Sanaysay kung ano ang modernong tao. Sanaysay sa paksang "Modernong tao"

Ang hindi makataong mundo kung saan nabubuhay ang modernong tao ay pinipilit ang lahat na makipaglaban sa panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ano ang nangyayari sa paligid ordinaryong tao kung minsan ito ay nagiging hindi maintindihan at humahantong sa isang pakiramdam ng patuloy na kakulangan sa ginhawa.

Araw-araw na Sprint

Ang mga psychologist at psychiatrist ng lahat ng mga guhitan ay napansin ang isang matalim na pag-akyat sa pagkabalisa, pagdududa sa sarili at isang malaking bilang ng iba't ibang mga phobia sa karaniwang kinatawan ng ating lipunan.

Ang buhay ng isang modernong tao ay lumilipas sa isang galit na galit na bilis, kaya walang oras upang magpahinga at makatakas mula sa maraming pang-araw-araw na problema. Ang mabisyo na bilog ng pagpapatakbo ng isang marathon sa bilis ng sprint ay pinipilit ang mga tao na makipagkarera laban sa kanilang sarili. Ang pagtindi ay humahantong sa hindi pagkakatulog, stress, pagkasira ng nerbiyos at mga sakit, na naging pangunahing trend sa edad pagkatapos ng impormasyon.

Presyon ng impormasyon

Ang pangalawang problema na hindi kayang lutasin ng modernong tao ay ang kasaganaan ng impormasyon. Ang isang stream ng iba't ibang data ay nahuhulog sa lahat nang sabay-sabay mula sa lahat ng posibleng mapagkukunan - ang Internet, mass media, pindutin. Ginagawa nitong imposible ang kritikal na pang-unawa, dahil ang mga panloob na "filter" ay hindi makayanan ang gayong presyon. Bilang resulta, ang indibidwal ay hindi makapag-opera totoong katotohanan at data, dahil hindi nila kayang paghiwalayin ang fiction at kasinungalingan sa realidad.

Dehumanization ng mga relasyon

Ang isang tao sa modernong lipunan ay pinipilit na patuloy na harapin ang alienation, na nagpapakita ng sarili hindi lamang sa trabaho, kundi pati na rin sa mga interpersonal na relasyon.

Ang patuloy na pagmamanipula ng kamalayan ng tao ng media, mga pulitiko at pampublikong institusyon ay humantong sa dehumanisasyon ng mga relasyon. Ang exclusion zone na nabuo sa pagitan ng mga tao ay pumipigil sa komunikasyon, paghahanap ng mga kaibigan o soul mate, at pagtatangka sa rapprochement mula sa labas mga estranghero madalas na itinuturing bilang isang bagay na ganap na hindi naaangkop. Ang ikatlong suliranin ng lipunan sa ika-21 siglo - dehumanisasyon - ay makikita sa kulturang popular, kapaligirang pangwika at sining.

Mga problema sa kulturang panlipunan

Ang mga problema ng modernong tao ay hindi mapaghihiwalay mula sa mga deformasyon sa lipunan mismo at lumikha ng isang saradong spiral.

Ang mga kultural na ouroboros ay nagiging sanhi ng mga tao na humiwalay sa kanilang sarili at lumayo sa ibang mga indibidwal. Ang kontemporaryong sining - panitikan, pagpipinta, musika at sinehan - ay maaaring ituring na isang tipikal na pagpapahayag ng mga proseso ng pagkasira ng pampublikong kamalayan sa sarili.

Ang mga pelikula at libro ay tungkol sa wala, mga gawang musikal walang pagkakaisa at ritmo ay ipinakita bilang ang pinakadakilang tagumpay ng sibilisasyon, kumpleto sagradong kaalaman At malalim na kahulugan, hindi maintindihan ng karamihan.

Krisis ng mga halaga

Ang halaga ng mundo ng bawat indibidwal ay maaaring magbago ng ilang beses sa panahon ng kanyang buhay, ngunit sa ika-21 siglo ang prosesong ito ay naging masyadong mabilis. Ang resulta ng patuloy na pagbabago ay patuloy na mga krisis, na hindi palaging humahantong sa isang masayang pagtatapos.

Ang mga eschatological na tala na gumagapang sa terminong "krisis ng mga halaga" ay hindi nangangahulugang isang kumpleto at ganap na katapusan, ngunit pinaisip tayo ng mga ito tungkol sa direksyon kung saan dapat tahakin ang landas. Ang modernong tao ay nasa isang permanenteng estado ng krisis mula sa sandaling siya ay lumaki, dahil ang mundo sa paligid natin ay mas mabilis na nagbabago kaysa sa umiiral na mga ideya tungkol dito.

Lalaki sa modernong mundo pinilit na i-drag ang isang medyo kahabag-habag na pag-iral: walang pag-iisip na pagsunod sa mga mithiin, uso at ilang mga istilo, na humahantong sa kawalan ng kakayahang bumuo ng sariling pananaw at posisyon ng isang tao na may kaugnayan sa mga kaganapan at proseso.

Ang laganap na kaguluhan at entropy na naghahari sa paligid ay hindi dapat nakakatakot o maging sanhi ng isterismo, dahil ang pagbabago ay natural at normal kung mayroong isang bagay na pare-pareho.

Saan at saan patungo ang mundo?

Ang pag-unlad ng modernong tao at ang kanyang mga pangunahing landas ay natukoy nang matagal bago ang ating panahon. Binabanggit ng mga culturologist ang ilang mga pagbabago na nagresulta modernong lipunan at tao sa modernong mundo.

Creationism, na nahulog sa isang hindi pantay na labanan sa ilalim ng presyon ng mga adherents ng atheology, nagdala ng napaka hindi inaasahang resulta - isang malawakang pagbaba sa moral. Ang pangungutya at pagpuna, na naging pamantayan ng pag-uugali at pag-iisip mula noong Renaissance, ay itinuturing na isang uri ng "mga tuntunin ng mabuting asal" para sa mga makabago at matatanda.

Ang agham mismo ay hindi ang raison d'être ng lipunan at hindi nito kayang sagutin ang ilang katanungan. Upang makamit ang pagkakaisa at balanse, mga tagasunod siyentipikong diskarte Ito ay nagkakahalaga ng pagiging mas makatao, dahil ang hindi nalutas na mga problema sa ating panahon ay hindi maaaring ilarawan at malutas tulad ng isang equation na may ilang mga hindi alam.

Ang rasyonalisasyon ng realidad kung minsan ay hindi nagpapahintulot sa atin na makakita ng higit pa sa mga numero, konsepto at katotohanan, na hindi nag-iiwan ng puwang para sa maraming mahahalagang bagay.

Instincts versus reason

Ang mga pangunahing motibo para sa mga aktibidad ng lipunan ay itinuturing na pamana mula sa malayo at ligaw na mga ninuno na dating nanirahan sa mga kuweba. Ang modernong tao ay nakatali lamang sa mga biyolohikal na ritmo at mga solar cycle gaya niya noong isang milyong taon na ang nakalilipas. Ang isang anthropocentric na sibilisasyon ay lumilikha lamang ng ilusyon ng kontrol sa mga elemento at sariling kalikasan.

Ang kabayaran para sa naturang panlilinlang ay dumating sa anyo ng personal na dysfunction. Imposibleng kontrolin ang bawat elemento ng system palagi at saanman, dahil kahit na sariling katawan Hindi mo maaaring utusan ang isang tao na huminto sa pagtanda o baguhin ang kanilang mga sukat.

Ang mga institusyong pang-agham, pampulitika at panlipunan ay nagpapaligsahan sa isa't isa tungkol sa mga bagong tagumpay na tiyak na tutulong sa sangkatauhan na umunlad namumulaklak na mga hardin sa malalayong planeta. Gayunpaman, ang modernong tao, na armado ng lahat ng mga tagumpay ng huling milenyo, ay hindi nakayanan ang isang karaniwang runny nose, tulad ng 100, 500 at 2000 taon na ang nakalilipas.

Sino ang dapat sisihin at ano ang gagawin?

Walang partikular na dapat sisihin para sa pagpapalit ng mga halaga at lahat ay nagkasala. Ang mga modernong karapatang pantao ay parehong iginagalang at hindi iginagalang nang eksakto dahil sa pagbaluktot na ito - maaari kang magkaroon ng opinyon, ngunit hindi mo ito maipahayag, maaari mong mahalin ang isang bagay, ngunit hindi mo ito maaaring banggitin.

Ang hangal na Ouroboros, na patuloy na ngumunguya ng kanyang sariling buntot, ay sasakal balang araw, at pagkatapos ay magwawakas ang uniberso ganap na pagkakaisa at kapayapaan sa mundo. Gayunpaman, kung hindi ito mangyayari sa hinaharap, ang mga susunod na henerasyon ay magkakaroon ng pag-asa para sa pinakamahusay.

Modernong may kulturang tao

Ang 2014 ay idineklara na Taon ng Kultura sa Russia. Habang nag-aaral ng mga pag-aaral sa kultura, ang mga estudyante ng ISUE ay nagsulat ng isang sanaysay tungkol sa mga problema sa pagtukoy sa mga konsepto ng "kultura" at "modernong kultural na tao."

Dinadala namin sa iyong pansin ang pinakakawili-wiling mga gawa.

Student Scientific Historical Society "CLIO"

Guseva Nina, 1-4:

Ang kultura ay mithiin

sa pagiging perpekto sa pamamagitan ng kaalaman

ano ang higit na ikinababahala natin,

kung ano ang iniisip at sinasabi nila...

Matthew Arnold.

Ano ang ibig sabihin ng pagiging isang taong may kultura? Sa aking palagay, ang isang may kultura ay isang may pinag-aralan, may mabuting asal, mapagparaya, matalino, responsableng tao. Iginagalang niya ang kanyang sarili at ang iba. Ang isang may kulturang tao ay nakikilala din sa pamamagitan ng malikhaing gawain, ang pagnanais para sa mataas na kalidad, pasasalamat at kakayahang magpasalamat, pagmamahal sa kalikasan at sa Inang Bayan, pakikiramay at pakikiramay sa kapwa, mabuting kalooban.

Ang isang may kulturang tao ay hindi kailanman magsisinungaling, pananatilihin niya ang pagpipigil sa sarili at dignidad sa anumang sitwasyon sa buhay, siya ay isang tao na may malinaw na tinukoy na layunin at nakamit ito.

D.S. Sumulat si Likhachev: “Ano ang pinakadakilang layunin ng buhay? Sa tingin ko: dagdagan ang kabutihan ng mga nakapaligid sa atin. At ang kabutihan ay, una sa lahat, ang kaligayahan ng lahat ng tao.

Binubuo ito ng maraming bagay, at sa tuwing ang buhay ay nagtatanghal sa isang tao ng isang gawain na mahalaga upang malutas. Maaari kang gumawa ng mabuti sa isang tao sa maliit na bagay, maaari mong isipin ang tungkol sa malalaking bagay, ngunit ang maliliit na bagay at malalaking bagay ay hindi maaaring paghiwalayin...”

Ngunit hindi ka maaaring umasa sa kabaitan, edukasyon at "tamang" pag-uugali. Ngayon, ang mga tao ay hindi gaanong binibigyang pansin ang kultura, at marami ang hindi nag-iisip tungkol dito sa buong buhay nila, sa gayon ay nagpapakita ng kamangmangan, katamaran, pagkamakasarili, at pagkukunwari.

Mabuti kung ang isang tao ay may proseso ng familiarization sa kultura, iyon ay, inculturation, pati na rin ang familiarization sa kultural na halaga at kaalaman sa pamamagitan ng mga institusyong panlipunan, iyon ay, pagsasapanlipunan, ay nangyayari mula sa pagkabata. Ang bata ay sumasali sa mga tradisyon na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, sumisipsip ng positibong karanasan ng pamilya at kapaligiran. Pagkatapos ng lahat, sa buhay, mas may karanasan ang isang tao, mas mapagkumpitensya siya, at kung mayroon siyang lugar upang makuha ang karanasang ito, kung gayon mayroon siyang mga pakinabang.

Sa konklusyon, dapat tandaan: gaano man karami ang sinasabi tungkol sa kultura, "ang isang tao ay kilala lamang sa kanyang mga gawa."

Ang ideyal ng isang taong may kultura ay walang iba kundi ang ideyal ng isang tao na, sa anumang kondisyon, ay nagpapanatili ng tunay na sangkatauhan.

Galkin Oleg, 1-4:

Sa paliwanag na diksyunaryo ng S.I. Binibigyang-kahulugan ni Ozhegova ang konsepto ng kultura tulad ng sumusunod: "Ito ang kabuuan ng produksyon, panlipunan at espirituwal na mga tagumpay ng mga tao;" may kulturang tao - “ito ay isang taong nasa mataas na antas kultura at kaugnay nito", gayundin ang "kaugnay sa aktibidad na pang-edukasyon o intelektwal".

Ang kahulugan na ito ay malabo at hindi masyadong malinaw. Subukan nating mag-isip tungkol sa paksa: "Anong uri ng tao ang itinuturing na kultura? Paano nauugnay ang edukasyon at kultura? Ang mga pilosopong Ruso (halimbawa, Ivan Ilyin), mga manunulat, mga mamamahayag: (D.S. Likhachev, D.A. Granin, V.A. Soloukhin, L.V. Uspensky, atbp.) ay paulit-ulit na pinagtatalunan ang paksang ito sa mga talakayan, sanaysay at artikulo.

Nakakita kami ng mga kagiliw-giliw na pagmumuni-muni sa mga tradisyon sa kultura sa Ivan Ilyin. Naniniwala siya na ang kinabukasan ng kultura ay nakasalalay sa kakayahang magpasalamat sa nakaraan, iyon ay, upang makuha sa sarili ang lahat ng bagay na nilikha na, ngunit hindi isang malamig at pagkalkula, "tugon ng puso sa isang benepisyo na ipinakita na sa iyo. ”

Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa opinyon na ito. Ang isang may kulturang tao ay may kakayahang maunawaan ang mundo sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap (ito ang nagbibigay-malay na pag-andar ng kultura); Ngunit huwag mainggit, higit na mas kaunting "denigrate", ngunit malasahan ito bilang isang kawili-wiling kababalaghan, suriin ito at, marahil, maunawaan ito nang mas malalim.

Ang edukasyon at kultura ay magkaugnay na mga konsepto, ngunit malayo sa hindi malabo. Ano ang ibig sabihin ng edukasyon? Ito ay isang katawan ng tiyak na kaalaman mula sa anumang larangan. By the way, sino ang mas edukado? Sino ang may malalim na kaalaman sa isang partikular na agham o may malawak na pang-unawa sa buong hanay ng kaalaman tungkol sa mundo? Walang alinlangan, ang edukasyon at kaalaman ay nagpapalusog sa kultura ng tao, ngunit ito ay bahagi lamang nito. Magaling itong sinabi ni D.S. Likhachev "Ang isang may kultura ay isang matalinong tao. At ang katalinuhan ay hindi lamang tungkol sa kaalaman - ito ay tungkol sa kakayahang maunawaan ang iba at paggalang sa kanyang Sarili."

Ang isang may kultura ay nakakakuha ng mabuti at lumalaban sa masama. Maraming debate, halimbawa, tungkol sa kultura ng wika. Ang isang may kultura ay hindi kaya ng malamya na pananalita, ng mga bastos na salita sa pang-araw-araw na buhay, sila ay kasuklam-suklam sa kanyang kalikasan. Sisikapin pa rin niyang matutong magsulat at magsagawa ng diyalogo nang mas tama, o mas mabuti pa. Ang kakayahang makipag-usap, maging lohikal at patunayan ang opinyon ng isang tao ay isa sa mga kakayahan ng isang taong may mataas na kultura. Ang isang may kultura ay isang taong may bukas na puso, na may kakayahang magsaya at mabigla sa kagandahan ng mundo. Hindi mahalaga kung ito ay ang mga kababalaghan ng mundo, o isang maliit na chamomile meadow, Niagara Falls o isang tahimik na lawa ng kagubatan. Ang isang may kulturang tao ay may kakayahan sa damdamin at awa.

Kaya, ang "cultured person" ay isang medyo malawak na konsepto. Ang gayong tao ay may kulturang komunikasyon, pang-edukasyon, nagbibigay-malay, iginagalang ang mga tradisyon, at isang taong bukas sa mundo.

Blechenkova Anastasia, 1-4:

"Ang kultura ay ang kakanyahan ng isang organismo. Kasaysayan ng kultura, ang kanilang talambuhay. Ang kultura ay isinilang sa sandaling ang isang dakilang kaluluwa ay nagising at namumukod-tangi mula sa primitive na estado ng kaisipan ng walang hanggang childish na sangkatauhan” (Oswald Spengler).

Batay sa quote na ito, nais kong mag-isip mula sa punto ng view ng isang sibilisasyong diskarte sa kasaysayan ng pag-unlad ng kultura. Naniniwala ako na ang kultura ay tinutukoy ng panahon at lipunan. Iyon ay, ang personalidad ay dapat na tumutugma sa oras at pampublikong ideya ng isang may kulturang tao. Sa karamihan ng mga kaso, ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng isang tiyak na antas ng katalinuhan, kaalaman sa kagandahang-asal, ang kakayahang magpahayag ng tama at mahusay na mga saloobin, maging layunin, at panatilihing kontrolado ang iyong mga emosyon.

Ang tao ang lumikha ng kultura. Ngunit lahat ng ito ay nagsisimula sa kanyang sarili. Sumasailalim siya sa inkulturasyon sa pagkabata, pagkatapos ay pakikisalamuha sa pamamagitan ng mga institusyong panlipunan tulad ng pamilya, paaralan, unibersidad, atbp. Mula dito maaari nating tapusin na ang pagbuo ng isang may kultura ay higit sa lahat ay nakasalalay sa panlabas na mga kadahilanan.

Alalahanin natin ang kwento tungkol kay Mowgli. munting bata napupunta sa gubat, sa isang pamilya ng lobo na nakatira sa isang pack at namumuhay ayon sa batas ng gubat. Naturally, kapag nakarating siya sa nayon, siya ay hindi karaniwan sa pamumuhay ayon sa mga alituntunin ng tao.

Sa modernong mundo, ang espasyo ng kultura ng tao ay pangunahing nabuo sa pamamagitan ng iba't ibang paraan mass media. Pinapalitan ng telebisyon at Internet ang mga bumibisitang sinehan, aklatan, at museo mula sa mga pangkulturang pangangailangan ng mga modernong tao. At nakakalungkot na mapagtanto ito. Pagkatapos ng lahat, lahat ng umiiral ngayon, lahat ng ating pinag-aaralan, ay nilikha ng mga tao. Musika, panitikan, mahusay mga natuklasang siyentipiko, na nilikha ilang siglo na ang nakalilipas, pinahintulutan tayong mamuhay sa gayong mundo;

Ang modernong sociocultural na sitwasyon, na tumutukoy sa pagbuo ng isang may kulturang tao at ang mga kinakailangan para sa kanya sa modernong mundo, ay nailalarawan sa pamamagitan ng kayamanan at pagkakaiba-iba ng mga dinamikong proseso. Ang bilis ng modernisasyon ay sumasaklaw sa lahat mas malaking bilang umiiral na mga kultural na anyo. Ang mga linya sa pagitan ng iba't ibang kulturang etniko at pambansang entidad ay lumalabo. Ang isang makasaysayang nabuong kultural na tradisyon ay nawawalan ng priyoridad sa mga prosesong panlipunan. Mga propesyonal na aktibidad ng anumang uri ay nagiging pangunahing anyo ng indibidwal na pagpapahayag ng sarili.

Ang kultura ay ang pagsasakatuparan ng pagkamalikhain at kalayaan ng tao, kaya ang pagkakaiba-iba ng mga kultura at anyo ng pag-unlad ng kultura. Gamit ang halimbawa ng isang subculture, malinaw nating nakikita kung paano lumikha ang isang tao, magdala ng bago sa kanyang sarili pangkat panlipunan. Gayundin, sa bawat bansa nakikita natin ang ating sariling relihiyon, arkitektura, wika, sayaw, at tradisyonal na pananamit. At kapag ang isang tao ay lumipat sa ibang bansa, madalas niyang sinusubukan na umangkop sa kulturang ito, na muling nagpapakita kung paano kapaligirang panlipunan nakakaapekto sa isang tao.

Mula sa lahat ng ito, mahihinuha natin na ang isang may kultura sa modernong mundo ay matatawag na nakakaalam at nakakaunawa sa kultura ng nakaraan, na sumusunod sa mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali ng kasalukuyang panahon, at nag-aambag sa modernong kultura, iniisip ang hinaharap.

Impormasyong ibinigay ni A.G. Goryunova

Ang mundo ay patuloy na nagbabago, para sa mas mahusay o ang pinakamasamang bahagi, ngunit kasama nito ang tao ay patuloy na nagbabago. Ang bawat henerasyon ng mga tao ay naiiba sa nauna sa maraming paraan. Ngayon ang pinakakaraniwang ideya ay nagbabago ang mga henerasyon tuwing 25 taon. Sumasang-ayon ako dito, dahil ang edad na ito ay simula na ng kapanahunan, ang isang tao at ang kanyang pananaw sa mundo ay nabuo na. Ang bawat henerasyon, bilang karagdagan sa mga panlabas na katangian, ay pangunahing nakikilala sa pamamagitan ng mga halaga nito, pananaw sa mundo at lipunan, at paraan ng pag-iisip. Sa ito at pangunahing dahilan patuloy na hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga magulang at mga anak.

Ang makabagong tao ay dumanas ng maraming pagbabago, at sila ay naging marahas. Sa isang banda, naging mas madali ang aming buhay. Una sa lahat, ito ang mabilis na automation ng paggawa, lalo na sa pang-araw-araw na buhay. Ngayon ang isang tao ay hindi kailangang mabuhay sa mga ligaw, ngunit magsikap na lumikha ng kaunting ginhawa para sa buhay. Mga gamit sa bahay kumuha ng maraming trabaho. Siyempre, ang mga konsepto ng fashion ay nagbago sa panlabas na tayo ay naiiba mula sa mga nakaraang henerasyon. Ngunit ang mga pangunahing pagbabago ay naganap sa aming mga ulo - sa aming pananaw sa mundo at paraan ng pag-iisip.

Mayroong higit na kalayaan, mas maraming pagkakataon upang mapagtanto ang sarili. Ang kailangan mo lang ay pagnanais, ang pagnanais na kumilos. Sa kasamaang palad, ang mga modernong tao ay may mahinang pagganyak. Ito ay kapansin-pansin sa malaking masa ng iba't ibang kurso, aklat, at video na nilikha upang mag-udyok ng pagkilos. Ngunit nakalimutan namin na hindi ito umiiral noon at ang mga tao ay wala nito, na nagtagumpay sa mas mahirap kahirapan sa buhay. Ang katotohanan ay ang isang tao ay pinahahalagahan lamang kung ano ang mahirap makuha at mahirap makamit. Sa panahon ngayon, maraming bagay ang madaling ma-access sa amin, ngunit hindi namin nakikita ang punto nito.

Ngunit itinuturing kong ang paglaki ng impormasyon ay ang pinakamalaking trahedya ng modernong tao. Sa pag-imbento ng Internet at iba pang mga teknolohiya, nagsimulang kumalat ang impormasyon na parang virus. Ito ay bumubuhos sa modernong tao mula sa lahat ng dako at imposibleng labanan kung ikaw ay nabubuhay sa lipunan. Siyempre, may malaking pakinabang dito: halimbawa, libreng pag-access sa pamamagitan ng Internet sa buong mga aklatan ng mahalagang literatura, malayong komunikasyon, at iba pa. Ito ang naisip natin noong unang pumasok sa ating buhay ang Internet. Ngayon, ang Internet ay patuloy na pumasok sa ating buhay, at kung ano ang nakikita natin ay hindi lubos na inaasahan. Ang libre at pangkalahatang pag-access sa kaalaman ay hindi lamang nagpapataas ng antas ng edukasyon ng populasyon, ngunit kahit na nagpababa ng kaalaman. Narito muli ang punto ay pinahahalagahan lamang ng isang tao ang mahirap makuha. Malaki ang halaga ng kaalaman kung ito ay parang isang lihim na mahirap matuklasan.

Ang modernong tao ay hindi pa rin natutong mamuhay sa modernong mundo, ito ay pabagu-bago at mabilis na nagbabago. Marami tayong dapat pag-isipan, timbangin at pagdesisyunan. Naniniwala ako sa lalaki at naniniwala ako na malalagpasan niya ang mga paghihirap na ito.

Panimula

"Tandaan, ang buhay ay isang regalo, magandang regalo, at ang isa na

hindi ito pinahahalagahan, hindi karapat-dapat sa regalong ito."

Leonardo da Vinci.

Moderno - may kaugnayan sa kasalukuyan, kasalukuyang panahon, hanggang sa kasalukuyan, ibinigay na panahon (Diksyunaryo ng wikang Ruso: Sa 4-cht. T.4. - M., 1984. - p. 177).

Ang modernity ay isang polyphonic range ng mga konsepto at damdamin na nag-uugnay sa tao at buhay. Ang karapatang maging moderno ay napagtagumpayan sa pamamagitan ng pag-unawa sa pagkakaiba-iba na ito, sa pamamagitan ng pag-unawa dito, at sa pamamagitan ng pagbuo ng mga moral na posisyon. Ang modernong tao ay, una sa lahat, isang moral na may sapat na gulang, samakatuwid, ay may kakayahang maging responsable para sa maraming bagay.

Ang pagkatao ng tao, ang halaga nito, ang kakanyahan nito, ang pagpapakita nito, ang mga katangian nito ay hindi mapaghihiwalay sa buhay at panahon. Ang mga ito ay dinidiktahan niya, nagbabago depende sa oras, at ang koneksyon na ito sa oras ay intuitively na nararamdaman ng lahat sa pang-araw-araw na buhay.

Ngunit ano ang "hindi modernong tao", bakit tayo, kapag nakikipag-usap sa gayong tao, nararamdaman natin na siya ay mukhang moderno.

Ang pagpapanggap na ibang tao, ang pagpapakita sa iba ay hindi napakahirap. Kailangan mo lamang na pormal na matutunan ang ilan sa mga patakaran kung paano kumilos, kung wala ito ay hindi ka makakagawa ng impresyon; nang naaayon - kung paano kaugalian na magdamit, dahil ang pananamit ay hindi lamang sa panlabas na pagpapahayag ng isang tao, ngunit pinapayagan siyang makuha ang hitsura ng kung ano ang hindi isang tao.

Madaling pumunta sa rutang ito. Lalo na sa kabataan - sa panahon ng pagbuo ng pagkatao, kapag napaka malaking halaga may panggagaya sa panlasa, asal, ugali. At narito, bilang imitasyon, namamalagi ang dalawang seryoso, madalas na hindi nakikitang mga panganib.

Ang una ay ang pagpapalit ng mga tunay na halaga ng isang indibidwal na may mga kahalili. Pagkatapos ay humawak sila sa mababaw, na nagpapahintulot sa kanila na magmukhang moderno, ngunit sa katunayan ay manatili lamang sa fashion wave.

Ang pangalawa ay walang pag-iisip na pagpapasakop sa pamantayan. Ang isang tao, kumbaga, ay nag-aalis ng kanyang sariling katangian at pagiging natatangi sa pamamagitan ng hindi kritikal na imitasyon ng isang cliche. Pinapalitan ng panlabas ang panloob, pinipigilan ng anyo ang kakanyahan, ang walang pag-iisip na paghiram ay humahantong nang hindi napapansin sa pagkawala ng sariling "Ako".

Ang hanay ng mga tool na tila moderno ay magagamit sa isang tiyak na lawak, na nangangahulugang ito ay limitado rin. Ang bawat tao'y nakilala ang gayong mga tao: haba ng buhok - ayon sa fashion, suit - ayon sa fashion, tanyag na mga expression sa pag-uusap - ayon sa fashion, pagbanggit ng mga pangalan ng Kafka, Dostoevsky, Goldsmith, Fellini ayon sa fashion, paghahambing ng dalawa o tatlo sa ang aming mga ensemble at sikat na dayuhang grupo - ayon din sa fashion , pati na rin ang pagbili ng mga naka-istilong CD at libro.

Ang isang tao, sa pamamagitan ng damit, asal, kagustuhan, siyempre, ay nagpapahayag ng kanyang panloob na mundo. Ngunit kung susubukan niyang likhain lamang ito sa pamamagitan ng mga paraan na ito, kung gayon hindi niya maiiwasang takpan ang kawalan, kung minsan ay itinatago ito sa kanyang sarili, nililinlang ang kanyang sarili.

Sa gawaing ito, sinusuri ang literatura sa paksang ito, na pinag-aralan ang mga peryodiko ng kabataan, susubukan kong i-highlight nang detalyado kung paano naiiba ang isang modernong tao sa isang hindi modernong tao na tila ganoon lamang.

Kultura ng pag-uugali

Ang kultura ng pag-uugali ay isang hanay ng mga anyo ng pag-uugali ng tao (sa trabaho, sa pang-araw-araw na buhay, sa pakikipag-usap sa ibang tao), kung saan ang moral at aesthetic na mga pamantayan ng pag-uugali na ito ay nakakahanap ng panlabas na pagpapahayag.

(Diksyunaryo ng etika. - M., 1981)

Ang tao ay likas na nag-iisa, samakatuwid, mayroong ilang mga layunin na kinakailangan para sa katotohanan na ang mga tao na may sariling uri ay nakakaranas ng kakulangan sa ginhawa. Ito ay pinagsasama ng isang palaging pakiramdam ng kakulangan ng oras, mga pagkukulang sa organisasyon ng kalakalan at serbisyo, labis na pagsisikip at kawalan ng kakayahan na mapanatili ang "personal na teritoryo" ng isang tao sa isang pulutong... Samakatuwid, lumalabas na ang isang banal na traffic jam, ang isang maruming kutsara sa isang cafe, o kahit isang bag ng isang tao sa isang tram ay maaaring magdala ng isang tao sa stress at maging sanhi ng pagsalakay. Mahalaga na ang bawat miyembro ng lipunan ay sumunod sa ilang mga patakaran ng pag-uugali at natutong kontrolin ang mga negatibong emosyon.

Talagang nagkikita kayo sa kalye estranghero, at naakit niya ang iyong pansin sa kanyang hitsura, pagpigil sa pag-uugali, kagandahang-asal ng address, proporsyonalidad sa mga naka-istilong damit, hindi nagkakamali na hairstyle. Lumipas ito sa iyong mga mata at nag-iwan ng magandang impresyon. Sa tingin mo ito ay isang ganap na moderno, karapat-dapat na tao. Ngunit ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili sa mga aksyon, sa pagkilos.

At ang parehong taong ito ay sumakay sa tram, at may hindi sinasadyang tumulak sa kanya o natapakan ang kanyang paa. Ang metamorphosis ay nangyayari sa harap ng ating mga mata. Ang pagpigil ay nawawala, ang kagandahang-asal ay nawawala sa isang lugar, walang nananatiling kaakit-akit. Nang walang mincing na mga salita, isang lalaki na may galit na ekspresyon sa kanyang mukha ay nagsimulang pagalitan ang kanyang kapitbahay sa tuktok ng kanyang boses. Nangangahulugan ito na ang taong ito ay hindi moderno, ngunit tila gayon lamang.

Ang isang kapansin-pansing katangian ng isang hindi modernong tao ay ang kakulangan ng kultura ng pagsasalita. Ito ay nasa sa mas malaking lawak tumutukoy sa balbal ng kabataan, mabahong pananalita at tahasang pagmumura.

Ang kontrol sa pang-araw-araw na pagsasalita ay dapat na pare-pareho, dahil ang isang salita na narinig kahapon at paulit-ulit ngayon ay magiging isang ugali at hindi magiging isang pagpapakita ng iyong kalayaan, tulad ng iniisip ng ilang mga tao, ngunit sa kabaligtaran, ikaw ay magiging isang alipin. masamang salita. Kaya't ang walang galang na tono, pagiging pamilyar, at kung minsan ay napakarumi na pananalita.

Kaya, isang tunay na modernong tao hitsura at kakanyahan ay bumubuo ng isang solong kabuuan.

Masamang ugali at malusog na imahe buhay

Isa sa mga seryosong problema ng ating lipunan ay ang matinding pagtaas ng pag-inom ng alak, lalo na sa mga kabataan, gayundin ang paninigarilyo, simula sa maagang edad at iba pang direktang nauugnay na negatibong phenomena. May krimen, droga, sexually transmitted disease, atbp.

Madalas mong makita ang mga lalaki at babae na papunta sa paaralan na humihigop ng "advanced" o "tamang" na beer habang nagmemeryenda sa isang sigarilyo. Karamihan sa mga tao ay umiinom at naninigarilyo hindi dahil gusto nila.

Tulad ng madalas na nangyayari, ang isang tinedyer, na natagpuan ang kanyang sarili sa isang kumpanya, ay nahihiya na tumanggi sa isang bagay sa kanyang mga kapantay, nagsusumikap na gawin ang lahat tulad ng ginagawa nila, siya ay nambobola ng pagkakataon na pasayahin ang karamihan ng tao kung saan siya natagpuan ang kanyang sarili, at siya sumasang-ayon sa lahat ng hinihingi sa kanya, o kahit na nag-aalok lamang. Bilang isang patakaran, gusto ng mga tinedyer na magmukhang mature, cool, at makaakit ng pansin. Iniisip ng mga teenager na sila ay talagang napaka-cool at moderno.

Sa sikolohikal, ang isang tinedyer, kahit na ang pinaka-cool sa hitsura, ay palaging nakakaramdam ng ilang uri ng pagdududa sa sarili. Ang kanyang pagiging sekundarya o isang bagay, isang tiyak na kawalan ng pagtatanggol sa mundo ng may sapat na gulang, kung saan ang lahat ay hindi pa pag-aari niya. At itinago ng maraming tao ang pakiramdam na ito sa ilalim ng mga kilos tulad ng - oh, ibuhos natin ito, ano, maliit tayo o ano... At ibinubuhos nila ito at inumin. Parang matatanda. Habang nakakalimutan iyon pangunahing priyoridad para sa isang may sapat na gulang, modernong tao, nangangahulugan ito ng pagiging responsable para sa iyong buhay at kalusugan.

Kaya, ang isang taong hindi kayang labanan ang masamang gawi ay hindi isang modernong tao, atrasado sa lahat ng aspeto.

Kadalasan, pagdating sa isang malusog na pamumuhay, nangangahulugan ito ng kawalan ng masamang ugali at paglalaro ng sports.

Walang sinuman ang maglalakas-loob na tanggihan ang kahalagahan ng isport sa ating buhay. Ito ay maganda, ito ay kaakit-akit, ito ay isang makapigil-hiningang panoorin. Gayunpaman, hindi ko itutumbas ang isang malusog na pamumuhay sa sports. Madalas na nangyayari na ang mga sikat, namumukod-tanging mga atleta, na natapos ang kanilang mga karera o simpleng nakamit ang mga magagandang tagumpay, bigla, nang hindi inaasahan para sa lahat, ay nalululong sa alkohol, o kahit na sa karayom. Ang diyos ng football na si Maradona ang pinakakapansin-pansing halimbawa nito.

Kadalasan, ang listahan ng mga kondisyon na nagpapakilala sa isang malusog na pamumuhay ay kulang sa pinakamahalagang bagay - ang espirituwal na bahagi. Ang lahat ng uri ng mga sistema ng kalusugan (yoga, qigong) ay hindi lamang pisikal na ehersisyo, nagpo-promote ng pagpapagaling mula sa iba't ibang karamdaman, ngunit naglalayon din na mapabuti ang mental at espirituwal na lakas. Para sa modernong tao, ang pagkakatugma ng espirituwal at pisikal na pag-unlad ay napakahalaga.

Kaya, ang isang tao na pisikal na malakas, ngunit mahina sa kaluluwa at mahirap sa damdamin, ay sumuko sa mga paghihirap modernong buhay. Iyon ay, ang gayong tao ay hindi maituturing na moderno at matagumpay.

Ang fashion ay fashion

Fashion - 1) tanyag na panlasa, kagustuhan at kaukulang mga modelo na laganap sa isang partikular na oras sa isang tiyak na kapaligiran, mga sample ng damit, muwebles, gamit sa bahay, interes sa pagbabasa, sinehan, sining sa teatro, atbp., 2) marupok, panandaliang katanyagan ( Maikling diksyunaryo modernong konsepto at termino - M., 2000).

Ano ang batayan ng fashion? At tiyak na nagsisinungaling sila panlipunang dahilan: katangian ng pagnanais ng bawat tao na makilala ang kanyang sarili sa iba. At sa parehong oras - ang pagnanais na bigyang-diin ang pagiging kabilang sa isang tiyak na stratum, pangkat ng populasyon. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakaiba-iba ng fashion ay pinaka-kapansin-pansin sa pananamit.

At dito pumapasok ang dalawang function ng fashion. Ang una ay nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na masiyahan ang kanyang pangangailangan para sa pagkakaiba-iba. Ang isa pang function ay ang kabaligtaran: ang fashion ay nag-aalok ng isang handa na pamantayan upang iligtas tayo mula sa pagtugis ng iba't-ibang, kung saan may panganib ng pagkalunod. Dito, kumbaga, ang mga sukdulan ay nagtatagpo - ang lawak ng pagpili at ang katigasan at limitasyon nito.

Ang bawat isa ay malayang gumamit ng mga serbisyo sa fashion sa kanilang sariling paghuhusga. Maaaring ang isa ay matalinong sumunod sa uso, ang isa ay maaaring habulin ito. Ang isa ay makakahanap sa kanya ng isang madali, simpleng paraan ng pagpapahayag ng sarili - ang pagnanais na tumayo: ito ay nagkakahalaga ng pananamit nang hindi karaniwan. Ang isa pa ay kukuha ng fashion sa serbisyo bilang isang kalasag laban dagdag na gastos mental na enerhiya at oras para sa oryentasyon sa mundo ng mga bagay.

Kapag pinag-uusapan ang fashion, una sa lahat gusto kong makita ang sariling katangian ng isang tao. Ang bawat isa sa atin ay kailangang tanungin ang ating sarili: ano ako, ano ang aking pagkatao, paano ako naiiba sa iba? Ang isang tao ay hindi maaaring makatakas mula sa kanyang sarili kahit saan, kahit na sa pagnanais na maging sunod sa moda.

At pagkatapos ay ang fashion ay tumulong sa isa at lahat: huwag mo akong habulin, ngunit iakma ako sa iyong sarili. Mula sa fashion, piliin lamang kung ano ang personal na nababagay sa iyo, isaalang-alang ang iyong edad, karakter, at trabaho. Pagkatapos ay makakahanap ka ng isang mapagmalasakit na kakampi sa kanya. Tuturuan ka niyang itago at itago ang mga pisikal na depekto at bigyang-diin ang pagiging kaakit-akit at pagiging moderno.

• Kategorya: Mga sanaysay sa wikang Ruso

Nabubuhay tayo sa isang malaki at kabalintunaan na mundo. Dito kasabay ng gutom ang karangyaan, kahirapan sa kayamanan, kaligayahan sa kalungkutan. Ang ilang mga tao sa ating mundo ay pumindot ng mga pindutan sa mga smartphone, nagmamaneho ng mga kotse, lumilipad ng mga eroplano, at naliligo sa mainit na shower. At may umiinom ng tubig gamit ang balde mula sa maputik na ilog at hindi natutong bumasa at sumulat.

Nakamit ng sangkatauhan ang pag-unlad ng teknolohiya, ngunit hindi nakamit ang pangkalahatang kaligayahan. Ang pag-ibig, kagalakan, kasiyahan, kabaitan at awa, lumalabas, ay hindi nakasalalay sa kaginhawahan at ginhawa kung saan nakatira ang mga tao.

Ang medisina ay sumulong sa napakalaking bilis nitong nakaraang siglo. Natutunan ng mga doktor na maglipat ng mga organo ng tao at magpalaki ng mga artipisyal. Ngunit ang mga tao ay nagkakasakit pa rin at namamatay sa mga sakit. Sa kasamaang palad, karamihan sa sangkatauhan pinakabagong mga nagawa hindi magagamit ang mga gamot. Kadalasan ang gamot ay lumalabas na walang kapangyarihan kapag kinakailangan upang i-save minamahal o ligtas na manganak ng isang bata. Maraming mga bagong sakit ng sibilisasyon ang lumitaw - mga virus, AIDS, lagnat, talamak na pagkapagod na sindrom.

SA maunlad na bansa ang mga tao ay hindi na dumaranas ng malnutrisyon o labis na trabaho. Gayunpaman, sila ay pinahihirapan ng stress at mahinang nutrisyon. Maraming kaalaman ang makukuha nila, sa mga libro, sa Internet, ngunit ang mga tao sa pangkalahatan ay hindi pa nagiging mas matalino. Karamihan sa kanila ay gusto lang magsaya.

At malamang na huli na upang pag-usapan ang tungkol sa polusyon sa kapaligiran. Oras na para pag-usapan ang pagkawasak kalikasan sa paligid, na nagbabanta sa pagkawasak ng sangkatauhan mismo. Bagaman, sa kabilang banda, naisip ng mga tao kung ano ang kanilang ginagawa sa kalikasan.

Ang pamumuhay sa modernong mundo ay hindi nagiging mas madali. Sa tingin ko, ililigtas siya ng kabaitan at pagmamahal. Sa iyong kapwa, sa kalikasan. Ang pag-ibig na ipinahahayag sa kilos, gawa, kahit maliit.