Slovar zastarelih besed po črkah abecede. Kaj je arhaizem? Primeri rabe v sodobnem govoru

Vsak človek, ki se želi učiti in razvijati, si vedno prizadeva naučiti nekaj novega in koristnega zase. Šteje se za posebej pomembno leksikon, ki ni le že zdavnaj postal pokazatelj erudicije, ampak lahko pomaga tudi v najbolj nepričakovanih življenjskih situacijah. V tem članku se lahko naučite o tem in o historizmih. in kontekst je lahko koristen tudi za tiste, ki so še posebej radovedni, da se seznanijo z njim.

Historizmi

Historizmi vključujejo imena predmetov, ki so jih uporabljali naši predniki, danes pa jih najdemo le še v muzejih. Na primer beseda "pishchal", ki označuje starodavno vrsto orožja, ki so ga v Rusiji uporabljali pred nekaj stoletji. Historicizmu pripada tudi beseda »sekira«, ki je označevala eno od vrst vojaške opreme. Bilo je nekaj podobnega sodobni sekiri, vendar z dvema reziloma.

Kako so se pojavili historizmi?

Glavni razlog, da so se sčasoma v jeziku pojavili historizmi, je bila sprememba običajnega življenja naših prednikov, običajev ter razvoj znanosti in kulture. Tako se na primer izginule vrste oblačil - armyak, caftan, kamisol - niso več uporabljale, kar je povzročilo izginotje njihovih imen iz jezika. Zdaj je takšne koncepte mogoče najti le v zgodovinskih opisih. Obstaja veliko besed, ki so izginile iz uporabe in so zdaj kategorizirane kot "zgodovinizmi". Primer tega so koncepti, ki so tako ali drugače povezani s tlačanstvom v Rusiji. Med njimi so rente, corvee in davki.

Arhaizmi

Ta kategorija vključuje besede, ki označujejo stvari in pojme, ki še obstajajo, vendar s spremenjenimi imeni. Na primer, naši predniki so rekli "to" namesto sodobnega "to", in "zelo" je zvenelo kot "zelo". Historizmi in ki jih najdemo v mnogih literarna dela, niso vedno popolnoma nadomeščene z drugimi besedami; spremenijo se lahko le delno. Na primer fonetično ali morfološko.

Kako so se pojavili arhaizmi?

Ta sorta zastarele besede se je pojavilo zaradi dejstva, da se sčasoma vsako besedišče spreminja, razvija in asimilira z drugimi jeziki. Tako so nekatere besede zamenjane z drugimi, vendar z enakim pomenom. To je tisti del besedišča, ki je preživel svoje, vendar ne izgine popolnoma iz jezika. Te besede so ohranjene v literaturi, dokumentih itd. Če jih želite ustvariti, so nujno potrebni, da lahko poustvarite okus opisane dobe.

Fonetični arhaizmi

Ta vrsta vključuje sodobne besede in pojme, ki se od zastarelih razlikujejo le po nekaj zvokih, včasih le po enem. Fonetični arhaizmi na primer vključujejo besedo, kot je "piit", ki se je sčasoma razvila v "pesnik", "ogenj" pa v "ogenj".

Morfološki arhaizmi

Ta kategorija vključuje besede, ki so po svoji strukturi zastarele. Sem spadajo samostalnik "srditost", ki se je razvil v "srditost", pridevnik "živčen", ki se je razvil v "živčen", glagol "zrušiti", ki zdaj zveni kot "zrušiti", in mnogi drugi.

Pomenski arhaizmi

Arhaizmi in historizmi, primeri besed, ki jih najdemo povsod, sčasoma pogosto izgubijo svoj pravi pomen. Na primer, sodobna "sramota" je nekoč pomenila nič drugega kot "spektakel", starodavna "običajna" pa je pomenila nekaj, kar je bilo narejeno v enem dnevu (na primer "običajen način"), in sploh ne "navadno" .

Sodobna uporaba

Včasih se te besede, ki so izginile iz uporabe, tako spremenijo, da se začnejo uporabljati v novem pomenu. To lahko rečemo tako za arhaizme kot za historizme. Primer tega je beseda "dinastija". Pred časom so ga prenehali uporabljati, zdaj pa je spet v uporabi. Če se je prej lahko kombiniral samo z besedami, kot sta "kraljevski" in "monarhični", se je zdaj obseg njegove uporabe močno razširil. Dandanes je mogoče slišati tudi o dinastiji drvarjev ali rudarjev, kar pomeni, da se ta poklic deduje z očeta na sina. Včasih lahko zastarele besede najdemo v ironičnem kontekstu.

Nastavite izraze

Zastarele besede še naprej polno delujejo v jeziku kot del Tako so se nekateri historizmi ohranili. Primer: beseda “baklushi” se še vedno uporablja v jeziku kot del besedne zveze “beat baklushi”, kar pomeni “zamotati”. Enako lahko rečemo o stabilnem izrazu "izostriti svoje ženske", to je "neprestano klepetati".

Degeneracija VS renesansa

Zgodi se tudi, da so se besede, ki so jih jezikoslovci že pogumno uvrščali med historizme, začele ponovno uporabljati zaradi dejstva, da so se začeli ponovno uporabljati pojmi, ki so jih označevali. To se lahko zgodi tudi, če je bilo ustvarjeno nekaj novega, kar je na nek način podobno ali povezano z zastarelim konceptom. Zdaj takšne besede komajda spominjajo na historizme. Primer: dobrodelni večer, vezist.

Zaključek

Opozoriti je treba, da čeprav so vse zgoraj omenjene zastarele besede bolj pasivna plast besedišča, v njem ne prenehajo igrati pomembne vloge. Ko berete dela tako uglednih pisateljev, kot so Tolstoj, Dostojevski ali Majakovski, lahko zelo pogosto naletite na historizme in arhaizme, in da bi natančno razumeli idejo, ki jo je avtor želel posredovati, se morate zavedati njihovega pomena. Če torej naletite na neznano besedo, je najbolje, da se obrnete na ugleden slovar.

Nadomestili z drugimi, a se še naprej uporabljajo kot slogovno zaznamovani, na primer v pesniški govor za ustvarjanje visokega sloga. Ločiti jo je treba od historizmov – besed, ki so popolnoma izginile iz uporabe.

V zelo razslojenih razvitih jezikih, kot sta angleščina ali portugalščina, lahko arhaizmi služijo kot strokovni žargon, kar še posebej velja za sodno prakso in religijo.

Arhaizem je leksikalna enota, ki je izpadla iz uporabe, čeprav ustrezen predmet (pojav) ostaja v uporabi. resnično življenje in dobi druga imena (zastarele besede, izpodrinjene ali nadomeščene s sodobnimi sinonimi). Razlog za pojav arhaizmov je v razvoju jezika, v posodabljanju njegovega besedišča: ene besede se nadomestijo z drugimi.

Izrinjene besede ne izginejo brez sledu: ohranjajo se v literaturi preteklosti in kot del nekaterih ustaljenih izrazov, ki se uporabljajo v določenem kontekstu; potrebni so v zgodovinskih romanih in esejih - za poustvarjanje življenja in jezikovnega okusa dobe. IN sodobni jezik izpeljanke besed, ki so izginile iz aktivne uporabe, se lahko ohranijo (npr. to ura" in " to dan" iz arhaičnega "ta" in "ta").

Primeri arhaizmov v ruščini

Arhaizmi v ruščini imajo splošno slovanski koren in včasih ustrezajo obstoječi rabi v južnoslovanskih in zahodnoslovanskih jezikih:

Az - jaz ("lažeš, pes, Jaz sem kralj!«, »Maščevanje je moje in jaz bom povrnil«; bolgarščina az sm, narejeno. jas sum) vedeti - vedeti (izpeljanke: ne Vede ne Vede oprano, Vede Hm. Belor. ugibam) velmi - zelo, zelo (belorusko. velmi) vechor - sinoči ("večer, ali se spomniš, da je bil snežni metež jezen ...") vrat - vrat ("Pred ponosnim satrapom Izrael ni upognil vratu") glas - glas (»glas vpijočega v puščavi«, »glas ljudstva je božji glas«; izpeljanke: co glas ja, co glas ny, polno glas Ja, ena glas ny, prevoz Glash prevoz/prevoz glas to, Glash atay; identičen sodobnim bolgarskim, srbskim in makedonskim pomenim) pravkar - nedavno desno - desna roka(»kaznujoča desna roka«; bolgarsko dyasno - desno) dlan - dlan (bolgarsko dlan, maks. rezilo) hči - hči (»ti si moja nesrečna hči« - šaljivo; bolgarska hči) če - če (»če si vljuden«) trebuh - v pomenu »življenje« (»ne varčujem s trebuhom«, »ne na želodec, a na smrt«; bolgarski/mak./srb. želodec) zelo - zelo zlato - zlato (»Tam kralj Kaščej ždi nad zlatom«; identično s sodobnimi bolgarskimi, srbskimi in makedonskimi pomeni) izhe - kateri, ki (npr. »kot oni«; srb. iste) lanita - lica lepota - lepota, sijaj (Bolgarščina) zmota, srbski blebetati) reči besedo - govoriti ("niso ukazali izvršiti, ukazali so reči besedo"); izpeljanke: po ustno izročilo se zgodi, glede na ustno izročilo ka noč - noč (na primer v izrazu "dan in noč", to je "tako dan kot noč"; identičen sodobnim bolgarskim, srbskim in makedonskim pomenim) óko, oči - oko, oči ("v utripu oko", "črne oči", "dneve in noči na odprtih pečeh naša domovina ni zaprla oči", "oko za oko, zob za zob", "Sauronovo oko"; izpeljanka besede: zelo dobro očitno, zelo dobro očividec, v zelo dobro yu, zelo dobro ny/za zelo dobro ny, zelo dobro ki; identičen sodobnemu bolgarskemu, srbskemu in makedonskemu pomenu) oné - oni (o ženskah) ósem (gen. pad. »ocs«) - osem (izpeljana beseda: os inog); bolgarščina sekire, mak osum, srbski osam. osemnajst - osemnajst; bolgarščina osemnadetset, mak se mu bo zmešalo, srbski bo jedel rit. prst - prst ("kazalni prst"; izpeljanke: prst hej, naprej prst ok, dvanajst prst ne pogumno, naprej prst Yankee (digitalis), vozni pas chatki; bolgarščina prst, mak in srbski prst) torej - zato, ker - ker, ker, ker; Srb. toliko to, to, to - to, to, to ("ta sekunda!", "ta trenutek!", "kaj to pomeni?") Nasprotnik - zlobnež, podlež - tvorijo 3 litre. pl. del glagola "biti" samo - samo upati - upati ("zaupam v božje usmiljenje") usta - ustnice, usta ("nasmeh zamrznjen na ustnicah"; izpeljanke: usta ny, usta ja; identičen sodobnim bolgarskim, srbskim in makedonskim pomenim) rdeča - rdeča, škrlatna (bolg. cherven, mak./srb. Crven, ukrajinščina rdeče zlato, poljščina czerwony, češko /slovaško rdeča, Belor. chyrvony) čelo - čelo (»udariti s čelom«, to je izraziti spoštovanje, spoštovanje; izpeljanka: čelo bit; identičen sodobnim bolgarskim, srbskim in makedonskim pomenim) šelom - čelada (»pij Don s šelom«; izpeljane besede: o s čelado to, oh sheloml yonny) shuytsa - leva roka všeč ali všeč - kot, kot da, točno (če želite dodati primerjalno besedno zvezo - "moder, kot kača", "In še vedno ste na delu, veliki suveren, kot čebela") poljski. jak, češko jako, slovaško ako., beloruščina jak.

Poglej tudi

Neologizem - nasprotno (nasprotno), na novo uvedena beseda; Nova beseda .

Napišite oceno o članku "Arhaizem"

Literatura

R. P. Rogožnikova, T. S. Karskaya.Šolski slovar zastarelih besed ruskega jezika: Na podlagi del ruskih pisateljev 18.-20. - M., 1997, 2005. - ISBN 5710795305.
V. P. Somov. Slovar redkih in pozabljenih besed. - M.: Vlados, Astrel, AST, 1996, 2009. - ISBN 5-17-004597-2, ISBN 5-271-01320-0.
O. P. Ermakova.Življenje ruskega mesta v besednjaku 30-40-ih let dvajsetega stoletja: Kratek slovar izginule in mimobežne besede in izrazi. - Kaluga, Moskva: Eidos, Flinta, Science, 2008, 2011. - ISBN 978-5-9765-0967-2, ISBN 978-5-02-037282-5.

Opombe

Povezave

// Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: v 86 zvezkih (82 zvezkov in 4 dodatni). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Odlomek, ki označuje arhaizem

"Ljubezen? Kaj je ljubezen? - mislil je. – Ljubezen posega v smrt. Ljubezen je življenje. Vse, vse, kar razumem, razumem samo zato, ker ljubim. Vse je, vse obstaja samo zato, ker ljubim. Vse povezuje ena stvar. Ljubezen je Bog in umreti pomeni zame, delček ljubezni, vrniti se k skupnemu in večnemu izviru.« Te misli so se mu zdele tolažilne. Ampak to so bile samo misli. Nekaj jim je manjkalo, nekaj je bilo enostranskega, osebnega, mentalnega – ni bilo očitno. In bila je ista tesnoba in negotovost. Zaspal je.
V sanjah je videl, da leži v isti sobi, v kateri je dejansko ležal, vendar da ni bil ranjen, ampak zdrav. Veliko različne osebe, nepomembni, brezbrižni, se pojavijo pred princem Andrejem. Z njimi se pogovarja, prepira o čem nepotrebnem. Pripravljajo se nekam iti. Princ Andrej se nejasno spomni, da je vse to nepomembno in da ima druge, pomembnejše skrbi, vendar še naprej govori, preseneča jih, nekaj praznih, duhovitih besed. Postopoma, neopazno, začnejo vsi ti obrazi izginjati, vse pa nadomesti eno samo vprašanje o zaprtih vratih. Vstane in gre do vrat, da potisne zapah in jih zaklene. Vse je odvisno od tega, ali ima čas ali ne čas, da jo zaklene. Hodi, hiti, noge se ne premikajo in ve, da ne bo imel časa zakleniti vrat, a vseeno boleče napenja vse svoje moči. In zgrabi ga boleč strah. In ta strah je strah smrti: stoji za vrati. A hkrati, ko nemočno in nerodno leze proti vratom, nekaj strašnega na drugi strani že pritiska, vdira vanje. Nekaj nečloveškega - smrt - lomi na vrata in to moramo zadržati. Zgrabi za vrata, napne zadnje moči - zakleniti jih ni več mogoče - vsaj zadržati; toda njegova moč je šibka, okorna, in pritisnjena strašnega se vrata zopet odpirajo in zapirajo.
Še enkrat je pritisnilo od tam. Zadnji, nadnaravni napori so bili zaman in obe polovici sta se tiho odprli. Vstopilo je in to je smrt. In princ Andrej je umrl.
Toda v istem trenutku, ko je umrl, se je princ Andrej spomnil, da spi, in v istem trenutku, ko je umrl, se je, ko se je potrudil, zbudil.
»Da, bila je smrt. Umrl sem - zbudil sem se. Da, smrt se prebuja! - njegova duša se je nenadoma razvedrila, in tančica, ki je dotlej skrivala neznano, se je dvignila pred njegovim duhovnim pogledom. Čutil je nekakšno osvoboditev prej v njem vezane moči in tisto čudno lahkotnost, ki ga od takrat ni zapustila.
Ko se je prebudil v mrzlem znoju in se mešal na kavču, je Nataša prišla do njega in ga vprašala, kaj je narobe z njim. Nič ji ni odgovoril in ker je ni razumel, jo je pogledal s čudnim pogledom.
To se mu je zgodilo dva dni pred prihodom princese Marije. Od tega dne je, kot je rekel zdravnik, izčrpavajoča vročina dobila slab značaj, toda Nataše ni zanimalo, kaj je rekel zdravnik: videla je te strašne, bolj nedvomne moralne znake zanjo.
Od tega dne naprej se je za princa Andreja skupaj s prebujanjem iz spanja začelo prebujanje iz življenja. In glede na trajanje življenja se mu ni zdelo počasnejše od prebujanja iz spanja glede na trajanje sanj.

V tem relativno počasnem prebujanju ni bilo nič strašnega ali nenadnega.
Njegovi zadnji dnevi in ure so minili kot običajno in preprosto. In princesa Marya in Natasha, ki nista zapustili njegove strani, sta to čutili. Niso jokali, se niso zgražali in Zadnje čase, sami pa so to občutili, niso več hodili za njim (ni ga bilo več, zapustil jih je), ampak po najbližjem spominu nanj - njegovem telesu. Občutki obeh so bili tako močni, da ju zunanja, strašna stran smrti ni prizadela in se jima ni zdelo potrebno prepustiti svoji žalosti. Niso jokali ne pred njim ne brez njega, a nikoli se med seboj niso pogovarjali o njem. Čutili so, da tega, kar razumejo, ne morejo izraziti z besedami.
Oba sta videla, kako tone vse globlje, počasi in mirno, nekje stran od njiju, in oba sta vedela, da tako mora biti in da je dobro.
Bil je spovedan in obhajil; vsi so se prišli od njega poslovit. Ko so njunega sina pripeljali k njemu, je prislonil ustnice k njemu in se obrnil, ne zato, ker bi mu bilo hudo ali žal (princesa Marya in Natasha sta to razumeli), ampak samo zato, ker je verjel, da je to vse, kar se od njega zahteva; ko pa so mu rekli, naj ga blagoslovi, je storil, kar je bilo treba, in se ozrl naokoli, kakor bi spraševal, ali je treba še kaj storiti.
Ko so se zgodili zadnji krči telesa, ki ga je zapustil duh, sta bili tukaj princesa Marija in Nataša.
– Je konec?! - je rekla princesa Marya, potem ko je njegovo telo nekaj minut nepremično in hladno ležalo pred njimi. Nataša je prišla, pogledala v mrtve oči in jih pohitela zapreti. Zaprla ju je in ju ni poljubila, poljubila pa je tisto, kar ji je ostalo v najlepšem spominu nanj.
"Kam je šel? Kje je on sedaj?.."

Ko je oblečeno, umito telo ležalo v krsti na mizi, so vsi prišli k njemu, da bi se poslovili, in vsi so jokali.
Nikoluška je jokal od boleče zmede, ki mu je trgala srce. Grofica in Sonya sta jokali od usmiljenja do Nataše in dejstva, da ga ni več. Stari grof je jokal, da bo kmalu, kot je čutil, moral storiti isti grozen korak.
Tudi Natasha in princesa Marya sta zdaj jokali, vendar nista jokali zaradi osebne žalosti; jokali so od spoštljivega čustva, ki je prevzelo njihove duše pred zavestjo preproste in slovesne skrivnosti smrti, ki se je zgodila pred njimi.

Celota vzrokov pojavov je nedostopna človeškemu umu. Toda potreba po iskanju razlogov je vgrajena v človeško dušo. In človeški um, ne da bi se poglobil v neštetost in zapletenost pogojev pojavov, od katerih je vsak posebej mogoče predstaviti kot vzrok, zgrabi prvo, najbolj razumljivo konvergenco in reče: to je vzrok. V zgodovinskih dogodkih (kjer so predmet opazovanja dejanja ljudi) se zdi najbolj primitivno zbliževanje volje bogov, nato volje tistih ljudi, ki stojijo na najvidnejšem zgodovinskem mestu - zgodovinskih junakov. A le poglobiti se je treba v bistvo vsakega zgodovinski dogodek, torej v dejavnost celotne množice ljudi, ki je sodelovala pri dogodku, da bi poskrbeli, da volja zgodovinskega junaka ne samo da ne usmerja dejanj množic, ampak je sama nenehno vodena. Zdi se, da je tako ali drugače razumeti pomen zgodovinskega dogodka. Toda med človekom, ki pravi, da so ljudstva Zahoda šla na Vzhod, ker je tako hotel Napoleon, in človekom, ki pravi, da se je to zgodilo, ker se je moralo zgoditi, obstaja enaka razlika, kot je obstajala med ljudmi, ki so trdili, da je zemlja stoji trdno in planeti se gibljejo okoli njega, in tisti, ki so rekli, da ne vedo, na čem počiva zemlja, vedo pa, da obstajajo zakoni, ki urejajo gibanje nje in drugih planetov. Za zgodovinski dogodek ni in ne more biti razlogov, razen edinega vzroka vseh razlogov. Toda obstajajo zakoni, ki urejajo dogodke, delno neznani, delno pa jih otipamo. Odkritje teh zakonov je možno šele, ko se popolnoma odpovemo iskanju vzrokov v volji ene osebe, tako kot je odkritje zakonov planetarnega gibanja postalo mogoče šele, ko so se ljudje odpovedali ideji o potrditvi Zemlja.

Jezik nikoli ne miruje. Kot živ organizem se ravna po zakonih neumornega razvoja. Nekatere plasti so bistveno spremenjene, nekatere so nadomeščene z novimi. Seveda pa na ta proces vpliva razvoj družbe (spremembe v družbenem sistemu, hierarhija) ter napredek v znanosti in tehnologiji.

Ni naključje, da v povezavi z razvojem interneta in informatizacijo v jezik prihaja tudi ogromno novih besed - neologizmov, včasih barbarizmov (torej še ne povsem osvojenih leksemov, ki se pogosto razlikujejo v tujem jeziku). črkovanje). Medtem ko zastarele besede in koncepti postajajo preteklost. Vendar ne izginejo popolnoma, ker je proces počasen. In dokler živijo ljudje, ki vedo, kaj recimo pomeni beseda "komsomol" ali "rabfak" ali umetniška dela, ki uporabljajo zastarele besede (pogosto zahtevajo razlago za sodobnega bralca v obliki komentarjev, opomb, dodatkov), sploh ne bodo umrli. Lekseme, ki segajo v preteklost, običajno delimo na arhaizme in historizme. Slednje so besede, ki označujejo zastarele pojave in pojme, stvari.

Na primer, "armyak", "kaftan", "tarantas", "uslužbenec" - danes ni takšne vrste oblačil, vozila, položaja. Ni podložnikov ali bojarjev. Zato so to historizmi. Toda kaj je potem arhaizem? To je zastarela beseda, ki označuje obstoječi pojav, koncept, predmet. "Laniti" so enaki kot lica, "prsti" so prsti, "vrat" je vrat. Ampak tega ne rečemo. Da bi bolje razumeli, kakšna je njegova vloga v jeziku in književnosti, analizirajmo, katere so njene vrste.

Pri številnih besedah se ne spremeni niti pomen niti črkovanje, vendar se v sodobnem govoru drugače izgovarjajo. Na primer "glasba", "simbol". Dejansko v 19. stoletju poudarek ni bil tam, kjer je zdaj: rekli so "glasba", "simbol". zastarele besede. Kaj je semantični arhaizem? To je beseda, za katero je eden ali več pomenov zastarelo. Na primer, "ne varčujem s trebuhom." Ne govorimo o določenem delu telesa. Ta beseda je nekoč pomenila "življenje".

Ali "podle" - nekoč ta beseda ni bila kletvica, kletvica, ampak je kazala na osebo, neprimerno za vojaška služba. Se pravi, beseda ostaja, vendar se zdaj uporablja v popolnoma drugačnem kontekstu, z drugačnim pomenom.

Kaj je leksikalni ali leksikalno-besedotvorni arhaizem? Na primer, kdo je "tat" v frazeološki enoti "kot tat ponoči"? Nekoč je ta beseda pomenila "tat", zdaj pa se uporablja le kot del tega idioma, in to zelo redko. Tatovi obstajajo, vendar je leksem zastarel. Toda na primer "prijateljstvo" namesto "prijateljstvo", "ribič" namesto "ribič" so nam povsem razumljivi, saj so se spremenile samo pripone. To so ruski leksikalni in besedotvorni arhaizmi. Razumemo, da je »dol« »dolina«, »spraševanje« je »spraševanje«, vendar besede, kot so »yastvo« (jedi, hrana) ali »dan prej« (dan prej) že zahtevajo komentarje. Kljub temu pa arhaizmi in zastarele besede (vključno z historizmi) pomagajo pisatelju poustvariti okus dobe. Torej igrajo slogovno vlogo, zlasti če se uporablja v govoru ali delih sodobnikov. Pogosto imena pomagajo razumeti, kaj je arhaizem (na primer program "Namedni" ali beseda "posestvo", ki se je v zadnjem času pogosto uporabljala v imenih), in frazeološke enote, ki vsebujejo zastarele elemente - od "span" - ukrep dolžine). Da bi razumeli pomen takega imena ali idioma, se moramo posvetovati s posebnim slovarjem (na primer zastarele besede in izrazi).

U stare besede, tako dobro, kot narečno, lahko razdelimo na dvoje različne skupine: arhaizmov in historizmi .

Arhaizmi- to so besede, ki so zaradi pojava novih besed izginile iz uporabe. Toda njihovi sinonimi obstajajo v sodobni ruščini.

Npr.

desna roka- desna roka, lica- lica, ramen- ramena, ledja- spodnji del hrbta in tako naprej.

Vendar je treba omeniti, da se arhaizmi še vedno lahko razlikujejo od sodobnih sinonimnih besed. Te razlike so lahko v morfemski sestavi ( ribič- ribič, prijateljstvo - prijateljstvo), v njihovem leksikalni pomen (želodec- življenje, gost- trgovec,), v slovnični obliki ( na žogi- na žogi, izpolniti- izvršiti) in fonetične značilnosti (ogledalo- ogledalo, španski- Španski). Številne besede so popolnoma zastarele, vendar imajo še vedno sodobne sinonime. Na primer: uničenje- smrt ali poškodba, upanje- upati in trdno verjeti, tako da- do. In se izogniti možne napake v interpretaciji teh besed, pri delu z umetniška dela Zelo priporočljiva je uporaba slovarja zastarelih besed in narečnih besednih zvez ali razlagalnega slovarja.

Historizmi- to so besede, ki označujejo takšne pojave ali predmete, ki so zaradi nadaljnjega razvoja družbe popolnoma izginili ali prenehali obstajati.

Številne besede, ki so označevale različne gospodinjske predmete naših prednikov, pojave in stvari, ki so bili tako ali drugače povezani s preteklim gospodarstvom, staro kulturo in nekoč obstoječo družbenopolitično ureditvijo, so postale historizmi. Veliko historizmov najdemo med besedami, ki so tako ali drugače povezane z vojaško tematiko.

Npr.

Redoubt, verižna pošta, vizir, arkebuza in tako naprej.

Večina zastarelih besed se nanaša na oblačila in gospodinjske predmete: prosak, svetets, endova, kamisol, armjak.

Tudi historizmi vključujejo besede, ki označujejo nazive, poklice, položaje, razrede, ki so nekoč obstajali v Rusiji: car, lakaj, bojar, oskrbnik, hlevar, barjaktar,poigravati in tako naprej. Vrste proizvodnih dejavnosti kot npr konjski tramvaj in manufaktura. Fenomeni patriarhalnega življenja: purchase, quitrent, corvée in drugi. Izginule tehnologije, kot je npr priprava in konzerviranje medice.

Besede, ki so se pojavile v času Sovjetske zveze, so postale tudi historizmi. Sem spadajo besede, kot so: živilski odred, NEP, Mahnovist, izobraževalni program, Budenovo in mnogi drugi.

Včasih je lahko zelo težko razlikovati med arhaizmi in historizmi. To je posledica tako oživitve ruskih kulturnih tradicij kot pogoste uporabe teh besed v pregovorih in rekih, pa tudi v drugih delih ljudske umetnosti. Takšne besede vključujejo besede, ki označujejo mere za dolžino ali mere za težo, poimenujejo krščanske in verske praznike in še in še.

Slovar zastarelih besed po črkah abecede: