Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Icon ng Our Lady of Vladimir

VLADIMIR ICON NG INA NG DIYOS, isang Kristiyanong dambana, ang pinakaunang kilalang mapaghimalang icon na napanatili sa Rus'.

Ayon sa alamat ng ika-2 kalahati ng ika-15 siglo, ito ay isinulat ng banal na ebanghelistang si Lucas; Ang mga tampok na masining at estilista at makasaysayang data ay nagpapahiwatig ng paglikha ng icon noong ika-1 ikatlong bahagi ng ika-12 siglo. Marahil noong 1130 ang icon ay dinala ni Metropolitan Michael, na dumating mula sa Constantinople patungong Kyiv, bilang isang regalo. sa prinsipe ng Kyiv Mstislav Izyaslavich. Ito ay matatagpuan sa Monastery ng Ina ng Diyos sa Vyshgorod (malapit sa Kyiv), mula sa kung saan dinala ito ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky sa Vladimir noong 1155 at pinalamutian ito ng isang mahalagang frame. Sa una, ang icon ay matatagpuan sa Bogolyubovo, at pagkatapos ng pagtatayo ng Vladimir Assumption Cathedral (1158-60) ito ang naging pangunahing icon ng templong ito. Noong 1163-64, nilikha ang Legend of Miracles from the Icon, na nag-ulat ng triple descent ng imahe mula sa lugar nito sa templo sa Vyshgorod at naglista ng 10 kaso ng mahimalang pagpapagaling. Noong 1164, kinuha ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky ang imahe sa isang kampanya laban sa Volga Bulgars; ang tagumpay ay nakita rin bilang isang himala mula sa icon. Noong 1395, sa panahon ng pagsalakay ng mga tropa ng Temir-Aksak (tingnan ang Timur), ang icon ay inilipat sa Moscow, pagkatapos ay lumipat si Temir-Aksak mula sa Moscow.

Noong ika-1 ikatlong bahagi ng ika-15 siglo, sa pamamagitan ng utos ng Metropolitan Photius, isang bagong gintong frame ang ginawa para sa icon. Noong 1480, ang icon ay inilipat sa Kremlin Assumption Cathedral na may kaugnayan sa pagsalakay kay Khan Ahmed, na nagtapos sa pag-urong ng mga tropang Tatar. Sa oras na ito, isang serbisyo sa Vladimir Icon ang naipon. Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, isang detalyadong "Kuwento ng pagpupulong ng mahimalang imahe ng ating Pinaka Purong Ginang Theotokos at ang Ever-Birgin Mary ..." ay isinulat na may paglalarawan ng pinakamahalagang mga himala, na higit sa lahat ay ng isang simbahan-pampulitika kalikasan, kung saan ito ay Nagtalo na sa pamamagitan ng kanyang imahe ang Ina ng Diyos ay nagbibigay ng espesyal na proteksyon sa Russian sa mga tao. Pagdiriwang ng Vladimir Icon - Agosto 26 [(Setyembre 8), pagpapalaya mula sa Temir-Aksak], Hunyo 23 [(Hulyo 6), walang dugong tagumpay laban kay Ahmed], Mayo 21 [(Hunyo 3), pagpapalaya mula sa pagsalakay ni Muhammad- Girey I noong 1521 ].

Sa una, ang icon ay may sukat na 78x55 cm Marahil, sa ilalim ni Andrei Bogolyubsky, ang mga margin nito ay pinalawak (sa laki ng 104x69 cm) upang mapaunlakan ang napakalaking frame na ginto, na pinunit ng mga Tatar noong 1237. Ito ay pinaniniwalaan na ang icon ay isang kopya ng isang iginagalang na imahe mula sa templo sa palasyo ng mga emperador ng Byzantine sa Blachernae sa Constantinople. Ang iconographic na uri ng "Our Lady Caressing" kasama ang Bata na nakakapit sa Ina ay tinawag na "Our Lady of Tenderness" sa tradisyon ng Russia. Ang Vladimir Icon ay nagpapakita ng hanggang baywang na imahe ng Ina ng Diyos kasama ang Bata sa kanyang kanang kamay. Ang kanyang ulo ay nakahilig sa Anak, na, nakasandal pisngi sa pisngi Banal na Birhen, yumakap sa leeg ni Inay. kanang kamay Ang sanggol ay nakaunat, ang kaliwang binti ay nakabukas ang paa patungo sa taong nagdarasal. Ang mga obligadong iconographic na tampok na ito ng Vladimir Icon ay inuulit sa lahat ng maraming kopya nito.

Ang icon ay na-renew ng ilang beses; Ang kanang kamay ng Ina ng Diyos, buhok, leeg at binti ng Bata, pati na rin ang background ay isinagawa sa pagliko ng ika-14-15 na siglo, ang natitirang mga fragment ng imahe ay pangunahin sa 1514. Ang pahabang mukha ng Ina ng Diyos na may manipis, bahagyang hubog na ilong at malalaking hugis almond na mga mata ay may malungkot na ekspresyon dahil sa mga kilay na iginuhit pababa sa tungki ng ilong at ang mga sulok ng bibig ay halos hindi kapansin-pansing nakalaylay. Ang tingin ng Mahal na Birhen ay nakatutok sa taong nagdarasal, ang Bata ay tumitingin sa Ina. Ang mga tampok na ito ang naging posible upang malinaw na bigyang-kahulugan ang kahulugan ng imahe: ang motibo pagmamahalan sa isa't isa Ang Ina at Anak ay malapit na nauugnay sa tema ng darating na sakripisyo na ginawa para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang Ina ng Diyos ay hindi tumutugon sa pagmamahal ng kanyang Anak; Ang partikular na pagpapahayag ng hitsura ng Ina ng Diyos ay ibinibigay ng mga tiyak na diskarte sa pagpipinta, lalo na ang pagpipinta ng mga mukha sa kulay ng oliba - sankiryu (mula sa Griyego na "sarkinos" - katawan). Ang pinkish ocher ay inilalagay sa ibabaw ng sankir sa mga maliliwanag na lugar, maayos na nagiging isang mas matinding pulang kulay sa mga pisngi at itaas na talukap ng mata. Sa mga socket ng mata ng Ina ng Diyos, ang sankir ay naiwang bukas, ang maberde-kayumanggi na mga iris ay halos sumanib dito, na lumilikha ng impresyon ng espesyal na lalim at pagtagos ng titig. Ang mga panloob na sulok ng mga mata, bibig, at tabas ng ilong ay pininturahan ng maliwanag na iskarlata na cinnabar, na kaibahan sa mga berdeng anino, na nakapagpapaalaala sa mga tradisyon ng sinaunang ilusyonismo. Banayad na okre sa mukha ng Bata, na may isang malaking bilang ang puti ay nagbibigay ng kapansin-pansing epekto ng ningning. Ang pamamaraan ng pagsulat ng birtuoso ay nagsilbi upang lumikha ng isang imahe ng pambihirang pagiging perpekto, kung saan ang pinakamataas na ispiritwalidad at pisikal na kagandahan ay nasa hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa.

Ang icon, na naibalik noong 1918-19 ni G. O. Chirikov sa ilalim ng pangangasiwa ng I. E. Grabar at A. I. Anisimov, ay nasa Historical Museum noong 1926-30, pagkatapos ay sa Tretyakov Gallery sa Moscow; mula noong 1999 - sa Moscow Church of St. Nicholas sa Tolmachi (ang home church ng Tretyakov Gallery).

Lit.: Our Lady of Vladimir: Sab. materyales: Katalogo ng eksibisyon. M., 1995; State Tretyakov Gallery: Katalogo ng koleksyon. M., 1995. T. 1: Lumang sining ng Russia noong ika-10 - unang bahagi ng ika-15 siglo; Shchennikova L. A. Ang mahimalang icon na "Our Lady of Vladimir" bilang "Hodegetria of the Evangelist Luke" // Ang mapaghimalang icon sa Byzantium at Sinaunang Rus'. M., 1996; Etingof O. E. Byzantine icon ng ika-6 - unang kalahati ng ika-13 siglo. sa Russia. M., 2005.

I. L. Buseva-Davydova.

Ang kasaysayan ng icon ng Vladimir na Ina ng Diyos ay nagmula sa panahon noong ang Birheng Maria ay nasa Lupa pa. Sabi ng tradisyon sinaunang larawan ang banal na apostol at ebanghelistang si Lucas mismo ang sumulat. Ang imahe ng Ina ng Diyos ay ginawa sa board ng mesa, kung saan sa isang pagkakataon ang lahat ng mga miyembro ng Banal na Pamilya ay kumain: ang Birheng Maria, ang kanyang asawang si Joseph the Betrothed at ang sanggol na si Jesus. Ang katotohanang ito ay ginagawang espesyal ang icon, isang dambana na mismong naantig ng Tagapagligtas. Ang imahen ay nanatili sa Jerusalem sa loob ng 450 taon, pagkatapos nito ay inilipat sa Constantinople (Constantinople).

Sinaunang icon ng Ina ng Diyos sa Kievan Rus

Noong ika-12 siglo, ang banal na icon ay unang dumating sa Rus' salamat sa Patriarch ng Constantinople, Luke Chrysover. Ibinigay niya ang mahalagang Kristiyanong relic (kasama ang isa pang icon ng Ina ng Diyos, na kilala bilang "Pirogoshchaya") sa prinsipe ng Kyiv na si Yuri Dolgoruky. Ang icon ng Pinaka Purong Birhen ay inilipat sa Vyshgorod madre, na matatagpuan malapit sa kabisera Kievan Rus. Ang katanyagan ng mga himalang ginawa ng banal na mukha ay mabilis na kumalat sa maraming kilometro sa paligid. Ang isang malaking bilang ng mga peregrino ay dumating sa monasteryo upang tingnan ang sinaunang Kristiyanong dambana at humingi ng awa, tulong at proteksyon nito. Ang mga kahilingan ay ginawa, at ang kaluwalhatian ng imahe ay tumaas.

Vladimir Icon ng Ina ng Diyos

Noong unang panahon, ang mga lupain ng Vyshgorod ay pag-aari ni Prinsesa Olga, na kinilala bilang isang santo na Equal-to-the-Apostles pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ibinigay ni Yuri Dolgoruky (1155) ang manang ito sa kanyang anak na si Andrei (Bogolyubsky). Ngunit ang batang prinsipe ay hindi nais na manatili sa Vyshgorod, samakatuwid, kinuha ang mahalagang maliwanag na mukha ng Ina ng Diyos mula sa monasteryo, at nang hindi sinabi sa kanyang ama ang anuman, pumunta siya sa lupain ng Suzdal, na katutubo sa kanya. Habang nasa daan, nanalangin si Andrei at ang kanyang mga kasama sa imahe ng Ina ng Diyos, na humihingi ng basbas sa kanya.

Pagdating sa Vladimir-on-Klyazma, ang prinsipe ay sinalubong ng mga residente na may sigasig at malaking kagalakan. Pagkatapos ay nagtungo ang mga manlalakbay sa Rostov, ngunit isang kamangha-manghang bagay ang nangyari - ang kanilang mga kabayo ay biglang tumayo, walang makapipilit sa kanila na pumunta pa. Ang mga kabayo ay pinalitan ng mga sariwa, ngunit ang lahat ay nanatiling pareho. Matapos ang maluha-luhod na panalangin sa icon ng Pinaka Purong Birhen, ang Ina ng Diyos mismo ay nagpakita sa harap ni Andrei, na may hawak na isang scroll sa kanyang kamay. Inutusan ng Lady na i-install ang imahe sa Vladimir, at sa lugar na ito (kung saan siya lumitaw) upang magtayo ng isang templo ng Diyos na may isang monasteryo. Ang monasteryo ay dapat na nakatuon sa Kapanganakan ng Birheng Maria. Tinupad ng makadiyos na prinsipe ang lahat ng utos. At una sa lahat, inilagay niya ang imahe ng Reyna ng Langit, kung saan siya pinarusahan. Mula noon (1160) ang banal na icon ng Ina ng Diyos ay nagsimulang tawaging Vladimir.

Pagkalipas ng apat na taon (1164), ang prinsipe ng Russia na si Andrei Bogolyubsky ay naglakbay kasama ang isang hukbo sa isang kampanya laban sa Volga Bulgars. At bago ang labanan, umamin siya nang maayos at kumuha ng komunyon. At, lumuhod, binibigkas niya ang mga salita na naging propesiya: na ang taong nagtitiwala sa Ina ni Vladimir ay poprotektahan ng banal na pamamagitan at hindi mapapahamak. Makalipas ang mga siglo, maaasahan sa bawat oras hindi maarok na kalasag Ang kapangyarihan ng icon ay naging mas malakas upang maprotektahan ang mga anak na Orthodox nito, nag-deploy ito ng mga tropa ng kaaway mula sa mga lungsod ng Russia, na nagtanim ng takot at kawalan ng katiyakan sa mga puso ng kaaway. Pagkatapos ng prinsipe, iginagalang ng bawat mandirigma ang mapaghimalang mukha, na nagmamakaawa para sa pamamagitan at suporta. Natalo ang kalaban.

Ang Vladimir Icon ay nagbigay ng maraming maluwalhating tagumpay sa mga mamamayang Ruso sa mga kaaway ng Fatherland. Salamat sa kanyang mapagmahal na pamamagitan, iniwasan ng Moscow ang mapanirang pag-atake ng Tatar: Khan Edigei (1408), Mazovsha, ang prinsipe ng Nogai (1451), pati na rin ang kanyang ama, si Khan Sedi-Akhmet (1459).

Vladimir Icon ng Ina ng Diyos na nagbabantay sa Moscow

Ang mga nagbabantang ulap ay nagtipon sa mga lupain ng Russia noong 1395, nang ang mga sangkawan ng sikat sa buong mundo na mananakop sa Gitnang Asya, ang mabangis na Timur, ay nagtipon malapit sa mga hangganan. Sa likod niya ay nasakop na ang Persia, Khorezm, at ang mga bansa ng Transcaucasia. Tinawag siyang Tamerlane ng mga Europeo, at tinawag siyang Temir-Aksak ng mga Ruso, na ang ibig sabihin ay “Bakal na Pilay.” Ang palayaw ay hindi nagkataon - ang kumander ay talagang naging pilay matapos masugatan ng malubha sa hita. Ang pagpasok sa teritoryo ng Russia, walang awang dinambong at winasak ni Timur ang mga nayon ng Kristiyano, papalapit sa Moscow.

Ang isang hukbo na pinamumunuan ni Vasily I Dmitrievich ay lumabas mula sa kabisera patungo sa mga pampang ng Oka River upang salubungin ang mabigat na kaaway. Ngunit ang mabibigat na pag-iisip ay piniga ang puso ng prinsipe, ang hukbo ay mahina, at hindi ito nagdagdag ng tiwala sa matagumpay na kinalabasan ng hinaharap na labanan. Isang tunay na himala lamang ang makapagliligtas sa mga Ruso. At nangyari ito.

Ang Metropolitan Cyprian ay bumaling sa pinakamataas na tulong - pamamagitan Banal na Ina ng Diyos. Ang mga pinagkakatiwalaang tao ay naghatid ng santo mula sa lungsod ng Vladimir hanggang Moscow mahimalang icon Vladimir Makalangit na Reyna. Noong Agosto 26, 1395, ang mga taong-bayan, na may maluwalhating mga panalangin at pag-awit, ay nakilala ang sinaunang relic sa mga dingding ng kabisera. Ang mga sigaw ng panawagan sa Ina ng Diyos ay narinig mula sa lahat ng dako. Hiniling ng mga tao na iligtas ang kanilang mga tahanan, ang lupain ng Russia at Pananampalataya ng Orthodox. Ang solemne relihiyosong prusisyon kasama ang Tagapagligtas ay nagtungo sa Moscow Kremlin, ang imahen ay inilagay sa Assumption Church, at nagsilbi ng isang panalangin. At sa mismong sandali nang ang Vladimir Icon ng Birheng Maria ay pumasok sa Moscow, ang mga tropa ng Timur ay umatras.

Ang salaysay, na naglalarawan sa mga pangyayari noong mga nakalipas na taon, ay nagsasabi na si Temir-Aksak ay nagtayo ng isang malaking kampo at nanatili doon sa loob ng dalawang linggo. Ngunit nang dumating ang imahe ng Ina ni Hesus sa Moscow, hanggang ngayon ay napuno ng hindi kilalang sindak at takot ang kanyang kamalayan. Ayon sa mga lumang tala, ang matapang na kumander ay nakakita ng isang pangitain - kasama malalaking bundok ang mga matatandang santo na may nagniningning na gintong mga tungkod ay dumiretso sa kanya. Isang kumikinang na babae na may libu-libong mandirigma ang lumipad sa itaas nila. Ang buong makinang na hukbo ay hindi maiiwasang papalapit, pinupuno ang lahat sa paligid.

Pinilit ng masamang pag-iisip si Timur na tipunin ang kanyang hukbo upang agad na makauwi. Kaya, sa biyaya ng Panginoon at ng Kanyang Inang si Maria, isang malaking himala ang nangyari na nagligtas sa Moscow. Nang matanggap ang mabuting balita, ang prinsipe, mga pari, mga monghe, mga sundalo, lahat ng Muscovites ay nagpasalamat sa Ina ng Diyos para sa kanyang mabilis na tulong at pamamagitan. Sa lugar ng pagpupulong ng icon, isang simbahan at isang monasteryo ang itinayo. Ang pagdiriwang ng simbahan ng kahanga-hangang kaganapan na ito ay itinatag sa araw ng Agosto 26 (ayon sa lumang istilo - Setyembre 8). Ang pangalan nito ay naging Pagtatanghal (pagpupulong ng imahe ng Vladimir ng Ina ng Diyos). At ang bagong monastikong monasteryo ay nagsimulang tawaging Sretenskaya.

Muling nagbalik ang mga oras ng kaguluhan noong 1408. Ang kinatawan ng Golden Horde, si Emir Edigei, ay nagtakda upang sakupin ang Rus', parusahan sila para sa kanilang pagmamahal sa kalayaan, at pilitin silang magbigay pugay. Walang mga palatandaan ng problema, kaya hindi naghanda ang Moscow para sa isang pag-atake. Mabilis na narating ng hukbo ng kaaway ang mga pader ng kabisera nang wala ang prinsipe at ang kanyang pamilya. Ang pangangasiwa ng lungsod ay pinangangasiwaan ng tiyuhin ni Vasily I Dmitrievich, si Vladimir Andreevich Brave.

Noong Disyembre 1, pinalibutan ng mga tropa ni Edigei ang Moscow. Ngunit si Vladimir Andreevich ay isang bihasang pinuno ng militar, kaya ang maayos na organisadong pagtatanggol ay hindi pinahintulutan si Edigei na salakayin ang mga pader ng lungsod. Nagmadali ang mga kaaway upang sirain ang mga lungsod na malapit sa Moscow - Dmitrov, Serpukhov, Nizhny Novgorod, Rostov, Pereyaslavl, at iba pa. Ang mga Muscovite ay walang pagod na nanalangin sa harap ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, upang hindi niya sila iwanan at ibigay sila sa kanilang mga kaaway para sa paglapastangan. At muling nagpakita ng matinding awa ang Reyna ng Langit. Si Edigei, na nakatanggap ng balita ng kaguluhan sa Golden Horde, ay agarang binago ang kanyang mga plano. Noong Disyembre 20, kumuha siya ng ransom na 3 libong rubles at pagkatapos ay umatras. Sa kalooban ng Panginoon at ng Pinaka Purong Birheng Maria, ang lupain ng Russia ay nagawang maiwasan ang kalungkutan, pagkawasak, at kamatayan.

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay nagbigay ng isang bagong dakilang himala sa lupain ng Russia noong 1480. Ang kampanya ng Tatar Khan Akhmat laban sa Moscow ay nagsimula noong Hunyo. Ang Horde ay nangangailangan ng parangal, ngunit ang mga independiyenteng tao ay tumanggi na bayaran ito. Mula noong Hunyo 23, ang mga panalangin sa araw at gabi para sa kaligtasan at proteksyon ng Rus mula sa mga kaaway ay isinagawa sa harap ng Holy Icon ng Vladimir. Grand Duke Si Ivan III Vasilyevich ay nagtipon ng isang hukbo at nagtakda upang salubungin ang hukbo ng sangkawan. Nang lumapit si Akhmat sa Ilog Oka, nakita niya na ang mga tawiran ay inookupahan na ng mga Muscovites, na inutusan ng anak ng Grand Duke at ng gobernador. Pagkatapos ang Horde ay tumungo sa Ugra (ang kaliwang tributary ng Oka), na nagbabalak na tumawid sa ilog doon. Ngunit ang mga Ruso ay pinamamahalaang kumuha ng mga kapaki-pakinabang na posisyon (malapit sa Kaluga). Kaya nabigo ang mga pagtatangka ng mga Tatar na tumawid sa ilog. Noong Oktubre 26 ito ay naging malamig, ang ibabaw ng Ugra ay natatakpan ng isang layer ng yelo. Ito ang nagpalapit sa labanan.

Ang Moscow ay hindi mabubuhay nang mapayapa, ang Orthodox ay taimtim na nanalangin Mahusay na Tagapagtanggol, yumuyuko sa harap ng imaheng Vladimir Mother of God. At kaya, noong Oktubre 9, ang mga tropang Tatar ay nagsimulang umatras patungo sa steppe. At noong Nobyembre 11 (1480) umalis si Khan Akhmat. Ang salaysay ay nag-uulat na ang mga Tatar ay umalis sa Ugra na nakayapak, hubad, at ganap na gulanit. Ipinakikita ng kasaysayan na, bago pa man makarating sa Horde, napatay si Akhmat. Ang pagtayo sa Ugra ay naging isang mahirap na aral para sa mga kaaway, na nagtapos sa mga pagsalakay Pamatok ng sangkawan kay Rus'.

Ang mga taong Orthodox ay nauugnay sa isang maluwalhating pagpapalaya sa banal na interbensyon ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin sa Vladimir Icon. At ang makasaysayang lokasyon ng mga tropa sa Eel River ay binigyan ng pangalang "Belt of the Virgin". Ang Grand Duke, kasama ang lahat, ay nagpuri ng mga papuri sa Panginoon at sa Ever-Birgin para sa himala ng kaligtasan mula sa sangkawan ng Akhmat. Noong taglamig ding iyon, isa pa ang na-install holiday sa simbahan, pinarangalan ang Vladimir Intercessor para sa pag-save ng Moscow mula sa Akhmat - ang pangalawang Candlemas noong Hunyo 23 (ayon sa lumang istilo noong Hulyo 6).

Ang isa pang makabuluhang kaganapan na nauugnay sa interbensyon ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na nanatili maliwanag na petsa V kalendaryo ng simbahan Inalis ng Russian Orthodox Church ang Crimean Khan na si Muhammad-Girey. Noong tag-araw ng 1521, isang mensahe ang dinala sa Moscow na kasama ni Muhammad-Girey malaking hukbo ay mabilis na papalapit sa hangganan ng Rus'. Nagpadala si Prinsipe Vasily III ng isang hukbo upang pigilan ang mga kaaway. Ngunit ang mga mandirigmang Oka ay natalo. Walang awang sinalakay ng mga mananakop ang mga nayon at monasteryo ng Moscow at Kolomna. At ang mga tao ay pinatay o dinalang bilanggo. Iniulat ng mga tala ng Chronicle na si Muhammad-Girey mismo ay naging isang kampo malapit sa kanang tributary ng Moscow River - Severka. At ang hukbo ay nakakalat sa paligid upang maghanap ng tubo.

Noong panahong iyon, ang mga Muscovite ay nakaupo sa isang kinubkob na lungsod. Nagawa ng Grand Duke na lumabas para magsimulang mangolekta ng bagong hukbo. Ang isinumpa na si Mohammed-Girey ay umalis nang hindi naghihintay sa mga tagapagtanggol, ngunit ang lugar sa paligid ng kabisera ay halos ganap na nawasak, walang isang bahay o isang buhay na kaluluwa ang naiwan. Sa kabila ng malaking pagkalugi, pinasalamatan ng mga Kristiyanong Ortodokso ang All-Merciful Intercessor para sa pagpapanatili ng puso ng bansa - Moscow.

Mga account ng saksi

Sa buong panahon na tumagal ang pagkubkob sa kabisera, ang Moscow Metropolitan Varlaam at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay nanalangin na iligtas ang lungsod at maiwasan ang kamatayan at pagkabihag. Ang iba't ibang nakasulat na mapagkukunan ay nagpapanatili hanggang sa araw na ito ng ebidensya ng mga himala na naganap noong panahong iyon.

Kaya, isang matandang madre ang nagkaroon ng kamangha-manghang pangitain. Nakita ng babae kung paano nagsimulang umalis sa Kremlin ang mga santo na may imaheng Vladimir ng Birheng Maria. Nagdala rin sila ng mga dambana ng simbahan, nagdasal ng mga icon, na parang gusto nilang parusahan ang mga residente ng lungsod para sa kanilang mga kasalanan. Ngunit malapit sa labasan mula sa teritoryo ng Kremlin, ang malungkot na prusisyon ay pinatigil ng mga Monks Varlaam ng Khutyn at Sergius ng Radonezh. Nakiusap sila sa mga santo na manatili upang magsagawa ng isang malaking serbisyo ng panalangin sa ngalan ng pagliligtas sa kabisera ng Russia. Matapos ang isang maapoy na panalangin sa Panginoon at Ina ng Diyos para sa kapatawaran ng lahat ng mga nagkasala at ang banal na proteksyon ng Moscow mula sa mga kaaway nito, ang mga banal ay bumalik muli sa Kremlin kasama ang banal na icon ng Vladimir.

Ang isang katulad na pangitain ay lumitaw sa harap ng santo ng Moscow, si Blessed Basil. Sinabi niya na sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos at ang mga panalangin ng mga banal, ang lungsod ng Moscow ay maliligtas. Tatlo pang matuwid na babae ang nakakita ng parehong bagay, na kanilang sinabi sa sexton. Hinatulan ng mga Ruso na ang banal na pamamagitan ng mga santo ng Moscow na sina Varlaam at Sergius ay tumigil sa pagkawala ng biyaya, at ang mga panalangin sa mukha ng Vladimir ng Pinaka Purong Ina ng Diyos ay dininig. Sa pamamagitan ng pamamagitan ng Panginoong Jesus at ng Birheng Maria, tumakas ang mga Tatar, at naligtas ang Moscow. Sa paglipas ng panahon, nagpapatuloy sa memorya ng banal na pagpapalaya ng kabisera mula kay Muhammad-Girey, isang holiday ang itinatag upang parangalan ang pangunahing Orthodox Russian shrine noong Mayo 21 (Hunyo 3, lumang istilo).

Ito ay lamang maikling paglalarawan ang pinaka makabuluhang mga kababalaghan sa kasaysayan ng bansa mula sa isang sinaunang relic. Hanggang ngayon, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay ang pangunahing, pinaka sinaunang all-Russian na dambana, ang pinaka-ginagalang na imahe ng lahat ng umiiral sa Russia. Ang Christian relic ay pinananatili sa mga espesyal na maingat na kondisyon sa Church-Museum of St. Nicholas the Wonderworker sa Tolmachi. Ang simbahan ay umiiral sa State Tretyakov Gallery. Ang mga tao ay pumupunta sa icon sa mga pamamasyal at mga serbisyo sa simbahan ay gaganapin.

Ang icon ng Vladimir ay may maraming mga kopya na itinatago ng iba't ibang mga simbahan at monasteryo. Karamihan sa mga spells ay naging tanyag at iginagalang ng mga parokyano at mga peregrino bilang mapaghimala.

Mula noong sinaunang panahon, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay gumawa ng mga himala at nararapat na itinuturing na isa sa mga pinaka-iginagalang at sikat sa mundo ng Orthodox. Maraming mga pangunahing pista opisyal ang ipinagdiriwang sa kanyang karangalan: Mayo 21, Hunyo 23, Agosto 25. Sa memorya ng kaligtasan ng Moscow mula sa: Muhammad-Girey, Akhmat at Tamerlane, ayon sa pagkakabanggit. Sa mga araw na ito, kaugalian na basahin ang troparion sa Vladimir Icon.

Ang kahulugan ng Vladimir Icon

Maaaring maprotektahan ng mga panalangin sa harap ng icon na ito ang mga tao mula sa mga kasawian; Sa buhay ng isang tao, marami mahirap na mga panahon at pagkatapos ay nagdarasal sila. Ang bawat mananampalataya na taimtim na humihingi ng tulong mula sa mas mataas na kapangyarihan ay tumatanggap nito. Ang Our Lady of Vladimir ay isang tagapagtanggol at pinoprotektahan ang mga bahay mula sa mga kasawian, tumutulong sa iba't ibang pang-araw-araw na sitwasyon.

Ang bawat Orthodox na tao ay obligado lamang na magkaroon ng imaheng ito sa bahay. Maraming iba't ibang mga kuwento ang naisulat tungkol sa kahulugan at kababalaghan ng icon na nangyari daan-daang taon na ang nakalilipas, at nangyayari rin ito ngayon.

Kababalaghan ng icon

Sa buong panahong ito, naganap ang mga himala na nauugnay sa Icon ng Vladimir.

Tatlong beses na dininig ang panalangin ng mga tao para sa kaligtasan ng kanilang sariling lupain. Ang mga dayuhan ay umalis sa lupain ng Russia para sa iba't ibang dahilan.
Kapag ang icon ay nasa Vyshgorod, napansin ang mga hindi awtorisadong paggalaw ng icon. Tatlong beses napunta ang imahe iba't ibang bahagi monasteryo
Ang tubig na naghugas ng dambana ay mayroon nakapagpapagaling na katangian, paulit-ulit na gumaling ang mga parokyano sa iba't ibang karamdaman sa katawan.
Ang asawa ng isa sa mga klero ay naghihintay ng isang bata, madalas siyang nagdarasal sa harap ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, at minsan, himala, ang kanyang buhay ay nailigtas mula sa isang baliw na kabayo.
Ang abbess ng monasteryo ay gumaling sa pagkabulag. Uminom lang ng tubig ang dalaga sa banal na mukha at nagdasal.
Isang araw, sa lungsod ng Vladimir, ang Golden Gate ay gumuho sa labindalawang tao, lahat ng mga taong ito ay biglang natagpuan ang kanilang mga sarili sa ilalim ng mga durog na bato. Ang isa sa kanila ay nagbasa ng isang panalangin sa harap ng imahe ng Ina ng Diyos, pagkatapos ang lahat ng mga taong ito ay nakatakas. Wala sa kanila ang malubhang nasugatan.
Ang sanggol ay hinugasan ng banal na tubig, at siya ay naligtas mula sa masasamang spells.
Ang babae ay nagdurusa mula sa isang malubhang sakit sa puso sa loob ng maraming taon, ibinigay niya sa pari ang lahat ng kanyang gintong alahas at ipinadala ang pari kasama nila sa templo kung saan matatagpuan ang icon. Nagdala siya ng banal na tubig sa babae, ininom niya ito at nagdasal, at pagkaraan ng ilang sandali ang babae ay naging ganap na malusog.

Hindi pa naman kalayuan buong listahan mga himala na nauugnay sa icon ng Vladimir. Bukod dito, ang mga himala ay nangyari hindi lamang nauugnay sa orihinal na icon, kundi pati na rin sa maraming mga kopya nito.

Paano nakakatulong ang icon ng Vladimir Mother of God?

Nasaksihan ng dambanang ito ang halos lahat mahahalagang pangyayari sa kasaysayan ng Russia. Nakita niya ang mga kampanyang militar, kung paano naganap ang koronasyon ng mga monarko, pati na rin ang paghirang ng maraming patriyarka. Ang panalangin na naka-address sa icon ay nakakatulong na kalmado ang poot at bawasan ang antas ng galit at mga hilig.

Ang isang malaking bilang ng mga parishioners ay bumaling sa monghe para sa tulong upang makagawa ng isang nakamamatay na desisyon, palakasin ang kanilang sariling espiritu at makakuha ng sigla sa panahon ng sakit. Sa tanong kung paano nakakatulong ang Vladimir Icon, maaari mong sagutin ang ganitong paraan:

pagdating sa pagsagip kapag tinatanggap mahalagang desisyon, ay nagpapakita ng tunay na landas;
nagpapalakas ng pananampalataya at nagbibigay ng lakas na halos maubusan na;
tumutulong sa pagpapagaling ng mga sakit, lalo na ang mga taong may pagkabulag at iba't ibang karamdaman sa puso ay kadalasang gumagaling;
nagliligtas mula sa masasamang hangarin at makasalanang pag-iisip.

Tumutulong din ang Our Lady sa pagbuo maligayang pagsasama, dahil ang isang masaya at matatag na pamilya ang susi sa isang matatag at matagumpay na bansa.

Ano ang hitsura ng Icon ng Vladimir?

Ang icon na ito ay nabibilang sa uri ng "Pagmamalasakit". Ang imaheng ito ay itinuturing na pinaka liriko sa lahat ng mga imahe ng Birheng Maria.

Nakikita ng bawat tao ang mukha ng Birheng Maria sa kanyang kaliwang kamay ay hawak niya ang kanyang maliit na anak.

Magiliw silang kumapit sa isa't isa, sa gayon ay inihayag ang kabilang panig ng komunikasyon ng Virgo sa kanyang anak. Ang orihinal na icon ay ipininta sa isang kahoy na ibabaw ng mesa.

Sa buong canvas, dalawang pigura lamang ang inilalarawan: ang Birheng Maria at ang kanyang anak. Ang kanyang ulo ay nakayuko patungo sa Sanggol na Kristo, na yumakap sa leeg ng kanyang Ina gamit ang kanyang kaliwang kamay.

Ang isang natatanging tampok ng icon na ito mula sa lahat ng iba ay ang binti ni Kristo ay hubog upang makita ang kanyang paa.

Mga Listahan ng Himala

Sa buong panahon, isang napakalaking bilang ng magkakaibang mga listahan ng Vladimir Icon ay nilikha. Ang ilan sa kanila ay nakakuha din ng mga mahimalang pag-aari at nakatanggap ng mga espesyal na pangalan:

Vladimirskaya-Volokolamskaya, na nilikha noong 1572;
Vladimirskaya-Seligerskaya, nilikha noong 1528;
Vladimirskaya-Oranskaya, na may petsang 1634.

Ang lahat ng mga imaheng ito ay mayroon ding mga mahimalang katangian, at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay madalas na pumupunta sa kanila upang basahin ang akathist sa Vladimir Icon ng Diyos.

Kasaysayan ng Vladimir Icon

Sinasabi ng alamat na ang icon na ito ay ipininta ng Evangelist na si Luke, ang takip ay ginamit bilang batayan hapag kainan. Ang Pinaka Dalisay na Ina at si Jose na Katipan ay kumuha ng pagkain sa likuran niya. At nang makita ng Ina ng Diyos ang imahe, siya ay naging napakasaya at sinabi ang mga sumusunod na salita: "Mula ngayon, pagpapalain Ako ng lahat ng tao."

Sa una, ang icon ay nasa Jerusalem, nang maglaon ay lumipat ito mula sa lungsod na ito patungo sa Constantinople, kung saan nanatili ito doon nang mahabang panahon. Pagkatapos, natanggap ni Yuri Dolgoruky ang icon na ito bilang regalo mula sa isang maimpluwensyang patriarch.

Sa lungsod ng Vyshgorod (hindi malayo sa Kyiv), isang monasteryo ang itinayo kamakailan, at ang imahe ay inilagay doon. Halos kaagad, ang icon ay nagsimulang maging niluwalhati iba't ibang uri mga mahimalang gawa. Ang anak ni Yuri Dolgoruky ay labis na nagnanais na magkaroon ng gayong icon at dinala ito sa lungsod ng Vladimir, kung saan ito natagpuan bagong tahanan. Mula noon natanggap nito ang pangalan - Vladimirskaya.

Ang icon na ito ay madalas na nagligtas ng mga sundalo na napunta sa digmaan. Sa labanan laban sa mga Volga Bulgarians, ang icon ng Ina ng Diyos ay tumulong sa prinsipe na manalo ng isang mahirap na tagumpay sa labanan.

Pagkalipas ng tatlumpung taon ay nagkaroon ng isang kakila-kilabot na sunog, pagkatapos ay ang katedral kung saan matatagpuan ang icon ay nasunog, ngunit ito ay nanatiling ganap na hindi nasaktan. Noong 1237, inatake ni Batu ang lungsod ng Vladimir at ganap na sinira ito, ngunit sa pagkakataong ito ang icon ay nakaligtas.

Ang karagdagang kasaysayan ng icon ay ganap na konektado sa Moscow, kung saan ito ay dumating lamang noong 1395, nang sinalakay ni Khan Tamerlane ang Rus'. Ang mananakop ay ganap na ninakawan si Ryazan at ipinadala ang kanyang hukbo sa Moscow, sinira nila ang lahat sa kanilang landas. Ang prinsipe, nang hindi nag-aksaya ng isang minuto, ay nagtipon ng isang malaking hukbo at inutusan silang pumunta sa pag-atake upang salubungin ang mga mananakop. Ang Metropolitan sa oras na ito ay nanawagan sa mas mataas na kapangyarihan upang tulungan sila. Pagkatapos ay nagpasya ang prinsipe at metropolitan na ilipat ang icon sa Moscow.

Nang dumating ang dambana sa Moscow at dinala sa katedral, nagsimulang mangyari ang mga hindi kapani-paniwalang bagay. Gaya ng sinasabi ng salaysay, ang mananakop ay nanatili lamang sa isang lugar sa loob ng ilang linggo; Ngunit bigla siyang natakot, tumalikod siya at umalis sa Moscow.

Maya-maya, nang hindi inaasahan ng Moscow ang isang pagsalakay, biglang lumitaw ang isang malaking hukbo ng mga mananakop sa harap ng mga pader ng lungsod. Napagtanto ng prinsipe noon na wala siyang sapat na oras at kasanayan upang mag-ipon ng isang karapat-dapat na hukbo upang labanan ang mga dayuhan at umalis na lamang sa kabisera kasama ang kanyang pamilya. Si Vladimir the Brave, na biglang kinailangang mamuno sa Moscow, ay isang bihasang kumander at nagtipon ng isang malaking hukbo, kaya't ang sangkawan ay hindi nangahas na salakayin ang Moscow. Gayunpaman, sinimulan nilang dambong ang mga kalapit na lungsod.

Sa oras na ito, ang lahat ng mga taong Orthodox ay nanalangin sa harap ng icon ng Vladimir, na tumatawag sa Ina ng Diyos upang tulungan ang kanyang mga tao. At muli ang mga panalangin ay narinig, si Edigei (pinuno ng Horde) ay nakatanggap ng balita ng kudeta at napilitang umalis sa lupain ng Russia. Kaya, ang Ina ng Diyos ay muling iniligtas ang kanyang mga tao mula sa kanilang mga kaaway.

Panalangin sa Icon ng Vladimir

O All-Merciful Lady Theotokos, Heavenly Queen, All-Powerful Intercessor, ang aming walanghiyang Pag-asa! Nagpapasalamat sa Iyo para sa lahat ng mga dakilang pagpapala na ang mga Ruso ay nagmula sa Iyo sa mga henerasyon, bago ang Iyong pinakadalisay na imahe ay nananalangin kami sa Iyo: iligtas ang lungsod na ito (ang kabuuan; ang banal na monasteryo na ito) at ang Iyong mga darating na lingkod at ang buong Lupang Ruso mula sa taggutom, pagkawasak, pagyanig ng lupa, baha, apoy, espada, pagsalakay ng mga dayuhan at internecine warfare! Iligtas at iligtas, O Ginang, aming Dakilang Guro at Ama (pangalan), Kanyang Banal na Patriarch Moscow at lahat ng Rus' at ating Panginoon (pangalan), His Eminence bishop (archbishop, metropolitan) (title), at lahat ng Eminence metropolitans, archbishops at Orthodox bishops. Nawa'y maayos nilang pamahalaan ang Simbahang Ruso, at nawa'y mapangalagaan nang hindi masisira ang mga tapat na tupa ni Kristo. Alalahanin, Ginang, ang buong pari at monastikong orden, pinainit ang kanilang mga puso ng kasigasigan para sa Diyos at palakasin silang lumakad nang karapat-dapat sa kanilang pagkatawag. Iligtas, O Ginang, at maawa ka sa lahat ng Iyong mga lingkod at ipagkaloob sa amin ang landas ng paglalakbay sa lupa na walang dungis. Patibayin mo kami sa pananampalataya kay Kristo at sa sigasig para sa Simbahang Ortodokso, ilagay sa aming mga puso ang diwa ng pagkatakot sa Diyos, ang diwa ng kabanalan, ang espiritu ng kababaang-loob, bigyan kami ng pasensya sa kahirapan, pag-iwas sa kasaganaan, pagmamahal sa ating kapwa, pagpapatawad sa ating mga kaaway, tagumpay sa mabubuting gawa. Iligtas mo kami sa bawat tukso at mula sa nakakatakot na kawalan ng pakiramdam sa kakila-kilabot na araw ng Paghuhukom, ipagkaloob mo sa amin, sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan, na tumayo sa kanang kamay ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba kasama ng Ama; at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Konklusyon

Ito ay napaka sinaunang at malakas na icon, isa ito sa mga pinakaginagalang na mukha ng Birheng Maria. Tatlong beses, sa tulong ng icon, posible na pigilan ang mga dayuhang mananakop. Malaking bilang ng mga tao ang nakatanggap ng espirituwal at pisikal na lakas sa pamamagitan ng pagdarasal sa harap niya.

Imahe Vladimir Ina ng Diyos ay isa sa pinaka sinaunang at iginagalang sa Rus'. Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay itinuturing na patroness ng mga mamamayang Ruso at Russia mismo. Ang memorya ng Pagtatanghal ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay ipinagdiriwang 3 beses sa isang taon: Hunyo 3(Mayo 21, Old Style), Hulyo 6(Hunyo 23, O.S.) at Setyembre 8(Agosto 26, lumang istilo).

Sa RDC, ang isang templo sa rehiyon ng Nizhny Novgorod ay inilaan bilang parangal sa Vladimir Icon ng Pinaka Banal na Theotokos.

Sa DOC, itinalaga ang isang prayer room sa pangalan ng Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria.

Ang Edinoverie Church of the Vladimir Icon of the Blessed Virgin Mary ay matatagpuan sa rehiyon ng Moscow.

Larawan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Mga himala

Noong 1163–1164, sa inisyatiba ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky, ang Alamat na "Sa Mga Himala ng Pinaka Banal na Theotokos ng Volodymyr Icon" ay pinagsama-sama. Ang mga may-akda at compiler nito ay itinuturing na klero ng Assumption Cathedral sa Vladimir: ang mga pari na sina Lazar, Nestor at Mikula, na dumating kasama ang prinsipe mula sa Vyshgorod, na natanggap niya mula sa kanyang ama na si Yuri Dolgoruky pagkatapos niyang sakupin ang Kyiv. Ang Alamat ay naglalaman ng 10 himala na nangyari ayon sa apela sa panalangin sa Ina ng Diyos sa harap ng Kanyang Vladimir Icon.

Unang himala: sa daan ni Prinsipe Andrei mula Vyshgorod hanggang Pereslavl sa Vazuza River, ang gabay, na naghahanap ng isang tawid, ay biglang natisod at nagsimulang malunod, ngunit siya ay mahimalang nailigtas sa pamamagitan ng taimtim na panalangin ng prinsipe sa harap ng icon na siya ay pagdadala.
Pangalawa: ang asawa ng pari na si Mikula, na naghihintay ng isang bata, ay nagligtas sa sarili mula sa isang baliw na kabayo para sa kapakanan ng pagdarasal sa imahe ni Vladimir.
Pangatlo: sa Vladimir Assumption Cathedral, isang lalaking may lantang kamay ang bumaling sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos at nagsimulang manalangin nang may luha at malaking pananampalataya sa isang mahimalang pagpapagaling. Nagpatotoo si Prinsipe Andrei Bogolyubsky at ang pari na si Nestor na nakita nila mismo ang Pinaka Purong Isa na kinuha ang kamay ng maysakit at hinawakan ito hanggang sa pagtatapos ng serbisyo, pagkatapos nito ay ganap na gumaling.
Pang-apat: Ang asawa ni Prinsipe Andrei ay dinala ang bata nang mabigat, ang pagsilang ay napakahirap. Pagkatapos (sa araw ng kapistahan ng Dormition ng Mahal na Birheng Maria) ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay hinugasan ng tubig at ang prinsesa ay pinainom ng tubig na ito, pagkatapos nito ay madaling nalutas ng kanyang anak na si Yuri.
Panglima: pag-save ng isang sanggol mula sa pangkukulam salamat sa paghuhugas ng tubig mula sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos.
Pang-anim: pagpapagaling ng isang pasyente sa puso mula sa Murom na may tubig mula sa Vladimir Icon.
Ikapito: pagpapagaling mula sa pagkabulag ni Abbess Maria mula sa Slavyatin Monastery malapit sa Pereslavl-Khmelnitsky (Ukraine); ang kanyang kapatid na lalaki, si Boris Zhidislavich, na siyang gobernador ng Prinsipe Andrei, ay humiling sa pari na si Lazar na bigyan siya ng tubig mula sa icon, ininom ito ng abbess nang may panalangin, pinahiran ang kanyang mga mata at natanggap ang kanyang paningin.
ikawalo: Ang babaeng si Efimiya ay may sakit sa puso sa loob ng pitong taon. Ang pagkakaroon ng natutunan, mula sa mga kuwento ng pari Lazarus, tungkol sa mga katangian ng pagpapagaling tubig mula sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, nagpadala siya kasama niya sa Vladimir ng maraming gintong alahas sa icon. Pagkatanggap ng banal na tubig, ininom niya ito nang may panalangin at gumaling.
ikasiyam: isang maharlikang babae mula sa Tver ay hindi makapagsilang ng tatlong araw at namamatay na; sa payo ng parehong Lazarus, gumawa siya ng isang panata sa Banal na Ina ng Diyos ng Vladimir, at pagkatapos ay mabilis na natapos ang kapanganakan sa matagumpay na pagsilang ng isang anak na lalaki. Bilang tanda ng pasasalamat, nagpadala ang maharlikang babae ng maraming mahalagang alahas sa icon ng Vladimir.
Ikasampu: Ito ay nangyari na ang Golden Gate ng Vladimir passage tower, na matatagpuan pa rin sa lungsod, ay nahulog, at 12 katao ang nakulong sa ilalim nito. Nag-apela si Prinsipe Andrey sa Pinaka Purong Isa sa panalangin sa harap ng Icon ng Vladimir, at ang lahat ng 12 tao ay hindi lamang nanatiling buhay, ngunit hindi rin nakatanggap ng anumang mga pinsala.

Ang lungsod ng Moscow at ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos ng Vladimir ay hindi maihihiwalay at magpakailanman na pinagsama. Ilang beses Niyang iniligtas ang puting bato mula sa mga kaaway! Ang imaheng ito ay konektado sa sarili nitong mga apostolikong panahon at Byzantium, Kievan at Vladimir Rus', at pagkatapos ay Moscow - ang Ikatlong Roma, "ngunit hindi magkakaroon ng ikaapat." Kaya't nabuo ito nang may katiyakan Estado ng Moscow, na nagsasama ng isang mystical na koneksyon sa mga sinaunang imperyo, karanasan sa kasaysayan, mga tradisyon ng iba pang mga lupain at mamamayan ng Orthodox. Ang mahimalang imahe ng Vladimirskaya ay naging simbolo ng pagkakaisa at pagpapatuloy.

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pinaka iginagalang Mga icon ng Orthodox. Ang kanyang kwento ay mahiwaga. Ayon sa alamat, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay ipininta ng Evangelist na si Luke sa pisara ng mesa kung saan kumain si Hesukristo, ang Ina ng Diyos at si Joseph the Betrothed. Hanggang 450, ang imahe ay nanatili sa Jerusalem, pagkatapos ay dinala ito sa Constantinople, at noong ika-12 siglo ay dumating ito sa Rus'.

Naniniwala ang mga Kristiyanong Orthodox na ang icon, na ipininta dalawang libong taon na ang nakalilipas, ay nakarating sa amin sa orihinal na anyo nito. Gayunpaman, ang mga walang kinikilingan na siyentipiko ay nag-date sa Ina ng Diyos ng Vladimir sa simula ng ika-12 siglo at naniniwala na kung ito ay nauugnay sa icon na ipininta ng Evangelist na si Lucas, ito ay isang kopya lamang ng mas sinaunang mga kopya nito. Ayon sa mga istoryador ng sining, ang Ina ng Diyos ni Vladimir ay ipininta sa Byzantium.

Noong 1131, ipinadala ito ni Patriarch Luke Chrysoverg ng Constantinople sa Kyiv bilang regalo kay Prinsipe Mstislav. Ang icon ay inilagay sa Monastery ng Ina ng Diyos sa bayan ng Vyshgorod, samakatuwid ang Ukrainian na pangalan ng icon na ito - Our Lady of Vyshgorod. Noong 1155, inilipat ito ni Prince Andrei Bogolyubsky sa Vladimir, kaya naman sa Russia ang icon ay kilala bilang icon ng Vladimir. Ang dambana ay itinatago sa pangunahing templo ng lungsod - Assumption Cathedral. Inutusan ng prinsipe na palamutihan ito ng isang mamahaling frame, ang paggawa nito, ayon sa alamat, ay kumuha ng 5 kilo ng ginto.

Noong 1237 nahuli si Vladimir Mongol Khan Batu. Ninakawan ng kanyang mga tropa ang Assumption Cathedral, binasag ang maraming mga icon, ngunit inalis lamang ang frame mula sa Ina ng Diyos ng Vladimir, at iniwan ang imahe mismo na hindi nasaktan.

Maraming mga himala ang nauugnay sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Noong 1395, sa panahon ng mapangwasak na pagsalakay ng Rus' ni Khan Tamerlane, ang dambana ay dinala sa Moscow upang protektahan ang lungsod mula sa kaaway. Ang pagsira sa isang lungsod pagkatapos ng isa pa, ang mga tropa ni Tamerlane, na nakarating sa labas ng Moscow, ay tumigil at, pagkatapos na tumayo sa isang lugar sa loob ng dalawang linggo, ay bumalik. Ayon sa alamat, nagkaroon ng pangitain si Tamerlane: isang babae ang nagpakita sa kanya. mataas na bundok, mula sa kung saan ang mga banal na may gintong damit ay bumaba, at sa kalangitan, na napapalibutan ng ningning, ang Ina ng Diyos ay nagpakita at inutusan ang kumander na umalis sa mga hangganan ng Rus'. Si Tamerlane ay dinakip ng hindi maipaliwanag na takot, at nagbigay siya ng utos na umatras.

Ang mahimalang kaligtasan ng lungsod mula sa pagkawasak ay nauugnay sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Sa lugar ng pagpupulong ("Sreteniya") ng Muscovites na may mahimalang dambana, ang Sretensky Monastery ay itinayo, na nagbigay ng pangalan sa Sretenka Street.

Icon ng Vladimir Ina ng Diyos (detalye)

Noong 1451, naganap ang isa pang mahimalang paglaya ng Moscow mula sa mga mananakop. Ang prinsipe ng Nogai na si Mazovsha kasama ang kanyang hukbo ay kinubkob ang lungsod. Ang mga Muscovite, na ang mga puwersa ay napakaliit upang labanan ang kaaway, ay nagpasya na tumulong sa tulong ng kanilang Makalangit na Tagapagtanggol. Kinuha nila ang Vladimir Icon mula sa Assumption Cathedral, kung saan ito nanatili mula noong pagsalakay sa Tamerlane, at gumanap kasama nito. mga prusisyon sa relihiyon kasama ang mga pader ng lungsod, nagdarasal para sa pamamagitan ng Ina ng Diyos. Kinabukasan, ang hindi mabilang na sangkawan ng Mazowsha ay umatras. Sinasabi ng alamat na ang mga mananalakay ay nakarinig ng isang hindi pangkaraniwang malakas na ingay. Napagpasyahan nila na isang malaking hukbo ang papalapit sa kanila at tumakas sa takot.

Ang susunod na himala na nauugnay sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay naganap noong 1480, sa panahon ng paggawa ng kapanahunan na "nakatayo sa Ugra River", na nagtapos sa Pamatok ng Tatar-Mongol sa Rus'. Tumanggi si Grand Duke Ivan III na magbigay pugay sa sangkawan, at ipinadala ni Khan Akhmat ang kanyang mga tropa upang parusahan ang mga tumatanggi. Ang mga hukbo ng Russia at Tatar ay nagkita sa Ilog Ugra, at walang sinuman ang nangahas na maging unang tumawid sa hadlang ng tubig. Ang mga digmaang Ruso ay pinanatili ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos sa unahan. Ang mga Tatar ay hindi kailanman nangahas na umatake. Sila ay umatras at hindi na bumalik sa lupain ng Russia.

Ang mahimalang kaligtasan ng Rus' mula sa pagsalakay ng Crimean Khan Makhmet-Girey noong 1521 ay nauugnay din sa Vladimir Icon. Ang hukbo ng kaaway na isang daang libo, na tumatawid sa mga lupain ng Russia tulad ng isang mapangwasak na ipoipo at umabot sa Moscow, ay biglang tumalikod. Ang himalang ito, tulad ng iba pang mga supernatural na paglaya mula sa mga mananakop, ay itinuturing ng mga Kristiyanong Ortodokso bilang gawain ng Ina ng Diyos na Tagapamagitan.

Matapos ang napakaraming mga himala na nauugnay sa Icon ng Vladimir, nagsimula itong igalang bilang isa sa mga pangunahing dambana ng Russian Orthodox. Bago siya, nanumpa sila ng katapatan sa Russia, nagsagawa ng mga serbisyo ng panalangin, nagpunta sa mga kampanyang militar, at naghalal ng mga patriarch at metropolitans.

Hanggang 1918, ang imahe ay itinatago Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, mula sa kung saan, pagkatapos ng pagsasara ng templo, inilipat ito sa Tretyakov Gallery. Ngayon ang Vladimir Icon ay matatagpuan sa Church-Museum of St. Nicholas sa Tolmachi. Ang kanyang marangyang mahalagang frame ay naging isang hiwalay na eksibit na idinagdag sa koleksyon ng Armory Chamber.

Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Video

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay kabilang sa iconographic na uri ng Eleus o "Lambing". Idiniin ng Batang Kristo ang kanyang pisngi sa pisngi ng kanyang ina, na ang ulo ay nakayuko patungo sa kanyang anak. Ang icon ng Vladimir ay naiiba sa iba pang mga icon ng uri ng Eleus na ang kaliwang binti ng sanggol ay nakayuko sa isang espesyal na paraan at nakikita natin ang paa nito.

Sa loob ng siyam na siglo ng pagkakaroon nito, ang Vladimir Icon ay naitala ng hindi bababa sa 4 na beses na may bagong pagpipinta, at nakaligtas din sa ilang mga pagpapanumbalik. Sa panahon ng isa sa mga pagsasaayos sa simula ng ika-15 siglo, isang balangkas ang isinulat sa likurang bahagi ng icon board na naglalarawan sa Etymasia - ang trono na inihanda para sa ikalawang pagdating ni Kristo, at ang mga instrumento ng Pasyon ni Kristo.

Ang huling malakihang pagpapanumbalik ng icon ay isinagawa noong 1919 na may layuning palayain ang sinaunang pagpipinta mula sa mga susunod na layer. Sa kasamaang palad, ang mga maliliit na nakakalat na fragment lamang ang natitira mula sa orihinal na titik.

Ang isang malaking bilang ng mga kopya ay isinulat mula sa Vladimir Icon. Marami sa kanila ang iginagalang bilang mapaghimala, halimbawa, ang malawak na kilalang Pskov-Pechersk Icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" (1524). Bilang karagdagan, ang sikat na dambana ay naging batayan para sa paglikha ng mga bagong iconographic na paksa, tulad ng "The Tale of the Vladimir Icon", "The Vladimir Icon with an Akathist", "The Presentation of the Vladimir Icon" at "Praise to the Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Puno ng Estado ng Russia."

Batay sa mga materyales mula sa mga gawa ng I. I. Mosin. Para sa iba pang mga artikulo tungkol sa sinaunang sining ng Russia, tingnan sa ibaba, sa bloke na "Higit pa sa paksa..."