Doğru itiraf örneği. Ortodokslukta itirafın kutsallığı: kurallar ve önemli noktalar

Tövbe veya itiraf, bir kişinin günahlarını bir rahibe itiraf etmesiyle, bağışlanması yoluyla, Rab'bin Kendisi tarafından günahlardan aklandığı bir kutsal ayindir. Bu soru, Peder, kilise hayatına katılan birçok kişi tarafından soruluyor. Ön itiraf, tövbe edenin ruhunu Büyük Yemek - Komünyon Ayini için hazırlar.

İtirafın özü

Kutsal Babalar Tövbe Ayini'ni ikinci vaftiz olarak adlandırırlar. İlk durumda, Vaftizde kişi ataları Adem ve Havva'nın orijinal günahından arınır, ikincisinde ise tövbe eden kişi vaftizden sonra işlediği günahlardan yıkanır. Ancak insan fıtratının zayıflığından dolayı insanlar günah işlemeye devam ederler ve bu günahlar onları Allah'tan uzaklaştırarak aralarına bir engel olarak durur. Bu engeli tek başlarına aşmaları mümkün değil. Ancak Tövbe Kutsal Eşyası kurtarılmaya ve Vaftizde kazanılan Tanrı ile birliğin kazanılmasına yardımcı olur.

İncil tövbe hakkında şunu söylüyor: gerekli bir durum ruhun kurtuluşu için. İnsan hayatı boyunca sürekli olarak günahlarıyla mücadele etmelidir. Ve tüm yenilgilere ve düşüşlere rağmen cesareti kırılmamalı, umutsuzluğa kapılmamalı ve homurdanmamalı, her zaman tövbe etmeli ve Rab İsa Mesih'in üzerine koyduğu yaşam çarmıhını taşımaya devam etmelidir.

Günahlarınızın farkındalığı

Bu konuda asıl önemli olan, İtiraf Ayini'nde tövbe eden bir kişinin tüm günahlarının affedildiğini ve ruhun günahkar bağlardan kurtulduğunu anlamaktır. Musa'nın Tanrı'dan aldığı on emir ve Rab İsa Mesih'ten aldığı dokuz emir, yaşamın tüm ahlaki ve ruhsal yasasını içerir.

Bu nedenle itiraf etmeden önce gerçek bir itiraf hazırlayabilmek için vicdanınıza dönmeniz ve çocukluktan beri tüm günahlarınızı hatırlamanız gerekir. Herkes bunun nasıl gittiğini bilmiyor ve hatta reddediyor, ancak gerçek bir Ortodoks Hıristiyan, gururunun ve sahte utancının üstesinden gelerek, manevi kusurunu dürüst ve içtenlikle kabul ederek kendisini ruhsal olarak çarmıha germeye başlar. Ve burada itiraf edilmemiş günahların bir kişi için ebedi kınamaya yol açacağını ve tövbenin kendine karşı zafer anlamına geldiğini anlamak önemlidir.

Gerçek itiraf nedir? Bu kutsallık nasıl işliyor?

Bir rahibe itiraf etmeden önce, ruhunuzu günahlardan temizlemenin gerekliliğini ciddi şekilde hazırlamanız ve anlamalısınız. Bunu yapmak için, tüm suçlularla ve kırgın olanlarla uzlaşmanız, dedikodu ve kınamalardan, her türlü müstehcen düşünceden kaçınmanız, çok sayıda görüntülemeniz gerekir. eğlence programları ve hafif edebiyat okumak. Daha iyi boş zaman okumaya adamak Kutsal Yazı ve diğer manevi edebiyat. Akşam ayininde biraz önceden itirafta bulunmanız tavsiye edilir, böylece sabah Liturjisi sırasında artık ayin dikkatinizi dağıtmaz ve Kutsal Komünyon için dua dolu hazırlıklara zaman ayırmazsınız. Ancak son çare olarak sabah itiraf edebilirsiniz (bunu çoğunlukla herkes yapar).

İlk defa herkes nasıl doğru itiraf edileceğini, rahibe ne söyleneceğini vs. bilmiyor. Bu durumda rahibi bu konuda uyarmanız gerekir ve o her şeyi doğru yöne yönlendirecektir. İtiraf, her şeyden önce kişinin günahlarını görme ve gerçekleştirme yeteneğini gerektirir; bunları ifade ettiği anda rahip kendini haklı çıkarmamalı ve suçu bir başkasına yüklememelidir.

7 yaşın altındaki çocuklar ve yeni vaftiz edilen tüm kişiler bu günde günah çıkarmadan cemaat alırlar; yalnızca arınmış kadınlar (adet döneminde veya doğumdan sonra 40. güne kadar) bunu yapamazlar. İtiraf metni bir kağıda yazılabilir, böylece daha sonra kaybolmazsınız ve her şeyi hatırlarsınız.

İtiraf prosedürü

Kilisede genellikle pek çok insan itiraf için toplanır ve rahibe yaklaşmadan önce yüzünüzü insanlara çevirmeniz ve yüksek sesle şunu söylemeniz gerekir: "Beni affet, bir günahkar" ve onlar cevap verecekler: "Tanrı affedecek, ve affederiz.” Ve sonra itirafçıya gitmek gerekiyor. Kürsüye yaklaşırken ( yüksek stand kitabın altında), haçı ve İncil'i öpmeden, başınızı eğmeden, kendinizi geçtiniz ve belinizden eğilerek itiraf etmeye başlayabilirsiniz.

Daha önce itiraf edilen günahları tekrarlamaya gerek yoktur, çünkü Kilise'nin öğrettiği gibi bunlar zaten affedilmiştir, ancak tekrarlanırsa tekrar tövbe edilmelidir. İtirafınızın sonunda, rahibin sözlerini dinlemeli ve o bitirdiğinde, kendinizi iki kez çaprazlayın, belinizden eğilin, Haçı ve İncil'i öpün ve sonra kendinizi geçip tekrar eğilerek kutsamayı kabul edin. Rahibinin yanına git ve evine git.

Hangi konuda tövbe etmeniz gerekiyor?

“İtiraf” konusunu özetliyoruz. Bu kutsal tören nasıl işliyor?” Modern dünyamızdaki en yaygın günahlara aşina olmanız gerekir.

Tanrı'ya karşı işlenen günahlar - gurur, inanç eksikliği veya inanç eksikliği, Tanrı'dan ve Kilise'den feragat, haç işaretinin dikkatsizce uygulanması, haç işaretinin giyilmemesi pektoral çapraz Allah'ın emirlerini ihlal etme, Rabbin adını boş yere ağzına alma, dikkatsiz infaz, kiliseye gitmeme, özensizce dua etme, ayin sırasında kilisede konuşma ve yürüme, batıl inançlara inanma, medyumlara ve falcılara başvurma, intihar düşünceleri vb. .

Komşuya karşı günahlar - ebeveynlerin kederi, soygun ve gasp, sadakada cimrilik, katı yüreklilik, iftira, rüşvet, hakaret, dikenler ve kötü şakalar, kızgınlık, öfke, dedikodu, dedikodu, açgözlülük, skandallar, histeri, kızgınlık, ihanet, ihanet vb. d.

Kendine karşı günahlar - kibir, kibir, kaygı, kıskançlık, intikam, dünyevi zafer ve şeref arzusu, paraya bağımlılık, oburluk, sigara içme, sarhoşluk, kumar mastürbasyon, zina, kendi bedenine aşırı ilgi, umutsuzluk, melankoli, üzüntü vb.

Tanrı her türlü günahı affedecektir, onun için hiçbir şey imkansız değildir, kişinin yalnızca günahkar eylemlerini gerçekten anlaması ve onlardan içtenlikle tövbe etmesi gerekir.

Katılımcı

Genellikle cemaat almak için itiraf ederler ve bunun için birkaç gün boyunca dua etmeleri gerekir; bu, akşam ve sabah dualarına ek olarak dua ve oruç tutmak, akşam ayinlerine katılmak ve evde okumak anlamına gelir, kanonlar: Theotokos, Guardian Angel, Komünyon için tövbe eden ve mümkünse veya daha doğrusu kendi isteğiyle - En Tatlı İsa'ya Akathist. Gece yarısından sonra artık yemek yemiyorlar ve içmiyorlar; kutsal törene aç karnına başlıyorlar. Cemaat Ayini'ni aldıktan sonra, Kutsal Komünyon için duaları okumalısınız.

Günah çıkarmaya gitmekten korkmayın. Nasıl gidiyor? Bununla ilgili doğru bilgileri her kilisede satılan özel broşürlerde okuyabilirsiniz; bunlarda her şey çok detaylı anlatılmaktadır. Ve asıl önemli olan bu gerçek ve kurtarıcı işe uyum sağlamaktır çünkü bu ölümle ilgilidir Ortodoks Hristiyan her zaman onu şaşırtmaması için düşünmeliyiz - hatta cemaat bile olmadan.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Büyük Perhiz, ilahi hizmetin özel seyrinin, ayinle ilgili metinlerin temasının ve mütevazı yiyeceklerden uzak durmanın kişiyi tövbeye teşvik ettiği, uyuyan ruhu uyandırıp uyanması için uyandırdığı lütuf dolu bir zamandır. kendisi ne gibi günahlar ve tehlikeler içinde olduğunun farkına varır. Bu anda kişi pişmanlık duygusu yaşamaya başlar. Ancak insanlar sıklıkla itiraf ve tövbeyi karıştırırken, kutsal babalar bu kutsal törenler arasındaki açık farkları belirtir. Bu nedenle bugün tam olarak bundan bahsetmek istiyorum. İtiraf nedir ve tövbe nedir?

Hayatımızdaki en önemli şey kurtuluştur. Rab şöyle diyor: "Tövbe edin, çünkü Tanrı'nın Krallığı yaklaşıyor!" (Matta 4:17). Kutsal Peygamber Vaftizci Yahya da bize hutbesinde şöyle seslenmektedir: “... tövbe edin… (Mat. 3, 2)” ve “tövbeye layık meyve verin…” (Mat. 8, 9).

İnsan dünyada yaşarken pek çok günah işler. Mesela birisi içki içer, sigara içer, küfür eder, sinirlenir, sinirlenir, sinirlenir ve tüm bunlar alışkanlık haline gelir, günahlar sıradanlaşır ve kişide tövbe kalmaz. Kişi Tanrı'ya geldiğinde günahların ruhuna ağırlık verdiğini hissetmeye başlar ve sonra Tanrı'nın önünde şöyle der: “Rabbim! Artık yemin etmeyeceğim! İçmeyeceğim! Sigara içmeyeceğim! Sinirlenmemeye çalışacağım!” - bu tövbedir - hayatta bir değişiklik.

Bir kişi günah çıkarmak için bir rahibe geldiğinde şöyle diyebilir: “Baba, ben kiliseye gitmedim. Allah'a dua etmedim, oruç tutmadım. Küfür etti, sarhoş oldu ve sinirlendi. İtiraf ettiğim ve tövbe ettiğim şey budur. Allah'tan bağışlanma dileyeceğim." Eğer bir kişi bunu söylerse ve Rab'be kendisini düzelteceğine söz verirse, o zaman Tanrı'nın lütfu ona güç verir ve itiraftan hafif bir kalple ayrılır, çünkü... Bunca zamandır taşıdığım ağır yükü ruhumdan kaldırdım.

İnsanlar: "Özgür yaşamak, içmek, yürümek, zina yapmak, sigara içmek, küfür etmek istiyorum" dediğinde bu bir ruh hastalığıdır. Bir kimse öfkeden, kötülükten, alkolden, sigaradan ve küfürden kurtulursa özgür olur. Bu tutkular ona eziyet ediyorsa, esaret altında demektir. Şeytanlar insanı bu tutkuların içinde tutar.

Kutsal Babalar, bir kişinin manevi gözleri açıldığında ve kendi içindeki günahların uçurumunu gördüğünde manevi yaşamın başlangıcının tövbenin başlangıcı olduğunu söyler. Bir kimse işlediği günahları görmüyorsa, o kişi hâlâ ruhen kör demektir. Sonra o kişiye yardım edersin ve ona günahlarını hatırlatırsın. Birçok kişi hizmetleri kaçırmanın günah olduğunu düşünmüyor. Bir kişinin üç gün boyunca tapınağa gitmemesi durumunda, havarisel kurallar vardır. Pazar günleri geçerli bir sebep olmaksızın Kilise'den aforoz edilir. Genelde şunu soruyorum: “Oruç tuttun mu?” ve yanıt olarak şunu duyuyorum: "Asla uymadım." Bu aynı zamanda havarisel kanunlarda da belirtilmektedir: Bir kişi Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutmazsa Kilise'den aforoz edilir. Rahip, itiraf sırasında bunların ciddi günahlar olduğunu hatırlatır. Ben soruyorum: “Dua etmedin mi?” ve kişi şunu itiraf ediyor: “Evet, dua etmedim. Vaftizi yeni aldım. Ben dua etmeyi bile bilmiyorum.” Bu da tövbe edilmesi gereken bir günahtır.

Rahip, günah çıkarma sırasında kişiye yardım eder, ona günahlarını hatırlatır ve gururun en ciddi günah olduğunu anlatır. Bir insan gurur duyduğunda daima sinirlenir. Bu neden oluyor? Çünkü insan kendini yüksek görür, gücenir, sürekli doyumsuz olur, zirvede olmak için çabalar, kendisi hakkında sadece iyi şeyler söylenmesini ister ve bu durum Rabbinin hoşuna gitmez. Athonit ihtiyarı Paisiy Svyatogorets, küçükken arkadaşlarıyla yarışlar yapar ve koşarak birinci gelirdi. Paisiy'nin ailesi bunun yapılmaması gerektiğini çünkü bunda gururun saklı olduğunu söyledi. Başkasına yol vermek daha iyidir, bırakın o önce koşarak gelsin. Yani okulda okurken ilk olmak istersiniz. Bu olmamalı. Her zaman bir başkasına yol vermek zorundasınız. Kendinizi alçakgönüllü tutabilmeniz gerekir. Bu bizim için iyi. Bazen Rab, alçakgönüllülüğümüzden dolayı ikinci, hatta sonuncu olmamıza izin verir. Bütün bunlar bizim için faydalıdır.

Bir insan hayatında ilk kez tövbe ettiğinde, içtenlikle itiraf ettiğinde, ona her şeyi söylemiş gibi gelir. Genellikle bunun sadece başlangıç ​​olduğunu söylerim. Hatta iki üç yıl daha günahlarınızı hatırlayacaksınız. Bir parça kağıt alın, aniden bir şeyi hatırlarsanız, unutmamak için yazın çünkü bir kalemin veya tükenmez kalemin hafızası bizden daha iyidir. Başka bir şeyi hatırlarsanız, her şeyi tekrar yazmanız ve ardından itirafta tövbe etmeniz gerekir. Yaptığımız, düşündüğümüz her şey sonsuza dek sonsuza kadar damgalanır. Tarafımızdan ne kadar kötü şeyler söylendi! Kaç tane yanlış, kibirli kelime! Gururla o kadar çok şey söyledik ki! Bazen bunu unutuyoruz ama kötü ruhlar her şeyi unutup koruyorlar.

Size bir hikaye anlatacağım. Kardeşim Nikolai şef olarak çalıştı. Bir gün tren beklerken, boş vakti olduğundan ısınmak için kürk bir palto giyip kanepeye uzandı. Nikolai henüz uykuya dalmamıştı ve aniden yakışıklı bir gencin içeri girip şöyle dediğini gördü: “Nikolai, kalk! Benimle gel". Ayağa kalktı, etrafına baktı ve vücudunu yandan gördü. Koridor boyunca yürüdüler ve aniden kendilerini kırmızı bir bezle kaplı bir masanın bulunduğu ve üzerinde kalın kitapların yattığı odalardan birinde buldular. Orada ayrıca iki boynuzlu iblis vardı. Nikolai içeri girer girmez ona baktılar ve şöyle dediler: “Ah, Nikolai! Hadi izleyelim!". Bir iblis bir kitap açtı ve gençliğinden beri işlediği tüm günahları, hatta hatırlamadıklarını bile sıralamaya başladı. Daha sonra başka bir iblis de aynısını yaptı. Nikolai bu kitabı aldı ve iblislere fırlattı. Masadan fırlayıp onu dövmeye başladılar. Ama genç adam şöyle dedi: "Dokunma ona." Bundan sonra Nikolai kanepede tekrar uyandı. Rab ona, kişi günahların ne olduğunu anladığında, yaklaşık yedi yaşından itibaren iblislerin sözlerimizi, eylemlerimizi ve düşüncelerimizi zaten kontrol ettiğini açıkladı.

İtiraf etmeye geldikleri ve şöyle dedikleri durumlar vardır: “Baba! Ben her şeyde günahkarım!” dedikten sonra sormaya başlıyorum:

İnsanları mı vurdun?

Evleri mi ateşe verdiniz?

Aya uçtunuz mu?

Hayatında ne yaptığını söylemelisin.

Vicdan bizi sık sık mahkum eder - Tanrı'nın sesini duyarız. Bazıları vicdanlarını “susturmaya” çalışıyor. Bunu yapamazsın. İçtenlikle tövbe ettiğimizde, ruh özgürleşecek ve Rab lütufla dolu bir güç verecektir. Bundan sonra insan günah işlemez, Allah korkusu olur. Bir kişi gelip şöyle der: “Baba, ben bunda, bunda ve bunda günahlıyım ama o gelişmeye söz vermiyor, olduğu gibi kalıyor. Bir kişi belirli bir günahtan nasıl kurtulacağını sorarsa, o zaman rahip her zaman ne yapacağını tavsiye eder ve sonra onu dinlemen gerekir. Eğer cinsel günahtan bahsediyorsak, o zaman et ve tatlı yememeli, kimseyi yargılamamalı, gurur duymamalı, sinirlenmemeli, kimseyi kırmamalı, doyasıya yememeliyiz. Tutkular sizi rahatsız ediyorsa, Cuma günü yemek yemek zorunda değilsiniz. Bu yeterli değilse Çarşamba ve Pazartesi günleri. Bu şekilde tüm tutkularımızın sona ermesini sağlayabiliriz. Elbette her şey düşüncelerle, ölçüsüzlüklerimizle başlar. Yangının olduğu yere gitmeye, internette gezinmeye, televizyonda her türlü pisliği aramanıza gerek yok. Ve eğer içine daldıysanız, bu ne anlama geliyor? Kirli olduğumuz gerçeği hakkında ve bu Rab'bin hoşuna gitmiyor. Bu nedenle saflık içinde yaşamalıyız.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Tövbe etmeye hazır bir adam olan babam bir itiraf yazmaya karar verdi. Bir itirafı nasıl düzgün bir şekilde oluşturabilir? İlk önce nereden başlamalı?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

En ciddi günahlarla başlamalısınız - cinayet, zina. Onlara isim verdikten sonra daha fazla itirafta bulunmanız kolaylaşacaktır.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Bu tür günahları ne kadar detaylı konuşmalıyız?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

İtiraf sırasında günahın nasıl işlendiğini konuşmaya gerek yoktur.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Kaç defa günah işlediklerini anlatmaya gerek var mı?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Bir kişi ilk kez itirafta bulunup tövbe etmişse, bunu tekrarlamasına gerek yoktur. Rab onu günahından dolayı affetti.

Telefon görüşmesi:

Günah çıkarmak için akşam ayinindeydim ve rahipten oruç için kutsama istedim. İkinci grup engelli olduğum için doktor oruç tutmamı kategorik olarak yasakladı. Rahip rahatlamaz ve bunu yasaklamayacak başka bir doktora gitmenizi söyler. Lütfen bana bundan sonra ne yapacağımı söyle? Cumartesi ve pazar günleri biraz süzme peynir ve balık istedim.

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

On yıl boyunca Trinity-Sergius Lavra'da ve beş yıl boyunca Pochaev Lavra'da itiraf ettim. Günah çıkaranlar arasında genellikle hastalara balık verilmesine izin verildiği, ancak süt ürünlerine izin verilmediği bir gelenekti. Kutsal dürüst Kronştadlı John'un annesi hastalanıp ölümün eşiğine geldiğinde, doktor ona yemek yemesini söyledi. Tavuk bulyonu, şu cevabı verdi: “Hayatımda hiç orucumu bozmadım ve asla bozmayacağım. Rabbim beni iyileştirecek." Ve Rab onu iyileştirdi. Kutsal Kitap şöyle der: “Sağlıklı olmak istiyorsanız günah işlemeyin.” Günah işlerseniz doktora gidersiniz, doktor size ilaç yazar ve Tanrı şifa verir (bkz: Efendim 38, 1-15).

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Baba bize şu soru soruldu: “30 yıldır hastayım, şimdi 40 yaşındayım. Yürüyemiyorum, bütün vücudum halsiz. Hastalığımın başından beri kiliseye üyeyim, tüm oruçlarımı tutuyorum ve dua ediyorum. Bütün ayinler evde benim üzerimde yapılıyor. Rab'bin beni duyması için başka ne yapmamın faydası olur? Belki inancım zayıftır?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

En önemlisi Allah'a şükretmektir. Bir gün kutsal Athos Dağı'ndaki bir itirafçı başını eğdi. Başka bir ihtiyar ona yaklaştı ve şöyle dedi: “Baba, senin neyin var?” O cevaplar:

Rabbim beni terk etti.

Nasıl bıraktın?

Gün geçti ve hiçbir ayartma olmadı. Her şey iyiydi.

Hastalıklar varsa, bu, Rab'bin geçmediği, ziyaret ettiği anlamına gelir. Bunun için Allah'a şükretmeliyiz. Bu çok değerli. Sevdiklerimizin bize dua etmesini istemeliyiz. Bu en önemli şey. Şikayet etmenize, umutsuzluğa kapılmanıza veya birisini (Tanrı'yı ​​veya komşularınızı) suçlamanıza gerek yok. Sadece kendini suçlayacaksın. Buradaki her şeyi geçici olarak yaşamak, buna katlanmak daha iyidir, böylece ruh özgür, temiz çıkar. ruhsal dünya. Elbette bir insanın yeryüzünde günah işleyip bunun farkına varmaması ama sürekli günah içinde olması korkutucu ve korkunçtur. İblisler kişinin elini ve ayağını bağlar ve onun ruhsal olarak gelişmesine izin vermez. Bu korkutucu. Bu yüzden hastalıklar için Tanrı'ya şükretmeliyiz.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Baba, çok önemli bir bileşen daha uygun pişmanlık ve itiraf manevi babadır. Doğru itirafçı nasıl seçilir?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Bunu Rabbine sormak lazım. Ruhban okulunun ilk yılında Varsayım Katedrali'ne gittim ve yolda şöyle düşündüm: "Şimdi günah çıkarmak için tapınağa gireceğim ve çıkan ilk rahip benim günah çıkarıcım olacak." Şu anda başpiskopos sunaktan çıkıyor ve bana şu düşünce geliyor: "İşte manevi baban." Yani bu kadar Bugün 50 yıldır. Tanrı'nın Kendisi, açabileceğiniz birini gönderecektir. Elbette bu soru çok karmaşık.

Hayatında en az bir kez ihtiyacın var gerçekten gençliğinden tövbe et, güvenebileceğin birini bul. Cemaat kiliselerinde az sayıda rahip vardır, ancak çok sayıda insan vardır ve rahip bir kişiyi ayrıntılı olarak itiraf edemez. Bir manastıra gitmeniz ve bir itirafçıya tamamen itiraf etmeniz gerekiyor. Vicdanda hiçbir şeyin kalmaması gerekiyor. Bu çok önemli.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Baba bazen insan içsel bir engelle karşılaşır. Tövbe etmek istiyor ama itirafta sözlerini seçmeye çalışıyor. Bütün günahlarının adını anmak ona çirkin ve utanç verici geliyor. Günah hakkında konuşmak için doğru kelimeleri seçmemiz ve yoğun bir utanç yaşamamamız gerekiyor. Ancak daha sonra kişi itiraftan ayrıldığında ruhunda huzur yaşamadığı gerçeğiyle karşı karşıya kalır. Vicdanı onu suçluyor. Bu neden oluyor?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Bu, kişi günahını tam olarak ortaya çıkarmadığında olur. Rahibin günah çıkarmada çok sayıda insanı var. Günahları söylemekten utanmaya gerek yok, çünkü bizi asla terk etmeyen kötü ruh, bunu içimize her zaman ilham eder. Rahibin senin hakkında ne düşüneceğinden korkmana gerek yok. Cesurca konuşmalıyız, o zaman Rab böyle tövbe eden bir ruhu kollarına kabul eder. Rabbinin affetmeyeceği günah yoktur. Allah'ın iyileştiremeyeceği hastalık yoktur.

Telefon görüşmesi:

İtirafın ve iftiranın sırası hakkında farklı görüşler vardır. Lütfen bu soruyu açıklar mısınız?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Elçi Yakup şunu söylüyor: “Eğer biriniz hastaysa, Kilisenin ileri gelenlerini çağırsın ve onlar da onun için dua etsinler ve Rab'bin adıyla onu yağla meshetsinler” (Yakup 5:14). “Ve eğer günah işlediyse, bunlar ona bağışlanacak” (Yakup 5:15). İftira atmadan önce kişinin itirafa gitmesi, tüm günahlarından tövbe etmesi gerekir ki vicdanında hiçbir şey kalmasın. Unction Kutsal Eşyasında, kişinin zayıflığından dolayı artık hatırlamadığı günahlar affedilir.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Ne demek " affedilen günah"? Kutsal babalardan bağışlanan günahın kelimenin tam anlamıyla "" anlamına geldiğini okudum. daha önce hiç günah işlememiş"yani Bir kişi bir günah işlediyse ve bundan tövbe ettiyse, o zaman Tanrı'nın gözünde bu günah yoktu. Tövbenin işte bu kadar büyük bir gücü vardır!

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Evet. Yunanca'da "kelimesi günah"özledim demek. Bir kişi "ilk on"u hedefleyip "süt"e ulaştığında bu bir ıskalamadır. Bir insan günah işleyip şöyle düşündüğünde de aynı şey olur: “Şimdi sarhoş olacağım, sigara içeceğim ve bundan zevk alacağım.” Kişinin hatalı olduğu ortaya çıktı. Bu ona büyük zarar verecektir. Tanrı'nın lütfu gider, umutsuzluk, çaresizlik, kaygı başlar ve neşe olmaz. Ve Havari Pavlus şunu söylüyor: "Her zaman sevinin, durmadan dua edin, her şey için şükredin" (1 Selanikliler 5:16-18).

Telefon görüşmesi:

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Düşmanımız yok. Tek düşmanımız var; şeytan ve işlediğimiz günahlar. Kudüs'teydim. Orada Yahudiler, Müslümanlar, Protestanlar ve Ortodoks Hıristiyanlar yaşıyor. Birçoğu birlikte yaşıyor. Düşmanlarımız olmamalıdır. Ortodoks inancımızın Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdoğru şekilde yücelttiğini hayatımızda başkalarına örnek olarak göstermeliyiz. Düşmanlık iyi şeylere yol açmaz. Kan dökülmesine ve yıkıma yol açar. Farklı bir inançla doğduğunuzu ve Rab'bin Kıyamet Günü'nde işlerimizin açığa çıkacağını hayal edin. Yaptıklarımıza göre ceza ya da ödül alacağız.

Telefon görüşmesi:

28 yaşımda zaten İncil'i almıştım, o zaman kiliseye gitmek hâlâ yasaktı. Öğretmen olarak çalıştım ve yolda her yerde Tanrı hakkında konuştum. Simferopol'e gidersem ve o sırada Kırım'da yaşarsam, üç saatimi şoföre İncil'i anlatmakla geçirdim - bunu zaten ezbere öğrenmiştim. Tanrıya şükür, neredeyse herkes dinledi ve sadece bazı sürücüler kaşlarını çattı ve arabadan insem 4 ruble ödememe gerek olmadığını söyledi. Diğerleri farklı tepki gösterdi. Bir gün 3 ruble ödemek zorunda kaldım ama sadece 2 rublem vardı ve şoför şöyle dedi: "Keşke Tanrı'dan bahsetseydin, hayatım boyunca seninle birlikte giderdim." “Kutsal olanı köpeklere vermeyin, incilerinizi domuzların önüne atmayın” denildiğine göre doğru mu yaptım? (Matta 7:6).

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Bir kişi toksa ve onu yemeye zorlarsanız, o zaman şöyle der: “Doydum. Daha fazlasına ihtiyacım yok." Ve tam tersine, eğer bir kişi açsa ve yemeğe ihtiyacı varsa, o zaman onu beslemeniz gerekir - yani. onunla Tanrı hakkında konuş. O şoför sana bu yüzden böyle söyledi. O, ruhi gıdayla yetindi ve beslendi. Ancak ruhu ölmüş olan kişinin buna ihtiyacı yoktur. Eğer farklı inançtan biri sizi dinlemek istemiyorsa konuşmaya gerek yok. Trende cüppeyle seyahat ettiğimde kimseye bir şey söylemiyorum. İnsanların kendileri soruyor: “Nerede hizmet ediyorsunuz? Nerede yaşıyorsun Tanrı'ya inanır mısın? Cevap veriyorum: “Evet, inanıyorum. Çünkü yeryüzünde kafir yoktur. Bazıları Tanrı'nın var olduğuna inanıyor, bazıları ise olmadığına inanıyor." Ve sohbet başlıyor. Tanrı hakkında hiçbir şey söylemiyorum. Şu tarihte: Sovyet gücü Bir trende seyahat ederken, bazen kompartımanın tamamen insanlarla dolduğu oluyordu: Bazıları dinledi, sonra diğerleri girdi ve sonra diğerleri. Herkes sürekli dinliyordu. Onlara kuşu, uçağı, doğayı anlattım. Yetkililer dinlese bile kışkırtıcı bir şey söylemedim, bir ajitasyon olmadı. Sadece sorulara cevap veriyordum. Sabah saat 4'te otobüs durağında indiğimde etrafıma baktım - seyahat ettiğim vagonda neredeyse her pencerede 2-3 kişinin bana el salladığı ortaya çıktı!

Hierodeacon Eleazar (Titov):

İçindeydi Sovyet zamanı?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Sovyet zamanlarında. Konuşmak gereklidir, çünkü Kutsal Yazılara göre iman duymaktan, işitmek de Tanrı'nın sözünden gelir.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Kutsal Yazılar bunun örneklerini verir. Birinci Şehit Stephen, Mesih'in düşmanları olan Yahudilere bir vaaz verdi. Nasıl tepki verdiler? Sadece “İhtiyacımız yok” demediler, bu konuşma onları kınadığı için dişlerini gıcırdattılar, elbiselerini yırttılar. Onları ateş gibi yaktı ama o hâlâ konuşuyordu. Bilmiyoruz, belki bu Yahudilerin bir kısmı daha sonra tövbe etmiştir.

Hierodeacon Eleazar (Titov):

Soru: Manastır rahiplerine soru sormak ve kişisel yaşamınızı nasıl organize edeceğiniz konusunda ayrıntılı tavsiyeler almak uygun mudur? Yoksa bu tür soruları beyaz din adamlarına yöneltmek daha mı iyi?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

Rahip tecrübeliyse onunla iletişime geçebilirsiniz.

Telefon görüşmesi:

Evliliğim yürümedi. Düğünden sonra eşimi tanıyamadım. Madde gereği askerlikten muaf olduğum için çocuklarımızın hasta olmasından korkuyordu, kendisi de hasta olduğu için askere kaydolmuştu. Onu bıraktım. Boşandık ve üç yıl sonra başka bir evlilikten normal bir çocuk doğurdu. İblis benimle dalga geçiyor: Ondan nasıl intikam alacağım, kötü olan bana hiç rahat vermiyor. Onu bağışlayıp Tanrı'nın yargısına mı bırakmamız gerekiyor?

Archimandrite Ambrose (Yurasov):

En küçük ayrıntısına kadar büyük ya da küçük hiçbir vakanın olmadığını söylemek gerekir. Bu, Tanrı'nın takdiridir. Onun için dua etmelisin. Eğer bize karşı olan düşmanlarımız varsa, o zaman iblisler onlar aracılığıyla bize etki ederler. Ve dua ettiğimizde bu kişi artık düşmanımız değildir. O, Tanrı'nın yarattığıdır ve eğer bu kişi için dua edersek, Rab bizi günahkar saymaz. Bu ayartmaya karşı hayatta kalmalıyız; bu, Tanrı'nın takdiri olmadan olmaz. Bunların hepsi geçecek. İşte böyle olması gerekiyor. Tanrı buna izin verdi, şöyle deyin: "Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun!" Hayatta başımıza gelen her şey için Tanrı'ya şükrediyorsak, örneğin çantanız çalınsa ve içinde çok para olsa bile, bu, Tanrı'nın iradesi dışında olmadığı anlamına gelir. Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun! Rabbimize şükretmemiz lazım. Bir zamanlar bana şunu soran ziyaretçilerim vardı: “Baba! Bize bu hayatta nasıl doğru yaşayacağımıza dair talimatlar verir misiniz? Cevap verdim: “Şimdi Moskova'ya gidiyorsunuz, evinize varıyorsunuz ve çok sayıda itfaiye aracı, ambulans var ve dairenizin ve içindeki her şeyin yandığına% 100 ikna oldunuz. Paniğe gerek yok. Sabırlı Eyüp gibi davranıp şöyle demelisiniz: “Tanrı verdi, Tanrı aldı. Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun!" Tanrı'nın önünde bir başarı gibi olacak. Arabaya bindiniz, arkadaşlarınızı ziyarete gittiniz, arabanız kaydı ve bir direğe çarptınız. Üzülmeye gerek yok, çıkıp şöyle demeniz gerekiyor: “Çok şükür herkes yaşıyor. Eğer dövmeseydi, kırılmasaydı her şey nereye giderdi? Tanrı kutsasın! Yani böyle olması gerekiyor." Bu Rabbimizi memnun edecektir. Arkadaşlarınızı ziyarete geldiniz, çay içmek için masaya oturdunuz ve aniden kriz geçirdiniz. Ambulans çağrıldı ve kendinizi ameliyat masasında buldunuz. Ve burada şunu söylemeliyiz: “Her şey için Tanrıya şükür!” Rab'bin yapmadığı her şey en iyisidir çünkü Tanrı Sevgidir. O, sağlığımızla, kurtuluşumuzla bizden daha çok ilgileniyor. Bu şekilde doğru yaşamalıyız.

Popüler bir atasözü vardır: "Eğer servetinizi kaybederseniz, hiçbir şey kaybetmemişsinizdir." Sağlığımı kaybedersem yarısını kaybettim. Tanrıya olan inancımı kaybettim, her şeyi kaybettim.” Yüz yıl önce Rusya'nın nüfusu yüz elli milyondu ve çoğunluğu inançlıydı. Sonra insanlar gelip Tanrı'nın olmadığını söylediler ve bazıları bunu gerçek olarak kabul edip Tanrı'ya karşı gelerek ülkeyi mahvetti. Tanrı olmayınca her şey çöker...

Bütün insanlar, hatta kilisede vaftiz edilenler bile düzenli olarak günah çıkarmaz. Çoğu zaman bu, birisini rahatsız eden gariplik, utanç veya gurur hissiyle engellenir. Çoğu, itiraf etmeye alışık değil İlk yıllar, daha fazlası olgun yaş Günahlarını ilk kez anlatmaları gerekecek anı sürekli erteliyorlar. Günah çıkarmaya karar vermek her geçen yıl daha da zorlaşıyor. Ruhunuzdaki yükü atmak, Tanrı ile konuşmaya başlamak ve günahlarınızdan içtenlikle tövbe etmek için, doğru itiraf etmeyi öğrenmelisiniz. Günah çıkarmaya gitmek kesinlikle size yardımcı olacaktır: ruhunuzun nasıl parladığını kendiniz hissedeceksiniz.

İtiraf en önemli ritüellerden biridir Hristiyan Kilisesi. Günahlarının farkına varıp bunları Allah'a anlatabilmek, yaptıklarından tövbe edebilmek bir mümin için çok önemlidir.

Bizim için itiraf nedir?
Her şeyden önce itirafın özünü, hayatımızdaki rolünü anlamak önemlidir.

1. Tanrı ile konuşma. Evde, bir ikonun önünde duaya dalmış olarak itiraf edebilirsiniz. Ancak günah çıkarmak için kiliseye gitmenin özel bir anlamı vardır. Orada, Tapınağında Tanrı ile konuşacaksınız ve rahip sizin rehberiniz olacak. Lütfen unutmayın: Günahlarınızı ölümlü bir adama değil, Tanrı'nın kendisine anlatacaksınız. Rahibin gücü Tanrı'dandır, sana verebilir yararlı tavsiye, eylemlerinizin nedenlerini size açıklayın, yanılgıların üstesinden gelmenize yardımcı olun. Başınıza bir epitrachelion yerleştirerek sizi günahlarınızdan kurtarma hakkına sahip olan kişi rahiptir.
   
2. Gururun alçakgönüllülüğü. Günahlarınızı rahibe içtenlikle anlatarak gururunuzu alçaltmış olursunuz. İtiraf etmek çok önemlidir, bunda utanç verici veya rahatsız edici bir şey yoktur. İtiraf kutsallığı, ruhunuzu temizleyebilmeniz, günahlarınızı tanıyabilmeniz ve onlardan tövbe edebilmeniz için tasarlanmıştır. Bu ancak kilisede ruhunuzu gerçekten açarsanız, her şeyi rahibe gizlemeden, hiçbir şeyi saklamadan veya küçümsemeden anlatırsanız mümkündür.
   
3. Pişmanlık. Günahları itiraf etmenin kötü olduğunu düşünmemelisin. İnsan doğası gereği günahkardır; yeryüzünde kesinlikle doğru insan yoktur. Ama daha iyi olma gücüne sahipsiniz. Kişinin hatalarının ve yanılsamalarının tanınması, kötü işler, işlenen günahlar için derin tövbe, her insanın daha fazla gelişmesi ve kendini geliştirmesi için gereklidir.
   

İtiraf için hazırlanıyorum
Büyük bir rol oynuyor uygun hazırlık itiraf etmek. Tanrı ile iletişim kurmak, rahiple samimi bir konuşma yapmak için uyum sağlamanız gerekecek. Kendinizi içten ve dıştan hazırlayın, belirli anları sağlayın.

1. Odak. Evde sakin bir ortamda oturun. Tanrı ile Tapınağında iletişim kurmak üzere olduğunuz fikrine kapılmaya çalışın. Hayatınızda sorumlu bir göreve hazırlanıyorsunuz. Hiçbir şeyden dikkatinizi dağıtmayın.
   
2. Dua etmek. İtiraf havasına girmek için duaları okuyabilirsiniz. John Chrysostom'un dualarını okuyun.
   
3. Günahlarını hatırla. Ölümcül günahlarla başla. Belki öfkeniz, gururunuz ya da para sevginiz yüzünden günah işlediniz. Lütfen kilisede kürtajın cinayet olarak kabul edildiğini unutmayın. Böyle bir günahın öncelikle belirtilmesi gerekir.
   
4. İtiraf etmeye hazır olun. Günahlarınızın hafızanızdaki resimlerini hatırlamanız ve günahlarınıza samimi bir şekilde tövbe etmeniz önemlidir. Kilise bakanları günah çıkarmaya hazırlanmak için uzun zaman ayırmanızı tavsiye ediyor. Çok namaz kılman, bir süre oruç tutman, yalnız başına günahlarını hatırlaman iyi olur.
   
5. Günahlarını yaz. Boş bir kağıt alın ve üzerine günahlarınızı yazın. Bu, itiraf sırasında her şeyi hatırlamanızı kolaylaştıracaktır. Yaşamınız boyunca işlenen günahlar hakkında konuşmanız gerektiğinde, ilk genel itirafta böyle bir broşür kullanmak özellikle önemlidir.
   
6. dikkat et dış görünüş. Bir kadın dizlerinin altında bir etek ve kapalı bir ceket giymelidir. Başınızın etrafına bir eşarp bağlamanız gerekiyor. Kozmetik kullanmaktan kaçınmak önemlidir. Dudaklarını boyayamazsın çünkü çarmıha hürmet etmen gerekiyor. Erkekler dışarısı sıcak olsa bile şort giymemelidir. Vücudu kıyafetlerle örtmek daha iyidir.
   

1. Genel itiraf. Öncelikle genel itirafa katılabilirsiniz. Herkes oraya gelir ve rahip böyle bir itiraf sırasında insanların en sık işlediği tüm günahları listeler. Belki bazı günahlarınızı unuttunuz: genel bir itiraf, onu hatırlamanıza yardımcı olacaktır.
   
2. Samimi pişmanlık. Günahlarınız için samimi bir tövbeye ihtiyacınız var. İtirafın özünün işlenen günahların kuru bir listesi olmadığını unutmayın. Allah sizin hatalarınızı ve günahlarınızı zaten biliyor. Her şeyden önce, itirafa ihtiyacınız var: bu, hatalarınızdan tövbe etmenize, günahlarınızın farkına varmanıza ve gelecekte bunları işlememenize yardımcı olacaktır. Ancak derin bir tövbeyle günah çıkarmaya gelerek ruhunuzu temizleyebilir ve Rab'den bağışlanma alabilirsiniz.
   
3. Acele etme. Bireysel bir itirafta tüm günahlarınızı anlatmanız ve bunu içtenlikle yapmanız gerekecektir. Acele etmeyin. Tam olarak tövbe etmediğinizi düşünüyorsanız, itiraf süresinin uzatılmasını istemeniz önemlidir.
   
4. Günahlarınız hakkında ayrıntılı olarak konuşun. Rahipler, kendinizi basit bir isim listesiyle sınırlamamanızı tavsiye ediyor: "gurur", "kıskançlık" vb. Bir rahiple yaptığınız konuşmada sizi günah işlemeye iten nedenleri belirtin, belirli durumları anlatın, durumları anlatın. O zaman kilise bakanı düşüncelerinizi, günahlarınızın özünü anlayabilecek ve size paha biçilmez tavsiyeler verebilecektir. Bir rahipten günahkarlıkla savaşmanıza yardımcı olacak talimatlar aldıktan sonra hayatınızı farklı bir şekilde inşa etmeye başlayacaksınız.
   
5. Görmeden okumayın. Günahların listesini bir kağıt parçasından okumamalı veya kağıdı sadece rahibe vermemelisiniz. Bununla tüm itiraf kutsallığını etkisiz hale getirirsiniz. İtiraf ederek gerçekten daha saf hale gelebilir, Tanrı'ya yaklaşabilir ve günahlarınızın bağışlanmasını sağlayabilirsiniz. Bunu yapmak için günahın özünü anlamanız, içtenlikle tövbe etmeniz ve rahibin tavsiyelerine kulak vermeniz gerekir. Kağıt parçasına sadece bazı günahlarınızı anlatmayı unutmamanız ve doğru şekilde itiraf edebilmeniz için ihtiyaç vardır.
   
6. Analiz ve kendini geliştirme. İtiraf ederken hayatınızı, manevi dünyanızı tamamen analiz etmeli, sadece eylemlerinizi değil, eğilimlerinizi ve düşüncelerinizi de dikkate almalısınız. Ruhunuzu işlenen günahlardan arındırmak, yüklerini üzerinden atmak ve yeni günahların oluşmasını engellemek için bir nevi hatalar üzerinde çalışma yapıyorsunuz.
   
7. Tam itiraf. Gururunuzu bir kenara bırakarak rahibe günahlarınızla ilgili her şeyi anlatın. Utanç verici olsa bile, bir günahı itiraf etme korkusu sizi durdurmamalı. İtiraf sırasında günahlarınızı gizleyemezsiniz.
   
8. Bağışlamaya olan inanç. İtiraf sırasında içtenlikle tövbe etmek ve Yüce Allah'ın affına kesin olarak inanmak önemlidir.
   
9. Düzenli olarak itirafa gidin. Bir kez git genel itiraf kişinin sık sık itiraf etmemesi gerektiğine inanmak hatalı bir durumdur. Ne yazık ki hepimiz günahkarız. İtiraf, bir inanlının ışık ve tövbe arzusunu destekler ve ıslah için bir yol sağlar.
   

Düzenli olarak kilisede günah çıkarmaya gidiyorum ve bu yazıda size nasıl doğru bir şekilde itiraf edeceğinizi anlatacağım. Bana öyle geliyor ki, her insan hayatında en az bir kez bunu yaşamalı, günahlarından tövbe etmeli ve hayatını kolaylaştırmak ve Tanrı'ya yakınlaşmak için ruhunu temizlemelidir.

İtiraftan önce ne yapılmalı

Kiliseye gitmeden ve günah çıkarma törenine katılmadan önce uygun şekilde hazırlanmalısınız. Bu anları ihmal etmeyin ki tövbe sizin için rahat olsun ve sıkıntılı anlar yaşanmasın.

Burada önemli aşamalar hazırlık:

1. Günahlarınızın farkına varmalı, onları zihinsel olarak listelemeli ve bunların var olduğunu kendinize itiraf etmelisiniz ve ruhunuzun temizlenmeye ihtiyacı vardır.
2. Tövbe etme isteği samimi olmalıdır. Kendinizi yeterince hazır hissetmiyorsanız, baskı altındayken yapmayın. Sahte değil, yalnızca gerçek iman, günahlarınızı bağışlamanıza ve sizi duyabilmesi için Tanrı'nın huzuruna çıkmanıza yardımcı olacaktır.
3. Ayrıca itirafın, bir rahip-rehber ve samimi dualar, samimi tövbe yoluyla ruhsal temizliği desteklediğine de inanmalısınız.

Ancak bu kurallara uyulduğu takdirde ritüel anlam kazanır. O zaman ruhunuz her türlü kir ve günahlardan arınacak, Allah'a olan imanınız güçlenecek ve size yardımcı olacaktır. hayat yolu. Her şeyi titizlikle yapın, sürece dikkatsizce ve “zorunluluk dışında” davranmayın.

Kilisede itiraf nasıl işliyor?

Ayrıca cemaati ve itirafı nasıl düzgün bir şekilde alacağınızı da bilmelisiniz. Rahibin önünde ne söylenmeli ve itirafa nereden başlanmalıdır, her inananın hangi sözlerle anlaması gerekir.

Ortodoks Kilisesi'nde itirafın kuralları ve özellikleri şunlardır:

1. Daha önce de yazdığım gibi, tüm düşünceleriniz, sözleriniz ve eylemleriniz mümkün olduğunca samimi olmalıdır. Eğer ruhunuzda en ufak bir şüphe solucanı bile varsa, töreni daha uygun bir ana kadar, Tanrı'ya olan inancınızla yeterince dolduğunuzda ve niyetinizin sağlam olduğu zamana kadar erteleyin.
2. Ruhunuzu ve kalbinizi maksimuma açmaya çalışın, kendinizi kapatmayın ve rahipten bir şey saklamaya çalışmayın. Tanrı her şeyi görür, dolayısıyla hiçbir şeyi saklamanın kesinlikle bir anlamı yoktur.
3. İtiraf, kişinin günahlarını rahibin önünde mekanik olarak tekrarlaması değildir. Bu, günahlardan arınma, bir daha tekrarlamama ve ruhunuzu hafifletme arzusuyla birleşen gerçek bir tövbedir.

İtiraf sırasında yapılması gerekenler:

1. İşte kilisede itirafta söyleyebileceğiniz şeylerin bir örneği: “Tanrım, lütfen günahlarımı bağışla (liste). Bunları işlediğim için çok üzgünüm. Bağışladığın için teşekkür ederim ve seni seviyorum. Korusun ve kurtarın".
2. Tavsiye için rahibe başvurmaktan çekinmeyin, o her zaman sizi yönlendirecek ve yardımcı olacak, sizi doğru eylemlere itecek ve tavsiyelerde bulunacaktır.
3. Prensip olarak, cemaatten önce itirafta söyledikleriniz özel bir rol oynamaz, yalnızca samimiyetiniz ve daha sonra tekrarlamadan kendinizi günahlardan kurtarmaya yönelik kararlı niyetiniz önemlidir. Kalbinin sana söylediği gibi, kalpten konuş. Bir şey söylemekten çekinmeyin.
4. Tören öncesinde size nasıl doğru davranmanız gerektiğini anlatacak bilgili, dindar kişilere danışabilirsiniz. Tavsiyenin yakın, "deneyimli" akrabalardan gelmesi harika.
5. Törenden önce bulduğunuz tüm günahları bir kağıda yazabilirsiniz, böylece heyecandan hiçbir şeyi unutmazsınız. Hafızanıza güvenmiyorsanız ve duyguların her şeyi hatırlamanıza engel olacağından korkuyorsanız bunu yapın. Ancak aşırıya kaçmayın; mükemmeliyetçilik burada uygunsuzdur.
6. İlk itirafta, kişi kural olarak altı yaşından itibaren tüm günahlarını hatırlamalıdır. Daha sonraki zamanlarda affedilen günahları tekrarlamadıysanız hatırlamanıza gerek yoktur.
7. Rahip, bahsedilen şeylerden hangisinin günah olmadığını size söyleyecektir. Ama sizi neden bu kadar rahatsız ettiğini düşünmenizi sağlayacaktır.
8. Tövbe başlamadan önce kilisede haç ve İncil'in bulunduğu özel olarak belirlenmiş bir yere gitmeniz gerekir. İki parmağınızla dokunun kutsal Kitap Bundan sonra rahip başınıza bir epitrachelion (eşarp benzeri bir kumaş parçası) yerleştirecektir.
9. Bu eylemin tövbeden sonra yapılmasının özel bir rolü yoktur.
10. İtirafın sonunda rahip günahların bağışlanması için bir dua okuyacak ve üzerinizde performans sergileyecek Haç işareti. Bazı durumlarda cemaatçiye kefaret verilir - kefaret için gerekli olan günahların cezası. Bu oruç veya başka kısıtlamalar olabilir.
11. Eğer kefaret size imkansız ya da çok zor görünüyorsa, umutsuzluğa kapılmayın. Her zaman rahipten konuyu biraz yumuşatmasını isteyebilirsiniz.

İtiraf sırasında gözyaşları akabilir, duygularınız sizi “örtebilir” ve boğazınızda konuşmanızı engelleyecek bir yumru oluşabilir. Bundan korkmanıza gerek yok - bu, olumsuzluğun salıverilmesi ve salıverilmesi sırasında ortaya çıkan normal bir tepkidir. Beden, ruhun deneyimlerine sert tepki verir ve bunun gibi anlar, gerçekten iyileşme yoluna girdiğinizin bir işaretidir.

Cemaatten önce kilisede ilk kez nasıl günah çıkartılacağı ve ne söyleneceği hakkında bir video izleyin:

Önemli noktalar

Tapınağa koyu renkli, kapalı kıyafetlerle gelmelisiniz. Kadınlar ayrıca başlarını eşarpla kapatıyorlar. Parlak baskılara, çizgi film karakterlerine, filmlere veya benzerlerine sahip kıyafetler giymekten kaçının. İtiraf etmeden önce alkolden, sigaradan ve yumurta ve süt dahil hayvansal ürünlerden uzak durun.

Makyaja, özellikle de ruja da izin verilmiyor. Kızlar pantolon değil elbise giymeli. Yeterince uzun olmalı. Mükemmel seçenek ayak bileklerinizi kapattığında, ancak son çare olarak eteğin en azından dizlerinizi kapladığından emin olun.

İtirafın ardından, aynı gün veya ertesi gün cemaat törenine katılabilirsiniz. Bunu yapmanıza gerek yok - kalbinizin size söylediklerini takip edin ve yalnızca samimi arzunuza göre hareket edin.

Nasıl itiraf edilir? İtirafta ne söylenir? Bu kutsal tören için herhangi bir davranış kuralı var mı? Bütün bunları makalemizi okuyarak öğreneceksiniz.

İtiraf sırasında günahlarınızı listeleyerek tövbe etmeniz gerekir. Bazen itiraf etmeye geldiklerinde şöyle bir şey anlatmaya başlarlar: “Dün eve geldim, her zamanki gibi sarhoş olan kocamla karşılaştım, onu azarladım ve bana bağırmaya başladı, sinirlendi ve yüzüne vurdu. Tabii ki yanlış bir şey yaptım. Ama ne yapabilirdim?..” Bu bir itiraf değil. İtirafın, hayatınızla ilgili bir hikaye değil, hatta günahlarınızı haklı çıkarma girişimiyle değil, tövbe olması gerekir.

Her ne kadar sadeliği içinde başka türlü tövbe etmeyi bilmeyen insanlar olsa da ve tabii ki itirafçıları da onların itiraflarını bu şekilde kabul edecek olsa da yine de şunu söylemek daha doğru olur: "Kızgınım, ben" Çok sinirliyim, kocamın yaramazlık yapmasına, sinirlenmesine, yüzüne vurmasına karşıyım. Buna gerçekten çok üzülüyorum, tövbe ediyorum. Ondan af diledim ve bunu bir daha asla yapmayacağıma dair Tanrı'ya söz veriyorum. Doğru bir itirafın kulağa böyle geleceğini düşünüyorum.

İnsanlar genellikle notlarına çok şey yazarlar ve bir şey hakkında çok fazla ayrıntıya girerler ki bu da tamamen doğru değildir. Bir kişinin günahlarını ayrı kelimelerle listelediğinde bunun tersi de yanlıştır: “Kibirden, umutsuzluktan, kızgınlıktan günah işledim…” “Orucumu bozdum, kötü düşüncelerim vardı” diyor çocuklar “Kötü davrandım. ...” “Gösteriş” ne anlama geliyor? "Tahriş" ne anlama geliyor? Ne demek " kötü düşünceler"? “Kötü davrandı” ne anlama geliyor? İçinizde faaliyet gösteren, herkeste etkili olan tutku hakkında genel terimlerle değil, bu tutkunun sizde nasıl tezahür ettiği hakkında konuşmalıyız. Mesela “Kızıma kızdım” değil, “Kızımı küçük düşürdüm, ona kötü söz söyledim, vurdum…” demek daha doğru olur. Ya da mesela gurur... Nasıl oluyor? kendini göster, gururun? Başkalarını küçük düşürüyor musunuz, herkesi küçük görüyor musunuz, birine kaba davranıp onu küçük düşürmek mi istediniz? Yani itiraf, belirli bir vakanın tüm koşullarının ayrıntılı bir açıklaması olmamalı, belirli günahlar için tövbe edilmeli, ancak diğer yandan bu günahlar tek kelimeyle ifade edilmemelidir.

Bazı modern insanlar kişinin tüm günahlarının kesin isimlerini bulma arzusu vardır ve birileri, bilmediği başka hangi günahların olduğunu acı bir şekilde bulmaya çalışır. Bazıları, örneğin “para kapmak” nedir diye soruyor? “Kötü karlılık” nedir? Nedir...? Bana öyle geliyor ki bu yanlış; günahlar modern Rus dilinde var olan kelimelerle adlandırılmalıdır. Dua ettiğimizde, sabah ve akşam kurallarını okuduğumuzda, kutsal babaların sözlerini kullanırız, onların resimlerini ödünç alırız ve bu doğrudur, azizlerin dilini öğrendiğimize göre, Tanrı ile doğru ilişkiyi de öğreniriz ama tövbe ettiğimizde , bana öyle geliyor ki, kendi sözlerinizle her şeyden tövbe etmeliyiz. Örneğin, açgözlülük nedeniyle günah işlemediğinizi, ancak örneğin para almak için birine kendinizi beğendirdiğinizi veya aynı şekilde yanıt almayı isteyerek iyilik yaptığınızı söylemek gerekir.

Sekiz tutkunun olduğunu, emirlerin olduğunu biliyoruz ve bu tutkulara maruz kaldığımız her şeyden, bu emirlerin tüm ihlallerinden tövbe etmemiz gerekiyor.

Farklı günahlara farklı şekillerde tövbe edilmesi gerekir. Ayrıntılı olarak tövbe etmenize gerek olmayan, kirli, iğrenç bir tür günah vardır, ancak aynı zamanda başınıza ne geldiğini rahibe bildirmeniz gerekir, çünkü bu günahlar çoğu zaman yalnızca genel anlamda konuşulur. Bir erkekle bir kadın arasındaki ilişkinin korkunç bir çarpıklığını arkalarında saklıyorlar. Sadece "Şehvetim var" diyemezsin. Kendisini nasıl gösterdiğini açıklamak hala gereklidir. Bu çirkin günahların ayrıntılarını hatırlamaya gerek yok ama papazın bu günahın boyutunu anlaması için söylemek gerekiyor. Tövbe ettikten sonra tam tersine içimde bu kötü tutkunun bulunduğunu hatırlamam, bunun kendini gösterebileceği durumlardan kaçınmam, işlediğim günahların anılarını uzaklaştırmam gerekiyor. Ancak çılgın gurur, kibir, hırsızlık, diğer insanları aşağılama günahları hakkında - özellikle boş düşüncelerimiz olduğunda bunları kesinlikle hatırlamalı ve hatta aklımıza getirmeliyiz.