Esej o tem, kaj je sodobni človek. Esej na temo "Sodobni človek"

Nečloveški svet, v katerem živi sodobni človek, sili vsakogar v nenehen boj z zunanjimi in notranjimi dejavniki. Kaj se dogaja okoli navadna oseba včasih postane nerazumljivo in vodi v občutek nenehnega nelagodja.

Dnevni sprint

Psihologi in psihiatri vseh vrst so opazili močan porast anksioznosti, dvoma vase in velikega števila različnih fobij med povprečnim predstavnikom naše družbe.

Življenje sodobnega človeka teče v divjem tempu, zato preprosto ni časa za sprostitev in beg od številnih vsakodnevnih težav. Začaran krog teka maratona s sprintersko hitrostjo sili ljudi, da tekmujejo sami s seboj. Intenzifikacija vodi v nespečnost, stres, živčne zlome in bolezni, kar je postalo temeljni trend v postinformacijski dobi.

Informacijski pritisk

Drugi problem, ki ga sodobni človek ne more rešiti, je preobilica informacij. Tok različnih podatkov pade na vse hkrati iz vseh možnih virov - interneta, množičnih medijev, tiska. To onemogoča kritično dojemanje, saj notranji »filtri« takšnemu pritisku niso kos. Posledično oseba ne more delovati resnična dejstva in podatkov, ker ne morejo ločiti fikcije in laži od resničnosti.

Dehumanizacija odnosov

Človek v sodobni družbi se je prisiljen nenehno soočati z odtujenostjo, ki se ne kaže le v delu, ampak tudi v medosebnih odnosih.

Nenehna manipulacija s človeško zavestjo s strani medijev, politikov in javnih institucij je vodila v razčlovečenje odnosov. Območje izključitve, ki se oblikuje med ljudmi, preprečuje komunikacijo, iskanje prijateljev ali sorodne duše in poskuse zbliževanja od zunaj. tujci zelo pogosto dojeti kot nekaj popolnoma neprimernega. Tretji problem družbe 21. stoletja - dehumanizacija - se odraža v popularni kulturi, jezikovnem okolju in umetnosti.

Problemi socialne kulture

Težave sodobnega človeka so neločljive od deformacij v sami družbi in ustvarjajo zaprto spiralo.

Kulturni ouroboros povzroči, da se ljudje še bolj umaknejo vase in se oddaljijo od drugih posameznikov. Sodobno umetnost - literaturo, slikarstvo, glasbo in kinematografijo - lahko štejemo za tipičen izraz procesov degradacije javnega samozavedanja.

Filmi in knjige ne govorijo o ničemer, glasbena dela brez harmonije in ritma so predstavljeni kot največji dosežki civilizacije, popolni sveto znanje in globok pomen, večini nerazumljivo.

Kriza vrednot

Vrednostni svet vsakega posameznika se lahko v življenju večkrat spremeni, a v 21. stoletju je ta proces postal prehiter. Posledica nenehnih sprememb so nenehne krize, ki pa ne vodijo vedno do srečnega konca.

Eshatološke note, ki se prikradejo v pojem »kriza vrednot«, ne pomenijo popolnega in absolutnega konca, ampak nam dajo misliti, v katero smer je treba iti. Sodobni človek je že od odraščanja v permanentni krizi, saj svet spreminja veliko hitreje kot prevladujoče predstave o tem.

Človek noter sodobni svet prisiljen vleči precej bedno eksistenco: nepremišljeno privrženost idealom, trendom in določenim stilom, kar vodi v nezmožnost razvijanja lastnega pogleda in stališča do dogodkov in procesov.

Vsesplošni kaos in entropija, ki vladata naokoli, ne bi smela prestrašiti ali povzročati histerije, saj so spremembe naravne in normalne, če je nekaj konstantnega.

Kam in od kod gre svet?

Razvoj sodobnega človeka in njegove glavne poti so bile vnaprej določene že dolgo pred našim časom. Kulturologi imenujejo več prelomnic, ki povzročile moderna družba in človek v sodobnem svetu.

Kreacionizem, ki je padel v neenakem boju pod pritiskom privržencev ateologije, je prinesel zelo nepričakovane rezultate - vsesplošen padec morale. Cinizem in kritika, ki sta od renesanse postala norma vedenja in razmišljanja, veljata za nekakšna »pravila lepega vedenja« za moderne in starejše.

Znanost sama po sebi ni raison d'être družbe in ne more odgovoriti na nekatera vprašanja. Da bi dosegli harmonijo in ravnovesje, privrženci znanstveni pristop Vredno je biti bolj human, saj nerešenih problemov našega časa ni mogoče opisati in reševati kot enačbo z več neznankami.

Racionalizacija realnosti nam včasih ne omogoča videti več kot številk, pojmov in dejstev, ki ne puščajo prostora za marsikaj pomembnega.

Instinkti proti razumu

Glavni motivi za delovanje društva so dediščina daljnih in divjih prednikov, ki so nekoč živeli v jamah. Sodobni človek je prav tako vezan na biološke ritme in sončne cikle, kot je bil pred milijoni let. Antropocentrična civilizacija ustvarja samo iluzijo nadzora nad elementi in lastno naravo.

Povračilo za takšno prevaro je v obliki osebne disfunkcionalnosti. Nemogoče je nadzorovati vsak element sistema vedno in povsod, saj tudi lastno telo Ne morete nekomu ukazati, naj se neha starati ali spremeniti svojih proporcev.

Znanstvene, politične in družbene institucije tekmujejo med seboj za nove zmage, ki bodo zagotovo pomagale rasti človeštva cvetoči vrtovi na oddaljenih planetih. Vendar pa se sodobni človek, oborožen z vsemi dosežki prejšnjega tisočletja, ne more spopasti z običajnim izcedkom iz nosu, kot pred 100, 500 in 2000 leti.

Kdo je kriv in kaj storiti?

Za zamenjavo vrednot ni kriv nihče posebej in krivi so vsi. Sodobne človekove pravice so tako spoštovane kot tudi nespoštovane prav zaradi te izkrivljenosti - lahko imaš mnenje, a ga ne moreš izraziti, lahko imaš nekaj rad, a tega ne moreš omeniti.

Neumni Ouroboros, ki nenehno grize svoj rep, se bo nekega dne zadušil in takrat bo konec vesolja popolna harmonija in svetovni mir. Če pa se to ne bo zgodilo v doglednem času, bodo prihodnji rodovi imeli vsaj upanje na najboljše.

Sodobni kulturni človek

Leto 2014 je bilo v Rusiji razglašeno za leto kulture. Med študijem kulturologije so študenti ISUE pisali esej o problemih definiranja pojmov »kultura« in »sodobni kulturni človek«.

Predstavljamo vam najbolj zanimiva dela.

Študentsko znanstveno zgodovinsko društvo "CLIO"

Guseva Nina, 1-4:

Kultura je želja

do popolnosti skozi znanje

kar nas najbolj skrbi,

kaj mislijo in govorijo...

Matthew Arnold.

Kaj pomeni biti kulturan človek? Po mojem mnenju je kulturan človek izobražen, dobro vzgojen, strpen, inteligenten, odgovoren človek. Spoštuje sebe in druge. Kulturnega človeka odlikuje tudi ustvarjalno delo želja po visoka kvaliteta, hvaležnost in sposobnost hvaležnosti, ljubezen do narave in domovine, sočutje in sočutje do bližnjega, dobra volja.

Kulturna oseba ne bo nikoli lagala, ohranila bo samokontrolo in dostojanstvo v vseh življenjskih situacijah, je oseba, ki ima jasno zastavljen cilj in ga doseže.

D.S. Likhachev je napisal/a: »Kaj je največji namen življenja? Mislim: povečaj dobroto v tistih okoli nas. In dobrota je najprej sreča vseh ljudi.

Sestavljen je iz mnogih stvari in vsakokrat življenje človeku postavi nalogo, ki jo je pomembno rešiti. Človeku lahko narediš dobro v majhnih stvareh, lahko razmišljaš o velikih stvareh, a male stvari in velike stvari se ne ločijo ...«

Vendar se ne morete zanašati na prijaznost, vzgojo in "pravilno" vedenje. Dandanes ljudje posvečajo premalo pozornosti kulturi, mnogi pa o njej celo življenje niti ne pomislijo, s čimer kažejo nevednost, lenobo, sebičnost in hinavščino.

Dobro je, če ima človek proces seznanjanja s kulturo, torej inkulturacijo, pa tudi seznanjanja s kulturne vrednote in znanje skozi socialne institucije, torej socializacija, se pojavi že v otroštvu. Otrok se pridružuje tradiciji, ki se prenaša iz roda v rod, absorbira pozitivne izkušnje družine in okolju. Navsezadnje je v življenju tako, da bolj ko je človek izkušen, bolj je tekmovalen, in če ima te izkušnje od kje dobiti, potem ima prednosti.

Na koncu je treba opozoriti: ne glede na to, koliko se govori o kulturi, "človeka poznamo le po njegovih dejanjih."

Ideal kulturnega človeka ni nič drugega kot ideal človeka, ki v kakršnih koli pogojih ohranja resnično človečnost.

Galkin Oleg, 1-4:

V razlagalnem slovarju S.I. Ožegova razlaga koncept kulture takole: »To je celota proizvodnih, družbenih in duhovnih dosežkov ljudi;« kulturna oseba - »to je nekdo, ki je na visoka stopnja kulturo in z njo povezano«, pa tudi »v zvezi z izobraževalno ali intelektualno dejavnostjo«.

Ta definicija je nejasna in premalo jasna. Poskusimo špekulirati na temo: »Kakšna oseba velja za kulturno? Kako sta povezana izobraževanje in kultura? Ruski filozofi (na primer Ivan Iljin), pisatelji, publicisti: (D. S. Lihačov, D. A. Granin, V. A. Soloukhin, L. V. Uspenski itd.) so v razpravah, esejih in člankih večkrat razpravljali o tej temi.

Zanimiva razmišljanja o tradicijah v kulturi najdemo pri Ivanu Iljinu. Verjame, da je prihodnost kulture v zmožnosti hvaležnosti za preteklost, torej vsrkavanju vase vsega, kar je že ustvarjeno, ne pa v hladnem in preračunljivem, »srčnem odzivu na že izkazano korist. ”

Ne moremo se strinjati s tem mnenjem. Kulturen človek je sposoben razumeti svet v njegovi preteklosti, sedanjosti in prihodnosti (to je kognitivna funkcija kulture); tak človek je sposoben zaznati vse, kar je ustvaril drug človek, s svojim umom in rokami. Toda ne zavidajte, še manj pa "očrnite", ampak ga dojemite kot zanimiv pojav, ga ovrednotite in morda globlje razumejte.

Izobraževanje in kultura sta sorodna pojma, a še zdaleč ne enoznačna. Kaj pomeni izobraževanje? To je skupek specifičnega znanja s katerega koli področja. Mimogrede, kdo je bolj izobražen? Kdo ima poglobljeno znanje o določeni vedi ali ima široko razumevanje cele vrste znanja o svetu? Nedvomno izobrazba in znanje hranita človeško kulturo, vendar je to le del tega. D.S. je to dobro povedal. Likhachev »Kultiviran človek je inteligenten človek. In inteligenca ni le znanje - gre za sposobnost razumevanja drugega in spoštovanja njegovega Jaza.

Kulturen človek je sposoben absorbirati dobro in se upreti slabemu. Veliko je razprav na primer o kulturi jezika. Kulturen človek ni sposoben nespretnega govora, nesramnih besed v vsakdanjem življenju so gnusne njegovi naravi. Še vedno si bo prizadeval znati pravilneje pisati in voditi dialog ali še bolje. Sposobnost komuniciranja, logičnosti in dokazovanja svojega mnenja je ena od sposobnosti visoko kultivirane osebe. Kulturen človek je človek odprtega srca, sposoben se veseliti in presenečati nad lepoto sveta. Ni pomembno, ali so to čudesa sveta ali skromen kamilični travnik, Niagarski slapovi ali tiho gozdno jezero. Kulturen človek je sposoben čustev in usmiljenja.

Torej je "kulturen človek" precej širok pojem. Takšna oseba ima komunikativno, izobraževalno, kognitivno kulturo, spoštuje tradicijo in je oseba, odprta v svet.

Blechenkova Anastasia, 1-4:

»Kultura je bistvo organizma. Kulturna zgodovina, njihov življenjepis. Kultura nastane v trenutku, ko se velika duša prebudi in izstopi iz primitivnega mentalnega stanja večno otročjega človeštva« (Oswald Spengler).

Na podlagi tega citata bi rad špekuliral z vidika civilizacijskega pristopa k zgodovini kulturnega razvoja. Verjamem, da kulturo določata čas in družba. To pomeni, da mora osebnost ustrezati času in javni ideji o kulturni osebi. V večini primerov to predpostavlja prisotnost določene stopnje inteligence, poznavanje bontona, sposobnost pravilnega in kompetentnega izražanja misli, objektivnosti in obvladovanja čustev.

Človek je ustvarjalec kulture. A vse se začne pri njem samem. V otroštvu je podvržen inkulturaciji, nato socializaciji skozi družbene institucije, kot so družina, šola, univerza itd. Iz tega lahko sklepamo, da je oblikovanje kulturne osebe v veliki meri odvisno od zunanjih dejavnikov.

Spomnimo se zgodbe o Mowgliju. Majhen otrok konča v džungli, v volčji družini, ki živi v tropu in živi po zakonu džungle. Seveda, ko pride v vas, je nenavaden v življenju po človeških pravilih.

V sodobnem svetu človekov kulturni prostor tvori predvsem različna sredstva množični mediji. Televizija in internet iz kulturnih potreb sodobnega človeka nadomeščata obiske gledališč, knjižnic in muzejev. In žalostno se je tega zavedati. Navsezadnje so vse, kar zdaj obstaja, vse, kar preučujemo, ustvarili ljudje. Glasba, literatura, velikani znanstvena odkritja, ustvarjena pred več stoletji, nam je omogočila življenje v takem svetu; to je osnova, brez katere človek ne more veljati za kulturnega, če ne pozna osnov.

Za sodobno sociokulturno situacijo, ki določa oblikovanje kulturnega človeka in zahteve zanj v sodobnem svetu, je značilno bogastvo in raznolikost dinamičnih procesov. Hitrost modernizacije zajema vse večje število obstoječe kulturne oblike. Meje med različnimi etničnimi kulturami in nacionalnimi entitetami se brišejo. Zgodovinsko oblikovana kulturna tradicija izgublja prednost v družbenih procesih. Poklicna dejavnost katere koli vrste postane glavna oblika individualnega samoizražanja.

Kultura je uresničevanje človekove ustvarjalnosti in svobode, od tod tudi raznolikost kultur in oblik kulturnega razvoja. Na primeru subkulture lahko jasno vidimo, kako lahko človek ustvarja, prinaša nekaj novega v svoje družbena skupina. Prav tako v vsaki državi vidimo svojo vero, arhitekturo, jezik, plese in tradicionalna oblačila. In ko se človek preseli v drugo državo, se pogosto poskuša prilagoditi tej kulturi, kar še enkrat kaže, kako socialno okolje vpliva na človeka.

Iz vsega tega lahko sklepamo, da lahko kulturnega človeka v sodobnem svetu imenujemo tisti, ki pozna in razume kulturo preteklosti, ki upošteva norme in pravila obnašanja današnjega časa ter prispeva k moderna kultura, razmišljanje o prihodnosti.

Informacije, ki jih je zagotovil A.G. Gorjunova

Svet se nenehno spreminja, na bolje oz najslabša stran, a skupaj z njim se oseba nenehno spreminja. Vsaka generacija ljudi se v marsičem razlikuje od prejšnje. Zdaj je najpogostejša ideja, da se generacije zamenjajo vsakih 25 let. S tem se strinjam, saj je ta starost že začetek zrelosti, človek in njegov pogled na svet sta že izoblikovana. Vsako generacijo poleg zunanjih značilnosti odlikujejo predvsem vrednote, pogledi na svet in družbo ter način razmišljanja. V tem in glavni razlog stalni nesporazumi med starši in otroki.

Sodobni človek je doživel številne spremembe in te so bile precej drastične. Po eni strani je naše življenje postalo lažje. Najprej je to hitra avtomatizacija dela, predvsem v vsakdanjem življenju. Zdaj človeku ni treba preživeti med divjino, ampak trdo delati, da ustvari minimalno udobje za življenje. Aparati prevzel veliko dela. Seveda so se koncepti mode spremenili, navzven se razlikujemo od prejšnjih generacij. Toda glavne spremembe so se zgodile v naših glavah – v našem pogledu na svet in načinu razmišljanja.

Več je svobode, več možnosti za uresničitev samega sebe. Vse kar potrebujete je želja, želja po ukrepanju. Na žalost so sodobni ljudje slabo motivirani. To je opazno v veliki množici različnih tečajev, knjig in videoposnetkov, ustvarjenih za motivacijo za ukrepanje. A pozabljamo, da tega prej ni bilo in so ljudje brez tega, veliko težje premagali življenjske težave. Dejstvo je, da človek ceni samo tisto, kar je težko dobiti in težko doseči. Dandanes nam je marsikaj lahko dostopno, a v tem ne vidimo smisla.

Informacijski bum pa smatram za največjo tragedijo sodobnega človeka. Z izumom interneta in drugih tehnologij so se informacije začele širiti kot virus. Na sodobnega človeka vali od vsepovsod in nemogoče se ji je upreti, če živiš v družbi. Seveda so tu velike prednosti: na primer prost dostop prek interneta do celotnih knjižnic dragocene literature, komunikacija na daljavo itd. To smo mislili, ko je internet prvič vstopil v naša življenja. Danes je internet že vztrajno vstopil v naša življenja in to, kar vidimo, ni ravno tisto, kar smo pričakovali. Svobodna in splošna dostopnost do znanja ne samo, da ni dvignila izobrazbene ravni prebivalstva, temveč je znanje celo razvrednotila. Tudi tu gre za to, da človek ceni samo tisto, kar je težko dobiti. Znanje je veliko vredno, če je kot skrivnost, ki jo je težko odkriti.

Sodobni človek se še vedno ni naučil živeti v sodobnem svetu, tako nestanoviten je in se hitro spreminja. Veliko moramo premisliti, tehtati in se odločiti. Verjamem v človeka in verjamem, da bo premagala te težave.

Uvod

"Zapomni si, življenje je darilo, odlično darilo, in tisti, ki

tega ne ceni, si ne zasluži tega darila.”

Leonardo da Vinci.

Moderno - v zvezi s sedanjostjo, trenutnim časom, sedanjostjo, dano dobo (Slovar ruskega jezika: V 4-č. T.4. - M., 1984. - str. 177).

Sodobnost je polifona paleta pojmov in občutij, ki povezujejo človeka in življenje. Pravico biti moderen pridobimo z razumevanjem te raznolikosti, z njenim dojemanjem in razvijanjem moralnih pozicij. Sodobni človek je v prvi vrsti moralno zrela oseba, zato je sposoben prevzeti odgovornost za marsikaj.

Človeška osebnost, njena vrednost, njeno bistvo, njena manifestacija, njene lastnosti so neločljive od življenja in časa. Narekuje jih on, spreminjajo se glede na čas in to povezanost s časom vsak intuitivno občuti v vsakdanjem življenju.

Toda kaj je »nemoderna oseba«, zakaj se nam, ko komuniciramo s takšno osebo, zdi, da se le zdi sodobna.

Pretvarjati se, da ste nekdo drug, videti drugim ni tako težko. Samo formalno se morate naučiti nekaj pravil, kako se obnašati, brez tega ne boste naredili vtisa; temu primerno - kako se je običajno oblačiti, saj obleka ne izraža samo navzven človeka, temveč mu omogoča, da prevzame videz tistega, kar človek ni.

Preprosto je iti po tej poti. Zlasti v mladosti – v času oblikovanja osebnosti, ko zelo velik pomen posnema okuse, manire, vedenje. In tu se v posnemanju skrivata dve resni, pogosto nevidni nevarnosti.

Prvi je zamenjava pravih vrednot posameznika z nadomestki. Takrat zagrabijo za površinsko, kar jim omogoča, da so na videz moderne, v resnici pa le nekako ostajajo na modnem valu.

Drugi je nepremišljeno podrejanje standardu. Z nekritičnim posnemanjem klišeja si človek tako rekoč jemlje individualnost in edinstvenost. Zunanje nadomešča notranje, oblika zatira bistvo, nepremišljeno izposojanje vodi neopaženo do izgube lastnega "jaza".

Nabor orodij, ki se zdi sodoben, je do neke mere dostopen, kar pomeni, da je tudi omejen. Vsakdo je srečal takšne ljudi: dolžina las - po modi, obleka - po modi, priljubljeni izrazi v pogovoru - po modi, omemba imen Kafke, Dostojevskega, Goldsmitha, Fellinija po modi, primerjava dveh ali treh naši ansambli in popularne tuje skupine - tudi po modi, pa tudi nakup modnih zgoščenk in knjig.

Človek z oblačili, manirami, preferencami seveda izraža svoje notranji svet. Če pa jo poskuša ustvariti samo s temi sredstvi, potem neizogibno prikrije praznino, včasih jo skriva pred samim seboj, vara samega sebe.

V tem delu bom s preučevanjem literature o tej temi, preučevanjem mladinske periodike, poskušal podrobno poudariti, kako se sodobna oseba razlikuje od nemoderne osebe, ki se tako samo zdi.

Kultura obnašanja

Kultura vedenja je niz oblik človeškega vedenja (pri delu, v vsakdanjem življenju, v komunikaciji z drugimi ljudmi), v katerih se moralne in estetske norme tega vedenja izražajo navzven.

(Etični slovar. - M., 1981)

Človek je po naravi osamljen, zato obstajajo določeni objektivni predpogoji za to, da ljudje svoje vrste doživljajo nelagodje. Temu se pridružujejo nenehen občutek pomanjkanja časa, pomanjkljivosti v organizaciji trgovine in strežbe, prenatrpanost in nezmožnost ohranjanja »osebnega teritorija« v gneči ... Izkaže se torej, da je banalen prometni zastoj, umazana žlica v kavarni ali celo samo nečija torba v tramvaju lahko človeka spravi v stres in povzroči agresijo. Pomembno je, da se vsak član družbe drži določenih pravil obnašanja in se nauči obvladovati negativna čustva.

Popolnoma se srečate na ulici tujec, vašo pozornost pa je pritegnil s svojim videzom, zadržanostjo, vljudnostjo nagovora, sorazmernostjo v modnih oblačilih, brezhibno pričesko. Šlo je pred vašimi očmi in pustilo dober vtis. Mislite, da je to popolnoma sodobna, vredna oseba. Toda človek se manifestira v dejanjih, v delovanju.

In ta isti pride na tramvaj, pa ga nekdo pomotoma porine ali mu stopi na nogo. Metamorfoza se dogaja pred našimi očmi. Zadržanost izgine, vljudnost nekam izgine, nič ne ostane od privlačnosti. Moški z jeznim izrazom na obrazu začne brez drobnih besed grajati soseda na ves glas. To pomeni, da ta oseba ni moderna, ampak se je samo zdela taka.

Osupljiva značilnost nemodernega človeka je lahko pomanjkanje govorne kulture. To je v v večji meri se nanaša na mladinski sleng, zmerljiv jezik in odkrito preklinjanje.

Nadzor nad vsakodnevnim govorom mora biti stalen, saj bo včeraj slišana in danes ponovljena beseda postala navada in se ne bo izkazala za manifestacijo vaše neodvisnosti, kot nekateri mislijo, ampak ravno nasprotno, postali boste suženj. slaba beseda. Od tod neobreden ton, domačnost in včasih nesramni jezik.

Torej, resnično sodobna oseba videz in bistvo tvorita eno samo celoto.

Slabe navade in zdravo podoboživljenje

Eden od resnih problemov naše družbe je močno povečanje uživanja alkohola, zlasti med najstniki, pa tudi kajenje, začenši z zgodnja starost in drugi neposredno povezani negativni pojavi. Obstaja kriminal, droge, spolno prenosljive bolezni itd.

Pogosto lahko vidite dečke in dekleta, ki na poti v šolo srkajo kakšno »napredno« ali »pravo« pivo ob prigrizku cigarete. Večina ljudi pije in kadi ne zato, ker bi si tega res želeli.

Kot se pogosto zgodi, je najstniku, ki se znajde v družbi, nerodno nekaj zavrniti svojim vrstnikom, prizadeva si narediti vse enako kot oni, mu laska možnost, da ugaja množici, v kateri se znajde, in pristane na vse, kar se od njega zahteva ali celo samo ponudi. Najstniki se praviloma želijo videti zreli, kul in pritegniti pozornost. Najstniki mislijo, da so pravzaprav zelo kul in moderni.

Psihološko gledano najstnik, tudi najbolj kul na videz, vedno čuti nekakšen dvom vase. Njegova sekundarnost ali nekaj, neka brezobramnost v svetu odraslih, kjer mu še vse ne pripada. In marsikdo ta občutek skrije pod kretnjami, kot so – oj, nalijmo, kaj, majhni smo ali kaj ... In natočijo in popijejo. Kot odrasli. Medtem ko pozabite na to najvišja prioriteta za odraslega, sodobnega človeka pomeni biti odgovoren za svoje življenje in zdravje.

Tako tisti, ki se ne more upreti slabim navadam, ni moderen človek, nazadnjaški v vseh pogledih.

Pogosto pri zdravem življenjskem slogu to pomeni odsotnost slabe navade in ukvarjanje s športom.

Nihče si ne bo upal zanikati pomena športa v našem življenju. Lepo je, fascinantno, dih jemajoč spektakel. Ne bi pa zdravega načina življenja enačila s športom. Pogosto se zgodi, da slavni, izjemni športniki, ki so končali kariero ali preprosto dosegli velike zmage, nenadoma, nepričakovano za vse, postanejo odvisni od alkohola ali celo od igle. Nogometni bog Maradona je najbolj presenetljiv primer tega.

Pogosto na seznamu pogojev, ki so značilni za zdrav življenjski slog, manjka tisto najpomembnejše – duhovna komponenta. Vse vrste zdravstvenih sistemov (joga, qigong) niso samo psihične vaje, ki spodbujajo zdravljenje različnih bolezni, a so namenjene tudi izboljšanju duševne in duhovne moči. Za sodobnega človeka je zelo pomembna harmonija duhovnega in telesnega razvoja.

Tako oseba, ki je fizično močna, vendar šibka v duši in revna v občutkih, podleže težavam moderno življenje. To pomeni, da takšne osebe ni mogoče šteti za moderno in uspešno.

Moda je moda

Moda - 1) priljubljeni okusi, preference in ustrezni modeli, ki so v določenem času razširjeni v določenem okolju, vzorci oblačil, pohištva, gospodinjskih predmetov, zanimanja za branje, kino, gledališka umetnost itd., 2) krhka, minljiva priljubljenost ( Kratek slovar sodobni koncepti in izrazi - M., 2000).

Kaj je osnova mode? In zagotovo lažejo socialni razlogi: želja, značilna za vsako osebo, da se razlikuje od drugih. In hkrati - želja po poudarjanju pripadnosti določenemu sloju, skupini prebivalstva. Zato se spremenljivost mode najbolj pozna pri oblačenju.

In tu nastopita dve funkciji mode. Prvi daje človeku možnost, da zadovolji svojo potrebo po raznolikosti. Druga funkcija pa je nasprotna: moda ponuja že pripravljen standard, ki nas reši pred peho po raznolikosti, v kateri obstaja nevarnost, da se utopimo. Tukaj se tako rekoč stekajo skrajnosti - širina izbire ter togost in omejenost le-te.

Vsak lahko uporablja modne storitve po lastni presoji. Eden lahko pametno sledi modi, drugi jo lahko lovi. V njej boste našli lahek, preprost način samoizražanja - željo po izstopanju: vredno se je obleči nenavadno. Drugi bo vzel modo v uporabo kot ščit pred dodatni stroški duševno energijo in čas za orientacijo v svetu stvari.

Ko govorim o modi, želim najprej videti individualnost človeka. Vsak od nas se mora vprašati: kaj sem, kakšna je moja individualnost, v čem se razlikujem od drugih? Človek ne more nikamor pobegniti od sebe, niti v želji, da bi bil moden.

In takrat vsem in vsem na pomoč priskoči moda: ne pehaj se za mano, ampak me prilagodi sebi. Od mode izberite samo tisto, kar vam osebno ustreza, upoštevajte svojo starost, značaj in poklic. Potem boste v njej našli skrbnega zaveznika. Naučila vas bo skriti in prikriti telesne pomanjkljivosti ter poudariti privlačnost in sodobnost.

• Kategorija: Eseji o ruskem jeziku

Živimo v ogromnem in paradoksalnem svetu. Tukaj sobiva lakota z razkošjem, revščina z bogastvom, sreča z žalostjo. Nekateri ljudje v našem svetu pritiskajo gumbe na pametnih telefonih, vozijo avtomobile, letijo z letali in se kopajo pod vročo prho. In nekdo črpa vodo z vedrom iz kalne reke in se nikoli ne nauči brati in pisati.

Človeštvo je doseglo tehnološki napredek, ni pa doseglo univerzalne sreče. Izkazalo se je, da ljubezen, veselje, zabava, prijaznost in usmiljenje niso odvisni od udobja in udobja, s katerim ljudje živijo.

Medicina je v zadnjem stoletju napredovala z izjemno hitrostjo. Zdravniki so se naučili presajati človeške organe in gojiti umetne. Toda ljudje še vedno zbolevajo in umirajo zaradi bolezni. Na žalost večina človeštva najnovejši dosežki zdravila niso na voljo. Pogosto se medicina izkaže za nemočno, ko je treba varčevati ljubljeni ali varno roditi otroka. Pojavile so se številne nove civilizacijske bolezni - virusi, aids, vročine, sindrom kronične utrujenosti.

IN razvite države ljudje ne trpijo več zaradi podhranjenosti ali preobremenjenosti. Mučita pa jih stres in slaba prehrana. Veliko znanja jim je na voljo, v knjigah, na internetu, vendar ljudje na splošno še ne postajajo modrejši. Večina se jih želi samo zabavati.

In verjetno je prepozno govoriti o onesnaževanju okolja. Čas je za pogovor o uničenju okoliško naravo, ki grozi z uničenjem samega človeštva. Čeprav so se po drugi strani ljudje vsaj zamislili, kaj počnejo naravi.

Življenje v sodobnem svetu ni nič lažje. Mislim, da ga bosta rešili prijaznost in ljubezen. Do bližnjega, do narave. Ljubezen, izražena v dejanjih, dejanjih, tudi majhnih.