การปฏิบัติสมัยใหม่ของการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ในวันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ กฎสำหรับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ที่สดใส

“ปัสกาของเราคือพระคริสต์ทรงเสียสละเพื่อเรา” (1 โครินธ์ 5:7) อัครสาวกเปาโลกล่าว และชาวคริสต์ในจักรวาลทุกคนมารวมตัวกันในวันนี้เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ รอคอยการเสด็จกลับมาของพระองค์ และสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของความเป็นหนึ่งเดียวกันในพระคริสต์คือการมีส่วนร่วมร่วมกันของคริสตจักรทั้งมวลจากถ้วยของพระเจ้า

อินอีกด้วย พันธสัญญาเดิมพระเจ้าประทานพระบัญญัติเกี่ยวกับคืนอันเลวร้ายนี้: “นี่เป็นคืนแห่งการเฝ้าติดตามพระเจ้าจากรุ่นสู่รุ่น” (อพย. 12:42) ชนชาติอิสราเอลทั้งหมดจะต้องรวมตัวกันในบ้านของตนและรับประทานลูกแกะปัสกา และใครก็ตามที่ไม่รับประทาน วิญญาณของเขาจะต้องถูกตัดขาดจากประชากรของเขา – ทูตสวรรค์ผู้ทำลายจะทำลายเขา (กันฤธ. 9:13) ในทำนองเดียวกัน การเฝ้าเฝ้าในคืนปาสคาลอันยิ่งใหญ่จะต้องมาพร้อมกับการรับประทานลูกแกะปาสคาล - พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าเองได้ทรงเปิดเผยพระองค์เองแก่เหล่าอัครสาวกในการหักขนมปัง (ลูกา 24) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การพบปะระหว่างพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์กับสาวกของพระองค์ทุกครั้งมาพร้อมกับการรับประทานอาหารลึกลับ พระองค์ทรงทำให้พวกเขารู้สึกถึงปีติที่เตรียมไว้สำหรับเราในอาณาจักรของพระบิดาบนสวรรค์ และบรรดาอัครสาวกได้ร่วมกันจัดงานฉลองปัสกาอันศักดิ์สิทธิ์ ศีลมหาสนิท- ตามธรรมเนียมแล้วในเมืองโตรอัสอัครสาวกเปาโลได้เฉลิมฉลองพิธีสวดตอนกลางคืนในวันอาทิตย์ (กิจการ 20:7) ครูในสมัยโบราณทุกคนของคริสตจักรเมื่อพูดถึงการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ก่อนอื่นเลยพูดถึงการมีส่วนร่วมในเทศกาลอีสเตอร์ นี่คือวิธีที่ Chrysostom โดยทั่วไประบุถึงเทศกาลอีสเตอร์และการมีส่วนร่วม สำหรับเขา (และสำหรับคริสตจักรทั้งหมด) อีสเตอร์เกิดขึ้นเมื่อบุคคลหนึ่งได้รับศีลมหาสนิท และ “ครูผู้สอนไม่เคยฉลองปัสกาเลย แม้ว่าเขาจะถือศีลอดทุกปี เพราะว่าเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการถวายศีลมหาสนิท” (ต่อต้านชาวยิว 3, 5)

แต่เมื่อหลายคนเริ่มละทิ้งพระวิญญาณของพระคริสต์และเริ่มหลบเลี่ยงการมีส่วนร่วมในสัปดาห์ที่สดใส บรรพบุรุษของสภา Trullo (ที่เรียกว่าสภาที่ห้า - หก) 66 ก็เป็นพยานถึงประเพณีดั้งเดิม: "ตั้งแต่วันศักดิ์สิทธิ์ ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระเจ้าของเราจนถึงสัปดาห์ใหม่ ตลอดทั้งสัปดาห์ ผู้ศรัทธาจะต้องปฏิบัติธรรมในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่องด้วยเพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ และบทเพลงแห่งจิตวิญญาณ ชื่นชมยินดีและมีชัยชนะในพระคริสต์ ฟังการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และ เพลิดเพลินกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ เพราะว่าด้วยวิธีนี้เราจะฟื้นคืนชีวิตร่วมกับพระคริสต์และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ด้วยเหตุนี้ในวันดังกล่าวจึงไม่ควรมีการขี่ม้าหรือการแสดงพื้นบ้านอื่นใด”

สภา 927 (ที่เรียกว่า Tomos of Unity) ยังอนุญาตให้นัก Trigamists รับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ได้ เทน.

การมุ่งมั่นเดียวกันนี้เพื่อร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในเทศกาลอีสเตอร์สามารถติดตามได้ในการนมัสการของเรา ท้ายที่สุดแล้ว ตามคำกล่าวของ Chrysostom “เราไม่ได้อดอาหารเพื่ออีสเตอร์และไม่ใช่เพื่อไม้กางเขน แต่เพื่อเห็นแก่บาปของเรา เพราะเราตั้งใจที่จะเริ่มความลึกลับ” (ต่อต้านชาวยิว 3, 4)

วันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเตรียมเราให้พร้อมสำหรับการพบปะกับพระเจ้าในคืนอีสเตอร์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คริสตจักรร้องเพลงก่อนเริ่มเข้าพรรษา: "ให้เราถูกชักนำไปสู่การกลับใจและให้เราชำระล้างความรู้สึกของเราซึ่งต่อสู้กับสิ่งที่เราต่อสู้สร้างทางเข้าสู่การเข้าพรรษา: ใจตระหนักถึงความหวัง พระคุณ; และเราจะพาพระเมษโปดกของพระผู้เป็นเจ้าไปในคืนศักดิ์สิทธิ์และส่องสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ การสังหารนำมาเพื่อประโยชน์ของเรา สานุศิษย์ได้รับในตอนเย็นของศีลระลึก และความมืดที่ทำลายความไม่รู้ด้วยแสงสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของเขา " (stichera ในข้อในสัปดาห์เนื้อในตอนเย็น)

ในระหว่างการอดอาหาร เราชำระตนเองจากความชั่วช้าสามานย์และเรียนรู้ที่จะรักษาพระบัญญัติ แต่จุดประสงค์ของการอดอาหารคืออะไร? จุดประสงค์นี้คือการมีส่วนร่วมในงานฉลองราชอาณาจักร ในศีลอีสเตอร์ของนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัสเรียกเราว่า “มาเถิด ให้เราดื่มเครื่องดื่มใหม่ ไม่ใช่จากหินแห้งแล้ง เป็นการอัศจรรย์ แต่จากแหล่งที่ไม่เน่าเปื่อย จากหลุมศพของผู้ให้กำเนิดพระคริสต์” “มาเถิด ให้เรา จงรับส่วนไม้เท้าจากเถาองุ่นใหม่ในวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์แห่งความยินดีอันศักดิ์สิทธิ์แห่งอาณาจักรของพระคริสต์ โดยสรรเสริญพระองค์ว่าเป็นพระเจ้าตลอดไป”

ในตอนท้ายของเทศกาลอีสเตอร์ Matins ที่ส่องสว่าง เราได้ยินคำพูดของ Chrysostom: “มื้อนี้เสร็จแล้ว สนุกให้เต็มที่ ลูกวัวที่เลี้ยงมาดี อย่าให้ใครหิว พวกท่านทุกคนจะได้ร่วมงานเลี้ยงแห่งศรัทธา พวกท่านทุกคนจะได้รับความดีงามอันอุดม” และเพื่อที่เราไม่คิดว่าอีสเตอร์ประกอบด้วยการละศีลอด กฎบัตรของเราเตือนว่า: “อีสเตอร์คือพระคริสต์พระองค์เองและพระเมษโปดกผู้ทรงรับบาปของโลกไปบนแท่นบูชาด้วยการถวายเครื่องบูชาโดยไม่มีเลือดในความลึกลับที่บริสุทธิ์ที่สุด ของพระวรกายอันทรงเกียรติของพระองค์และพระโลหิตแห่งชีวิตจากปุโรหิตถึงพระเจ้าและพระบิดา และผู้ที่ร่วมรับศีลมหาสนิทก็รับประทานปัสกา” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ศีลระลึกสำหรับเทศกาลอีสเตอร์มีเสียงเช่นนี้: “จงรับพระกายของพระคริสต์ ลิ้มรสแหล่งที่เป็นอมตะ” ทันทีก่อนที่จะถอดเซนต์ คริสตจักรของขวัญเรียกร้องให้ทุกคนเพลิดเพลินไปกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์

และวิสุทธิชนคนล่าสุดยังคงยืนยันความเข้าใจเรื่องงานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ต่อไป สาธุคุณ นิโคเดมัสภูเขาศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “บรรดาผู้ที่แม้จะถือศีลอดก่อนเทศกาลอีสเตอร์ แต่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ คนเช่นนั้นก็ไม่ฉลองเทศกาลอีสเตอร์... เพราะคนเหล่านี้ไม่มีเหตุผลและโอกาสสำหรับวันหยุดในตัวเอง ซึ่งก็คือ พระเยซูคริสต์ที่หอมหวานที่สุด และไม่มีความยินดีฝ่ายวิญญาณที่เกิดจากการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่เชื่อว่าเทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดประกอบด้วยอาหารมื้อใหญ่ เทียนจำนวนมาก ธูปหอม และเครื่องประดับเงินและทองที่ใช้ประดับโบสถ์ต่างถูกล่อลวง เพราะพระเจ้าไม่ต้องการสิ่งนี้จากเรา เพราะมันไม่สำคัญอย่างยิ่งและไม่ใช่สิ่งสำคัญ” (หนังสือที่ช่วยจิตวิญญาณมากที่สุดเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมอย่างไม่หยุดยั้งในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ หน้า 54-55)

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้ที่หลีกเลี่ยงการรับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใสจะรู้สึกว่าความเข้มแข็งทางวิญญาณลดลง พวกเขามักถูกโจมตีด้วยความสิ้นหวังและการผ่อนคลาย นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงเตือนเราโดยตรัสว่า “จงระวังตัวให้ดี เกรงว่าใจของเจ้าจะหนักใจด้วยการกินมากเกินไป ความมึนเมา และความกังวลในชีวิตนี้ และเกรงว่าวันนั้นจะมาถึงเจ้าโดยกะทันหัน เพราะเขาจะมาเหนือบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนพื้นโลกเหมือนบ่วงในทันใด” (ลูกา 21:34-35)

แต่น่าเสียดายที่ใน เมื่อเร็วๆ นี้ไม่เพียงแต่นักบวชที่ประมาทบางคนเท่านั้นที่หลีกเลี่ยงการร่วมศีลมหาสนิทในนักบุญ อีสเตอร์เพราะความตะกละของพวกเขา แต่นักบวชบางคนเริ่มแนะนำสิ่งใหม่โดยห้ามมิให้คริสเตียนที่เคารพนับถือปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระคริสต์ พวกเขาพูดว่า:

- มีการถือศีลอดและคุณสามารถร่วมศีลมหาสนิทได้ เหตุใดจึงต้องร่วมศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์?

การคัดค้านนี้ไม่มีนัยสำคัญอย่างสมบูรณ์ ท้ายที่สุดแล้วเซนต์ การมีส่วนร่วมไม่ใช่สัญญาณของความโศกเศร้า แต่เป็นจุดเริ่มต้นของอาณาจักรในอนาคต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในพิธีสวดของนักบุญ Basil the Great กล่าวว่าเมื่อเราเข้าร่วมศีลมหาสนิท เราประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าและสารภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ใช่ และถ้าเทศกาลอีสเตอร์เข้ากันไม่ได้กับศีลมหาสนิท แล้วเหตุใดจึงเฉลิมฉลองพิธีสวดในโบสถ์? บิดายุคใหม่ฉลาดกว่าคริสตจักรสากลหรือไม่? ฉันไม่ได้บอกว่าในระหว่างการถวายเราทุกคนสาบานว่าจะปฏิบัติตามศีลศักดิ์สิทธิ์ และสภาทั่วโลกกำหนดให้มีศีลมหาสนิทในสัปดาห์อีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใส การปฏิเสธข้อโต้แย้งนี้โดยเฉพาะถือเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์ จอห์น ไครซอสตอมกล่าวว่า: “ผู้ที่ไม่ถือศีลอดและเข้าใกล้ด้วยมโนธรรมที่ชัดเจน จะเฉลิมฉลองอีสเตอร์ ไม่ว่าวันนี้ พรุ่งนี้ หรือโดยทั่วไปเมื่อใดก็ตามที่เขาเข้าร่วมในศีลมหาสนิท เพราะการมีส่วนร่วมอย่างสมน้ำสมเนื้อไม่ได้ขึ้นอยู่กับการถือฤกษ์ยาม แต่ขึ้นอยู่กับมโนธรรมที่ชัดเจน” (ต่อต้านชาวยิว 3:5)

คนอื่นพูดอย่างนั้น เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองการรับศีลมหาสนิทเพื่อการปลดบาป จึงไม่มีที่ใดในคืนอีสเตอร์ .

ให้เราตอบคำถามนี้ด้วยพระวจนะของพระเจ้า หากลาและวัวถูกดึงออกจากบ่อในวันเสาร์ ก็ไม่ควรบุคคลจะหลุดพ้นจากภาระบาปในวันอีสเตอร์ ทั้งอีสเตอร์โบราณและศีลปัจจุบันบ่งชี้เช่นนั้น เวลาที่ดีที่สุดสำหรับการอภัยบาปในศีลระลึกบัพติศมาคือคืนอีสเตอร์ ใช่ นี่ไม่ใช่สถานที่สำหรับการสารภาพในเวลานี้ แต่กระทู้ผ่านไปแล้ว ผู้คนคร่ำครวญถึงความชั่วช้าของตนและได้รับการอภัยโทษเมื่อสารภาพบาปในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ แล้วเราจะป้องกันไม่ให้พวกเขาไปถึงจอกศักดิ์สิทธิ์ในวันฟื้นคืนพระชนม์บนพื้นฐานอะไร? ฉันไม่ได้พูดด้วยซ้ำว่าศีลมหาสนิทได้รับการเฉลิมฉลองไม่เพียงเพื่อการปลดบาปเท่านั้น แต่ยังเพื่อชีวิตนิรันดร์ด้วย และเมื่อใดจะดีกว่าที่จะทำให้บุคคลเป็นผู้สื่อสาร? ชีวิตนิรันดร์จะเกิดอะไรขึ้นถ้าไม่ใช่วันอีสเตอร์? แน่นอนว่าหากบุคคลหนึ่งยังคงอยู่ในบาปมรรตัยที่ไม่กลับใจ ถนนสู่ถ้วยจะถูกปิดสำหรับเขาด้วยความชั่วช้าของเขา แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น บุคคลนั้นก็ต้องหันไปหาพระคริสต์

บางคนพูดว่า:

- ดังนั้น คุณจะร่วมศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ แล้วคุณจะไปกินเนื้อสัตว์ คุณไม่สามารถทำเช่นนี้ได้

ความคิดเห็นนี้ถูกประณามโดยตรงจาก Canon 2 ของสภา Gangra ใครก็ตามที่ถือว่าเนื้อสัตว์ไม่สะอาดหรือทำให้คนไม่สามารถรับการสนทนาได้ก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของวิญญาณล่อลวงที่อัครสาวกเปาโลพยากรณ์ไว้ (1 ทิโมธี 4:3) เขาถูกปัพพาชนียกรรมจากโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ เราต้องจำไว้ว่าในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายนั้นเอง พระคริสต์และอัครสาวกได้กินเนื้อแกะ และสิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการรับศีลมหาสนิท ใช่แล้ว คุณไม่สามารถกินมากเกินไปเพื่อละศีลอดได้ คุณไม่สามารถทำบาปด้วยความตะกละได้ แต่ต่อจากนี้ไปก็ไม่ได้หมายความว่าไม่ควรรับศีลมหาสนิท ค่อนข้างตรงกันข้าม เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อศาลเจ้า เราจะต้องมีความเป็นกลาง และด้วยวิธีนี้ เราจะรักษาทั้งความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณและสุขภาพของกระเพาะอาหาร

ในทำนองเดียวกัน พระภิกษุบางรูปกล่าวว่า:

- คุณจะกินมากเกินไปและเมาแล้วอาเจียน และด้วยวิธีนี้คุณจะดูหมิ่นนักบุญ กริยา ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่ร่วมศีลมหาสนิท

แต่ตรรกะนี้ประกาศว่าบาปเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จริงๆ ปรากฎว่าเราถูกเสนอให้แลกเปลี่ยนพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดกับความนอกกฎหมาย ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ และดูเหมือนว่าวันหยุดจะผลักดันเราไปสู่สิ่งนี้ แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น ก็อาจคุ้มค่าที่จะยกเลิกวันหยุดไปเลยใช่ไหม วันศักดิ์สิทธิ์แบบไหนที่เราละทิ้งพระเจ้าและทำบาปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้? เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าไม่ได้กำหนดเทศกาลอีสเตอร์เพื่อความตะกละและความเมาดังนั้นเหตุใดสิ่งที่น่ารังเกียจในวันนี้และไม่ได้รับการมีส่วนร่วมบนพื้นฐานนี้? ฉันคิดว่าคงจะฉลาดกว่ามากหากรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์แล้วละศีลอดด้วยความพอประมาณ จิบไวน์เล็กน้อยแล้วไม่ต้องทนทุกข์ทั้งกายและใจ

- อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความสุข ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถร่วมศีลมหาสนิทได้

เราได้ยกคำพูดของพระศาสดาแล้ว นิโคเดมัส ผู้ซึ่งกล่าวว่าความสุขที่แท้จริงของเทศกาลอีสเตอร์นั้นอยู่ที่การร่วมศีลมหาสนิทกับพระคริสต์ Chrysostom ยังกล่าวอีกว่าผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทจะไม่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ อันที่จริง การสนทนามีความเหมาะสมเป็นพิเศษในวันอีสเตอร์ เนื่องจากตามพิธีกรรม โดยการแสดงศีลมหาสนิท เราสารภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และเห็นพระฉายาของพระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย (ศีลศีลมหาสนิทและการสวดภาวนาหลังการบริโภค ). แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพระคริสต์เองก็ทรงสัญญาว่าจะประทานความชื่นชมยินดีแก่เหล่าสาวกของพระองค์ จากนั้นพระองค์เองจะเสด็จกลับมาจากส่วนลึกของความตาย และผู้สารภาพยุคใหม่ก็แยกคริสเตียนออกจากความยินดีนี้

ใช่ถ้าคุณลองคิดดูว่าผู้ไม่สื่อสารจะชื่นชมยินดีในเทศกาลอีสเตอร์ได้อย่างไร - คำอธิษฐาน แต่พวกเขาบอกเราเกี่ยวกับการติดต่อกับพระเจ้า แต่เขาปฏิเสธมัน พิธีสวด - แต่มันถูกเสิร์ฟเพื่อประโยชน์ของผู้สื่อสารร้องเพลง - แต่นักร้องปาสคาลที่แท้จริงคือพระคริสต์ (ฮบ. 2:12)? หากจุดประสงค์ของการนมัสการหายไป สิ่งที่เหลืออยู่จากวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือ “ความสุข” ของการรับใช้ในครรภ์ เกรงว่าเราจะต้องเผชิญกับคำพูดอันขมขื่นของอัครสาวกเปาโล: “พวกเขาเป็นศัตรูกับไม้กางเขนของพระคริสต์ จุดจบของพวกเขาคือความพินาศ พระเจ้าของพวกเขาคือท้องของพวกเขา และสง่าราศีของพวกเขาก็อยู่ในความอับอายของพวกเขา พวกเขาคิดถึงเรื่องทางโลก” (ฟป.3:18-19)

ข้อคัดค้านอีกประการหนึ่งต่อการรับศีลมหาสนิทอีสเตอร์ก็คือ ก่อนวันหยุดมีความยุ่งยากมากมายจนแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเตรียมตัวสำหรับเทศกาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างเหมาะสม ศีลมหาสนิท - แต่นี่เป็นความพยายามที่จะพิสูจน์การละเมิดพระบัญญัติด้วย "เป้าหมายที่ดี" อีกครั้ง พระเจ้าตรัสกับสตรีผู้คึกคักคนหนึ่งว่า “มาร์ธา! มาร์ฟา! คุณกังวลและยุ่งยากกับหลายๆ เรื่อง แต่มีสิ่งหนึ่งที่จำเป็น มารีย์เลือกส่วนดีซึ่งจะไม่พรากไปจากเธอ” (มัทธิว 10:40) แน่นอนว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับเทศกาลอีสเตอร์เป็นหลัก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในพิธีสวดวันเสาร์ยิ่งใหญ่ มีการร้องเพลง: “ขอให้เนื้อหนังมนุษย์ทั้งปวงนิ่งเงียบ และปล่อยให้มันยืนหยัดด้วยความหวาดกลัวและตัวสั่น และอย่าให้สิ่งใดทางโลกคิดภายในตัวมันเอง” นี่คือแผนการฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้องก่อนวันหยุด ซึ่งทำให้จิตวิญญาณของเราสามารถรับพระคุณได้ ในรัสเซีย การเตรียมการทั้งหมดสำหรับเทศกาลอีสเตอร์เสร็จสมบูรณ์โดย Great Four จากนั้นพวกเขาก็อยู่ในพระวิหาร และนี่ก็ถูกต้องมาก และการปฏิบัติในปัจจุบันในการเลื่อนการปรุงอาหารและทำความสะอาดทั้งหมดไปเป็นวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณอย่างแท้จริง มันทำให้เราขาดโอกาสที่จะได้สัมผัสกับการรับใช้ของความรักของพระเจ้า และบ่อยครั้งที่คริสตจักรของเรายืนว่างครึ่งหนึ่งในงานสายัณห์อีสเตอร์ที่สวยงามที่สุด (พิธีสวดวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่) และคริสเตียนและสตรีชาวคริสต์ในวันหยุดนี้ แทนที่จะเป็น บูชาพระผู้กลับคืนสู่สภาพเดิม หมดแรงในครัว จากนั้นในคืนอีสเตอร์ แทนที่จะชื่นชมยินดี พวกเขากลับพยักหน้า เราไม่ควรละทิ้งการมีส่วนร่วมในเทศกาลอีสเตอร์ แต่เพียงแค่เปลี่ยนตารางการทำความสะอาดและการทำอาหาร – ทำทุกอย่างให้เสร็จภายในตอนเย็นของวันพุธที่ยิ่งใหญ่ โชคดีที่เกือบทุกคนมีตู้เย็น และดูแลจิตวิญญาณของคุณในช่วงกอบกู้ Triday

และสุดท้ายพวกเขาก็อ้างว่า ในคืนอีสเตอร์มีคนแปลกหน้าจำนวนมากที่ไม่พร้อมสำหรับการมีส่วนร่วมและไม่มีเวลาสารภาพพวกเขา .

ใช่แล้ว. แต่นักบวชประจำทำอะไรผิดที่เพราะพวกเขาไม่มีศรัทธา พวกเขาจึงขาดการติดต่อกับพระผู้สร้าง? เราต้องไม่ปฏิเสธการรับศีลมหาสนิทสำหรับทุกคน แต่เพียงแค่เฝ้าดูผู้ที่เข้าร่วมอย่างระมัดระวัง และกำจัดผู้ที่ไม่พร้อมออกไป มิฉะนั้นจะไม่สามารถร่วมศีลมหาสนิทกับใครก็ตามในวัดใหญ่ได้ ท้ายที่สุดแล้ว มีผู้ที่กระตือรือร้นที่จะ "รับศีลมหาสนิทในเวลาเดียวกัน" โดยไม่รู้เสมอ

แต่การปฏิบัตินี้มาจากไหน ซึ่งขัดแย้งกับทั้งพระคัมภีร์และนักบุญ ศีลและคำสอนของนักบุญ? ท้ายที่สุดแล้ว หลายๆ คนด้วยความไม่รู้ คิดว่านี่เกือบจะเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ เรารู้จักศิษยาภิบาลรุ่นเยาว์ที่กล่าวว่าคริสตจักรห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในเทศกาลอีสเตอร์! ต้นกำเนิดของมันอยู่ในช่วงปีมืดมนแห่งการข่มเหงคริสเตียนในสหภาพโซเวียต หากในสมัยสตาลินพวกเขาต้องการทำลายคริสตจักรทางกายภาพ ต่อมาในช่วงการข่มเหงครุชชอฟ พวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ตัดสินใจทำลายคริสตจักรจากภายใน มติที่ปิดสนิทจำนวนหนึ่งของคณะกรรมการกลาง CPSU ถูกนำมาใช้เพื่อลดอิทธิพลของศาสนจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการเสนอให้ห้ามการมีส่วนร่วมในวันอีสเตอร์ เป้าหมายนี้คือการทำลายศาสนาคริสต์ในสหภาพโซเวียตโดยสมบูรณ์ภายในปี 1980 น่าเสียดายที่พระสงฆ์และพระสังฆราชจำนวนมากยอมจำนนต่อแรงกดดันจากกรรมาธิการกิจการศาสนาและหยุดดำเนินพิธีศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ แต่สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือการปฏิบัติที่บ้าบิ่นและต่อต้านพระบัญญัติ ซึ่งออกแบบมาเพื่อทำลายคริสตจักร และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ และยิ่งไปกว่านั้น ผู้คลั่งไคล้ที่โชคร้ายบางคนก็นำเสนอสิ่งนี้เป็นแบบอย่างแห่งความกตัญญู พระเจ้าฟื้นคืนชีพ! แต่จงล้มล้างประเพณีอันชั่วร้ายนี้ เพื่อที่ลูกๆ ของคุณจะได้มีส่วนร่วมในถ้วยของคุณในคืนศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเทศกาลอีสเตอร์

ให้เราอ้างอิงส่วนนั้นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำถามว่าจะเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ที่สดใสได้อย่างไร

เกี่ยวกับโพสต์:

« เป็นกรณีพิเศษในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมรับศีลมหาสนิทคือสัปดาห์ที่สดใส - สัปดาห์หลังวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ โบราณ บรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธาทุกคนในศีลมหาสนิทวันอาทิตย์ในศตวรรษที่ 7 ได้ขยายไปสู่พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ทุกวันของสัปดาห์ที่สดใส: “ตั้งแต่วันศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระเจ้าของเราจนถึงสัปดาห์ใหม่ ตลอดทั้งสัปดาห์ ผู้ซื่อสัตย์จะต้องปฏิบัติสดุดี บทสวด และบทเพลงแห่งจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ชื่นชมยินดีและมีชัยชนะในพระคริสต์ และฟังการอ่านพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ และเพลิดเพลินกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ เพราะด้วยวิธีนี้เราจะลุกขึ้นร่วมกับพระคริสต์และขึ้นไป” (หลักการที่ 66 ของสภา Trullo) จากกฎข้อนี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าฆราวาสถูกเรียกให้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวดสัปดาห์สดใส โปรดจำไว้ว่าในช่วงสัปดาห์ที่สดใสกฎไม่ได้จัดให้มีการอดอาหารและสัปดาห์ที่สดใสนั้นนำหน้าด้วยเจ็ดสัปดาห์ของความสำเร็จของมหาเข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ก็ควรตระหนักว่าการปฏิบัติที่ได้พัฒนาขึ้นในหลายตำบลของรัสเซียออร์โธดอกซ์ คริสตจักรเมื่อสังเกต เข้าพรรษาชาวคริสต์ในช่วงสัปดาห์ที่สดใสเริ่มรับศีลมหาสนิท โดยจำกัดการอดอาหารไม่ให้กินอาหารหลังเที่ยงคืน การปฏิบัติที่คล้ายกันนี้สามารถขยายออกไปจนถึงช่วงระหว่างคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่เตรียมตัวรับศีลมหาสนิทในปัจจุบันควร: ความสนใจเป็นพิเศษจงระวังตนเองจากการบริโภคอาหารและเครื่องดื่มมากเกินไป”

เกี่ยวกับกฎการอธิษฐาน

“ส่วนที่คงที่ของการเตรียมการอธิษฐานคือการติดตามผลศีลมหาสนิท ซึ่งประกอบด้วยหลักธรรมและบทสวดมนต์ที่เหมาะสม กฎการอธิษฐานมักจะรวมถึงศีลสำหรับพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์ และคำอธิษฐานอื่น ๆ (ดู "กฎสำหรับผู้ที่เตรียมจะรับใช้ และสำหรับผู้ที่ต้องการรับส่วนศีลศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ ร่างกายและเลือดของเรา พระเยซูคริสต์” ในสดุดีต่อไปนี้) ในช่วงสัปดาห์ที่สดใส กฎการอธิษฐานประกอบด้วยศีลอีสเตอร์ เช่นเดียวกับศีลและคำอธิษฐานสำหรับศีลมหาสนิท กฎการอธิษฐานส่วนตัวจะต้องดำเนินการนอกพิธีศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอธิษฐานในที่ประชุมเสมอ”

เกี่ยวกับคำสารภาพ

“ในบางกรณี ตามแนวทางปฏิบัติที่พัฒนาขึ้นในหลายวัด ผู้สารภาพสามารถอวยพรคฤหัสถ์ให้รับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์หลายครั้งในหนึ่งสัปดาห์ (เช่น ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์อันสดใส) โดยไม่ต้องสารภาพบาปล่วงหน้า ก่อนการสนทนาแต่ละครั้ง ยกเว้นในสถานการณ์ที่บุคคลที่ประสงค์จะรับการสนทนารู้สึกว่าจำเป็นต้องสารภาพบาป เมื่อให้พรอย่างเหมาะสม ผู้สารภาพควรจดจำความรับผิดชอบอันสูงส่งต่อจิตวิญญาณฝูงแกะของตนเป็นพิเศษ ซึ่งมอบไว้ให้พวกเขาในศีลระลึกของฐานะปุโรหิต”

ตอบโดย Hieromonk Dorofey (Baranov) ถิ่นที่อยู่ของอาราม Spaso-Preobrazhensky ใน Saratov

อาร์ตอสคืออะไร และควรบริโภคอย่างไร?

อาร์ตอสเป็นขนมปังคริสตจักรที่เตรียมไว้เป็นพิเศษซึ่งดูเหมือนโปรฟอราขนาดใหญ่ ความหมายของขนมปังนี้สำหรับคริสเตียนนั้นพิจารณาจากพิธีถวายนั่นเอง ในตอนท้ายของพิธีอีสเตอร์ในคืนนั้น พระสงฆ์จะวางอาร์ตอสไว้หน้าประตูหลวง และจุดธูป คำอธิษฐานพิเศษเพื่ออุทิศอาร์โทสและประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ “ในเกียรติและรัศมีภาพ และเพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์” ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา

อาร์ตอสไม่ได้อุทิศให้กับพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงการทรงสถิตย์ที่มองไม่เห็นของพระคริสต์ท่ามกลางผู้ที่อธิษฐานอีกด้วย ธรรมเนียมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในคริสตจักรตั้งแต่สมัยอัครสาวก เมื่อภายหลังการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ บรรดาอัครสาวกมารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารร่วมกัน ปล่อยพื้นที่ส่วนกลางให้ว่างและวางขนมปังไว้ข้างหน้า แสดงให้เห็นความศรัทธาในถ้อยคำของพระศาสนจักรอย่างชัดเจน พระผู้ช่วยให้รอด: ที่ซึ่งมีสองสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น(มัทธิว 18:20)

นอกจากนี้ ในคำอธิษฐานเพื่อการถวายอาร์โทส นักบวชโดยขอพรจากพระเจ้าเกี่ยวกับอาร์โทส ขอให้พระเจ้ารักษาอาการเจ็บป่วยและให้สุขภาพแก่ผู้ที่รับประทานอาร์โทสอันศักดิ์สิทธิ์ ตลอดสัปดาห์ที่สดใส อาร์ตอสยังคงอยู่หน้าประตูหลวงของแท่นบูชาและสวมใส่ทุกวันในวันอีสเตอร์ ขบวนแห่ทางศาสนา- ในวันเสาร์ที่สดใสเช่นเดียวกับในวันอาทิตย์แรกหลังอีสเตอร์ซึ่งเรียกว่า Antipascha หลังจากพิธีสวดอาร์ตอสจะถูกบดขยี้และแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

การใช้อาร์ตอสซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขนมปังที่สำคัญที่สุดสำหรับเรา - พระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ควรจะเป็นกฎแห่งความเลื่อมใสศรัทธาสำหรับคริสเตียน อาโทสเป็นศาลเจ้าและพร้อมด้วย น้ำศักดิ์สิทธิ์- agiasma เป็นตัวช่วยที่เป็นประโยชน์ในช่วงเวลาของการเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ เมื่อนำอาร์ตอสกลับบ้านแล้ว คุณต้องจัดเก็บมันด้วยความเคารพเช่นเดียวกับพรอสฟอรา: หลังจากทำให้แห้งแล้ว ให้ใส่ในกล่องหรือขวด วางไว้ใต้ไอคอนหรือในที่สะอาด แล้วรับประทานในขณะท้องว่าง แล้วล้างออกด้วย น้ำศักดิ์สิทธิ์หากจำเป็น

คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคริสเตียน - การมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - ทั้งอาร์ตอสและน้ำบัพติศมาไม่สามารถทดแทนได้

จริงหรือที่ Bright Week พวกเขาไม่ได้อ่านตอนเช้าและ คำอธิษฐานตอนเย็น(และคุณควรอ่านอีกครั้งเมื่อใด)? จะเตรียมตัวอย่างไรสำหรับศีลมหาสนิทที่ Svetlaya? เป็นไปได้ไหมที่จะรับศีลมหาสนิททุกวัน?

สัปดาห์ที่สดใสเป็นช่วงเวลาที่พิเศษมากในชีวิตพิธีกรรมของคริสตจักร เช่นเดียวกับในชีวิตประจำวันของชาวคริสต์ การกล่าวซ้ำๆ กันในพิธีเกี่ยวกับชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตายดูเหมือนจะทำให้บุคคลหนึ่งตกอยู่ในภาวะตื่นเต้นอย่างสนุกสนาน ซึ่งในแง่หนึ่งยังป้องกันไม่ให้บุคคลมุ่งความสนใจไปที่สิ่งอื่นด้วยซ้ำ “ ตอนนี้ทุกสิ่งเต็มไปด้วยแสงสว่างสวรรค์โลกและยมโลก: ให้สรรพสิ่งทั้งปวงเฉลิมฉลองการกบฏของพระคริสต์ซึ่งพระองค์ทรงสถาปนาขึ้น” คือ troparion ของศีลอีสเตอร์ซึ่งร้องทุกเย็นในช่วงสัปดาห์ที่สดใส

คำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็นที่คริสเตียนอ่านตลอดทั้งปีเต็มไปด้วยความรู้สึกกลับใจมากขึ้น คำร้องขอการอภัยบาป และการส่งกำลังสำหรับการต่อสู้ในแต่ละวันด้วยกิเลสตัณหาและการล่อลวง ความรู้สึกเหล่านี้ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ที่พยายามดำเนินชีวิตทางวิญญาณ ไม่ได้หายไปไหนในช่วงอีสเตอร์ แต่แสงสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เติมเต็มทุกสิ่ง - “สวรรค์ แผ่นดินโลก และนรก” นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรเลื่อนการสวดภาวนาเพื่อสำนึกผิดเหล่านี้ไประยะหนึ่งและเชิญชวนให้คริสเตียนถวายเกียรติแด่ชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตายในการอธิษฐานที่บ้าน

เริ่มตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จนถึงเช้าของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ แทนที่จะเป็นช่วงเย็นและ คำอธิษฐานตอนเช้าอ่าน "ชั่วโมงอีสเตอร์" และแทนที่จะเป็นกฎสำหรับการมีส่วนร่วม - ศีลอีสเตอร์และ stichera ของอีสเตอร์ (ทั้งหมดนี้ คำอธิษฐานอีสเตอร์อยู่ในหนังสือสวดมนต์) และติดตามศีลมหาสนิท (ศีลและคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิท) หากบุคคลต้องการเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทในวันอาทิตย์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ ก็จะมีการอ่านศีลสามบทที่กำหนดไว้ การสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็น และการติดตามศีลมหาสนิทแล้ว

สำหรับการอดอาหารก่อนการสนทนาในสัปดาห์ที่สดใส แม้จะมีคำแนะนำทางกฎหมายเกี่ยวกับการยกเลิก แต่แนวปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปยังคงแนะนำให้อดอาหารเป็นเวลาหนึ่งวัน นี่ไม่ใช่การละเมิดกฎเกณฑ์ แต่เป็นมาตรการเตรียมการบำเพ็ญตบะที่จำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่รับศีลมหาสนิทอย่างไม่ปกติ

เกี่ยวกับการสนทนาประจำวันในสัปดาห์ที่สดใส ทุกคนจะต้องแก้ไขปัญหานี้ร่วมกับผู้สารภาพ ขึ้นอยู่กับระดับการเป็นสมาชิกคริสตจักรของบุคคล วิถีชีวิตของเขา และเหตุผลอื่น ๆ อีกมากมาย การได้รับศีลมหาสนิทในสัปดาห์ที่สดใสระหว่างพิธีสวดที่เฉลิมฉลองตามพิธีกรรมอีสเตอร์จะเป็นประโยชน์สำหรับการเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดกับความสุขในวันอีสเตอร์

เหตุใดคำอธิษฐาน "ถึงราชาแห่งสวรรค์" และ "สมควรที่จะกิน" จึงไม่อ่านหลังอีสเตอร์? และคุณควรอ่านคำอธิษฐานอะไรก่อนรับประทานอาหาร?

Bright Week ทำการเปลี่ยนแปลงกฎเกณฑ์ภายนอกแห่งความกตัญญูโดยไม่ลดน้อยลง แต่ราวกับว่าเปิดโอกาสให้เรารู้สึกถึงพระวจนะของพระคริสต์อย่างน้อยก็เพียงเล็กน้อย:“ ฉันไม่เรียกคุณว่าทาสอีกต่อไปเพราะทาสไม่รู้ว่านายของเขาคืออะไร กำลังทำ; แต่เราเรียกท่านว่ามิตรสหาย เพราะเราได้เล่าทุกอย่างที่เราได้ยินจากพระบิดาให้ท่านฟังแล้ว” (ยอห์น 15:15) ตัวอย่างเช่น การโค้งคำนับลงพื้นทั้งหมดจะถูกยกเลิก ทั้งในโบสถ์และระหว่างการอธิษฐานที่บ้าน นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่พร้อมที่จะกราบต่อพระเจ้า แต่เตือนเราให้นึกถึงการสามัคคีธรรมกับพระองค์ที่เราถูกเรียกให้ไป

ในตอนต้นของคำอธิษฐานทั้งหมดในช่วงก่อนเทศกาลอีสเตอร์ คำอธิษฐาน "ถึงกษัตริย์แห่งสวรรค์" จะถูกแทนที่ด้วยคำอธิษฐานทั้งสาม "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ" นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า เริ่มตั้งแต่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เราติดตามเรื่องราวข่าวประเสริฐและเห็นอกเห็นใจกับอัครสาวกซึ่งเป็นสาวกของพระคริสต์ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวกหลายครั้ง ตรัสกับพวกเขาและให้คำแนะนำ ซึ่งมีข้อความหนึ่งอ่านดังนี้ พระคริสต์ต้องทนทุกข์และเป็นขึ้นมาจากความตายในวันที่สาม และควรประกาศการกลับใจและการอภัยบาปในพระนามของพระองค์แก่ทุกประชาชาติ โดยเริ่มจากกรุงเยรูซาเล็ม คุณเป็นพยานในเรื่องนี้ และเราจะส่งพระสัญญาของพระบิดาของเราไปถึงท่าน แต่ท่านยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าท่านจะได้รับฤทธิ์อำนาจจากเบื้องบน (ลูกา 24:46-49)- ที่นี่พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกและการกำเนิดของคริสตจักรของพระคริสต์ ดังนั้นในช่วงก่อนตรีเอกานุภาพเราร่วมกับอัครสาวกไม่ได้เรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์: "มาอาศัยอยู่ในเรา" แต่เราตามพระวจนะของพระเจ้าเรารอคอย "เอ็นดาวเม้นท์ด้วยฤทธิ์เดชจากเบื้องบน ”

ในตอนท้ายของคำอธิษฐานทั้งหมดตามที่ควรจะเป็นในวันหยุดสำคัญ ๆ แทนที่จะเป็น "สมควรที่จะกิน" ชายที่สมควรถูกอ่านหรือร้องซึ่งในวันอีสเตอร์เป็นเพลงที่เก้าของหลักธรรมอีสเตอร์: " รุ่งโรจน์ รุ่งโรจน์ เยรูซาเล็มใหม่…” นอกจากนี้ คำอธิษฐานตามปกติก่อนและหลังรับประทานอาหารจะถูกแทนที่ด้วยคำอธิษฐานสามเท่าว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย..." และคำอธิษฐานที่คู่ควรกับเทศกาลอีสเตอร์ ตามลำดับ

คำถามเกี่ยวกับศีลมหาสนิท

ชมศีลมหาสนิทคืออะไร?

นี่คือศีลระลึกซึ่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์รับส่วน (รับส่วน) พระวรกายและพระโลหิตของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่นเพื่อการอภัยบาปและชีวิตนิรันดร์ และโดยวิธีนี้จึงได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์อย่างลึกลับ ย่อมเป็นผู้ได้รับชีวิตนิรันดร ความเข้าใจในศีลระลึกนี้เกินกว่าความเข้าใจของมนุษย์

ศีลระลึกนี้เรียกว่าเอวาristia ซึ่งแปลว่า "การขอบพระคุณ"

ถึงศีลมหาสนิทได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างไรและเพราะเหตุใด?

ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมได้รับการสถาปนาโดยองค์พระเยซูคริสต์เองในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายร่วมกับอัครสาวกในวันที่พระองค์สิ้นพระชนม์ พระองค์ทรงหยิบขนมปังใส่พระหัตถ์ที่บริสุทธิ์ที่สุด ทรงอวยพร หักแล้วแบ่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “มาเถิด รับประทานเถิด นี่เป็นกายของเรา” (มัทธิว 26:26) แล้วพระองค์ทรงหยิบแก้วเหล้าองุ่นถวายพระพรแล้วส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “ท่านทั้งหลายจงดื่มจากเหล้านั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลั่งเพื่อคนเป็นอันมากเพื่อการปลดบาป” (มัทธิว 26:27-28) จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงประทานพระบัญชาแก่อัครสาวกและผู้เชื่อทุกคนผ่านพวกเขาให้ปฏิบัติศีลระลึกนี้จนถึงจุดสิ้นสุดของโลกเพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์เพื่อความเป็นหนึ่งเดียวกันของผู้เชื่อกับพระองค์ พระองค์ตรัสว่า “จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา” (ลูกา 22:19)

ปเหตุใดจึงต้องมีศีลมหาสนิท?

พระเจ้าตรัสเองเกี่ยวกับลักษณะบังคับของการมีส่วนร่วมสำหรับทุกคนที่เชื่อในพระองค์: “เราบอกความจริงแก่เจ้าว่า เว้นแต่เจ้าจะกินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในเจ้า ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย เพราะเนื้อของเราเป็นอาหารอย่างแท้จริง และเลือดของเราเป็นเครื่องดื่มอย่างแท้จริง ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา” (ยอห์น 6:53-56)

ผู้ที่ไม่มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์จะพรากตนเองจากแหล่งกำเนิดของชีวิต - พระคริสต์ และวางตัวเองอยู่นอกพระองค์ คนที่แสวงหาความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในชีวิตสามารถหวังว่าเขาจะอยู่กับพระองค์ชั่วนิรันดร์

ถึงเตรียมตัวเข้าพิธีศีลมหาสนิทอย่างไร?

ใครก็ตามที่ประสงค์จะรับศีลมหาสนิทจะต้องกลับใจจากใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความตั้งใจแน่วแน่ที่จะปรับปรุง การเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทต้องใช้เวลาหลายวัน ทุกวันนี้พวกเขาเตรียมตัวสำหรับการสารภาพบาป พยายามสวดภาวนาที่บ้านอย่างขยันขันแข็งมากขึ้นเรื่อยๆ และละเว้นจากความสนุกสนานและงานอดิเรกที่ไม่ได้ใช้งาน การอดอาหารรวมกับการอธิษฐาน - การละเว้นทางร่างกายจากอาหารพอประมาณและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

ในวันศีลมหาสนิทหรือในตอนเช้าก่อนพิธีสวดคุณต้องไปรับสารภาพและเข้าร่วมพิธีในตอนเย็น หลังเที่ยงคืนห้ามรับประทานอาหารหรือดื่มเครื่องดื่ม

ระยะเวลาในการเตรียมตัว มาตรการอดอาหาร และกฎการอธิษฐานจะหารือกับพระสงฆ์ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าเราจะเตรียมศีลมหาสนิทมากเพียงใด เราก็ไม่สามารถเตรียมตัวได้เพียงพอ และเมื่อมองดูที่จิตใจที่สำนึกผิดและถ่อมตนเท่านั้น พระเจ้าทรงรับเราเข้าสู่สามัคคีธรรมด้วยความรักของพระองค์ ด้วยความรักของพระองค์

ถึงเราควรใช้คำอธิษฐานใดเพื่อเตรียมรับศีลมหาสนิท?

สำหรับการเตรียมการอธิษฐานเพื่อการรับศีลมหาสนิทมีกฎปกติซึ่งพบได้ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ ประกอบด้วยการอ่านศีลสามประการ: หลักการของการกลับใจต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์, หลักการของการอธิษฐานต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, หลักการของเทวดาผู้พิทักษ์และการติดตามผลต่อศีลมหาสนิทซึ่งประกอบด้วยศีลและคำอธิษฐาน ในตอนเย็นคุณควรอ่านคำอธิษฐานเพื่อการนอนหลับที่กำลังจะมาถึงและในตอนเช้า - คำอธิษฐานตอนเช้า

ด้วยพรของผู้สารภาพ กฎการอธิษฐานก่อนการรับศีลมหาสนิทนี้สามารถลด เพิ่ม หรือแทนที่ด้วยกฎอื่นได้

ถึงจะเข้าใกล้ศีลมหาสนิทได้อย่างไร?

ก่อนเริ่มศีลมหาสนิท ผู้ที่ได้รับศีลมหาสนิทจะต้องเข้ามาใกล้ธรรมาสน์ล่วงหน้า เพื่อไม่ให้เร่งรีบในภายหลัง และไม่สร้างความไม่สะดวกแก่ผู้สักการะคนอื่นๆ ในกรณีนี้จำเป็นต้องให้เด็กๆ ที่ได้รับศีลมหาสนิทไปก่อน เมื่อประตูหลวงเปิดออก และมัคนายกออกมาพร้อมกับจอกศักดิ์สิทธิ์พร้อมเครื่องหมายอัศเจรีย์: “มาด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธา” หากเป็นไปได้ คุณควรก้มลงกับพื้นและพับแขนตามขวางบนหน้าอก (หันหน้าไปทางขวา) ซ้าย). เมื่อเข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์และอยู่หน้าถ้วยอย่าข้ามตัวเองเพื่อไม่ให้ดันมันโดยไม่ตั้งใจ เราต้องเข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ด้วยความยำเกรงพระเจ้าและความเคารพ เมื่อเข้าใกล้ถ้วยคุณควรออกเสียงชื่อคริสเตียนของคุณให้ชัดเจนเมื่อรับบัพติศมาเปิดริมฝีปากของคุณให้กว้างด้วยความเคารพด้วยสำนึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของศีลมหาสนิทยอมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์และกลืนทันที จากนั้นจูบที่โคนถ้วยเหมือนซี่โครงของพระคริสต์เอง คุณไม่สามารถสัมผัสถ้วยด้วยมือของคุณและจูบมือของปุโรหิตได้ จากนั้นคุณควรไปที่โต๊ะด้วยความอบอุ่นและล้างศีลเพื่อไม่ให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์อยู่ในปากของคุณ

ถึงคุณควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน?

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากเรียกร้องให้มีการสนทนาบ่อยที่สุด

โดยปกติผู้เชื่อจะสารภาพและรับศีลมหาสนิทระหว่างการอดอาหารหลายวันทั้งสี่ครั้ง ปีคริสตจักร, วันสิบสอง, วันสำคัญและวันหยุดวัด, ต่อไป วันอาทิตย์ในวันชื่อและวันเกิดคู่สมรส - ในวันแต่งงาน

ความถี่ของการมีส่วนร่วมในศีลระลึกของการมีส่วนร่วมของคริสเตียนจะพิจารณาเป็นรายบุคคลด้วยพรของผู้สารภาพ โดยทั่วไป - อย่างน้อยเดือนละสองครั้ง

ดี พวกเราคนบาปสมควรที่จะรับศีลมหาสนิทบ่อยๆ หรือเปล่า?

คริสเตียนบางคนรับศีลมหาสนิทน้อยมาก โดยอ้างว่าตนไม่มีค่าควร ไม่มีบุคคลใดในโลกที่สมควรได้รับศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะพยายามชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ต่อพระเจ้ามากแค่ไหน เขาก็ยังไม่สมควรที่จะยอมรับสถานศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเช่นพระกายและพระโลหิตของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระเจ้าประทานความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์แก่ผู้คนไม่ใช่ตามศักดิ์ศรีของพวกเขา แต่จากความเมตตาและความรักอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ต่อสิ่งสร้างที่ตกสู่บาปของพระองค์ “คนแข็งแรงไม่ต้องการหมอ แต่คนป่วยต้องการ” (ลูกา 5:31) คริสเตียนควรยอมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่เป็นรางวัลสำหรับการกระทำฝ่ายวิญญาณของเขา แต่เป็นของขวัญ พ่อที่รักสวรรค์เป็นหนทางแห่งความรอดในการชำระจิตวิญญาณและร่างกายให้บริสุทธิ์

เป็นไปได้ไหมที่จะร่วมศีลมหาสนิทหลายครั้งในหนึ่งวัน?

ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม บุคคลใดก็ตามไม่ควรรับศีลมหาสนิทสองครั้งในวันเดียวกัน หากได้รับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์จากถ้วยหลายใบ ก็จะสามารถรับได้จากถ้วยเดียวเท่านั้น

ทุกคนรับศีลมหาสนิทจากช้อนเดียวกัน เป็นไปได้ไหมที่จะป่วย?

ไม่เคยมีกรณีใดที่มีคนติดเชื้อผ่านทางศีลมหาสนิท แม้ว่าผู้คนจะได้รับศีลมหาสนิทในโบสถ์ของโรงพยาบาล ก็ไม่มีใครป่วยเลย หลังจากรับศีลมหาสนิทของผู้ศรัทธา พระสงฆ์หรือมัคนายกจะบริโภคของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ที่เหลืออยู่ แต่แม้ในช่วงที่มีโรคระบาด พวกเขาก็ไม่เจ็บป่วย นี่คือศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนจักร เหนือสิ่งอื่นใดที่มอบให้เพื่อการเยียวยาจิตวิญญาณและร่างกาย

เป็นไปได้ไหมที่จะจูบไม้กางเขนหลังศีลมหาสนิท?

หลังพิธีสวด บรรดาผู้ที่สวดภาวนาก็สักการะไม้กางเขน ทั้งผู้ที่รับศีลมหาสนิทและผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิท

เป็นไปได้ไหมที่จะจูบไอคอนและมือของนักบวชหลังจากศีลมหาสนิทแล้วโค้งคำนับลงกับพื้น?

หลังศีลมหาสนิท ก่อนดื่ม คุณควรงดการจูบรูปไอคอนและมือของพระสงฆ์ แต่ไม่มีกฎเกณฑ์ว่าผู้ที่ได้รับศีลมหาสนิทไม่ควรจูบรูปไอคอนหรือมือของพระสงฆ์ในวันนี้ และต้องไม่ก้มลงกับพื้น สิ่งสำคัญคือต้องรักษาลิ้น ความคิด และหัวใจของคุณจากความชั่วร้ายทั้งหมด

ปฏิบัติตนอย่างไรในวันเข้าพรรษา?

วันแห่งการรับศีลมหาสนิทเป็นวันพิเศษในชีวิตของคริสเตียนเมื่อเขาได้รวมตัวกับพระคริสต์อย่างลึกลับ ในวันศีลมหาสนิทควรประพฤติตนด้วยความเคารพและประดับประดาเพื่อไม่ให้เกิดความขุ่นเคืองต่อศาลเจ้า ขอบคุณพระเจ้าสำหรับพระพรอันยิ่งใหญ่ วันเหล่านี้ควรใช้เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ ทุ่มเทให้กับสมาธิและงานฝ่ายวิญญาณให้มากที่สุด

บวชวันไหนก็ได้ครับ?

ศีลมหาสนิทจะมีให้ในเช้าวันอาทิตย์เสมอ เช่นเดียวกับวันอื่นๆ ที่มีพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ตรวจสอบตารางการให้บริการที่คริสตจักรของคุณ ในคริสตจักรของเรา มีพิธีสวดทุกวัน ยกเว้นในช่วงเข้าพรรษา

ในช่วงเข้าพรรษา ในวันธรรมดาบางวัน รวมถึงวันพุธและวันศุกร์ที่ Maslenitsa จะไม่มีพิธีสวด

ศีลมหาสนิทได้รับค่าตอบแทนหรือไม่?

ไม่ ในคริสตจักรทุกแห่ง ศีลระลึกร่วมกระทำโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายเสมอ

เป็นไปได้ไหมที่จะได้รับการศีลมหาสนิทหลังการสมรสโดยไม่สารภาพ?

การดำเนินการไม่ยกเลิกการสารภาพ จำเป็นต้องมีคำสารภาพ บาปที่บุคคลทราบจะต้องสารภาพ

เป็นไปได้ไหมที่จะแทนที่ศีลมหาสนิทด้วยการดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์ด้วยอาร์ตอส (หรือแอนติดอร์)

ความคิดเห็นที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนศีลมหาสนิทด้วยน้ำ Epiphany ด้วย artos (หรือ antidor) เกิดขึ้นบางทีอาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าคนที่มีมาตรฐานหรืออุปสรรคอื่น ๆ ต่อการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับอนุญาตให้ดื่มน้ำ Epiphany ด้วย antidor เพื่อปลอบใจ . อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นสิ่งทดแทนที่เทียบเท่ากัน การมีส่วนร่วมไม่สามารถแทนที่ด้วยสิ่งใดๆ

คริสเตียนออร์โธดอกซ์สามารถเข้าร่วมในคริสตจักรที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ได้หรือไม่?

ไม่ เฉพาะในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้น

จะให้การมีส่วนร่วมกับเด็กอายุ 1 ขวบได้อย่างไร?

หากเด็กไม่สามารถอยู่ในคริสตจักรอย่างสงบได้ตลอดการรับใช้ เขาก็สามารถนำเขาไปสู่ช่วงเวลาแห่งการรับศีลมหาสนิทได้

เด็กอายุต่ำกว่า 7 ขวบสามารถรับประทานอาหารก่อนศีลมหาสนิทได้หรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่คนป่วยจะได้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ท้องว่าง?

ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขเป็นรายบุคคลโดยปรึกษากับนักบวช

ก่อนรับศีลมหาสนิท เด็กเล็กจะได้รับอาหารและเครื่องดื่มตามความจำเป็นเพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อพวกเขา ระบบประสาทและสุขภาพร่างกาย เด็กโตตั้งแต่อายุ 4-5 ปี จะถูกสอนทีละน้อยให้รับศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง นอกเหนือจากการรับศีลมหาสนิทในขณะท้องว่างแล้ว ยังได้รับการสอนให้เด็กอายุตั้งแต่ 7 ขวบเตรียมตัวอีกด้วยe สู่การสนทนาผ่านการอธิษฐาน การอดอาหาร และการสารภาพบาป แต่แน่นอนว่าเป็นเวอร์ชันที่เรียบง่ายมาก

ในบางกรณีพิเศษ ผู้ใหญ่จะได้รับพรให้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องท้องว่าง

เด็กอายุต่ำกว่า 14 ปีสามารถรับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องสารภาพบาปได้หรือไม่?

เฉพาะเด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีเท่านั้นที่สามารถรับศีลมหาสนิทได้โดยไม่ต้องสารภาพ ตั้งแต่อายุ 7 ขวบ เด็ก ๆ จะได้รับศีลมหาสนิทหลังจากการสารภาพบาป

เป็นไปได้ไหมที่หญิงตั้งครรภ์จะได้รับศีลมหาสนิท?

สามารถ. ขอแนะนำให้สตรีมีครรภ์รับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์บ่อยขึ้น โดยเตรียมรับศีลมหาสนิทผ่านการกลับใจ การสารภาพ การอธิษฐาน และการอดอาหาร ซึ่งทำให้สตรีมีครรภ์อ่อนแอลง

ขอแนะนำให้เริ่มคริสตจักรสำหรับเด็กตั้งแต่วินาทีที่พ่อแม่รู้ว่าพวกเขาจะมีลูก แม้แต่ในครรภ์ เด็กยังรับรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับแม่และรอบตัวเธอ ในเวลานี้การมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์และการอธิษฐานของผู้ปกครองมีความสำคัญมาก

จะให้ศีลมหาสนิทกับคนป่วยที่บ้านได้อย่างไร?

ญาติของผู้ป่วยจะต้องตกลงกับพระสงฆ์เกี่ยวกับเวลาศีลมหาสนิทก่อน และปรึกษาว่าจะเตรียมผู้ป่วยให้พร้อมสำหรับศีลระลึกนี้อย่างไร

สามารถรับศีลมหาสนิทได้เมื่อใดในช่วงสัปดาห์เข้าพรรษา?

ในช่วงเข้าพรรษา เด็กๆ จะได้รับศีลมหาสนิทในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ผู้ใหญ่ นอกเหนือจากวันเสาร์และวันอาทิตย์แล้ว สามารถรับศีลมหาสนิทได้ในวันพุธและวันศุกร์ ซึ่งเป็นช่วงที่มีพิธีสวดของกำนัลล่วงหน้า ไม่มีพิธีสวดในวันจันทร์ อังคาร และพฤหัสบดีในช่วงเข้าพรรษา ยกเว้นวันหยุดนักขัตฤกษ์ของคริสตจักร

เหตุใดทารกจึงไม่ได้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวดของขวัญที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า?

ในพิธีสวดของประทานที่ชำระไว้ล่วงหน้า ถ้วยจะบรรจุเฉพาะเหล้าองุ่นที่ถวายพระพร และอนุภาคของลูกแกะ (ขนมปังที่ถูกย้ายเข้าไปในพระกายของพระคริสต์) ก็อิ่มตัวด้วยพระโลหิตของพระคริสต์ล่วงหน้า เนื่องจากทารกไม่สามารถมีส่วนร่วมกับส่วนหนึ่งของร่างกายได้ เนื่องด้วยสรีรวิทยาของพวกเขา และไม่มีเลือดในถ้วย พวกเขาจึงไม่ได้รับศีลมหาสนิทในระหว่างพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์

ฆราวาสสามารถรับศีลมหาสนิทตลอดสัปดาห์ต่อเนื่องได้หรือไม่? พวกเขาควรเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทในเวลานี้อย่างไร? นักบวชสามารถห้ามการมีส่วนร่วมในวันอีสเตอร์ได้หรือไม่?

เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ต่อเนื่อง อนุญาตให้รับประทานอาหารฟาสต์ฟู้ดได้ ในเวลานี้ การเตรียมศีลมหาสนิทประกอบด้วยการกลับใจ การคืนดีกับเพื่อนบ้าน และการอ่านกฎการอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิท

การมีส่วนร่วมในวันอีสเตอร์เป็นเป้าหมายและความสุขสำหรับทุกคน คริสเตียนออร์โธดอกซ์- วันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเตรียมเราให้พร้อมสำหรับการสนทนาในคืนอีสเตอร์: “ให้เราถูกชักนำไปสู่การกลับใจ และให้เราชำระความรู้สึกของเราให้บริสุทธิ์ซึ่งขัดต่อที่เราต่อสู้ สร้างทางเข้าสู่การอดอาหาร จิตใจรับรู้ถึงความหวังแห่งพระคุณ ไม่ใช่ไร้ค่า ไม่ได้เดินอยู่ในนั้น และเราจะพาพระเมษโปดกของพระผู้เป็นเจ้าไปในคืนศักดิ์สิทธิ์และส่องสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ การสังหารนำมาเพื่อประโยชน์ของเรา สานุศิษย์ได้รับในตอนเย็นของศีลระลึก และความมืดที่ทำลายความไม่รู้ด้วยแสงสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของเขา " (stichera ในข้อในสัปดาห์เนื้อในตอนเย็น)

สาธุคุณ นิโคเดมัสภูเขาศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า “บรรดาผู้ที่แม้จะถือศีลอดก่อนเทศกาลอีสเตอร์ แต่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ คนเช่นนั้นก็ไม่ฉลองเทศกาลอีสเตอร์... เพราะคนเหล่านี้ไม่มีเหตุผลและโอกาสสำหรับวันหยุดในตัวเอง ซึ่งก็คือ พระเยซูคริสต์ผู้น่ารักที่สุด และไม่มีความยินดีฝ่ายวิญญาณที่เกิดจากการรับศีลมหาสนิท"

เมื่อชาวคริสเตียนเริ่มอายที่จะเข้าร่วมในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์บรรพบุรุษของสภา Trullo (ที่เรียกว่าสภาที่ห้า - หก) พร้อมด้วยหลักการที่ 66 เป็นพยานถึงประเพณีดั้งเดิม: "ตั้งแต่วันศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา จนถึงสัปดาห์ใหม่ ตลอดทั้งสัปดาห์ ผู้ซื่อสัตย์จะต้องปฏิบัติตามคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เพื่อฝึกฝนบทเพลงสดุดี บทสวด และบทเพลงแห่งจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ชื่นชมยินดีและมีชัยชนะในพระคริสต์ ฟังการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และเพลิดเพลินกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ เพราะว่าด้วยวิธีนี้เราจะฟื้นคืนชีวิตร่วมกับพระคริสต์และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์”

ดังนั้น การมีส่วนร่วมในวันอีสเตอร์ ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ และโดยทั่วไปในสัปดาห์ต่อเนื่องกันจึงไม่เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์คนใดที่อาจเข้ารับการศีลมหาสนิทในวันอื่นของปีคริสตจักรได้

กฎเกณฑ์ในการเตรียมการอธิษฐานเพื่อการสนทนามีอะไรบ้าง?

ขอบเขตของกฎการอธิษฐานก่อนการสนทนาไม่ได้ถูกควบคุมโดยศีลของคริสตจักร สำหรับเด็กๆ ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ควรมีไม่น้อยกว่ากฎสำหรับศีลมหาสนิทที่มีอยู่ในหนังสือสวดมนต์ของเรา ซึ่งรวมถึงเพลงสดุดีสามบท ศีลหนึ่งเล่ม และคำอธิษฐานก่อนการสนทนา

นอกจากนี้ยังมีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการอ่านศีลสามเล่มและ Akathist ก่อนรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์: หลักการของการกลับใจต่อพระเยซูคริสต์ของเรา, หลักการของพระมารดาของพระเจ้า, หลักการของเทวดาผู้พิทักษ์

การสารภาพบาปจำเป็นก่อนการสนทนาทุกครั้งหรือไม่?

การสารภาพบาปแบบบังคับก่อนการสนทนาไม่ได้ถูกควบคุมโดยหลักการของคริสตจักร การสารภาพบาปก่อนการสนทนาแต่ละครั้งถือเป็นประเพณีของรัสเซีย ซึ่งเกิดจากการที่คริสเตียนมีส่วนร่วมกันน้อยมากในช่วงการประชุมสมัชชาประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย

สำหรับผู้ที่มาครั้งแรกหรือทำบาปร้ายแรง สำหรับคริสเตียนใหม่ การสารภาพก่อนการสนทนาเป็นสิ่งจำเป็น เนื่องจากสำหรับพวกเขาการสารภาพบาปบ่อยครั้งและคำแนะนำของพระสงฆ์มีความสำคัญในคำสอนและอภิบาลที่สำคัญ

ในปัจจุบัน “ควรส่งเสริมการสารภาพบาปเป็นประจำ แต่ไม่ใช่ผู้เชื่อทุกคนควรต้องสารภาพโดยไม่พลาดก่อนการสนทนาทุกครั้ง ตามข้อตกลงกับผู้สารภาพ สำหรับผู้ที่รับสารภาพและรับศีลมหาสนิทเป็นประจำที่เฝ้าสังเกต กฎของคริสตจักรและการอดอาหารที่กำหนดโดยคริสตจักร จังหวะของการสารภาพและการมีส่วนร่วมของแต่ละบุคคลสามารถกำหนดได้” (Metropolitan Hilarion (Alfeev))