Katedral ng Immaculate Conception poster. Roman Catholic Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary

Ang Roman Catholic Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary ay ang pinakamalaking simbahang Katoliko sa Russia. Tumataas ito sa Moscow, sa Malaya Gruzinskaya Street at pinalamutian ito ng mga matulis nitong neo-Gothic na tore. Ang gusali ay itinayo noong 1911 ng komunidad ng Poland sa Moscow.

Sa panalangin at mabuting gawa

Ang Roman Catholic Cathedral ay hindi nagsagawa ng mga serbisyo mula noong 1938. At noong 1999 lamang, si Cardinal Angelo Sodano, na dumating mula sa Vatican, ay inilaan ito at nagbigay ng kanyang basbas. Ngayon ang katedral ay mayroong mga serbisyo ayon sa ritwal ng Romano Katoliko hindi lamang sa Russian at Polish, kundi pati na rin sa English, Spanish, French, Vietnamese, Korean at Latin. Bilang karagdagan, ang mga banal na serbisyo at mga banal na misa ay ginaganap ayon sa seremonya ng Armenia.

Malaking atensyon ang nakatuon sa mga kaganapang pangkawanggawa, kabilang ang mga konsiyerto ng musika upang makalikom ng pondo. Sa teritoryo ng katedral mayroong isang silid-aklatan, ang opisina ng editoryal ng isang magazine ng simbahan, isang tindahan ng simbahan at mga tanggapan ng mga organisasyong pangkawanggawa. Ang simbahan ay nag-oorganisa ng mga pagpupulong ng kabataan upang maakit ang nakababatang henerasyon sa Simbahang Romano Katoliko. Sa katedral, ang mga interesado ay tinuturuan ng Gregorian chant at improvisational organ playing.

Musika ng organ

Hindi lamang mga mananampalatayang Katoliko ang bumibisita sa Roman Catholic Cathedral. Maraming tao ang naaakit sa classical organ music. Ang organ sa katedral na ito ay ang pinakamalaking sa Russia, kabilang dito ang 5563 na mga tubo. Isipin mo na lang ang halagang ito. Ito ay isang malaking organismo sa musika na nabubuhay mula sa pakikipag-ugnay sa isang tao.

Sa mga konsyerto ay tinutugtog nila si Handel, Mozart, iba pang magagaling na kompositor at, siyempre, si Bach, ang natatanging master ng organ music. Bilang karagdagan sa mga kamangha-manghang sensasyon, may sorpresa sa husay ng kompositor. Anong uri ng kompyuter ang dapat niyang taglayin sa kanyang isipan upang ibagay ang halos anim na libong magkakaibang tinig sa isang kamangha-manghang himig na malinaw na nagsasalita sa mga tagapakinig? Pinupuno ng tunog ang buong katedral, dinadala ang sarili pataas, pinupuno ang isang tao. Nababanat na alon nagiging tangible ang tunog, nadarama ito sa balat. Isang hindi mailalarawan, kamangha-manghang pakiramdam.

Tumulo ang luha sa mga mata ng maraming nakikinig. Ang iba ay nakikinig nang nakapikit, ang iba ay nagpipigil ng hininga, natatakot na gumalaw. Pagkatapos ng huling chord ay nagkaroon ng kumpletong katahimikan sa loob ng ilang oras. Ang mga tao ay hindi naniniwala na ang musika ay humina at hindi na magpapatuloy. Pagkatapos ng lahat, ang konsiyerto ay tumatagal ng higit sa isang oras, ngunit sa pananaw ng nakikinig ay tila ilang minuto lamang ang lumipas...

Ang isa ay maaari lamang magsalita sa mga superlatibo tungkol sa mga konsiyerto ng organ; Ang halimbawang ito ay malinaw na nagpapakita na ang interpenetration ng mga kultura at relihiyon ay maaaring pagyamanin ang pananaw sa mundo ng lahat ng mga tao nang walang pagbubukod, na ginagawang mas mayaman ang kanilang espirituwal na buhay.

Kung maglalakad ka sa Malaya Gruzinskaya Street, tiyak na madadaanan mo ang isang gusali sa istilong neo-Gothic Ito ang Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary - ang pangunahing simbahang Katoliko sa Russia.

Kung titingnan ang hugis-arrow na mga spire na may mga pilak na krus na umaabot sa asul na kalangitan, mahirap isipin na hindi ito palaging nangyayari. Ngunit ang aming templo ay may napakasalimuot at trahedya na kasaysayan.
Itinayo ito sa simula ng ikadalawampu siglo para sa pamayanang Katoliko ng Russia, na kinabibilangan ng mga Poles. Inilaan noong 1911 sa pangalan ng Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary, ngunit, sa pangkalahatan, ay nagsilbing sangay ng sarado na ngayong simbahan ng St. Peter at Paul, na hindi na nakayanan ang napakaraming parokyano (mahigit 30,000). Ang mga donasyon para sa pagtatayo ay nakolekta mula sa buong bansa at maging mula sa ibang bansa. Ang templo ay itinayo mula 1899 hanggang 1911, ngunit ang dekorasyon ay isinasagawa hanggang 1917.
Ang disenyo ng templo ay binuo ng isang parishioner ng Church of St. Sina Apostol Peter at Paul, isang sikat na arkitekto ng Moscow, Pole sa pamamagitan ng kapanganakan, Tomas (Foma) Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky, guro sa Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture. Dinisenyo ang gusali sa istilong neo-Gothic (i.e. ang istilong "bagong Gothic", mga natatanging katangian na: pulang brickwork, matataas na itim na bubong, lancet na bintana). Ang prototype ng facade ay ang Gothic Cathedral sa Westminster (England).

Ito ang harapan sa taon ng pagtatalaga, at sa kanan ay ang lumang istilong altar, na nawala.
Sumiklab ang rebolusyon, at kasama nito ang mga taon ng pag-uusig sa anumang relihiyon. Ang templo ay nagpapatakbo hanggang 1937, pagkatapos ito ay sarado, at pagkatapos ay noong 1938 ito ay ganap na inalis mula sa mga Katoliko. Ngunit ang pag-atake sa templo ay nagsimula nang mas maaga. Noong 1935, ang bahagi ng teritoryo ay kinuha mula sa kanya para sa pagtatayo ng isang paaralan.
Pagkatapos ng pagsasara, nagsimula ang unti-unting pagkawasak ng katedral. Ang mga ari-arian ng simbahan, kabilang ang altar at organ, ay ninakawan at nawasak, at ang harapan ay nasiraan ng anyo. Ang templo ay ibinigay sa iba't ibang mga organisasyon, na pumangit ito nang hindi na makilala, na hinati ito sa 4 na palapag na may mga kisame. Ang templo ay patuloy na nawasak - sa panahon ng digmaan, ang mga spiers ay na-demolish, na sinasabing upang alisin ang isang mapanganib na target para sa pambobomba, pagkatapos ay ang spire ay tinanggal mula sa simboryo at ang natitirang teritoryo ay kinuha para sa isang gusali ng tirahan.

Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, noong 1976, naalala nila ang templo at nagpasya na ilipat ito sa pangunahing departamento ng kultura para sa muling pagtatayo at organisasyon ng isang organ music hall doon. Ngunit hindi ito nagtagumpay dahil sa paglaban ng mga organisasyong matatagpuan doon.
At noong 1989, hiniling ng mga Katoliko sa Moscow na ibalik ang templo sa Simbahang Katoliko - sa mga nararapat na may-ari nito. Kaya nagsimula ang mabagal na proseso ng muling pagbuhay sa templo.
Noong 1990, ang unang misa ay ipinagdiwang sa mga hagdan ng templo. Ang parokya ng Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary ay naitatag, at ang pakikibaka ay nagsimulang ibalik ang templo sa mga mananampalataya.

Mula noong Hunyo 1991, nagsimulang ipagdiwang ang Misa sa looban ng simbahan tuwing Linggo. Noong Hulyo 1991, ang Salesian Father na si Joseph Zanevsky ay hinirang na rektor ng simbahan, na hawak pa rin ang post na ito. Sa parehong taon, nagsimula ang mga gawaing pangkawanggawa at katekesis bilang paghahanda para sa mga sakramento. Noong 1993-1995, matatagpuan sa gusali ang Higher Theological Seminary - Mary Queen of the Apostles, at sa loob ng ilang panahon ang Catholic College of St. Thomas Aquino. Naaalala ko ang sinabi ng mga nagtapos nito kung paano sa panahon ng pahinga ay tumakbo sila upang igalang ang mga Banal na Regalo sa basement, at pagkatapos ay nagmamadaling bumalik sa klase. Ngayon ang parehong mga institusyon ay may sariling mga gusali. Ang Katolikong seminaryo ay lumipat sa St. Petersburg, at ngayon ang unibersidad ay matatagpuan sa isang lugar sa Baumanka, tila.
Sa simula ng 1992, pinirmahan ng alkalde ng Moscow ang isang utos na ilipat ang templo sa mga mananampalataya. Ngunit hindi posible na paalisin ang Mospetspromproekt Research Institute, na sumakop sa Templo mula noong 1956. Mga parokyano sa ating sarili Nilinis nila ang ilang mga silid sa basement ng mga labi at nagsimulang magsagawa ng mga serbisyo doon.

Masikip at madilim, ngunit walang daan palabas.
Noong Mayo 9, 1995, si Arsobispo Tadeusz Kondrusiewicz ay nagbigay ng isang bukas na liham sa Pangulo ng Russia na si B.N Yeltsin tungkol sa sitwasyon sa paligid ng Templo. Bilang resulta, nilagdaan ni Moscow Mayor Yu.M. Luzhkov ang isang utos sa paglipat ng Mosspetspromproekt sa bagong lugar at ang paglipat ng Templo sa mga mananampalataya sa pagtatapos ng 1995.
Gayunpaman, walang garantiya na maipapatupad ang desisyong ito. Ang rektor ng parokya, si Padre Joseph Zanevsky, ay nanawagan sa mga mananampalataya na manalangin para sa pagbabalik ng templo at mag-ayuno. Sa Huwebes at Biyernes, ang mga pagsamba sa Banal na Sakramento ay nagsimulang maganap sa templo, at ang mga prusisyon ng panalangin sa paligid ng Templo ay nagsimulang maganap tuwing Linggo. Kinailangan pang agawin ng mga mananampalataya ang mga lugar, na humantong sa mga sagupaan sa mga pulis. Sa wakas, noong Enero 13, 1996, ang asosasyon ng Mospetspromproekt ay umalis sa gusali ng Templo. At noong Pebrero 2, 1996, ang parokya ng Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary ay nakatanggap ng mga dokumento para sa walang tiyak na paggamit ng gusali. Ngunit ito ay mas malamang na isang memorya ng katedral na dati, at hindi ang katedral mismo.

Ang natitira na lamang dito ay mga sira-sirang pader. Hindi nararapat na ipagdiwang ang Eukaristiya sa ganoong lugar.

Ang unti-unting pagpapanumbalik ng gusali ay nagsimula, ang mga donasyon ay muling nakolekta mula sa buong mundo, tulad ng sa panahon ng pagtatayo.

Noong Disyembre 12, 1999, ang Kalihim ng Estado ng Vatican, Legado ni Pope John Paul II, Cardinal Angelo Sodano ay taimtim na inilaan ang naibalik na Templo, na mula noon ay naging Katedral ng Immaculate Conception ng Mahal na Birheng Maria.

Hindi nagtagal ay ipinagdiwang natin ang ikalabing-isang anibersaryo ng muling pagtatalaga ng katedral. At ngayong taon ay ipagdiriwang natin ang sentenaryo nito. “At sinasabi ko sa iyo: ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo Ko ang Aking Simbahan, at ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban dito” (Mateo 16:18.) Ang templo ay muling isinilang na parang phoenix mula sa abo. At umaasa akong magtatagal ito ng maraming, maraming siglo.
Ang mga litrato sa bahaging ito, maliban sa mga modernong, ay natural na hindi akin. Natagpuan sa Internet at kinuha mula sa website ng parokya na catedra.ru. Gayunpaman, nakikipag-hang out din sila sa buong network. Kaya mahirap sabihin kung ano at saan ito kinuha, ngunit ang pangunahing bagay ay ang kakanyahan.
Pagkatapos ng pagpapanumbalik, ang templo at parokya ay nagsimulang mamuhay ng buong buhay.

Ang katedral ay naging isang tunay na sentro ng kultura, kung saan ginaganap ang mga klase sa mga pangunahing kaalaman sa doktrinang Kristiyano, isinasagawa ang mga gawaing pangkawanggawa (isang bahay-ampunan, isang sentro ng Caritas ang nagpapatakbo, kinokolekta ang mga donasyon para sa iba't ibang pangangailangan), mga sagradong konsiyerto ng musika at iba't ibang mga pagpupulong. .
Minsan ang aming katedral ay nagpapaalala sa akin ng isang makapal na populasyon na lungsod. :)

Pumasok ka sa cast-iron gate na ito, na nakoronahan ng Latin na krus, at makikita mo ang iyong sarili sa isang lugar ng lamig, kapayapaan at tahimik.

Oo, palaging kalmado doon, kahit na maraming mga bata mula sa mga kalapit na bahay ang tumatakbo sa paligid ng teritoryo, at tuwing Linggo ito ay karaniwang multinational. kindergarten. Mga lokal gustung-gusto nilang pumunta dito dahil siguradong walang magtataboy sa kanila at walang panganib dito. Walang palaruan, ngunit ang mga bata ay laging nakakahanap ng gagawin.

Sa halip na trailer ng pagtatayo, isang estatwa ng Mabuting Pastol na may mga tupa ang itinayo. Maaari kang magtaltalan nang walang katapusang tungkol sa artistikong halaga nito, ngunit sinasamba lang ito ng mga bata.
Ito ang karaniwang hitsura niya. Ang mga bata ay nakikipagkarera sa mga tupa at nagsisikap na umakyat sa tungkod at sa mga bisig ni Jesus. Sa taong ito ay nagpasya silang putulin ang mga ito at itinanim ang mga ito sa buong paligid ng mga bulaklak at binakuran ang mga ito, ngunit sa palagay ko ito ay isang basura. Hayaan silang maglaro para sa kanilang sarili.
Gustung-gusto kong panoorin ang mga bata, ang mga pinakakain na kalapati na gumagala sa paligid ng maraming bilang, at hinahangaan lamang ang mga tore na umaakyat sa langit.

Tinitingnan ko rin ang mga stained glass windows mula sa labas, sinusubukan kong hulaan kung alin.

Ngunit hindi ito ganoon kasimple. Ang loob ng salamin ay mukhang ganap na naiiba.
Hindi ako napapagod sa lahat ng ito, dahil sa anumang oras ng taon at araw ang katedral ay palaging naiiba.

Sa lumalalim na takip-silim, tanging itim na balangkas lamang ang makikita, at sa dilim ay bumubukas ang backlight, na nagiging sanhi ng pagkinang ng orange sa buong gusali, na parang kumikinang mula sa loob.
Talagang natutuwa akong maglakad-lakad sa lugar, na mukhang maayos at naka-landscape. May mga puno ng spruce na pinalamutian bago ang Pasko, at sinimulan ng rektor ang mga greenhouse at nagtanim ng isang bungkos ng mga bulaklak.

Minsan lumalabas ka sa bakuran, at naglalakad siya sa paligid na may hose sa hardin at dinidilig ang kanyang hardin ng bulaklak.

Noong nakaraang taon, namumulaklak ang mga mararangyang pulang rosas malapit sa kiosk ng simbahan.

Nakabaon na rin sa mga bulaklak ang grotto ng Birheng Maria ng Lourdes malapit sa gusali ng Curia.

At ang administrasyon mismo ay hindi nahuhuli.

May mga bulaklak sa halos bawat square centimeter. :)

Anuman ang sabihin mo, ang taglamig ay mas nakakabagot.

Bagama't ito ay nakasalalay sa kung paano mo ito titignan. Ang mga kamangha-manghang pagtatagpo ay nangyayari sa buong taon. Sa larawang ito, dalawang Franciscanong monghe ang biglang nagkatotoo. Tapos nakita ko lang sila sa display. Hindi mo maaaring kusa itong gawin. At ito ang aming kiosk ng simbahan, kung saan mayroong isang mahusay na seleksyon ng Kristiyanong panitikan, maaari kang bumili ng mga kandila, icon, krusipiho, mga krus sa pektoral at lahat ng bagay na kailangan para sa panlabas na pagpapahayag ng pananampalataya.

Ito ang cathedral rose. May mga letrang Latin na VMIC (Virgo Maria Immaculata Concepta - Virgin Mary Immaculataly Conceived). Ang labing-isang hakbang ay sumasagisag sa 10 utos + ang utos ng pagsunod, na kinakailangan upang makapasok sa mga pintuan ng langit, na sa kasong ito ay sumasagisag sa mga pintuan ng templo.

Si Kristo kahapon, ngayon at palagi... Ang pagsunod lamang sa motto na ito ang magdadala sa atin sa bahay ng Ama.
Pagpasok sa mga pintuan ng templo, makikita mo ang iyong sarili sa vestibule o narthex, na kung minsan ay tinatawag ito.
May mga parish notice boards, isang concert program at mga anunsyo para sa oratoryo - isang youth center. Mayroon ding mga mesa kung saan nila inilalagay ang programa ng konsiyerto, Buhay na Salita (reflections on Mga pagbabasa ng ebanghelyo sa loob ng isang linggo), iba't ibang pahayagan at magasin (halimbawa, Light of the Gospel o Salesian Bulletin). Gayunpaman, hindi lamang iyon. Makakakita ka ng maraming kawili-wiling bagay kung regular kang susuriin.

Mayroon ding apat na pinto. Ang kanang pinto malapit sa pasukan ay humahantong sa emergency exit mula sa templo, kung saan matatagpuan ang palikuran sa landing, at dito rin matatagpuan ang mga hagdan patungo sa koro. Tuwing Linggo ng umaga, mula doon bumababa ang ating mga miyembro ng choir.
Ang kaliwang pinto malapit sa pasukan ay humahantong sa ground floor, kung saan mayroon ding maraming iba't ibang mga kapaki-pakinabang na silid, ngunit higit pa sa mga ito sa ibang pagkakataon. Ang pinto malapit sa notice board ay patungo sa bulwagan ng Mary Help of Christians - isa sa mga silid-aralan kung saan, sa katunayan, halos isang taon akong nakatanggap, kumbaga, isang paunang edukasyon sa teolohiya, sa madaling salita, sumailalim ako sa katekesis bago. Komunyon. Ang bulwagan mismo ay halos hindi naiiba sa isang klase ng paaralan o auditorium ng unibersidad - mga mesa, isang pisara, isang bintana. Maliban sa medyo masikip doon at may nakasabit na krusipiho sa dingding. Saan tayo kung wala siya?
Sa pagitan ng dalawang pinto ay may Krus. Sa magkabilang panig nito ay may mga kahon ng donasyon - ang kaliwa ay inilaan para sa pagkumpuni ng templo, at ang kanan ay para sa mga nangangailangan.

SA mga huling Araw Sa panahon ng Mahusay na Kuwaresma, ang Krus at, sa pangkalahatan, ang lahat ng mga krus sa simbahan ay natatakpan ng lilang tela. Ito ay isang simbolo ng katotohanan na kung minsan ay itinatago ng Diyos ang Kanyang mukha mula sa atin, ngunit narito pa rin Siya, nagdurusa para sa ating kapakanan.

Mula noong nakaraang tagsibol doon sa mahabang panahon mayroong isang watawat ng Poland na may laso ng pagluluksa - bilang pag-alaala sa namatay na delegasyon ng Poland. Ang parokya sa kasaysayan ay palaging nagkakaisa ng mga Polo, bagama't ngayon ay maraming mga Ruso ang lumitaw. Ngunit maraming mga pari at madre ay mula sa Poland, kaya ito ay direktang may kinalaman sa kanila.

Ganito ang hitsura ng porch noong araw na bumagsak ang eroplanong lulan ng delegasyon ng Poland.

At sa wakas, ang ikaapat na pinto ay humahantong sa pangunahing silid - ang bulwagan ng pagsamba. Sa magkabilang gilid ng pinto ay may mga mangkok ng pinagpalang tubig o crypts.

Upang makapasok sa loob, kailangan mong ilagay ang iyong kamay sa tubig at gawin ang tanda ng krus sa iyong sarili. Ang mga Katoliko ng Latin na ritwal at ang mga namumuhay lamang ayon sa Latin na ritwal ay ginagawa ito tulad ng sumusunod: ang mga daliri ay nakatiklop sa isang bangka (simbolo ng limang sugat ni Kristo), pagkatapos ay ang kamay ay nasa noo, pagkatapos ay sa dibdib sa isang lugar sa lugar ng solar plexus, sa kaliwang balikat, sa kanang balikat. Magkaiba silang lahat. Nilagay ko ang kamay ko sa parte ng puso ko, may nag-gesture na parang mag-iipit ng krus sa dibdib sa kamay, may bumababa lang ng kamay, minsan may nakita akong naglalapit ng daliri sa labi. . Ang kilos na ito ay parang ginagaya ang paghalik sa isang singsing na may krus, kung hindi ako nagkakamali. Gayunpaman, maaari nilang itiklop ang kanilang mga daliri nang medyo naiiba. Mayroong kasing dami ng limang mga pagpipilian, tila, ngunit sa Russia ang inilarawan ko ay ang pinakakaraniwan. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ipinagbabawal na mabinyagan bilang mga Kristiyanong Ortodokso. Walang makakatalo sa iyo, dahil una, ang mga Katoliko ng ritwal ng Byzantine ay bininyagan sa parehong paraan, at pangalawa, walang pagkakaiba kung paano ka bininyagan - ang pinakamahalagang bagay ay ang simbolo ng Krus ng Panginoon. Ang mga Katoliko ng ritwal ng Armenian ay karaniwang tumatawid sa ilalim ng kanilang mga kilikili, at walang tumitingin sa kanila nang masama.
Pagkatapos mong tumawid sa iyong sarili, maaari kang pumasok.

Sa pagpasok, makikita natin ang ating sarili sa gitnang nave, na nagtatapos sa isang altar, kung saan ipinagdiriwang ang pinakamahalagang bagay - ang Eukaristiya, na sinusundan ng Pagpapako sa Krus (9 metro ang taas).
Sa pagpasok, karaniwang kailangan mong iyuko ang iyong ulo sa Krus, ngunit karamihan sa mga parokyano ay lumuluhod sa kanilang kanang tuhod. Sa pangkalahatan, ang kilos na ito ay inireseta na gawin kapag dumadaan sa Tabernakulo. Dati, ito ay nasa altar, sa maraming mga lumang simbahan ito pa rin ang kaso, ngunit pagkatapos ng Ikalawang Konseho ng Vatican ay may posibilidad na ilipat ito sa isang lugar sa gilid. Ang ating mga Banal na Kaloob ay iniingatan sa kapilya Divine Mercy, kaya hindi kinakailangang lumuhod kapag papasok, ngunit ginagawa pa rin ito ng karamihan.
Sa kaliwa ay ang mesa ng bantay-pinto, kung saan ang mga lola namin ay nagsalitan sa duty. Nananatili silang maayos, sinusubaybayan ang kahon ng donasyon at masasagot ang mga tanong. Sa magkabilang gilid ng pasukan ay may mga kumpisalan, kung saan may pari tuwing bawat misa. Doon ang mga kasalanan ng mga nagsisisi ay pinapatawad.

Ganito ang hitsura nila, ngunit sa larawan ay sarado sila, na mas malapit sa sacristy. Halos hindi sila ginagamit, maliban sa mga pangunahing pista opisyal, kapag may mahabang pila, kaya hindi ako masyadong pamilyar sa istraktura nito - hindi pa ako nakapunta doon. Malinaw na sa gitna ay may isang lugar para sa pari, at sa mga gilid para sa kompesor, ngunit iyon lang. Ang bukas ay halos pareho lamang, walang mga pintuan. Ang pari ay nakaupo sa isang booth sa gitna, at dapat kang bumangon mula sa gilid, lumuhod sa isang espesyal na tabla at, sa katunayan, sabihin ang lahat ng kailangan mo sa pamamagitan ng mga bar at makinig sa mga tagubilin. Para sa mga partikular na kinakabahan o ignorante, ang isang piraso ng papel na may seremonya ng pag-amin, na gayunpaman ay may isang tiyak na liturgical form, ay espesyal na nakadikit sa antas ng mata. Bagaman inirerekomenda na malaman ito sa pamamagitan ng puso, dahil hindi ito nakadikit sa lahat ng dako.

Habang naglalakad ka sa paligid ng templo, maaari mong humanga sa mga stained glass na bintana. Ang sa atin ay napakaganda.

Lila ang nangingibabaw sa lahat ng dako, dahil ang litrato ay kinunan sa panahon ng Kuwaresma, at purple ang kulay ng pagsisisi.
Karaniwan akong lumiliko sa kaliwang pasilyo, dahil sanay akong umupo nang eksakto kaliwang bahagi at ang paborito kong lugar para magdasal ay doon.

Ang mga bas-relief na naglalarawan ng mga eksena ng Passion of Christ ay nakasabit sa mga dingding ng katedral. Sa panahon ng Kuwaresma, ang isang espesyal na serbisyo ng Way of the Cross ay ginaganap tuwing Biyernes, kung saan ang mga mananampalataya ay naglalakad sa prusisyon na may krus at mga kandila, humihinto sa bawat isa sa labing-apat na imahe (o mga istasyon) at pag-isipan ang mga yugtong ito nang may panalangin. Ito ang ikalabindalawa - ang Pagpapako sa Krus.

At ito ang pinaka banal na lugar templo - Tabernakulo. Sa kaliwa ay ang kapilya ng Birheng Maria ng Fatima, at sa harap ay ang Chapel of Divine Mercy. Ang dilaw na bilog ay ang pinto sa likod kung saan ay ang Banal na Sakramento. Ang isang lampara ay palaging nasusunog malapit sa kanila - ang tanging ilaw na hindi namamatay sa gabi. Kapag tumawid ka sa daanan na ito o nais mong pumasok o umalis sa kapilya, kailangan mong yumuko ang iyong kanang tuhod at maaari mong ikrus ang iyong sarili, tahimik o malakas na sinabi ng 3 beses: "Nawa ang Kabanal-banalang mga Regalo - ang tunay na Katawan at Dugo ng ating Panginoon. Hesukristo - luwalhatiin." Ngunit ang pinakamababang obligado para sa isang Katoliko ay ang pagluhod at buong pagluhod, at hindi isang uri ng kniksen, gaya ng ginagawa ng iba. Mas mabuti nang wala kang gagawin kaysa gumaya para sa palabas.

Sa kaliwang pasilyo ay may estatwa ng Birheng Maria ng Fatima, kung kanino ito pinangalanan. May mga bangko na may mga pagmumuni-muni ng gene - maaari kang umupo, maaari kang lumuhod. Mayroon ding gene reflection room malapit sa mismong estatwa. Kadalasan ang pinaka-personal na intensyon ay itinataas doon, kahit na ganoon ang nakikita ko. Malapit sa rebulto ay may mga kandila kung saan maaari kang mag-iwan ng nasusunog na kandila. Sa pangkalahatan, sa Latin na ritwal ay walang ganoong malakihang tradisyon ng paglalagay ng mga kandila sa lahat ng dako, ngunit, sa prinsipyo, maaari silang iwan bilang tanda ng panalangin o bilang isang sakripisyo sa templo. Maaari mo itong gawin dito mismo. Ang mga kandila ay binibili sa tindahan, ngunit maaari kang magdala ng iyong sarili.

Sa malapit ay mayroong isang kahon para sa mga tala na may mga kahilingan sa Birheng Maria, na binabasa tuwing Miyerkules sa panahon ng Novena sa Ina ng Diyos na Katulong ng mga Kristiyano.
Dito dati ay nakatayo ang bust ng pinagpalang Papa Juan Paulo II at isang estatwa ni Judas Tadeo, isa sa mga apostol. Sa gilid ng bust ng Papa ay isang anunsyo ng mga intensyon ni Benedict XVI para sa kasalukuyang buwan. Para sa Hulyo ang mga ito ay ang mga sumusunod:
· upang sa bawat bansa sa mundo ang mga halalan sa mga katawan kapangyarihan ng estado isinasagawa nang patas, lantaran at tapat, na may paggalang sa malayang desisyon ng bawat mamamayan;
· upang kahit saan, lalo na sa mga pangunahing lungsod, hinangad ng mga Kristiyano na mag-ambag ng mabunga sa mga layunin ng edukasyon, katarungan, pagkakaisa at kapayapaan.
May banal na tungkulin ang bawat Katoliko na manalangin nang madalas hangga't maaari alinsunod sa mga intensyon ng Santo Papa. Upang gawing mas madali, sila ay inihayag.
At ngayon ang bust ay inilipat sa isang maliit na istante malapit sa altar.
Sa parehong kapilya ay may isa pang kumpisalan at isa pang emergency exit, na ginagamit sa mga araw kung kailan ang isang musikal na konsiyerto ay humihinga sa leeg ng Misa sa gabi. Pagkatapos ang mga parokyano ay pinalalabas sa pintuan na ito upang walang mga tao.
Mayroon ding isang electric organ na napakalapit, na ginagamit tuwing weekday.

At isang malaking organ, na donasyon ng Lutheran Cathedral sa Germany, ang nakatayo sa choir. Ito ay nilalaro lamang tuwing Linggo ng umaga, sa mga pista opisyal at sa panahon ng mga konsyerto.
Kung pupunta ka sa kanang bahagi ng kapilya ng St. Joseph, kung gayon, kapag dumadaan sa altar, kailangan mong yumuko sa Krus.

Narito ang isang estatwa ni St. Si Joseph kasama ang Sanggol na Hesus. Dati, ang mga kapilya na ito ay inilaan para sa magkahiwalay na panalangin para sa mga lalaki at babae. May mga lalaki sa kanan at babae sa kaliwa, ngunit ngayon ang tradisyong ito ay matagal nang nawala.

Mayroon ding isang butil ng mga labi ng St. Therese ng Lisieux, isang batang madre ng Carmelite na itinuturing na patroness ng mga misyonero. May gene reflection room din dito, kaya pwede kang magdasal sa relics.

Mayroon ding isa pang donation box, pati na rin ang estatwa ng mga Salesian saints - St. John Bosco at St. Dominic Savio, ang kanyang estudyante.

Kaunti pa sa kaliwa ay ang pintuan ng sakristan, kung saan nakaupo ang madre na naka-duty, na nagsusulat ng impormasyon sa rehistro ng parokya, tumatanggap ng mga donasyon para sa mga misa sa mga personal na intensyon, at mayroon ding silid para sa mga pari at ministro na nagsusuot ng liturgical. mga damit dito. Dito maaari ka ring makipag-usap sa pari, humingi ng kumpisal sa mga kakaibang pagkakataon, o magkonsagra ng ilang bagay.
Sa malapit ay mayroong isang uri ng bodega para sa mga kagamitan sa simbahan - isang font na dinadala lamang sa altar sa panahon ng pagbibinyag, isang krus na isinusuot sa mga seremonyal na prusisyon, isang karpet na ginagamit lamang sa mga espesyal na kaso(halimbawa, sa panahon ng mga kasalan), portable genoflections para sa mga bagong kasal, at ang icon ng Birheng Maria ng Fatima, lalo na iginagalang ng mga Katolikong Ruso, na dinadala sa isang solemne na prusisyon sa paligid ng templo tuwing ika-13 ng buwan bilang pag-alaala sa mga aparisyon. ng Birheng Maria sa Portuges na bayan ng Fatima, na direktang may kinalaman sa Russia.
Mayroon ding tangke na may pinagpalang tubig, na maaari mong inumin o iuwi.

Ang kanang bahagi na pasilyo ay minsan ginagamit upang buuin muli ang mga kaganapan sa Ebanghelyo. Sa Pasko ng Pagkabuhay ay mayroong Holy Sepulcher, at sa oras ng Pasko ay mayroong belen.
Sa Pasko, sa palagay ko, ang templo ay mukhang pinakamaganda.

May mga Christmas tree at garland kung saan-saan.

Parehong maligaya ang altar at ang pulpito.

Pagkatapos ng misa sa umaga sa Araw ng Bagong Taon ay tahimik at kalmado.

At ang araw na sumisikat sa mga stained glass na bintana.

Upang umalis sa bulwagan, kailangan mong gawin ang parehong mga aksyon tulad ng kapag pumapasok, ngunit sa reverse order.
Ngayon ay maaari kang maglakad sa ground floor o sa crypt. Upang gawin ito, kailangan mong sumisid sa pinto sa kaliwa ng pangunahing pasukan sa templo. Magkakaroon ng hagdan patungo sa basement.

Sa unang landing magkakaroon ng gayong pader ng memorya, kung saan nakalista ang mga pangalan ng mga Katoliko na nagdusa para sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon sa mga taon ng pag-uusig.

Ang kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa Russia ay hindi madali, kung minsan ay may napakalungkot na mga pahina, ngunit ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na post. Marami akong narinig na nakakakilabot na kwento mula sa matatandang babae.

Nagtatapos ang hagdanan sa isang pasilyo na may counter kung saan ibinebenta ang mga tiket sa konsiyerto. Ang ilang mga tao ay hindi binibigyang pansin ang katotohanan na mayroon pa ring isang bagay doon.

Kung lalalim ka, makikita mo ang iyong sarili sa isang bulwagan kung saan may sofa, at mayroon ding mga pahayagan sa dingding tungkol sa kasaysayan ng pagkakasunud-sunod ng Salesian at mga aktibidad nito sa Russia. At mayroon ding table football, na kadalasang nilalaro ng mga bata at kabataan.
Kung aakyat ka sa mga hakbang, makikita mo ang iyong sarili sa medyo a mahabang koridor na may maraming pinto. Ang unang pinto sa kaliwa ay ang silid-aklatan, kung saan maaari kang humiram ng isang libro o halungkatin ang isang file ng mga lumang pahayagan.

Ang unang pinto sa kanan ay ang oratoryo, isang sentro ng kabataan kung saan gumugugol ng maraming oras ang ilan sa mga lalaki mula sa parokya. Doon ay maaari kang makipag-chat, manalangin nang magkasama, uminom ng tsaa at manood ng isang madamdaming pelikula, halimbawa.

Malapit malaking rebulto Ang Birheng Maria ay halos kasing laki ng tao. Gustong gusto ko siya.

Pagkatapos ng oratorio ay may bulwagan. Pinagpala si Laura Vicuña. Hindi ko alam ang eksaktong layunin nito, ngunit may parang altar sa loob at minsan may mga pagpupulong doon. Halimbawa, isang draw para sa mga premyo ng Missionary Lottery.

Ang pangalawang pinto sa kaliwa ay ang bulwagan ng St. Maria Dominica Mazzarello. Isa itong silid-aralan. Ang katekesis, mga pagpupulong, mga bilog, at mga pagpupulong ng mga grupo ng panalangin ay ginaganap doon.
Susunod ay ang Hall of the Holy Angels, educational din at para sa iba't ibang pagpupulong, at sa kanan ay ang Hall of St. Joseph para sa malakihang pagpupulong - halimbawa, para sa Living Rosary isang beses sa isang buwan o para sa pagpaparehistro para sa katekesis, na tradisyonal na umaakit ng maraming tao. Ang bulwagan na ito ang pinakamalaki, kaya angkop ito para sa mga ganitong kaganapan.

Sa dingding ay may isang krusipiho at may mga larawan ng Misteryo ng Rosaryo, isa sa pinakasikat na dasal ng Katoliko - lahat ng apat na bahagi, 20 misteryo sa kabuuan.

Hindi mo rin magagawa nang walang bulletin board.
Susunod ay may isang pinto, sa likod kung saan nagpapatuloy ang koridor. Sa kanan ay ang silid ng koro kung saan nag-eensayo ang mga koro, at sa kaliwa ay ang Caritas, isang kawanggawa. Pagkatapos ay lumawak ang koridor at makikita mo ang ilang mga pinto. Kung pupunta ka sa kanan, makikita mo ang iyong sarili sa anteroom, kung saan ang pinto ay patungo sa Catechist School at Bible Study School, at ang malayong pinto ay patungo sa chapel, na tradisyonal na inookupahan ng Korean community.

Sa pagsasaayos noong nakaraang taon, ang mga misa ay ginanap doon tuwing karaniwang araw. May dalawang altar sa chapel.

Dito matatagpuan ang Tabernakulo at kung saan ipinagdiriwang ang Tridentine Mass dalawang beses sa isang buwan.

Hindi ko maintindihan ang lumang ranggo na ito. Ang alam ko lang ay mas mahaba ito kaysa sa bago, lahat ay nasa Latin at ang pari ay naglilingkod nang nakatalikod sa mga tao.
Hindi ko talaga gusto ang mismong kapilya. Ang lasa ng Asyano ay masyadong binibigkas - kahit na ang mga larawang may uri ng mukha ng Asyano ay lubhang nakakagambala.
Ang kapilya ay may isa pang altar kung saan ang Misa ay ipinagdiriwang sa karaniwang paraan. May isa pang pinto kung saan pumapasok at lumabas ang mga pari. Ito ay ganap na transparent, kaya makikita mo ang lahat ng nangyayari sa koridor, at ito ay hindi masyadong maginhawa, dahil mayroong isang kampo ng kumpisal doon. Walang mga overlap, kaya ang lahat ay ganap na nakikita. Mayroon ding mini-sacristy at isa pang labasan mula sa templo. Ito ay isang maikling lakad sa pamamagitan ng katedral, itinaas ang belo ng misteryo. :)

"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming website, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, mangyaring mag-subscribe sa mga komunidad sa mga social network:

Musika at ang katedral
Ang mga regular na serbisyo ay pangunahing sinasamahan ng saliw ng organ at pag-awit ng cantor. Bilang karagdagan sa organ ng hangin, mayroon ding 2 electronic. Ang mga serbisyo sa Linggo ay sinamahan ng pag-awit ng isang hindi propesyonal na Liturgical Choir, ngunit ang mga maligaya na solemne na serbisyo ay sinamahan ng propesyonal na Academic Choir sa katedral.
Bilang karagdagan, mula noong 2009, ang kursong "Western European Sacred Music" ay ginanap sa loob ng mga dingding ng templo dahil sa proyektong pang-edukasyon sa musika. pundasyon ng kawanggawa"Ang Sining ng Kabutihan." Ang pangunahing gawain:
paglalaro ng organ,
Gregorian chant,
improvisasyon ng organ,
vocals.

Bilang karagdagan, sa Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary, ang mga konsyerto ay isang pangkaraniwang pangyayari. Maraming tao ang maaaring bumisita sa kanila at magsaya.
Kahit sa panahon ng pagtatalaga ng katedral noong 1999, sinabi na ang gusaling ito ay hindi lamang isang bahay-dalanginan, kundi isang lugar din kung saan maririnig ang musika. Mula noon nagsimulang magdaos dito ang mga sagradong konsiyerto ng musika. Ang impormasyon tungkol sa gayong mga kaganapan ay nagsimulang kumalat sa mga opisyal na mapagkukunan, sa gayon ay nagbibigay sa ibang mga tao ng pagkakataong malaman ang tungkol sa templong ito.
Sinabi ng mga dumalo sa gayong mga kaganapan na nakatulong ang musikang ito na pukawin ang pag-ibig sa puso at palakasin ang pananampalataya sa Panginoon. Bilang karagdagan, ang mga konsyerto ay isa ring karagdagang pinagkukunan ng kita para sa templo.
Paano makapunta doon
Ang address ng Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin ay ang mga sumusunod: Moscow, Malaya Gruzinskaya street 27/13. Makakapunta ka sa templo sa pamamagitan ng metro.

Ang pinakamalapit na mga istasyon papunta: Belorusskaya - ring, Krasnopresnenskaya, Street 1905 Goda. Paglabas ng subway, tanungin ang sinumang dumadaan kung paano makarating sa templo at ipapakita nila sa iyo ang tamang daan.
Ang banal na lugar na ito ay humanga sa kagandahan at kamahalan nito. marami mga ahensya sa paglalakbay isama ito sa iyong ruta ng iskursiyon. Karamihan sa mga tao ay napansin na ang pagtingin dito, sila ay tila dinadala sa isang lugar patungo sa ibang bansa. Ang istrukturang ito ay isang mahusay na halimbawa kung paano maitatayo at maibabalik ang mga gusali, anuman ang relihiyon at nasyonalidad.
Pagpalain ka ng Diyos!

Oktubre 14, 2015, 01:31 pm

Ang isang stone's throw mula sa Moscow Zoo, sa sulok ng Malaya Gruzinskaya at Klimashkina Street, sa gitna ng mga gusali ng tirahan at makikitid na kalye, ay ang pinakamalaki sa Moscow at isa sa pinakamalaki sa Russia. mga Katolikong katedral. Ngayon ay titingnan natin ang Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary. Ang gusaling ito ay itinayo noong 1911 at nagamit nang mali sa halos buong kasaysayan nito. Mula noong 1996 ay muling nagtitipon dito ang mga Katoliko.

1. Ang gusaling may matutulis na spire ay makikita mula sa mga kalapit na kalye. Neo-Gothic three-nave cruciform pseudo-basilica sa arkitektura nito. Ang panlabas na disenyo ay sinasabing kumuha ng inspirasyon mula sa harapan ng Westminster Abbey at ang simboryo ng Milan Cathedral.

2. Ako ay wala doon o doon. Sana may makatulong sa pagkumpara ng itsura.

3. May isang krus sa spire ng gitnang tore, at mga coats of arm sa mga gilid. Ang isa ay si Pope John Paul II, ang pangalawa ay si Tadeusz Kondrusiewicz, na dating namuno sa Archdiocese of the Mother of God sa Moscow.

4. Ang teritoryo ay napapalibutan sa lahat ng panig ng mga ordinaryong gusali ng tirahan. Sa south lang ang mansion.

5. Si Jesus ang mabuting pastol. Iskultura sa gitna ng mga bulaklak.

6. Ang malapit ay isang monumento kay Mother Teresa ng Calcutta, na beatified noong 2003.

7. Hiwalay ang simboryo ng katedral.

8. Para sa mga pumupunta lamang sa loob ng katedral, ipinapayo ko sa iyo na iikot ito mula sa labas. Mayroong maraming mga kawili-wiling bagay.

9. Oras na para tumingin tayo sa loob.

10. Gaya ng nasabi ko na, ang katedral ay muling binuksan sa mga mananampalataya noong 1996. Sa panahong ito, si John Paul II ay Pope. Si Tadeusz Kondrusiewicz, na ang coat of arm ay nasa isa sa mga spire, ang namamahala sa restoration work.

11. Sa pasukan ay may impormasyon para sa mga bisita, isang kahon ng donasyon at isang kinakailangan upang patayin ang telepono. Bukas sa publiko ang lugar na ito. Kahit sino ay maaaring mag-book ng mga pamamasyal. Ay hindi isang pambihirang pangyayari sa katedral.

12. Ang palamuti ng katedral sa loob ay binubuo ng puti at dilaw na bulaklak. ito ay napakagaan. Sa sikat ng araw kahit maliwanag.

13. Lahat ng lugar mula sa simboryo hanggang sa dulong sulok ay makikita. Pagkatapos ng pagbisita sa maraming templo, simbahan, katedral at basilica sa Spain at Portugal, pati na rin sa pagbisita sa Vatican, marami na akong nakita. Karamihan sa kanila ay madilim na silid. kahit ang mga naka-decorate sa loob ay parang mas maitim sa akin.

14. Ito ba ay mabuti o masama? Siyempre, kumpara sa isang bagay na napakatanda at ginamit sa loob ng maraming siglo na eksklusibo para sa nilalayon nitong layunin, tila medyo walang laman dito. Ngunit kami ay nasa Moscow, sa Orthodoxy. Kakaunti lang ang mga lugar para sa mga Katoliko sa ating bansa.

15. Ang kasaysayan ng organ ay kawili-wili. Ang petsa ng paglikha nito ay 1955, nang ang katedral ay mayroong isang ganap na magkakaibang organisasyon at ang lugar ay nahahati sa 4 na palapag. Ito ay isa sa pinakamalaking sa Russia: 73 mga rehistro, 4 na mga manual at 5563 mga tubo. Ang organ na ito ay isang regalo mula sa Basel Cathedral, na binuwag sa kanyang lumang lugar noong 2002 at inilagay sa isang bagong lugar noong 2005. Ang lahat ng mga bahagi maliban sa isang rehistro ay dinala sa Moscow.

16. Mayroon ding electric organ.

17. Ang kasaysayan ng paglikha ng Moscow Cathedral ay nagsimula noong 1894 na may kahilingang magtayo ng ikatlong simbahang Katoliko dahil sa lumalagong komunidad sa Moscow. Nakuha ang pahintulot sa kondisyon na walang gagawing tore, panlabas na disenyo at sa pangkalahatan ay nagtatayo nang mas malayo sa gitna.

18. Malaya Gruzinskaya noong panahong iyon ay malayo sa gitna. Ang lokasyon ay pinili batay sa lokasyon ng karamihan ng mga Katolikong Poles, na pangunahing nagtatrabaho sa Moscow-Smolensk riles. Ang mga tren papuntang Warsaw ay umaalis pa rin sa rutang ito. Ang 30 libong mga pole ay nakalikom ng pera para sa pagtatayo. Sa loob ng 10 taon, mula 1901 hanggang 1911, ang pagtatayo ay isinagawa ayon sa disenyo ng Bogdanovich-Dvorzhetsky. Trabaho sa loob ay isinagawa hanggang 1917.

19. Noong 1938, isinara ang katedral.

20. Ang istraktura ng gusali ay ginawa sa hugis ng isang krus, sa itaas ng intersection kung saan mayroong isang simboryo.

21. Bilang karagdagan sa gitnang nave, mayroong dalawang gilid. pinaghihiwalay sila ng dalawang hanay ng 5 hanay, na sumisimbolo sa 10 utos.

22. Sa una, ayon sa proyekto, 5 libong tao ang dapat na ma-accommodate dito. Hindi ko alam kung paano ito ngayon, ngunit ang bilang ng mga Katoliko ay malinaw na mas malaki.

23. Marahil hindi alam ng lahat, ngunit upang makita at marinig ang lahat ng kanilang sinasabi, hindi mo kailangang umalis ng bahay. May webcam ang katedral.

24.V iba't ibang bahagi Ang katedral ay may ilang mga santo kung saan maaari mong lapitan. maraming tao ang pumupunta dito para sa isang tiyak na layunin.

25. Sa mga kampanang inilagay sa katedral, ang pinakamalaki ay tumitimbang ng 900 kilo at tinatawag na "Our Lady of Fatima."

26. Ang Fatima ay isang lugar sa Portugal kung saan nagpakita ang Ina ng Diyos nang tatlong beses noong nakaraang siglo. Sa Fatima pala ako. Maaari kang mag-ulat mula sa isang sentro ng relihiyon.

27. Sa kahabaan ng mga dingding sa mga simpleng frame ay mayroong impormasyon para sa familiarization tungkol sa iba't ibang mga santo at higit pa.

28. Bahagi ng altar at malaking krus.

29. Ang pinakamalaking krusipiho sa katedral ay 9 metro ang taas, at ang katawan ni Hesus ay 3 metro ang taas. Sa gilid ay ang Ina ng Diyos at ang Ebanghelistang si Juan.

30. Ito ay kapansin-pansin mula sa pasukan.

31. Sa isang gilid ng altar ay may pinagpalang tubig at paliguan.

32. Narito ang pagpapako sa krus ng patay na si Hesus.

33. Sa kabilang banda, isang maliit ngunit napakayaman na bahagi. Ito, kung hindi ako nagkakamali, ay ang Chapel of Divine Mercy na may altar ng Holy Sacrament.

34. Napaka hindi inaasahan, ngunit sa araw na ito ang panahon ay lumiwanag at nagbigay ng maaraw na panahon. Nakikita natin kung paano naglalaro ang mga sinag na tumatagos sa mga Gothic na bintana sa buong gusali.

35.

36.

37.

38. Sa ilalim ng mga bintana mayroong 14 bas-relief - 14 na istasyon ng daan ng krus. May mga confessional dito.

39. Bawat isa sa kanila ay may paalala.

Dito nagtatapos ang aming pamamasyal. Ang pagbisita ay kawili-wili. Ang katedral ay naging napakaliwanag. Hindi ito nagulat sa akin pagkatapos ng Portugal. Ang aking kasintahan, halimbawa, ay iniisip na ito ay masyadong magaan. Ano sa tingin mo?

salamat:
-organizers ng iskursiyon mula sa gilid ng katedral- para sa pagiging bukas;
-pamayanan mosblog - para sa impormasyon tungkol sa kaganapan;
-kapwa blogger para sa kumpanya(ngunit tila hindi lahat ay nakarating doon): kiki_morok , kis_dikiy , podpolkovnikvvs , bulyukina_e , _kambal_ , katerinar , glukovarenik , annasmart , taxi , tushinetc , tesseria , irbissmile , flyberry_msk . Mula sa kanila makikita mo ang iba pang mga larawan at opinyon tungkol sa iyong nakita.

Salamat sa iyong atensyon! Manatiling nakikipag-ugnay!

Mga post mula sa Journal na ito ni "Moscow" Tag

Hindi kailanman maaaring magkaroon ng masyadong maraming mga komunidad!

Sa Moscow, mula noong 2012, pagkatapos ng pagpapalawak, nagkaroon ng nayon ng Kommunarka. Ang nayon ay bahagi ng Sosensky settlement. Itinayo doon maraming palapag na bahay at napaka…
Metro sa RUDN University?

Ngayon ay medyo nahuli ang video dahil sa mga teknikal na dahilan, ngunit ito ay lumabas! Ang unang malalaking serye ng mga video ay nakatuon sa paksa ng mga istasyon ng metro sa hinaharap. Meron na ako…

Ako ay palaging interesado sa kasaysayan ng kultura at relihiyon ng iba't ibang mga tao. Bukod dito, kung malapit silang magkakaugnay sa ating kasaysayan at pana-panahong naiimpluwensyahan ang isa't isa. Sa bagay na ito, ang kuwento ay lubhang kawili-wili Simbahang Katoliko at lahat ng nauugnay dito. Lalo akong humanga sa kanilang mga templo sa kanilang kakaiba, marilag na arkitektura. A seremonya sa simbahan lubhang kawili-wili at kapana-panabik. Alam ko na may mga simbahang Katoliko, at nagpasya akong bisitahin ang pinakamahalaga - Cathedral sa Malaya Gruzinskaya. Gusto kong sabihin sa iyo kung paano nakatira ang templong ito, kung saan ito matatagpuan at kung ano ang kinakatawan nito.

Saan matatagpuan ang lokasyon ng Roman Catholic Cathedral?

Ang Roman Catholic Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary ay matatagpuan sa address: Moscow, Malaya Gruzinskaya street, building 27/13.
Telepono +74992523911.

Paano makarating sa Roman Catholic Cathedral

Upang makapunta sa katedral nang walang pagkaantala, kailangan mong pumunta sa istasyon ng metro "Krasnopresnenskaya". Pagkatapos ay maglakad sa kahabaan ng Krasnaya Presnya Street sa direksyong pakanluran patungo sa Tretyakovsky Val. Pagkatapos maglakad nang humigit-kumulang 500 metro, kumanan sa Malaya Gruzinskaya, at pagkatapos ng 600 metro ay maaabot mo ang iyong layunin.
Maaari ka ring makarating doon sa pamamagitan ng land route transport. Tamang-tama ang bus number 116 mula sa Belorussky Station. Kailangan mong bumaba sa hintuan "Klimashkin Street".
Kung ikaw ay isang tagasuporta ng paglalakbay sa pamamagitan ng personal na sasakyan, dapat kang lumiko mula sa Third Transport Ring papuntang Zvenigorodskoe Highway. Pagkatapos ay lumiko pakaliwa papunta sa Krasnopresnensky Val, sa Klimashkina Street, at pakanan, pagkatapos ng 200 metro ay nasa iyong layunin.

Operating mode

Ang katedral ay bukas araw-araw mula 8 a.m. hanggang 8 p.m. Ang templo ay sarado sa mga bisita mula 12:45 hanggang 15:30 sa lahat ng araw maliban sa Linggo.

Iskedyul ng mga serbisyo sa Roman Catholic Cathedral sa Malaya Gruzinskaya

Ang mga banal na serbisyo sa katedral ay ginaganap araw-araw:

Mula Lunes hanggang Biyernes: sa 8, 9, 18, 19 (maliban sa Miyerkules) Banal na Misa;
Sa Sabado: sa 8, 9, 17:30, 19 o'clock Banal na Misa;
Sa Linggo, Banal na Misa sa 8:30, 10, 10:30, 12:15, 13, 14:30, 15, 17:30, 20 o'clock, Banal na Misa para sa mga bata 11:45, Banal na Liturhiya ayon sa Armenian rite sa 15: tatlumpu.

Ang mga banal na serbisyo sa Russian ay gaganapin mula Lunes hanggang Sabado sa 8, 9:00, sa Miyerkules sa 18:00, mula Lunes hanggang Huwebes, pati na rin sa Biyernes at Sabado sa 19:00, sa Linggo sa 10, 17 :30 at 20 o'clock.

Larawan ng katedral

Sa gabi, sa ilalim ng artipisyal na pag-iilaw, ang arkitektura ng Gothic ng Roman Catholic Cathedral ay mukhang lalong marilag.

Ang loob ng katedral ay nakikilala sa pamamagitan ng kasaganaan ng mga haligi na katangian ng mga gusali ng Gothic.

Binabati ng gitnang harapan ng katedral ang mga bisita nito, na parang pumailanglang paitaas.

Pintuan ng Katedral ng Immaculate Conception ng Mahal na Birheng Maria.

Gothic style ng Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary Moscow.

Mosaic sa Katedral ng Immaculate Conception ng Mahal na Birheng Maria.

Icon sa dingding ng Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary.