi pomanjkanje discipline med pijanimi vojaki, oboroženimi s strojnicami, onemogoča vzpostavitev reda.

Pozivi k maščevanju za domovino, ki jo je napadel Wehrmacht, so razumeli kot dovoljenje za izkazovanje krutosti. Temu niso nasprotovale niti mladenke, vojaki in zdravstveni delavci. 21-letna deklica iz izvidniškega odreda Agranenko je dejala: "Naši vojaki se obnašajo do Nemcev, še posebej do Nemk, popolnoma korektno." Nekaterim se je to zdelo zanimivo. Tako se nekatere Nemke spominjajo, da so sovjetske ženske gledale, kako jih posiljujejo, in se smejale. Nekateri pa so bili nad tem, kar so videli v Nemčiji, globoko šokirani. Natalya Hesse, tesna prijateljica znanstvenika Andreja Saharova, je bila vojna dopisnica. Pozneje se je spominjala: »Ruski vojaki so posilili vse Nemke, stare od 8 do 80 let. To je bila vojska posiljevalcev.«

Pijača, vključno z nevarnimi kemikalijami, ukradenimi iz laboratorijev, je igrala pomembno vlogo pri tem nasilju. Zdi se, da so sovjetski vojaki lahko napadli žensko šele, ko so se napili za pogum. A hkrati so se prepogosto napivali do te mere, da niso mogli dokončati spolnega odnosa in uporabljali steklenice – nekatere žrtve so bile na ta način pohabljene.

Tema množičnih grozodejstev Rdeče armade v Nemčiji je bila v Rusiji tako dolgo tabu, da še zdaj veterani zanikajo, da so se zgodila. Le redki so o tem govorili odkrito, a brez obžalovanja. Poveljnik tankovske enote se je spominjal: "Vsi so dvignili krila in se ulegli na posteljo." Pohvalil se je celo, da je »dva milijona naših otrok rojenih v Nemčiji«.

Sposobnost Sovjetski oficirji Prepričati se, da je bila večina žrtev bodisi zadovoljna bodisi se je strinjala, da je bila to poštena cena za dejanja Nemcev v Rusiji, je presenetljivo. Sovjetski major je angleškemu novinarju takrat povedal: »Naši tovariši so bili tako lačni ženske naklonjenosti, da so pogosto posiljevali šestdeset-, sedemdeset- in celo osemdesetletnice, na njihovo naravno presenečenje, da ne rečem v veselje.«

Psihološka protislovja je mogoče le orisati. Ko so posiljene ženske v Koenigsbergu rotile svoje mučitelje, naj jih ubijejo, so se vojaki Rdeče armade imeli za užaljene. Odgovorili so: "Ruski vojaki ne streljajo na ženske, samo Nemci." Rdeča armada se je prepričala, da imajo njeni vojaki vso pravico, da se, ker je prevzela vlogo osvoboditve Evrope pred fašizmom, vedejo, kakor hočejo.

Občutek večvrednosti in ponižanja je bil značilen za vedenje večine vojakov do žensk Vzhodne Prusije. Žrtve niso samo plačale za zločine Wehrmachta, ampak so simbolizirale tudi atavistični objekt agresije – star toliko kot vojna sama. Kot je ugotovila zgodovinarka in feministka Susan Brownmiller, je posilstvo kot pravica osvajalca usmerjeno "proti sovražnikovim ženskam", da bi poudarili zmago. Res je, po začetnem divjanju januarja 1945 se je sadizem vse manj kazal. Ko je Rdeča armada čez 3 mesece dosegla Berlin, so vojaki na Nemke že gledali skozi prizmo običajne »pravice zmagovalcev«. Občutek večvrednosti je vsekakor ostal, a je bil morda posredna posledica ponižanj, ki so jih vojaki sami utrpeli od poveljnikov in sovjetskega vodstva kot celote.

Tudi več drugih dejavnikov je imelo vlogo. O spolni svobodi se je v dvajsetih letih 20. stoletja veliko razpravljalo v komunistični partiji, toda Stalin je v naslednjem desetletju storil vse, da bi sovjetska družba postala tako rekoč aseksualna. To ni imelo nobene zveze s puritanskimi pogledi Sovjetski ljudje- dejstvo je, da ljubezen in seks nista sodila v koncept »deindividuacije« posameznika. Naravne želje je bilo treba zatreti. Freud je bil prepovedan, ločen in prešuštvo Komunistična partija jih ni odobrila. Homoseksualnost je postala kaznivo dejanje. Nova doktrina je popolnoma prepovedala spolno vzgojo. V umetnosti je upodobitev ženskih oprsij, tudi zakritih z oblačili, veljala za višek erotike: prekriti jih je moral delovni kombinezon. Režim je zahteval, da se vsako izražanje strasti sublimira v ljubezen do partije in do tovariša Stalina osebno.

Rdečearmejce, večinoma slabo izobražene, je zaznamoval popolno neznanje spolnih vprašanj in nesramen odnos do žensk. Tako, poskusi Sovjetska država zatiranje libida svojih državljanov je privedlo do tega, kar je neki ruski pisatelj poimenoval "barakaška erotika", ki je bila bistveno bolj primitivna in kruta od katere koli najtrše pornografije. Vse to je bilo pomešano z vplivom sodobne propagande, ki človeku jemlje njegovo bistvo, in atavističnimi primitivnimi vzgibi, ki jih nakazujeta strah in trpljenje.

Pisatelj Vasily Grossman, vojni dopisnik napredujoče Rdeče armade, je kmalu ugotovil, da Nemci niso bili edine žrtve posilstva. Med njimi so bile Poljakinje, pa tudi mlade Rusinje, Ukrajinke in Belorusinje, ki so se kot razseljena delovna sila znašle v Nemčiji. Opozoril je: »Osvobojene sovjetske ženske se pogosto pritožujejo, da jih naši vojaki posiljujejo. Eno dekle mi je v solzah povedalo: »Bil je star človek, starejši od mojega očeta.«

Posilstvo sovjetskih žensk izniči poskuse, da bi ravnanje Rdeče armade razložili kot maščevanje za nemška grozodejstva na ozemlju Sovjetske zveze. 29. marca 1945 je Centralni komite Komsomola obvestil Malenkova o poročilu s 1. ukrajinske fronte. General Tsygankov je poročal: "V noči na 24. februar je skupina 35 vojakov in njihov poveljnik bataljona vstopila v ženski dom v vasi Grütenberg in vse posilila."

V Berlinu kljub Goebbelsovi propagandi mnoge ženske preprosto niso bile pripravljene na grozote ruskega maščevanja. Mnogi so se poskušali prepričati, da kljub temu, da je nevarnost na podeželju velika, množična posilstva ne morejo potekati v mestu vsem na očeh.

V Dahlemu so sovjetski oficirji obiskali sestro Cunegonde, opatinjo samostan, v kateri sta bili sirotišnica in porodnišnica. Častniki in vojaki so se obnašali brezhibno. Opozorili so celo, da jim sledijo okrepitve. Njihova napoved se je uresničila: nune, dekleta, starke, nosečnice in tiste, ki so pravkar rodile, so bile brez usmiljenja posiljene.

V nekaj dneh se je med vojaki pojavil običaj, da svoje žrtve izbirajo tako, da jim v obraz svetijo bakle. Že sam proces izbire namesto vsesplošnega nasilja kaže na določeno spremembo. V tem času so sovjetski vojaki začeli na nemške ženske gledati ne kot na odgovorne za zločine Wehrmachta, ampak kot na vojni plen.

Posilstvo je pogosto opredeljeno kot nasilje, ki nima veliko opraviti s samo spolno željo. Ampak to je definicija z vidika žrtev. Da bi razumeli zločin, ga morate videti z vidika agresorja, zlasti v kasnejših fazah, ko je »preprosto« posilstvo nadomestilo brezmejno veseljačenje januarja in februarja.

Mnoge ženske so se bile prisiljene "predati" enemu vojaku v upanju, da jih bo zaščitil pred drugimi. Magda Wieland, 24-letna igralka, se je poskušala skriti v omaro, a jo je ven izvlekel mlad vojak iz Srednje Azije. Bil je tako navdušen nad priložnostjo, da se ljubi s prelepo mlado blondinko, da je prišel prezgodaj. Magda mu je poskušala razložiti, da se strinja, da bo postala njegova punca, če jo bo zaščitil pred drugimi ruskimi vojaki, vendar je zanjo povedal svojim tovarišem in en vojak jo je posilil. Tudi Ellen Goetz, Magdina judovska prijateljica, je bila posiljena. Ko so Nemci poskušali Rusom razložiti, da je Judinja in da jo preganjajo, so dobili odgovor: »Frau ist Frau« (Ženska je ženska - pribl. prev.).

Kmalu so se ženske naučile skrivati ​​v večernih "lovskih urah". Mlade hčere so bile več dni skrite na podstrešjih. Matere so hodile po vodo šele zgodaj zjutraj, da jih sovjetski vojaki ne bi ujeli med spanjem po pitju. Včasih so največjo nevarnost predstavljali sosedje, ki so razkrivali kraje, kjer se skrivajo dekleta, in tako poskušali rešiti lastne hčere. Stari Berlinčani se še spominjajo nočnih krikov. Nemogoče jih je bilo ne slišati, saj so bila vsa stekla razbita.

Po podatkih dveh mestnih bolnišnic je bilo med 95.000 in 130.000 žensk žrtev posilstva. Neki zdravnik je ocenil, da jih je od 100.000 posiljenih ljudi približno 10.000 kasneje umrlo, večinoma zaradi samomora. Stopnja umrljivosti med 1,4 milijona posiljenih ljudi v Vzhodni Prusiji, Pomeranski in Šleziji je bila še višja. Čeprav je bilo vsaj 2 milijona nemških žensk posiljenih, je bil pomemben delež, če ne večina, žrtev skupinskih posilstev.

Če je kdo poskušal zaščititi žensko pred sovjetskim posiljevalcem, je bil to oče, ki je poskušal zaščititi svojo hčerko, ali sin, ki je poskušal zaščititi svojo mamo. "13-letni Dieter Sahl," so sosedje zapisali v pismu kmalu po dogodku, "je vrgel pesti na Rusa, ki je posilil njegovo mamo tik pred njim."

Po drugi fazi, ko so se ženske ponudile enemu vojaku, da bi se zaščitile pred ostalimi, je prišla naslednja stopnja - povojna lakota - kot je zapisala Susan Brownmiller, " tanka linija ločevanje vojnega posilstva od vojne prostitucije." Ursula von Kardorf ugotavlja, da je bilo mesto kmalu po predaji Berlina polno žensk, ki so se prodajale za hrano ali alternativno valuto cigaret. Helke Sander, nemška filmska režiserka, ki je temeljito preučila to vprašanje piše o »mešanici neposredno nasilje, izsiljevanje, preračunljivost in prava naklonjenost."

Četrta faza je bila čudna oblika sobivanja med častniki Rdeče armade in nemškimi »okupatorskimi ženami«. Sovjetski uradniki so postali besni, ko je več sovjetskih častnikov dezertiralo iz vojske, ko je bil čas, da se vrnejo domov in ostanejo s svojimi nemškimi ljubicami.

Četudi se zdi feministična definicija posilstva zgolj kot nasilnega dejanja poenostavljena, ni opravičila za moško samozadovoljstvo. Dogodki leta 1945 nam jasno kažejo, kako tanek je lahko sloj civilizacije, če ni strahu pred povračilnimi ukrepi. Opominjajo nas tudi, da ima moška spolnost temna stran, obstoja katerega se raje ne spominjamo.

(The Daily Telegraph, Združeno kraljestvo)

("The Daily Telegraph", Združeno kraljestvo)

Gradiva InoSMI vsebujejo ocene izključno tujih medijev in ne odražajo stališča uredništva InoSMI.