Pag-iisip ng mga may-akda. Rational na uri ng pag-iisip

Maikling tungkol sa pag-iisip

Ang pag-iisip, hindi tulad ng pang-unawa, ay lumalampas sa mga limitasyon ng sensory data at nagpapalawak ng mga hangganan ng kaalaman. Sa pag-iisip batay sa pandama na impormasyon, ang ilang mga teoretikal at praktikal na konklusyon ay ginawa. Sinasalamin nito ang pagkakaroon hindi lamang sa anyo ng mga indibidwal na bagay, phenomena at kanilang mga pag-aari, ngunit tinutukoy din ang mga koneksyon na umiiral sa pagitan nila, na kadalasang hindi direktang ibinibigay, sa mismong pang-unawa ng isang tao. Ang mga katangian ng mga bagay at phenomena, ang mga koneksyon sa pagitan ng mga ito ay makikita sa pag-iisip sa isang pangkalahatang anyo, sa anyo ng mga batas at nilalang. Sa pagsasagawa, ang pag-iisip bilang isang hiwalay na proseso ng pag-iisip ay hindi umiiral sa lahat ng iba pang mga proseso ng pag-iisip: pang-unawa, atensyon, imahinasyon, memorya, pagsasalita. Ang pinakamataas na anyo ng mga prosesong ito ay kinakailangang nauugnay sa pag-iisip, at ang antas ng pakikilahok nito sa mga prosesong nagbibigay-malay na ito ay tumutukoy sa kanilang antas ng pag-unlad. Tinutukoy ng sikolohiya ang mga sumusunod na uri ng pag-iisip:

Teoretikal na konseptong pag-iisip

Teoretikal na mapanlikhang pag-iisip

Visual-figurative na pag-iisip

Visual-effective na pag-iisip

Mga operasyon ng pag-iisip

Ang isang mas malalim na pagtagos sa kakanyahan ng mga bagay ay nangangailangan ng pagsisiwalat ng kanilang mga panloob na koneksyon, mga pattern at mahahalagang katangian. Isinasagawa ito gamit ang mga operasyon pag-iisip - pagsusuri at synthesis. Ang pagsusuri ay ang pag-dissection ng isang bagay, mental o praktikal, sa mga elementong bumubuo nito at ang kanilang kasunod na paghahambing. Ang synthesis ay ang pagbuo ng isang kabuuan mula sa mga ibinigay na bahagi ng analytical. Ang pagsusuri at synthesis ay karaniwang isinasagawa nang magkasama at nag-aambag sa isang mas malalim na pag-unawa sa katotohanan.

Abstraction

Paglalahat

Pagtutukoy

Pag-iisip bilang paggawa ng mga hinuha

Mga proseso ng pag-iisip ng pathological

Katangian ng pag-iisip

1. Intuitive na uri. Nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng mga emosyon sa lohika at ang pangingibabaw ng kanang hemisphere ng utak sa kaliwa.

2. Uri ng pag-iisip. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging makatwiran at ang pamamayani ng kaliwang hemisphere ng utak sa kanan, ang primacy ng lohika kaysa sa intuwisyon at pakiramdam.

Teoretikal na mga modelo

Ang ideya ng mga pre-umiiral na kakayahan sa intelektwal - mga hilig - ay katangian ng maraming mga gawa sa larangan ng pag-iisip na isinasagawa sa paaralan ng sikolohiya ng Aleman. Ito ay pinaka-malinaw na kinakatawan sa Gestalt theory of thinking, ayon sa kung saan ang kakayahang bumuo at magbago ng mga istruktura, upang makita ang mga ito sa katotohanan ay ang batayan ng katalinuhan.

Ang pag-iisip ay ang proseso ng pagproseso ng impormasyon ng mga tao at mga napakahusay na hayop, na naglalayong magtatag ng mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga bagay o phenomena ng nakapaligid na mundo.

Ang pag-iisip ay ang proseso ng pangkalahatan at hindi direktang pagkilala sa katotohanan. Ang pag-iisip ay binubuo ng pagtukoy ng mahahalagang (ibig sabihin, hindi direktang ibinigay, matatag, makabuluhan para sa aktibidad, pangkalahatan) na mga katangian at relasyon. Ang pangunahing katangian ng pag-iisip, na nakikilala ito mula sa iba pang mga proseso ng pag-iisip, ay ang pangkalahatan at hindi direktang kalikasan nito. Sa kaibahan sa pang-unawa at memorya, na naglalayong malaman ang mga bagay at mapanatili ang kanilang mga imahe, ang layunin ng pag-iisip ay pag-aralan ang mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga bagay, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay bumuo ng isang diagram ng sitwasyon at bumuo ng isang plano ng aksyon sa loob nito.

Maaari mong malaman ang mga katangian at katangian ng isang bagay sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnay dito, bilang isang resulta kung saan ang mga bakas ng bagay na ito ay nabuo sa memorya. Yung. ang memorya at persepsyon ay mga prosesong direktang nauugnay sa mga bagay. Imposibleng maunawaan nang direkta ang mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at ang kanilang mga relasyon. Hindi ito magagawa sa isang beses na pakikipag-ugnayan, na nagbibigay, bagama't hindi palaging tumpak, ng ideya lamang ng hitsura bagay. Halimbawa, upang malaman na laging malamig sa taglamig, kinakailangan na paulit-ulit na obserbahan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa pamamagitan lamang ng pagbubuod ng mga obserbasyon maaari tayong magsalita nang may kumpiyansa tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga panahon.

Ang katotohanan na ang karanasan ng isang tao ay maaaring hindi sapat para sa isang tumpak at layunin na paghatol ay nauugnay sa paghahanap para sa supra-indibidwal na pamantayan na magpapatunay sa kawastuhan ng mga indibidwal na paglalahat. Ang lohika ay kadalasang ginagamit bilang isang pamantayan, na transpersonal at kumakatawan sa pagkikristal ng karanasan ng maraming henerasyon. Sa iba pang mga uri ng pag-iisip na hindi direktang nauugnay sa lohika, ang isang tao, upang patunayan ang kawalang-kinikilingan at pagiging maaasahan ng kanyang mga konklusyon, ay lumiliko sa iba pang mga uri ng indibidwal na karanasan na na-kristal sa kultura: sining, pamantayang etikal atbp.

Sa sikolohiya, ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng mga konsepto ng gawain at sitwasyon ng problema. Ang anumang problema na kinakaharap ng isang tao at nangangailangan ng paglutas ay nagiging isang gawain, i.e. ang problema ay problema mula sa algebra textbook, sitwasyon ng pagpili ng propesyon, tanong kung paano ipamahagi ang perang natanggap, atbp. Kung mayroong sapat na data upang malutas ang mga isyung ito, ito ay talagang isang gawain. Sa parehong kaso, kung walang sapat na data upang malutas ito, ang gawain ay nagiging isang sitwasyon ng problema.

Kaya, kung sa isang algebraic na problema sa ilang kadahilanan ay hindi ibinigay ang isa sa data (halimbawa, bilis ng tren), ito problemadong sitwasyon. Kung hindi natin lubos na kilala ang mga taong inimbitahan nating bisitahin at ang kanilang mga interes, ang gawain ng pag-upo sa kanila sa mesa at pag-aayos ng isang pangkalahatang pag-uusap ay nagiging isang problemang sitwasyon. Kung lumitaw ang bagong data (sa isa pang aklat-aralin o pagkatapos ng mas malapit na pakikipag-usap sa mga bisita), ang problemang sitwasyon ay nagiging isang gawain.

Sa mga tuntunin ng sikolohikal na istraktura makilala sa pagitan ng layunin at subjective na mga gawain. Ang isang layunin na gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga nakasaad na mga kinakailangan at tinukoy na mga kondisyon (ibig sabihin, mga katangian na hindi nakasalalay sa paksa). Ang isang subjective na gawain ay isang layunin na gawain sa pag-unawa sa paksa. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng layunin na itinakda ng paksa para sa kanyang sarili at ang mga paraan na ginagamit niya upang makamit ito.

Mga uri ng pag-iisip. Mga operasyong pangkaisipan.

Depende sa mga katangian na isinasaalang-alang, mayroong ilang mga pag-uuri ng mga uri ng pag-iisip:

Ayon sa antas ng pagiging bago ng produkto na natatanggap ng paksa ng katalusan:

- Produktibo

Ang produktibong pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na pagiging bago ng produkto nito, ang pagka-orihinal ng proseso ng pagkuha nito at isang makabuluhang impluwensya sa pag-unlad ng kaisipan. Tinitiyak ng produktibong pag-iisip ng mga mag-aaral malayang desisyon mga problema na bago sa kanila, malalim na asimilasyon ng kaalaman, ang mabilis na bilis ng pag-master nito, ang lawak ng paglipat nito sa medyo bagong mga kondisyon.

Ang produktibong pag-iisip ay ganap na nagpapakita ng mga intelektwal na kakayahan at potensyal na malikhain ng isang tao. Ang pangunahing tampok ng mga produktibong kilos sa pag-iisip ay ang posibilidad na makakuha ng bagong kaalaman sa proseso mismo, iyon ay, kusang-loob, at hindi sa pamamagitan ng paghiram mula sa labas.

- Reproductive

Ang reproductive thinking ay hindi gaanong produktibo, ngunit ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Sa batayan ng ganitong uri ng pag-iisip, malulutas ang mga problema ng istrukturang pamilyar sa mag-aaral. Nagbibigay ito ng pag-unawa sa bagong materyal at paggamit ng kaalaman sa pagsasanay, kung hindi ito nangangailangan ng makabuluhang pagbabago.

Ang mga posibilidad ng reproductive na pag-iisip ay tinutukoy ng pagkakaroon ng isang paunang minimum na kaalaman. Ang reproductive thinking ay isang uri ng pag-iisip na nagbibigay ng solusyon sa isang problema, batay sa pagpaparami ng na kilala ng tao mga paraan. Ang bagong gawain ay nauugnay sa isang kilalang solusyon na pamamaraan. Sa kabila nito, ang reproductive thinking ay palaging nangangailangan ng pagkakakilanlan ng isang tiyak na antas ng kalayaan.

Ayon sa likas na katangian ng kurso:

Tatlong katangian ang karaniwang ginagamit: temporal (oras ng proseso), istruktura (nahati sa mga yugto), antas ng pangyayari (kamalayan o kawalan ng malay).

- Analytical (lohikal)

Ang analytical na pag-iisip ay nagbubukas sa oras, malinaw na tinukoy ang mga yugto, at higit na kinakatawan sa kamalayan ng taong nag-iisip mismo.

- Intuitive

Ang intuitive na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng kabilisan, ang kawalan ng malinaw na tinukoy na mga yugto, at minimally conscious.

Sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga gawaing nilulutas:

- Teoretikal

Ang teoretikal na pag-iisip ay ang kaalaman sa mga batas at tuntunin. Pagbubukas periodic table Ang Mendeleev ay isang produkto nito teoretikal na pag-iisip. Ang teoretikal na pag-iisip kung minsan ay inihahambing sa empirikal na pag-iisip. Ang sumusunod na pamantayan ay ginagamit dito: ang likas na katangian ng mga paglalahat kung saan ang pag-iisip ay tumatalakay, sa isang kaso ito mga konseptong siyentipiko, at sa iba pa - araw-araw, mga paglalahat ng sitwasyon.

- Praktikal

Ang pangunahing gawain ng praktikal na pag-iisip ay upang maghanda ng isang pisikal na pagbabagong-anyo ng katotohanan: pagtatakda ng isang layunin, paglikha ng isang plano, proyekto, pamamaraan. Ang isa sa mga mahalagang katangian ng praktikal na pag-iisip ay ang paglalahad nito sa ilalim ng mga kondisyon ng matinding presyon ng oras.

Kaya, halimbawa, para sa mga pangunahing agham, ang pagtuklas ng isang batas noong Pebrero o Marso ng parehong taon ay hindi pangunahing kahalagahan. Ang pagbubuo ng isang plano para sa pagsasagawa ng isang labanan pagkatapos nito ay ginagawang walang kabuluhan ang gawain. Sa praktikal na pag-iisip mayroong napakalimitadong mga posibilidad para sa pagsubok ng mga hypotheses. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng praktikal na pag-iisip kung minsan ay mas kumplikado kaysa sa teoretikal na pag-iisip.

Ayon sa pagpapailalim ng proseso ng pag-iisip sa lohika o emosyon:

- Makatuwiran

Ang makatwirang pag-iisip ay pag-iisip na may malinaw na lohika at napupunta sa layunin.

- Emosyonal (hindi makatwiran)

Ang di-makatuwirang pag-iisip ay hindi magkakaugnay na pag-iisip, isang daloy ng mga pag-iisip na walang lohika o layunin. Ang proseso hindi makatwirang pag-iisip madalas na tinatawag na pakiramdam. Kung ang isang batang babae ay nag-iisip, may tila sa kanya, at kahit na hindi niya nakikita ang malinaw na lohika sa kanyang pangangatuwiran, maaari niyang sabihin ang "Nararamdaman ko." Ito ay karaniwan lalo na kapag ang isang tao ay gustong maniwala sa kanyang mga impresyon. Bukod dito, kung ang kanyang impresyon ay nalulugod sa kanya o natakot sa kanya - tiyak na mayroong isang pakiramdam dito.

Ang mga halimbawa ng hindi makatwirang pag-iisip ay kinabibilangan ng mga baluktot na konklusyon na malinaw na hindi nagpapakita ng katotohanan, gayundin ang pagmamalabis o pagbabawas ng kahalagahan ng ilang mga kaganapan, pag-personalize (kapag ang isang tao ay nagbigay sa kanyang sarili ng kahalagahan ng mga kaganapan kung saan, ayon sa sa pangkalahatan, ay walang kaugnayan) at overgeneralization (batay sa isang maliit na kabiguan, ang isang tao ay gumagawa ng isang pandaigdigang konklusyon para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay).

Batay sa motibo na nagpapasigla sa proseso ng pag-iisip:

- Autistic

Ang autistic na pag-iisip ay naglalayong masiyahan ang mga kagustuhan ng isang tao. Ang terminong "egocentric na pag-iisip" ay minsan ginagamit at pangunahing nailalarawan sa kawalan ng kakayahang tanggapin ang pananaw ng ibang tao. U malusog na tao nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga pantasya at panaginip. Ang mga tungkulin ng autistic na pag-iisip ay kinabibilangan ng kasiyahan ng mga motibo, pagsasakatuparan ng mga kakayahan, at inspirasyon.

- Makatotohanan

Ang makatotohanang pag-iisip ay pangunahing nakatuon sa panlabas na mundo, sa katalusan, at kinokontrol ng mga lohikal na batas.

Sa likas na katangian ng lohika ng kaalaman:

Konsepto ng tama lohikal na pag-iisip ipinakilala ni L. Lévy-Bruhl. Sa pamamagitan ng mga terminong "pre-logical" at "logical" Lévy-Bruhl ay hindi nagtalaga ng mga sunud-sunod na yugto, ngunit magkakasamang nabubuhay na mga uri ng pag-iisip. Pagtukoy sa nilalaman ng mga kolektibong ideya primitive na tao, hindi umabot sa globo ang prelogical na pag-iisip personal na karanasan at mga praktikal na aksyon. Sa panahon ng makasaysayang pag-unlad lipunan, na tumutukoy sa pangingibabaw ng lohikal na pag-iisip, ang mga bakas ng pre-lohikal na pag-iisip ay napanatili sa relihiyon, moralidad, ritwal, atbp.

- Boolean

Ang lohikal na pag-iisip ay nakatuon sa pagtatatag ng mga lohikal na relasyon.

- Prelogical

Ang pre-logical na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi kumpleto ng mga pangunahing lohikal na batas: ang pagkakaroon ng sanhi-at-epekto na mga relasyon ay natanto na, ngunit ang kanilang kakanyahan ay lumilitaw sa isang misteryosong anyo. Ang mga kababalaghan ay nauugnay sa batayan ng sanhi at epekto kahit na sila ay nagtutugma lamang sa oras. Ang pakikilahok (pagsangkot) ng mga pangyayaring magkatabi sa panahon at espasyo ay nagsisilbi sa pre-logical na pag-iisip bilang batayan para sa pagpapaliwanag ng karamihan sa mga pangyayaring nagaganap sa nakapaligid na mundo.

Kasabay nito, ang tao ay lumilitaw na malapit na konektado sa kalikasan, lalo na sa mundo ng hayop. Ang mga natural at panlipunang sitwasyon ay kinikilala bilang mga prosesong nagaganap sa ilalim ng mga tangkilik at paglaban ng mga hindi nakikitang pwersa. Ang produkto ng pre-logical na pag-iisip ay magic bilang isang malawakang pagtatangka sa primitive na lipunan upang maimpluwensyahan ang mundo sa paligid natin. Ang prelogical na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng mga aksidente, kawalan ng kakayahan sa pagpuna, kawalan ng pakiramdam sa mga kontradiksyon, at hindi sistematikong kaalaman.

Pag-uuri ng genetic:

Ang visual-effective, visual-figurative, verbal-logical na pag-iisip ay bumubuo sa mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip sa ontogenesis, sa phylogenesis. Sa kasalukuyan, ang sikolohiya ay nakakumbinsi na ipinakita na ang tatlong uri ng pag-iisip ay magkakasamang nabubuhay sa mga matatanda.

- Visually effective

Ang pangunahing katangian ng visual-effective na pag-iisip ay makikita sa pangalan: ang solusyon ng problema ay isinasagawa sa tulong ng isang tunay na pagbabago ng sitwasyon, sa tulong ng isang kapansin-pansing kilos ng motor, aksyon. Ang visual-effective na pag-iisip ay umiiral din sa mas matataas na hayop at sistematikong pinag-aralan ng mga siyentipiko tulad nina I. P. Pavlov, W. Köhler, at iba pa.

- Biswal-matalinhaga

Ang mga pag-andar ng makasagisag na pag-iisip ay nauugnay sa pagtatanghal ng mga sitwasyon at mga pagbabago sa mga ito na nais makuha ng isang tao bilang isang resulta ng kanyang mga aktibidad na nagbabago sa sitwasyon, na may pagtutukoy pangkalahatang probisyon. Sa tulong ng matalinghagang pag-iisip, ang buong iba't ibang iba't ibang makatotohanang katangian ng isang bagay ay mas ganap na nalikha.

Ang imahe ay maaaring makuha ang sabay-sabay na paningin ng isang bagay mula sa ilang mga punto ng view. napaka mahalagang katangian makasagisag na pag-iisip - ang pagtatatag ng hindi pangkaraniwang, "hindi kapani-paniwala" na mga kumbinasyon ng mga bagay at ang kanilang mga katangian. Sa kaibahan sa visual-effective na pag-iisip, sa visual-figurative na pag-iisip ang sitwasyon ay binago lamang sa mga tuntunin ng imahe.

- Verbal-logical

Ang pangangatwiran, pandiwang-lohikal na pag-iisip ay namumukod-tangi bilang isa sa mga pangunahing uri ng pag-iisip, na nailalarawan sa paggamit ng mga konsepto, mga lohikal na konstruksyon na umiiral at gumagana sa batayan ng wika, ibig sabihin ng linggwistika.

Malikhain/kritikal:

Ang malikhain at kritikal na pag-iisip ay dalawang uri ng pag-iisip ng iisang tao, na nagkakasalungatan sa isa't isa.

- Malikhain

Ang malikhaing pag-iisip ay pag-iisip na nagreresulta sa pagtuklas ng bago o pagpapabuti ng luma.

- Kritikal

Sinusuri ng kritikal na pag-iisip ang mga pagtuklas, solusyon, pagpapabuti, hinahanap sa mga ito ang mga pagkukulang, depekto at higit pang mga posibilidad para sa aplikasyon.

Ang mga sumusunod na operasyon sa pag-iisip ay nakikilala:

- Pagsusuri

Paghahati ng mga bagay sa mga bahagi o katangian.

- Paghahambing

Paghahambing ng mga bagay at phenomena, paghahanap ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan nila.

- Synthesis

Pagsasama-sama ng mga bahagi o katangian sa isang solong kabuuan.

- Abstraction

Mental na pagpili ng mahahalagang katangian at katangian ng mga bagay o phenomena habang sabay-sabay na nag-abstract mula sa mga hindi mahahalagang katangian at katangian.

- Paglalahat

Pag-uugnay ng mga bagay at phenomena batay sa kanilang mga karaniwan at mahahalagang katangian.

Mga eksperimentong pag-aaral ng pag-iisip ng hayop sa behaviorism.

Ang Amerikanong siyentipiko na si Edward Thorndike (1874-1949), kasama si I. P. Pavlov, ay itinuturing na tagapagtatag siyentipikong pamamaraan pag-aaral ng proseso ng pag-aaral sa mga hayop sa ilalim ng kontroladong mga kondisyon ng laboratoryo. Siya ang unang psychologist na nag-aplay ng isang eksperimentong diskarte sa pag-aaral ng psyche ng mga hayop. Ang pamamaraang ito ay iminungkahi ng mas maaga ng Aleman na siyentipikong si Wilhelm Wundt (1832-1920) upang pag-aralan ang pag-iisip ng tao, kumpara sa nangingibabaw na paraan ng pagsisiyasat sa sarili noong panahong iyon, batay sa pagsisiyasat ng sarili.

E. Thorndike sa kanyang pananaliksik ay gumamit ng paraan ng tinatawag na "problem cells" - mga unibersal na problema para sa mga hayop. Ang isang hayop (halimbawa, isang pusa) ay inilagay sa isang naka-lock na kahon, kung saan posible na lumabas lamang sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang tiyak na aksyon (pagpindot sa isang pedal o pingga na nagbubukas ng isang trangka). Ang isa pang uri ng pangunahing gawain ay naimbento para sa mga daga at daga - isang maze.

Ang pag-uugali ng mga hayop ay pareho, gumawa sila ng maraming mga random na paggalaw: sumugod sila sa iba't ibang direksyon, kinagat ang kahon, kinagat ito - hanggang sa ang isa sa mga paggalaw ay hindi sinasadyang naging matagumpay. Sa kasunod na mga pagsubok, ang hayop ay nangangailangan ng mas kaunting oras upang makahanap ng isang paraan hanggang sa magsimula itong kumilos nang walang pagkakamali. Ang data na nakuha (“learning curve”) ay nagbigay ng mga batayan upang igiit na ang hayop ay kumikilos sa pamamagitan ng “trial and error” na pamamaraan, hindi sinasadyang mahanap tamang desisyon. Ito ay napatunayan din ng katotohanan na, sa sandaling gumawa ng tamang aksyon, ang hayop ay patuloy na gumawa ng maraming pagkakamali.

Kaya, ang pangunahing konklusyon ng mga eksperimento ay ang pagbuo ng mga bagong koneksyon ay nangyayari nang unti-unti, nangangailangan ito ng oras at maraming mga pagsubok.

Mga eksperimentong pag-aaral ng pag-iisip sa Gestalt psychology. Mga yugto ng pag-unlad ng proseso ng pag-iisip.

Naniniwala ang mga psychologist ng Gestalt na ang pag-iisip ay hindi nakasalalay sa karanasan, ngunit sa imahe lamang ng sitwasyon. Para sa mga siyentipiko na kabilang sa direksyon na ito, ang konsepto ng pananaw ay naging susi, ang batayan para sa pagpapaliwanag ng lahat ng anyo ng aktibidad ng kaisipan.

Ang phenomenon ng insight ay natuklasan ni W. Keller habang pinag-aaralan ang katalinuhan ng mga chimpanzee. Batay sa katotohanan na ang intelektwal na pag-uugali ay naglalayong lutasin ang isang problema, lumikha si Keller ng "mga sitwasyon ng problema" kung saan ang pang-eksperimentong hayop ay kailangang maghanap ng mga solusyon upang makamit ang layunin. Ang mga operasyon na ginawa ng mga unggoy upang malutas ang gawain ay tinatawag na "two-phase", dahil binubuo ng dalawang bahagi.

Sa unang bahagi, ang unggoy ay kailangang gumamit ng isang tool upang makakuha ng isa pang kinakailangan upang malutas ang isang problema (halimbawa, gamit ang isang maikling stick na nasa isang hawla, kumuha ng isang mahabang nakahiga sa ilang distansya mula sa hawla). Sa ikalawang bahagi, ginamit ang resultang tool upang makamit ang ninanais na layunin, halimbawa, upang makakuha ng saging na malayo sa unggoy.

Ang pag-iisip ay nakita hindi lamang bilang pagtatatag ng mga bagong koneksyon, kundi bilang muling pagsasaayos ng sitwasyon. Upang malutas ang problema, ang lahat ng mga bagay ay kailangang nasa larangan ng pagtingin.

Ipinakita ng mga eksperimento ni Keller na ang paglutas ng isang problema (pag-aayos ng isang sitwasyon) ay hindi nangyayari sa pamamagitan ng bulag na paghahanap ang tamang paraan(sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali), ngunit kaagad, salamat sa kusang pag-unawa sa mga relasyon, pag-unawa (pananaw). yun. Ang pananaw ay nakita bilang isang paraan ng pagbuo ng mga bagong koneksyon, isang paraan ng paglutas ng mga problema, isang paraan ng pag-iisip. Nagtalo si Keller na sa sandaling pumasok ang mga phenomena sa isa pang sitwasyon, nakakakuha sila ng isang bagong function.

Ang pagsasama-sama ng mga bagay sa mga bagong kumbinasyon na nauugnay sa kanilang mga bagong pag-andar ay humahantong sa pagbuo ng isang bagong imahe (gestalt), ang kamalayan na kung saan ay ang kakanyahan ng pag-iisip. Tinawag ni Keller ang prosesong ito na muling pagsasaayos ng gestalt at naniniwala na ang ganitong pagbabago ay nangyayari kaagad at hindi nakasalalay sa nakaraang karanasan ng paksa, ngunit sa mga paraan lamang kung saan ang mga bagay ay nakaayos sa larangan.

Natukoy ang mga sumusunod na yugto ng paglutas ng problema (pag-iisip):

1) Pagtanggap sa gawain at pag-aaral ng mga kondisyon.

2) Paglalapat ng mga lumang solusyon.

3) Hidden phase (sinamahan ng mga negatibong emosyon).

4) Insight, "aha reaction" (sinamahan ng positibong emosyon).

5) Ang huling yugto (pagkuha ng resulta, pagpormal sa solusyon sa problema).

Si K. Duncker ay nagsagawa ng mga eksperimentong pag-aaral sa mga may sapat na gulang, kung saan hiniling niya sa mga paksa na lutasin ang iba't ibang orihinal na mga problema sa creative (ang problema sa X-ray). Ang mga paksa ay hiniling na ipahayag ang lahat ng pumasok sa kanilang isipan ay nasa isang pakikipag-ugnayan sa mga paksa.

Bilang resulta, ang mga pangunahing probisyon ni Keller sa paglutas ng isang problema batay sa pananaw at ang mga yugto ng paglutas ng isang problema ay nakumpirma. Gayunpaman, ayon kay Duncker, ang insight ay hindi madalian, ngunit sa halip ay nakaayos na. Ang proseso ay nagpapakita ng dalawang uri ng mga solusyon: functional at final.

Pag-aaral ng pag-unlad ng konseptong pag-iisip sa paaralan ng L.S. Ang pamamaraan ng Vygotsky-Sakharov.

Konseptwal na pag-iisip - (verbal-logical), isa sa mga uri ng pag-iisip, na nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga konsepto at lohikal na mga konstruksyon. Ang konseptong pag-iisip ay gumagana sa batayan ng linguistic na paraan at kumakatawan sa pinakabagong yugto sa makasaysayang at ontogenetic na pag-unlad ng pag-iisip.

Sa istruktura ng konseptwal na pag-iisip, ang pagbuo at paggana ng iba't ibang uri paglalahat. Ang pag-iisip ay nakikita bilang isang proseso na ipinahayag sa mga salita. Nag-iisip nang wala O matalinhaga - walang imahe sa pag-iisip, mayroon lamang mga salita o lohikal na operasyon. Ang pagkakasunud-sunod ng mga pagpapatakbo ng isip ay ang proseso ng pag-iisip.

Ang konsepto ay isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa mahahalagang katangian, koneksyon at ugnayan ng mga bagay at penomena, ipinahayag sa mga salita o isang pangkat ng mga salita.

Ipinahayag ni N. Akh ang ideya na ang pag-iisip ay isinasagawa hindi sa mga imahe, ngunit sa mga konsepto. Ang mga nasa hustong gulang ay may nabuong sistema ng mga konsepto, at ang mga konseptong ito ay ipinakita sa isang gumuhong anyo. Sa kanyang pamamaraan, ipinakilala ni Akh ang pamamaraan ng pagbuo ng mga artipisyal na konsepto. Upang gawin ito, gumamit siya ng mga three-dimensional na geometric na hugis na naiiba sa hugis, kulay, sukat, timbang - 48 na mga hugis sa kabuuan.

Ang isang piraso ng papel na may artipisyal na salita ay nakakabit sa bawat figure: ang malalaking mabibigat na figure ay itinalaga ng salitang "gatsun", ang malalaking light figure ay itinalagang "ras", ang maliliit na mabibigat na figure ay itinalagang "taro", ang mga maliliit na light figure ay itinalagang " fal”. Nagsisimula ang eksperimento sa 6 na numero, at mula sa session hanggang sa session ay tataas ang kanilang bilang, na kalaunan ay umabot sa 48. Ang bawat sesyon ay nagsisimula sa mga figure na inilalagay sa harap ng paksa, at dapat niyang iangat ang lahat ng mga numero sa turn, habang binabasa ang kanilang mga pangalan nang malakas; ito ay paulit-ulit ng ilang beses.

Pagkatapos nito, ang mga piraso ng papel ay aalisin, ang mga figure ay halo-halong, at ang paksa ay hinihiling na piliin ang mga figure kung saan mayroong isang piraso ng papel na may isa sa mga salita, at ipaliwanag din kung bakit pinili niya ang mga partikular na figure na ito; ilang beses din itong inuulit. Sa huling yugto ng eksperimento, sinusuri kung ang mga artipisyal na salita ay nakakuha ng kahulugan para sa paksa: tinanong siya ng mga tanong tulad ng "Ano ang pagkakaiba ng "gatsun" at "ras"?", at hinihiling na makabuo ng isang parirala na may mga salitang ito.

Binago ni L. S. Vygotsky at ng kanyang katuwang na si L. S. Sakharov ang pamamaraan ni Ach upang mas malalim na pag-aralan ang mga kahulugan ng mga salita at ang mismong proseso ng kanilang (mga kahulugan) na pagbuo. Ang pamamaraan ni Ach ay hindi pinahintulutan ang pag-aaral ng prosesong ito, dahil ang mga salita ay nauugnay sa mga figure na kanilang tinukoy mula pa sa simula; "Ang mga salita ay hindi kumikilos mula pa sa simula bilang mga palatandaan; ang mga ito sa panimula ay hindi naiiba sa isa pang serye ng mga stimuli na lumilitaw sa karanasan, mula sa mga bagay na nauugnay sa kanila."

Samakatuwid, habang sa pamamaraan ng Ach ang mga pangalan ng lahat ng mga numero ay ibinibigay mula pa sa simula, ang gawain ay ibinibigay sa ibang pagkakataon, pagkatapos na sila ay maisaulo, sa pamamaraang Vygotsky-Sakharov, sa kabaligtaran, ang gawain ay ibinibigay sa paksa sa pinakadulo simula, ngunit ang mga pangalan ng mga numero ay hindi. Bago ang paksa sa random order inilalagay ang mga piraso iba't ibang hugis, kulay, mga sukat ng eroplano, taas; Ang isang artipisyal na salita ay nakasulat sa ilalim (invisible) na bahagi ng bawat figure. Ang isa sa mga pigura ay lumingon, at nakita ng paksa ang pangalan nito.

Ang figure na ito ay isinantabi, at mula sa natitirang mga figure ay hinihiling sa paksa na piliin ang lahat ng mga ito kung saan, sa kanyang opinyon, ang parehong salita ay nakasulat, at pagkatapos ay hihilingin sa kanila na ipaliwanag kung bakit pinili niya ang mga partikular na figure na ito at kung ano ang artipisyal. ibig sabihin ng salita. Pagkatapos ang mga napiling figure ay bumalik sa mga natitira (maliban sa isang nakatabi), isa pang figure ay binuksan at itabi, na nagbibigay ng paksa karagdagang impormasyon, at muli siyang hinihiling na piliin mula sa natitirang mga numero ang lahat ng kung saan nakasulat ang salita. Nagpapatuloy ang eksperimento hanggang sa tama ang pagpili ng paksa sa lahat ng mga figure at ibigay ang tamang kahulugan ng salita.

Mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip sa ontogenesis. Teorya ni J. Piaget.

Ang teorya ng pag-unlad ng pag-iisip ng isang bata, na binuo ni J. Piaget, ay tinawag na "operational". Ang operasyon ay isang "panloob na aksyon, isang produkto ng pagbabagong-anyo ("interiorization") ng isang panlabas, layunin na aksyon, na nauugnay sa iba pang mga aksyon sa pinag-isang sistema, ang pangunahing pag-aari kung saan ay reversibility (para sa bawat operasyon ay may simetriko at kabaligtaran na operasyon.

Inilalarawan ang konsepto ng reversibility, nagbibigay si Piaget bilang isang halimbawa ng mga operasyong aritmetika: pagdaragdag at pagbabawas, pagpaparami at paghahati. Mababasa ang mga ito mula kaliwa pakanan o kanan pakaliwa, halimbawa: 5 + 3 = 8 at 8 - 3 = 5.

Lahat ay nagdududa sa kanilang memorya at walang sinuman ang nagdududa sa kanilang kakayahang humatol.

La Rochefoucauld

Konsepto ng pag-iisip

Ang pag-iisip ay isang proseso ng nagbibigay-malay na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatan at hindi direktang pagmuni-muni ng katotohanan.

Gumagamit tayo sa pag-iisip kapag hindi tayo makakakuha ng impormasyon na umaasa lamang sa gawain ng mga pandama. Sa ganitong mga kaso, kailangan mong makakuha ng bagong kaalaman sa pamamagitan ng pag-iisip, pagbuo ng isang sistema ng mga hinuha. Kaya, sa pamamagitan ng pagtingin sa isang thermometer na nakasabit sa labas ng bintana, malalaman natin kung ano ang temperatura ng hangin sa labas. Hindi mo kailangang lumabas para makuha ang kaalamang ito. Nang makita ang mga tuktok ng puno na umuugoy nang malakas, napagpasyahan namin na may hangin sa labas.

Bilang karagdagan sa dalawang karaniwang naitala na mga palatandaan ng pag-iisip (paglalahat at di-tuwiran), mahalagang ituro ang dalawa pa sa mga tampok nito - ang koneksyon ng pag-iisip sa aksyon at pananalita.

Ang pag-iisip ay malapit na nauugnay sa aksyon. Nakikilala ng isang tao ang katotohanan sa pamamagitan ng pag-impluwensya nito, naiintindihan ang mundo sa pamamagitan ng pagbabago nito. Ang pag-iisip ay hindi lamang sinasamahan ng pagkilos, o pagkilos sa pamamagitan ng pag-iisip; Ang aksyon ay ang pangunahing anyo ng pagkakaroon ng pag-iisip. Ang pangunahing uri ng pag-iisip ay ang pag-iisip sa aksyon o sa pamamagitan ng aksyon. Ang lahat ng mga operasyon sa pag-iisip (pagsusuri, synthesis, atbp.) ay lumitaw muna bilang mga praktikal na operasyon, pagkatapos ay naging mga operasyon ng teoretikal na pag-iisip. Nagmula ang pag-iisip aktibidad sa paggawa bilang isang praktikal na operasyon at pagkatapos lamang lumitaw bilang isang malayang teoretikal na aktibidad.

Kapag naglalarawan ng pag-iisip, mahalagang ituro ang koneksyon sa pagitan ng pag-iisip at pagsasalita. Nag-iisip kami sa mga salita. Ang pinakamataas na anyo ng pag-iisip ay verbal-logical na pag-iisip, kung saan ang isang tao ay nakakapagmuni-muni kumplikadong mga koneksyon, relasyon, bumuo ng mga konsepto, gumawa ng mga konklusyon at lutasin ang mga kumplikadong abstract na problema.

Imposible ang pag-iisip ng tao kung walang wika. Mas mahusay na malulutas ng mga matatanda at bata ang mga problema kung balangkasin nila ito nang malakas. At sa kabaligtaran, kapag sa eksperimento ang dila ng paksa ay naayos (naka-clamp sa pagitan ng kanyang mga ngipin), ang kalidad at dami ng nalutas na mga problema ay lumala.

Ito ay kagiliw-giliw na ang anumang panukala upang malutas ang isang kumplikadong problema ay nagdudulot ng natatanging mga paglabas ng kuryente sa mga kalamnan ng pagsasalita ng paksa, na hindi lumilitaw sa anyo ng panlabas na pananalita, ngunit palaging nauuna ito. Ito ay katangian na ang inilarawan na mga paglabas ng kuryente, na mga sintomas ng panloob na pagsasalita, ay lumitaw sa panahon ng anumang aktibidad na intelektwal (kahit na ang dating itinuturing na hindi pagsasalita) at nawawala kapag ang intelektwal na aktibidad ay nakakakuha ng isang nakagawian, awtomatikong karakter.

Mga uri ng pag-iisip

Tinutukoy ng genetic psychology ang tatlong uri ng pag-iisip: visual-effective, visual-figurative at verbal-logical.

Ang mga kakaiba ng visual-effective na pag-iisip ay ipinakita sa katotohanan na ang mga problema ay nalutas sa tulong ng isang tunay, pisikal na pagbabago ng sitwasyon at pagmamanipula ng mga bagay. Ang paraan ng pag-iisip na ito ay pinakakaraniwan para sa mga batang wala pang 3 taong gulang. Ang isang bata sa edad na ito ay naghahambing ng mga bagay, inilalagay ang isa sa ibabaw ng isa o inilalagay ang isa sa tabi ng isa; pinag-aaralan niya sa pamamagitan ng paghiwa-hiwalay ng kanyang laruan; siya synthesizes, pagsasama-sama ng isang "bahay" mula sa mga cube o sticks; siya ay nag-uuri at nag-generalize sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga cube ayon sa kulay. Ang bata ay hindi pa nagtatakda ng mga layunin at hindi nagpaplano ng kanyang mga aksyon. Ang bata ay nag-iisip sa pamamagitan ng pagkilos. Ang paggalaw ng kamay sa yugtong ito ay nauuna sa pag-iisip. Kaya naman ang ganitong uri ng pag-iisip ay tinatawag ding manual thinking. Hindi dapat isipin ng isang tao na ang visual-effective na pag-iisip ay hindi nangyayari sa mga matatanda. Madalas itong ginagamit sa pang-araw-araw na buhay (halimbawa, kapag muling nag-aayos ng mga kasangkapan sa isang silid o kapag kinakailangan na gumamit ng hindi pamilyar na kagamitan) at lumalabas na kinakailangan kapag imposibleng ganap na mahulaan ang mga resulta ng ilang mga aksyon nang maaga.

Ang visual-figurative na pag-iisip ay nauugnay sa pagpapatakbo gamit ang mga imahe. Pinapayagan ka nitong pag-aralan, ihambing at gawing pangkalahatan ang iba't ibang mga imahe, ideya tungkol sa mga phenomena at mga bagay. Ang visual-figurative na pag-iisip ay ganap na nililikha ang iba't ibang mga katangian ng isang bagay. Ang imahe ay maaaring sabay-sabay na makuha ang paningin ng isang bagay mula sa ilang mga punto ng view. Sa kapasidad na ito, ang visual-figurative na pag-iisip ay halos hindi mapaghihiwalay sa imahinasyon.

SA pinakasimpleng anyo Ang visual-figurative na pag-iisip ay nagpapakita ng sarili sa mga preschooler na may edad na 4-7 taon. Narito ang mga praktikal na aksyon ay tila kumupas sa background, at kapag natututo ng isang bagay, ang bata ay hindi kinakailangang hawakan ito sa kanyang mga kamay, ngunit kailangan niyang malinaw na malasahan at biswal na isipin ang bagay na ito. Ito ay visibility na katangiang katangian iniisip ang isang bata sa edad na ito. Ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang mga generalization na nanggagaling sa bata ay malapit na nauugnay sa mga indibidwal na kaso, na kanilang pinagmulan at suporta. Naiintindihan lamang ng bata ang nakikitang mga palatandaan ng mga bagay. Ang lahat ng ebidensya ay nakikita at konkreto. Tila nalalampasan ng visualization ang pag-iisip, at kapag tinanong ang isang bata kung bakit lumulutang ang isang bangka, makakasagot siya: dahil ito ay pula o dahil ito ay bangka ni Bovin.

Ang mga matatanda ay gumagamit din ng visual at figurative na pag-iisip. Kaya, kapag nagsimulang mag-renovate ng isang apartment, maaari nating isipin nang maaga kung ano ang mangyayari dito. Ang mga larawan ng wallpaper, kulay ng kisame, pangkulay ng mga bintana at pinto ay nagiging paraan ng paglutas ng problema. Ang visual-figurative na pag-iisip ay nagpapahintulot sa iyo na makabuo ng isang imahe ng mga bagay na hindi nakikita sa kanilang sarili. Ito ay kung paano nilikha ang mga larawan ng atomic nucleus, panloob na istraktura globo, atbp. Sa mga kasong ito, may kondisyon ang mga larawan.

Ang verbal-logical, o abstract, na pag-iisip ay kumakatawan sa pinakabagong yugto sa pag-unlad ng pag-iisip. Ang verbal-logical na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga konsepto at lohikal na mga konstruksyon, na kung minsan ay walang direktang matalinghagang pagpapahayag (halimbawa, halaga, katapatan, pagmamataas, atbp.). Salamat sa verbal-logical na pag-iisip, ang isang tao ay maaaring magtatag ng pinaka pangkalahatang mga pattern, asahan ang pag-unlad ng mga proseso sa kalikasan at lipunan, buod ng iba't ibang visual na materyales.

Sa proseso ng pag-iisip, maraming mga operasyon ang maaaring makilala - paghahambing, pagsusuri, synthesis, abstraction at generalization. Paghahambing - ang pag-iisip ay naghahambing ng mga bagay, phenomena at kanilang mga katangian, pagkilala sa pagkakatulad at pagkakaiba, na humahantong sa pag-uuri. Ang pagsusuri ay ang mental dissection ng isang bagay, phenomenon o sitwasyon upang ihiwalay ang mga bumubuo nitong elemento. Sa ganitong paraan, pinaghihiwalay namin ang mga walang kaugnayang koneksyon na ibinigay sa perception. Ang synthesis ay ang baligtad na proseso ng pagsusuri, na nagpapanumbalik ng kabuuan sa pamamagitan ng paghahanap ng mga makabuluhang koneksyon at relasyon. Ang pagsusuri at synthesis sa pag-iisip ay magkakaugnay. Ang pagsusuri na walang synthesis ay humahantong sa isang mekanikal na pagbawas ng kabuuan sa kabuuan ng mga bahagi nito ay imposible rin, dahil dapat itong ibalik ang kabuuan mula sa mga bahagi na nakahiwalay sa pamamagitan ng pagsusuri. Ang ilang mga tao ay may hilig sa pagsusuri sa kanilang paraan ng pag-iisip, ang iba naman sa synthesis. Ang abstraction ay ang pagpili ng isang panig, ari-arian at abstraction mula sa iba. Simula sa pagkakakilanlan ng mga indibidwal na pandama na katangian, ang abstraction ay nagpapatuloy sa pagkilala sa mga di-sensory na katangian na ipinahayag sa mga abstract na konsepto. Ang generalization (o generalization) ay ang pagtatapon ng mga indibidwal na katangian habang pinapanatili ang mga karaniwan, na nagpapakita ng mahahalagang koneksyon. Ang paglalahat ay maaaring maisakatuparan sa pamamagitan ng paghahambing, kung saan ang mga karaniwang katangian ay naka-highlight. Ang abstraction at generalization ay dalawang magkakaugnay na panig ng isang proseso ng pag-iisip, sa tulong ng kung saan ang pag-iisip ay napupunta sa kaalaman.

Ang proseso ng verbal-logical na pag-iisip ay nagpapatuloy ayon sa isang tiyak na algorithm. Sa una, isinasaalang-alang ng isang tao ang isang paghatol, nagdaragdag ng isa pa dito, at gumagawa ng isang lohikal na konklusyon batay sa kanila.

1st proposition: lahat ng metal ay nagsasagawa ng kuryente. 2nd judgement: ang bakal ay isang metal.

Konklusyon: ang bakal ay nagsasagawa ng kuryente.

Ang proseso ng pag-iisip ay hindi palaging sumusunod sa mga lohikal na batas. Tinukoy ni Freud ang isang uri ng hindi makatwirang proseso ng pag-iisip na tinawag niyang predicative thinking. Kung ang dalawang pangungusap ay may magkaparehong panaguri o wakas, kung gayon ang mga tao ay walang kamalayan na iniuugnay ang kanilang mga paksa sa isa't isa. Ang mga patalastas ay kadalasang partikular na idinisenyo para sa predictive na pag-iisip. Halimbawa, maaaring i-claim ng kanilang mga may-akda na "huhugasan ng mahuhusay na tao ang kanilang buhok gamit ang Head and Shoulders shampoo," umaasang makikipagtalo ka nang hindi makatwiran, tulad nito:

■ Ang mga kilalang tao ay naghuhugas ng kanilang buhok gamit ang Head and Shoulders shampoo.

■ Hinuhugasan ko ang aking buhok gamit ang Head and Shoulders shampoo.

■ Samakatuwid, ako ay isang natatanging tao.

Ang predicative na pag-iisip ay pseudological na pag-iisip, kung saan iba't ibang asignatura hindi sinasadyang nag-uugnay sa isa't isa batay sa pagkakaroon ng isang karaniwang panaguri.

Ang mga tagapagturo ay nagsimulang magpahayag ng seryosong pag-aalala tungkol sa hindi magandang pag-unlad ng lohikal na pag-iisip sa modernong mga tinedyer. Ang isang taong hindi marunong mag-isip ayon sa mga batas ng lohika at kritikal na nakakaintindi ng impormasyon ay madaling malinlang ng propaganda o mapanlinlang na advertising.

Mga Tip sa Pag-unlad kritikal na pag-iisip

■ Kinakailangang makilala ang mga paghatol na nakabatay sa lohika mula sa mga batay sa emosyon at damdamin.

■ Matutong makita ang positibo at positibo sa anumang impormasyon negatibong aspeto, isaalang-alang ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan.

■ Walang masama kung nagdududa ka sa isang bagay na tila hindi lubos na nakakumbinsi sa iyo.

■ Matutong makapansin ng mga hindi pagkakapare-pareho sa iyong nakikita at naririnig.

■ Maghintay sa paggawa ng mga konklusyon at paggawa ng mga desisyon kung wala kang sapat na impormasyon.

Kung ilalapat mo ang mga tip na ito, magkakaroon ka ng mas malaking pagkakataon na hindi ma-scam.

Dapat pansinin na ang lahat ng mga uri ng pag-iisip ay malapit na magkakaugnay. Sa pagsisimula ng anumang praktikal na aksyon, nasa isip na natin ang imaheng nananatiling dapat makamit. Ang magkakahiwalay na uri ng pag-iisip ay patuloy na nagbabago sa bawat isa. Kaya, halos imposibleng paghiwalayin ang visual-figurative at verbal-logical na pag-iisip kapag kailangan mong gumawa ng mga diagram at graph. Samakatuwid, kapag sinusubukang matukoy ang uri ng pag-iisip, dapat tandaan ng isa na ang prosesong ito ay palaging kamag-anak at may kondisyon. Karaniwan ang lahat ng uri ng pag-iisip ay kasangkot sa isang tao, at dapat nating pag-usapan ang kamag-anak na pamamayani ng isa o ibang uri.

Ang isa pang mahalagang tampok ayon sa kung saan binuo ang tipolohiya ng pag-iisip ay ang antas at kalikasan ng pagiging bago ng impormasyon na naiintindihan ng isang tao. Mayroong reproductive, produktibo at malikhaing pag-iisip.

Ang pag-iisip ng reproduktibo ay natanto sa loob ng balangkas ng pagpaparami sa memorya at paglalapat ng ilang mga lohikal na patakaran, nang hindi nagtatatag ng anumang hindi pangkaraniwang, bagong mga asosasyon, paghahambing, pagsusuri, atbp. Bukod dito, ito ay maaaring mangyari sa parehong sinasadya at sa isang intuitive, hindi malay na antas. Ang isang tipikal na halimbawa ng reproductive thinking ay ang paglutas ng mga karaniwang problema gamit ang isang paunang natukoy na algorithm.

Ang produktibo at malikhaing pag-iisip ay pinagsama ng mga tampok tulad ng paglampas sa mga limitasyon ng umiiral na mga katotohanan, pag-highlight ng mga nakatagong katangian sa mga ibinigay na bagay, pagkilala sa mga hindi pangkaraniwang koneksyon, paglilipat ng mga prinsipyo, mga pamamaraan ng paglutas ng isang problema mula sa isang lugar patungo sa isa pa, nababaluktot na pagbabago ng mga pamamaraan para sa paglutas ng mga problema , atbp. Kung ang ganitong mga aksyon ay nagbubunga ng bagong kaalaman o impormasyon para sa mag-aaral, ngunit hindi na bago sa lipunan, kung gayon tayo ay nakikitungo sa produktibong pag-iisip. Kung, bilang isang resulta ng aktibidad ng pag-iisip, may isang bagong bagay na lilitaw na walang naisip bago, kung gayon ito ay malikhaing pag-iisip.

Nag-iisip- determinado sa lipunan, inextricably na nauugnay sa pagsasalita, proseso ng pag-iisip ng paghahanap at pagtuklas ng mga bagong bagay, i.e. ang proseso ng isang pangkalahatan at mediated na repleksyon ng realidad sa kurso ng pagsusuri at synthesis.

Ang pag-iisip bilang isang espesyal na proseso ng pag-iisip ay may ilang partikular na katangian at palatandaan.

Ang unang gayong tanda ay pangkalahatan isang repleksyon ng realidad, dahil ang pag-iisip ay repleksyon ng pangkalahatan sa mga bagay at phenomena ng totoong mundo at ang aplikasyon ng mga generalization sa mga indibidwal na bagay at phenomena.

Ang pangalawa, hindi gaanong mahalaga, tanda ng pag-iisip ay hindi direkta kaalaman sa layunin ng katotohanan. Ang kakanyahan ng hindi direktang katalusan ay nagagawa nating gumawa ng mga paghatol tungkol sa mga katangian o katangian ng mga bagay at phenomena nang walang direktang pakikipag-ugnay sa kanila, ngunit sa pamamagitan ng pagsusuri ng hindi direktang impormasyon.

Ang susunod na pinakamahalagang katangian ng pag-iisip ay ang pag-iisip ay palaging nauugnay sa desisyon ng isa o iba pa mga gawain, na nagmumula sa proseso ng katalusan o sa praktikal na gawain. Ang proseso ng pag-iisip ay nagsisimulang magpakita ng sarili nang malinaw lamang kapag lumitaw ang isang problemang sitwasyon na kailangang lutasin. Ang pag-iisip ay palaging nagsisimula sa tanong, ang sagot sa kung saan ay layunin iniisip

Ang isang napakahalagang katangian ng pag-iisip ay ang hindi maaalis koneksyon sa pagsasalita. Ang malapit na koneksyon sa pagitan ng pag-iisip at pagsasalita ay ipinahayag pangunahin sa katotohanan na ang mga kaisipan ay laging nakadamit sa anyo ng pagsasalita. Palagi tayong nag-iisip sa mga salita, ibig sabihin, hindi tayo makakapag-isip nang hindi nagbibigkas ng mga salita.

Mga uri ng pag-iisip.

Ang mga sumusunod na uri ng pag-iisip ay nakikilala:

- Visual at epektibo - dito ang solusyon sa problema ay isinasagawa gamit ang isang tunay na pagbabago ng sitwasyon batay sa isang kilos ng motor. Yung. ang gawain ay malinaw na ibinigay sa isang kongkretong anyo at ang paraan ng solusyon ay praktikal na aksyon. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay tipikal para sa isang bata edad preschool. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay umiiral din sa mas mataas na mga hayop.

Visual-figurative - nililikha ng isang tao ang sitwasyong kinakailangan upang malutas ang isang problema sa isang matalinghagang anyo. Nagsisimulang mabuo sa mas matandang edad edad ng paaralan. Sa kasong ito, upang makapag-isip, ang bata ay hindi kailangang manipulahin ang bagay, ngunit dapat na malinaw na malasahan o mailarawan ang bagay na ito.

- Berbal-lohikal(teoretikal, pangangatwiran, abstract) - ang pag-iisip ay pangunahing lumilitaw sa anyo ng mga abstract na konsepto at pangangatwiran. Nagsisimulang umunlad sa edad ng paaralan. Ang mastery ng mga konsepto ay nangyayari sa proseso ng asimilasyon iba't ibang agham. Sa dulo pag-aaral isang sistema ng mga konsepto ang nabuo. Bukod dito, gumagamit kami ng mga konsepto na kung minsan ay walang direktang matalinghagang pagpapahayag (katapatan, pagmamalaki). Ang pag-unlad ng verbal-logical na pag-iisip ay hindi nangangahulugan na ang naunang dalawang uri ay hindi nabubuo o nawawala nang buo. Sa kabaligtaran, ang mga bata at matatanda ay patuloy na nagkakaroon ng lahat ng uri ng pag-iisip. Halimbawa, ang isang inhinyero o taga-disenyo ay nakakamit ng higit na pagiging perpekto sa visual-effective na pag-iisip (o kapag nag-master bagong teknolohiya). Bilang karagdagan, ang lahat ng uri ng pag-iisip ay malapit na magkakaugnay.

Mula sa pananaw ng pagka-orihinal ng mga problemang nilulutas, ang pag-iisip ay maaaring: malikhain(produktibo) at nagpaparami (reproductive). Ang malikhain ay naglalayong lumikha ng mga bagong ideya, ang reproduktibo ay ang aplikasyon ng mga nakahanda na kaalaman at kasanayan.

Mga anyo ng pag-iisip - mga konsepto, paghuhusga, konklusyon.

Konsepto- isang kaisipang sumasalamin sa pangkalahatan, mahalaga at mga natatanging katangian mga bagay at phenomena ng katotohanan (halimbawa, ang konsepto ng "tao"). May mga konsepto araw-araw(nakuha sa pamamagitan ng praktikal na karanasan) at siyentipiko(binili sa panahon ng proseso ng pagsasanay). Ang mga konsepto ay bumangon at umuunlad sa proseso ng pag-unlad ng agham at teknolohiya. Sa kanila, naitala ng mga tao ang mga resulta ng karanasan at kaalaman.

Paghuhukom - salamin ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at phenomena ng katotohanan o sa pagitan ng kanilang mga katangian at katangian.

Hinuha- tulad ng isang koneksyon sa pagitan ng mga kaisipan (konsepto, paghatol), bilang isang resulta kung saan mula sa isa o higit pang mga paghatol ay nakakakuha tayo ng isa pang paghatol, na kinukuha ito mula sa nilalaman ng orihinal na mga paghatol.

Mga proseso ng pag-iisip.

Mayroong ilang mga pangunahing proseso ng pag-iisip (mga pagpapatakbo ng isip) sa tulong kung saan isinasagawa ang aktibidad ng kaisipan.

Pagsusuri- paghahati ng kaisipan ng isang bagay o kababalaghan sa mga bahaging bumubuo nito, na nagbibigay-diin sa mga indibidwal na katangian nito. Ang pagsusuri ay maaaring praktikal o mental.

Synthesis- mental na koneksyon ng mga indibidwal na elemento, bahagi at tampok sa isang solong kabuuan. Ngunit ang synthesis ay hindi isang mekanikal na koneksyon ng mga bahagi.

Ang pagsusuri at synthesis ay hindi mapaghihiwalay na magkakaugnay at nagbibigay ng komprehensibong kaalaman sa katotohanan. Ang pagsusuri ay nagbibigay ng kaalaman sa mga indibidwal na elemento, at ang synthesis, batay sa mga resulta ng pagsusuri, ay nagbibigay ng kaalaman sa bagay sa kabuuan.

Paghahambing- paghahambing ng mga bagay at phenomena upang mahanap ang pagkakatulad o pagkakaiba sa pagitan ng mga ito. Salamat sa proseso ng pag-iisip na ito, naiintindihan namin ang karamihan sa mga bagay, dahil... alam natin ang isang bagay sa pamamagitan lamang ng pagtutumbas nito sa isang bagay o pagkilala nito sa isang bagay.

Bilang resulta ng paghahambing, natukoy namin ang isang bagay na karaniwan sa mga pinaghahambing na bagay. yun. Kaya, ang isang paglalahat ay binuo batay sa paghahambing.

Paglalahat - mental na kumbinasyon ng mga bagay sa mga pangkat ayon sa mga karaniwang katangian na na-highlight sa panahon ng proseso ng paghahambing. Sa pamamagitan ng prosesong ito, ang mga konklusyon, mga patakaran at pag-uuri ay ginawa (mansanas, peras, plum - prutas).

Abstraction ay binubuo sa katotohanan na, sa pamamagitan ng paghihiwalay ng anumang mga katangian ng bagay na pinag-aaralan, ang isang tao ay nagambala mula sa iba. Sa pamamagitan ng abstraction, ang mga konsepto ay nilikha (haba, lawak, dami, pagkakapantay-pantay, halaga, atbp.).

Pagtutukoy kinapapalooban ng pagbabalik ng kaisipan mula sa pangkalahatan at abstract tungo sa kongkreto upang maihayag ang nilalaman (magbigay ng halimbawa ng isang tuntunin).

Pag-iisip bilang isang proseso ng paglutas ng problema.

Ang pangangailangan para sa pag-iisip ay lumitaw lalo na kapag, sa kurso ng buhay, ang isang tao ay nahaharap bagong problema. Yung. ang pag-iisip ay kailangan sa mga sitwasyon kung saan bagong layunin, at ang mga lumang pamamaraan ng aktibidad ay hindi na sapat upang makamit ito. Ang mga ganitong sitwasyon ay tinatawag may problema . Nasa isang problemang sitwasyon na magsisimula ang proseso ng pag-iisip. Sa kurso ng aktibidad, ang isang tao ay nakatagpo ng isang bagay na hindi alam, ang pag-iisip ay agad na kasama sa aktibidad, at ang problemang sitwasyon ay nagiging isang gawain na napagtanto ng tao.

Gawain - ang layunin ng aktibidad na ibinigay sa ilang kundisyon at nangangailangan ng paggamit ng mga paraan na sapat sa mga kundisyong ito upang makamit ito. Anumang gawain ay kinabibilangan ng: target, kundisyon(kilala) kung ano ang iyong hinahanap(hindi kilala). Depende sa likas na katangian ng pangwakas na layunin, ang mga gawain ay nakikilala praktikal(naglalayong baguhin ang mga materyal na bagay) at teoretikal(naglalayong maunawaan ang katotohanan, halimbawa, pag-aaral).

Prinsipyo ng paglutas ng problema : ang hindi alam ay palaging konektado sa isang bagay na kilala, i.e. ang hindi kilala, nakikipag-ugnayan sa kilala, ay nagpapakita ng ilan sa mga katangian nito.

Ang pag-iisip at paglutas ng problema ay malapit na nauugnay sa isa't isa. Ngunit ang koneksyon na ito ay hindi malinaw. Ang paglutas ng problema ay isinasagawa lamang sa tulong ng pag-iisip. Ngunit ang pag-iisip ay ipinakita hindi lamang sa paglutas ng mga problema, kundi pati na rin, halimbawa, sa pagkuha ng kaalaman, pag-unawa sa teksto, paglalagay ng problema, i.e. para sa katalusan (mastery of experience).

Mga indibidwal na katangian ng pag-iisip.

Ang pag-iisip ng bawat tao ay may ilang pagkakaiba sa ilang mga katangian.

Kalayaan- kakayahan ng isang tao na magharap ng mga bagong problema at maghanap ng mga kinakailangang solusyon nang hindi gumagamit ng madalas na tulong mula sa ibang tao.

Latitude- ito ay kapag ang cognitive activity ng isang tao ay sumasaklaw sa iba't ibang lugar (malawak na pananaw).

Kakayahang umangkop- ang kakayahang baguhin ang plano ng solusyon na nakabalangkas sa simula kung hindi na ito nakakatugon.

Kabilisan- ang kakayahan ng isang tao na mabilis na maunawaan mahirap na sitwasyon, mag-isip kaagad at gumawa ng desisyon.

Lalim- kakayahang tumagos sa kakanyahan ang pinaka kumplikadong mga isyu, ang kakayahang makakita ng problema kung saan walang tanong ang ibang tao (kailangan mong magkaroon ng ulo ni Newton para makakita ng problema sa bumabagsak na mansanas).

Kritikal- ang kakayahang obhetibong suriin ang sarili at ang mga iniisip ng iba (hindi isaalang-alang ang mga iniisip ng isa na ganap na totoo).

Ang terminong "pag-iisip" ay naiintindihan nang iba ng mga kinatawan ng iba't ibang mga agham. Sa pamamagitan ng pag-iisip ay sinadya nila ang buong sikolohiya ng tao at inihambing ito sa talagang umiiral na materyal na mundo (ika-17 siglong Pranses na pilosopo na si R. Descartes). Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. nagsimulang maunawaan ang pag-iisip bilang isa sa mga prosesong nagbibigay-malay. Mula sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. ito ay lumalabas na ito ay kumakatawan sa lubos kumplikadong proseso at hindi posible na tumpak na tukuyin ang pag-iisip bilang isang konsepto. Wala pa ring iisa, karaniwang tinatanggap na kahulugan ng pag-iisip.

At gayon pa man ang pag-iisip sa modernong kahulugan nito ay maaaring tukuyin sa magkaibang panig, bilang isa sa mga pang-edukasyon, mga proseso ng pag-iisip tao. Ang layunin nito ay maunawaan ang mundo sa paligid natin sa pamamagitan ng mga pandama o sa pamamagitan ng iba pang sikolohikal na proseso.

Ang pag-iisip ay ang proseso ng paglutas ng mga problema, tanong, problema sa pamamagitan ng pagbabago ng mga paunang kondisyon ayon sa ilang mga tuntunin at batas ng lohika.

Ang pag-iisip ay ang proseso ng pangkalahatang pagkilala ng katotohanan ng isang tao sa antas ng konsepto (kaalaman tungkol sa pinakamahalaga at mahahalagang bagay na nauugnay sa isang tiyak na salita, nilalaman.

Ang pag-iisip ay isa ring proseso ng hindi direktang (gamit espesyal na paraan) kaalaman ng tao sa realidad.

Ang pag-iisip ay isang uri ng aktibidad kung saan ang isang tao, kasama ito sa iba pang mga proseso ng pag-iisip, ay nagbabago sa kanila sa mas mataas na mga pag-andar ng pag-iisip. Ang pinakamataas na anyo ng pang-unawa ng tao, atensyon, imahinasyon, memorya at pagsasalita ay malapit na nauugnay sa pag-iisip.

Mga tampok ng pag-iisip

Nag-iisip- ito ay isang mental cognitive na proseso ng pagpapakita ng mga makabuluhang koneksyon at relasyon ng mga bagay at phenomena ng layunin ng mundo. Ito ay gumaganap bilang pangunahing kasangkapan kaalaman. Ang pag-iisip ay namamagitan (cognition of one thing through another) cognition. Ang proseso ng pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod mga tampok:

1. Laging mayroon ang pag-iisip hindi direktang kalikasan. Ang pagtatatag ng mga koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga bagay at phenomena ng layunin ng mundo, ang isang tao ay umaasa hindi lamang sa mga agarang sensasyon at pang-unawa, kundi pati na rin sa data ng nakaraang karanasan na napanatili sa kanyang memorya.

2. Pag-iisip umaasa sa magagamit sa isang tao kaalaman tungkol sa pangkalahatang batas kalikasan at lipunan. Sa proseso ng pag-iisip, ginagamit ng isang tao ang kaalaman ng mga pangkalahatang probisyon na naitatag na batay sa nakaraang pagsasanay, na sumasalamin sa pinaka-pangkalahatang mga koneksyon at mga pattern ng nakapaligid na mundo.

3. Pag-iisip ay nagmula sa "buhay na pagmumuni-muni", ngunit hindi nababawasan dito. Sinasalamin ang mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga phenomena, palagi naming sinasalamin ang mga koneksyon na ito sa abstract at pangkalahatan na anyo, bilang pagkakaroon pangkalahatang kahulugan para sa lahat ng katulad na phenomena ng isang partikular na klase, at hindi lang para sa partikular na naobserbahang phenomenon.

4. Ang pag-iisip ay laging nariyan salamin ng mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga bagay sa verbal form. Ang pag-iisip at pananalita ay laging nasa hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa. Dahil sa ang katunayan na ang pag-iisip ay nagaganap sa mga salita, ang mga proseso ng abstraction at generalization ay pinadali, dahil ang mga salita sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian ay napaka-espesyal na stimuli na nagpapahiwatig ng katotohanan sa pinaka-pangkalahatan na anyo.

5. Ang pag-iisip ng tao ay organic konektado Sa praktikal na gawain. Sa kakanyahan nito, ito ay batay sa kasanayan sa lipunan ng tao. Ito ay hindi sa anumang paraan Hindi simpleng "pagmumuni-muni" ng panlabas na mundo, ngunit tulad ng isang pagmuni-muni nito na nakakatugon sa mga gawain na lumitaw sa harap ng isang tao sa proseso ng paggawa at iba pang mga aktibidad na naglalayong muling ayusin ang nakapaligid na mundo.

Ang pag-iisip, gayunpaman, ay naiiba sa iba pang mga proseso ng pag-iisip. halimbawa, mula sa pang-unawa, imahinasyon at memorya.

Ang imahe ng pang-unawa ay laging naglalaman lamang ng direktang nakakaapekto sa mga pandama. Ang pang-unawa ay palaging higit o hindi gaanong tumpak, direkta o hindi direkta, ay naglalaman o nagpapakita ng impormasyon na nakakaapekto sa mga pandama.

Ang pag-iisip ay palaging kumakatawan sa kung ano ang nasa katotohanan, sa pisikal na anyo ay wala. Ang konsepto ng phenomena at mga bagay ay resulta ng pag-iisip. Ang pag-iisip ay sumasalamin lamang sa mahalaga at binabalewala ang maraming random, hindi mahalagang mga palatandaan ng mga bagay at phenomena.

Ang imahinasyon at pag-iisip ay puro panloob at iba't ibang proseso. Gayunpaman, ang mga ito ay makabuluhang naiiba. Ang resulta ng pag-iisip ay isang pag-iisip, at ang resulta ng imahinasyon ay isang imahe. Ang pag-iisip ay tumutulong sa isang tao na maunawaan ang mundo sa paligid niya nang mas malalim at mas mahusay. Ang resulta ng imahinasyon ay hindi anumang batas. Kung mas malayo ang imahe ng pantasya sa katotohanan, mas mahusay ang imahinasyon. Kung mas malapit sa realidad ang produkto ng pag-iisip, mas perpekto ito.

Ang isang taong may mayamang imahinasyon ay hindi palaging may likas na talino, intelektwal na binuo at isang taong may kabutihan nabuo ang pag-iisip hindi laging may magandang imahinasyon.

Ang memorya ay naaalala, nag-iimbak at nagpaparami ng impormasyon tungkol sa nakapaligid na mundo. Hindi ito nagpapakilala ng anumang bago, hindi bumubuo o nagbabago ng pag-iisip. Ang pag-iisip, sa kabaligtaran, ay bumubuo at nagbabago ng tumpak na mga kaisipan tulad nito.

Mga pangunahing uri ng pag-iisip ng tao. Mayroong ilang mga diskarte sa pag-uuri ng mga uri ng pag-iisip: empirical (nakaranas) at static, lohikal, genetic na mga prinsipyo.

Kaya, sa mga tao maaari nating makilala ang mga sumusunod na pangunahing uri ng pag-iisip:

teoretikal at praktikal,

produktibo (creative) at reproductive (non-creative),

intuitive (sensual) at lohikal,

autistic at makatotohanan,

visual-effective, visual-figurative at verbal-logical na pag-iisip.

Teoretikal ay tinatawag na pag-iisip na nangyayari sa isip, nang hindi gumagamit ng mga praktikal na aksyon, ibig sabihin, pag-iisip batay sa teoretikal na pangangatwiran at mga hinuha. Halimbawa, patunay ng anumang di-halatang posisyon sa pamamagitan ng pagbabagong kaisipan ng mga alam nang probisyon, kahulugan ng mga konsepto, pagbabalangkas at pagbibigay-katwiran ng mga teorya na nagpapaliwanag ng anumang phenomena ng realidad.

Praktikal tinatawag nilang pag-iisip, ang layunin nito ay lutasin ang ilang praktikal, problema sa buhay, na iba sa mga puro problemang nagbibigay-malay na tinatawag na teoretikal. Ang ganitong pag-iisip ay maaaring maglaman ng parehong mental at praktikal na mga aksyon ng isang tao. Praktikal pag-iisip - pag-iisip batay sa mga paghatol at hinuha batay sa paglutas ng mga praktikal na problema.

Produktibo o malikhain tinatawag nila ang gayong pag-iisip na bumubuo ng ilang bago, hindi kilalang materyal (bagay, phenomenon) o ideal (kaisipan, ideya) na produkto. Produktibo(malikhain) pag-iisip - pag-iisip batay sa malikhaing imahinasyon.

Reproductive o nagpaparami ang pag-iisip ay tumatalakay sa mga problema kung saan natagpuan ang mga solusyon. Sa reproductive thinking lalaking naglalakad isang nalakbay na, kilalang landas. Walang bagong nilikha bilang resulta ng gayong pag-iisip. Samakatuwid, kung minsan ay tinatawag din itong hindi malikhain. Reproductive(reproducing) pag-iisip - pag-iisip batay sa mga imahe at ideya na hinango mula sa ilang mga pinagmumulan.

Ang mga pangalang "produktibo" at "reproduktibo" na may kaugnayan sa pag-iisip ay lumitaw at nagsimulang gamitin sa pagliko ng ika-19 - ika-20 siglo. Sa kasalukuyan, ang mga gustong pangalan ay "creative thinking" at "non-creative thinking".

Intuitive ay tinatawag na pag-iisip, ang kakaiba kung saan ang isang tao ay may isang espesyal na kakayahan sa intelektwal at isang espesyal na pakiramdam - intuwisyon. Ang intuwisyon ay ang kakayahang mabilis na mahanap ang tamang solusyon sa isang problema nang walang labis na pangangatwiran at kumbinsido, madama ang kawastuhan nito, nang walang matibay na ebidensya ng katotohanan nito. ang desisyong ito. Ang isang tao ay ginagabayan ng intuwisyon, at inaakay din nito ang kanyang pag-iisip sa tamang landas.

Intuitive pag-iisip - pag-iisip batay sa mga direktang pandama na pang-unawa at direktang pagmuni-muni ng mga epekto ng mga bagay at phenomena ng layunin ng mundo.

Ang intuitive na pag-iisip ay karaniwang walang malay. Ang isang tao ay hindi alam, hindi maaaring magbigay ng isang malay-tao na account kung paano siya napunta sa ito o ang desisyon na iyon, ay hindi maaaring lohikal na bigyang-katwiran ito. Discursive Ang pag-iisip ay pag-iisip na pinapamagitan ng lohika ng pangangatwiran, hindi pang-unawa.

Lohikal Tinatawag nila ang pag-iisip na kinikilala bilang isang proseso at maaaring mapatunayan at mapatunayan sa mga tuntunin ng kawastuhan o pagkakamali nito gamit ang mga lohikal na panuntunan.

Mayroong isang pagpapalagay na ang pamamayani ng intuitive o lohikal na pag-iisip sa mga tao ay sa ilang lawak ay tinutukoy ng genetically. Inaamin ng mga siyentipiko na sa mga taong nangingibabaw ang kanang hemisphere ng utak, nangingibabaw ang intuitive na pag-iisip, at sa mga taong nangingibabaw ang kaliwang hemisphere ng utak, nangingibabaw ang lohikal na pag-iisip.

Autistic na pag-iisip- isang espesyal na uri ng pag-iisip na hindi palaging naghahayag ng katotohanan sa isang tao o humahantong sa ang tamang desisyon isang gawain o iba pa. Ang "Autism" ay isinalin sa Russian bilang "having your head in the clouds", "free flight of fantasy", "detachment from reality". Ito ay tungkol sa tungkol sa pag-iisip na hindi isinasaalang-alang o hindi gaanong nakatuon sa katotohanan, paglutas ng mga problema nang hindi isinasaalang-alang ang layunin ng mga pangyayari sa buhay. Ang ganitong pag-iisip sa karamihan ng mga kaso ay hindi masyadong normal mula sa punto ng view ng karaniwang pag-unawa sa pamantayan. Ang pag-iisip na ito, gayunpaman, ay hindi matatawag na may sakit (pathological), dahil ang presensya nito sa isang tao ay hindi nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng anumang sakit.

Sa kaibahan sa autistic na pag-iisip, ang makatotohanang pag-iisip ay nakikilala. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay palaging ginagabayan ng katotohanan, naghahanap at nakakahanap ng mga solusyon sa mga problema bilang isang resulta ng isang maingat na pag-aaral ng katotohanang ito, at ang mga solusyon na natagpuan, bilang isang panuntunan, ay tumutugma sa katotohanan. Ang mga taong autistic na nag-iisip ay tinatawag minsan na mga nangangarap, at ang mga taong nag-iisip ng totoo ay tinatawag na mga pragmatista, mga realista.

Visually effective ay tinatawag na pag-iisip, ang proseso kung saan bumababa sa tunay, praktikal na mga aksyon ng isang tao na may materyal na mga bagay sa isang malinaw na pinaghihinalaang sitwasyon. Ang panloob, mga aksyong pangkaisipan ay halos nababawasan sa pinakamaliit na gawain ay pangunahing nalutas sa pamamagitan ng mga praktikal na manipulasyon sa mga bagay. Visually effective- ito ang pinakasimple sa kilalang species katangian ng pag-iisip ng maraming hayop. Visually effective ang pag-iisip ay pag-iisip na direktang kasangkot sa aktibidad.

Ito ay kumakatawan sa genetically ang pinakaunang uri ng pag-iisip ng tao.

Biswal na matalinghaga tinatawag na pag-iisip kung saan ang mga problema ay nalutas ng isang tao sa pamamagitan ng panloob, mga aksyong sikolohikal at pagbabago ng mga imahe ng mga bagay. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay lumilitaw sa mga batang may edad na 3-4 na taon. Matalinhaga ang pag-iisip ay pag-iisip na isinasagawa batay sa mga imahe, mga ideya ng kung ano ang naramdaman ng isang tao noon.

Verbal-logical tinatawag na pinakamataas na antas ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao, na lumitaw lamang sa pagtatapos ng edad ng preschool at nagpapabuti sa buong buhay. Ang ganitong pag-iisip ay tumatalakay sa mga konsepto tungkol sa mga bagay at phenomena, nagpapatuloy nang buo sa panloob, mental na eroplano, at hindi nangangailangan ng pag-asa sa isang malinaw na pinaghihinalaang sitwasyon.

Abstract ang pag-iisip ay pag-iisip na isinasagawa batay sa mga abstract na konsepto na hindi kinakatawan ng matalinghaga.

Mga proseso ng pag-iisip. Mga proseso ng pag-iisip Ito ang mga proseso kung saan nalulutas ng isang tao ang mga problema. Maaaring ito ay tulad ng panloob, kaya at panlabas na proseso, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay nakatuklas ng bagong kaalaman at nakahanap ng mga solusyon sa mga problema na lumitaw sa kanyang harapan. SA iba't ibang uri pag-iisip: visual-effective, visual-figurative at verbal-logical - ang mga prosesong ito ay kumikilos bilang naiiba.

Sa visual-effective na pag-iisip, kinakatawan nila ang may layuning praktikal na mga aksyon ng isang tao na may totoong mga bagay, na humahantong sa kanya sa isang naibigay na layunin. Ang mga pagkilos na ito ay tinutukoy ng mga kondisyon ng problema at naglalayong baguhin ang mga ito sa paraang sa pinakamababang bilang ng mga simpleng aksyon humantong ang isang tao sa ninanais na layunin- ang nais na solusyon sa problema.

Sa visual-figurative na pag-iisip, ang proseso nito ay puro panloob na, sikolohikal na proseso, ang nilalaman nito ay ang pagmamanipula ng mga larawan ng mga kaugnay na bagay.

Ang mga proseso na nagpapakilala sa pandiwang-lohikal na pag-iisip ay nauunawaan bilang panloob na pangangatwiran ng isang tao, kung saan kumikilos siya sa mga konsepto ayon sa mga batas ng lohika, na naghahanap ng nais na solusyon sa isang problema sa pamamagitan ng paghahambing at pagbabago ng mga konsepto.

Sa ilalim paghatol maunawaan ang isang tiyak na pahayag na naglalaman ng isang tiyak na kaisipan. Sa ilalim pangangatwiran Ang ibig nilang sabihin ay isang sistema ng lohikal na magkakaugnay na mga paghuhusga, ang nabuong pagkakasunod-sunod na humahantong sa isang konklusyon na kumakatawan sa nais na solusyon sa problema. Ang mga paghatol ay maaaring mga pahayag tungkol sa pagkakaroon o kawalan ng isang tiyak na katangian sa isang bagay o phenomenon. Logically at linguistically, ang mga proposisyon ay karaniwang kinakatawan ng mga simpleng pangungusap.

Sa sikolohiya at lohika, ang mga proseso na may kaugnayan sa pandiwang-lohikal na pag-iisip ay naging pinaka-pinag-aralan nang detalyado. Sa loob ng maraming siglo sa proseso ng paghahanap ang mga tamang paraan mga aksyon na may mga konsepto - yaong ginagarantiyahan ang pag-iwas sa mga pagkakamali, ang mga tao ay nakabuo ng mga patakaran para sa mga aksyon na may mga konsepto, na tinatawag na mga lohikal na operasyon ng pag-iisip.

Mga lohikal na operasyon ng pag-iisip - Ito ay mga aksyong pangkaisipan na may mga konsepto, bilang isang resulta kung saan ang bagong kaalaman, at tunay na kaalaman, ay nakuha mula sa pangkalahatang kaalaman na ipinakita sa kaukulang mga konsepto. Ang mga pangunahing lohikal na operasyon ng pag-iisip ay ang mga sumusunod: paghahambing, pagsusuri, synthesis, abstraction, generalization At pagtutukoy.

Paghahambing ay isang lohikal na operasyon bilang isang resulta kung saan ang dalawa o higit pang magkakaibang mga bagay ay inihambing sa isa't isa upang maitatag kung ano ang karaniwan at naiiba sa kanila. Ang pagkakakilanlan ng karaniwan at naiiba ay ang resulta ng isang lohikal na paghahambing na operasyon. Paghahambing - ito ay isang operasyon na binubuo ng paghahambing ng mga bagay at phenomena, ang kanilang mga katangian at relasyon sa isa't isa at sa gayon ay tinutukoy ang pagkakatulad o pagkakaiba sa pagitan ng mga ito.

Pagsusuri - Ito ay isang mental na operasyon ng paghahati ng isang kumplikadong bagay sa mga bahaging bumubuo nito.

Pagsusuri ay isang lohikal na operasyon ng paghahati ng isang kumplikado o pinagsama-samang bagay sa magkakahiwalay na mga bahagi, ang mga elemento kung saan ito ay binubuo. Minsan ang mga koneksyon na umiiral sa pagitan ng mga bahagi o elemento ay nilinaw din upang matukoy kung paano inayos sa loob ang kaukulang kumplikadong bagay.

Synthesis tawag sa lohikal na operasyon ng pagsasama-sama ng mga bahagi o elemento sa isang kumplikadong kabuuan. Tulad ng sa kaso ng pagsusuri, kung minsan ay ginagawa ito upang higit pang matukoy kung paano nakabalangkas ang isang kumplikadong kabuuan, kung anong mga espesyal na katangian ang naiiba nito sa mga elemento kung saan ito binubuo. Synthesis - Ito ay isang mental na operasyon na nagpapahintulot sa isa na lumipat mula sa mga bahagi patungo sa kabuuan sa isang solong analytical-synthetic na proseso ng pag-iisip.

Ito ay bihirang mangyari sa pag-iisip ng tao na kasama lamang nito ang isang lohikal na operasyon. Kadalasan, ang mga lohikal na operasyon ay naroroon sa isang kumplikadong paraan.

Abstraction ay tinatawag na tulad ng isang lohikal na operasyon, bilang isang resulta kung saan ang anumang partikular na pag-aari ng isa o ilang iba't ibang mga bagay ay nakahiwalay at isinasaalang-alang, bukod pa rito, isang ari-arian na sa katotohanan ay hindi umiiral bilang hiwalay at independiyente mula sa kaukulang mga bagay. Abstraction - isang mental na operasyon batay sa abstracting mula sa hindi mahalagang mga palatandaan ng mga bagay at phenomena at highlight ang pangunahing, pangunahing bagay sa kanila.

Paglalahat- ito ay isang lohikal na operasyon, bilang isang resulta kung saan ang ilang partikular na pahayag, na wasto na may kaugnayan sa isa o ilang mga bagay, ay inilipat sa iba pang mga bagay o nakakakuha ng isang pangkalahatan, sa halip na pribado, na karakter. Paglalahat - Ito ay ang pag-iisa ng maraming bagay o phenomena ayon sa ilang karaniwang katangian.

Pagtutukoy - ito ang paggalaw ng kaisipan mula sa pangkalahatan tungo sa tiyak.

Pagtutukoy ay isang lohikal na operasyon na kabaligtaran sa paglalahat. Ito ay nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang isang tiyak na pangkalahatang pahayag ay inilipat sa isang tiyak na bagay, iyon ay, ang mga katangian na likas sa maraming iba pang mga bagay ay iniuugnay dito.

Ang pakikilahok sa isang holistic na proseso ng pag-iisip, ang mga lohikal na operasyon ay umakma sa bawat isa at nagsisilbi sa layunin ng naturang pagbabago ng impormasyon, salamat sa kung saan posible na mabilis na mahanap ang nais na solusyon sa isang tiyak na problema. Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip at lahat ng mga lohikal na operasyon na kasama dito ay may panlabas na organisasyon, na karaniwang tinatawag na mga anyo ng pag-iisip o mga hinuha.