Musa'nın neden boynuzları var? Boynuzlu Musa - İncil çeviri hatası mı, yoksa anatomik bir özellik mi? Seçilen insanların potansiyel ataları üzerine düşünceler - Tufan öncesi Dünya: kaybolan kıtalar ve medeniyetler.

Roma'nın pitoresk Monti semtinde, Vincoli'deki San Pietro kilisesinde, İtalyan sanatının en büyük başyapıtlarından biri saklıdır - Michelangelo'nun Musa'sı, büyük beceri ve eşsiz güzelliğin bir örneği.
Yer: Monti bölgesi
Monti Monti, Roma'nın en popüler ve güzel bölgelerinden biridir. Via dei Fori Imperiali'den ayrılan ve Esquiline Tepesi'ne ulaşan Via Cavour ile geçilir.
Via Cavour'un ortasına doğru sağ tarafta Via San Francesco di Paola'nın dik merdivenlerini göreceksiniz. Dar basamakları tırmanarak Vincoli'deki Piazza di San Pietro'ya ulaşacaksınız; burası on altıncı yüzyılda inşa edilen aynı adı taşıyan kilisenin ön cephesine bakmaktadır.

Zincirlerdeki Aziz Petrus Kilisesi (Vincoli'deki Chiesa di San Pietro)
Vincoli'deki San Pietro, beşinci yüzyılda İmparatoriçe Eudoxia tarafından değerli kutsal emaneti barındırmak için kuruldu: Aziz Petrus'un Kudüs'te hapsedildiği sırada bağlandığı zincirler, hâlâ ana sunağın altındadır ve her gün sadıkların hürmeti için sergilenmektedir. yıl Ağustos ayının ilk günü.
Kilise 8. yüzyılda yeniden inşa edildi, daha sonra 16. yüzyılda yeni bir cephe ve revak inşa edildi ve 18. yüzyılda iç mekan da değiştirildi.
Tapınağın cephesindeki revak, başlıklarında Papa II. Julius'un armasının görülebildiği sekizgen sütunlarla desteklenen beş kemerle kesilmiştir. Kilisenin içi bazilika planını koruyor; Yunan mermerinden yapılmış yirmi Dor sütunuyla ayrılan üç nefe bölünmüş.

Heykel
On altıncı yüzyıl sanatının başyapıtlarından biri olan Michelangelo'nun Musa tablosu, 1545'ten bu yana kilisenin sağ kısmında sergileniyor.
Julius II'nin mezarı için 1513 yılında yaratılan devasa heykel, Papa'nın sağlığı sırasında yaptırılmıştır. Anıt üzerindeki çalışmalar, Vatikan'daki Aziz Petrus Bazilikası'na (Vatikan'daki San Pietro Bazilikası) gömülen Papa'nın ölümünden sonra tamamlandı.
Michelangelo'nun yapımı için Raphael ve Donatello'nun yarattığı görüntülere başvurduğu heykel, görkemli Musa'yı bir eliyle Ahit Tableti'ne yaslanırken, diğer eliyle Vasari'ye göre oyulmuş uzun bir sakala dokunurken tasvir ediyor. öyle bir mükemmellik ki sanki "bir heykeltıraşın keskisiyle değil, bir sanatçının fırçasıyla yaratılmış."
Michelangelo, Musa'nın Sina Dağı'nda emirleri almasından sonraki anı, peygamberin İsrailoğullarının diğer tanrıların işareti olan altın buzağıya taptıklarını keşfettiği anı tasvir ediyor. Musa öfkelidir ve ayağa kalkıp etrafındaki her şeyi yok etmeye kararlı görünmektedir. Öfke, mermeri hareketlendiren şişkin damarlarda ve gergin kaslarda ifadesini buluyor.

Meraklı gerçekler
Papa ile Michelangelo arasındaki anlaşmazlıklar nedeniyle Aziz Petrus Bazilikası için tasarlanan heykel, Vincoli'deki San Pietro kilisesine yerleştirildi. Julius II tamamen katedralin yeniden inşasına odaklanmıştı ve kendi mozolesini yaratma fikrini bir kenara bıraktı.
Musa'nın başındaki boynuzlar, peygamberin başından çıkan ve Sina Dağı'ndan inen iki ışının anlatıldığı Çıkış Kitabı'nın yanlış tercümesinin bir sonucudur. Işınlar anlamına gelen İbranice karan veya karnaim sözcüğü, boynuz anlamına gelen başka bir sözcük olan keren ile karıştırılmış olabilir.

Birçok eleştirmene göre bu, Musa'nın hayatta olduğuna inanan Michelangelo'nun en sevdiği eserlerden biriydi. Tarihler, sanatçının işi bitirdikten sonra ona vurduğunu ve şöyle haykırdığını söylüyor: "Ama neden konuşmuyorsun!"

Yakın zamanda, genel olarak güzelliğin, özel olarak da bir sanat eserinin güzelliğini araştıran Roma Sapienza Üniversitesi'nden bir grup bilim insanı, Michelangelo'nun Musa tablosuna hayran olan ziyaretçilerin beyin aktivitelerini ölçtüler.

1505 yılında Papa Julius II, mezar taşını Michelangelo Buonarroti'den sipariş etti. Proje, o dönemde İtalya için geleneksel olan duvara monte mezar taşlarının aksine, gerçek boyutlardan daha büyük 40 heykelle süslenmiş görkemli, bağımsız bir mozolenin yaratılmasını öngörüyordu. Ancak projenin finansmanı konusunda Papa ile yaşanan tartışmanın ardından mezar taşı üzerindeki çalışmalar kesintiye uğradı. Daha sonra tekrar tekrar başlatıldı ve durduruldu. Papa'nın ölümünden 30 yıl sonra, 1545'teki altıncı antlaşmaya göre, Vincoli'deki Roma kilisesi San Pietro'ya Michelangelo'nun "boş zamanlarında" yaptığı 6 heykelin de dahil olduğu iki katmanlı bir duvar mezar taşı yerleştirildi. Bunların arasında ustanın 1513'ten 1516'ya kadar üzerinde çalıştığı Musa heykeli de vardı...

Heykelin sembolik anlamı şuydu: İncil'deki Musa, halkını Mısır esaretinden kurtaran kişidir; sanatçı, Julius'un İtalya'yı fatihlerden kurtaracağını umuyordu. Her şeyi tüketen tutku, insanüstü güç, kahramanın güçlü bedenini zorluyor, irade ve kararlılık, tutkulu eylem susuzluğunun yüzüne yansıdığı düşünülüyor. Yahudilerin liderinin Sina Dağı'ndan indiği anda tasvir edildiğine inanılıyor. emirlerle, birdenbire halkının lideri beklemediğini keşfetti, kendisi için bir idol - altın bir buzağı - buldu ve ona tapıyor. Bu nedenle tehditkar bakış ve sol bacak geri çekildi - ayağa kalkmaya hazır olma. Ellerinden biri güçlü bir şekilde dizlerinin üzerindeki taş tabletin üzerinde duruyor, diğeri ise kaşlarının hareketini herkesin itaat etmesi için yeterli bulan bir adama yakışır bir dikkatsizlikle burada duruyor, dedi. Böyle bir putun önünde Yahudi halkının dua ederken secde etme hakkı vardı."...gerçekten Tanrı'yı gördüm.

Efsaneye göre usta heykeli tamamladığında yarattığı şey karşısında o kadar şaşırmış ki heykele çekiçle vurmuş ve şöyle bağırmış: “ Ama neden konuşmuyorsun?”

Roma'ya gitmedim (umarım bir gün giderim), ama Moskova Puşkin Müzesi'nde bu muhteşem heykelin alçı kalıbını gördüm. Gerçekten muhteşem bir sanat eseri.
Bu heykeli gören hemen hemen herkesin sorduğu tek soru: “ Neden boynuzları var???»

Musa, Yahudi halkının büyük lideri, yasa koyucusu ve resmi dinin kurucusu, Harun'un kardeşidir. Çıkış Kitabı, Musa'nın İsrail halkını Mısır'daki esaretten nasıl kurtardığını ve On Emir'i Tanrı'dan nasıl aldığını anlatır. Eski Ahit figürleri arasında Musa, Davut'tan bile daha önemliydi ve onun hayatı ile Mesih'in hayatı arasında birçok paralellik vardı. Musa üç dinin takipçileri tarafından saygı görüyor: Yahudiler, Hıristiyanlar ve Müslümanlar... Ve burada Buonarroti onu boynuzlarla tasvir ediyor... bu nasıl olabilir?

Aslında Michelangelo Buonarroti'nin "Boynuzlu" Musa'sı kendi türünde benzersiz değildir. Avrupa'nın her yerinde eşit boynuzlu olanları toplanmak için "dolaşıyor". Örneğin burada:

Salzburg'daki Katedral:

Ve işte Fransa'nın Angers şehrindeki katedralden Boynuzlu Musa ()

Bu Musa'nın “kayıt yerini” bulamadım... Resmini Google'dan buldum. Ama ne tür boynuzları var...

İskoçya'daki Rosslyn Şapeli'nden Musa. Bu boynuzlu ve büyük kulaklı küçük şeytanların da orada oturduğunu fark etmeden duramıyorum

Peki Musa nasıl boynuzlu oldu?

Michelangelo Katolik İtalya'da yaşıyordu ve Musa hakkında okuyabildiği İncil, Kutsal Jerome tarafından yazılan İncil'in Latince tercümesi olan Vulgata'dır. Vulgata, "Eski Ahit'in MÖ 3.-2. yüzyıllarda yapılmış eski Yunancaya çevirilerinden oluşan bir koleksiyon olan eski bir çeviri olan Septuagint'in geliştirilmiş ve düzeltilmiş bir basımıdır." e. İskenderiye'de.

Vulgata'da Musa hakkında ne yazıyor? İşte bu:
Ref. 34:29. “Musa Sina Dağı'ndan indiğinde ve dağdan inerken iki tanıklık tableti Musa'nın elindeyken, Musa bunu bilmiyordu. yüzü boynuz gibi olduÇünkü Tanrı onunla konuştu.”

"Cornuta esset facies sua"
Rusça'da "yüzü boynuzluydu"
Merak uğruna İbranice metne bakalım:
כי קרן אור פניו
Benim gibi İbranice okumayanlar için
ky qrn 'wr pnw
Kelimeyle ilgileniyoruz qrn. Gerçek şu ki, Sami geleneğinde sesli harfler yazılmaz.

Yani çeviri şu şekilde olmalı:
Ref. 34:29." Musa Sina Dağı'ndan indiğinde ve dağdan inerken vahyin iki tableti Musa'nın elindeyken Musa bunu bilmiyordu. yüzü ışınlarla parlamaya başladıçünkü Tanrı onunla konuştu».

Aziz Jerome nasıl bu kadar yanılabilirdi? - Bilmiyorum... muhtemelen şeytan hem birine hem de diğerine gülmek için kafasını karıştırdı... Öyle ya da böyle, bu Musa ve Hieronymus'un işi ve onlar bu işi orada halledecekler. .

Bu arada Eski Ahit'te qeren kelimesi sadece üç yerde geçmektedir: Örn. 34:29, 30, 35. Yani. sadece Musa hakkındaki bu hikayede...

Vulgata'nın ilk olarak Sixtus V döneminde "Biblia sacra vulgatae editionis" (Roma, 1590) başlığı altında yayınlandığı belirtilmelidir. Onay bulamadım, ancak hatanın kitabın basımı sırasında keşfedilip düzeltildiğini öne sürme riskiyle karşı karşıyayım, çünkü daha sonra Musa artık boynuzlarla değil, sadece başından çıkan iki ışık huzmesiyle tasvir edildi:
Gustave Doré'nin gravürü, 1865:

Gentile da Fabriano (“Magi'nin Hayranlığı” tablosunun detayı, 1423):

Bern, İsviçre, Münsterplatz (ve ışınlar hala boynuz gibi görünüyor):

Ve büyük Rembrandt Van Rijn'in tüm boynuzları kendi tarafındaydı (1659):

Peki ya Ortodoks? Ancak Ortodokslar Musa'nın boynuzlarını hiç duymamıştı! Çünkü Slav Cyril ve Methodius'un ilk öğretmenleri ve eğitimcileri Yunanlılardı ve İncil'in ilk tercümesini Rusya'ya getirmişlerdi! Ve bunu yukarıda bahsedilen Septuagint'e dayandırdılar. Ex'de. 34 Lanetli grn'nin bulunduğu her üç yerde de Yunanca "doxazo" fiilinin farklı biçimlerini görüyoruz - büyütmek, ihtişam yaymak, parlatmak, saygı duyulmak.

Bu nedenle, hem İncil'in sonraki çevirileri hem de hala Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kullanıldığı söylenmesi gereken Elizabeth İncili (1751) doğru tercüme edilmiştir: 29 " Çünkü yüzünün etinin sureti ne kadar yücedir?"; 30 "Şimdi yüzünün etinin görüntüsü yüceltildi".

Başka bir şey de Avrupa sanat geleneğinin Rusya'yı da etkilemesidir. Ve yukarıda sunulan eski kanonik ikonda Musa'nın başından ne boynuzlar ne de ışınlar çıkıyorsa, o zaman örneğin burada St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali'nin resimleri var:
F.S. Zavyalov, “Musa'nın ölme vasiyeti” (1848-1850):

Her ne kadar burada aynı yerde olsa da: I.K. Dorner, “Peygamberler Samuel, Musa, Elişa” (1848-1852):

Ancak bu Musa, Kurtarıcı İsa Katedrali'nde “yaşıyor”:

Ama öyle ya da böyle, ne "ışıldayan" ne de "boynuzlu" Musa Ortodoks kalbi tarafından sevilmez. Ve asla bizimle kök salmadı!

Peki, nerede ve alternatifsiz. Genel olarak, büyük peygamberin “boynuzluluğu”nun açıklaması ne kadar kapsamlı olursa olsun, yine de bununla yetinemeyenler vardır.
Musa'nın karısıyla ilgili versiyonu bir kenara bırakalım, ama gerisi şöyle:

Musa Tanrı tarafından değil şeytan tarafından aldatıldı
Peygamberle konuşanın kirli kişi olduğunu ve onu özel işaretiyle "ödüllendirenin" kendisi olduğunu söylüyorlar. Bu versiyonun mantığı hakkında konuşmayacağız... Musa'nın "boynuz çıkardığı" On Emir'i aldıktan sonra hatırlamayacağız. Kendimize bir soru daha soralım: Eğer düşmüş bir melekse şeytan boynuzlarını nereden alır?

Ancak bu sorunun cevabını bulmak Musa'nın "boynuzluluğunu" öğrenmekten çok daha zordur. Kıyamet'te Şeytan şöyle anlatılır: " yedi başlı, on boynuzlu ve başlarında yedi taç bulunan büyük kırmızı bir ejderha" - ama durum açıkça böyle değil. Toynaklı boynuzlu kuyruklu bir canavarın görüntüsü, pagan kültürünün diğer unsurları gibi kilise tarafından şeytani ilan edilen Yunan satirlerinin görüntüsünden geldi.

Sıkıcı versiyon

Biraz abartılı bir versiyon, yorum yapmadan çoğaltacağım:
Eski halklarda boynuzlar, ilahi gücün ve yaratıcılığın bir işareti olduğu kadar doğadaki doğurganlığın da simgesiydi. Antik imgelerdeki Musa, Bacchus ve Amon'un koç boynuzları, İsis ve Diana'nın inek boynuzları vb. buradan kaynaklanır.
Eski zamanlarda Yahudi tapınaklarında sunağın dört yanında Yehova Tanrı'nın her şeyi kapsayan gücünü simgeleyen kutsal boynuzlar bulunurdu.
Orta Çağ'da Hıristiyanlık, ortaçağ sanatında Şeytan ve takipçilerinin sembolü haline gelen boynuzlara tapınmaya karşı çıktı.

Marc Chagall'ın Musa'sı:

Uzaylı versiyonu
Diğer medeniyetlerin temsilcileri Musa ile iletişim kurdu... Peygambere, kendileriyle her zaman iletişim kurmasını sağlayan iki antenli bir cihaz verdiler. Diğer varyasyonlar yazarın deliliğin derecesine göre değişir... Bunlar hakkında yorum yapmayacağım. Görünüşe göre Niribu gezegeninin sakinleri () Musa ile iletişim kurdu

O sadece azgın...
Aslında insanların gerçekten de boynuzları var. Aslında bu bir anormalliktir, ancak internette bu sürümü bulabilirsiniz:
Gerçek şu ki, hipokampus (esasen, beynin içindeki "boynuzlar") gibi güçlü bir beyin yapısı, iki bademcikten gelen radyasyonu, yoğun zihinsel çalışmayla kemik dokusunun büyümelerinin gözlemlendiği başın ön kısmına yansıtır. Yuri Longo, ünlü bir fakir ve illüzyonist olan sözde atası Dimitrius Longo hakkında "büyükbabasının yaşlılığında boynuzları olduğunu" yazdı.

Böylece Musa, yoğun zihinsel çalışma sonucunda boynuzlar edindi... Doğru, bu durumda boynuzlar, Michelangelo'nun tasvir ettiği gibi taçta değil, alnında bulunmalıdır...<
Boynuzlu insanlar hakkında

Musa Dali (ışınları veya boynuzları tahmin etmek kolaydır):

Bu arada. Boynuzların ne anlama geldiğini bulmaya çalışırsanız şunu öğrenebilirsiniz: Boynuzlar, çağrı ve toplanmanın sembolü olduğu kadar, eski tanrıların ve yöneticilerin gücünün bir işareti, güç ve ihtişamın sembolüdür. Kuzey halklarında on dallı geyik boynuzu, doğa üzerinde gücü olan bir şamanın işaretidir.

Boynuz, kemikten yapıldığı için hayvan prensibini simgelemektedir. Çoban boynuzu hayvanların dilini konuşma yeteneğinin sembolü haline gelmişse, av boynuzu vahşi bir hayvana meydan okumayla ilişkilendirilir. İtalya'da boynuzlar nazara karşı koruyucu bir işaret görevi görüyor; her halükarda, neredeyse 2000 yıldır insanlar kendi imgeleriyle muska takıyordu.

Boynuz zina belirtisi olabilir. Neden - aynı zamanda bilinmiyor; bunun boynuzla çok fazla bağlantılı olmadığı, ancak parmaklardaki "boynuzlar" ile bağlantılı olduğu versiyonları var - başarılı bir sevgilinin aldatılmış bir kocaya karşı kazandığı zaferin sembolik bir hareketi. Diğeri ise savaşa giden ve canı sıkılan eşlerini evde bırakan şövalyelerin “boynuzlarında”...

Bununla birlikte, boynuz sadece kafadaki bir büyüme değil, aynı zamanda hayvan boynuzlarından yapılmış müzik aletlerinin yanı sıra tabaklardır. Örneğin, sesi Eriha'nın duvarlarının yıkıldığı ve Yahudi inanışlarına göre sesi Kıyamet gününde duyulacak olan Şofar'ın borusu. Veya Roland'ın borusu askeri cesaretin sembolüdür. Bir müzik enstrümanı olarak korna, hüzünlü sesi nedeniyle trajedinin ilham perisi Melpomene'nin bir özelliğidir.

Sonuç olarak şunu söylemek isterim ki, evet; boynuzlu Musa bir İncil tercümesi hatasıdır ve en meşhurlarından biridir. Müslümanlar ya da ateistler, Hıristiyanları inançlarını çarpıtmakla suçlayarak bunu belirtmeyi severler... Yani eğer inanç çarpıtılıyorsa bu çeviri hatalarından kaynaklanmıyor. Evet, Musa ışık yerine boynuz "kazandı"... ama aynı zamanda Sina Dağı'ndan getirdiği ve Tanrı'nın ona verdiği On Emir'i hiçbir çarpıtma etkilemedi...

- (משֶׁה Moshe) Michelangelo'nun heykeli Birleştiren Yahudi yasa koyucu ... Wikipedia

Ahit Tabletleri ile. 15. yüzyıla ait resim. (MÖ 13. yüzyıl?), İbranice İncil'de İsrailoğullarını köle oldukları Mısır'dan çıkaran peygamber; Tanrı, Musa aracılığıyla, Tanrı'nın İsrail ile yaptığı antlaşmanın şartlarını içeren Yasasını iletti ve şu sonuca vardı: ... ... Collier Ansiklopedisi

- (Michelangelo Buonarroti) (1475 1564), İtalyan heykeltıraş, ressam, mimar ve şair. Michelangelo'nun yaşamı boyunca bile eserleri Rönesans sanatının en yüksek başarıları olarak kabul edildi. Gençlik. Michelangelo Buonarroti 6 Mart 1475'te doğdu. Collier Ansiklopedisi

Musa- Musa. Michelangelo'nun heykeli. Capitoline Müzesi. Roma. MUSA, Yahudilik geleneklerinde Yahveh'nin ilk peygamberidir ve Yahudi kabilelerine kendi dinini öğretmektedir. İncil, Musa'nın bu kabilelerin lideri olarak Mısır'dan Kenan'a (Filistin) göç etmelerini anlatır. Resimli Ansiklopedik Sözlük

- (Michelangelo Buonarroti) (1475 1564) İtalyan heykeltıraş, ressam, mimar, şair. Yüksek Rönesans'ın kahramanca pathoslarla dolu derin insani ideallerini ve aynı zamanda hümanist krizin trajik duygusunu en büyük güçle ifade etti. Büyük Ansiklopedik Sözlük

Musa- asasıyla kayadan su çıkarır. Mozaik. Musa asasıyla kayanın içindeki suyu kesiyor. Mozaik. Yahudilik geleneklerinde Musa, Yahveh'nin ilk peygamberidir ve Yahudi kabilelerine kendi dinini öğretmektedir. Kutsal Kitap Musa'yı bu kabilelerin lideri olarak onların bu ülkeden göçleri ile ilişkilendirir... Ansiklopedik Dünya Tarihi Sözlüğü

Michelangelo Marcello Venusti'nin Portresi (1535) Doğum adı: Michelangelo di Francesci di Neri di Miniato del Sera i Lodovico di Leonardo di Buonarroti Simoni Doğum tarihi: 6 Mart 1475 ... Wikipedia

Kitabın

Roma. Rehber, Olga Chumicheva. İşte şehrin 20'den fazla sesli turunu içeren Roma'ya yönelik hızlı bir rehber. Rehber size başkentin her bölgesindeki en ilginç yerleri anlatacak. Pratik, kullanışlı sesli rehber... sesli kitap
Leonardo da Vinci'nin Erken Çocukluğuna Anılar, Sigmund Freud. Dünyaca ünlü Avusturyalı doktor ve düşünür Sigmund Freud'un eserlerinin koleksiyonu, ortak bir tema olan sanatsal yaratıcılığın psikanalizi ile ilgili çalışmaları içermektedir. Freud'un verdiği...

Arkadaşlar, ruhumuzu siteye koyduk. Bunun için teşekkür ederim
bu güzelliği keşfediyorsunuz. İlham ve tüylerim diken diken olduğu için teşekkürler.
Bize katıl Facebook Ve Temas halinde

Büyük heykellerin sessizliği birçok sır barındırır.

Auguste Rodin'e heykellerini nasıl yarattığı sorulduğunda heykeltıraş büyük Michelangelo'nun şu sözlerini tekrarladı: "Bir mermer blok alıyorum ve ondan gereksiz olan her şeyi kesiyorum." Muhtemelen gerçek bir ustanın heykelinin her zaman bir mucize hissi yaratmasının nedeni budur: Öyle görünüyor ki, bir taş parçasında saklı olan güzelliği yalnızca bir dahi görebilir.

İçerideyiz İnternet sitesi Eminiz ki hemen hemen her önemli sanat eserinde ortaya çıkarmak istediğiniz bir gizem, bir “çift dip” ya da gizli bir hikaye vardır. Bugün bunlardan birkaçını paylaşacağız.

Boynuzlu Musa

Michelangelo Buanarrotti, "Musa", 1513-1515

Michelangelo heykelinde Musa'yı boynuzlu olarak tasvir etmiştir. Pek çok sanat tarihçisi bunu İncil'in yanlış yorumlanmasına bağlıyor. Çıkış Kitabı, Musa'nın tabletlerle birlikte Sina Dağı'ndan indiğinde Yahudilerin onun yüzüne bakmakta zorlandığını söylüyor. Kutsal Kitabın bu noktasında İbraniceden hem “ışınlar” hem de “boynuzlar” olarak tercüme edilebilecek bir kelime kullanılıyor. Ancak bağlama bakıldığında, özellikle ışık ışınlarından bahsettiğimizi, Musa'nın yüzünün boynuzlu değil parıldadığını kesinlikle söyleyebiliriz.

Renkli Antik Çağ

Prima Porta'lı Augustus", antika heykel.

Uzun zamandır antik Yunan ve Roma beyaz mermer heykellerinin başlangıçta renksiz olduğuna inanılıyordu. Ancak bilim adamlarının son araştırmaları, heykellerin geniş bir renk yelpazesinde boyandığı ve uzun süre ışığa ve havaya maruz kaldığında bu renklerin zamanla kaybolduğu hipotezini doğruladı.

Küçük Deniz Kızının Acıları

Edward Eriksen, Küçük Deniz Kızı, 1913

Kopenhag'daki Küçük Denizkızı heykeli dünyanın en uzun süredir acı çeken heykellerinden biri: Vandalların en çok sevdiği heykel. Varlığının tarihi çok çalkantılıydı. Birçok kez kırıldı ve parçalara ayrıldı. Ve şimdi, heykelin kafasını değiştirme ihtiyacından kaynaklanan, boyunda zar zor farkedilen "yara izlerini" hala tespit edebilirsiniz. Küçük Denizkızı'nın başı iki kez kesildi: 1964 ve 1998'de. 1984 yılında sağ eli kesildi. 8 Mart 2006'da denizkızının eline bir yapay penis yerleştirildi ve talihsiz kadının kendisine yeşil boya sıçradı. Ayrıca arka tarafta "8 Mart Kutlu Olsun!" 2007 yılında Kopenhag yetkilileri, daha fazla vandalizm olayını önlemek ve turistlerin sürekli olarak heykele tırmanmaya çalışmasını önlemek için heykelin limanın daha içlerine taşınabileceğini duyurdu.

Öpüşmeden "öp"

Auguste Rodin, "Öpücük", 1882

Auguste Rodin'in ünlü heykeli "Öpücük", üzerinde tasvir edilen ve adı Dante'nin İlahi Komedyası (İkinci Çember, Beşinci Kanto) tarafından ölümsüzleştirilen 13. yüzyılın asil İtalyan hanımının onuruna, orijinal olarak "Francesca da Rimini" olarak adlandırılıyordu. Bayan, kocası Giovanni Malatesta'nın küçük kardeşi Paolo'ya aşık oldu. Lancelot ve Guinevere'nin hikayesini okurken kocası tarafından keşfedilip öldürüldüler. Heykelde Paolo'nun elinde bir kitap tuttuğunu görüyorsunuz. Ama aslında aşıklar, sanki günah işlemeden öldürüldüklerini ima eder gibi birbirlerinin dudaklarına dokunmuyorlar.

Heykelin daha soyut bir adla yeniden adlandırılması - Öpücük (Le Baiser) - onu ilk kez 1887'de gören eleştirmenler tarafından yapıldı.

Mermer perdenin sırrı

Raphael Monti, "Mermer Peçe", 19. yüzyılın ortaları.

Yarı saydam mermer bir örtüyle örtülü heykellere baktığınızda taştan böyle bir şey yapmanın nasıl mümkün olduğunu düşünmeden edemiyorsunuz. Her şey bu heykellerde kullanılan mermerin özel yapısıyla ilgili. Heykel haline gelecek bloğun iki katmanı olması gerekiyordu; biri daha şeffaf, diğeri daha yoğun. Bu tür doğal taşları bulmak zordur ama vardır. Ustanın kafasında bir plan vardı, nasıl bir blok aradığını çok iyi biliyordu. Normal yüzeyin dokusuna saygı göstererek onunla çalıştı ve taşın daha yoğun ve daha şeffaf kısmını ayıran sınır boyunca yürüdü. Sonuç olarak, bu şeffaf kısmın kalıntıları, perde etkisi veren "parladı".

Bozulmuş mermerden ideal David

Michelangelo Buanarrotti, "Davut", 1501-1504

Ünlü Davut heykeli, Michelangelo tarafından başka bir heykeltıraş olan Agostino di Duccio'nun bıraktığı bir beyaz mermer parçasından yapılmıştır; kendisi bu parça üzerinde çalışmayı başaramayıp daha sonra onu terk etmiştir.

Bu arada yüzyıllardır erkek güzelliğinin modeli olarak kabul edilen David o kadar da mükemmel değil. Gerçek şu ki, gözleri şaşı. Bu sonuca, heykeli lazer bilgisayar teknolojisi kullanarak inceleyen Stanford Üniversitesi'nden Amerikalı bilim adamı Mark Livoy ulaştı. Beş metreyi aşan heykelin “görüş kusuru”, yüksek bir kaide üzerine yerleştirildiği için görülemiyor. Uzmanlara göre Michelangelo, David'in profilinin her açıdan mükemmel görünmesini istediği için kasıtlı olarak çocuğuna bu kusuru bağışladı.

Yaratıcılığa ilham veren ölüm

"Ölüm Öpücüğü", 1930

Katalanların Poblenou mezarlığında bulunan en gizemli heykelin adı “Ölüm Öpücüğü”. Onu yaratan heykeltıraş hala bilinmiyor. Genellikle "Öpücük"ün yazarı Jaume Barba'ya atfedilir, ancak anıtın Joan Fonbernat tarafından yapıldığından emin olanlar da var. Heykel Poblenou mezarlığının uzak köşelerinden birinde yer alıyor. Şövalye ile Ölüm arasındaki iletişimi konu alan “Yedinci Mühür” filmini yaratması için film yönetmeni Bergman'a ilham veren oydu.

Venüs de Milo'nun Elleri

Agesander (?), Venüs de Milo, c. MÖ 130-100

Venüs figürü Paris'teki Louvre'da gururla yer alıyor. Bir Yunan köylüsü onu 1820'de Milos adasında buldu. Keşif sırasında figür iki büyük parçaya bölünmüştü. Tanrıça sol elinde bir elma tutuyordu ve sağ eliyle de düşen elbiseyi tutuyordu. Bu antik heykelin tarihi öneminin farkına varan Fransız donanması subayları, mermer heykelin adadan kaldırılmasını emretti. Venüs kayaların üzerinden sürüklenerek bekleyen gemiye götürülürken, hamallar arasında kavga çıktı ve her iki kolu da kırıldı. Yorgun denizciler geri dönmeyi ve kalan parçaları aramayı açıkça reddettiler.

Semadirek Nike'ının Güzel Kusurları

Semadirek Nike'ı", MÖ II. Yüzyıl.

Nike heykeli, 1863 yılında Fransız konsolos ve arkeolog Charles Champoiseau tarafından Semadirek adasında bulundu. Adadaki altın Parian mermerinden oyulmuş bir heykel, deniz tanrılarının sunağını taçlandırıyordu. Araştırmacılar, bilinmeyen bir heykeltıraşın Nike'ı MÖ 2. yüzyılda Yunan deniz zaferlerinin bir işareti olarak yarattığına inanıyor. Tanrıçanın elleri ve başı bir daha geri dönülemeyecek şekilde kaybolmuştur. Tanrıçanın ellerinin orijinal konumunu yeniden sağlamak için defalarca girişimlerde bulunuldu. Yukarı doğru kaldırılan sağ elin bir fincan, çelenk veya demirhane tuttuğuna inanılıyor. Heykelin ellerini restore etmeye yönelik birçok girişimin başarısız olması ilginçtir - hepsi başyapıtı bozmuştur. Bu başarısızlıklar bizi şunu itiraf etmeye zorluyor: Nika bu haliyle de güzel, kusurlarıyla mükemmel.

Mistik Bronz Süvari

Etienne Falconet, Peter I Anıtı, 1768–1770

Bronz Süvari, mistik ve uhrevi hikayelerle çevrili bir anıttır. Onunla ilgili efsanelerden biri, 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında İskender'in, Peter I anıtı da dahil olmak üzere özellikle değerli sanat eserlerinin şehirden kaldırılmasını emrettiğini söylüyor. Bu sırada belirli bir Binbaşı Baturin, Çar'ın kişisel arkadaşı Prens Golitsyn ve ona Baturin'in de aynı rüyayı gördüğünü söyledi. Kendini Senato Meydanı'nda görüyor. Peter'ın yüzü dönüyor. Süvari uçurumdan atlıyor ve St. Petersburg sokaklarından geçerek İskender'in yaşadığı Kamenny Adası'na gidiyor. Süvari, hükümdarın onunla buluşmak için çıktığı Kamenoostrovsky Sarayı'nın avlusuna giriyor. Büyük Petro ona, "Genç adam, Rusya'mı nereye getirdin?" der, "ama ben orada olduğum sürece şehrimin korkacak hiçbir şeyi yok!" Sonra binici geri döner ve "ağır, çınlayan dörtnala" yeniden duyulur. Baturin'in hikayesinden etkilenen Prens Golitsyn, rüyayı hükümdara iletti. Sonuç olarak İskender, anıtı boşaltma kararını geri aldı. Anıt yerinde kaldı.