ต้นแบบและโหราศาสตร์ของจุง ทฤษฎีทั่วไปของต้นแบบเบื้องต้น
มีเรื่องเช่น ต้นแบบซึ่งแปลมาจากภาษากรีกว่าเป็นต้นแบบ แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาโดย Carl Jung ลองแยกมันออกแล้วพยายามทำความเข้าใจว่านักจิตวิทยาผู้ยิ่งใหญ่ใส่อะไรลงไป ประการแรก ต้นแบบคือความทรงจำหรือความคิดที่มีมาแต่กำเนิด ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องจูงใจให้ผู้คนกระทำ พูด และประพฤติโดยทั่วไปในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง
ปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์ในตัวเขาในต้นแบบก็ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าเช่นกัน และโดยทั่วไปแล้ว ตามคำกล่าวของจุง ต้นแบบคือกระบวนการหลักของภาพจิตที่มีอยู่ในจิตไร้สำนึกส่วนรวม
ในต้นแบบที่หลากหลาย - จุงเชื่อว่าไม่ควรจำกัดจำนวน - มีอยู่ หลักสี่อันและหลักแปดอันอธิบายโดยพระองค์เอง- นี่คือแม่, เทพแห่งดวงอาทิตย์, ความตาย, ปราชญ์, วีรบุรุษ, เด็ก, คนโกงและพระเจ้า
ควรสังเกตด้วยว่าต้นแบบสามารถสร้างส่วนผสมในมนุษยชาติที่น่าพึงพอใจในความคิดริเริ่มของพวกเขาและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสมบูรณ์แบบ เข้ากันได้.
เรามาเริ่มอธิบายทฤษฎีกันดีกว่า และบางทีเรามาเริ่มกันที่ตัวเขาเอง
- ตัวเองมีต้นแบบที่แสดงถึงหลักการรวมจิตสำนึกและจิตสำนึกของบุคลิกภาพของมนุษย์ ตัวตนถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของกระบวนการปัจเจกบุคคล ซึ่งทุกแง่มุมของมนุษย์ "ฉัน" รวมเป็นหนึ่งเดียว เมื่อสิ้นสุดกระบวนการนี้ ก็จะบรรลุถึงความสามัคคี ความซื่อสัตย์ และความสามัคคี จุงเชื่อว่าการพัฒนาตนเองคือเป้าหมายหลักของชีวิต
แต่จำเป็นต้องตระหนักว่าต้นแบบของตัวตนนั้นไม่สามารถเกิดขึ้นได้จนกว่าจิตวิญญาณทั้งหมดของบุคคลจะรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน และด้วยเหตุนี้ ทุกแง่มุมของจิตวิญญาณ ทั้งที่มีสติและหมดสติ จะไม่ถูกนำเข้าสู่สภาวะแห่งความกลมกลืน ตัวตนส่วนใหญ่มักแสดงเป็นรูปมันดาลา วงกลม หรือสี่เหลี่ยมจัตุรัส
ต่อไปเรามีเงา
- จากมุมมองของจิตไร้สำนึกส่วนรวม เงา- นี่คือสัญชาตญาณและธรรมชาติที่ซ่อนเร้นของมนุษย์ ซึ่งแทบจะไม่เปลี่ยนแปลงเลยนับตั้งแต่ครั้งที่มนุษย์ได้ตระหนักรู้ถึงตนเองเป็นครั้งแรก การศึกษาไม่สามารถระงับเงาได้อย่างสมบูรณ์ และในหลาย ๆ ด้านมันสะท้อนถึงวัยเด็ก เมื่อการกระทำของเราตรงไปตรงมาและหุนหันพลันแล่นเกินไป
สัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเงาคือปีศาจ ในฐานะผู้ปกครองของบางสิ่งที่ซ่อนอยู่ ซ่อนเร้น และอยู่ใต้ดินด้วย โลกที่มองไม่เห็น- แน่นอนว่าถูกมองว่าเป็นที่สุด ภาพที่สดใสหมดสติโดยรวม
เพื่อการสะท้อนเงาที่สำคัญที่สุด Jung ใช้ภาพของสตันท์แมน ว่าพวกเขาอวดคุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดของตน ยิ่งกว่านั้นพวกเขามักจะแกล้งทำเป็นเป็นคนที่ไม่ใช่ตัวเอง
ขั้นแรกเราควรถือว่า Shadow เป็นสิ่งที่ซ่อนเร้นดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่น่าเกรงขามและน่ากลัวที่สุดในบุคคล
ในกรณีส่วนใหญ่เงาจะปรากฏเป็น ความปรารถนาในจิตใต้สำนึกซึ่งไม่มีอะไรจะเหมือนกันกับศีลธรรมอันดีของประชาชน นี่คือระดับจิตสำนึกต่ำสุดที่เกี่ยวข้องกับความทันสมัย
บุคคลเข้าใจว่าบุคคลผู้นี้ซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวซึ่งอาศัยอยู่ในตัวเขาเองนั้นดำรงอยู่และแสดงตัวออกมาเมื่อเกิดความโกรธแค้นแล้วเขาก็ไม่สามารถหยุดได้อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม เขามักจะพิสูจน์ตัวเองว่าไม่ใช่เขา เขาเป็นเช่นนั้นเพียงภายใต้อิทธิพลของช่วงเวลานั้นเท่านั้น และโดยทั่วไปมีบางอย่างมาเหนือเขาในวันนี้
ช่วงเวลาที่มีอิทธิพลที่กระทบเขาไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก เงา - ส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพที่รับรู้ได้ไม่ดีอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์และรวมไปถึงทุกสิ่งทุกอย่าง ต้นกำเนิดของสัตว์ของมนุษย์- เขาเป็นด้านมืดของจิตใจที่แสดงถึงความโกลาหล ความดุร้าย และความไม่รู้
- เรามาดูต้นแบบต่อไปกันดีกว่า และสำหรับเราแล้วมันคือ บุคคล- เขาคือผู้ที่มีอำนาจยิ่งใหญ่ที่สุดเหนือจิตสำนึกของมนุษย์ อย่างไรก็ตามในขณะเดียวกันก็คล้ายกับหน้ากากที่นักแสดงละครกรีกโบราณสวมบนใบหน้าของเขา สังคมคาดหวังพฤติกรรมบางอย่างจากบุคคลซึ่งมีส่วนช่วยในการสร้างภาพลักษณ์โดยรวม
แต่เราจะทำผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้หากเราเริ่มรับรู้ใครบางคนผ่านปริซึมของภาพนี้ แน่นอนว่าผู้คนเลือกบทบาทของตนตามรสนิยมของตนเอง และจากมุมมองนี้ บุคคลก็เป็นส่วนหนึ่งของบุคคล แต่ไม่ใช่ทั้งบุคคล
จำเป็นต้องมีบุคลิกอย่างแน่นอน และสำหรับผู้ที่ไม่เห็นประเด็นในการพัฒนาเพราะพฤติกรรมของพวกเขามักจะท้าทายหรือแม้กระทั่งเพียงแค่. อย่างไรก็ตาม แม้ว่าหน้ากากนี้จะสะดวกกว่า แต่ก็สามารถบดบังบุคลิกภาพที่เหลือได้ค่อนข้างมาก โดยล็อคบุคคลให้มีบทบาททางสังคมเพียงบทบาทเดียวเท่านั้น
- เรากำลังมาถึงจุดสิ้นสุดของเรื่องราวของเรา ดังนั้นเราจะพิจารณากัน แอนิมุและแอนิมัส ... หากเราเข้าใกล้เรื่องนี้โดยสันนิษฐานว่าคนทุกคนเป็นกะเทยแล้ว Anima แสดงถึงความโน้มเอียงของผู้หญิงที่หมดสติในผู้ชาย และความเป็นศัตรูของผู้ชายในผู้หญิง.
จากมุมมองทางชีววิทยา ต้นแบบเหล่านี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าร่างกายมนุษย์ผลิตฮอร์โมนทั้งสองประเภท ทั้งชายและหญิง วิวัฒนาการของต้นแบบนี้มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องเพศตรงข้ามและประสบการณ์การมีปฏิสัมพันธ์กับมัน
ในกระบวนการใช้ชีวิตร่วมกัน ผู้ชายหลายคนได้รับคุณลักษณะที่เป็นผู้หญิง และผู้หญิงได้รับคุณลักษณะที่เป็นผู้ชาย หากบุคคลไม่พัฒนาหลักการตรงกันข้ามอาจเกิดการทำงานด้านเดียวและผิดปกติได้
แนวคิดพื้นฐานประการหนึ่งของแนวคิดของจิตแพทย์ชาวสวิส K.G. แนวคิดของจุงเรื่อง "ต้นแบบบุคลิกภาพ" ได้ปฏิวัติแนวคิดเรื่องโครงสร้างของบุคลิกภาพมนุษย์ในจิตสำนึกสาธารณะ
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 – ต้นศตวรรษที่ 20 นักจิตวิทยา นักจิตบำบัด และจิตแพทย์ผู้มีชื่อเสียงชาวสวิสอาศัยและทำงานอยู่ คาร์ล กุสตาฟ จุง(พ.ศ. 2418-2504) ในฐานะนักเรียนและผู้ติดตาม S. Freud จุงจึงแยกตัวออกจากตัวเองในเวลาต่อมาและกลายเป็นผู้ก่อตั้งของเขาเองซึ่งแตกต่างไปจาก จิตวิเคราะห์คลาสสิกทิศทางในด้านจิตวิทยา – จิตวิทยาเชิงวิเคราะห์.
ความขัดแย้งระหว่าง C. Jung และ S. Freud เกิดขึ้นบนพื้นฐานของความเข้าใจในเนื้อหาของความใคร่ ฟรอยด์นิยามสิ่งนี้ว่าเป็นพลังงานทางเพศ สัญชาตญาณทางเพศซึ่งกำหนดความปรารถนาในชีวิต ตรงกันข้ามกับมอร์ติโด้ (สัญชาตญาณหลักที่สอง) ซึ่งกำหนดความปรารถนาที่จะทำลายล้างและความตาย
K. Jung นิยามความใคร่ไม่เพียงแต่เป็นพลังงานทางเพศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้วย พลังชีวิตที่สร้างสรรค์ปรากฏให้เห็นในด้านต่างๆ ทั้งวัฒนธรรม ศาสนา และการปกครอง
ซี. ฟรอยด์ คุ้มค่ามากกำหนดให้กับจิตไร้สำนึก (อิท, อิด) ซึ่งเป็นส่วนสัญชาตญาณของบุคลิกภาพซึ่งเก็บแรงขับและแรงกระตุ้นที่ถูกระงับไว้ จุงไม่เห็นด้วยว่าจิตไร้สำนึกมีขอบเขต เขาจึงพัฒนาหลักคำสอนเรื่อง โดยรวมหมดสติ ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้แยกจิตสำนึกส่วนบุคคล (อีโก้) และจิตไร้สำนึกส่วนบุคคลออกจากโครงสร้างของบุคลิกภาพ
ดังนั้นใน โครงสร้างบุคลิกภาพตามที่ K. Jung มี:
- อาตมา– ศูนย์กลางของจิตสำนึกและการตระหนักรู้ในตนเอง สิ่งเหล่านี้คือความรู้สึกความรู้สึกความคิดความทรงจำที่เก็บไว้ในความทรงจำซึ่งทำให้บุคคลรับรู้ว่าตัวเองเป็น "ฉัน" ที่ค่อนข้างถาวรประเมินตัวเองวางแผนและทำกิจกรรมที่มีสติ
- ส่วนตัวหมดสติ- ความขัดแย้ง ความทรงจำ ความกลัว และความซับซ้อนที่ถูกอดกลั้นถูกเก็บไว้ที่นี่ เนื้อหาของจิตไร้สำนึกส่วนบุคคลสามารถมีสติและมีอิทธิพลต่อบุคลิกภาพไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
- รวมหมดสติ- "คลังเก็บจิตวิญญาณ" ที่เป็นสากลและเป็นสากล มีความรู้และประสบการณ์ทั้งหมดของมนุษยชาติ และสืบทอดโดยบุคคลใหม่ทุกคน ไม่ว่าเขาจะเกิดในเวลาใดและในสังคมใดก็ตาม
ภาพทางจิตหลักสากลของมนุษย์ ซึ่งอยู่ในจิตไร้สำนึกโดยรวมและกำหนดรูปแบบและแรงจูงใจของพฤติกรรมคือสิ่งที่จุงเรียกว่า ต้นแบบ.
ต้นแบบเป็นโครงสร้างทางจิตที่มีมาแต่กำเนิดและสืบทอดมาซึ่งมักปรากฏให้เห็นในรูป สัญลักษณ์ ความฝัน ความฝัน ตำนาน และเทพนิยาย บุคคลรับรู้โลกผ่านภาพเหล่านี้โดยไม่รู้ตัวและกระทำตามภาพเหล่านั้น
ต้นแบบคือรูปแบบที่ใช้กับส่วนต่างๆ ของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งพัฒนาขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษโดยไร้สำนึกโดยรวมของผู้คน
โดยรวมแล้ว ปัจจุบันมีต้นแบบประมาณสามสิบแบบ แต่จุงเองก็กำหนดให้มีเพียงสี่แบบเท่านั้นที่เป็นต้นแบบบุคลิกภาพหลัก
ตัวเอง
ต้นแบบที่สำคัญที่สุดที่หล่อหลอมบุคลิกภาพ นี่คือแก่นแท้ของบุคลิกภาพซึ่งผสมผสานทั้งจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก ตัวเอง– นี่คือ "ฉัน" ที่กลมกลืนและเป็นผู้ใหญ่ของบุคคล
ต้นแบบของตนเองจะไม่เกิดขึ้นจนกว่าบุคคลจะบูรณาการทุกแง่มุมของความเป็นปัจเจกของตน ยอมรับตนเองอย่างสมบูรณ์ และกลายเป็นบุคลิกภาพที่ได้รับการพัฒนาอย่างกลมกลืนและสมดุล การบรรลุเป้าหมายนี้เป็นเรื่องยากมากและทำได้เมื่อโตเต็มวัยเท่านั้น
ตัวตนต้องอาศัยปัญญา ความมั่นคง ความพากเพียร ความมุ่งมั่น ระดับสูงการรับรู้ประสบการณ์ชีวิตเพื่อเปิดใจ
จุงเองก็พรรณนาถึงตัวตนในรูปแบบของวงกลมหรือมันดาลา (แบบจำลองอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาล)
บุคคล
บุคคลเป็นคอลเลกชัน บทบาททางสังคม, “หน้ากาก” (“persona” – ละติน “mask”) ซึ่งบุคคลสวมต่อหน้าผู้อื่น ตอบสนองความต้องการของสังคม และในขณะเดียวกันก็พยายามสร้างความประทับใจหรือซ่อน “ฉัน” ที่แท้จริงของเขา
ต้นแบบนี้เป็นรูปแบบการป้องกันที่จำเป็นของพฤติกรรมในสังคม ซึ่งช่วยให้เราสามารถปรับตัวและปรับตัวเข้ากับพฤติกรรมดังกล่าวได้ ต้นแบบอาจกลายเป็นอันตรายได้หาก "หน้ากาก" ไม่เพียงแต่ปกป้องอัตตาเท่านั้น แต่ยังเริ่มเข้ามาแทนที่ด้วยตัวมันเอง
เงา
เงา– ตรงกันข้ามกับ Persona นี่คือ “ด้านมืด” ของบุคลิกภาพ แสดงถึงความดุร้ายและความวุ่นวาย ทุกสิ่งที่ผิดศีลธรรม สัญชาตญาณ สัตว์ ก้าวร้าว ความหลงใหล ทางเพศ การอดกลั้นคือเงา
แต่เงาไม่ใช่ด้านลบของบุคลิกภาพอย่างชัดเจน แต่ยังเป็นแหล่งที่มาด้วย พลังงานที่สำคัญและความคิดสร้างสรรค์ ความปรารถนาและแรงกระตุ้นของเงามีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบสนองความต้องการของแต่ละบุคคล โดยมีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุผลประโยชน์และความสุขส่วนบุคคล แต่การกระทำที่ Shadow กระตุ้นให้บุคคลทำนั้นไม่ได้มีคุณธรรมและเป็นที่ยอมรับเสมอไป การควบคุมพลังงานตามสัญชาตญาณของเงาและการสนองความต้องการในลักษณะที่สังคมยอมรับถือเป็นความรับผิดชอบของอัตตา
แอนิมาหรือแอนิมัส
"Anima" และ "Animus" แปลจากภาษาละติน - " วิญญาณ"(ในเพศหญิงและ ผู้ชาย). แอนิมา– ต้นแบบของผู้หญิงในจิตไร้สำนึกของผู้ชาย ความเกลียดชัง- ต้นแบบของชายในหญิง
ผู้ชายทุกคนมีภาพลักษณ์ภายในของผู้หญิง มีด้านของผู้หญิงที่ไม่รู้สึกตัว มีจิตวิญญาณของผู้หญิง ผู้หญิงทุกคนมีผู้ชายที่เป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของเธอ
คุณลักษณะของจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเรียกได้ว่าเป็นฮอร์โมนเพศชายทางจิตวิทยาแสดงให้เห็นว่าผู้ชายไม่ควรระงับคุณสมบัติเหล่านั้นซึ่งโดยทั่วไปถือว่าเป็นผู้หญิงในสังคม (ความอ่อนไหวการดูแลเอาใจใส่และอื่น ๆ ) เพื่อการพัฒนาบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันและผู้หญิง ผู้ที่ถือว่าเป็นผู้ชาย (ความก้าวร้าว ความซื่อสัตย์ ฯลฯ )
หากปราศจากการสำแดงของจิตวิญญาณทุกด้าน ก็จะไม่มีการพัฒนาบุคลิกภาพและการตระหนักรู้ในตนเองที่กลมกลืนกัน แต่มันก็แย่เมื่อ Anima เข้าครอบงำผู้ชายคนหนึ่ง ทำให้เขาดูเป็นผู้หญิงเกินไป และ Animas ก็ควบคุมผู้หญิงคนหนึ่ง ทำให้เธอกลายเป็นผู้ชายมากเกินไป
ในการอ้างถึงคู่ Anima-Animus จุงใช้คำว่า “ ไซซีจี- Syzygy คือความกลมกลืน ความซื่อสัตย์ ความครบถ้วน รวมอยู่ในคู่ชายหญิง ดังนั้น เมื่อเลือกคู่นอนทั้งชายและหญิง จะต้องฉาย Anima และ Animus ไปยังชายและหญิงที่พวกเขาพบโดยไม่รู้ตัวตามลำดับ ผู้ชายกำลังมองหา "คู่ชีวิต" ของเขา และผู้หญิงกำลังมองหาเธอ
K. Jung ตั้งข้อสังเกตว่าต้นแบบสามารถตัดกัน ตรงกัน หรือแทนที่กันได้ โครงสร้างบุคลิกภาพอาจมีต้นแบบอื่นๆ อีกมากมาย เช่น พ่อ ฮีโร่ แม่ ลูก ปราชญ์ และอื่นๆ
หากคุณต้องการศึกษาจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์เชิงลึก อ่านผลงานคลาสสิกของ C.G. Jung
อัปเดตครั้งล่าสุด: 06/15/2015
จุงเสนอว่าจิตวิญญาณประกอบด้วยสามองค์ประกอบ: อัตตา จิตไร้สำนึกส่วนบุคคล และจิตไร้สำนึกส่วนรวม...
ตามที่จุงกล่าวไว้ อีโก้เป็นตัวแทนของจิตสำนึก และจิตใต้สำนึกส่วนบุคคลประกอบด้วยความทรงจำ รวมถึงความทรงจำที่ถูกอดกลั้นด้วย จิตไร้สำนึกส่วนรวมเป็นองค์ประกอบที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว จุงเชื่อว่าวิญญาณส่วนนี้ทำหน้าที่เป็นมรดกทางจิตวิทยารูปแบบหนึ่ง ประกอบด้วยความรู้และประสบการณ์ทั้งหมดที่มีอยู่ในตัวเราทุกคนในฐานะสายพันธุ์
ต้นแบบคืออะไร?
ตามต้นแบบ จิตแพทย์ชาวสวิส คาร์ล จุง หมายถึงรูปแบบพฤติกรรมบางอย่างของมนุษย์ ต้นแบบเหล่านี้มาจากไหน? จากที่เดียวกันกับจิตไร้สำนึกโดยรวม จุงเชื่อ เขาเสนอว่ารูปแบบพฤติกรรมเหล่านี้มีมาแต่กำเนิด เป็นสากล และเป็นกรรมพันธุ์ ไม่สามารถเรียนรู้ต้นแบบได้ พวกมันมีอยู่ในตัวเราตั้งแต่แรกเกิด และหน้าที่ของพวกมันคือกำหนดกระบวนการรับรู้ของเราเกี่ยวกับโลก เหตุการณ์ และปรากฏการณ์รอบตัวเรา
“แนวคิดที่ชัดเจนและทรงพลังที่สุดทั้งหมดสามารถสืบย้อนไปถึงต้นแบบในอดีตได้” จุงเขียนไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง The Structure of the Soul ( โครงสร้างของจิต- - “และนี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับ ความคิดทางศาสนา, แม้ว่า แนวคิดหลักวิทยาศาสตร์ ปรัชญา และจริยธรรมก็ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้เช่นกัน ในรูปแบบปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบหนึ่งของแนวคิดตามแบบฉบับที่สร้างขึ้นผ่านการประยุกต์ใช้อย่างมีสติและการปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริง เพราะการทำงานของจิตสำนึกไม่เพียงแต่รับรู้และดูดซึมโลกภายนอกผ่านประตูประสาทสัมผัสของเราเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนโลกทั้งภายในตัวเราและรอบตัวเราให้กลายเป็นความเป็นจริงที่สวยงามที่มองเห็นได้และมีอยู่จริงด้วย”
จุงระบุต้นแบบหลักสี่แบบ โดยสังเกตว่าจำนวนนั้นสามารถไม่จำกัดจำนวน
ตัวเอง
ตัวตนเป็นแบบฉบับที่แสดงถึงการรวมกันของจิตไร้สำนึกและจิตสำนึกของบุคคล การก่อตัวของตัวตนเกิดขึ้นผ่านกระบวนการสร้างเอกลักษณ์ โดยบูรณาการแง่มุมต่างๆ ของบุคลิกภาพเข้าด้วยกัน จุงมักวาดภาพตนเองเป็นวงกลม สี่เหลี่ยม หรือมันดาลาตามอัตภาพ
เงา
เงาเป็นแม่แบบที่อาศัยสัญชาตญาณชีวิตและสัญชาตญาณทางเพศ เงาดำรงอยู่โดยเป็นส่วนหนึ่งของจิตไร้สำนึกและประกอบด้วยความคิดที่อดกลั้นและ จุดอ่อนความปรารถนา สัญชาตญาณ และข้อบกพร่องของพวกเขา
ต้นแบบนี้มักถูกอธิบายว่าเป็นด้านมืดของจิตใจ ซึ่งเป็นตัวแทนของความดุร้าย ความสับสนวุ่นวาย และสิ่งไม่รู้ จุงเชื่อว่านิสัยที่ซ่อนอยู่เหล่านี้มีอยู่ในเราแต่ละคน แม้ว่าบางครั้งผู้คนมักจะปฏิเสธองค์ประกอบทางจิตของตนเองก็ตาม
จุงตั้งทฤษฎีว่าเงาอาจปรากฏขึ้นในความฝันและดำเนินต่อไปได้ รูปทรงต่างๆ- ปรากฏตัวในหน้ากากของงู สัตว์ประหลาด ปีศาจ มังกร หรือสิ่งมีชีวิตอื่นที่มืด ป่า หรือแปลกใหม่
แอนิมาและแอนิมัส
แอนิมาแสดงถึงบุคลิกภาพของผู้หญิงในจิตใต้สำนึกของผู้ชาย และแอนิมาแสดงถึงบุคลิกภาพของผู้หญิงในแง่มุมของผู้ชายที่ไม่ได้สติ แอนิมา/แอนิมัสเป็นตัวแทนของ "ตัวตนที่แท้จริง" มากกว่าภาพที่เรานำเสนอต่อผู้อื่น และทำหน้าที่เป็นแหล่งหลักในการสื่อสารกับจิตไร้สำนึกส่วนรวม
การรวมกันของแอนิมาและแอนิมัสเรียกว่า syzygy หรือคู่ศักดิ์สิทธิ์ Syzygy รวบรวมความสมบูรณ์และความสมบูรณ์
บุคคล
บุคลิกคือการที่เรานำเสนอตัวเองให้โลกได้รับรู้ คำว่า "persona" มาจากคำภาษาละตินที่แปลว่า "หน้ากาก" ต้นแบบนี้คือชุดหน้ากากทางสังคมที่เรานำมาใช้ กลุ่มต่างๆและสถานการณ์ หน้าที่ของมันคือการปกป้องอัตตาจากการสำแดงด้านลบที่เป็นไปได้ ตามที่จุงบอก บุคลิกสามารถปรากฏในความฝันและมีหลายรูปแบบได้
แปลจากภาษากรีกต้นแบบคือ "ต้นแบบ" ทฤษฎีต้นแบบได้รับการพัฒนาโดย Carl Gustav Jung ลูกศิษย์ของ Z. Freud ผู้ยิ่งใหญ่ เขาปรับปรุงจิตวิเคราะห์และเป็นผลให้แนวคิดที่ซับซ้อนทั้งหมดเกิดขึ้น โดยมีพื้นฐานมาจากปรัชญา จิตวิทยา วรรณกรรม ตำนาน และสาขาความรู้อื่นๆ แนวคิดของต้นแบบคืออะไร - ในบทความนี้
ต้นแบบ - มันคืออะไร?
เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นโครงสร้างบุคลิกภาพพื้นฐานโดยกำเนิดที่เป็นสากลที่กำหนดความต้องการ ความรู้สึก ความคิด และพฤติกรรมของบุคคล ต้นแบบเป็นกลุ่มที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษผ่านนิทานพื้นบ้าน แต่ละคนเลือกหุ้นส่วนธุรกิจตามที่เขาชอบเลี้ยงลูก ฯลฯ ตามต้นแบบของเขา ด้วยความเข้าใจในโครงสร้างบุคลิกภาพโดยธรรมชาตินี้ นักจิตอายุรเวทสามารถช่วยบุคคลกำจัดความซับซ้อนและแม้แต่เปลี่ยนสถานการณ์ในชีวิตของเขาได้
ต้นแบบของจุง
มีความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างต้นแบบซึ่งเป็นองค์ประกอบของโครงสร้างทางจิตและภาพในตำนานซึ่งเป็นผลผลิตของจิตสำนึกดึกดำบรรพ์ ขั้นแรก ผู้เขียนวาดการเปรียบเทียบ จากนั้นจึงแสดงอัตลักษณ์ จากนั้นจึงแสดงความคิดที่ว่าสิ่งหนึ่งก่อให้เกิดอีกสิ่งหนึ่ง เป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดและได้รับมรดก ต้นแบบนั้นมุ่งความสนใจไปที่จิตใต้สำนึกส่วนลึก ซึ่งอยู่เหนือขอบเขตของปัจเจกบุคคล
ความรุนแรงและความชัดเจนทางอารมณ์เป็นตัวกำหนดความสามารถและศักยภาพในการสร้างสรรค์ของบุคคล ในงานของเขา จุงใช้วิธีวิเคราะห์ตำนานของผู้คนทั่วโลก ต่อมาเขาใช้ต้นแบบเพื่อระบุแรงจูงใจพื้นฐานของมนุษย์ที่เป็นสากล (ตามตำนาน) ที่อยู่ภายใต้โครงสร้างทุกประเภท ในระบบทฤษฎีของเขา เขาได้กำหนดสถานที่พิเศษให้กับ "หน้ากาก" "อะนิเมะ" "เงา" และ "ตัวตน" หลายคนระบุผู้เขียนด้วยวีรบุรุษ งานวรรณกรรม- “Shadow” เป็นหัวหน้าปีศาจของเกอเธ่ใน Faust “ชายชราผู้ชาญฉลาด” เป็น Zarathushtra ของ Nietzsche
ปราชญ์ต้นแบบ
เขาถูกเรียกว่านักคิดที่มีจิตวิญญาณด้วย มูลค่าที่สูงขึ้นกว่าวัสดุ ปราชญ์มีความสงบและรวบรวมมีสมาธิ การบำเพ็ญตบะและความเรียบง่ายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขา ต้นแบบบุคลิกภาพก็มีบางอย่างเช่นกัน โทนสีดังนั้นสำหรับปราชญ์สิ่งเหล่านี้จึงเป็นเฉดสีที่ไม่มีสีและไม่มีสี ภายนอกนักปรัชญาอาจดูเหมือนเป็นคนเย็นชาและไม่สื่อสาร แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น พวกเขาเพียงแค่ชอบการค้นหาความจริงมากกว่าการสนทนาและความบันเทิงที่ไร้ประโยชน์ พวกเขาทดลอง เรียนรู้สิ่งใหม่ สร้างสรรค์ และช่วยเหลือทุกคนด้วยคำแนะนำอันชาญฉลาดอยู่เสมอ
ต้นแบบแอนิมา
นี่เป็นหนึ่งในต้นแบบของเพศ - องค์ประกอบของผู้หญิงในจิตใจของผู้ชาย ต้นแบบจุงนี้แสดงถึงความรู้สึก อารมณ์ และแรงกระตุ้นของผู้ชาย อารมณ์ของเขา มุ่งเน้นไปที่แนวโน้มทางจิตวิทยาของผู้หญิงทั้งหมด - อารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว แรงบันดาลใจในการทำนาย ความสามารถในการรักครั้งหนึ่งและตลอดชีวิต จุงพูดถึงอนิเมะว่าพร้อมจะกระโดดแล้ว เมื่อไม่กี่ปีก่อน ผู้ชายที่ถูกครอบงำโดยแอนิมาถูกเรียกว่าแอนิมาโทส สิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนที่หงุดหงิดหุนหันพลันแล่นและตื่นเต้นง่ายของเพศที่แข็งแกร่งซึ่งจิตใจตอบสนองต่อสิ่งเร้าไม่เหมาะสมกับความแข็งแกร่งของมัน
ต้นแบบแอนิมัส
ต้นแบบเพศที่สองคือองค์ประกอบทางจิตของผู้หญิงที่เป็นผู้ชาย ตามที่จุงกล่าวไว้ ต้นแบบนี้ก่อให้เกิดความคิดเห็น ในขณะที่ภาพเคลื่อนไหวก่อให้เกิดอารมณ์ บ่อยครั้งที่ความเชื่ออันมั่นคงของผู้หญิงไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งใดโดยเฉพาะ แต่ถ้าเธอตัดสินใจอะไรบางอย่าง... ความเกลียดชังเชิงบวกมีส่วนรับผิดชอบต่อความเข้าใจของผู้หญิง ความมุ่งมั่นของเธอต่อความเชื่อทุกประเภท และคนคิดลบสามารถผลักดันเธอให้ทำสิ่งประมาทเลินเล่อได้ ต้นแบบนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความเป็นชายที่เป็นแก่นแท้ของผู้หญิง และยิ่งผู้หญิงเป็นตัวแทนของเพศที่ยุติธรรมมากขึ้นเท่าไร ความเกลียดชังในตัวเธอก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น
อย่างหลังยังสามารถทำหน้าที่ของจิตสำนึกส่วนรวมได้ ความคิดเห็นของความเกลียดชังมักเกิดขึ้นจากส่วนรวมและอยู่เหนือการตัดสินของแต่ละบุคคล “คณะตุลาการ” ของต้นแบบประเภทนี้คือการแสดงถึงความเป็นศัตรูกัน นอกจากนี้เขายังเป็นนักปฏิรูปภายใต้อิทธิพลที่ผู้หญิงคนหนึ่งถักคำที่ไม่คุ้นเคยเป็นคำพูดของเธอ ใช้สำนวน "เป็นความรู้ทั่วไป" "ทุกคนทำสิ่งนี้" ดึงความรู้จากหนังสือ บทสนทนาที่ได้ยิน ฯลฯ เหตุผลทางปัญญาของเธอสามารถเปลี่ยนได้อย่างง่ายดาย สู่ความไร้สาระ
ต้นแบบของตนเอง
จุงถือว่ามันเป็นต้นแบบหลัก - ต้นแบบของความสมบูรณ์ของบุคลิกภาพความเป็นศูนย์กลาง มันรวมจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกเข้าด้วยกัน ทำให้สมดุลขององค์ประกอบที่เป็นปฏิปักษ์ของจิตใจเป็นปกติ ด้วยการค้นพบต้นแบบของมนุษย์และสำรวจโครงสร้างบุคลิกภาพอื่นๆ จุงได้ค้นพบต้นแบบของตนเองนี้ โดยพิจารณาว่าเป็นสิ่งที่ครอบคลุมทุกด้าน มันเป็นสัญลักษณ์ของความสมดุลแบบไดนามิกและความกลมกลืนของสิ่งที่ตรงกันข้าม ตัวตนอาจปรากฏในความฝันเป็นภาพที่ไม่มีนัยสำคัญ คนส่วนใหญ่ไม่ได้พัฒนามันและพวกเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับมัน
ต้นแบบเงา
จุงเรียกมันว่า "การต่อต้านตัวเอง" สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่บุคคลไม่รู้จักในตัวเองและไม่อยากเห็น ต้นแบบของเงาตามที่จุงกล่าวไว้คือด้านมืด ไม่ดี และเป็นด้านสัตว์ของบุคลิกภาพ ซึ่งผู้ถือระงับไว้ สิ่งนี้ใช้ได้กับความหลงใหลและความคิดที่สังคมยอมรับไม่ได้และการกระทำที่ก้าวร้าว ต้นแบบนี้มีตัวอย่าง: ถ้าตามหน้าที่ที่โดดเด่นบุคคลนั้นมีความเย้ายวนและมีแนวโน้มที่จะมีอารมณ์ที่รุนแรงเงาของเขาจะเป็นประเภทการคิดซึ่งในช่วงเวลาที่ไม่คาดคิดที่สุดสามารถแสดงออกมาว่าเป็นแจ็คในกล่อง
เงาจะเติบโตขึ้นเมื่ออายุมากขึ้น และบุคคลเริ่มตระหนักถึงมัน เพื่อเข้าใจทุกสิ่งเกี่ยวกับตัวเขาเองในช่วงบั้นปลายของชีวิต คุณสามารถจัดการกับเงาได้ผ่านการสารภาพของแต่ละบุคคล และในเรื่องนี้ ชาวคาทอลิกโชคดีมากที่มีปรากฏการณ์การสารภาพบาปเช่นนี้ ทุกคนต้องเข้าใจและเข้าใจว่าเมื่อใดก็ได้เขาก็พร้อมสำหรับพฤติกรรมและแรงบันดาลใจที่ไม่ดี
บุคคลต้นแบบ
การพูด ในภาษาง่ายๆคือหน้ากากที่บุคคลสวมเพื่อแสดงบทบาทบางอย่าง ประเภทของต้นแบบแยกแยะบุคคลว่าเป็นส่วนหนึ่งของจิตใจโดยหันหน้าออกไปด้านนอกและรับหน้าที่ในการปรับตัว หน้ากากมีลักษณะเป็นหมู่คณะดังนั้นจึงเป็นองค์ประกอบของจิตใจส่วนรวม บุคคลทำหน้าที่เป็นประนีประนอมระหว่างบุคคลกับสังคม การสวมหน้ากากจะทำให้บุคคลมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นได้ง่ายขึ้น ผู้ที่ไม่มีบุคลิกที่พัฒนาแล้วเรียกว่าผู้ต่อต้านสังคมที่ประมาท แต่สถานการณ์ตรงกันข้ามก็ไม่เป็นที่พึงปรารถนาเช่นกันเนื่องจากจะทำลายความเป็นปัจเจกบุคคล
เทพต้นแบบ
ผู้ติดตามคำสอนของจุนเกียนคือ Jean Shinoda Bohlen ผู้ศึกษาสตรีและ ต้นแบบชายในตำนาน เธอถือว่าเทพเจ้าต่อไปนี้เป็นภาพตามแบบฉบับของผู้ชาย:
- ซุส– เข้มแข็งเอาแต่ใจและครอบงำ.
- ฮาเดส- เงียบสงบและลึกลับ ห่างไกล
- อพอลโล– เป็นผู้ใหญ่และมีเหตุผลและมีสามัญสำนึก
- เฮเฟสทัส- ทำงานหนักและแข็งแกร่ง
- ไดโอนีซัส– มีความกระตือรือร้นและไม่ขัดแย้ง
ประเภทของต้นแบบตามจุงในหมู่เทพสตรีมีดังนี้:
- อาร์เทมิส– แข็งแกร่งและมีความเสี่ยง เธอไม่ยอมให้มีข้อจำกัด
- เอเธน่า– ฉลาดและเอาแต่ใจ สามารถเก็บอารมณ์และวิเคราะห์ข้อเท็จจริงได้เท่านั้น
- อะโฟรไดท์– เย้ายวนและอ่อนโยน
- ทูเฟ่– ขัดแย้ง มุ่งมั่นที่จะยอมรับความใหญ่โต แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถคาดการณ์ผลที่ตามมาของการกระทำได้
- เฮคาเต้- ผู้ลึกลับผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ที่มีแนวโน้มชอบประเภทนี้มักประกอบพิธีไสยศาสตร์
แต่ละคนจะรวมต้นแบบสองหรือสามแบบขึ้นไปเข้าด้วยกัน พวกเขาแข่งขันกันเองมีชัยเหนือกันควบคุมผู้ให้บริการกำหนดขอบเขตความสนใจของเขาทิศทางของกิจกรรมความมุ่งมั่นต่ออุดมคติบางอย่าง เทพเจ้าเหล่านี้ รุ่นที่เป็นไปได้พฤติกรรม แต่ส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดู ความสามารถของบุคคลในการปรับตัว ปฏิบัติตาม และตอบสนองความคาดหวังของผู้อื่น
จุง - ต้นแบบแม่
มันเป็นความชั่วร้ายของทุกสิ่งและเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง จิตวิทยาเน้นย้ำแม่แบบนี้เป็นพิเศษเพราะในกระบวนการจิตอายุรเวทตัวเลขนี้มักจะปรากฏขึ้นเสมอ ขณะเดียวกันก็สามารถแสดงตนเป็นสสารได้ แล้วพาหะก็จะมีปัญหาในการจัดการกับสิ่งของต่างๆ หากต้นแบบส่งผลกระทบต่อครอบครัวและ การเชื่อมต่อทางสังคมจากนั้นการละเมิดใด ๆ ในด้านนี้จะปรากฏในความยากลำบากในการปรับตัวและการสื่อสาร ปรากฏการณ์ที่สามสุดท้าย มดลูก เป็นตัวกำหนดความสามารถของพาหะในการตั้งครรภ์ คลอดบุตร และคลอดบุตร หรือความสามารถในการเริ่มทำงานให้เสร็จ
ต้นแบบเด็ก
ต้นแบบทางจิตวิทยานี้เรียกว่าพระเจ้า และทั้งหมดเป็นเพราะพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณ พลังทั้งหมดของธรรมชาติ และจิตไร้สำนึกส่วนรวม ในอีกด้านหนึ่ง เด็กที่ไร้ทางป้องกันสามารถถูกทำลายโดยใครก็ได้ แต่ในทางกลับกัน มันมีลักษณะพิเศษคือพลังชีวิตที่น่าทึ่ง จิตสำนึกของเจ้าภาพอาจถูกฉีกออกจากกันด้วยแนวโน้มที่ขัดแย้งกัน แต่ต้นแบบเด็กที่โผล่ออกมาจะรวมพวกเขาเข้าด้วยกัน
ต้นแบบแม่มดของจุง
นี่คือต้นแบบตามสัญชาตญาณที่สุด ซึ่งแสดงถึงความต้องการความรู้และความรู้ ผู้หญิงเช่นนี้อาจสนใจในความลึกลับของการดำรงอยู่ ศาสนา และความลึกลับ เธอรายล้อมตัวเองด้วยเครื่องราง สวมเครื่องราง และมักมีรอยสัก ผู้ให้บริการของแม่แบบนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยสัญชาตญาณที่พัฒนาอย่างสูง ตัวอย่างของต้นแบบตามจุง ได้แก่ Mary Poppins รถต้นแบบนี้ได้แสดงในภาพยนตร์เรื่อง "Muse" ด้วย นี่แหละที่เขาเรียกว่าด้านสว่างของแม่มด ด้านมืดย่อมแสดงความสามารถที่จะวางอุบาย ล่อลวง หลอกลวง ชักนำ ปลุกเร้าตัณหาได้
ต้นแบบของตัวตลกของจุง
นี่เป็นต้นแบบความคิดสร้างสรรค์ที่แสดงถึงมุมมองที่แหวกแนวต่อสิ่งต่างๆ ทฤษฎีต้นแบบประกอบด้วยต้นแบบมากมาย แต่ทฤษฎีนี้เท่านั้นที่สอนให้คุณใช้ชีวิตแบบสบายๆ โดยไม่ต้องคิดว่าคนอื่นจะคิดอย่างไร ตัวตลกเป็นเหมือนแสงแห่งความไร้สาระ โลกสมัยใหม่และกิจวัตรประจำวันของระบบราชการที่ไร้หน้าตา เขานำความวุ่นวายมาสู่โลกที่เป็นระเบียบและทำให้ความฝันเป็นจริง เขาโดดเด่นด้วยความหุนหันพลันแล่นและความเป็นธรรมชาติซึ่งเป็นความขี้เล่นที่คน ๆ หนึ่งสามารถซื้อได้ในวัยเด็กเท่านั้น
ต้นแบบของตัวตลกช่วยให้ผู้คนหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุด สถานการณ์ที่ยากลำบาก- พวกเขาเปิดกว้างและเป็นมิตร และสามารถเปลี่ยนแม้แต่งานที่น่าเบื่อที่สุดให้เป็นงานประจำได้ กระบวนการสร้างสรรค์เพิ่มความกระตือรือร้นและความสนุกสนาน ตัวอย่างที่โดดเด่น- Semyon Semenovich ในภาพยนตร์เรื่อง "The Diamond Arm" ชาร์ลี แชปลิน และทศยา สาวน้อยตลกจากภาพยนตร์เรื่อง "Girls" ก็เช่นกัน ตัวแทนที่โดดเด่นตัวตลก
ฉันเสนอให้พูดคุยเกี่ยวกับต้นแบบบุคลิกภาพคืออะไร และเหตุใดการมีแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้จึงเป็นสิ่งสำคัญ ฉันจะเริ่มต้นด้วยสองเรื่อง เมื่อมองแวบแรกพวกเขาก็คล้ายกัน: วีรสตรีของพวกเขาสามารถรับมือกับความขัดแย้งที่กินเวลานานหลายปีได้ แต่ความจริงก็คือในสถานการณ์เหล่านี้ กลยุทธ์ที่ตรงกันข้ามนำไปสู่ความสำเร็จ!
กรณีที่หนึ่ง: ต้นแบบคนรัก
ผู้หญิงคนหนึ่งทำงานเป็นนักบัญชี เธอไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญเพียงคนเดียวในองค์กรของเธอ แต่ยังมีแผนกบัญชีทั้งหมดอยู่ที่นั่น และแผนกบัญชีนี้มี "ศัตรูที่มีอยู่" ในบุคคลของกองทุนของรัฐแห่งหนึ่ง ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ การติดต่อทุกครั้งระหว่างนักบัญชีและกองทุนจะจบลงด้วยการออกจากเขตความสะดวกสบายที่เป็นสุภาษิต จำเป็นต้องมีประสาท, ความขัดแย้ง, อารมณ์เชิงลบ, การเอาชนะ
ในระหว่างการวินิจฉัย ฉันพบว่าผู้หญิงคนนั้นไม่มีอาการ คนรักต้นแบบ- จำเป็นต้องชี้แจงในที่นี้: ฉันจัดการกับประเด็นการแนะแนวอาชีพสำหรับผู้ใหญ่ ซึ่งฉันใช้แนวคิดเรื่องต้นแบบโดย American Carol Pearson ในการตีความของเธอ การมีอยู่ของต้นแบบคู่รักหมายความว่าบุคคลนั้นมีศักยภาพในการเป็นนักการทูตและผู้สร้างสันติ เหนือสิ่งอื่นใด หรือถ้าจะให้เรียกตามสมัยนิยม เช่น คนกลาง ผู้อำนวยความสะดวก ฯลฯ
หมายความว่าอย่างไรถ้าต้นแบบอยู่ในรูปแบบที่ไม่ปรากฏ? ซึ่งหมายความว่าลูกค้าไม่ทราบถึงคุณลักษณะบางอย่างของพฤติกรรมของเขา ซึ่งหมายความว่าพวกมันถูกกำหนดโดยพื้นที่ของจิตไร้สำนึกทั้งหมด หากคุณสาธิตรูปแบบบางอย่างให้บุคคลเห็นในการกระทำของเขา ปฏิกิริยาแรกจะแปลกใจ: “ว้าว ฉันไม่เคยสังเกตสิ่งนี้มาก่อนเลย!”
รูปแบบของพฤติกรรมสามารถเข้ากับรูปแบบได้ ต้นแบบคนรักก็เป็นหนึ่งในนั้น เมื่อตระหนักถึงรูปแบบของเขาแล้ว ลูกค้าจึงเริ่มคิดว่าจะนำรูปแบบเหล่านั้นไปใช้เพื่อประโยชน์ของเขาได้อย่างไร นี่เป็นการบ้านที่ลูกค้าได้รับจากฉันจริงๆ ในอีกสองสัปดาห์หลังจากการวินิจฉัย เธอต้องใช้รูปแบบที่ระบุอย่างมีสติในบางสถานการณ์เพื่อเป็นการทดลอง และผู้หญิงคนนั้นเลือกสถานการณ์กับกองทุนของรัฐเพื่อทำการทดลอง
มันเป็นอย่างไรบ้าง? ต่อมาลูกค้าบอกว่าเธอตั้งใจว่าการมากองทุนครั้งต่อไปของเธอจะต้องเงียบสงบ และมันก็เกิดขึ้น เป็นครั้งแรกใน เป็นเวลาหลายปีทุกอย่างดำเนินไปอย่างไม่มีปัญหา เธอสามารถส่งรายงานได้ทันที และยังมีสาวสวยคนหนึ่งในหมู่พนักงานของกองทุนที่ช่วยเธอแก้ไขข้อผิดพลาดได้ทันที ผู้หญิงคนนั้นตกใจมาก ฉันบอกเพื่อนร่วมงานว่าพวกเขาตอบว่ามันเป็นแค่อุบัติเหตุที่น่ายินดี
ฉันแน่ใจว่าจะต้องมีคนที่จะอธิบายตอนจบของเรื่องไม่ใช่จากความสามารถทางการฑูตของลูกค้า แต่เพียงอธิบายผลจากความคาดหวัง (ผลโรเซนธาล) พวกเขาบอกว่าเนื่องจากผู้หญิงคนนั้นตั้งใจที่จะส่งผลเชิงบวก เธอก็เข้าใจ
ในความเป็นจริง ผู้สร้างทฤษฎีต้นแบบ คาร์ล กุสตาฟ จุง ได้ศึกษาความทับซ้อนกันระหว่างจิตใจและกายภาพมายาวนานก่อนโรเบิร์ต โรเซนธาล เขายังมีแนวคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับเรื่องบังเอิญเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย แต่เมื่อเจาะลึกลงไปเราจะไปไกลถึงด้านข้าง เพื่อแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่ทุกอย่างที่สามารถนำมาประกอบกับผลกระทบที่คาดหวังได้ จะเป็นการเหมาะสมกว่าที่จะบอกกรณีที่สอง
กรณีที่สอง: แม่แบบกบฏ
กรณีที่ 2 มีเรื่องขัดแย้งกับพ่อ เขาออกจากครอบครัวเมื่อลูกค้ายังเป็นวัยรุ่น กว่า 15 ปีต่อมา ความสัมพันธ์กับเขายังคงเป็นเรื่องยากลำบากมาก
การวินิจฉัยของผู้หญิงคนนั้นเผยให้เห็นถึงต้นแบบของกบฏ สูตรสำเร็จของเขาตรงกันข้ามกับสูตรของคู่รัก หากเทมเพลตของคู่รักใกล้เคียงกับปรัชญาของเลียวโปลด์แมว (“ พวกเรามาอยู่ด้วยกัน!”) กบฏก็ชอบที่จะเดินหน้าต่อไปและไม่สนใจความรู้สึกของคนอื่น ที่น่าสนใจคือการปรากฏตัวของกลุ่มกบฏทั้งเจ็ดปรากฏขึ้นทันทีในวันรุ่งขึ้นหลังจากการวินิจฉัย สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปไม่ใช่การทดลองแต่ทุกอย่างเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ
ดังนั้น หลังจากผ่านไปหนึ่งหรือสองเดือน ลูกค้าก็มีงานรื่นเริง: เธอแต่งงานแล้ว ทำไมไม่ใช้สิ่งนี้เป็นเหตุผลในการคืนดีกับพ่อล่ะ? เขาได้รับเชิญไปงานแต่งงาน อย่างที่คุณเข้าใจ มีมากกว่าความคาดหวังเชิงบวก ตรงกันข้ามกับ Rosenthal พวกเขาไม่ได้ช่วยเลยพ่อสัญญาว่าจะมา แต่หลอกเขา การเล่นตลกของผู้ปกครองกลายเป็นเรื่องอื้อฉาวของ Ivanovo อย่างเต็มรูปแบบซึ่งลูกค้าขว้างใส่พ่อของเธอทาง Skype นางเอกของเราไม่อยากสร้างเรื่องอื้อฉาวแต่เธอก็ช่วยตัวเองไม่ได้ มันเป็นการทะเลาะวิวาทหลังจากนั้นผู้คนก็เลิกความสัมพันธ์ไปตลอดกาล
น่าแปลกที่ความสัมพันธ์กับพ่อของฉันหลังเรื่องอื้อฉาว... ดีขึ้น จู่ๆ ผู้ปกครองก็เริ่มเคารพลูกสาวของเขา และเริ่มปรึกษากับเธอเกี่ยวกับปัญหาด้านอาชีพ ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เคยจินตนาการมาก่อนเลย
คำถามอีกครั้ง: จะอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นได้อย่างไร? คำตอบดูเหมือนจะเป็นตอนจบที่ถูกกำหนดโดยสถานการณ์ เช่น คุณต้องเข้าหาคนหนึ่งด้วยไม้ และอีกคนหนึ่งใช้แครอท อย่างไรก็ตาม การใช้เหตุผลดังกล่าวในความพยายามที่จะอธิบายบางสิ่งผ่านปัจจัยภายนอกนั้นขัดแย้งกันอย่างแม่นยำสำหรับโรงสีทฤษฎีต้นแบบ
บุคลิกลักษณะและรูปแบบ
ตัดสินด้วยตัวคุณเอง นี่คือสองข้อความ:
- “คนสำเร็จได้ก็เพราะสมัคร(มีสติหรือไม่ก็ได้) จุดแข็งเทมเพลตต้นแบบของมัน”
- “ผู้ชายประสบความสำเร็จเพราะว่า ปัจจัยภายนอกที่เขาไม่ได้ควบคุม (ผลกระทบของความคาดหวัง ความสุ่ม คุณลักษณะของสถานการณ์)”
ข้อความทั้งสองนี้เป็นจริงเกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน ความจริงที่ว่าชีวิตของบุคคลนั้นได้รับอิทธิพลจากพลังภายนอกซึ่งควรนำมาพิจารณาและปรับให้เข้ากับมัน ซึ่งจำกัดอัตวิสัยของมนุษย์ คนโบราณเรียกพลังนี้ว่าเทพเจ้า และจุงเรียกพวกเขาว่า... ต้นแบบ
เขาอธิบายเรื่องนี้อย่างไร? ผ่านแนวคิดเรื่องความบังเอิญที่ผมได้กล่าวไปแล้ว แนวคิดนี้ไปไกลกว่าจิตวิทยา ดังนั้นนี่ไม่ใช่สถานที่หรือเวลาที่จะพูดคุยเรื่องนี้ มาแก้ไขสิ่งสำคัญในตอนนี้
ตามที่จุงกล่าวไว้ ผู้คนมีความแตกต่างกัน เหตุผลที่คนเรามีความแตกต่างกันก็เนื่องมาจากการมีอยู่ของต้นแบบ ด้วยความที่แตกต่างกัน ผู้คนสามารถบรรลุผลสำเร็จที่เท่าเทียมกันโดยใช้วิธีการที่แตกต่างกัน มีตัวอย่างมากมายรวมถึงตัวอย่างคลาสสิกด้วย
ในคาซาน ช่างทอผ้าชั้นนำสองคนคือ Shakirova และ Lavrentieva ทำงานที่โรงสีผ้าลินิน Shakirova มีแนวทางเชิงรุกต่อกระบวนการทำงาน: เธอเชื่อว่าควรเตือนสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยล่วงหน้า และ Lavrentyeva ยอมรับวิธีการตอบโต้: เธอไม่ได้มีส่วนร่วมในการป้องกันใด ๆ แต่ถ้ามีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้นเธอก็จะตอบสนองต่อปัญหาอย่างรวดเร็ว ในเวลาเดียวกัน ทั้งคู่ก็ประสบความสำเร็จพอๆ กัน โดยมีรูปถ่ายของทั้งคู่แขวนอยู่บนบอร์ดเกียรติยศ การบังคับให้ทั้งคู่เปลี่ยนแนวทางในการจัดงานไม่มีประโยชน์เลย
ผู้สังเกตการณ์ผู้ทอผ้าผู้ส่องสว่างในอนาคตของจิตวิทยาโซเวียต Evgeniy Klimov ได้สร้างแนวคิดของ "รูปแบบกิจกรรมส่วนบุคคล" ซึ่งเขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในปี 2502 แก่นแท้ของแนวคิดก็คือ ผู้คนมีความแตกต่างกัน การค้นพบนี้เกิดขึ้นโดยอิสระจากจุง
ดูเหมือนว่าตอนนี้ฉันกำลังพยายามพิสูจน์ให้ชัดเจน ก็ชัดเจนว่าคนต่างกัน? ไม่อย่างแน่นอน แนวคิดของ Klimov เกี่ยวกับ สไตล์ของแต่ละบุคคลได้หยั่งรากลึกในกีฬาชั้นนำซึ่งมีเดิมพันสูง แต่ก็ยังไปไม่ถึงตลาดมวลชน
การฝึกอบรมสายอาชีพจำนวนมากในโลกยังคงสร้างขึ้นบนสมมติฐานที่ว่าผู้คนก็เหมือนกัน ว่ามีสากลสำหรับทุกคน วิธีการที่มีประสิทธิภาพปฏิบัติงานนี้หรืองานนั้น เขียนหนังสือด้วยอะไรได้บ้าง? สูตรสากลจะเป็นเศรษฐีได้อย่างไรและทุกคนก็สามารถรวยได้ตามรูปแบบนี้ (นโปเลียนฮิลล์ผู้โด่งดังชื่นชอบภาพลวงตานี้)
ในช่วงทศวรรษที่ 1920-1930 ในสหภาพโซเวียตทุกคนถูกบังคับให้ขยับเลื่อยและแกว่งค้อนขนาดใหญ่ในจังหวะเดียวกัน - นี่คือผลงานของ Alexei Gastev จากสภาสหภาพแรงงานกลาง All-Union ตอนนี้พวกเขาบอกว่ามรดกของ Gastev จำเป็นต้องได้รับการปรับปรุง นั่นคือไม่มีความก้าวหน้าที่สำคัญในการทำความเข้าใจว่าผู้คนมีความแตกต่างกัน
ในความเป็นจริง สิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้คือ หากคุณต้องการประสบความสำเร็จ คุณต้องมองหารูปแบบที่เหมาะกับคุณ ลักษณะทางจิตวิทยา- แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างเทมเพลตกว่า 7 พันล้านเทมเพลตโดยพิจารณาจากจำนวนผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลก แต่การสร้างเทมเพลต 5–15 แบบที่คำนึงถึงความเป็นตัวของตัวเองไม่มากก็น้อยนั้นเป็นงานที่สมจริงอย่างยิ่ง
ไซโคไทป์กับต้นแบบ
ผู้อ่านที่มีไหวพริบจะพูดว่า: “เดี๋ยวก่อน! ตอนนี้คุณกำลังพูดถึงประเภทจิตวิทยา! ต้นแบบเกี่ยวข้องอะไรกับมันแล้ว?”
ฉันตอบ: ประเภททางจิตวิทยามีความสัมพันธ์กับต้นแบบ เช่น รูปแบบและเนื้อหา จุงเป็นแฟนตัวยงของปรัชญาของอิมมานูเอล คานท์ ฝ่ายหลังเชื่อว่ามี “สิ่งต่างๆ ในตัวเอง” ที่ไม่สามารถหยั่งรู้ได้ (นูเมน่า) ซึ่งปรากฏออกมาผ่านสิ่งที่เรียกว่าปรากฏการณ์ ในที่นี้ต้นแบบคือ "สิ่งในตัวเอง" และประเภทจิตวิทยาก็เป็นปรากฏการณ์
หากคุณติดตามว่าจุงคิดคู่จิตวิทยาชื่อดังประเภท “คนเก็บตัว/คนเก็บตัว” ได้อย่างไร ก็น่าทึ่งว่ามันมีพื้นฐานมาจากการต่อต้าน ต้นแบบ Persona และ Shadow- 16 ประเภทจิตวิทยาของผู้มีชื่อเสียง แบบสอบถาม MBTIเป็นการรวมกัน ส่วนประกอบต้นแบบซึ่งจุงเรียกว่าควอเทอร์นิตี
เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อเจมส์ ฮิลแมนเรียกร้องให้ละทิ้งความขัดแย้งระหว่างต้นแบบและภาพลักษณ์ตามแบบฉบับ ชาวจุนเกียนจำนวนหนึ่งเริ่มสับสนระหว่างต้นแบบกับประเภททางจิตวิทยา แต่เริ่มแรกมันถูกคิดอย่างแม่นยำว่าเป็นเนื้อหา (นาม) และรูป (ปรากฏการณ์)
คำถามถัดไปตามตรรกะจากนี้: ทำไมต้องกังวลกับต้นแบบหากมีโรคจิต? ฉันขอยืนยัน: หากชีวิตของคุณมั่นคง ไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางจิตของคุณ การเติมต้นแบบให้กับหัวของคุณก็ไม่จำเป็นเลย!
อย่างไรก็ตาม มีข่าวร้ายประการหนึ่ง: เมื่อเวลาผ่านไป จิตวิทยาของคุณเปลี่ยนไป ข่าวนี้ทำให้เกิดความรู้สึกด้านลบมากมาย ท้ายที่สุดแล้ว คุณคงได้ศึกษาตัวเองมาเป็นอย่างดี คุ้นเคยกับตัวละครของตัวเอง และปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบพฤติกรรมของคุณแล้ว และทันใดนั้นทุกอย่างก็หยุดทำงาน วิธีการรักษาที่ได้รับการทดลองและทดสอบซึ่งได้ทดลองและทดสอบมานานหลายปี กลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ เกิดอะไรขึ้น? คุณไม่เข้าใจ. คุณเริ่มตื่นตระหนก
เพื่อทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นและทำไม คุณต้องเข้าใจไม่ใช่รูปแบบ แต่ต้องเข้าใจเนื้อหา ไม่ได้อยู่ในการจำแนกประเภทของโรคจิต แต่โดยทั่วไปในสาระสำคัญของปรากฏการณ์ ดังนั้นในกรณีนี้ เป็นไปไม่ได้อีกต่อไปหากปราศจากหลักคำสอนของต้นแบบ
บทบาทของต้นแบบในกระบวนการนี้คืออะไร? สิ่งนี้ส่งผลต่อชีวิตของคุณอย่างไร? สิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยแค่ไหน? ฉันจะตอบคำถามเหล่านี้อีกครั้ง ()
จากบรรณาธิการ
จะเข้าใจคำสอนของคาร์ล จุง คุณต้องอ่านเขา! ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือ "บทความเกี่ยวกับจิตวิทยาแห่งจิตไร้สำนึก"- เราอ่านให้คุณและเน้นแนวคิดหลัก:
Socionics ในฐานะระบบบุคลิกภาพที่เป็นอิสระเกิดขึ้นจากคำสอนของจุง พนักงานพิมพ์ดีดพูดถึงพื้นฐานของสังคมนิยม นาเดซดา ดูโบโนโซวา: .
ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา สังคมศาสตร์มีการพัฒนาอย่างเห็นได้ชัด เกี่ยวกับ แนวโน้มล่าสุดทิศทางนี้สามารถอ่านได้ในหนังสือของ Timur Protsky “สังคมสมัยใหม่”: .
การเข้าใจว่าเราแตกต่างเป็นสิ่งหนึ่ง การทำความเข้าใจว่าความแตกต่างเหล่านี้ส่งผลต่อการสื่อสารของเราอย่างไรเป็นอีกเรื่องหนึ่งโดยสิ้นเชิง ครูวาทศาสตร์และที่ปรึกษาด้านจิตวิทยาการสื่อสารและ การพูดในที่สาธารณะ อิรินา มูคิตดิโนวาอธิบายว่าลักษณะทางจิตวิทยาแสดงออกในการสื่อสารอย่างไร: .
