Kdo služi v templju? Naslovi v ruski pravoslavni cerkvi

Hierarhično načelo in strukturo je treba upoštevati v kateri koli organizaciji, vključno z Rusko pravoslavno cerkvijo, ki ima svojo cerkveno hierarhijo. Gotovo je vsaka oseba, ki obiskuje bogoslužja ali je kako drugače vključena v cerkvene dejavnosti, pozorna na dejstvo, da ima vsak duhovnik določen čin in status. To se izraža v različne barve oblačila, vrsta pokrivala, prisotnost ali odsotnost nakita, pravica do opravljanja določenih svetih obredov.

Hierarhija duhovščine v Ruski pravoslavni cerkvi

Ruska duhovščina pravoslavna cerkev lahko razdelimo v dve veliki skupini:

• bela duhovščina (tisti, ki se lahko poročijo in imajo otroke);
• črna duhovščina (tisti, ki so se odpovedali posvetnemu življenju in sprejeli meniški red).

Uvršča se v belo duhovščino

Tudi sveto pismo Stare zaveze pravi, da je prerok Mojzes pred rojstvom postavil ljudi, katerih naloga je bila postati vmesni člen v božjem komuniciranju z ljudmi. V sodobnem cerkvenem sistemu to funkcijo opravljajo beli duhovniki. Nižji predstavniki bele duhovščine nimajo svetih redov; to so: oltarnik, bralec psalmov, subdiakon.

Altarnik- to je oseba, ki pomaga duhovniku pri opravljanju bogoslužja. Takšne ljudi imenujemo tudi sekstoni. Ostati v tem rangu je obvezen korak pred prejemom svetega reda. Oseba, ki opravlja naloge strežnika oltarja, je posvetna, to pomeni, da ima pravico zapustiti cerkev, če se premisli glede povezave svojega življenja s služenjem Gospodu.

Njegove odgovornosti vključujejo:

• Pravočasno prižiganje sveč in svetilk, spremljanje njihovega varnega zgorevanja;
• Priprava duhovniških oblačil;
• Pravočasno ponudite prosforo, Cahors in druge atribute verskih obredov;
• Prižgite ogenj v kadilnici;
• Med obhajilom prinesite brisačo k ustnicam;
• Vzdrževanje notranji red v cerkvenih prostorih.

Če je potrebno, lahko oltarni strežnik zvoni in bere molitve, vendar se mu je prepovedano dotikati prestola in biti med oltarjem in kraljevimi vrati. Oltarnik je oblečen v navadna oblačila, na vrhu pa je surplic.

ministrant(sicer bralec) je še en predstavnik bele nižje duhovščine. Njegovo glavna odgovornost: branje molitev in besed iz svetega pisma (praviloma poznajo 5-6 glavnih poglavij iz evangelija), razlagajo ljudem osnovna načela življenja pravega kristjana. Za posebne zasluge je lahko posvečen v subdiakona. Ta postopek izvaja duhovnik višjega ranga. Bralec psalmov sme nositi sutano in skufijo.

Subdiakon- pomočnik duhovnika pri bogoslužju. Njegova obleka: surplic in orarion. Ko ga škof blagoslovi (lahko tudi psalmista ali oltarnega strežnika povzdigne v subdiakona), subdiakon prejme pravico dotikanja prestola in vstopa v oltar skozi kraljeva vrata. Njegova naloga je umiti roke duhovniku med službami in mu dati predmete, potrebne za obrede, na primer ripide in trikirium.

Cerkveni čin pravoslavne cerkve

Zgoraj omenjeni cerkveni ministranti nimajo svetega reda in zato niso duhovniki. To so navadni ljudje, ki živijo v svetu, a se želijo približati Bogu in cerkveni kulturi. Na svoje položaje so sprejeti z blagoslovom duhovnikov višjega ranga.

Deakonska stopnja duhovništva

Deacon- najnižji čin med vsemi duhovniki s svetim redom. Njegova glavna naloga je biti duhovnikov pomočnik pri bogoslužju, ukvarjajo se predvsem z branjem evangelija. Diakoni nimajo pravice samostojno opravljati bogoslužja. Svojo službo praviloma opravljajo v župnijskih cerkvah. Postopoma ta cerkveni rang izgublja svoj pomen, njihova zastopanost v cerkvi pa vztrajno upada. Diakonsko posvečenje (postopek povišanja v cerkveni rang) opravi škof.

Protodiakon- glavni diakon v templju ali cerkvi. V prejšnjem stoletju je ta čin prejemal diakon za posebne zasluge; trenutno se zahteva 20 let službe v nižjem cerkvenem činu. Protodiakon ima značilno oblačilo - orarion z besedami »Sveti! sveto! Sveto." Praviloma so to ljudje z lepim glasom (izvajajo psalme in pojejo pri bogoslužjih).

Prezbiterijsko ministrstvo

Duhovnik v prevodu iz grščine pomeni "duhovnik". Manjši naziv bele duhovščine. Posvečenje opravi tudi škof (škof). Naloge duhovnika vključujejo:

• Vodenje zakramentov, bogoslužij in drugih verskih obredov;
• Vodenje obhajila;
• Nositi zaveze pravoslavja med množice.

Duhovnik nima pravice posvetiti antimenzij (blag iz svile ali platna z všitim delčkom relikvij pravoslavnega mučenika, ki se nahaja v oltarju na prestolu; zahtevan atribut za popolno liturgijo) in za opravljanje zakramentov duhovniškega posvečenja. Namesto kapuce nosi kamilavko.

nadduhovnik- naziv, ki se podeljuje predstavnikom bele duhovščine za posebne zasluge. Nadduhovnik je praviloma rektor templja. Njegova obleka med službami in cerkvenih zakramentov- štola in misnica. Nadduhovnik, ki mu je podeljena pravica do nošenja mitre, se imenuje mitra.

V eni katedrali lahko služi več nadduhovnikov. Posvetitev v mašnika opravi škof s pomočjo posvetitve – polaganja rok z molitvijo. Za razliko od posvetitve se izvaja v središču templja, zunaj oltarja.

Protoprezbiter- najvišji čin za pripadnike bele duhovščine. Podeljuje se v izjemnih primerih kot nagrada za posebne zasluge cerkvi in ​​družbi.

Najvišji cerkveni rang pripada črni duhovščini, torej takim dostojanstvenikom je prepovedano imeti družino. Na to pot lahko stopi tudi predstavnik bele duhovščine, če se odpove posvetnemu življenju, njegova žena pa podpira moža in sprejme meniške zaobljube.

Tudi veljaki, ki ovdovejo, gredo po tej poti, saj se nimajo pravice ponovno poročiti.

Vrste črne duhovščine

To so ljudje, ki so sprejeli meniške zaobljube. Prepovedano jim je poročiti se in imeti otroke. Popolnoma se odrečejo posvetnemu življenju, zaobljubijo se čistosti, pokorščini in nepohlepu (prostovoljno odrekanje bogastvu).

Nižji čini črne duhovščine imajo veliko podobnosti z ustreznimi vrstami bele duhovščine. Hierarhijo in odgovornosti lahko primerjate z naslednjo tabelo:

Škofovska stopnja duhovščine

škof spada v kategorijo škofov. Pri posvečenju so prejeli najvišjo božjo milost in imajo zato pravico opravljati kakršna koli sveta dejanja, vključno z diakonskim posvečenjem. Vsi škofje imajo enake pravice, najstarejši med njimi je nadškof (ima enake funkcije kot škof; povzdigovanje v rang izvaja patriarh). Samo škof ima pravico blagosloviti bogoslužje z antimisom.

Nosi rdečo obleko in črno kapuco. Sprejet je naslednji naslov škofa: "Vladyka" ali "Vaša eminenca".

Je voditelj domače cerkve – škofije. Glavni duhovnik okrožja. Izvoli ga sveti sinod po ukazu patriarha. Če je treba, se imenuje škof sufragan, ki pomaga škofijskemu škofu. Škofje nosijo naziv, ki vključuje ime stolnega mesta. Kandidat za škofa mora biti predstavnik črne duhovščine in starejši od 30 let.

Metropolitan- najvišji škofovski naziv. Poroča neposredno patriarhu. Ima značilno obleko: modro haljo in kapuco bela s križem iz dragih kamnov.

Čin se podeljuje za visoke zasluge družbi in cerkvi, je najstarejši, če začnete šteti od nastanka pravoslavne kulture.

Opravlja enake funkcije kot škof, od njega pa se razlikuje po prednosti časti. Pred obnovitvijo patriarhata leta 1917 so bili v Rusiji le trije škofovski sedeži, s katerimi je bil običajno povezan rang metropolita: Sankt Peterburg, Kijev in Moskva. IN sedanji trenutek V Ruski pravoslavni cerkvi je več kot 30 metropolitov.

Patriarh- najvišji čin pravoslavne cerkve, glavni duhovnik države. Uradni predstavnik Ruske pravoslavne cerkve. Patriarh je iz grščine preveden kot "očetova moč". Izvoljen je na škofovskem zboru, kateremu poroča patriarh. To je dosmrtni čin, odstavitev in izobčenje osebe, ki ga je prejela, možno le v najbolj izjemnih primerih. Kadar mesto patriarha ni zasedeno (obdobje med smrtjo prejšnjega patriarha in izvolitvijo novega), njegove naloge začasno opravlja imenovani locum tenens.

Ima prvenstvo časti med vsemi škofi Ruske pravoslavne cerkve. Izvaja upravljanje cerkve skupaj s svetim sinodom. Stiki s predstavniki katoliške Cerkve in visokimi dostojanstveniki drugih veroizpovedi ter z oblastmi državna oblast. Izdaja dekrete o volitvah in imenovanju škofov, vodi ustanove sinode. Sprejema pritožbe zoper škofe, jih ukrepa, nagrajuje duhovščino in laike s cerkvenimi nagradami.

Kandidat za patriarhski prestol mora biti škof Ruske pravoslavne cerkve, imeti višjo teološko izobrazbo, biti star najmanj 40 let ter uživati ​​ugled in zaupanje cerkve in ljudstva.

Pojav krščanstva je povezan s prihodom na zemljo božjega sina - Jezusa Kristusa. Čudežno se je učlovečil iz Svetega Duha in Device Marije, rasel in zorel kot človek. Pri 33 letih je odšel pridigat v Palestino, poklical dvanajst učencev, delal čudeže, obsodil farizeje in judovske velike duhovnike.

Bil je aretiran, sojen in sramotno usmrčen s križanjem. Tretji dan je vstal in se prikazal svojim učencem. 50. dan po vstajenju je bil povzdignjen v božje prostore k svojemu Očetu.

Krščanski pogled na svet in dogme

Krščanska cerkev je nastala pred več kot 2 tisoč leti. Točen čas njegov začetek je težko določiti, saj dogodki o njegovem nastanku nimajo dokumentiranih uradnih virov. Raziskave o tem vprašanju temeljijo na knjigah Nove zaveze. Po teh besedilih je cerkev nastala po sestopu Svetega Duha na apostole (praznik binkošti) in začetku njihovega oznanjevanja božje besede med ljudmi.

Nastanek apostolske cerkve

Apostoli, potem ko so pridobili sposobnost razumevanja in govorjenja vseh jezikov, so šli po svetu in oznanjali nov nauk, ki je temeljil na ljubezni. Ta nauk je temeljil na judovski tradiciji čaščenja enega Boga, katere temelji so postavljeni v knjigah preroka Mojzesa (Mojzesov petoknjižje) - Tora. Nova vera je predlagala koncept Trojice, ki je razlikoval tri hipostaze v enem Bogu:

Glavna razlika med krščanstvom je bila prednost božje ljubezni pred zakonom, medtem ko sam zakon ni bil odpravljen, ampak dopolnjen.

Razvoj in širjenje doktrine

Pridigarji so sledili od vasi do vasi; po njihovem odhodu so se nastajajoči privrženci združili v skupnosti in vodili priporočen način življenja, pri čemer so ignorirali stare temelje, ki so v nasprotju z novimi dogmami. Številni takratni uradniki niso sprejeli nastajajoče doktrine, kar je omejilo njihov vpliv in postavilo pod vprašaj mnoga ustaljena stališča. Začelo se je preganjanje, številni Kristusovi privrženci so bili mučeni in usmrčeni, a to je le okrepilo duha kristjanov in razširilo njihove vrste.

Do četrtega stoletja so se skupnosti razširile po vsem Sredozemlju in se celo razširile daleč preko njegovih meja. Bizancskega cesarja Konstantina je globina novega nauka prevzela in ga začela uveljavljati v mejah svojega imperija. Trije svetniki: Bazilij Veliki, Gregor Teolog in Janez Zlatousti, razsvetljeni od Svetega Duha, so razvili in strukturno predstavili nauk, potrdili vrstni red bogoslužja, oblikovanje dogem in kanoničnost virov. Hierarhična struktura se krepi in nastaja več krajevnih Cerkva.

Nadaljnji razvoj krščanstva poteka hitro in na obsežnih območjih, hkrati pa nastaneta dve tradiciji čaščenja in dogme. Razvijajo se vsak po svoji poti in leta 1054 pride do dokončnega razkola na katoličane, ki so izpovedovali zahodno tradicijo, in pravoslavne privržence vzhodne tradicije. Medsebojne trditve in obtoževanja vodijo v nezmožnost medsebojne liturgične in duhovne komunikacije. katoliška cerkev za svojega poglavarja šteje papeža. Vzhodna Cerkev vključuje več patriarhatov, ki so nastali v različnih časih.

Pravoslavne skupnosti s patriarhalnim statusom

Na čelu vsakega patriarhata je patriarh. Patriarhati lahko vključujejo avtokefalne cerkve, eksarhate, metropole in škofije. V tabeli so navedene sodobne cerkve, ki izpovedujejo pravoslavje in imajo status patriarhije:

• Konstantinopel, ki ga je leta 38 ustanovil apostol Andrej. Od leta 451 dobi status patriarhata.
• Aleksandrija. Domneva se, da je bil njegov ustanovitelj apostol Marko okoli leta 451, vladajoči škof pa je prejel naziv patriarh.
• Antiohija. Ustanovljeno v 30. letih našega štetja. e. apostola Pavla in Petra.
• Jeruzalem. Izročilo trdi, da so ga sprva (v 60. letih) vodili Jožefovi in ​​Marijini sorodniki.
• ruski. Ustanovljena leta 988, avtokefalna metropolija od leta 1448, patriarhat uveden leta 1589.
• Gruzijska pravoslavna cerkev.
• srbsko. Leta 1219 prejme avtokefalnost
• romunščina. Od leta 1885 uradno prejme avtokefalnost.
• bolgarščina. Leta 870 je dosegla avtonomijo. Toda šele leta 1953 ga je priznala patriarhija.
• Ciper. Ustanovila sta jo leta 47 apostola Pavel in Barnaba. Leta 431 prejme avtokefalnost.
• Hellas. Avtokefalnost je bila dosežena leta 1850.
• Poljska in Albanska pravoslavna cerkev. Leta 1921 in 1926 je pridobil avtonomijo.
• češkoslovaški. Krst Čehov se je začel v 10. stoletju, vendar so šele leta 1951 od moskovskega patriarhata prejeli avtokefalnost.
• Pravoslavna cerkev v Ameriki. Leta 1998 jo je priznala carigrajska cerkev in velja za zadnjo pravoslavno cerkev, ki je prejela patriarhat.

Vodja pravoslavne cerkve je Jezus Kristus. Vodi ga njen primas, patriarh, sestavljajo pa ga člani cerkve, ljudje, ki izpovedujejo cerkvene nauke, so opravili zakrament krsta in redno sodelujejo pri božjih službah in zakramentih. Vse ljudi, ki se imajo za člane, predstavlja hierarhija v pravoslavni cerkvi, shema njihove delitve vključuje tri skupnosti - laike, duhovščino in duhovščino:

• Laiki so člani cerkve, ki obiskujejo bogoslužja in se udeležujejo zakramentov, ki jih izvaja duhovščina.
• Duhovniki so pobožni laiki, ki opravljajo pokorščino duhovnikov. Zagotavljajo ustaljeno delovanje cerkvenega življenja. Z njihovo pomočjo čistijo, ščitijo in okrasijo templje (delavci), oskrbujejo zunanje razmere red božjih služb in zakramentov (bralci, častniki, oltarni strežniki, subdiakoni), gospodarska dejavnost cerkve (blagajniki, starešine), pa tudi misijonsko in prosvetno delo (učitelji, kateheti in vzgojitelji).
• Duhovniki oziroma kleriki se delijo na belo in črno duhovščino in vključujejo vse cerkvene redove: diakone, duhovništvo in škofe.

Med belo duhovščino spadajo duhovniki, ki so opravili zakrament posvečenja, niso pa sprejeli meniških zaobljub. Med nižjimi vrstami sta naziva diakon in protodiakon, ki sta prejela milost za opravljanje zahtevanih dejanj in pomoč pri opravljanju službe.

Naslednji čin je prezbiter, imajo pravico opravljati večino zakramentov, sprejetih v cerkvi, njihove vrste v pravoslavni cerkvi v naraščajočem vrstnem redu: duhovnik, nadduhovnik in najvišji - mitrejski nadduhovnik. Ljudje jih imenujejo duhovniki, duhovniki ali duhovniki; njihove naloge so rektorji cerkva, vodenje župnij in župnijskih združenj (dekanij).

Črna duhovščina vključuje člane cerkve, ki so sprejeli meniške zaobljube, ki omejujejo menihovo svobodo. Dosledno ločimo tonzuro v rijasofor, plašč in shemo. Menihi običajno živijo v samostanu. Menih ob tem dobi novo ime. Menih, ki je bil posvečen v diakona, je premeščen v hierodiakona; odvzeta mu je možnost opravljanja skoraj vseh cerkvenih zakramentov.

Po mašniškem posvečenju (ki ga tako kot pri mašniškem posvečenju opravi le škof) dobi menih hieromoniški čin, pravico opravljati številne zakramente, voditi župnije in dekanije. Naslednji činovi v meništvu se imenujejo opat in arhimandrit ali sveti arhimandrit. Njihovo nošenje predpostavlja zasedbo položaja starejšega voditelja samostanskih bratov in samostanske ekonomije.

Naslednja hierarhična skupnost se imenuje episkopat, sestavljena je le iz črnske duhovščine. Poleg škofov se po seniorstvu ločijo še nadškofi in metropoliti. Škofovsko posvečenje se imenuje posvečenje in ga opravi škofovski kolegij. Iz te skupnosti so imenovani voditelji škofij, metropol in eksarhatov. V navadi je, da ljudje voditelje škofij naslavljajo s škof ali škof.

To so znaki, po katerih se člani cerkve razlikujejo od drugih državljanov.

V pravoslavju obstajajo posvetna duhovščina(duhovniki, ki niso sprejeli meniških zaobljub) in črna duhovščina(meništvo)

Vrste bele duhovščine:

Altarnik- ime za moškega laika, ki pomaga duhovščini pri oltarju. Izraz se ne uporablja v kanoničnih in liturgičnih besedilih, vendar je postal splošno sprejet v tem pomenu do konca 20. stoletja. v mnogih evropskih škofijah v Ruski pravoslavni cerkvi ime "oltarnik" ni splošno sprejeto. V sibirskih škofijah Ruske pravoslavne cerkve se ne uporablja; namesto v dano vrednost običajno se uporablja bolj tradicionalen izraz sexton, pa tudi novinec. Zakrament duhovništva se ne izvaja nad oltarnikom, le blagoslovi ga rektor templja za služenje pri oltarju.
naloge oltarnega strežnika vključujejo spremljanje pravočasnega in pravilnega prižiganja sveč, svetilk in drugih svetilk v oltarju in pred ikonostasom; priprava oblačil za duhovnike in diakone; prinašanje prosfore, vina, vode, kadila na oltar; prižiganje premoga in priprava kadilnice; dajanje plačila za brisanje ustnic med obhajilom; pomoč duhovniku pri opravljanju zakramentov in zahtev; čiščenje oltarja; če je potrebno, branje med bogoslužjem in opravljanje nalog zvonarja, se je prepovedano dotikati oltarja in njegovih pripomočkov ter premikati z ene strani oltarja na drugo med oltarjem in kraljevimi vrati. . Oltarnik nosi surplice čez posvetna oblačila.

Bralec (ministrant; prej, do konca 19. stoletja - meščanin, lat. predavateljica) - v krščanstvu - najnižji čin duhovščine, ki ni povzdignjen na stopnjo duhovništva, bere besedila Svetega pisma in molitve med javnim bogoslužjem. Poleg tega glede na starodavna tradicija, bralci niso le brali v krščanskih cerkvah, temveč so razlagali pomen težje razumljivih besedil, jih prevajali v jezike svojega kraja, imeli pridige, poučevali spreobrnjence in otroke, peli različne himne (napeve), angažirali v dobrodelnem delu in imel druge cerkvene pokorščine. V pravoslavni cerkvi bralce posvetijo škofje s posebnim obredom - hirotezijo, ki se sicer imenuje "posvečenje". To je prvo posvečenje laika, šele po tem je lahko posvečen v subdiakona, nato pa v diakona, nato v duhovnika in višje v škofa (škofa). Bralec ima pravico nositi sutano, pas in skufijo. Pri tonzuri mu najprej nadenejo majhno tančico, ki jo nato odstranijo in nadenejo surplec.

Subdiakon(grško; pogovorno (zastarelo) subdiakon iz grščine ??? - "pod", "spodaj" + grško. - minister) - duhovnik v pravoslavni cerkvi, ki služi predvsem škofu med njegovimi svetimi obredi, nosi pred njim v navedenih primerih trikiri, dikiri in ripide, polaga orla, mu umiva roke, ga oblači in izvaja nekatera druga dejanja. . V sodobni Cerkvi subdiakon nima svetiške stopnje, čeprav nosi surplicijo in ima enega od pripomočkov diakonata - orarion, ki se nosi navzkriž na obeh ramenih in simbolizira angelska krila. subdiakon je vmesni člen med duhovščino in duhovščino. Zato se lahko subdiakon z blagoslovom služečega škofa med bogoslužjem dotakne prestola in oltarja in v določenih trenutkih vstopi v oltar skozi kraljeva vrata.

Deacon(lit. oblika; pogovorno) diakon; stara grščina - minister) - oseba, ki služi v cerkveni službi na prvi, najnižji stopnji duhovništva.
Na pravoslavnem vzhodu in v Rusiji diakoni še vedno zasedajo isti hierarhični položaj kot v starih časih. Njihova naloga in pomen je, da so pomočniki pri bogoslužju. Sami ne morejo opravljati javnega bogoslužja in biti predstavniki krščanske skupnosti. Zaradi dejstva, da lahko duhovnik opravlja vse službe in storitve brez diakona, diakoni ne morejo veljati za nujno potrebne. Na tej podlagi je mogoče zmanjšati število diakonov v cerkvah in župnijah. K takšnim znižanjem smo se zatekli za zvišanje plače duhovnikov.

Protodiakon oz protodiakon- naslov bela duhovščina, glavni diakon v škofiji pri stolnici. Naslov protodiakon pritožil v obliki nagrade za posebne zasluge, pa tudi diakonom dvornega oddelka. Protodiakonski insignij – protodiakonski orar z besedami » Sveto, sveto, sveto»Trenutno se naziv protodiakona običajno podeli diakonom po 20 letih službe v duhovništvu, ki so pogosto znani po svojem glasu, ki je eden glavnih odlikovanj božje službe.

Duhovnik- izraz, ki je iz grškega jezika, kjer je prvotno pomenil »duhovnik«, prešel v krščansko cerkveno rabo; dobesedno prevedeno v ruščino - duhovnik. V ruski cerkvi se uporablja kot mladinski naslov beli duhovnik. Od škofa prejme pooblastilo za poučevanje ljudi o Kristusovi veri, za opravljanje vseh zakramentov, razen zakramenta duhovniškega posvečenja, in vseh cerkvenih obredov, razen posvečenja antimenzij.

nadduhovnik(Grško - "veliki duhovnik", od "prvi" + "duhovnik") - naziv, ki ga dobi oseba bela duhovščina kot nagrado v pravoslavni cerkvi. Nadduhovnik je običajno rektor templja. Posvetitev v mašnika se zgodi s posvetitvijo. Med bogoslužjem (razen liturgije) duhovniki (duhovniki, nadduhovniki, hieromonihi) nosijo felon (kazulo) in ukradejo nad svojo kaso in kaso.

Protoprezbiter- najvišji čin za pripadnika bele duhovščine v Ruski Cerkvi in ​​v nekaterih drugih krajevnih Cerkvah po letu 1917 se v posameznih primerih dodeli duhovnikom kot nagrada; ni ločena diploma. V sodobni Ruski pravoslavni cerkvi se podelitev čina protopresbiterja izvaja »v izjemnih primerih, za posebne cerkvene službe, na pobudo in odločitev. Njegova svetost patriarh Moskva in vsa Rusija.

Črna duhovščina:

Hierodiakon(hierodiakon) (iz grščine - - sveti in - minister; staroruski "črni diakon") - menih v rangu diakona. Višji hierodiakon se imenuje arhidiakon.

Jeromonah- v pravoslavni cerkvi menih, ki ima čin duhovnika (to je pravica do opravljanja zakramentov). Menihi postanejo hieromoni s posvečenjem ali beli duhovniki z meniško striženje.

Opat(Grško - "vodilni", ženski) opatinja) - opat pravoslavnega samostana.

Arhimandrit(iz grščine - načelnik, višji+ grško - corral, sheephold, ograja v smislu samostan) - eden najvišjih meniških činov v pravoslavni cerkvi (pod škofom), ustreza mitrenemu (mitrenemu) nadduhovniku in protoprezbiterju v beli duhovščini.

škof(grško - "nadzornik", "nadzornik") v sodobni Cerkvi - oseba, ki ima tretjo, najvišjo stopnjo duhovništva, sicer škof.

Metropolitan- prvi škofovski naslov v Cerkvi v antiki.

Patriarh(iz grščine - "oče" in - "prevlada, začetek, moč") - naziv predstavnika avtokefalne pravoslavne cerkve v številnih Krajevne Cerkve; tudi naziv višji škof; zgodovinsko je bila pred velikim razkolom dodeljena petim škofom vesoljne Cerkve (Rim, Carigrad, Aleksandrija, Antiohija in Jeruzalem), ki so imeli pravice najvišje cerkveno-vladne jurisdikcije. Patriarha izvoli krajevni zbor.

Da bi podrobneje razumeli, kdo opravlja bogoslužja v cerkvi ali kdo govori na televiziji iz Ruske pravoslavne cerkve, je treba natančno vedeti, kateri rangi so v Cerkvi in ​​samostanu ter njihova hierarhija. Priporočamo, da preberete

V pravoslavnem svetu se cerkveni čin deli na čin bele duhovščine (Cerkveni obredi) in na čin črne duhovščine (monaški čin).

CERKVENI ČASNIKI ALI BELA DUHOVŠČINA

CERKVNI URAD – OLTARNIK

V svetovnem razumevanju je v zadnjem času cerkveni čin oltarnika začel izginjati, namesto njega pa se vse pogosteje omenja čin sekstona ali novinca. Naloge oltarja vključujejo naloge izvajanja navodil rektorja templja, takšne naloge vključujejo vzdrževanje ognja sveč v templju, prižiganje svetilk in drugih svetlobnih naprav v oltarju in ikonostasu; duhovniki se oblečejo, prinesejo v tempelj prosforo, kadilo in opravljajo druga moška dela. Oltarnika prepoznamo po tem, da čez svetna oblačila nosi surplic.

Priporočamo, da se seznanite z

CERKVENI ČASNIKI – BERILO

To je najnižja stopnja cerkve in bralec ni vključen v duhovništvo. Naloge bralca vključujejo branje svetih besedil in molitev med bogoslužjem. V primeru napredovanja v činu je bralec posvečen v subdiakona.

CERKVEN URAD – HIPODIAKON

Je nekaj vmesnega ranga med laiki in duhovščino. Za razliko od bralcev in strežnikov se subdiakon sme dotikati prestola in oltarja ter vstopiti v oltar skozi kraljeva vrata, čeprav subdiakon ni duhovnik. Naloge tega cerkvenega ranga vključujejo pomoč škofu pri bogoslužju. Priporočamo, da preberete

CERKVEN URAD – DIAKON

Najnižja stopnja duhovščine, praviloma naloge diakonov vključujejo pomoč duhovnikom pri bogoslužju, čeprav sami nimajo pravice opravljati javnega bogoslužja in biti predstavniki cerkve.

Ker ima duhovnik možnost opravljati obrede brez diakona, se število diakonov trenutno zmanjšuje, saj ni več potrebe po njih. CERKVEN URAD – PROTODIAKON ALI PROTODIAKON Ta čin označuje glavnega diakona v

katedrale

Praviloma se tak čin podeli diakonu po najmanj 15 letih službovanja in je posebna nagrada za službo. CERKVENI USLUŽBENIKI – DUHOVNIK Trenutno imajo ta čin duhovniki in je označen kot nižji duhovniški naziv. Duhovniki, ki prejemajo oblast od škofov, imajo pravico izvajati

cerkveni obredi

, učijo ljudi pravoslavne vere in opravljajo druge zakramente, hkrati pa je duhovnikom prepovedano opravljati duhovniško posvečenje.

CERKVENI USLUŽBENIKI – NADŠKOF CERKEVNI URAD – PROTOPREŠTER Najvišji cerkveni čin v beli duhovščini ni ločen čin in se podeljuje le kot nagrada za najbolj zaslužena dela pred

Meniški redovi ali črna duhovščina

Hierarhija v pravoslavni cerkvi ima veliko število nazivi (čin). Oseba, ki pride v cerkev, se sreča z duhovniki, ki zasedajo določene položaje in so kot pravi služabniki Najvišjega odgovorni za čredo.

Cerkvena hierarhija v pravoslavju

pravoslavne vrste

Bog Oče je razdelil lastni ljudje v tri vrste, odvisno od bližine njegovega kraljestva.

1. Prva kategorija vključuje laiki- navadni člani pravoslavno bratstvo ki niso prevzeli duhovniškega stanu. Ti ljudje predstavljajo večino vseh vernikov in sodelujejo pri molitvah. Cerkev dovoljuje laikom, da izvajajo obrede na svojih domovih. V prvih stoletjih krščanstva so imeli ljudje veliko več pravic kot danes. Glasovi laikov so imeli moč pri volitvah rektorjev in škofov.
2. Duhovniki- nižji čin, ki se je posvetil Bogu in oblekel ustrezna oblačila. Za prejem iniciacije ti ljudje opravijo obred hirotezije (posvečenja) z blagoslovom škofa. Sem sodijo bralci, častniki (zakristani) in pevci.
3. Duhovništvo- raven, kjer stojijo najvišji kleriki, ki tvorijo božansko vzpostavljeno hierarhijo. Za prejem tega čina je treba opraviti zakrament posvečenja, a šele potem, ko je nekaj časa preživel v nižjem činu. Bela oblačila nosijo duhovniki, ki jim je dovoljeno imeti družino, črna oblačila pa tisti, ki živijo samostansko življenje. Samo slednji smejo upravljati cerkveno župnijo.

O različnih cerkvenih ministrantih:

Že na prvi pogled na duhovščino razumete, da se zaradi udobja pri določanju ranga oblačila duhovnikov in svetih očetov razlikujejo: redki nosijo lepa večbarvna oblačila, drugi se držijo strogega in asketskega videza.

Opomba! Cerkvena hierarhija je, kot pravi Psevdo-Dionizij Areopagit, neposredno nadaljevanje »nebeške vojske«, ki vključuje nadangele - najbližje božje služabnike. Najvišji čini, razdeljeni v tri redove, z brezpogojnim služenjem prenašajo milost od Očeta na vsakega od njegovih otrok, kar mi smo.

Začetek hierarhije

Izraz "cerkveni račun" se uporablja v ožjem in širšem pomenu. V prvem primeru ta stavek pomeni zbirko duhovščine najnižjega ranga, ki se ne ujema s tristopenjskim sistemom. Ko govorijo v širšem smislu, pomenijo duhovščino (duhovništvo), katere združenje sestavlja osebje katerega koli cerkvenega kompleksa (tempelj, samostan).

Župnija pravoslavne cerkve

IN predrevolucionarna Rusija odobril jih je konzistorij (ustanova pod škofom) in osebno škof. Število nižjih duhovnikov je bilo odvisno od števila župljanov, ki so iskali komunikacijo z Gospodom. Občestvo velike cerkve je sestavljalo ducat diakonov in duhovnikov. Za spremembe v sestavi te države je moral škof pridobiti dovoljenje sinode.

V preteklih stoletjih so bili prihodki računa sestavljeni iz plačil za cerkvene službe (duhovništvo in molitve za potrebe laikov). Podeželske župnije, ki so jih služili nižji čini, so dobile zemljišča. Nekateri bralci, meščani in pevci so živeli v posebnih cerkvene hiše, v 19. stoletju pa so začeli prejemati plače.

Za informacijo! Zgodovina razvoja cerkvene hierarhije ni v celoti razkrita. Danes samozavestno govorijo o treh stopnjah duhovništva, medtem ko so zgodnjekrščanski nazivi (prerok, didaskal) tako rekoč pozabljeni.

Pomen in pomen činov je odseval dejavnosti, ki jih je avtoritativno napovedovala Cerkev. Prej je bratje in samostanske zadeve vodil opat (vodja), ki se je odlikoval le po svojih izkušnjah. Danes je pridobitev cerkvenega ranga podobna uradni nagradi za določeno službo.

O življenju Cerkve:

Sextons (zakristani) in duhovščina

Ko se je pojavilo krščanstvo, so imeli vlogo varuhov templjev in svetih krajev. Naloge vratarjev so vključevale prižiganje svetilke med bogoslužjem. Gregor Veliki jih je imenoval »varuhi cerkve«. Krščani so bili zadolženi za izbiro posode za obrede; prinašali so prosforo, blagoslovljeno vodo, ogenj, vino, prižigali sveče, čistili oltarje ter spoštljivo pomivali tla in stene.

Danes je položaj mehišča praktično zmanjšan na nič; starodavne dolžnosti so zdaj dodeljene čistilcem, stražarjem, novincem in navadnim menihom.

• IN Stara zaveza izraz "duhovščina" zadeva nižje sloje in navadne ljudi. V starih časih so predstavniki plemena (plemena) Levi postali duhovniki. Ljudje so imenovali vse tiste, ki se niso odlikovali s »pravim« rojstvom.
• V knjigi Nove zaveze je merilo naroda izpuščeno: zdaj lahko najnižji in najvišji rang prejme vsak kristjan, ki je potrdil skladnost z določenimi verskimi kanoni. Tu se poveča status ženske, ki ji je dovoljeno pridobiti pomožni položaj.
• V starih časih so se ljudje delili na laike in menihe, ki jih je v življenju odlikoval velik asketizem.
• V ožjem smislu so duhovniki duhovniki, ki stojijo na isti ravni kot kleriki. V sodobnem pravoslavnem svetu se je ta oznaka razširila na duhovnike najvišjega ranga.

Prva stopnja hierarhije duhovščine

V prvih krščanskih skupnostih so bili diakoni škofovi pomočniki. Danes služijo Božjo besedo z branjem svetih spisov in molitvami v imenu kongregacije. Diakoni, ki vedno prosijo za blagoslov za delo, kadijo cerkveno poslopje in pomagajo opravljati proskomidijo (liturgijo).

Diakon pomaga škofu ali duhovniku pri opravljanju bogoslužja in zakramentov

• Poimenovanje brez specifikacije nakazuje, da minister pripada beli duhovščini. Meniški red se imenuje hierodiakon: njihova oblačila se ne razlikujejo, zunaj liturgij pa nosijo črno sutano.
• Najstarejši po rangu diakonata je protodiakon, ki ga odlikujeta dvojni orarion (dolg ozek trak) in škrlatna kamilavka (pokrivalo).
• V starih časih je bilo običajno podeliti čin diakonis, katerih naloga je bila skrb za bolne ženske, priprava na krst in pomoč duhovnikom. Vprašanje o oživitvi takšne tradicije je bilo obravnavano leta 1917, vendar ni bilo odgovora.

Subdiakon je diakonov pomočnik. V starih časih niso smeli imeti žena. Med dolžnostmi je bila skrb za cerkveno posodje, pokrove oltarja, ki so jih tudi varovali.

Za informacijo! V sedanjosti se ta obred drži samo v službi škofa, ki mu subdiakoni z vso skrbnostjo služijo. Študenti teoloških akademij pogosto postanejo kandidati za čin.

Druga stopnja hierarhije duhovščine

Prezbiter (glava, starešina) je splošen kanonični izraz, ki združuje stopnje srednjega reda. Ima pravico do podeljevanja zakramentov obhajila in krsta, nima pa oblasti postavljati drugih duhovnikov na katero koli mesto v hierarhiji ali podeljevati milosti tistim okoli sebe.

Duhovnik na čelu župnijskega občestva se imenuje rektor

Pod apostoli so starešine pogosto imenovali škofje, kar pomeni »nadzornik«, »nadzornik«. Če je imel tak duhovnik modrost in častno starost, so ga imenovali starešina. V Apostolskih delih in pismih piše, da so starešine blagoslavljali vernike in predsedovali v odsotnosti škofa, poučevali, opravljali številne zakramente in sprejemali spovedi.

Pomembno! Ruska pravoslavna cerkev postavlja pravila, ki pravijo, da je danes ta cerkvena raven na voljo samo menihom s teološko izobrazbo. Od starejših se zahteva idealna morala in starost nad 30 let.

V to skupino spadajo arhimandriti, hiromonahi, opati in nadduhovniki.

Tretja stopnja hierarhije duhovščine

Za Cerkveni razkol, ki se je zgodil sredi 11. stoletja, sta se oba dela krščanstva združila. Po delitvi na pravoslavje in katolicizem so bili temelji episkopata (najvišjega ranga) praktično enaki. Teologi pravijo, da oblasti teh dveh verskih organizacij priznavajo moč Boga, ne človeka. Pravica vladanja se prenese šele po popuščanju Svetega Duha v obredu posvečenja (posvetitve).

V sodobni ruski tradiciji lahko samo menih postane škof

Krščanski teolog po imenu Ignacij Antiohijski, ki je bil Petrov in Janezov učenec, se je pozitivno odzval na vprašanje potrebe po enem škofu v vsakem mestu. Slednjega morajo duhovniki nižjih stopenj brezpogojno ubogati. Apostolsko nasledstvo, ki daje pravico do cerkvene oblasti pred čredo, je veljalo za dogmo v doktrinah pravoslavja in katolištva.

Privrženci slednjega podpirajo brezpogojno avtoriteto papeža, ki tvori strogo hierarhijo škofov.

V pravoslavju je oblast dana patriarhom nacionalnih cerkvenih organizacij. Tu je bil v nasprotju s katolicizmom uradno sprejet nauk o konciliarnosti hierarhov, kjer je vsak kapitelj podoben apostolom, ki poslušajo navodila Jezusa Kristusa in dajejo ukaze čredi.

Škofje (nadpastirji), škofje, patriarhi imajo popolno popolnost služb in uprave. Ta rang ima pravico opravljati vse zakramente in posvečevati predstavnike drugih stopenj.

Duhovniki, ki so v isti cerkveni skupini, so enaki »po milosti« in delujejo v okviru ustreznih pravil. Prehod na drugo raven se zgodi med liturgijo, v središču templja. To nakazuje, da menih prejme simbolično obleko neosebne svetosti.

Pomembno! Hierarhija v pravoslavni cerkvi je zgrajena po določenih merilih, kjer so nižji rangi podrejeni višjim. V skladu s svojim činom imajo laiki, uradniki, duhovščina in duhovščina določena pooblastila, ki jih morajo izpolnjevati s pravo vero in neizpodbitnostjo pred voljo Najvišjega Stvarnika.

pravoslavna abeceda. Cerkvena hierarhija