Sino ang maaaring maging ninong at ninang at sino ang hindi. Ang sinasabi ng simbahan: ang isang anak, dating asawa, kapatid na babae o kapatid na lalaki ay maaaring maging ninong

Sino ang ginawa mong ninong at ninang? Magbibinyag kami ng isang bata, ngunit hindi ako makapili ng mga ninong at ninang. Hindi nila hinamon ang mga pagpipilian ng isa't isa, dahil... kung gayon, tama ito)) ang una ay bininyagan ng kapatid ng aking asawa, hindi niya alam kung bakit siya ang pinili nito, hindi siya isang malapit na kaibigan.

bininyagan mo ba ang iyong anak at kung gayon sa anong edad at kung hindi ay bakit. Ito ay hindi masyadong malugod, ngunit hindi ipinagbabawal. Nabasa ko ngayon na ang panganay na anak na babae ay hindi lamang mabibinyagan ng isang kaibigan sa institute at isang kaibigan ng pamilya na naging saksi sa aming kasal.

Pagbibinyag. Please tell me, who knows why you can’t take a husband and wife (spous in general) as godparents At ang huling tanong, posible ba talagang magpabinyag ng hindi hihigit sa TATLONG anak? Sa isa't isa? Hindi, sila ay nagmula sa orihinal iba't ibang uri(mga pamilya). Kung para sa iyong mga anak - oo...

At nagkakamali ka rin na ang "ITO" ay hindi umiiral bago ka - ang iyong asawa ay may isang kaibigan na BAGO MO, hindi ba? lahat ng tao ay nangangailangan ng isang bagay mula sa amin!

Kaya, dapat ba tayong magpabinyag ng isang bata, o dapat ba muna tayong magpabinyag sa ating sarili? Magpabinyag kayong lahat, bakit hindi? Tiyak na hindi ka nito lalalain. Magiging mas mabuti ba ito? Pagkatapos, kung nais ng Diyos, lilitaw ang mga kaibigang Orthodox na maaaring maging karapat-dapat na mga kahalili.

Bininyagan ko ang aking una, ang mga magulang ay lumapit sa pagpili tulad nito: si nanay sa aking panig, si tatay sa kanya Pinili niya ang kanyang kaibigan sa pagkabata, pinili ko ang akin. may asawa na ang kaibigan ko kaya hindi kasama ang kasal nila. at sa pangalawa, gusto niya ng pangalawang kaibigan, ngunit nabawasan ang komunikasyon, kasama niya ang mga bata.

tungkol sa mga pagbibinyag. Ang asawa ng aming ninong ay seryosong humarap sa isyung ito: kung ano ang posible, kung ano ang hindi. Ngunit naaalala ko ang ilang bagay: sabay na kumuha ng mga ninong at ninang mula sa iisang pamilya (mag-asawa), nagbibinyag sa mga anak ng isa't isa (ako - sa iyo, sa iyo - sa akin), sa pagbibinyag ng higit sa isang bata sa isang pagkakataon...

Sino ang hindi mahirang bilang isang ninong? Pagpili mula sa mga kaibigan o kamag-anak ng isa na tatanggap sa marangal na tungkuling ito ng Binyag. 1. Posible bang magpabinyag ng batang walang ninang at ninong? Ngunit hindi niya tinawag ang kanyang ninong, sa ilang kadahilanan ay tiyak na natukoy niya na ang kanyang sariling mga tao lamang ang kailangan.

At kahit na makahanap ka ng ibang simbahan para sa muling pagbibinyag (sabi nila na hindi posible sa parehong isa), atbp., iikot mo ang lahat ng canon ng simbahan - hindi ka ba natatakot na iwanan ang iyong anak na walang anghel??? Naranasan ko ang sitwasyong ito mula sa isang bahagyang naiibang pananaw: ang aking kaibigan din...

off-binyag. Mga babae! Sabihin mo sa akin, sino ang nakakaalam kung posible bang maging ninong at ninang sa mag-asawa. Sa kasal ay dapat mayroong isang walang asawa na lalaking ikakasal na may saksi, o isang mag-asawa.

Sagot ng pari:

Upang matanggap ang Sakramento ng Pagbibinyag, kasalukuyang may ipinag-uutos na paghahanda para dito, na tinatawag na anunsyo. Isinasagawa ito kasama ng taong binibinyagan (kung ito ay nasa hustong gulang) o kasama ng kanyang mga magulang at ninong (kung ang isang sanggol ay binibinyagan) ay literal na "pagtuturo sa bibig sa mga batayan ng pananampalatayang Orthodox." Kabilang dito ang intelektwal at espirituwal na paghahanda. Ang intelektwal na paghahanda ay ipinahayag sa pagdalo sa mga pampublikong pag-uusap sa anumang simbahan at pagiging pamilyar sa mga batayan ng pananampalatayang Ortodokso, na may kakanyahan ng Sakramento ng Pagbibinyag. Kinakailangan din, sa bahay, na basahin ang Ebanghelyo ni Marcos, alamin ang "Creed" at mga panalangin: "Ama namin", "Birhen na Ina ng Diyos, Magalak ...". Kasama sa espirituwal na paghahanda ang pagbisita sa templo at pakikibahagi sa mga banal na serbisyo, na kinakailangan para matanggap ng isang tao personal na karanasan Ang mga pagpupulong sa Diyos, na kung wala siyang kaalaman sa mga masalimuot na doktrina ng relihiyon ay walang gaanong pakinabang. Sa basbas ni Obispo Daniel ng Bishkek at Kyrgyzstan, mula apat hanggang labindalawang pag-uusap sa katekista ay ginaganap sa mga simbahan ng ating diyosesis. Maraming tao ang nagagalit dito at nagsasabing: "Bakit kailangan ang lahat ng ito?" Una, ang katekumen ay isang direktang utos ni Jesu-Kristo, na nagsabi sa mga Apostol: “Humayo nga kayo at turuan ninyo ang lahat ng mga bansa, na bautismuhan sila...” (Mateo 28.19). Pangalawa, ang pagsasagawa ng Binyag ay sa karamihan ng mga kaso ay nilalapastangan ng mga tao. Karaniwan silang binibinyagan pinakamahusay na senaryo ng kaso para magkaroon ng dahilan para magdiwang (binyag ayon sa tradisyon). Sa pinakamasama - para sa iba't ibang mga mahiwagang dahilan: para sa kalusugan, para sa suwerte, para sa proteksyon mula sa pinsala at masamang mata, atbp. At saan ang lugar para kay Hesukristo, isang buhay na relasyon sa Kanya, buhay ayon sa Ebanghelyo, Kaligtasan? Sa Alexandria noong unang mga siglo ng Kristiyanismo ay nagkaroon ng ganitong kaso. Nagsimula ang isang epidemya at marami ang namatay. At ang mga taong hindi nagplanong tumanggap ng Binyag, dahil sa takot sa kamatayan, ay nagsimulang magpabinyag. Namatay din sila. At pagkatapos ay nagkaroon ng isang paghahayag sa Obispo ng Alexandria kung saan sinabi ng Diyos: "Bakit mo ako pinadalhan ng mga walang laman na bag?" Ito ang mga walang laman na sako na ang mga taong tumatanggap ng Binyag o nagbibinyag sa kanilang mga anak, ngunit hindi talaga pumapasok sa buhay ng Simbahan. At ang pari ay may pananagutan sa harap ng Diyos para sa mga Bautismong ito. Ap. Itinuro ni Pablo sa kanyang liham kay Timoteo: “Huwag mong padalus-dalos na ipatong ang iyong mga kamay sa sinuman, at huwag kang makibahagi sa mga kasalanan ng iba” (1 Tim. 5:21). Samakatuwid, ang Simbahan, na sinusubukang bawasan ang gayong walang bungang mga Pagbibinyag, ay nag-aanunsyo sa mga darating. Sa pamamagitan ng paraan, sa mga Baptist, Binyag at panahon ng Sobyet at ngayon ito ay nauunahan ng ipinag-uutos na anunsyo, at walang sinuman ang nagagalit dito. Kami, mga Kristiyanong Ortodokso, ay nakasanayan na mabinyagan at hindi iniisip o ipahayag ang aming pananampalataya. Samakatwid, maraming binyagan ang mga tao, ngunit kakaunti ang matatapat na tao na nagpupunta sa mga simbahan, namumuhay ayon sa Ebanghelyo. Tungkol naman sa tanong: ang magkapatid ba ay maaaring maging ninong at ninang ng isa't isa? - Hindi, dahil naririto ang kalituhan ng espirituwal na relasyon kung saan pumapasok ang ninong at ang binyagan, kasama ang pisikal.

Ang binyag ay ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng bawat taong Orthodox. At siyempre, kailangan mong kumuha ng responsableng diskarte sa pagpili ng mga ninong at ninang. Pagkatapos ng lahat, sila ay pangalawang magulang at gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng isang tao. Maraming mga pamahiin tungkol sa mga ninong at ninang. At maraming tao ang nagtataka: sino ang maaaring maging ninong at sino ang hindi. Subukan nating sagutin ang mga madalas itanong sa paksang ito.

Pwede bang maging ninong at ninang ang mga bata?

Sa pamamagitan ng mga tuntunin ng simbahan, ang mga bata mula sa edad na pitong taong gulang ay may buong responsibilidad na para sa kanilang mga aksyon. Hindi na sila pinapayagang kumuha ng komunyon nang walang pagkukumpisal. Samakatuwid, kung ang isang bata ay sapat na nakasimba, maaari siyang maging isang ninong. Ngunit, pumili sa ninong at ninang ng bata, pag-isipan mong mabuti. Dapat palakihin ng ninang o ama ang kanyang ninang Pananampalataya ng Orthodox, at ang bata mismo ay natututo lamang ng mga pangunahing kaalaman sa Orthodoxy. Gayunpaman, mas mahusay na pumili ng isang may sapat na gulang, magaling na tao bilang mga ninong at ninang. Pagkatapos ng lahat, kung may mangyari sa mga magulang ng dugo ng bata, ang menor de edad ay hindi maaaring managot para sa godson. Kung gayon pa man ay nagpasya kang kunin ang isang menor de edad bilang mga ninong, mas mabuti na ito ay isang bata na umabot sa edad na 15.

Maaari bang magkaroon ng isang ninong?

May mga sitwasyon kung kailan naka-iskedyul na ang binyag, nakipagkasundo sa pari at naimbitahan ang mga bisita, ngunit hindi makadalo sa binyag ang isa sa mga ninong at ninang. O hindi ka makahanap ng pangalawang receiver. Ano ang gagawin sa ganoong sitwasyon? Pinapayagan ng Simbahan ang pagbibinyag sa isang ninong at ninang. Ang pangalawa ay maaaring itala sa absentia sa sertipiko ng binyag. Pero meron dito mahalagang punto. Kapag ang isang batang babae ay bininyagan, isang ninang ay dapat naroroon, at para sa isang lalaki na sanggol, isang ninong ay dapat naroroon. Sa panahon ng sakramento, ang ninong (kaparehas ng kasarian ng bata) ay bibigkasin sa ngalan ng sanggol ng isang panata ng pagtalikod kay Satanas at pakikiisa kay Kristo, gayundin ang Kredo.

Pwede bang maging ninang ang kapatid?

Kung ang kapatid na babae ay isang mananampalataya, isang taong Orthodox, maaari siyang maging isang ninang. Ngunit ito ay kanais-nais na ang ninang ay medyo may sapat na gulang, dahil siya ay magkakaroon ng responsibilidad hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa kanyang inaanak. Marami na may mga kapatid na nasa hustong gulang ang kumukuha sa kanila bilang mga ninong at ninang. Kung tutuusin, walang mag-aalaga sa isang godson tulad ng isang mahal sa buhay.

Pwede bang maging ninong ang dating asawa?

Ito ay higit pa sa isang moral na isyu. Kung ikaw at ang iyong dating asawa ay mayroon pa ring kahanga-hanga pakikipagkaibigan, at hindi siya ang natural na ama ng iyong anak, maaari siyang maging ninong. Ngunit kung ang iyong dating asawa ang natural na ama ng bata, kung gayon hindi siya maaaring maging adopter, dahil ang mga natural na magulang ay hindi maaaring maging adopter ng kanilang anak. Buweno, muli, ang ninong ay naging halos isang kamag-anak, kaya pag-usapan sa iyong kasalukuyang asawa kung tutol siya sa iyong malapit na relasyon sa iyong dating asawa.

Pwede bang maging ninang ang asawa ng ninong?

Ang asawa ng ninong ay hindi maaaring maging kahalili kung pinag-uusapan natin tungkol sa parehong sanggol, dahil ipinagbabawal ng simbahan ang mga mag-asawa na maging mga adoptive parents ng isang anak. Sa panahon ng sakramento nakakakuha sila ng isang espirituwal na koneksyon, na nangangahulugang walang relasyon sa pagitan nila. matalik na relasyon.

Pwede bang maging ninong ang isang kapatid?

Ang isang kapatid o pinsan ay maaaring maging isang ninong. Hindi ipinagbabawal ng Simbahan ang mga malalapit na kamag-anak na maging ninong at ninang. Ang tanging eksepsiyon ay ang mga magulang ng bata. Maaaring maging ninong at ninang ang mga lola, kapatid, tiyahin at tiyuhin. Ang pangunahing bagay ay ang mga taong ito ay Orthodox, nabautismuhan, at kumuha ng responsableng diskarte sa pagtupad sa mga tungkulin ng mga ninong at ninang. Iyon ay, upang turuan ang isang bata ng mga pangunahing kaalaman ng Orthodoxy at palakihin siya upang maging isang mananampalataya, isang tapat at disenteng tao.

Maaari bang maging ninong at ninang ang mag-asawa?

Sa seremonya ng binyag, ang isang babae at isang lalaki ay nagiging espirituwal na kamag-anak, na nangangahulugang hindi sila maaaring magpakasal. Dahil ang pag-aasawa ay nagpapahiwatig ng pisikal na intimacy, na hindi maaaring umiral sa pagitan ng espirituwal na mga magulang.

Kung ang ninang at ninong ay mag-asawa, ipinagbabawal silang makilahok sa sakramento ng binyag ng isang anak. Bukod dito, hindi mabibinyagan ng lalaki at babae ang iisang anak kung nagpaplano pa lang silang magpakasal. Kung magiging ninong at ninang sila ng isang sanggol, kailangan nilang talikuran ang kanilang malapit na relasyon sa pabor sa pagpapalaki ng isang inaanak.

Ang mag-asawa ay maaaring magbinyag ng mga anak mula sa iisang pamilya. Ang isang lalaki ay maaaring maging ninong ng isang anak, at ang asawa ay maaaring maging ninang ng isa pang sanggol.

Kung ang mag-asawa ay hindi sinasadyang naging adoptive parents ng isang anak, kailangang makipag-ugnayan ang mag-asawa sa namumunong bishop. Bilang isang patakaran, mayroong dalawang paraan sa labas ng sitwasyong ito: ang pagkilala sa kasal bilang hindi wasto, o ang mga asawa ay bibigyan ng penitensiya para sa isang kasalanang nagawa dahil sa kamangmangan.

Sino ang tiyak na hindi maaaring tumanggap?

Bago pumili ng mga ninong para sa iyong sanggol, kailangan mong malaman kung sino ang malinaw na ipinagbabawal ng simbahan na kunin bilang mga ninong at ninang:

- mga magulang ng dugo ng bata;

- asawa;

- hindi binyagan at ateista;

- mga tao ng ibang relihiyon;

- mga monghe;

- mga taong may kapansanan sa pag-iisip;

- mga sekta.

Ang pagpili ng mga ninong at ninang ay isang napakahalagang punto. At dito kailangan mong gabayan lalo na ng mga interes ng bata, at hindi ng iyong sarili. Kadalasan, ang mga matalik na kaibigan o "kinakailangang" mga tao ay pinipili bilang mga ninong at ninang, nang hindi talaga sinusuri kung gaano kalaki ang tao sa simbahan.

Kung nais mong palakihin ang iyong anak sa pananampalatayang Orthodox, pumili lamang ng mga mananampalataya na nakakaalam ng mga panalangin at regular na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan. Kung ang mga tao ay hindi bumisita sa templo at naniniwala, tulad ng sinasabi nila paminsan-minsan, kung gayon ang malaking pagdududa ay lumitaw seryosong ugali sa sakramento at sa kanilang mga tungkulin.

Madalas na nangyayari na ang landas ng mga tao ay nag-iiba, at ang ninong ay hindi maaaring makibahagi sa pagpapalaki ng anak na lalaki. Ngunit pananagutan pa rin niya ang batang ito, kaya dapat ipagdasal ng tatanggap ang kanyang inaanak o inaanak sa buong buhay niya.

Mga ninong: sino ang maaaring maging ninong? Ano ang kailangang malaman ng mga ninang at ninong? Gaano karaming mga inaanak ang maaari mong magkaroon? Ang mga sagot ay nasa artikulo!

Sa madaling sabi:

• Ang ninong, o ninong, ay dapat Kristiyanong Ortodokso. Ang isang ninong ay hindi maaaring maging isang Katoliko, isang Muslim, o isang napakahusay na ateista, dahil pangunahing responsibilidad ninong - upang matulungan ang bata na lumago sa pananampalatayang Orthodox.
• Dapat may ninong taong simbahan, handang regular na dalhin ang kanyang inaanak sa simbahan at subaybayan ang kanyang pagpapalaki bilang Kristiyano.
• Matapos maisagawa ang binyag, hindi na mababago ang ninong, ngunit kung ang ninong ay nagbago nang husto, ang ninong at ang kanyang pamilya ay dapat ipagdasal para sa kanya.
• Buntis at mga babaeng walang asawa MAAARI na maging ninong at ninang ng mga lalaki at babae - huwag makinig sa mga pamahiin na takot!
• Mga ninong hindi pwede ang ama at ina ng bata, at hindi maaaring maging ninong at ninang ng iisang anak ang mag-asawa. ibang kamag-anak - lola, tiyahin at maging ang mga kuya at kapatid na babae ay maaaring maging ninong at ninang.

Marami sa atin ang nabautismuhan sa pagkabata at hindi na naaalala kung paano ito nangyari. At pagkatapos ay isang araw kami ay iniimbitahan na maging isang ninang o ninong, o marahil mas masaya - ang aming sariling anak ay ipinanganak. Pagkatapos ay iniisip natin muli kung ano ang Sakramento ng Binyag, kung maaari ba tayong maging mga ninong at ninang sa isang tao at kung paano tayo makakapili ng mga ninong at ninang para sa ating anak.

Mga sagot mula kay Rev. Maxim Kozlov sa mga tanong tungkol sa mga responsibilidad ng mga ninong at ninang mula sa website na "Tatiana's Day".

– Inanyayahan akong maging ninong. Ano ang dapat kong gawin?

– Ang pagiging ninong ay parehong karangalan at responsibilidad.

Ang mga ninang at ama, na nakikilahok sa Sakramento, ay may pananagutan para sa maliit na miyembro ng Simbahan, kaya dapat silang mga taong Orthodox. Ang mga ninong, siyempre, ay dapat na isang tao na mayroon ding karanasan sa buhay simbahan at tutulong sa mga magulang na palakihin ang sanggol sa pananampalataya, kabanalan at kadalisayan.

Sa panahon ng pagdiriwang ng Sakramento sa sanggol, ang ninong (kaparehong kasarian ng bata) ay hahawakan siya sa kanyang mga bisig, ipahayag sa ngalan niya ang Kredo at mga panata ng pagtalikod kay Satanas at pagkakaisa kay Kristo. Magbasa pa tungkol sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng Binyag.

Ang pangunahing bagay kung saan ang ninong ay maaaring at dapat tumulong at kung saan siya ay nagsasagawa ng isang obligasyon ay hindi lamang na naroroon sa Binyag, ngunit din pagkatapos ay upang tulungan ang natanggap mula sa font na lumago, lumakas sa buhay simbahan, at sa anumang kaso limitahan lamang ang iyong Kristiyanismo sa katotohanan ng Bautismo. Ayon sa turo ng Simbahan, sa paraan ng ating pag-aalaga sa pagtupad sa mga tungkuling ito, tayo ay mananagot sa araw ng huling paghuhukom, tulad ng pagpapalaki ng ating sariling mga anak. Samakatuwid, siyempre, ang responsibilidad ay napaka, napakalaki.

– Ano ang dapat kong ibigay sa aking ninong?

- Siyempre, maaari mong bigyan ang iyong godson ng isang krus at isang kadena, at hindi mahalaga kung ano ang mga ito ay ginawa; ang pangunahing bagay ay ang krus ay dapat sa tradisyonal na anyo na tinatanggap sa Simbahang Ortodokso.

Noong unang panahon, mayroong isang tradisyonal na regalo ng simbahan para sa pagbibinyag - isang kutsarang pilak, na tinatawag na "regalo ng ngipin"; ito ang unang kutsara na ginamit kapag nagpapakain sa isang bata, nang magsimula siyang kumain mula sa isang kutsara.

– Paano ako makakapili ng mga ninong at ninang para sa aking anak?

– Una, ang mga ninong at ninang ay dapat bininyagan, mga Kristiyanong Ortodoksong nagsisimba.

Ang pangunahing bagay ay ang criterion para sa iyong pagpili ng ninong o ninang ay kung matutulungan ka ba ng taong ito sa isang magandang, Kristiyanong pagpapalaki na natanggap mula sa font, at hindi lamang sa mga praktikal na kalagayan. At syempre mahalagang criterion dapat mayroong antas ng ating pagkakakilala at simpleng pagiging palakaibigan ng ating relasyon. Isipin kung ang mga ninong at ninang na pipiliin mo ay magiging mga guro ng simbahan ng bata o hindi.

– Posible bang magkaroon ng isang ninong at ninang lamang ang isang tao?

- Oo, posible. Mahalaga lamang na ang ninong at ninang ay kapareho ng kasarian ng ninong.

– Kung ang isa sa mga ninong at ninang ay hindi makadalo sa Sakramento ng Pagbibinyag, posible bang isagawa ang seremonya nang wala siya, ngunit irehistro siya bilang isang ninong?

- Hanggang 1917, nagkaroon ng kasanayan ng absentee godparents, ngunit ito ay inilapat lamang sa mga miyembro ng imperyal na pamilya, nang sila, bilang tanda ng royal o grand-ducal pabor, ay sumang-ayon na ituring na mga ninong at ninang ng isang partikular na sanggol. Kung pinag-uusapan natin ang isang katulad na sitwasyon, gawin ito, ngunit kung hindi, kung gayon marahil ay mas mahusay na magpatuloy mula sa karaniwang tinatanggap na kasanayan.

– Sino ang hindi maaaring maging ninong?

- Siyempre, ang mga hindi Kristiyano - mga ateista, Muslim, Hudyo, Budista, at iba pa - ay hindi maaaring maging mga ninong at ninang, gaano man kalapit na kaibigan ang mga magulang ng bata at gaano man kasaya ang mga tao na kausap nila.

Isang pambihirang sitwasyon - kung walang malapit na tao na malapit sa Orthodoxy, at tiwala ka sa mabuting moral ng isang di-Orthodox na Kristiyano - kung gayon ang pagsasagawa ng ating Simbahan ay nagpapahintulot sa isa sa mga ninong at ninang na maging isang kinatawan ng isa pang denominasyong Kristiyano: Katoliko o Protestante.

Ayon sa matalinong tradisyon ng Russian Orthodox Church, ang mag-asawa ay hindi maaaring maging ninong at ninang ng iisang anak. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang kung ikaw at ang taong nais mong magsimula ng isang pamilya ay iniimbitahan na maging adoptive parents.

– Sinong kamag-anak ang maaaring maging ninong?

– Ang isang tiya o tiyuhin, lola o lolo ay maaaring maging mga magulang na umampon sa kanilang maliliit na kamag-anak. Kailangan mo lang tandaan na ang mag-asawa ay hindi maaaring maging ninong at ninang ng isang anak. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol dito: ang aming mga malapit na kamag-anak ay mag-aalaga pa rin sa bata at tutulungan kaming palakihin siya. Sa kasong ito, hindi ba tayo nagkakait maliit na tao pagmamahal at pag-aalaga, dahil maaari siyang magkaroon ng isa o dalawa pang matatandang kaibigang Ortodokso na maaari niyang lapitan sa buong buhay niya. Ito ay lalong mahalaga sa panahon na ang bata ay naghahanap ng awtoridad sa labas ng pamilya. Sa oras na ito, ang ninong, nang walang anumang paraan na sumasalungat sa kanyang sarili sa mga magulang, ay maaaring maging isang taong pinagkakatiwalaan ng tinedyer, kung saan humingi siya ng payo kahit na tungkol sa kung ano ang hindi niya mangahas na sabihin sa kanyang mga mahal sa buhay.

– Posible bang tanggihan ang mga ninong at ninang? O bininyagan ang isang bata para sa layunin ng normal na pagpapalaki sa pananampalataya?

- Sa anumang kaso, ang isang bata ay hindi maaaring muling bautismuhan, dahil ang Sakramento ng Pagbibinyag ay isinasagawa nang isang beses, at walang mga kasalanan ng alinman sa mga ninong at ninang, o ng kanyang mga likas na magulang, o kahit na ang tao mismo ay maaaring kanselahin ang lahat ng mga regalong puno ng grasya na ibinigay. sa isang tao sa Sakramento ng Binyag.

Kung tungkol sa pakikipag-usap sa mga ninong at ninang, kung gayon, siyempre, pagtataksil sa pananampalataya, iyon ay, pagtalikod sa isa o iba pang heterodox na pag-amin - Katolisismo, Protestantismo, lalo na nahuhulog sa isa o ibang di-Kristiyanong relihiyon, ateismo, isang tahasang hindi makadiyos na paraan ng pamumuhay - sa esensya ay nagsasalita na ang tao ay nabigong gampanan ang kanyang responsibilidad bilang isang ninong. Ang espirituwal na pagsasama na natapos sa kahulugang ito sa Sakramento ng Pagbibinyag ay maaaring ituring na natunaw ng ninang o ninong, at maaari mong hilingin sa isa pang taong relihiyoso na pumunta sa simbahan na kumuha ng basbas mula sa kanyang kompesor upang pangalagaan ang ninong o ninang para dito o yung bata.

- Ako ay iniimbitahan na maging ninang isang babae, ngunit lahat ay nagsasabi sa akin na ang batang lalaki ay dapat munang magpabinyag. totoo ba ito?

– Ang pamahiin na ideya na ang isang babae ay dapat magkaroon ng isang lalaki bilang kanyang unang godson at na ang isang sanggol na babae na kinuha mula sa font ay magiging isang balakid sa kanyang kasunod na kasal ay walang mga ugat ng Kristiyano at ito ay isang ganap na katha na ang isang Orthodox Christian na babae ay hindi dapat magabayan sa pamamagitan ng.

– Sabi nila, dapat may asawa at anak ang isa sa mga ninong at ninang. totoo ba ito?

- Sa isang banda, ang opinyon na ang isa sa mga ninong at ninang ay dapat mag-asawa at magkaroon ng mga anak ay isang pamahiin, tulad ng ideya na ang isang batang babae na tumanggap ng isang batang babae mula sa font ay hindi magpakasal sa kanyang sarili, o makakaapekto ito sa kanyang kapalaran ilang uri ng imprint.

Sa kabilang banda, makikita ng isang tao ang isang tiyak na uri ng kahinahunan sa opinyong ito, kung hindi lalapitan ito ng isang mapamahiing interpretasyon. Siyempre, makatuwiran kung ang mga tao (o hindi bababa sa isa sa mga ninong at ninang) na may sapat na karanasan sa buhay, na ang kanilang mga sarili ay mayroon nang kakayahan sa pagpapalaki ng mga anak sa pananampalataya at kabanalan, at may maibabahagi sa pisikal na mga magulang ng sanggol, ay pinili bilang mga ninong at ninang para sa sanggol. At magiging lubhang kanais-nais na hanapin ang gayong ninong.

– Maaari bang maging ninang ang isang buntis?

– Ang mga batas ng simbahan ay hindi pumipigil sa isang buntis na maging ninang. Ang tanging bagay na hinihimok ko sa iyo na pag-isipan ay kung mayroon kang lakas at determinasyon na ibahagi ang pagmamahal para sa iyong sariling anak sa pagmamahal para sa inampon na sanggol, kung magkakaroon ka ba ng oras upang alagaan siya, upang payuhan ang mga magulang ng sanggol, upang minsan mainit na manalangin para sa kanya, dalhin sa templo, kahit papaano ay maging isang mabuting nakatatandang kaibigan. Kung ikaw ay higit pa o hindi gaanong tiwala sa iyong sarili at pinahihintulutan ng mga pangyayari, kung gayon walang pumipigil sa iyo na maging isang ninang, ngunit sa lahat ng iba pang mga kaso, maaaring mas mahusay na sukatin ang pitong beses bago mag-cut nang isang beses.

Tungkol sa mga ninong at ninang

Natalia Sukhinina

“Kamakailan lang ay nakipag-usap ako sa isang babae sa tren, o sa halip, nagkaaway pa kami. Nagtalo siya na ang mga ninong at ninang, tulad ng ama at ina, ay obligadong palakihin ang kanilang anak na lalaki. Ngunit hindi ako sumasang-ayon: ang isang ina ay isang ina, sinumang pinapayagan niyang makagambala sa pagpapalaki ng bata. Minsan na rin akong nagkaroon ng inaanak noong bata pa ako, ngunit matagal nang naghiwalay ang landas namin, hindi ko alam kung saan siya nakatira ngayon. At siya, ang babaeng ito, ay nagsabi na ngayon ay kailangan kong sagutin siya. Responsable sa anak ng iba? hindi ako makapaniwala..."

(Mula sa liham ng isang mambabasa)

Ito ay nangyari, at ang aking mga landas sa buhay ay lumihis sa isang ganap na naiibang direksyon mula sa aking mga ninong at ninang. Nasaan sila ngayon, kung paano sila nabubuhay, at kung sila ay buhay man, hindi ko alam. Ni hindi ko matandaan ang kanilang mga pangalan; matagal na akong nabinyagan, sa pagkabata. Tinanong ko ang aking mga magulang, ngunit sila mismo ay hindi naaalala, nagkibit sila ng kanilang mga balikat, sinabi nila na ang mga tao ay nakatira sa oras na iyon, at sila ay iniimbitahan na maging ninong at ninang.

Nasaan sila ngayon, ano ang kanilang mga pangalan, naaalala mo ba?

Sa totoo lang, para sa akin ang pangyayaring ito ay hindi kailanman isang kapintasan, lumaki ako at lumaki na walang ninong at ninang. Hindi, nagsisinungaling ako, minsan nangyari, nagseselos ako. Nagpakasal ang isang kaibigan sa paaralan at nakakuha ng isang regalo sa kasal manipis, parang sapot ng gagamba, tanikala ng ginto. Ibinigay ito ng ninang sa amin, ipinagmalaki niya, na hindi man lang mapanaginipan ang gayong mga kadena. Doon ako nagseselos. Kung may ninang ako, siguro...
Ngayon, siyempre, nang nabuhay at nag-isip tungkol dito, labis akong ikinalulungkot tungkol sa aking random na "ama at ina", na wala man lang sa isip ko, na naaalala ko sila ngayon sa mga linyang ito. Naaalala ko nang walang kapintasan, nang may panghihinayang. At, siyempre, sa isang pagtatalo sa pagitan ng aking mambabasa at isang kapwa manlalakbay sa tren, ako ay ganap na nasa panig ng kapwa manlalakbay. Tama siya. Dapat nating sagutin ang mga godson at goddaughters na tumakas mula sa mga pugad ng kanilang mga magulang, dahil hindi sila basta-basta na mga tao sa ating buhay, ngunit ang ating mga anak, espirituwal na mga anak, mga ninong at ninang.

Sino ang hindi nakakaalam ng larawang ito?

Ang mga nakadamit na tao ay tumabi sa templo. Ang sentro ng atensyon ay isang sanggol sa luntiang puntas, ipinapasa nila siya mula sa kamay hanggang sa kamay, lumabas kasama niya, ginulo siya upang hindi siya umiyak. Naghihintay sila para sa pagbibinyag. Tumingin sila sa kanilang mga relo at kinakabahan.

Makikilala agad ang mga ninang at ama. Sila ay sa paanuman lalo na nakatutok at mahalaga. Nagmamadali silang kumuha ng wallet para pambayad sa nalalapit na binyag, mag-order, kumaluskos ng mga bag na may damit pang-binyag at sariwang lampin. Ang maliit na lalaki ay hindi naiintindihan ang anumang bagay, nakatitig sa mga fresco sa dingding, sa mga ilaw ng chandelier, sa "mga taong kasama niya," kung saan ang mukha ng ninong ay isa sa marami. Ngunit kapag iniimbitahan ka ng pari, oras na. Nagkagulo sila, nabalisa, sinubukan ng mga ninong at ninang na mapanatili ang kahalagahan, ngunit hindi ito gumana, dahil para sa kanila, pati na rin para sa kanilang inaanak, ang pagpasok ngayon sa templo ng Diyos ay isang makabuluhang kaganapan.
“Kailan ka huling nagsimba?” tanong ng pari. Magkibit balikat sila sa kahihiyan. Baka hindi siya magtanong, siyempre. Ngunit kahit na hindi siya magtanong, madali mo pa ring matukoy mula sa awkwardness at tensyon na ang mga ninong at ninang ay hindi mga taong simbahan, at tanging ang kaganapan kung saan sila ay inanyayahan na lumahok ang nagdala sa kanila sa ilalim ng mga arko ng simbahan. Magtatanong si tatay:

- Nagsusuot ka ba ng krus?

– Nagbabasa ka ba ng mga panalangin?

– Nagbabasa ka ba ng Ebanghelyo?

– Iginagalang mo ba ang mga pista opisyal sa simbahan?

At ang mga ninong at ninang ay magsisimulang bumulong ng isang bagay na hindi maintindihan at ibababa ang kanilang mga mata nang may kasalanan. Tiyak na titiyakin ka ng pari at magpapaalala sa iyo ng tungkulin ng mga ninong at ina, at ng tungkuling Kristiyano sa pangkalahatan. Ang mga ninong at ninang ay padalus-dalos at kusang-loob na magtatango ng kanilang mga ulo, mapagpakumbabang tatanggapin ang paghatol ng kasalanan, at alinman sa pananabik, o sa kahihiyan, o sa kabigatan ng sandali, kakaunti ang maaalala at ipasok sa puso ang pangunahing kaisipan ng pari: tayo lahat ay may pananagutan sa ating mga inaanak, at ngayon at magpakailanman. At kung sino man ang nakakaalala ay malamang na hindi maintindihan. At paminsan-minsan, iniisip ang kanyang tungkulin, magsisimula siyang mag-ambag ng kanyang makakaya para sa ikabubuti ng kanyang inaanak.

Ang unang deposito kaagad pagkatapos ng binyag: isang sobre na may malutong, solidong bill - sapat para sa isang ngipin. Pagkatapos, para sa mga kaarawan, habang lumalaki ang bata, isang marangyang set ng pantalon ng mga bata, isang mamahaling laruan, isang naka-istilong backpack, isang bisikleta, isang branded na suit, at iba pa hanggang sa isang gintong tanikala, sa inggit ng mga mahihirap, para sa isang kasal.

Kaunti lang ang alam natin. At ito ay hindi lamang isang problema, ngunit isang bagay na hindi natin gustong malaman. Pagkatapos ng lahat, kung gusto nila, pagkatapos ay bago pumunta sa templo bilang isang ninong, tumingin sila doon noong nakaraang araw at tinanong ang pari kung ano ang "nagbabanta" sa amin ng hakbang na ito, kung paano pinakamahusay na maghanda para dito.
Ang ninong ay isang ninong sa Slavic. bakit naman Pagkatapos ng paglulubog sa font, inilipat ng pari ang sanggol mula sa kanyang sariling mga kamay patungo sa mga kamay ng ninong. At tinanggap niya, kinuha ito sa kanyang sariling mga kamay. Napakalalim ng kahulugan ng pagkilos na ito. Sa pamamagitan ng pagtanggap, tinatanggap ng ninong sa kanyang sarili ang marangal, at higit sa lahat, responsableng misyon ng pag-akay sa godson sa landas ng pag-akyat sa Langit na mana. na kung saan! Pagkatapos ng lahat, ang bautismo ay ang espirituwal na kapanganakan ng isang tao. Tandaan sa Ebanghelyo ni Juan: "Ang sinumang hindi ipinanganak ng tubig at ng Espiritu ay hindi makapapasok sa kaharian ng Diyos."

Tinatawag ng Simbahan ang mga tatanggap nito sa mga seryosong salita - "mga tagapag-alaga ng pananampalataya at kabanalan". Ngunit upang mag-imbak, kailangan mong malaman. Samakatuwid, ang isang naniniwalang Orthodox na tao lamang ang maaaring maging isang ninong, at hindi ang nagpunta sa simbahan sa unang pagkakataon kasama ang sanggol na bininyagan. Dapat alam ng mga ninong at ninang kahit man lang ang mga pangunahing panalangin na "Ama Namin", "Birhen na Ina ng Diyos", "Nawa'y muling bumangon ang Diyos...", dapat nilang malaman ang "Creed", basahin ang Ebanghelyo, ang Psalter. At, siyempre, magsuot ng krus, makapagpabinyag.
Sinabi sa akin ng isang pari: pumunta sila upang magbinyag ng isang bata, ngunit ang ninong ay walang krus. Ama sa kanya: ipako sa krus, ngunit hindi niya magawa, hindi siya nabautismuhan. Joke lang, pero ang ganap na katotohanan.

Ang pananampalataya at pagsisisi ay ang dalawang pangunahing kondisyon para sa pagkakaisa sa Diyos. Ngunit ang pananampalataya at pagsisisi ay hindi maaaring hilingin sa isang sanggol na may puntas, kaya't ang mga ninong at ninang ay tinawag, na may pananampalataya at pagsisisi, na ipasa ang mga ito at ituro sa kanilang mga kahalili. Kaya naman binibigkas nila, sa halip na mga sanggol, ang mga salita ng “Kredo” at ang mga salita ng pagtalikod kay Satanas.

– Itinatanggi mo ba si Satanas at ang lahat ng kanyang mga gawa? - tanong ng pari.

“I deny,” sagot ng receiver sa halip na ang sanggol.

Ang pari ay nakasuot ng magaan na maligaya na damit bilang tanda ng simula ng isang bagong buhay, at samakatuwid ay ng espirituwal na kadalisayan. Nilibot niya ang font, sinisilayan ito, at lahat ng nakatayo sa tabi ng mga kandilang nakasindi. Ang mga kandila ay nasusunog sa mga kamay ng mga tatanggap. Sa lalong madaling panahon, ibababa ng pari ang sanggol sa font ng tatlong beses at, basa, kulubot, hindi maintindihan kung nasaan siya at kung bakit, ang lingkod ng Diyos, ay ibibigay siya sa mga kamay ng kanyang mga ninong at ninang. At siya ay magbibihis ng puting damit. Sa oras na ito, isang napakagandang troparion ang inaawit: "Bigyan mo ako ng isang balabal ng liwanag, damit sa liwanag, tulad ng isang balabal ..." Tanggapin ang iyong anak, mga kahalili. Mula ngayon, ang iyong buhay ay mapupuno ng espesyal na kahulugan, tinanggap mo sa iyong sarili ang gawain ng espirituwal na pagiging magulang, at kung paano mo ito dadalhin, kailangan mo na ngayong sumagot sa harap ng Diyos.

Sa Unang Ekumenikal na Konseho, isang tuntunin ang pinagtibay ayon sa kung saan ang mga babae ay nagiging kahalili para sa mga babae, mga lalaki para sa mga lalaki. Sa madaling salita, para sa isang babae kailangan mo lang ninang, ninong lang ang bata. Ngunit ang buhay, tulad ng madalas na nangyayari, ay gumawa din ng sarili nitong mga pagsasaayos dito. Ayon sa sinaunang tradisyon ng Russia, pareho silang iniimbitahan. Siyempre, hindi mo masisira ang sinigang na may langis. Ngunit kahit dito kailangan mong malaman ang napaka-tiyak na mga patakaran. Halimbawa, ang mag-asawa ay hindi maaaring maging ninong at ninang sa isang anak, kung paanong ang mga magulang ng isang bata ay hindi maaaring maging ninong at ninang sa parehong oras. Hindi maaaring pakasalan ng mga ninong ang kanilang mga inaanak.

... Nasa likod namin ang binyag ng sanggol. Malaki ang buhay niya sa hinaharap, kung saan mayroon kaming lugar na katumbas ng ama at ina na nagsilang sa kanya. Ang aming gawain ay nasa unahan, ang aming patuloy na pagnanais na ihanda ang aming anak na lalaki na umakyat sa espirituwal na taas. Saan magsisimula? Oo, sa simula pa lang. Sa una, lalo na kung ang bata ang nauuna, ang mga magulang ay natumba sa kanilang mga paa sa mga alalahanin na bumagsak sa kanila. Sila, tulad ng sinasabi nila, ay walang pakialam sa anumang bagay. Ngayon na ang oras para bigyan sila ng tulong.

Dalhin ang sanggol sa Komunyon, siguraduhin na ang mga icon ay nakabitin sa kanyang duyan, magbigay ng mga tala para sa kanya sa simbahan, mag-order ng mga serbisyo ng panalangin, palagi, tulad ng iyong sariling mga likas na bata, tandaan ang mga ito sa mga panalangin sa bahay. Siyempre, hindi na kailangang gawin ito nang may pagpapatibay, sabi nila, ikaw ay nalubog sa walang kabuluhan, ngunit ako ay espirituwal - iniisip ko ang mga matataas na bagay, nagsusumikap ako para sa matataas na bagay, inaalagaan ko ang iyong anak upang magawa mo. kung wala ako... Sa pangkalahatan, ang espirituwal na edukasyon ng isang bata ay posible lamang kung sakaling ang ninong ay kanyang sariling tao sa bahay, maligayang pagdating, mataktika. Siyempre, hindi mo kailangang ilipat ang lahat ng iyong mga alalahanin sa iyong sarili. Ang mga responsibilidad ng espirituwal na edukasyon ay hindi inalis sa mga magulang, ngunit upang tulungan, suportahan, palitan sa isang lugar, kung kinakailangan, ito ay sapilitan, kung wala ito ay hindi mo maaaring bigyang-katwiran ang iyong sarili sa harap ng Panginoon.

Tunay na mahirap pasanin ang krus na ito. At, marahil, kailangan mong mag-isip nang mabuti bago ilagay ito sa iyong sarili. Kakayanin ko ba? Mayroon ba akong sapat na kalusugan, pasensya, at espirituwal na karanasan upang maging isang tatanggap ng isang taong papasok sa buhay? At dapat tingnang mabuti ng mga magulang ang mga kamag-anak at kaibigan - mga kandidato para sa honorary post. Sino sa kanila ang maaaring maging tunay mabuting katulong sa pagpapalaki, sino ang makakapagbigay sa iyong anak ng mga tunay na regalong Kristiyano - panalangin, kakayahang magpatawad, kakayahang mahalin ang Diyos. At ang mga malalambot na kuneho na kasing laki ng mga elepante ay maaaring maganda, ngunit hindi naman sila kinakailangan.

Kung may gulo sa bahay, may iba't ibang pamantayan. Ilang kapus-palad, hindi mapakali na mga bata ang dumaranas ng mga lasing na ama at sawi sa mga ina. At gaano karaming mga hindi palakaibigan, naiinis na mga tao ang nakatira sa ilalim ng isang bubong at pinahihirapan ang mga bata nang malupit. Ang ganitong mga kuwento ay kasingtanda ng panahon at karaniwan. Ngunit kung ang isang tao na nakatayo na may nakasinding kandila sa harap ng font ng Epiphany ay umaangkop sa plot na ito, kung siya, ang taong ito, ay nagmamadali, na parang nakayakap, patungo sa kanyang godson, maaari niyang ilipat ang mga bundok. Maganda rin ang possible good. Hindi natin mapipigilan ang isang hangal na lalaki mula sa pag-inom ng kalahating litro, upang mangatuwiran sa isang nawawalang anak na babae, o kumanta ng "itinakda, itayo, itayo" sa dalawang nakakunot na bahagi. Ngunit mayroon kaming kapangyarihan na dalhin ang isang maliit na batang lalaki na pagod na sa pagmamahal sa aming dacha para sa isang araw, upang i-enroll siya sa Sunday school at gumawa ng problema upang dalhin siya doon, at - manalangin. Ang gawa ng panalangin ay nasa unahan ng mga ninong at ninang sa lahat ng panahon at mga tao.

Ang mga pari ay lubos na nauunawaan ang kalubhaan ng tagumpay ng kanilang mga kahalili at hindi nagbibigay ng kanilang basbas upang kumalap ng maraming bata para sa kanilang mga anak, mabuti at iba.

Pero may kilala akong lalaki na mahigit limampung inaanak. Ang mga batang lalaki at babae ay mula doon, mula sa kalungkutan ng pagkabata, kalungkutan ng pagkabata. Mula sa isang malaking kamalasan sa pagkabata.

Ang pangalan ng lalaking ito ay Alexander Gennadievich Petrynin, nakatira siya sa Khabarovsk, namamahala sa Children's Rehabilitation Center, o mas simple, isang orphanage. Bilang isang direktor, marami siyang ginagawa, nakakakuha ng mga pondo para sa mga kagamitan sa silid-aralan, pumipili ng mga tauhan mula sa matapat, hindi makasarili na mga tao, iniligtas ang kanyang mga singil mula sa pulisya, kinokolekta ang mga ito sa mga basement.

Tulad ng isang ninong, dinadala niya sila sa simbahan, pinag-uusapan ang Diyos, inihahanda sila para sa Komunyon, at nananalangin. Nagdadasal siya ng marami, ng marami. Sa Optina Pustyn, sa Trinity-Sergius Lavra, sa Diveyevo Monastery, sa dose-dosenang mga simbahan sa buong Russia, ang mahahabang tala na isinulat niya tungkol sa kalusugan ng maraming mga inaanak ay binasa. Pagod na pagod, itong lalaking ito, minsan halos malaglag sa pagod. Ngunit wala siyang ibang pagpipilian, siya ay isang ninong, at ang kanyang mga inaanak ay isang espesyal na tao. Ang kanyang puso ay isang bihirang puso, at ang pari, na nauunawaan ito, ay pinagpapala siya para sa gayong asetisismo. Isang guro mula sa Diyos, ang mga nakakakilala sa kanya sa pagkilos ay nagsasabi tungkol sa kanya. Ninong mula sa Diyos - masasabi mo ba? Hindi, marahil lahat ng ninong ay galing sa Diyos, ngunit marunong siyang magdusa tulad ng isang ninong, marunong magmahal tulad ng isang ninong, at marunong magligtas. Parang ninong.

Para sa amin, na ang mga inaanak, tulad ng mga anak ni Tenyente Schmidt, ay nakakalat sa mga lungsod at nayon, ang kanyang paglilingkod sa mga bata ay isang halimbawa ng tunay na ministeryong Kristiyano. Sa palagay ko, marami sa atin ang hindi aabot sa kanyang taas, ngunit kung gagawa tayo ng buhay mula sa sinuman, kung gayon ito ay mula sa mga nakakaunawa sa kanilang titulo ng "kahalili" bilang isang seryoso at hindi isang aksidenteng bagay sa buhay.
Maaari mo, siyempre, sabihin: Ako ay isang mahinang tao, abala, hindi masyadong miyembro ng simbahan, at ang pinakamagandang bagay na magagawa ko upang hindi magkasala ay ang tanggihan ang alok na maging isang ninong nang buo. Ito ay mas tapat at mas simple, tama ba? Mas madali - oo. Pero sa totoo lang...
Iilan sa atin, lalo na kapag ang oras ay hindi mahahalata upang huminto at lumingon, ay masasabi sa ating sarili - Ako ay isang mabuting ama, isang mabuting ina, wala akong utang sa aking sariling anak. Utang namin sa lahat, at ang walang diyos na panahon kung saan ang aming mga kahilingan, ang aming mga proyekto, ang aming mga hilig ay lumago, ay ang resulta ng aming mga utang sa isa't isa. Hindi na namin sila ibabalik. Ang mga bata ay lumaki at ginagawa nang wala ang aming mga katotohanan at ang aming mga natuklasan sa Amerika. Ang mga magulang ay tumanda na. Ngunit ang konsensya, ang tinig ng Diyos, nangangati at nangangati.

Ang budhi ay nangangailangan ng pagsabog, at hindi sa salita, kundi sa gawa. Hindi kaya isang bagay ang pasanin ang mga responsibilidad sa krus?
Nakakalungkot na kakaunti ang mga halimbawa ng gawa ng krus sa atin. Halos mawala na sa ating bokabularyo ang salitang "ninong". At ang kamakailang kasal ng anak ng aking kaibigan sa pagkabata ay isang malaki at hindi inaasahang regalo para sa akin. O sa halip, hindi kahit isang kasal, na sa kanyang sarili ay isang malaking kagalakan, ngunit isang kapistahan, ang kasal mismo. At narito kung bakit. Umupo kami, nagsalin ng alak, at naghintay ng toast. Ang lahat ay napahiya kahit papaano, hinayaan ng mga magulang ng nobya ang mga magulang ng lalaking ikakasal na magpatuloy sa mga talumpati, at ginagawa nila ang kabaligtaran. At saka tumayo yung matangkad at gwapong lalaki. Tumayo siya kahit papaano in a very businesslike manner. Itinaas niya ang kanyang baso:

– Gusto kong sabihin, bilang ninong ng nobya...

Natahimik ang lahat. Ang bawat isa ay nakinig sa mga salita tungkol sa kung paano ang mga kabataan ay dapat mabuhay nang matagal, kasuwato, sa maraming mga bata, at higit sa lahat, sa Panginoon.
"Salamat, ninong," sabi ng kaakit-akit na Yulka, at mula sa ilalim ng kanyang marangyang bumubula na belo ay binigyan niya ang kanyang ninong ng isang mapagpasalamat na tingin.

Salamat ninong, naisip ko rin. Salamat sa pagdadala ng pagmamahal para sa iyong espirituwal na anak mula sa kandila ng binyag hanggang sa kandila ng kasal. Salamat sa pagpapaalala sa aming lahat ng kung ano ang lubos naming nakalimutan. Ngunit mayroon tayong oras upang alalahanin. Magkano - alam ng Panginoon. Samakatuwid, kailangan nating magmadali.

Ang pagpili ng mga ninong para sa iyong anak ay isang napakahalagang sandali sa buhay ng anumang pamilya. Sa katunayan, sa Orthodoxy, sa pamamagitan ng gayong mga sagradong ritwal ng Pagbibinyag, ang isang magulang ay itinalaga sa bata para sa moral at Orthodox na edukasyon. Samakatuwid, madalas nilang nais na makita ang isang malapit at mahal na tao bilang isang ninang - kapatid ng ina o tiya ng sanggol. Alamin natin kung pinapayagan na kunin ang iyong kapatid na babae bilang iyong espirituwal na ina?

• kinakailangang mga Kristiyanong Ortodokso;
• mas mabuti mga taong simbahan na magkikintal sa kanilang hinaharap na inaanak ng tamang espirituwal na edukasyon, handang dalhin siya sa simbahan at pukawin ang pagnanais na lumago sa pananampalatayang Orthodox;
• mga buntis na kababaihan, sa kabila ng lahat ng mga pamahiin;
• mga babaeng walang asawa.

• Upang maunawaan kung ang kapatid na babae ng mga magulang (kapatid na babae, step-mother, pinsan) ay maaaring maging kahalili ng isang bata, kailangan mo ring maging pamilyar sa mga pagbabawal kapag pumipili ng mga ninong at ninang. Ang mga tatanggap ay hindi maaaring:
• Nanay at tatay ng bata.
• Ang mga taong may kaugnayan sa dugo ay hindi maaaring maging ninong at ninang sa isang bata nang sabay.
• Mga monghe at madre.
• Ang mga nag-aangking ibang relihiyon ay hindi Orthodoxy. Sa madaling salita, hindi naniniwala.
• Ang mga mag-asawa ay hindi maaaring maging ninong at ina ng isang anak.
• Mga taong itinuturing ang kanilang sarili na hindi naniniwala.
• Mga batang babae sa ilalim ng 13 at mga lalaki sa ilalim ng 15.
• Mga taong nasa isang relasyon at planong gawing legal ito. Pagkatapos ng lahat, ang isang matalik na relasyon sa pagitan ng mga ninong at ninang ay hindi pinapayagan pagkatapos ng sakramento, tanging espirituwal na pagkakamag-anak ang nagbubuklod sa kanila.
• Mga taong imoral o may sakit sa pag-iisip.

Isang taong kapareho ng kasarian ng bata, kung ito ay binalak na pumili lamang ng isang tatanggap para sa sanggol.

Pagkatapos ng Sakramento ng Binyag, ang ninang ay matatawag na "kapamilya." Samakatuwid, kung hindi mo nais na makakuha ng mga bagong "kamag-anak," kung gayon ang isang ganap na katanggap-tanggap na solusyon ay ang kunin ang iyong kapatid na babae bilang iyong kahalili, walang mga pagbabawal sa bagay na ito; Ang pangunahing bagay ay isaalang-alang ang nabanggit na mga katangian ng tao.