Taon ng kapanganakan Mikhail Dmitrievich Afanasiev. Anong mga format ng pag-access sa mga elektronikong peryodiko ang pinakainteresante sa iyo? Sabihin sa amin kung ano ang pumipigil sa iyo sa pagtatrabaho

Ang seksyong ito ay nagpapakita ng elektronikong bersyon ng "Aklat ng Memorya ng Rehiyon ng Vologda". Huling na-update na petsa: Mayo 2019. Sa bawat municipal district at urban district, maraming trabaho ang ginawa para ma-verify ang katumpakan at madagdagan ang datos tungkol sa ating mga kababayan na namatay noong Great Patriotic War.

Ang batayan para sa database ng Electronic Book of Memory ay ang elektronikong bersyon ng naka-print na edisyon ng Book of Memory ng Vologda Region, na inilathala sa 32 volume sa Vologda mula 1989 hanggang 1995. Mga Tagalikha ng nakalimbag na Aklat:

· Pamahalaan ng rehiyon ng Vologda
Hilagang sangay ng Archaeographic Commission ng Russian Academy of Sciences
· Vologda Institute para sa Advanced na Pagsasanay at Retraining ng Pedagogical Personnel
· Vologda Regional Committee for Peace and Reconciliation at ang panrehiyong sangay ng Russian Peace Foundation
· Vologda regional military commissariat
Vologda Regional Council of War at Labor Veterans
· Mga pangrehiyong distritong administrasyon

Pampublikong editoryal na lupon ng publikasyon: V.V. Sudakov (punong pang-agham na editor), G.A. Akinkhov, N.I. Balandin (deputy editor), T.V. Zamaraeva, P.A. Kolesnikov (scientific consultant), O.A. Nechepa, E.A. Poromonov, A.N. Presnukhin, A.A. Shirikov.

Kasama sa na-update na bersyon ng e-book ang mga pangalan ng mga residente ng Vologda na namatay o nawala noong Great Patriotic War, na nakilala pagkatapos ng paglalathala ng nakalimbag na Book of Memory. Ang elektronikong database ay dinagdagan ng mga field na nawawala dati: ang lugar ng kapanganakan ng mandirigma, RVK at petsa ng pagpapalista, yunit ng militar, posisyon, mga link sa pinagmulan ng impormasyon at isang karagdagang field.

Mangyaring ipadala ang lahat ng komento at mungkahi sa:

160035, Vologda, Torgovaya Ploshchad, 3, VOMOOO "Vologda Search Squad", tel. 72-01-31, [email protected]
Ang tagapangasiwa ng proyektong "Electronic Book of Memory of the Vologda Region" sa Vologda Search Squad VOMOO ay si Yulia Vladimirovna Shchekotova, tel. 89114415803, e-mail: [email protected].

Mga field na "Buong pangalan": Ang apelyido, unang pangalan at patronymic ay maaaring ilakip sa mga bracket kung hindi posible na matukoy ang tamang spelling.
Patlang na "Taon ng Kapanganakan": pareho
Patlang na "Lugar ng kapanganakan": ang libro ay naglalaman ng data tungkol sa mga taong hindi katutubo ng rehiyon ng Vologda, ngunit tinawag ng mga komisyoner ng militar ng Vologda, o hindi mga katutubo ng rehiyon ng Vologda, ngunit may mga kamag-anak na nakatira sa teritoryo ng ating rehiyon.
Field "RVK at petsa ng conscription": impormasyon tungkol sa kung aling komisyon ng militar at kung kailan pinakilos ang sundalo
Patlang na "Yunit ng Militar": kung saan yunit: rehimyento, brigada, dibisyon, hukbo, atbp. ay naglilingkod sa oras ng kanyang kamatayan. Ang mga karaniwang pagdadaglat para sa mga yunit ng militar ay ibinibigay sa Appendix.
Patlang na "Posisyon": posisyon na hawak sa yunit ng militar.
Patlang na "Dahilan ng kamatayan": namatay, namatay, nawawala, iba pang dahilan.
Field na "Petsa ng kamatayan": petsa ng kamatayan o nawawalang tao, kung alam ang data na ito.
Patlang na "Lugar ng kamatayan": lugar ng kamatayan ayon sa dibisyon ng administratibo-teritoryo noong Great Patriotic War.
Patlang na "Address ng mga kamag-anak": ang tirahan na address ng mga kamag-anak sa oras ng kamatayan at ayon sa administratibo-teritoryal na dibisyon sa panahon ng Great Patriotic War.
Field "Source": link sa pinagmulan ng impormasyon: TsAMO - Central Archive ng Ministry of Defense, TSVMA - Central Naval Archive.
Field "Fund": numero o pangalan ng pondo ng yunit ng militar sa Archive.
Patlang na "Imbentaryo": numero ng imbentaryo ng pondo ng dibisyon.
Field "Kaso": numero ng kaso sa imbentaryo ng pondo ng dibisyon.
Field "Sheet": ang mga bilang ng mga sheet sa file ay ipinahiwatig. Ang numerong may markang “tungkol sa” ay nagpapahiwatig ng reverse side ng sheet sa file
Field "Addition": lahat ng karagdagang impormasyon na makakatulong na matukoy ang kapalaran ng sundalo, pati na rin ang mga kontradiksyon na lumitaw sa panahon ng koleksyon ng impormasyon tungkol sa tao.

Pagpapaliwanag ng mga pagdadaglat

MGA YUNIT MILITAR:

2 beats A – 2nd Shock Army, 2 U Army, 2 UA
a – hukbo
Mga bantay A - Guards Army
26 A – 26 Hukbo
air division - air division
air regiment - air regiment
adp - breakthrough artillery division
AZSP - army reserve rifle regiment
AGSD - hukbo mountain rifle division
ap – artillery regiment
ap RGK - artillery regiment ng Reserve of the High Command, artillery regiment RGK
ap PTO – artillery regiment PTO, anti-tank regiment (1941-kalahati ng 1942)
apabr - brigada ng artilerya ng kanyon ng hukbo
masama - bomber air division, bomba. IMPYERNO
masamang DD – long-range din
bap - bomber regiment
bap DD - long-range din
VA - hukbong panghimpapawid
Mga bantay Airborne Division - Mga Guard airborne division
Mga bantay vdp - mga bantay airborne regiment, mga bantay. vdp, vdp
Mga bantay vdap – gv. airborne artillery regiment, vdap
Mga bantay MD - Guards Mortar Division
Mga bantay sk. - Guards Rifle Corps
gap - howitzer artillery regiment
gabr - brigada ng artilerya ng howitzer
GSBR - mountain rifle brigade
dvl – divisional veterinary hospital
zap – anti-aircraft artillery division
Zenad - anti-aircraft artillery division
zenap - anti-aircraft artillery regiment
zsbr - reserbang rifle brigade
zsp - reserbang rifle regiment
IAD - fighter air division
IAP - fighter aviation regiment
IBR - brigada ng manlalaban
iptap - anti-tank artillery regiment
iptabr - anti-tank brigade
iminbr - brigada ng minahan ng engineering
IBRSN - espesyal na layunin ng engineering brigade
Isbr - brigada ng engineer-sapper
cap - corps artillery regiment
kp - rehimyento ng kabalyerya
lap - light artillery regiment
labr - light artillery brigade
MD - motorized division
MP - de-motor na rehimyento
mcp - motorsiklo. rehimyento
MK - mechanized corps (1941)
mechk - mechanized corps (mula 1942 pataas)
mib - batalyon ng motorized engineering
ISIP - paghahati ng mortar
minp - mortar regiment
mibr - mortar brigade
MSB - batalyon ng de-motor na rifle
ompob - hiwalay na motorized anti-tank flamethrower battalion
MSBR - motorized rifle brigade
MSD - motorized rifle division
MSP - motorized rifle regiment
MSPB - motorized rifle at machine gun batalyon
mshisbr - motorized assault engineer. – brigada ng sapper
OAESB - hiwalay na aerosled battalion
obrmp - hiwalay na brigada Marine Corps
obmp - dept. Batalyon ng Marine
obro - hiwalay na batalyon ng backpack flamethrower
obs - hiwalay na batalyon ng komunikasyon
ozad - hiwalay na anti-aircraft artillery division
oiptd - dept. anti-tank fighter division (at mga variant)
oib - dep. Sinabi ni Eng. batalyon
okursbr - dept. kadet rifle brigada
okshr - dept. kumpanya ng cable-pole
olb - hiwalay na batalyon ng ski
olbr – hiwalay na ski team
olbs - hiwalay na linear communications battalion
omorsbr - hiwalay na naval rifle brigade
OMPMB - hiwalay na batalyon ng tulay na de-motor
omsb - hiwalay na batalyong medikal
opab - hiwalay na machine gun at artillery battalion
opulb - hiwalay na machine gun battalion
orb - hiwalay na reconnaissance battalion
orvb - hiwalay na batalyon sa pagkumpuni at pagpapanumbalik
ORR - hiwalay na kumpanya ng reconnaissance
orro - dep. Backpack flamethrower kumpanya
ors - hiwalay na kumpanya ng komunikasyon
orkhz - hiwalay na kumpanya ng pagtatanggol ng kemikal
ang siege ay isang hiwalay na artilerya na itinutulak sa sarili. dibisyon
OSBR - hiwalay na rifle brigade
dept. uch. TP - hiwalay na rehimyento ng tangke ng pagsasanay
otr – hiwalay na kumpanya ng telegrapo
otsr – hiwalay na kumpanya ng konstruksiyon ng telegrapo
OTER – hiwalay na telegraph operational company
institusyong pang-edukasyon - dept. pagsasanay rifle batalyon
pad - dibisyon ng kanyon at artilerya
tatay - kanyon artilerya regiment
pabr - brigada ng artilerya ng kanyon
MPMB - batalyon ng tulay na de-motor
pabr - brigada ng artilerya ng kanyon
ponmbre - pontoon-bridge brigade
hardin - halo-halong air division
SAP - self-propelled artillery regiment
nakakatawa air regiment - halo-halong air regiment
sapb - sapper battalion
sd - dibisyon ng rifle
sk - rifle corps
sp - rifle regiment
TA – hukbong tangke(Guards TA - para sa Guards TA)
tk - tangke corps
shad - attack air division
shap - assault air regiment
shisbr - brigada ng assault engineer

MGA HOSPITAL:

EG – evacuation hospital
PPG – mobile field hospital
TPPG - therapeutic field mobile hospital
KhPG – surgical field mobile hospital
IG – ospital ng mga nakakahawang sakit
KPG - corps mobile hospital
GLR – ospital para sa mga bahagyang sugatan
AGLR - Army Hospital para sa Bahagyang Nasugatan
VG – ospital ng militar
VMG - ospital ng hukbong-dagat
EP – evacuation point
UGPEP na may EP – kontrol ng head evacuation receiver na may evacuation point
FEP – front evacuation receiver
REP – tatanggap ng paglikas ng pamamahagi
SEG – triage evacuation hospital

KarF – Karelian Front
LenF - Leningradsky
VolkhF - Volkhovsky
NWF – Hilagang Kanluran
KalF - Kalininsky
ZapF - Kanluranin
BryanF - Bryansk
WorF - Voronezh
StalF - Stalingradsky
SWF – Timog-Kanluran
UVF – Timog-Silangan
YuF - Yuzhny
SCF - Hilagang Caucasian
ZakF - Transcaucasian
KrymF - Krimeano
3rd PribF - 3rd Baltic
2 PribF – 2nd Baltic
1 PribF – 1st Baltic
3 BelF – 3rd Belorussian
2 BelF – 2nd Belorussian
1st BelF – 1st Belorussian
1 UkrF – 1st Ukrainian
2 UkrF - 2nd Ukrainian
3 UkrF - Ika-3 Ukrainian
4 UkrF - Ika-4 na Ukrainian
1 Far Eastern Fleet – 1st Far Eastern
2 Far Eastern Fleet – 2nd Far Eastern

ArchVO - Distrito ng Militar ng Arkhangelsk.
Distrito ng Militar ng Leningrad - Leningradsky
MVO - Moscow
ORVO - Orlovsky
HVO - Kharkovsky
SKVO - Hilagang Caucasus
PribOVO – Espesyal sa Baltic
ZAPOVO – Kanluraning Espesyal
KOVO – Espesyal sa Kyiv
ODVO - Odessa
ZakVO - Transcaucasian
SAVO – Gitnang Asya
Siberian Military District - Siberian
UrVO - Ural
ZabVO - Transbaikal
DalVO - Far Eastern
StalVO - Stalingradsky
YuzhUrVo – Yuzhno-Uralsky
PriVO - Privolzhsky

Hindi natagpuan ang elemento!

Kapag sumipi, sumangguni sa naka-print na bersyon: Afanasyev M.D. Sa 2017, mag-oorganisa kami ng isang kahanga-hangang housewarming party sa isang inayos na gusali // Pagsusuri sa kasaysayan. 2016. Blg. 2. P. 230-234.

Mikhail Dmitrievich Afanasyev - kandidato pedagogical sciences, direktor ng State Public Historical Library. Kinapanayam ni S.E. Ehrlich .

- Sabihin sa amin ang tungkol sa iyong siyentipikong karera.

Nagtapos ako sa departamento ng aklatan ng Institute of Culture. Noong pumipili ako kung saang unibersidad ako papasukan, nag-aalinlangan ako: pumasok sa departamento ng kasaysayan o pumunta sa departamento ng aklatan. Pinili ko ang silid-aklatan, kahit na ang aking kaluluwa ay nanatiling kaluluwa ng isang mananalaysay. Ang mga guro ng aklatan ay nagbigay ng kaalaman sa larangan ng pagkuha ng impormasyon. Ito ay isang magandang batayan para sa isang mananaliksik sa anumang larangan. Pagkatapos ng graduation sa institute, naimbitahan ako sa library na pinangalanan. Lenin sa Sektor ng Sosyolohiya ng Mga Aklat at Pagbasa, na nag-aral ng mambabasa sa mga lungsod, nayon, sa mga manggagawa, atbp. Sa loob ng 20 taon ako ay isang propesyonal na sosyologo at ipinagtanggol ang aking disertasyon sa isang paksang may kaugnayan sa sosyolohiya ng pagbabasa. Ito ay hindi lamang isang lubhang kawili-wiling karanasan, ngunit isang batayan din para sa karagdagang pananaliksik. Ang isang sosyologo ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay nagkakaroon ng isang tiyak na pananaw sa isang katotohanan. Hindi maaaring limitahan ng isang sosyologo ang kanyang sarili sa pagsasabi ng isang bagay. Kailangan niyang maunawaan kung anong lugar ang sinasakop ng katotohanang ito sa mga prosesong panlipunan ng nakaraan at kasalukuyan. Madalas kong nakikita na ang "sociological" na pananaw na ito ay kulang sa maraming mga istoryador. Ang isang tao ay nakolekta ng isang malaking halaga ng mga katotohanan at hindi alam kung ano ang gagawin dito. Nagbibigay siya ng impresyon ng isang lalaking puno ng impormasyon. Hindi niya nakikita ang mga kuwentong iyon sa kanyang alkansya na nagpapahintulot sa kanya na bumuo ng isang orihinal na modelo at makakita ng mga kagiliw-giliw na pattern.

Noong ako ay naging direktor ng GPIB mahigit 20 taon na ang nakararaan, nilimitahan ko ang aking sarili sa makasaysayang pagsasaliksik, bagama't hanggang sa angkinin lamang ng isang administrator na makisali sa gawaing siyentipiko. Bilang isang siyentipiko, sinisikap kong pagsamahin ang sosyolohikal at makasaysayang kaalaman at kumilos bilang isang historyador ng aklatan, istoryador ng kultura, habang sinusubukang ilapat ang mga pamamaraang sosyolohikal. Samakatuwid, ang lahat ng aking mga publikasyon ay isang maliit na sociological, hindi alintana kung sumulat ako tungkol sa mga aklatan ng ika-18 siglo o ika-20 na ito ay tungkol sa aking propesyonal na karera sa pananaliksik. 90% ng oras at pagsisikap ay, siyempre, ang aktwal na pangangasiwa at pamamahala ng proseso. Dito, sinisikap kong tiyakin na ang aklatan ay hindi lamang may imahe ng isang aklatan na madaling mambabasa, ngunit pinapanatili din ang tungkulin nito bilang sentro ng pananaliksik sa mga lugar na magagamit nito.

- Sabihin sa amin ang tungkol sa kasaysayan ng aklatan.

Isinasaalang-alang natin ang ating kasaysayan sa dalawang paraan. Mayroon kaming dalawang petsa ng pagkakatatag. 1938, nang tayo ay nilikha ng pamahalaang Sobyet upang ganap na lutasin ang mga problema ng Sobyet. Pagkatapos, sa pamamagitan ng desisyon ng Politburo, ang umiiral na Historical Library ay nahiwalay sa State Historical Museum. Ito ay naging State Public Historical Library ng RSFSR. At ang aming kasalukuyang sangay ay bumangon nang mas maaga, 95 taon na ang nakalilipas, nang ang Marx at Engels Institute ay nilikha at isang silid-aklatan ay nagsimulang mabuo dito. Ngunit walang library ang maaaring ganap na malikha mula sa simula. Tiyak na mayroon itong hinalinhan. Para sa GPIB, ang hinalinhan na ito ay ang State Historical Museum at ang library nito, at para sa State Historical Historical Library, ang hinalinhan ay ang library ni Alexander Dmitrievich Chertkov. Ang kanyang portrait ay nakasabit sa likod ko. Sa simula ng ika-19 na siglo, itinakda ni Chertkov ang kanyang sarili ang gawain ng pagkolekta ng lahat ng nakasulat sa kasaysayan ng Russia at ng mga Slav. Ang koleksyon ng Chertkovo ng mga aklat sa Kanlurang Europa sa kasaysayan ng Russia at ang mga Slav at mga bihirang libro sa pangkalahatan, bilang bahagi ng library ng Historical Museum, ay napunan ng malawak na mga koleksyon ng libro sa mga paksa mula sa sinaunang panahon hanggang sa mga problema sa philological (sa oras na iyon doon. ay walang mahigpit na paghahati sa mga mananalaysay at philologist). Bilang karagdagan, ang aklatan ay nabuo mula sa mga koleksyon ng libro ng mga propesor sa Moscow, na nag-donate, nagbebenta, at nagpamana ng kanilang mga koleksyon sa bahay sa library ng museo. Noong 1938 ang nilikha na Historical Library ay binigyan ng gawain ng pagtataguyod ng " Maikling kurso Kasaysayan ng All-Russian Communist Party of Bolsheviks", pagkatapos ay ang literatura ng propaganda ay nakalagay sa isang manipis na layer sa mayamang pondong pang-agham. At pagkatapos ay nanatili itong isang lugar para sa seryosong pananaliksik, para sa bahaging iyon ng mga siyentipikong intelihente na pumasok sa tinatawag na panloob na pangingibang-bansa, pag-aaral sa Middle Ages at iba pang mga paksang malayo sa pang-araw-araw na buhay. Kinailangan pa ring banggitin ang mga klasiko ng Marxismo-Leninismo at ang mga pinuno ng partido noong panahong iyon, ngunit posible pa ring magtrabaho sa isang lugar na hindi gaanong kontrolado gaya ng sa mga pag-aaral noong panahon ng Sobyet. Kaya, ang Academician na si Krachkovsky ay ang nagpasimula ng paglikha ng aming tanggapan ng Silangan, at natagpuan ng mga pag-aaral sa Oriental ang kanlungan dito.

Kasabay nito, mayroong Library ng Institute of Marxism-Leninism. Ito ang tagapagmana ng Institute of Marx at Engels, pagkatapos ay ang Institute of Marx, Engels, Lenin, na nabuo sa parehong paraan sa dalawang paraan. Sa isang banda, ang gawain ng aklatan ay lubos na tiyak - ang pag-aaral ng kasaysayan at teorya ng Marxismo. Ngunit ang mga taong nakatayo sa pinagmulan ng aklatang iyon ay naunawaan na sa pangkalahatan ang Marxismo ay pinalusog ng "lahat ng yaman na ginawa ng sangkatauhan" (isang kilalang sipi mula kay Lenin, ngunit ngayon ay kailangan itong ituro). Nakita ng mga tagapagtatag ng aklatan ang kanilang gawain bilang pag-aaral sa kasaysayan ng lahat ng kilusang panlipunan, ang kasaysayan ng ugnayan sa pagitan ng pamahalaan at mga tao sa lahat ng mga bansa. Kung sinalungat ni Savonarola ang simbahan noon at lumikha ng isang uri ng salungatan sa lipunan, kung gayon ang mga materyales sa Savonarola ay dapat na narito. At ang Fronde ay isang salungatan sa loob ng estado. Alinsunod dito, ang Mazarinade - mga leaflet na pumupuna sa Mazarin - ay dapat nasa koleksyong ito. Kaya, nakolekta nila ang isang ganap na kahanga-hangang silid-aklatan, higit pa sa makitid na mga layunin ng partido na unang itinakda noong nilikha ang aklatan ng Institute of Marxism-Leninism.

Hanggang 2014, ang dalawang aklatan ay umiral nang magkatulad. Ang aming State Public Historical Library ng Russia at ang Library ng Institute of Marxism-Leninism, na pagkatapos ng 1992 ay naging State Social and Political Library. Noong 2014, pinagsama ang aming mga aklatan. Ngayon ay isang pagpupulong. Lumilikha ito hindi lamang ng mga paghihirap para sa amin, kundi pati na rin ng isang qualitatively bagong sitwasyon sa paggamit ng mga kasalukuyang mapagkukunan at pagbuo ng mga lugar ng aktibidad. Ang pag-aaral ng Marxist history at Marxism bilang isang historical phenomenon ngayon ay nagiging medyo kawili-wili at may-katuturang direksyon. Sa ganitong diwa, lohikal ang pagkakaisa sa loob ng balangkas ng GPIB. Ang unang bagay na kailangan naming gawin (ngayon ay karaniwang nalutas na namin ang problemang ito) ay lumikha ng isang solong espasyo para sa mga mambabasa ng pangunahing aklatan, na matatagpuan dito sa Starosadsky Lane, at ang sangay, na matatagpuan sa Wilhelm Pieck Street at kung saan kumakatawan sa mga pondo at mapagkukunan ng impormasyon dating Aklatan ng Institute of Marxism-Leninism. Kinakailangang tiyakin na ang isang tao, kung mayroon siyang tanong tungkol sa kung ang impormasyong ito ay nasa aklatan, ay maaaring makapasok sa aming katalogo, karaniwan para sa dalawang puwang, na may isang pasukan, alamin ang tungkol dito at piliin ang pinaka-maginhawang diskarte para sa kanyang sarili. . Para hindi siya maipadala sa isang building papunta sa isa pa. Dadalhin namin ang aklat na ito, kung kailangan mo, sa lugar kung saan nakasanayan mong magtrabaho. Ang isang pinag-isang puwang ng impormasyon ay isang medyo kumplikadong bagay, marami pa ang kailangang gawin, ngunit ang problema ay nalutas. At ngayon ay mayroon nang isang pasukan sa aming maraming mga katalogo at isang solong electronic library. Sinusubukan din naming pagsamahin ang mga koleksyong iyon na binuo nang magkatulad. Halimbawa, dalawang koleksyon na naging komplementaryo: ang una ay ephemeris, isang koleksyon ng mga leaflet, pansamantalang mga dokumento, na naging isang napakahalagang mapagkukunan sa kasaysayan ng mga kilusang panlipunan. Nang ako ay dumating dito bilang direktor noong 1989, agad kaming lumikha ng isang grupo na noon, sa panahon ng perestroika, nagsimulang mangolekta ng iba't ibang mga leaflet: mga materyales mula sa mga sikat na larangan, bago partidong pampulitika, mga programa sa halalan, atbp. Sa pag-unawa sa kahalagahan ng materyal na ito, patuloy naming ginagawa ito. Ang Aklatan ng Institute of Marxism-Leninism ay mayroon ding kamangha-manghang koleksyon ng ganitong uri ng mga leaflet mula sa mga naunang panahon: ang simula ng ika-20 siglo, mga rebolusyonaryong kaganapan noong 1905-1907, mga materyales ng Duma, mga rebolusyon ng 1917, mga halalan sa Constituent Assembly, materyal na propaganda noong 30s, 40s, 50s, atbp. Salamat sa mga dokumentong ito, lumilitaw ang kasaysayan ng ating lipunan sa "tunog ng oras." Kung natatandaan din natin na mayroon tayong mga koleksyon ng mga leaflet sa Kanlurang Europa, mula sa nabanggit na Mazarinade hanggang sa Paris Commune, kung gayon ito ay isang mapagkukunan sa paligid kung saan maaari tayong magtrabaho at kung saan magtrabaho.

Pangalawa, mayroon kaming dalawang magkatulad, napaka-kagiliw-giliw na mga koleksyon ng mga literatura ng emigrante sa sangay - simula sa Herzen at higit pa. Hanggang kamakailan lang, ang Historical Library ay may Department of Russian Abroad, kung saan dinala namin ang mga emigrant na libro mula sa California, Argentina, at Western Europe. At bago iyon ay may isang napakagandang regalo mula sa isang Russian emigrant, Colonel ng White Army na si Ya.M. Lisovoy, na nanirahan sa Chicago. Noong 1945, sa isang alon ng pagkamakabayan, naibigay niya ang kanyang koleksyon sa kasaysayan ng puting kilusan at pangingibang-bansa. Ikinokonekta namin ang lahat ngayon. Ito ay naging isang ganap na kahanga-hangang mapagkukunan sa kasaysayan ng paglilipat ng Russia.

Ang lahat ng ito nang magkasama ay nagbibigay sa amin ng pagkakataong mag-isip tungkol sa sadyang pag-akit ng mga mambabasa para sa mga partikular na koleksyon. Bilang isa sa mga madlang ito, halimbawa, nakikita natin ang mga dayuhang Slavist, mga taong nag-aaral sa panahon ng Sobyet. Handa kaming mag-organisa ng mga internship at kumilos bilang mga katulong sa pagpili ng panitikan para sa pananaliksik. Noong nakaraan, ang mga pundasyon ng Kanluran ay nagbigay ng tulong sa mga mananaliksik sa Kanluran upang magtrabaho sa Russia. Ngayon ang bilang at bilog ng mga katulong na ito ay bumaba nang husto. Samakatuwid, maaari tayong kumilos bilang isang "agent ng Russia" dito.

Ang pagsasaayos ng aming gusali sa Starosadsky Lane ay tinatapos na ngayon. Ang aklatan ay patuloy na gumagana, ngunit ang bilang ng mga bulwagan at lugar ay nabawasan. Pagkatapos ng pagsasaayos, gusto naming bumuo ng mga lugar dito na tutugon sa mga pangangailangan sa pag-aaral ngayon. Halimbawa, gumagawa kami ng opisina ng talambuhay. Ito ay magiging isang sentro kung saan maaaring pumunta ang isa na may mga katanungan kapag naghahanap ng impormasyon tungkol sa maliliit na tao. Ito ay isa sa mga lugar ng gawaing bibliograpiko mismo. Ngunit ito ay hindi kahit na ang talaangkanan, ngunit isang paghahanap sa lahat ng magagamit na mga mapagkukunan: sa genealogical research, sa mga memory book, sa martyrologies. Mahalagang maipon ng aming mga espesyalista ang impormasyong ito. Ngayon ay aktwal na naming isinasagawa ang gawaing ito sa pamamagitan ng aming help desk. Ngunit sa pamamagitan ng paglikha ng naturang opisina, iaanunsyo namin sa buong mundo na ito ang lugar na darating para dito. Para sa akin, ito ay magiging isang malaking tulong sa mga mananaliksik. Ngayon na ang kasaysayan ng pang-araw-araw na buhay ay aktibong pinag-aaralan, kapag ang talambuhay ng isang tao ay naging isang mahalagang elemento ng makasaysayang salaysay, ito ay magiging kawili-wili.

Kung pinag-uusapan natin ang sangay, kung gayon ang pag-aaral ng panahon ng Sobyet ay dapat na maging profile nito. Ang Diyos Mismo ang nag-utos sa dating Aklatan ng Institute of Marxism-Leninism na sabihin kung paano namuhay ang mga tao noong panahon ng Sobyet. Mayroong lahat para dito: mga mapagkukunan ng impormasyon, isang database, at mga koleksyon ng libro.

- Kinakatawan na ba ang buong koleksyon sa electronic catalog ng iyong library?

Kaugnay ng mga pondo ng lumang State Public Institution, halos lahat ng mga ito ay makikita sa electronic form. Tulad ng para sa sangay, kung ano ang nasa Library ng Institute of Marxism-Leninism, mayroong panitikan mula sa mga huling 20 taon na ipinakita sa electronic catalog. May mga problema pa rin sa lumang panitikan. Ang electronic catalog ay mapupunan ng lumang Western European na panitikan ay hindi pa rin ganap na makikita. Kami ay aktibong nagtatrabaho dito.

- Sinabi mo na nag-scan ka ng mga libro. Magkano ng pondo ang na-scan na?

Hindi kami nagtatakda ng gawain upang i-scan ang isang mahalagang bahagi ng aming pondo. Ang mass scan, mula sa aking pananaw, ay hindi gawain ng mga aklatan. parang komersyal na istruktura tulad ng Google, at ng estado. Sa Russia mayroong isang proyekto ng National Electronic Library. Sa France - Gallica. Ang mga proyektong ito ay nangangailangan ng maraming pera. Hindi kami kalaban dito. Magkaiba ang ating gawain. Dapat nating piliin ang mga bagay sa ating pondo na gusto nating bigyang pansin. Kaya pumupunta sa amin ang mga taong interesado sa parehong talambuhay. Bakit mag-aaksaya ng oras na pumunta dito? Kinukuha namin ang mga literatura ng genealogical at lahat ng pangunahing mapagkukunan sa larangan ng genealogy, i-digitize ang mga ito at ipinapakita ang mga ito. Ang isang kaugnay na bagay ay kasaysayan ng militar nakasalalay sa mga aklat na sanggunian bilang mga listahan ng mga opisyal ayon sa seniority. Mayroon ding mga sangguniang aklat na kailangan para sa mga lokal na istoryador. Ang mga kalendaryo ng address ay kailangan. Mayroong isang malaking bilang ng mga kalendaryo ng address. Digitize namin, una sa lahat, yung nasa library lang namin. Kung ang address ng kalendaryong ito ay nasa dose-dosenang iba pang mga aklatan, maghihintay ito. Samakatuwid, hinding-hindi tayo magkakaroon ng kahit 5% ng ating anim na milyong pondo na na-digitize. Ginagawa naming available online ang pinakamahalagang aklat para sa aming mga mambabasa. Nagsusumikap kaming tiyakin na ang na-digitize na literatura ay nakatuon sa paksa sa ilang partikular na paksa, upang hindi ito maging kaunti sa lahat, ngunit walang pakinabang. Bilang karagdagan, nakikipagtulungan kami sa ibang mga organisasyon sa usapin ng pag-scan. Halimbawa, mayroon kaming kasunduan sa pakikipagtulungan sa Presidential Library sila. B.N. Yeltsin, na nabuo lamang mula sa mga digital na kopya. Dahil ang kasaysayan ng estado ay ang kanilang profile, nakikipag-ugnayan sila sa amin, at sama-sama naming i-digitize ang mga aklat. Ang bilang ay nasa libo-libo na. Ang mga digital na kopyang ito ay magagamit sa parehong mga aklatan. Kaya, mayroong isang medyo malaking muling pagdadagdag ng mga elektronikong mapagkukunan ng Historical Library. Pero sasabihin ko na magkasanib na aktibidad sa larangan ng pagbuo ng mga elektronikong koleksiyon sa aklatan ay dapat na iugnay sa buong bansa. Tinatanggal ng proyekto ng National Digital Library ang problema sa pagdoble.

Ako ay malapit sa modelo na ipinatupad sa France. Gustung-gusto kong magtrabaho kasama ang Gallica, ang online na aklatan ng National Library ng France. Mula sa katalogo ng aklatan nalaman mo na oo, mayroong isang elektronikong kopya ng aklat na ito, ngunit, sa kasamaang-palad, sa kasong ito ay protektado ito ng batas ng copyright. Kasabay nito, madalas na walang kumpletong pagbabawal - ang mga mambabatas ay tila nakakaimpluwensya sa iyong budhi: basahin at kahit na kopyahin kung gagawin mo ito para sa iyong sarili, para sa mga layuning pang-agham o pang-edukasyon, ngunit kung nais mong gamitin ang kopya sa ibang pagkakataon para sa publikasyon o para sa komersyal layunin, pagkatapos dito , mangyaring, email address, makipag-ugnayan doon at makipag-ayos ng mga karapatan. Ito ay isang bukas na sistema. Ito ay kahanga-hanga.

Napakahalaga para sa ating bansa na lumikha ng ganitong sistema. Ngayon ay mahirap pumunta sa Moscow o St. Petersburg para magtrabaho sa mga aklatan.

Ang National Electronic Library ay kasalukuyang ginagawa. Ang kanyang ideya ay upang buksan ang access, kasama na makabagong panitikan. Ang mga aklat na nai-publish 100 taon na ang nakakaraan o higit pa (iyon ay, hindi na saklaw ng Copyright Act) ay ang mga na-digitize namin at ng iba pang mga pangunahing aklatan sa mga nakaraang taon. Naniniwala ako na, tulad ng para sa proyekto ng Gallica, kinakailangan na umasa sa pamana ng kultura kapag pumipili ng mga priyoridad sa pagkopya. Ngunit ito ay usapin na ng patakarang pangkultura.

Nasabi mo na na mayroon kang mga natatanging koleksyon, na talagang mga archival na materyales, dahil umiiral ang mga ito sa isang kopya. Ano ang iba pang mga kagiliw-giliw na mga koleksyon doon na umaakit sa mga istoryador?

Ang aming mga nauna ay nakatanggap ng mga koleksyon ng libro mula sa mga iskolar at kolektor na tumatalakay sa ilang mga paksa. Samakatuwid, madalas na mayroon tayong mas mahusay na kalidad ng pagpili ng materyal, pagkakumpleto nito at, higit sa lahat, ang pagkakaroon ng mga bihirang publikasyon kaysa sa mga pambansang aklatan. Ang National Library ay tumatanggap ng legal na deposito. Lahat ng lumabas noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ay naroon. Ngunit kunin natin, sa partikular, ang mga materyales sa kasaysayan ng zemstvo. Ngunit sa Vladimir ay nanirahan ang isang kolektor na nangolekta din ng mga materyales sa kasaysayan ng zemstvo, pangunahin ang Vladimir at mga kalapit na lalawigan: ilang mga ulat, mga protocol na naka-print, ngunit hindi umabot sa ligal na deposito, at kung ginawa nila, hindi palaging ang lakas upang iproseso ang mga ito doon ay sapat na, at sila ay inilagay sa mga kahon, dahil hindi ito ang pinakamahalagang literatura. Alam ko ang isang kaso kung saan pagkaraan ng isang dekada noong 1910, nang mabuksan ang mga kahon ng mga polyeto (ayon sa mga paunang pagtatantya ay may mga 150 libo sa kanila), halos kalahati ng mga polyeto at aklat ay naging "basura", o sila ay itinuturing hindi kailangan. Ito ay isang dokumentadong kaso mula sa kasaysayan ng Rumyantsev Museum Library - ngayon ay ang Russian State Library. Sa sitwasyong ito, ang personal na koleksyon na napunta sa aming library ay nagdala ng mga materyales na hindi magagamit saanman. Bilang karagdagan, ang mga kolektor ay nag-iingat hindi lamang ng mga indibidwal na publikasyon, kundi pati na rin ang mga muling pag-print ng mga artikulo. Pinoproseso namin ang mga print tulad ng mga libro. Samakatuwid, kung ano ang karaniwang nawawala sa isang lugar, makikita mo ang artikulong ito kahit saan, dito sa catalog mayroon kang impormasyon tungkol sa artikulong ito. Nagkataon na nag-publish sila ng isang libro ng 20 kopya para sa mga mahal sa buhay na "Not for sale." Mayroon kaming koleksyon ng L.M. Savelov, kung saan ang mga libro ay may mga tala sa mga gilid ng sikat na genealogist na ito: narito ang isang error, narito ang petsa ng kamatayan. Mayroon ding mga sulat-kamay na mga koleksyon, halimbawa, tungkol sa mga hindi lehitimong inapo ng mga sikat na pamilya. Maraming mga mananaliksik ang nagsabi sa akin nang may pagtataka na nagtrabaho sila sa dalawa mga pambansang aklatan at naniniwala na natukoy na nila ang lahat sa kanilang paksa. Ngunit nang dumating sila sa Istorichka, naunawaan nila na kailangan nilang magsimulang muli sa isang paksa kung saan, tila, lahat ng literatura ay nakolekta. Gusto kong ikwento ang tungkol sa koleksyon ng censor A.I. Ostroglazova. Si Andrei Ivanovich ay isang bibliophile. Sa lahat ng mga aklat na ipinagbawal ng censorship at nawasak, nagtago siya ng isang kopya para sa kanyang sarili at isinulat ito: "May tatlong kopya - isa sa Imperial Public Library, isa sa censorship, isa sa akin." Kung minsan ay sumulat siya: “Nasira ang lahat ng kopya. Ako lang ang meron nito." Noong nagsimula kaming magsuri ng mga aklat mula sa aming catalog bago mag-digitize, nakakita kami ng 2-3 kopya mula sa ganap na nawasak na mga edisyon ng mga aklat. Tila, nang magkaroon ng alingawngaw tungkol sa pagkasira ng aklat, ang mga kolektor ay lihim na nakakuha ng mga kopya mula sa bahay-imprenta. Pagkatapos ang mga koleksyon ng mga bibliophile na ito ay pinagsama sa aming pondo.

- Sabihin mo sa akin, ano ang pumipigil sa iyo na magtrabaho?

Ang pangunahing problema ay ang kakulangan ng espasyo. Hindi tayo, tulad ng isang maliit na pampublikong aklatan, bumili ng isang libro at isulat ang isa pa upang makahanap ng isang lugar upang ilagay ang bagong libro. Ang aming mga pondo ay lumalaki sa lahat ng oras. Puno na yung branch nung natanggap namin. Puno din ang main building. Ito ay isang napakalaking problema at walang madaling paraan upang maalis ito. Maaari mong i-digitize, sabihin, ang St. Petersburg Gazette mula sa ika-18 siglo, ngunit posible bang "palayain ang iyong sarili" mula sa kanila? Ngayon sila ay karaniwang nagrereklamo tungkol sa sahod, ngunit ngayon ang lahat ay higit pa o hindi gaanong normal sa silid-aklatan. Mayroong problema sa tauhan - walang sapat na mga mananalaysay na maaaring pagsamahin ang praktikal na gawain sa mga mambabasa at pondo, sa gawaing pananaliksik.

Paano nagbago ang paggamit ng library sa paglipas ng panahon? Mayroon bang anumang data kung aling mga makasaysayang paksa ang higit na hinihiling?

Bago ang 2000, mabilis na lumaki ang mga pagbisita sa library. May mga pila lang sa kalsada. Pagkatapos ay nagsimula itong bumaba nang mabilis dahil sa pag-unlad ng Internet. Ngayon ang sitwasyon ay naging matatag. Isang permanenteng grupo ng mga mambabasa ang nabuo. Ang ilan ay seryosong mga mag-aaral, ang ilan ay mga propesyonal na mananaliksik, ang ilan ay mga baguhang istoryador. Sa kabila ng katotohanan na mayroon kaming limitadong bilang ng mga lugar dahil sa mga pagsasaayos, ngayon 300-400 katao sa isang araw ang pumupunta sa aklatan. Tulad ng para sa mga kagustuhan, hindi ko magagawang mag-isa ng anumang partikular na mga paksa sa ngayon ang kabaligtaran - nagkaroon ng segmentasyon ng mga interes. Naging online ang mass demand, at pumunta rito ang mga estudyante para bumili ng mga indibidwal na item. Naganap din ang thematic fragmentation sa audience ng pananaliksik kung ihahambing sa panahon ng Sobyet. Mapapansin na ang mga siyentipiko ay nagiging unti-unting nakukulong sa pag-aaral ng isang bansa. Parami nang parami ang comparative studies. Kahit na kapag nag-aaral ng isang "pambansang" paksa, ang internasyonal na materyal ay lalong ginagamit. Samakatuwid, hindi na tayo magkakaroon ng ganitong mahigpit na dibisyon - isang bulwagan para sa mga istoryador ng Russia at isang bulwagan para sa mga istoryador mula sa ibang bansa. Ang isang tao ay maaaring pumili para sa kanyang sarili: narito ang isang pondo sa dayuhang kasaysayan, dito sa kasaysayan ng Russia. At siya na mismo ang magdedesisyon kung saan siya mag-aaral ngayon.

- Ano ang dami ng mga bagong dating ng banyagang panitikan?

Bumili kami banyagang panitikan dalawa hanggang tatlong libong titulo sa isang taon. May nakukuha tayo sa pamamagitan ng pagpapalitan ng libro sa mga dayuhang unibersidad. Nag-subscribe kami sa mga magazine. Ngayon ay may napakalaking electronic na subscription. Napakahigpit ng pagpili ng panitikan na nakatuon sa ating mambabasa. Mayroon kaming mga kasunduan sa mga institusyong pang-akademiko. Hinihiling nila sa amin na magsulat ng isang bagay. Kamakailan lamang, nag-sign up ang Institute of Oriental Studies para sa isang malaking database sa kasaysayan ng kilusang Kurdish.

- Paano mo nakikita ang hinaharap ng mga aklatan at partikular ang iyong aklatan?

Ang mga maliliit na aklatan ngayon ay muling itinatayo. Ngayon sila ay mas nakatuon sa paglikha ng mga platform para sa komunikasyon. Paunti-unti ang pinagmumulan ng impormasyon. Para sa malalaking aklatang pang-agham na ito ay hindi gaanong nauugnay, bagaman para sa amin ang problema ng paglikha ng isang kapaligiran para sa komunikasyon ay palaging mahalaga. Dahil sa mga pagsasaayos, sa loob ng ilang taon ay hindi kami nagdaos ng anumang mga pampublikong kaganapan sa loob ng aming mga pader; Bubuhayin natin ito at bubuuin pa ito sa malapit na hinaharap, dahil umiiral ang pangangailangan para sa komunikasyon. Tinanong nila kami: posible bang magsagawa ng isang pagtatanghal sa iyong lugar, upang matugunan ang mga taong katulad ng pag-iisip. Ngunit ito ay hindi kailanman magiging pangunahing bagay para sa amin. Tayo ay iiral sa tatlong spheres. Ang una ay tradisyonal na serbisyo sa libro. Halika, mayroon kaming mga libro na hindi available kahit saan. Ang pangalawang globo ay impormasyon. Inaalok namin sa iyo ang lahat ng aming makakaya sa Internet, pangunahin ang mga katalogo. Ang susunod na pagkakataon ay mag-order nang malayuan, isantabi ang mga literatura, iyon ay, magtrabaho nang hindi kasama bilang isang mambabasa at, sa wakas, ibigay ang mga libro mismo sa pamamagitan ng elektronikong paghahatid mula sa aming elektronikong aklatan. At ang ikatlong lugar ay isang lugar para sa komunikasyon. Kailangan mo bang makipag-usap tungkol sa kasaysayan? Halika. Ang tatlong lugar na ito ang ating kinabukasan.

- Kailan matatapos ang pagsasaayos?

Sana sa taong ito ay sisimulan na nating i-develop ang inayos na gusali. Ngayon ay unti-unti na naming inuupahan ang mga lugar simula Abril. Dapat tayong mag-supply ng mga kasangkapan, ayusin ang mga libro, palawakin ang mga tauhan, na nabawasan dahil sa mga pagsasaayos. Sa tingin ko sa 2017 magkakaroon tayo ng isang kahanga-hangang housewarming party sa inayos na gusali.

Ang aming interlocutor ngayon ay isang kilalang tao sa propesyon ng aklatan: librarian, kandidato ng pedagogical science, pinarangalan na manggagawa ng kultura ng Russian Federation, may-akda ng maraming mga gawa sa libro at library science, sosyolohiya ng pagbabasa, direktor ng State Public Historical Library of Russia Mikhail Dmitrievich Afanasyev.

— Mikhail Dmitrievich, nagtatrabaho ka na bilang direktor ng GPIB sa loob ng maraming taon. At matagumpay kang nagtatrabaho. Palaging mainit na nagsasalita ang mga mambabasa tungkol sa aklatan, na tinatawag itong "isang kanlungan para sa matatalinong tao." Mahirap ba maging direktor? At sa pangkalahatan, sino ang direktor ng aklatan: isang matagumpay na executive ng negosyo o isang ideologist? Tagapamahala ng kaganapan o epektibong tagalobi?

— Salamat sa iyong mabubuting salita tungkol sa Historical Library. Pero in fairness, masasabing matagal nang nabuo ang imahe ng Historian bago ako naging direktor. At ang gawain ng koponan, at ang sa akin din, ay suportahan ito, upang matugunan ang mataas na kalidad na pamantayan na itinakda ng ating mga nauna.

Kung tungkol sa papel ng direktor, iba't ibang mga direktor ang hinihiling sa iba't ibang oras, at ito ang pangunahing kahirapan ng direktor kung mananatili siya sa kanyang lugar sa loob ng maraming taon.

Dumating ako sa posisyon na ito sa panahon ng magulong demokratikong proseso ng Perestroika. Sa oras na iyon, mayroong isang pangangailangan para sa isang uri ng pinuno ng direktor na maaaring magbalangkas ng mga bagong direksyon ng aktibidad, maakit ang koponan ng mga bagong gawain at magtatag ng isang bago, demokratikong sistema ng mga relasyon sa pagitan ng manager at mga empleyado. Pinili ako ng koponan sa isang mapagkumpitensyang batayan sa pamamagitan ng pangkalahatang boto. Ngunit, nang tanggapin ang posisyon ng direktor, halos agad akong naging isang epektibong ehekutibo ng negosyo, dahil dumating ang oras para sa isang "bagong mekanismo ng ekonomiya", nang ang estado, na hindi ganap na matustusan ang mga institusyong pangkultura, sa halip ay nagbigay ng mga pinuno. ng mga institusyong may ganap na kalayaan sa paghahanap, kumita ng pera at pamamahala sa lahat ng mga resibo ng pera at ari-arian. Noong 2000s, habang ang "vertical of power" ay itinayo at ang Ministry of Culture ay lalong naging sentro ng paggawa ng desisyon, ang papel ng direktor-lobbyist ay naging may kaugnayan...

Natatakot ako na bihirang makahanap ng isang tao na maaaring gumanap nang pantay-pantay sa napakaraming iba't ibang mga tungkulin. Dito, ang batayan ng pagiging epektibo ng direktor ay ang pagpili ng koponan. Ang direktor ay ang dulo ng malaking bato ng yelo. Inaani niya ang mga bunga ng katanyagan (kung ang lahat ay mabuti) at ang mga akusasyon ay nahuhulog sa kanya (kung may masama), ngunit sa likod niya ay ang koponan at, higit sa lahat, ang kanyang mga kinatawan. At kung ang direktor ay isang mahusay na ideologist, dapat siyang magkaroon ng isang mahusay na practitioner bilang kanyang mga kinatawan, ngunit kung siya ay isang malakas na executive ng negosyo, dapat mayroong isang ideologist sa tabi niya na kanyang pinagkakatiwalaan. Para sa lipunan, ito ay isang tao - ang direktor.

— Ngayon, ang mga aklatan ay aktibong naghahanap ng mga bagong form, kabilang ang, halimbawa, mga lugar ng paglilibang sa kanilang espasyo. Sa iyong palagay, hindi ba lulunawin ng elementong ito sa paglilibang ang mismong Aklatan? Mayroon bang agarang pangangailangan para sa reporma ng mga aklatan at propesyon sa aklatan?

— Bilang isang tao na hindi lamang nanirahan sa loob ng maraming taon sa propesyon sa aklatan, ngunit isa ring istoryador ng agham ng aklatan, dapat kong sabihin na ang mga aklatan ay nakaranas na ng katulad na panahon sa kanilang kasaysayan 30 taon na ang nakararaan. Pagkatapos, laban sa backdrop ng isang sakuna na pagbaba sa awtoridad ng mga aklatan sa mga mambabasa (hindi namin pag-uusapan ang mga dahilan ngayon, kunin ang aming salita para dito) at sa parehong oras ang pagbubukas ng mga pagkakataon para sa malikhaing aktibidad, na ibinigay ng Perestroika, ang malawakang pamamahagi ng mga tinatawag na "club" na mga anyo ng trabaho ay nagsimula sa mga aklatan - ang mga lipunan, asosasyon, bilog at club ng iba't ibang direksyon ay nagsimulang gumana batay sa mga aklatan - mula sa mga art studio hanggang sa mga rock club at disco. Noon, tulad ngayon, ang tanong ay lumitaw sa komunidad ng aklatan tungkol sa kung saan ang katanggap-tanggap na limitasyon, kung saan nawala tayo sa aklatan at naging iba pa. Sa mga taong iyon, sinagot ko ito bilang mga sumusunod: ang tanong ay hindi kung ito o ang aktibidad na iyon ay tumutugma sa profile ng aklatan, ngunit kung paano nauugnay ang mga taong dumalo sa mga kaganapang ito sa aklatan. Kung inaalok sila ng isa pang silid para sa kanilang mga pagpupulong, at maligaya silang lumipat doon, kung gayon ang aklatan ay ginawa ang lahat ng ito nang walang kabuluhan. Kung sasabihin nila, "hindi, gusto naming manatili sa silid-aklatan," kung gayon ginawa niya ang tama at mahalagang bagay.

Dapat nating maunawaan na ang isang naka-print na libro, kasama ang mga siglo-lumang kasaysayan ng kultura at inskripsiyon sa code ng kultura ng sinumang tao, ay lumilikha ng isang napakalakas na background para sa lahat ng nangyayari sa kapaligiran (sa presensya) ng mga libro. Sa palagay mo, may pagkakaiba ba kung saan dapat umidlip habang naghihintay ng tren - sa isang waiting room o sa isang silid na puno ng mga aparador? Pansinin kung gaano karaming tao ang lumalapit sa mga aklatan na may kahilingang mag-organisa ng pulong, magdaos ng kaganapan... Ang kontekstong pangkultura na ito ay mahalaga sa kanila. Sa ganitong kahulugan, ang aklatan bilang isang plataporma para sa iba't ibang uri ng komunikasyon (na may isang libro, ibang mga tao - hindi mahalaga) ay hindi pagkawala ng kahulugan nito, ngunit isang uri ng "pagsasamantala" ng potensyal na namamalagi sa ito. Ang problema ay maaaring lumitaw kapag ang loob ng libro ay naging ang tanging bagay na nakikilala ang silid-aklatan mula sa ibang mga lugar ng paglilibang. Higit pa rito, sinasabi sa atin iyon ng kasaysayan lilipas ang panahon at sa bagong sitwasyon ay maaaring kailanganin ang ibang silid-aklatan, mas "bookish", at ang punto ng walang pagbabalik ay maipapasa na.

Ngayon, ang mga aklatan ay nakakaranas ng isang panahon ng mga pandaigdigang pagbabago na nauugnay sa paglitaw ng virtual na mundo ng impormasyon. Sa mga tuntunin ng sukat ng mga gawain na kinaharap ng mga aklatan, ang panahon ay maihahambing (at sa ilang mga paraan ay mas radikal) sa panahon ng pag-imbento ng palimbagan at ang pag-alis ng mga sulat-kamay na aklat mula sa larangan ng kultura. Bilang resulta, dapat sagutin ng aklatan ang tatlong tanong sa pamamagitan ng mga aktibidad nito: kung paano ito gagana sa tradisyonal na koleksyon ng mga nakalimbag na aklat; ano ang lugar nito sa bago virtual na mundo, ano ang mangyayari sa silid-aklatan sa bagong sitwasyong ito. Ang huli ay lalong mahalaga dahil ang mga pandaigdigang pagbabago ay nakaapekto sa mga pangunahing pundasyon ng propesyon sa aklatan. Sa buong kasaysayan, ang mga aklatan ay naging mga lugar kung saan tao kailangan mong pumunta para makakuha ng impormasyon. Ang mundo ngayon ay nakatuon sa impormasyon siya mismo ang dapat lumapit sa taong kinaroroonan niya ngayon.

— Nag-aaral ka ng sosyolohiya ng pagbabasa sa loob ng maraming taon. Malaki ba ang pagbabago sa mga alituntunin at panlasa sa pagbabasa ngayon? Mas gusto ba ng modernong mambabasa ang literatura na nagbibigay-kaalaman sa higit na lawak kaysa sa kathang-isip?

— Bilang isang sosyologo (at walang mga dating sosyologo, dahil ang sosyolohiya ay hindi isang hanay ng mga propesyonal na pamamaraan, ngunit ang kakayahang makita ang isang panlipunang pattern sa likod ng isang kaganapan), masasabi kong ang mga alituntunin ng mambabasa, kung naiintindihan natin ang genre at mga kagustuhang pampakay sa pamamagitan ng sila, hindi nagbago at hindi magbabago. Wala nang mas matatag sa pag-uugali sa pagbabasa kaysa sa isang hanay ng mga genre na minamahal ng mass audience, kabilang ang mga kabataan. Mga pangunahing modelo - ang mga formula kung saan itinayo ang ilang partikular na genre (pakikipagsapalaran, tiktik, melodrama, atbp.) - ay walang hanggan at mapagkakatiwalaang pumukaw ng matatag na interes ng mambabasa. Ang isa pang bagay ay ang tiyak na nilalaman ng genre. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang pagkauhaw sa pakikipagsapalaran sa panitikan ay nasiyahan ng "Plutarch para sa Kabataan" sa buong ika-19 na siglo, ang mga kabalyero ni Walter Scott at ang mga Mayne Indian ng Reed at Fenimore Cooper; Noong ikadalawampu siglo - sa panahon ng pag-unlad ng teknolohiya - dumating si Jules Verne. Sa simula ng ika-21 siglo, ang mga kabataan ay "napunta sa kalawakan" at nagsimulang maghanap ng knightly romance doon. At sa interes na ito, lumitaw ang genre ng pantasiya. Kung tungkol sa literatura na nagbibigay-kaalaman, kung gayon, ayon sa aking mga obserbasyon, ito ay dumaraan lamang sa kanyang krisis, dahil hindi lamang ang mga kabataan, kundi pati na rin ang isang lalong malaking bahagi ng populasyon ng may sapat na gulang na nagbabasa para sa impormasyon ay mas pinipiling bumaling sa mga elektronikong mapagkukunan ng katotohanan (Ang Wikipedia ay isang klasikong halimbawa) sa halip na sa mga teksto.

— Nakikipagpulong ka sa mga kabataan sa mga grupo ng aklatan at nagbibigay ng mga lektura. Sa iyong palagay, may pagpapatuloy ba sa propesyon sa aklatan ngayon; Ano ang sitwasyon ng staffing sa iyong library?

— Isang napakahirap na tanong, dahil nararanasan na natin ngayon ang pagbabago sa mekanismo ng paghalili sa ating propesyon. Para sa maraming henerasyon, ang propesyon ng isang librarian ay hindi prestihiyoso, mahina ang bayad at, sa mas malapit na kakilala, hindi masyadong madali. Bilang resulta nito, lumitaw sa mga aklatan ang ilang mga channel para sa pagpapakilala sa mga kabataan sa propesyon: library dynasties, library mga institusyong pang-edukasyon para sa mga indibidwal na "bookish" at, madalas, isang hindi sinasadyang pagpasok sa isang silid-aklatan, bilang isang resulta kung saan ang tao ay umalis o nanatili habang buhay - isang uri ng "natural na pagpili". Ang mga nanatili sa propesyon ay ganap na tinanggap ang pagiging natatangi ng gawaing aklatan kasama ang katayuan sa lipunan nito, kakulangan ng paglago ng karera, at marami pang ibang tampok na nagpapaiba sa gawaing aklatan mula sa iba pang larangan ng pagsisikap. Ngayon ang sitwasyon sa mga aklatan ay nagbago - ang propesyon ay naging mas kaakit-akit para sa maraming mga kadahilanan (sa ilang mga lugar ay tumaas ang sahod, sa iba ay may mga problema sa kawalan ng trabaho, atbp.), ngunit sa loob ng mga aklatan ay hindi nagbabago nang napakabilis. Sa sitwasyong ito, dalawang magkasalungat na proseso ang maaaring maobserbahan nang sabay-sabay: ang pagdating ng isang bagong uri binata nagiging stimulus para sa mga dynamic na pagbabago sa library mismo, ang library ay na-update, ang mas lumang henerasyon ay nagsisimula sa pakiramdam hindi komportable. O, sa kabaligtaran, ang mga kabataan na ayaw tanggapin ang itinatag na "mga tuntunin ng laro" ay hindi pinanatili sa koponan, na nangangahulugan na walang pagpapatuloy, ang koponan ay tumatanda. Sa sitwasyong ito, ang isang dynamic na umuunlad na aklatan ay nagiging pangunahing salik sa pag-akit sa mga kabataan na magtrabaho dito.

Ang malalaking siyentipikong aklatan tulad ng Historical Library ay mayroon ding mga partikular na problema. Hindi pa tayo nagkaroon ng malaking bilang ng mga nagtapos sa mga unibersidad sa aklatan - binigyan ng priyoridad ang mga mananalaysay, at ngayon ang mga kabataan na may edukasyon sa aklatan ay eksklusibo ang mga nakatanggap nito habang nagtatrabaho na sa ating aklatan.

— Ano ang gusto mo sa mga kapwa librarian na nagtatrabaho sa mga kabataan?

- Palaging maging bata sa puso, pakiramdam, maranasan ang katulad ng iyong mambabasa, maging kaisa mo siya. Ngunit sa parehong oras, pagguhit sa iyong propesyonal na karanasan, maging para sa kanya hindi lamang isang kaibigan, kundi pati na rin isang tagapayo at tagapag-ayos ng espasyo kung saan nagaganap ang iyong pagpupulong - ang aklatan.

Ang mga tanong ay tinanong nina Marina Zakharenko at Evgeny Kharitonov