สิ่งที่ Clive Lewis เขียน Clive Staples Lewis - ชีวประวัติและอาชีพ

“ในพระเจ้า ทุกจิตวิญญาณจะได้เห็นความรักครั้งแรก เพราะว่าพระองค์ทรงเป็นรักแรกนั้น” - ไคลฟ์ สเตเปิลส์ ลูอิส

ไคลฟ์ สเตเปิลส์ ลูอิส(อังกฤษ Clive Staples Lewis; 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2441 เบลฟัสต์ ไอร์แลนด์เหนือ - 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2506 อ็อกซ์ฟอร์ด อังกฤษ) - นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ และนักเทววิทยาชาวอังกฤษและไอริช เป็นที่รู้จักจากผลงานวรรณกรรมยุคกลางและการขอโทษของชาวคริสเตียนเช่นกัน งานศิลปะในแนวแฟนตาซี หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นของกลุ่มวรรณกรรม Oxford "Inklings"

ชีวประวัติ

เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2441 ในเมืองเบลฟัสต์ ไอร์แลนด์เหนือ ในครอบครัวทนายความ แต่ใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในอังกฤษ

หลังจากสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2460 เขาเข้าเรียนที่ University College, Oxford แต่ไม่นานก็ลาออกและถูกเกณฑ์เข้ากองทัพอังกฤษในตำแหน่งนายทหารชั้นต้น หลังจากได้รับบาดเจ็บในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี พ.ศ. 2461 เขาถูกปลดประจำการและกลับมาที่มหาวิทยาลัยซึ่งเขาสำเร็จการศึกษา

ในปีพ.ศ. 2462 โดยใช้นามแฝงไคลฟ์ แฮมิลตัน เขาได้ตีพิมพ์ชุดบทกวี Spirits in Bondage

ในปีพ.ศ. 2466 เขาได้รับปริญญาตรี ต่อมาเป็นปริญญาโท และเป็นอาจารย์สอนวิชาอักษรศาสตร์

ในช่วงระหว่าง พ.ศ. 2468-2497 - สอน ภาษาอังกฤษและวรรณคดีที่ Magdalen College, Oxford

ในปี 1926 ภายใต้นามแฝงเดียวกัน Clive Hamilton ได้ตีพิมพ์ชุดบทกวี Dymer

ในปี 1931 ลูอิสยอมรับเข้าเป็นคริสเตียนโดยตัวเขาเอง เย็นวันหนึ่งในเดือนกันยายน ลูอิสสนทนากันมานานเกี่ยวกับศาสนาคริสต์กับเจ. อาร์. อาร์. โทลคีน (ชาวคาทอลิกผู้ศรัทธา) และฮิวโก ดีสัน (บทสนทนานี้เล่าโดยอาเธอร์ กรีฟส์ ภายใต้หัวข้อ "พวกเขายืนหยัดร่วมกัน") การอภิปรายในค่ำคืนนี้มีความสำคัญต่องานนี้ วันถัดไปซึ่งลูอิสอธิบายไว้ใน Overtaken by Joy ว่า “เมื่อเรา (วอร์นีและแจ็ค) ไป (โดยมอเตอร์ไซค์ไปสวนสัตว์วิปสเนด) ฉันไม่เชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า แต่เมื่อเรามาที่สวนสัตว์ฉันก็เชื่อ”

ทำงานให้กับสถานีกระจายเสียงทางศาสนาของ BBC ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เขาเขียนหนังสือ “Simply Christianity” โดยอิงจากเนื้อหาจากการออกอากาศในช่วงสงคราม

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2476 ถึง พ.ศ. 2492 กลุ่มเพื่อนรวมตัวกันรอบ ๆ ลูอิสซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของกลุ่มสนทนาวรรณกรรม "The Inklings" ซึ่งมีสมาชิก ได้แก่ John Ronald Reuel Tolkien, Warren Lewis, Hugo Dyson, Charles Williams, Dr. Robert Haward, Owen บาร์ฟิลด์, วีวิลล์ โคกิลล์ และคนอื่นๆ

ในปี พ.ศ. 2493-2499 มีการตีพิมพ์ซีรีส์ Chronicles of Narnia ซึ่งทำให้ลูอิสมีชื่อเสียงไปทั่วโลก

ในปี 1954 เขาย้ายไปที่เมืองเคมบริดจ์ ซึ่งเขาสอนภาษาและวรรณคดีอังกฤษที่ Magdalen College และในปี 1955 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของ British Academy

ในปี 1956 ลูอิสแต่งงานกับชาวอเมริกัน จอย เดวิดแมน (พ.ศ. 2458-2503)

ในปี 1960 ลูอิสและจอยและเพื่อนๆ เดินทางไปกรีซ ไปเยือนเอเธนส์ ไมซีนี โรดส์ เฮราเคิลออน และคนอสซอส จอยเสียชีวิตเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม หลังจากกลับจากกรีซไม่นาน

ในปี 1963 ไคลฟ์ ลูอิส หยุดสอนเนื่องจากปัญหาเกี่ยวกับหัวใจและโรคไต

เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายนของปีเดียวกัน หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันเกิดปีที่ 65 ของเขา จนกระทั่งเสียชีวิตเขายังคงอยู่ในตำแหน่งของเขาที่เคมบริดจ์ และได้รับเลือกให้เป็นเพื่อนกิตติมศักดิ์ของวิทยาลัยแม็กดาเลน เขาถูกฝังอยู่ที่ลานของโบสถ์โฮลีทรินิตี้ เหมืองเฮดดิงตัน เมืองอ็อกซ์ฟอร์ด

บรรณานุกรม

แฟนตาซี

1. เส้นทางวงเวียน หรือการพเนจรของผู้แสวงบุญ (อังกฤษ: The Pilgrim's Regress, 1933)
2. ซีรีส์พงศาวดารแห่งนาร์เนีย:
3. หลานชายของนักมายากล (1955)
4. สิงโต แม่มดกับตู้เสื้อผ้า ปี 1950
5. ม้าและลูกของเขา (1954)
6. เจ้าชายแคสเปี้ยน (อังกฤษ เจ้าชายแคสเปี้ยน: การกลับมาสู่นาร์เนีย, 2494)
7. การเดินทางของ Dawn Treader หรือการเดินทางสู่จุดสิ้นสุดของโลก (1952)
8. เก้าอี้เงิน (1953)
9. การต่อสู้ครั้งสุดท้าย (อังกฤษ: การต่อสู้ครั้งสุดท้าย, 1956)

นิยายวิทยาศาสตร์

1. นอกโลกอันเงียบงัน 1938
2. Perelandra (อังกฤษ: Perelandra, 1943)
3. ความแข็งแกร่งอันน่าสะพรึงกลัวนั้น (1946)

งานทางศาสนา

1. “ความทุกข์” (ปัญหาแห่งความเจ็บปวด, 1940)
2. “จดหมายสกรูเทป” (1942)
3. “การหย่าร้างครั้งใหญ่” (1945)
4. “ปาฏิหาริย์” (ปาฏิหาริย์: การศึกษาเบื้องต้น, 1947)
5. เทปเกลียวเสนอขนมปังปิ้ง 1961
6. “Mere Christianity” (1952 อ้างอิงจากรายการวิทยุปี 1941-1944)
7. จนกว่าเราจะมีใบหน้า (1956)
8. ภาพสะท้อนเพลงสดุดี (1958)
9. “The Four Loves” (The Four Loves, 1960 เกี่ยวกับประเภทของความรักและความเข้าใจของคริสเตียน)
10. "สำรวจความเศร้าโศก" (สังเกตความเศร้าโศก, 1961)

ทำงานในสาขาประวัติศาสตร์วรรณกรรม

1. “คำนำสู่สวรรค์ที่หายไป” (1942)
2. “วรรณคดีอังกฤษในศตวรรษที่ 16” (วรรณคดีอังกฤษในศตวรรษที่ 16, 1955)

ทำงานในสาขาอักษรศาสตร์

1. “สัญลักษณ์แห่งความรัก: การศึกษาในประเพณียุคกลาง” (1936)

คอลเลกชันบทกวีที่ตีพิมพ์ภายใต้นามแฝงไคลฟ์แฮมิลตัน

1. "วิญญาณที่ถูกกดขี่" (Spirits in Bond, 1919)
2. "ไดเมอร์" (ไดเมอร์, 1926)

คำคม

ทุกคนได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการในชีวิต แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะมีความสุขหลังจากนี้

เราได้รับบัญชาให้รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง เราจะรักตัวเองได้อย่างไร? ตัวอย่างเช่น ฉันรักตัวเองไม่ใช่เพราะฉันเป็นคนดีที่สุด ฉันรักตัวเองไม่ใช่เพราะฉันเป็นคนดี แต่เพราะฉันเป็นฉันและยังมีข้อบกพร่องทั้งหมด บ่อยครั้งที่ฉันเกลียดทรัพย์สินบางอย่างของตัวเองอย่างจริงใจ แต่ฉันก็ยังหยุดรักตัวเองไม่ได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เส้นแบ่งที่ชัดเจนที่ศาสนาคริสต์วาดไว้ระหว่างความรักต่อคนบาปและความเกลียดชังบาปของเขานั้นมีอยู่ในเราตราบเท่าที่เราจำได้ คุณไม่รักสิ่งที่คุณทำ แต่คุณรักตัวเอง คุณอาจคิดว่าการแขวนคอคุณไม่เพียงพอ บางทีคุณอาจไปหาตำรวจและยอมรับการลงโทษโดยสมัครใจ ความรักไม่ใช่ความรู้สึกกระตือรือร้น แต่เป็นความปรารถนาอันแรงกล้าต่อคนที่เรารักเพื่อให้บรรลุความดีสูงสุด

ฉันเขียนสิ่งที่ฉันอยากอ่าน คนไม่ได้เขียนสิ่งนี้ ฉันต้องทำด้วยตัวเอง

หากหนังสือเด็กเป็นรูปแบบที่เหมาะสมสำหรับสิ่งที่ผู้เขียนพูด บรรดาผู้ที่ต้องการฟังเขาก็จะอ่านและอ่านซ้ำไม่ว่าจะอายุเท่าไรก็ตาม และฉันพร้อมที่จะบอกว่าหนังสือสำหรับเด็กที่เด็กเท่านั้นที่ชอบเป็นหนังสือที่ไม่ดี สิ่งดีย่อมดีต่อทุกคน เพลงวอลทซ์ที่นำความสุขมาสู่นักเต้นเท่านั้นคือเพลงวอลทซ์ที่ไม่ดี

พระเจ้าตรัสกับเราแบบเห็นหน้าเฉพาะเมื่อเรามีหน้าเท่านั้น

เมื่อถึงเวลาสุดท้ายจะมีคนเพียงสองประเภทเท่านั้น คือผู้ที่ครั้งหนึ่งเคยทูลพระเจ้าว่า “ขอให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์” และผู้ที่พระเจ้าจะตรัสด้วยว่า “พระประสงค์ของพระองค์ก็จะสำเร็จ”

ฉันเขียนหนังสือประเภทที่ฉันเองก็อยากอ่าน นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ฉันหยิบปากกาขึ้นมาเสมอ ไม่มีใครอยากเขียนหนังสือที่อยากได้ เลยต้องทำเอง...

“ฉันใฝ่ฝันที่จะสร้างสิ่งต่างๆ ด้วยมือของตัวเอง ไม่ว่าจะเป็นเรือ บ้าน เครื่องยนต์” ลูอิสเล่า “แต่ฉันกลับต้องเขียนเรื่องราวแทน - (ลูอิสมีการเคลื่อนไหวที่ไม่ดีแต่กำเนิด นิ้วหัวแม่มือซึ่งทำให้การทำงานด้วยตนเองทำได้ยาก)

<Радость>- ความปรารถนาอันไม่เป็นที่พอใจ ซึ่งเป็นที่พึงปรารถนาในตัวมันเองมากกว่าความพอใจในความปรารถนาอื่นใด

ในการสร้าง "โลกอื่น" ที่น่าเชื่อซึ่งไม่แยแสกับผู้อ่าน เราควรใช้ "โลกอื่น" เพียงแห่งเดียวที่เรารู้จัก - โลกแห่งวิญญาณ

ในแง่หนึ่ง ฉันไม่เคยต้อง "สร้าง" เรื่องราวเลย... ฉันเห็นรูปภาพ บางส่วนมีความคล้ายคลึงกันในทางใดทางหนึ่ง - อาจเป็นเพราะกลิ่น - และนี่ก็เป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่จำเป็นต้องรบกวนพวกเขา - ดูเงียบ ๆ แล้วพวกเขาจะเริ่มรวมเข้าด้วยกัน หากคุณโชคดีมาก (สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นกับฉัน) ภาพวาดทั้งชุดจะรวมกันได้ดีจนคุณจะได้เรื่องราวที่เสร็จสมบูรณ์และผู้เขียนก็ไม่ต้องทำอะไรเลย แต่บ่อยครั้ง (นี่คือกรณีของฉัน) มีสถานที่ที่ไม่บรรจุ นี่คือจุดที่ถึงเวลาคิด เพื่อกำหนดว่าเหตุใดตัวละครดังกล่าวในสถานที่ดังกล่าวจึงเป็นเช่นนั้น ฉันไม่รู้ว่านักเขียนคนอื่นทำงานในลักษณะนี้หรือไม่ และโดยทั่วไปเราควรเขียนเช่นนี้หรือไม่ แต่ฉันไม่รู้วิธีอื่นเลย รูปภาพมักจะปรากฏต่อฉันก่อนเสมอ

กฎ: หนังสือเด็กที่เด็กเท่านั้นที่ชอบเป็นหนังสือที่ไม่ดี สิ่งดีย่อมดีต่อทุกคน เพลงวอลทซ์ที่นำความสุขมาสู่นักเต้นเท่านั้นคือเพลงวอลทซ์ที่ไม่ดี - “สามวิธีในการเขียนสำหรับเด็ก”

ฉันเขียนนิทานเพราะประเภทนี้เหมาะที่สุดสำหรับสิ่งที่ฉันต้องพูด;.. - “การเขียนสามวิธีสำหรับเด็ก”

บางคนสามารถเข้าใจนิยายวิทยาศาสตร์และเทพนิยายได้ทุกวัย ในขณะที่บางคนจะไม่มีวันเข้าใจเลย หากหนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จและได้พบผู้อ่านแล้ว เขาจะรู้สึกถึงพลังของมัน เทพนิยายเป็นเรื่องทั่วไปในขณะที่ยังคงมีความเฉพาะเจาะจง นำเสนอในรูปแบบที่จับต้องได้ไม่ใช่แนวคิด แต่เป็นแนวคิดทั้งหมด ขจัดความไม่สอดคล้องกัน และตามหลักการแล้ว เทพนิยายสามารถให้อะไรได้มากกว่านั้น ด้วยเหตุนี้ เราได้รับประสบการณ์ใหม่ เพราะเทพนิยายไม่ได้ "แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับชีวิต" แต่ทำให้มันสมบูรณ์ยิ่งขึ้น - “บางครั้งการเล่าทุกอย่างในเทพนิยายก็ดีกว่า”

ฉันคิดว่าฉันจะทำบาปต่อความจริงน้อยที่สุดหากฉันยืนยันว่าความแปลกประหลาดของผู้อ่านตัวน้อยนั้นอยู่ตรงที่ว่าพวกเขาเป็นคนธรรมดาโดยสมบูรณ์ เรานี่แหละที่แปลก กระแสใหม่ๆ ปรากฏในวรรณกรรมเป็นระยะๆ แฟชั่นมาและไป แฟชั่นทั้งหมดนี้ไม่สามารถปรับปรุงหรือทำให้รสนิยมของเด็กเสียได้ เพราะเด็ก ๆ อ่านเพื่อความเพลิดเพลินเท่านั้น แน่นอนว่าพวกเขามีคำศัพท์เพียงเล็กน้อยและยังไม่ค่อยรู้หนังสือบางเล่มจึงไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับพวกเขา แต่ด้วยข้อยกเว้นนี้ รสนิยมของเด็กก็คือรสนิยม คนธรรมดาพวกเขามักจะโง่เมื่อทุกคนรอบตัวพวกเขาโง่ หรือฉลาดเมื่อทุกคนรอบตัวพวกเขาฉลาด และไม่ขึ้นอยู่กับแฟชั่น กระแส และการปฏิวัติในวรรณคดี

ตอนนี้เรามี "นักเขียนเด็ก" สองประเภท ประการแรกคือผู้ที่ตัดสินใจผิดพลาดว่าเด็กเป็น “คนพิเศษ” พวกเขา "ศึกษา" รสนิยมของสิ่งมีชีวิตแปลกประหลาดเหล่านี้อย่างระมัดระวัง - เหมือนนักมานุษยวิทยาที่สังเกตประเพณีของชนเผ่าป่า - หรือแม้แต่รสนิยมของแต่ละบุคคล กลุ่มอายุและชนชั้นที่คน "ประเภท" นี้ถูกแบ่งแยก และพวกเขาไม่ได้นำเสนอเด็กด้วยสิ่งที่พวกเขารัก แต่ด้วยสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเขาควรจะรัก มักถูกขับเคลื่อนด้วยการศึกษาและ แรงจูงใจทางศีลธรรมและบางครั้งก็เป็นเชิงพาณิชย์
นักเขียนคนอื่นๆ รู้ดีว่าเด็กและผู้ใหญ่มีอะไรที่เหมือนกันหลายอย่าง พวกเขาเขียนตามนี้ พวกเขาติดป้ายกำกับว่า “สำหรับเด็ก” บนหน้าปก เพราะเด็กทุกวันนี้เป็นเพียงตลาดเดียวที่เปิดรับหนังสือที่นักเขียนเหล่านี้อยากเขียนไม่ว่าจะยังไงก็ตาม - “เกี่ยวกับรสนิยมของเด็ก”

ความเจ็บปวด (1940)

พระเจ้ากระซิบกับเราตามที่เราพอใจ ตรัสดังๆ ตามมโนธรรมของเรา แต่พระองค์ทรงตะโกนด้วยความเจ็บปวดของเรา - นี่คือโทรโข่งของพระองค์เพื่อให้คนหูหนวกได้ยิน

ในพระเจ้า ทุกจิตวิญญาณจะได้เห็นความรักครั้งแรก เพราะว่าพระองค์ทรงเป็นความรักครั้งแรก

พลังชั่วช้า (1946)

- ฉันบอกว่าความรักคือความเสมอภาคความสามัคคีที่เสรี...
- อ่าความเท่าเทียมกัน! - เจ้าของมารับแล้ว. - เราจะพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้บางครั้ง แน่นอนว่าเราทุกคนที่ตกสู่บาปจะต้องได้รับการปกป้องจากความเห็นแก่ตัวของเพื่อนมนุษย์อย่างเท่าเทียมกัน ในทำนองเดียวกัน เราทุกคนต้องปกปิดความเปลือยเปล่าของเรา แต่ร่างกายของเรากำลังรอคอยวันอันรุ่งโรจน์ที่จะไม่ต้องการเสื้อผ้า ความเท่าเทียมกันไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด
“ฉันก็คิดว่ามันเหมือนกัน” เจนยืนกราน - ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนมีความเท่าเทียมกันโดยพื้นฐานแล้ว
“คุณคิดผิดแล้ว” เขาพูดอย่างจริงจัง - โดยพื้นฐานแล้วพวกมันไม่เท่ากัน พวกเขาเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย และนั่นเป็นสิ่งที่ดี ความเท่าเทียมกันปกป้องพวกเขา แต่ไม่ได้สร้างพวกเขาขึ้นมา นี่คือยาไม่ใช่อาหาร
- แต่ในการแต่งงาน...
“ไม่มีความเท่าเทียมกัน” เจ้าของอธิบาย - เวลาคนรักกันเขาไม่คิดถึงเขาด้วยซ้ำ พวกเขาไม่คิดเกี่ยวกับมันในภายหลังด้วยซ้ำ การแต่งงานมีอะไรที่เหมือนกันกับการอยู่ร่วมกันอย่างเสรี? ผู้ชื่นชมยินดีในสิ่งใดสิ่งหนึ่งร่วมกันหรือทนทุกข์จากสิ่งใดสิ่งหนึ่งล้วนเป็นพันธมิตรกัน ผู้ที่ชื่นชมยินดีซึ่งกันและกันและทนทุกข์ทรมานจากกัน - ไม่ ไม่รู้เหรอว่ามิตรภาพน่าอายขนาดไหน? เพื่อนไม่ชื่นชมเพื่อนของเขาเขาจะละอายใจ
“ ฉันคิดว่า…” เจนเริ่มและหยุด
“ฉันรู้” เจ้าของกล่าว - ไม่ใช่ความผิดของคุณ คุณไม่ได้รับการเตือน ไม่เคยมีใครบอกคุณว่าการเชื่อฟังและความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นสิ่งจำเป็น ความรักสมรส- ที่นั่นไม่มีความเท่าเทียมกัน

“ความร่วมมือระหว่างคนต่างเพศ” แมคฟีกล่าว “ทำได้ยากเพราะความจริงที่ว่าผู้หญิงไม่ใช้คำนาม” ถ้าผู้ชายทำความสะอาดด้วยกัน คนหนึ่งจะถามอีกฝ่ายว่า “ใส่ชามใบนี้ไว้ในชามอีกใบที่ใหญ่กว่าซึ่งอยู่บนชั้นบนสุดของตู้” หญิงนั้นจะพูดว่า “ใส่อันนี้ไว้ตรงนั้น” ถ้าถามว่าตรงไหน เธอจะตอบว่า “นั่นไง!” และโกรธ

เราต้องจำไว้ว่าไม่มีความคิดอันสูงส่งสักอันเดียวที่ฝังลึกอยู่ในใจของเขา เขาไม่ได้รับการศึกษาแบบคลาสสิกหรือด้านเทคนิค แต่เป็นการศึกษาสมัยใหม่ เขารอดพ้นจากความเข้มงวดของนามธรรมและความสูงของประเพณีที่เห็นอกเห็นใจ แต่เขาไม่สามารถแก้ไขสิ่งนี้ได้ด้วยตัวเองเพราะเขาไม่รู้จักความเฉลียวฉลาดของชาวนาหรือเกียรติยศของชนชั้นสูง เขาเข้าใจเฉพาะสิ่งที่ไม่ต้องการความรู้เท่านั้น และภัยคุกคามแรกสุดต่อชีวิตร่างกายของเขาก็เอาชนะเขา

“คุณเห็นไหม” เขากล่าวต่อ “ในมหาวิทยาลัย เมือง วัด ในครอบครัวใดๆ ทุกที่ คุณจะเห็นสิ่งที่เคยเป็น... เอาล่ะ อย่างคลุมเครือ ความแตกต่างไม่ได้แยกแยะได้ชัดเจนนัก” แล้วทุกอย่างจะชัดเจนยิ่งขึ้นและแม่นยำยิ่งขึ้น ความดีจะดีขึ้น ความชั่วจะแย่ลง ยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะรักษาความเป็นกลาง แม้จะอยู่ในรูปลักษณ์ภายนอก... คุณจำได้ไหมว่าในโองการเหล่านี้ สวรรค์และนรกกัดกินโลกทั้งสองด้าน... เป็นยังไงบ้าง?.. “จนเป็นทูรุรัม” ผ่านและผ่าน” พวกเขาจะกินมันไหม? ไม่ จังหวะไม่ถูกต้อง “พวกเขาคงจะกินมันหมด” และนี่คือความทรงจำของฉัน! คุณจำบรรทัดนี้ได้ไหม?
- ฉันฟังคุณและจำคำในพระคัมภีร์ที่ว่าเราถูกหว่านเหมือนข้าวสาลี
- แค่นั้นแหละ! บางที “กาลเวลา” อาจหมายความอย่างนั้นก็ได้ เราไม่ได้พูดถึงทางเลือกทางศีลธรรมเพียงทางเดียว ทุกอย่างถูกแบ่งแยกอย่างชัดเจนมากขึ้น วิวัฒนาการประกอบด้วยสิ่งมีชีวิตที่มีความคล้ายคลึงกันน้อยลงเรื่อยๆ จิตใจมีจิตวิญญาณมากขึ้นเรื่อยๆ เนื้อหนัง - วัตถุมากขึ้นเรื่อยๆ แม้แต่บทกวีและร้อยแก้วก็ยังห่างไกลจากกันมากขึ้นเรื่อยๆ

โดยส่วนใหญ่แล้ว ไคลฟ์ ลูวิสเป็นผู้แต่งนวนิยายแฟนตาซียอดนิยมเรื่อง The Chronicles of Narnia อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่คุ้นเคยกับมัน งานทางวิทยาศาสตร์และทำงานเกี่ยวกับประเด็นทางศาสนา ชาวอังกฤษเชื้อสายไอริชผู้โด่งดังคนนี้อุทิศเวลามากกว่าสามสิบปีในการสอนและหลังจากติดต่อมา อายุที่เป็นผู้ใหญ่นับถือคริสต์ศาสนาจึงกลายเป็นนักทฤษฎีศาสนา หนังสือของเขา "Letters of Screwtape", "Mere Christianity", "Until We Found Faces", "Miracle" เป็นหนังสือนำทางจิตวิญญาณสำหรับผู้อ่านหลายพันคนทั่วโลก

Clive Staples Lewis เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 1989 ในเมืองเบลฟาสต์ ประเทศไอร์แลนด์เหนือ อัลเบิร์ต เจมส์ พ่อของเขาเป็นทนายความ ส่วนแม่ของเขาคือ ฟลอรา ออกัสตา ครัวเรือนและกำลังเลี้ยงดูลูกชายของเธอ (ไคลฟ์มีพี่ชายชื่อวอร์เรน) Little Clive พัฒนาความรักในหนังสือ ศิลปะ นิทานพื้นบ้าน และภาษาศาสตร์อย่างแท้จริง ต้องขอบคุณการสอนที่เรียบง่ายของแม่ ลูกชายชื่นชอบแม่ของเขา ดังนั้นการตายก่อนวัยอันควรของเธอจึงสร้างความเสียหายอย่างหนักให้กับเขา นี่คือจุดที่ชีวิตวัยเด็กที่มีความสุขและไร้กังวลของ Clive Lewis สิ้นสุดลง และชีวิตอันโหดร้ายก็เริ่มต้นขึ้น วัยผู้ใหญ่.

เมื่อไคลฟ์เข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ครอบครัวกำพร้าของเขาได้ตั้งรกรากอยู่ในเมืองวัตฟอร์ดของอังกฤษแล้ว Young Lewis ไม่ชอบโรงเรียน เขารู้สึกเบื่อหน่ายกับความหยิ่งทะนงของเอกชน สถาบันการศึกษาโดยเฉพาะการวางแนวการศึกษาทางศาสนา ขณะนั้น เด็กชายวัยสิบขวบหมดศรัทธาในพระเจ้า ผู้ไม่ได้ยินคำอธิษฐานในวัยเด็กของเขาเลยหยิบเอาพระเจ้าไป คนที่รัก- แม่.

ความสัมพันธ์ของไคลฟ์กับพ่อของเขาตึงเครียด เขาไม่ชอบคนเงียบขรึม คนแห้งแล้ง ซึ่งต้องบอกว่าชอบดื่มจัด เอาเป็นว่าเสร็จแล้ว. มัธยมไคลฟ์ออกจากบ้านพ่อไปเรียนอ็อกซ์ฟอร์ดอย่างมีความสุข อย่างไรก็ตาม ลูอิสไม่ชอบเสน่ห์ของชีวิตนักศึกษาแบบอิสระเป็นเวลานาน - เกือบจะในทันทีที่เขาก้าวไปข้างหน้า

ระหว่างการฝึกทหารช่วงสั้นๆ ลูอิสได้ผูกมิตรกับเด็กชายชื่อแพดดี้ มัวร์ ก่อนการต่อสู้ครั้งแรก ทหารเกณฑ์ให้คำมั่นว่าจะดูแลครอบครัวของกันและกัน หากหนึ่งในนั้นเสียชีวิต ในการต่อสู้ครั้งนั้น แพดดี้ มัวร์ในวัยเยาว์ถูกสังหาร และไคลฟ์ ลูอิสได้รับบาดเจ็บและถูกปลดออกจากตำแหน่ง "ไม่เหมาะกับหน้าที่" การรับราชการทหารเพื่อสุขภาพ". ลูอิสรักษาสัญญากับเพื่อนคนหนึ่ง หลังจากออกจากโรงพยาบาลแล้วเขาก็ไปหานางมัวร์ มารดาของแพดดี้ทันที จนกระทั่งการเสียชีวิตของสุภาพสตรีผู้มีเกียรติ เขายังคงรักษาความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับเธอ จ่ายค่าการศึกษาให้กับน้องสาวของแพดดี้ ช่วยครอบครัวมัวร์ซื้อบ้านและอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ในฐานะลูกชายและน้องชายที่มีชื่อ

เมื่อกลับมาที่อ็อกซ์ฟอร์ด ลูอิสเริ่มลองตัวเองในฐานะกวีและตีพิมพ์บทกวีชื่อ "The Oppressed Spirit" ในปี 1919 อย่างไรก็ตาม ลูอิสไม่ได้คิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับอาชีพวรรณกรรม ไม่กี่ปีต่อมาเขาได้รับปริญญาโทและเป็นครู วรรณคดีอังกฤษในอ็อกซ์ฟอร์ดบ้านเกิดของเขาและอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิง

ปี 1930 กลายเป็นจุดเปลี่ยนของไคลฟ์ ลูอิส ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเขาหันไปหาคนที่ถูกลืมโดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคน วัยเด็กศาสนาคริสต์ ความศรัทธาเป็นแรงบันดาลใจให้ลูอิสสร้างสรรค์งานวรรณกรรมชิ้นแรกของเขาที่อุทิศให้กับศาสนา ลูอิสเริ่มตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1940 โดยรวมแล้วผู้เขียนได้สร้างหนังสือเกี่ยวกับศาสนาจำนวนสิบเล่ม “ความทุกข์”, “จดหมายจากสกรูเทป”, “การเลิกสมรส”, “ปาฏิหาริย์”, “จนกว่าเราจะพบหน้า” และผลงานอื่นๆ ของผู้เขียนได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในอังกฤษและต่างประเทศ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ลูอิสออกอากาศทาง BBC เกี่ยวกับประเด็นทางศาสนา ต่อมาเขาจะรวบรวมสุนทรพจน์ของเขาเป็นหนังสือชื่อ “Mere Christianity”

ชมรมสนทนา "Inklings"

ควบคู่ไปกับเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา ลูอิสเริ่มแสดงความสนใจในแนวเพลงที่ยอดเยี่ยมซึ่งกำลังได้รับความนิยมในขณะนั้น วันหนึ่งเขาได้พบกับศาสตราจารย์คนหนึ่งซึ่งในเวลาว่างจากงาน เขาชอบที่จะประดิษฐ์เรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้ โลกมหัศจรรย์และชนชาติที่อาศัยอยู่ในนั้น การสนทนากับศาสตราจารย์เป็นแรงบันดาลใจให้ลูอิสมากจนเขาเริ่มเรียบเรียงตัวเอง

เพื่อหารือเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา อาจารย์และผู้ที่ชื่นชอบอีกสองโหลจึงสร้างกลุ่มวรรณกรรมชื่อ "The Inklings" สมาคมโต้วาทีจะพบกันทุกวันพฤหัสบดีที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด และทุกวันอังคารที่ผับ The Eagle and Child และต่อเนื่องมาเป็นเวลา 23 ปี จนถึงปี 1949

วอร์เรนน้องชายของไคลฟ์ ลูวิสมาเยี่ยมสโมสร ซึ่งต่อมามักจะแก้ไขผลงานของญาติที่มีชื่อเสียงของเขา ในบริษัท Inklings คุณสามารถพบนักเขียน นักวิจารณ์วรรณกรรม Charles Williams นักเขียน นักปรัชญา Owen Barfield กวี ผู้แต่งชีวประวัติ Adam Fox นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น Charles Leslie Wrenn การประชุมนำโดย Clive Lewis ผู้สร้างแรงบันดาลใจในอุดมคติของ Inklings และศาสตราจารย์ผู้ค้นพบโลกแห่งจินตนาการสำหรับเขา ศาสตราจารย์ชื่อจอห์น โรนัลด์ รูเอล โทลคีน

วรรณกรรมที่มีชื่อเสียง: พงศาวดารแห่งนาร์เนีย

ผลงานนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องแรกของ Clive Lewis เน้นไปที่ธีมของอวกาศ ในปี 1938 เขาได้ตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง Beyond the Silent Planet หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จและผู้แต่งที่ได้รับแรงบันดาลใจได้เขียนนวนิยายอีกสองเรื่อง ได้แก่ “Perlanda” และ “The Vile Power” ปัจจุบันผลงานดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์โดยเป็นส่วนหนึ่งของวัฏจักรเดียวที่เรียกว่า "Space Trilogy"

บทประพันธ์ชิ้นโบแดง

ลูอิสนำความนิยมไปทั่วโลกและเป็นสถานที่ที่แข็งแกร่งในวิหารของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ที่เก่งที่สุด เทพนิยายเกี่ยวกับดินแดนแห่งนาร์เนียซึ่งสามารถเข้าไปได้ทางประตูตู้เสื้อผ้าธรรมดาๆ ซึ่งสัตว์ต่างๆ พูดด้วยเสียงของมนุษย์และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น

หนังสือเล่มแรกในชุด Chronicles of Narnia ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1950 ภายใต้ชื่อ The Lion, the Witch and the Closet ความสำเร็จของหนังสือเล่มนี้เป็นความคาดหวังที่สูงมากของลูอิส และเขาก็เริ่มพัฒนาซีรีส์เรื่องนี้อย่างจริงจัง

ตลอดระยะเวลา 6 ปีที่ผ่านมาผู้เขียนได้ออกนวนิยายอีก 6 เรื่อง ได้แก่ "The Sorcerer's Nephew", "The Horse and His Boy", "Prince Caspian", "The Treader of the Dawn Treader" พร้อมคำบรรยาย "Sailing to the End of โลก”, “เก้าอี้เงิน” และ “การต่อสู้ครั้งสุดท้าย”

พงศาวดารแห่งนาร์เนีย พร้อมด้วยเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ของจอห์น โทลคีน เป็นตัวอย่างคลาสสิกของสิ่งที่เรียกว่าแฟนตาซีชั้นสูง วงจรนี้ได้รับการวิจารณ์เชิงบวกมากมายจากนักวิจารณ์วรรณกรรมผู้มีชื่อเสียง และผู้แต่งได้รับรางวัลอันทรงเกียรติ Carnegie Prize

นับตั้งแต่ตีพิมพ์ครั้งแรก มีการขายหนังสือในชุด Chronicle มากกว่า 100 ล้านเล่ม ในปี 1967 โลกแห่งนาร์เนียปรากฏตัวครั้งแรกในเวอร์ชั่นโทรทัศน์ ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือโปรเจ็กต์ร่วมระหว่างสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกา ซึ่งเริ่มต้นที่ Walt Disney Studios ในปี 2548 ภาพยนตร์เรื่องนี้กำกับโดยแอนดรูว์ อดัมสัน (Shrek, Shrek 2) ในปี 2008 และ 2010 ผู้สร้างได้เปิดตัวภาพยนตร์ดัดแปลงอีกสองเรื่อง ได้แก่ Prince Caspian และ The Treader of the Dawn Treader

ในปีพ.ศ. 2499 ไคลฟ์ ลูอิส หนุ่มโสดที่ได้รับการยืนยัน แต่งงานกับจอย เดวิดแมน ชาวอเมริกัน เหตุการณ์นี้สร้างความประหลาดใจให้กับทุกคนที่รู้จักลูอิสเป็นอย่างมาก การแต่งงานของลูอิสและเดวิดแมนถึงวาระก่อนที่คู่รักจะสาบานตนที่แท่นบูชา เหตุผลก็คือ โรคร้ายแรงเจ้าสาว

ลูอิสขอจอยแต่งงานในขณะที่เธอต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคมะเร็งและต้องทนทุกข์ทรมานอยู่เพียงลำพัง เตียงในโรงพยาบาล- จอยอายุน้อยกว่าลูอิส 15 ปี เธอมีลูกเล็กๆ สองคน ซึ่งสูญหายไป อดีตสามีและเนื้องอกมะเร็งที่กำลังทำลายร่างกายของเธออย่างรวดเร็ว ลูอิสต้องการใช้เวลากับคนที่เขารัก วันสุดท้ายและพร้อมจะเลี้ยงดูลูกๆเมื่อจอยจากไป

นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ และนักเทววิทยาชาวอังกฤษและไอริชที่โดดเด่น เป็นที่รู้จักจากผลงานวรรณกรรมยุคกลางและการขอโทษของชาวคริสเตียน รวมถึงผลงานนวนิยาย หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นของกลุ่มวรรณกรรม Oxford "Inklings"

หลังจากสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2460 เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยคอลเลจอ็อกซ์ฟอร์ด แต่ไม่นานก็ลาออกและถูกเกณฑ์เข้ากองทัพอังกฤษในตำแหน่งนายทหารชั้นต้น หลังจากได้รับบาดเจ็บในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี พ.ศ. 2461 เขาถูกปลดประจำการและกลับไปเรียนที่มหาวิทยาลัยซึ่งเขาสำเร็จการศึกษา

ในปีพ.ศ. 2462 โดยใช้นามแฝงไคลฟ์ แฮมิลตัน เขาได้ตีพิมพ์ชุดบทกวี Spirits in Bondage

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2497 เขาสอนภาษาและวรรณคดีภาษาอังกฤษที่ Magdalen College, Oxford

ในปี 1926 ภายใต้นามแฝงเดียวกัน Clive Hamilton ได้ตีพิมพ์ชุดบทกวี Dymer

ในปี 1931 ลูอิสยอมรับเข้าเป็นคริสเตียนโดยตัวเขาเอง เย็นวันหนึ่งในเดือนกันยายน ลูอิสสนทนากันอย่างยาวนานเกี่ยวกับศาสนาคริสต์กับเจ.อาร์.อาร์. โทลคีน (คาทอลิกผู้ศรัทธา) และฮิวโก ดีสัน (บทสนทนาเล่าโดย Arthur Greaves ภายใต้ชื่อ "พวกเขายืนหยัดร่วมกัน") การสนทนาในเย็นวันนี้มีความสำคัญสำหรับเหตุการณ์ในวันรุ่งขึ้น ซึ่งลูอิสบรรยายไว้ใน Overtaken by Joy ว่า “เมื่อเรา (วอร์นีและแจ็ค) ไป (โดยมอเตอร์ไซค์ไปสวนสัตว์วิปสเนด) ฉันไม่เชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า แต่เมื่อใด เรามาสวนสัตว์ฉันเชื่อ”

จากปี 1933 ถึง 1949 กลุ่มเพื่อนรวมตัวกันรอบๆ Lewis ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของกลุ่มวรรณกรรมและการสนทนา "The Inklings" ซึ่งมีสมาชิก ได้แก่ John Ronald Reuel Tolkien, Warren Lewis, Hugo Dyson, Charles Williams, Dr. Robert Haward โอเว่น บาร์ฟิลด์, วีวิลล์ โคกิลล์ และคนอื่นๆ

พงศาวดารแห่งนาร์เนียตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2493-2498 ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของวัฏจักรนี้คือ “ราชสีห์ แม่มดและตู้เสื้อผ้า” “หลานนักมายากล” และ “Pos”

การต่อสู้ครั้งสุดท้าย

ในปี 1956 ลูอิสแต่งงานกับชาวอเมริกัน จอย เดวิดแมน (พ.ศ. 2458-2503)

ในปี 1960 ลูอิสและจอยและเพื่อนๆ เดินทางไปกรีซ เยี่ยมชมเอเธนส์ ไมซีนี โรดส์ เฮราเคิลออน และคนอสซอส จอยเสียชีวิตเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม หลังจากกลับจากกรีซไม่นาน

ในปี 1963 ไคลฟ์ ลูอิส หยุดสอนเนื่องจากปัญหาเกี่ยวกับหัวใจและโรคไต

เขาเสียชีวิตในวันที่ 22 พฤศจิกายนของปีเดียวกัน ซึ่งเป็นช่วงวันเกิดปีที่หกสิบห้าของเขาไม่ถึงหนึ่งสัปดาห์ จนกระทั่งเสียชีวิตเขายังคงอยู่ในตำแหน่งของเขาที่เคมบริดจ์ และได้รับเลือกให้เป็นเพื่อนกิตติมศักดิ์ของวิทยาลัยแม็กดาเลน เขาถูกฝังอยู่ที่ลานของโบสถ์โฮลีทรินิตี้ เหมืองเฮดดิงตัน เมืองอ็อกซ์ฟอร์ด

นวนิยายแฟนตาซีเรื่อง The Chronicles of Narnia ซึ่งเขียนโดย Clive Lewis ครอบครองสถานที่ที่คู่ควร เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ ครู นักศาสนศาสตร์ โดยส่วนใหญ่เป็นนักเขียนชาวอังกฤษและไอริช เขากลายเป็นนักเขียนผลงานหลายชิ้นที่โดนใจผู้อ่าน

ประวัติโดยย่อ

Clive Lewis เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2441 ในไอร์แลนด์ ในครอบครัวทนายความที่ยากจน เมื่อยังเป็นหนุ่มเขาไปอังกฤษและอาศัยอยู่ที่นั่นจนสิ้นอายุขัย

เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในปี พ.ศ. 2460 และเข้าเรียนที่วิทยาลัยมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดทันที เนื่องจากการเกณฑ์ทหาร เขาจึงถูกบังคับให้หยุดการศึกษา เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาได้รับบาดเจ็บและปลดประจำการในปี พ.ศ. 2461 ด้วยยศนายทหารชั้นต้น เขากลับไปเรียนทันที ในปี พ.ศ. 2467 เขาได้รับสิทธิในการสอน

Clive Lewis ผู้ซึ่งกำลังอธิบายชีวประวัติ เริ่มเขียนตั้งแต่เนิ่นๆ ในปีพ.ศ. 2462 บทกวีชุดแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ คอลเลกชันบทกวีชุดที่สองของ Dymer ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2469 นักเขียนรุ่นเยาว์ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้นามแฝงไคลฟ์แฮมิลตัน

นอกเหนือจากกิจกรรมด้านวรรณกรรมแล้ว เขายังสอนชั้นเรียนภาษาอังกฤษที่ Oxford, Magdalen College

ในปี 1931 เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การตัดสินใจของเขาได้รับอิทธิพลจากการสนทนากับจอห์น โทลคีน และฮิวโก ไดสัน ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกและค้นพบหนทางที่เข้าถึงใจนักเขียนได้ ไคลฟ์ ลูอิสบรรยายถึงการตัดสินใจของเขาอย่างลึกซึ้งในผลงานของเขาเรื่อง “Overtaken by Joy”

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 เขาเป็นสมาชิกของ BBC's Religious Broadcasting Service เขาสะท้อนความรู้สึกในช่วงสงครามในหนังสือเรื่อง “Simply Christianity”

เขายังคงทำงานอย่างแข็งขันในสาขาวรรณกรรม ในปี 1950 เขาเริ่มเขียนนวนิยายแฟนตาซีสำหรับเด็กเรื่อง The Chronicles of Narnia ซึ่งทำให้เขาโด่งดังไปทั่วโลก

ในปี 1954 เขาย้ายไปสอนวิชาปรัชญาภาษาอังกฤษที่เคมบริดจ์ และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็ได้รับการยอมรับอย่างเคร่งขรึมในฐานะสมาชิกของ British Academy

ในปี 1956 เขาได้แต่งงานกับ Joy Davidman หญิงชาวอเมริกันที่ป่วยหนักระยะสุดท้าย พวกเขาเดินทางร่วมกันทั่วกรีซ ชื่นชมความงามและธรรมชาติอันเก่าแก่ของเอเธนส์ โรดส์ ไมซีนี และเฮราคลีออน เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2503 ภรรยาของลูอิสเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็ง

ในปีพ.ศ. 2506 ผู้เขียนเกษียณเนื่องจากปัญหาโรคหัวใจและไต 22/11/1963 ไคลฟ์ ลูอิส เสียชีวิต เขาถูกฝังในอ็อกซ์ฟอร์ดใกล้กับโบสถ์โฮลีทรินิตี้

ความสำเร็จและรางวัล

สำหรับงานของเขาในสาขาวรรณกรรมนักเขียนผู้มีความสามารถได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลย้อนหลังอันทรงเกียรติถึงสามครั้ง:

ในปี 1939 สำหรับนิยายวิทยาศาสตร์เรื่อง Beyond the Silent Planet เป็นที่น่าสนใจที่ศาสตราจารย์เวสตันพระเอกของนวนิยายเรื่องนี้กล่าวว่าเขา ยานอวกาศขับเคลื่อนด้วยรังสีดวงอาทิตย์ที่ไม่รู้จัก ไม่กี่ทศวรรษต่อมา นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบการแผ่รังสีพิเศษของดวงอาทิตย์และประดิษฐ์ใบเรือสุริยะขึ้นมา
ในปีพ.ศ. 2489 สำหรับงาน "The Vile Power"
ในปี 1951 สำหรับหนังสือเล่มแรกของหนังสือขายดี "The Chronicles of Narnia" - "The Lion, the Witch and the Closet"

ในปี 1975, 1976 และ 1977 ไคลฟ์ ลูวิส ซึ่งผลงานของเขาครองใจผู้อ่านหลายล้านคนทั่วโลก ได้รับรางวัล Grandmaster of Fantasy

ในปี 2546 และ 2551 มีการจัดงานหอเกียรติยศเพื่อเป็นเกียรติแก่นวนิยายเรื่อง "The Vile Power"

บรรณานุกรม

ตั้งแต่ปี 1919 เป็นต้นมา ปรมาจารย์ด้านวรรณคดีอังกฤษทำงานโดยไม่มีการหยุดชะงักหรือวิกฤตการณ์เชิงสร้างสรรค์ ผลงานแต่ละชิ้นได้รับการชื่นชมอย่างสูงในแวดวงวรรณกรรมและได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากผู้อ่าน

ผลงานของไคลฟ์ ลูอิส:

คอลเลกชันบทกวี "The Oppressed Spirit" และ "Daymer";
เขียนในรูปแบบแฟนตาซี ได้แก่ “Until We Found Faces” และชุด “Chronicles of Narnia” จำนวน 7 เล่ม ได้แก่ “The Lion, the Witch and the Closet”, “Prince Caspian”, “The Treader of the Dawn Treader”, “ เก้าอี้เงิน”, “ม้ากับเด็กชาย”, “หลานชายของหมอผี”, “การต่อสู้ครั้งสุดท้าย”;
"Beyond the Silent Planet", "Perelandra", "The Vile Power";
ผลงานทางศาสนา: "การพเนจรของผู้แสวงบุญ", "ความทุกข์", "จดหมายแห่งสกรูเทป", "การเลิกสมรส", "ปาฏิหาริย์", "ขนมปังปิ้งแห่งสกรูเทป", "ศาสนาคริสต์เพียงอย่างเดียว", "ภาพสะท้อนบนสดุดี", "ความรักสี่ประการ" , "สำรวจความเศร้า" ";
ผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณกรรม: "คำนำของหนังสือ" Paradise Lost", "วรรณกรรมอังกฤษแห่งศตวรรษที่ 16", "ศตวรรษ";
งานด้านภาษาศาสตร์: "ภูมิแพ้จากความรัก: ประเพณีในยุคกลาง"

“พงศาวดารแห่งนาร์เนีย”

นี่คือผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Clive Lewis ซีรีส์นี้เขียนเป็นแนวแฟนตาซีและประกอบด้วยหนังสือเจ็ดเล่ม ทั้งหมดเชื่อมโยงกันในหัวข้อ แต่แต่ละเรื่องมีความสมบูรณ์ในเชิงตรรกะและสามารถอ่านได้เป็นงานอิสระ

นี่คือเทพนิยายเป็นหลัก บอกเล่าเรื่องราวของเด็กธรรมดาสามคนที่พบว่าตัวเองอยู่ในโลกมหัศจรรย์และจัดการเพื่อเอาชนะอุปสรรคที่ยากลำบาก Clive Lewis ซึ่งคำพูดของเขากลายเป็น วลีสอนคุณธรรมไม่ยอมแพ้ต่อความยากลำบากต่อสู้กับความชั่ว

เทพนิยายได้รับการแปลเป็น 15 ภาษาของโลกทันที ปัจจุบันมียอดจำหน่ายหนังสือเกิน 100 ล้านเล่ม นวนิยายเรื่องนี้ถูกถ่ายทำหลายครั้ง

โดยส่วนใหญ่แล้ว ไคลฟ์ ลูวิสเป็นผู้แต่งนวนิยายแฟนตาซียอดนิยมเรื่อง The Chronicles of Narnia อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่คุ้นเคยกับผลงานทางวิทยาศาสตร์และผลงานเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนาของเขา ชาวอังกฤษเชื้อสายไอริชผู้โด่งดังคนนี้อุทิศเวลามากกว่าสามสิบปีในการสอน และหลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เมื่อโตเต็มวัย ก็กลายเป็นนักทฤษฎีศาสนา หนังสือของเขา "Letters of Screwtape", "Mere Christianity", "Until We Found Faces", "Miracle" เป็นหนังสือนำทางจิตวิญญาณสำหรับผู้อ่านหลายพันคนทั่วโลก

Clive Staples Lewis เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 1989 ในเมืองเบลฟาสต์ ประเทศไอร์แลนด์เหนือ อัลเบิร์ต เจมส์ พ่อของเขาเป็นทนายความ ส่วนแม่ของเขาฟลอรา ออกัสตาดูแลบ้านและเลี้ยงดูลูกชาย (ไคลฟ์มีพี่ชายชื่อวอร์เรน) Little Clive พัฒนาความรักในหนังสือ ศิลปะ นิทานพื้นบ้าน และภาษาศาสตร์อย่างแท้จริง ต้องขอบคุณการสอนที่เรียบง่ายของแม่ ลูกชายชื่นชอบแม่ของเขา ดังนั้นการตายก่อนวัยอันควรของเธอจึงสร้างความเสียหายอย่างหนักให้กับเขา นี่เป็นจุดสิ้นสุดของวัยเด็กที่มีความสุขและไร้กังวลของ Clive Lewis และชีวิตผู้ใหญ่ที่โหดร้ายก็เริ่มต้นขึ้น

เมื่อไคลฟ์เข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ครอบครัวกำพร้าของเขาได้ตั้งรกรากอยู่ในเมืองวัตฟอร์ดของอังกฤษแล้ว Young Lewis ไม่ชอบโรงเรียน เขารู้สึกรังเกียจกับความเชื่อดั้งเดิมของสถาบันการศึกษาเอกชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวางแนวการศึกษาทางศาสนา ในเวลานั้น เด็กชายวัยสิบขวบสูญเสียศรัทธาในพระเจ้า ผู้ไม่ได้ยินคำอธิษฐานในวัยเด็กของเขา และพรากคนที่รักที่สุดไป - แม่ของเขา

ความสัมพันธ์ของไคลฟ์กับพ่อของเขาตึงเครียด เขาไม่ชอบคนเงียบขรึม คนแห้งแล้ง ซึ่งต้องบอกว่าชอบดื่มจัด หลังจากเรียนจบมัธยมปลาย ไคลฟ์จึงออกจากบ้านพ่อไปเรียนที่อ็อกซ์ฟอร์ดอย่างมีความสุข อย่างไรก็ตาม ลูอิสไม่ชอบเสน่ห์ของชีวิตนักศึกษาแบบอิสระเป็นเวลานาน - เกือบจะในทันทีที่เขาก้าวไปข้างหน้า

ระหว่างการฝึกทหารช่วงสั้นๆ ลูอิสได้ผูกมิตรกับเด็กชายชื่อแพดดี้ มัวร์ ก่อนการต่อสู้ครั้งแรก ทหารเกณฑ์ให้คำมั่นว่าจะดูแลครอบครัวของกันและกัน หากหนึ่งในนั้นเสียชีวิต ในการสู้รบครั้งนั้น แพดดี้ มัวร์ในวัยเยาว์ถูกสังหาร และไคลฟ์ ลูอิสได้รับบาดเจ็บและถูกปลดออกจากโรงพยาบาล “ไม่เหมาะกับการรับราชการทหารด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ” ลูอิสรักษาสัญญากับเพื่อนคนหนึ่ง หลังจากออกจากโรงพยาบาลแล้วเขาก็ไปหานางมัวร์ มารดาของแพดดี้ทันที จนกระทั่งการเสียชีวิตของสุภาพสตรีผู้มีเกียรติ เขายังคงรักษาความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับเธอ จ่ายค่าการศึกษาให้กับน้องสาวของแพดดี้ ช่วยครอบครัวมัวร์ซื้อบ้านและอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ในฐานะลูกชายและน้องชายที่มีชื่อ

เมื่อกลับมาที่อ็อกซ์ฟอร์ด ลูอิสเริ่มลองตัวเองในฐานะกวีและตีพิมพ์บทกวีชื่อ "The Oppressed Spirit" ในปี 1919 อย่างไรก็ตาม ลูอิสไม่ได้คิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับอาชีพวรรณกรรม ไม่กี่ปีต่อมา เขาได้รับปริญญาโท กลายเป็นครูสอนวรรณคดีอังกฤษในเมืองอ็อกซ์ฟอร์ด ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา และอุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิง

ปี 1930 กลายเป็นจุดเปลี่ยนของไคลฟ์ ลูอิส ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าโดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคนที่เขารู้จักเขาหันมานับถือศาสนาคริสต์ซึ่งถูกลืมไปตั้งแต่เด็ก ความศรัทธาเป็นแรงบันดาลใจให้ลูอิสสร้างสรรค์งานวรรณกรรมชิ้นแรกของเขาที่อุทิศให้กับศาสนา ลูอิสเริ่มตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1940 โดยรวมแล้วผู้เขียนได้สร้างหนังสือเกี่ยวกับศาสนาจำนวนสิบเล่ม “ความทุกข์”, “จดหมายจากสกรูเทป”, “การเลิกสมรส”, “ปาฏิหาริย์”, “จนกว่าเราจะพบหน้า” และผลงานอื่นๆ ของผู้เขียนได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในอังกฤษและต่างประเทศ

ชมรมสนทนา "Inklings"

ควบคู่ไปกับเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา ลูอิสเริ่มแสดงความสนใจในแนวเพลงที่ยอดเยี่ยมซึ่งกำลังได้รับความนิยมในขณะนั้น วันหนึ่งเขาได้พบกับศาสตราจารย์คนหนึ่งซึ่งในเวลาว่างจากงาน เขาชอบที่จะประดิษฐ์เรื่องราวเกี่ยวกับโลกมหัศจรรย์และผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น การสนทนากับศาสตราจารย์เป็นแรงบันดาลใจให้ลูอิสมากจนเขาเริ่มเรียบเรียงตัวเอง

วรรณกรรมที่มีชื่อเสียง: พงศาวดารแห่งนาร์เนีย

บทประพันธ์ชิ้นโบแดง

เทพนิยายมหัศจรรย์ของลูอิสเกี่ยวกับดินแดนนาร์เนียซึ่งสามารถเข้ามาทางประตูตู้เสื้อผ้าธรรมดาซึ่งสัตว์พูดด้วยเสียงของมนุษย์และปาฏิหาริย์เกิดขึ้นทำให้ลูอิสได้รับความนิยมทั่วโลกและเป็นสถานที่ที่แข็งแกร่งในวิหารแพนธีออนของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ที่เก่งที่สุด .

ในปีพ.ศ. 2499 ไคลฟ์ ลูอิส หนุ่มโสดที่ได้รับการยืนยัน แต่งงานกับจอย เดวิดแมน ชาวอเมริกัน เหตุการณ์นี้สร้างความประหลาดใจให้กับทุกคนที่รู้จักลูอิสเป็นอย่างมาก การแต่งงานของลูอิสและเดวิดแมนถึงวาระก่อนที่คู่รักจะสาบานตนที่แท่นบูชาเสียอีก สาเหตุนี้คือความเจ็บป่วยร้ายแรงของเจ้าสาว

ลูอิสขอจอยแต่งงานขณะที่เธอถูกจำกัดอยู่บนเตียงในโรงพยาบาลที่ป่วยด้วยโรคมะเร็ง จอยอายุน้อยกว่าลูอิส 15 ปี เธอมีลูกเล็กๆ สองคน อดีตสามีที่หายไป และเนื้องอกมะเร็งที่กำลังทำลายร่างกายของเธออย่างรวดเร็ว ลูอิสอยากใช้เวลาวันสุดท้ายกับคนที่เขารักและพร้อมที่จะเลี้ยงดูลูกๆ เมื่อจอยจากไป