Ortodokslukta kaç kez vaftiz babası olabilirsiniz? Vaftiz kuralları: Birkaç çocuğa vaftiz babası olmak mümkün mü?
Vaftiz nedir? Buna neden Kutsal Ayin deniyor? Pravmir editörlerinin hazırladığı bu yazıda tüm bu soruların kapsamlı yanıtlarını bulacaksınız.
Vaftiz Ayini: okuyucuların sorularına cevaplar
Bugün okuyucuya Vaftiz ayini ve vaftiz ebeveynleri hakkında bilgi vermek istiyorum.
Anlaşılması kolay olsun diye yazıyı okuyucuya Vaftizle ilgili insanların en sık sorduğu sorular ve bunların cevapları şeklinde sunacağım. Peki ilk soru:
Vaftiz nedir? Buna neden Kutsal Ayin deniyor?
Vaftiz yedi kutsaldan biridir Ortodoks Kilisesi Mü'minin vücudunu üç defa suya daldırıp ismini anması Kutsal Üçlü– Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, günah dolu bir yaşam için ölür ve Kutsal Ruh tarafından Sonsuz Yaşam için yeniden doğar. Elbette bu eylemin bir temeli var. Kutsal Yazı: “Kim sudan doğmamış ve Ruh Tanrı'nın Krallığına giremez” (Yuhanna 3:5). Mesih İncil'de şöyle der: “İman edip vaftiz edilen herkes kurtulacaktır; İman etmeyen ise mahkûm edilecektir” (Markos 16:16).
Bu nedenle, bir kişinin kurtarılması için vaftiz gereklidir. Vaftiz, kişinin Cennetin Krallığına ulaşabileceği ruhsal yaşam için yeni bir doğuştur. Ve buna kutsallık denir çünkü onun aracılığıyla, bizim için gizemli, anlaşılmaz bir şekilde, Tanrı'nın görünmez kurtarıcı gücü - lütuf - vaftiz edilen kişi üzerinde etki eder. Diğer kutsal törenler gibi vaftiz de ilahi olarak emredilmiştir. Rab İsa Mesih'in Kendisi, müjdeyi duyurmak için havarilerini göndererek onlara insanları vaftiz etmeyi öğretti: "Gidin ve tüm uluslara öğretin, onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin" (Matta 28:19). Vaftiz edilen kişi Mesih Kilisesi'nin bir üyesi olur ve artık kilise ayinlerinin geri kalanına başlayabilir.
Artık okuyucunun tanıdığına göre Ortodoks kavramı Vaftiz hakkında çocukların vaftiziyle ilgili en sık sorulan sorulardan birini ele almak yerinde olacaktır. Bu yüzden:
Bebek vaftizi: Bağımsız inançları olmadığı için bebekleri vaftiz etmek mümkün mü?
Küçük çocukların bağımsız, bilinçli bir inanca sahip olmadığı kesinlikle doğrudur. Peki çocuklarını vaftiz için Tanrı'nın tapınağına getiren ebeveynler bu özelliğe sahip değil mi? Çocuklarına çocukluktan itibaren Tanrı inancını aşılamazlar mı? Ebeveynlerin böyle bir inancı olduğu ve büyük olasılıkla bunu çocuklarına aşılayacakları açıktır. Buna ek olarak, çocuğun vaftiz yazı tipinden alıcılar olan ve ona kefil olan ve vaftiz çocuklarını yetiştirmeyi taahhüt eden vaftiz ebeveynleri de olacaktır. Ortodoks inancı. Böylece bebekler kendi inançlarına göre değil, çocuğu vaftize getiren ebeveynlerinin ve vaftiz ebeveynlerinin inancına göre vaftiz edilir.
Yeni Ahit vaftizinin prototipi Eski Ahit sünnetiydi. İÇİNDE Eski Ahit Sekizinci günde bebekler sünnet için tapınağa getirildi. Böylece çocuğun ebeveynleri kendilerinin ve onun imanını ve Tanrı'nın seçilmiş halkına ait olduklarını gösterdiler. John Chrysostom'un sözleriyle Hıristiyanlar da vaftiz konusunda aynı şeyi söyleyebilir: "Vaftiz, mü'minlerin sadakatsizlerden en belirgin farkını ve ayrımını oluşturur." Üstelik Kutsal Yazılarda bunun bir temeli vardır: “Mesih'in sünneti sayesinde, günahkâr bedenin bedeni soyunarak, eller olmadan yapılan sünnetle sünnet edildi; vaftiz yoluyla O'nunla birlikte gömülmek” (Kol. 2:11-12). Yani vaftiz ölmek ve günaha gömülmek ve Mesih'le mükemmel bir yaşam için dirilmektir.
Bu gerekçeler okuyucunun bebek vaftizinin önemini anlaması için oldukça yeterlidir. Bundan sonra tamamen mantıklı bir soru şu olacaktır:
Çocuklar ne zaman vaftiz edilmeli?
Bu konuda özel bir kural yoktur. Ancak genellikle çocuklar doğumdan sonraki 40. günde vaftiz edilir, ancak bu daha erken veya daha sonra da yapılabilir. Önemli olan vaftizi şu ana kadar ertelememek uzun zamandır acil olmadan. Mevcut koşullar uğruna bir çocuğu böylesine büyük bir kutsallıktan mahrum bırakmak yanlış olur.
Meraklı bir okuyucunun vaftiz günleriyle ilgili soruları olabilir. Örneğin, birkaç gün süren oruçların arifesinde en sık sorulan soru şudur:
Oruç günlerinde çocukları vaftiz etmek mümkün mü?
Tabi ki yapabilirsin! Ancak teknik olarak her zaman işe yaramıyor. Lent sırasında bazı kiliselerde sadece cumartesi günleri vaftiz edilirler. Pazar günleri. Bu uygulama büyük olasılıkla hafta içi Lenten ayinlerinin çok uzun olması ve sabah ve akşam ayinleri arasındaki aralıkların kısa olabilmesi gerçeğine dayanmaktadır. Cumartesi ve Pazar günleri ayinlerin süresi biraz daha kısa oluyor ve rahipler ihtiyaçlara daha fazla zaman ayırabiliyor. Bu nedenle vaftiz gününü planlarken çocuğun vaftiz edileceği kilisede uyulan kuralları önceden öğrenmek daha iyidir. Peki, vaftiz edilebileceğiniz günler hakkında konuşursak, bu konuda herhangi bir kısıtlama yoktur. Çocuklar, teknik bir engelin bulunmadığı her gün vaftiz edilebilir.
Mümkünse her insanın vaftiz yazı tipinden alıcılar olan vaftiz ebeveynlerine sahip olması gerektiğini daha önce belirtmiştim. Üstelik ebeveynlerinin ve haleflerinin inancına göre vaftiz edilen çocukların da bunlara sahip olması gerekir. Bir soru ortaya çıktı:
Bir çocuğun kaç tane vaftiz babası olmalı?
Kilise kuralları, çocuğun vaftiz edilen kişiyle aynı cinsiyetten bir alıcıya sahip olmasını gerektirir. Yani erkek çocuk için erkek, kız çocuk için ise kadındır. Geleneğe göre, çocuk için genellikle her iki vaftiz babası da seçilir: baba ve anne. Bu hiçbir şekilde kanonlara aykırı değildir. Ayrıca gerekirse çocuğun vaftiz edilen kişiden farklı cinsiyette bir alıcıya sahip olması da bir çelişki yaratmayacaktır. Asıl mesele, bunun, daha sonra Ortodoks inancına göre bir çocuk yetiştirme görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getirecek olan gerçekten dindar bir kişi olmasıdır. Dolayısıyla vaftiz edilen kişinin bir veya en fazla iki alıcısı olabilir.
Vaftiz ebeveynlerinin sayısıyla ilgilendikten sonra okuyucu büyük olasılıkla şunu bilmek isteyecektir:
Vaftiz babalarının gereksinimleri nelerdir?
İlk ve temel gereklilik, alıcıların şüphesiz Ortodoks inancıdır. Vaftiz ebeveynleri kiliseye giden ve kilise hayatı yaşayan kişiler olmalıdır. Sonuçta vaftiz oğullarına veya vaftiz kızlarına Ortodoks inancının temellerini öğretmeleri ve manevi talimatlar vermeleri gerekecek. Eğer kendileri bu konularda bilgisizse çocuğa ne öğretebilirler? Vaftiz ebeveynlerine, vaftiz çocuklarının manevi eğitimi konusunda muazzam bir sorumluluk emanet edilmiştir, çünkü onlar, ebeveynleri ile birlikte, Tanrı'nın önünde bundan sorumludurlar. Bu sorumluluk, “Şeytandan ve onun tüm işlerinden, tüm meleklerinden, tüm hizmetlerinden ve tüm gururlarından” vazgeçmekle başlar. Böylece, vaftiz oğullarından sorumlu olan vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarının Hıristiyan olacağına dair söz verirler.
Vaftiz oğlu zaten bir yetişkinse ve feragat sözlerini kendisi söylüyorsa, o zaman mevcut vaftiz ebeveynleri, Kilise önünde onun sözlerinin sadakatinin garantörü olurlar. Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarına, başta itiraf ve cemaat olmak üzere, Kilise'nin kurtarıcı Ayinlerine başvurmayı öğretmekle yükümlüdür; onlara ibadetin anlamı, özellikleri hakkında bilgi vermelidirler. kilise takvimi, mucizevi ikonların ve diğer tapınakların zarafet dolu gücü hakkında. Vaftiz ebeveynleri, yazı tipinden alınanlara kilise ayinlerine katılmayı, oruç tutmayı, dua etmeyi ve kilise tüzüğünün diğer hükümlerine uymayı öğretmelidir. Ancak asıl önemli olan, vaftiz ebeveynlerinin her zaman vaftiz oğulları için dua etmeleri gerektiğidir. Açıkçası, yabancılar, örneğin ebeveynlerin bebeği vaftiz sırasında "tutmaya" ikna ettiği kiliseden şefkatli bir büyükanne gibi vaftiz ebeveynleri olamaz.
Ancak yukarıda belirtilen manevi gereksinimleri karşılamayan yakın insanları veya akrabaları da vaftiz ebeveyni olarak almamalısınız.
Vaftiz ebeveynleri, vaftiz edilen kişinin ebeveynleri için kişisel kazancın nesnesi haline gelmemelidir. Avantajlı bir kişiyle, örneğin bir patronla akraba olma arzusu, genellikle bir çocuk için vaftiz babasını seçerken ebeveynlere rehberlik eder. Aynı zamanda, vaftizin gerçek amacını unutan ebeveynler, çocuğunu gerçek bir vaftiz babasından mahrum bırakabilir ve daha sonra kendisinin de sorumlu olacağı çocuğun manevi eğitimini hiç umursamayacak birini ona empoze edebilir. Tanrı'dan önce. Tövbe etmeyen günahkarlar ve ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren insanlar vaftiz babası olamaz.
Vaftizle ilgili bazı ayrıntılar aşağıdaki soruyu içerir:
Bir kadının aylık temizliği sırasında vaftiz annesi olması mümkün mü? Bu gerçekleşirse ne yapmalı?
Böyle günlerde kadınların katılımdan kaçınması gerekiyor. kilise ayinleri Vaftiz de buna dahildir. Ancak bu olduysa, o zaman itirafta bundan tövbe etmek gerekir.
Belki bu makaleyi okuyan biri yakın gelecekte vaftiz babası olacaktır. Alınan kararın öneminin farkına vararak aşağıdakilerle ilgileneceklerdir:
Gelecekteki vaftiz ebeveynleri vaftize nasıl hazırlanabilirler?
Alıcıları vaftize hazırlamak için özel kurallar yoktur. Bazı kiliselerde, amacı genellikle bir kişiye Ortodoks inancının vaftiz ve verasetle ilgili tüm hükümlerini açıklamak olan özel konuşmalar yapılır. Bu tür sohbetlere katılmak mümkünse, o zaman katılmak gerekir çünkü... bu gelecekteki vaftiz ebeveynleri için çok faydalıdır. Gelecekteki vaftiz ebeveynleri yeterince kiliseye sahipse, sürekli olarak itiraf edip cemaat alıyorlarsa, o zaman bu tür konuşmalara katılmak onlar için oldukça yeterli bir hazırlık ölçüsü olacaktır.
Potansiyel alıcıların kendileri henüz yeterince dinlenmemişlerse, o zaman onlar için iyi bir hazırlık yalnızca satın alma olmayacaktır. gerekli bilgi kilise yaşamı hakkında, aynı zamanda Kutsal Yazıların incelenmesi, Hıristiyan dindarlığının temel kuralları ve ayrıca üç gün oruç, vaftiz töreninden önce itiraf ve cemaat. Alıcılarla ilgili başka gelenekler de vardır. Genellikle vaftiz babası, vaftizin maliyetini (varsa) ve vaftiz oğlu için göğüs haçı satın almayı üstlenir. Vaftiz annesi kız için bir vaftiz haçı satın alır ve ayrıca vaftiz için gerekli şeyleri de getirir. Tipik olarak bir vaftiz seti bir vaftiz gömleği, bir çarşaf ve bir havludan oluşur.
Ancak bu gelenekler zorunlu değildir. Çoğu zaman, farklı bölgelerin ve hatta bireysel kiliselerin kendi gelenekleri vardır; bunların uygulanması, herhangi bir dogmatik veya kanonik temele sahip olmasa da, cemaatçiler ve hatta rahipler tarafından sıkı bir şekilde izlenir. Bu nedenle vaftizin gerçekleşeceği tapınakta onlar hakkında daha fazla bilgi edinmek daha iyidir.
Bazen vaftizle ilgili tamamen teknik bir soru duyarsınız:
Vaftiz ebeveynleri vaftiz için ne vermelidir (vaftiz oğluna, vaftiz oğlunun ebeveynlerine, rahibe)?
Bu soru, kanonik kurallar ve geleneklerle düzenlenen manevi alanda yer almaz. Ancak hediyenin faydalı olması ve vaftiz gününü hatırlatması gerektiğini düşünüyorum. Vaftiz gününde faydalı hediyeler ikonlar, İncil, manevi edebiyat, dua kitapları vb. olabilir. Genel olarak, kilise mağazalarında artık pek çok ilginç ve ruhsal açıdan faydalı şey bulabilirsiniz, bu nedenle değerli bir hediye satın almak büyük bir zorluk olmamalıdır.
Yeterli ortak bir soru Kiliseye bağlı olmayan ebeveynler tarafından sorulduğunda şu soru ortaya çıkıyor:
Ortodoks olmayan Hıristiyanlar veya Ortodoks olmayan Hıristiyanlar vaftiz babası olabilir mi?
Hayır olduğu çok açık, çünkü vaftiz oğullarına Ortodoks inancının gerçeklerini öğretemeyecekler. Ortodoks Kilisesi'ne üye olmadıkları için kilise ayinlerine kesinlikle katılamazlar.
Ne yazık ki pek çok ebeveyn bunu önceden sormuyor ve hiç pişmanlık duymadan Ortodoks olmayan ve Ortodoks olmayan kişileri çocuklarına vaftiz ebeveyni olmaya davet ediyor. Vaftiz sırasında elbette kimse bundan bahsetmiyor. Ancak daha sonra yaptıklarının kabul edilemez olduğunu öğrenen ebeveynler koşarak tapınağa geldiler ve sordular:
Bu yanlışlıkla olursa ne yapmalı? Bu durumda vaftiz geçerli sayılır mı? Çocuğu vaftiz etmek gerekli midir?
Her şeyden önce, bu tür durumlar, ebeveynlerin çocukları için vaftiz ebeveynlerini seçerken aşırı sorumsuzluğunu göstermektedir. Bununla birlikte, bu tür vakalar nadir değildir ve kilise hayatı yaşamayan, kiliseye bağlı olmayan kişiler arasında meydana gelir. “Bu durumda ne yapmalı?” Sorusuna net bir cevap. Vermek imkansız çünkü Kilise kanonlarında buna benzer bir şey yoktur. Bu şaşırtıcı değil çünkü Heterodoks ve Ortodoks olmayan insanlar hakkında söylenemeyen Ortodoks Kilisesi üyeleri için kanonlar ve kurallar yazılmıştır. Ancak tamamlanmış bir gerçek olarak vaftiz gerçekleşmiştir ve buna geçersiz denilemez. Bu yasal ve geçerlidir ve vaftiz edilen kişi tam teşekküllü bir Ortodoks Hıristiyan olmuştur, çünkü vaftiz edildi Ortodoks rahip Kutsal Üçlü adına. Yeniden vaftize gerek yoktur; Ortodoks Kilisesi'nde böyle bir kavram kesinlikle yoktur. İnsan fiziksel olarak bir kez doğar, bunu bir daha tekrarlayamaz. Ayrıca - bir kişi manevi yaşam için yalnızca bir kez doğabilir, bu nedenle yalnızca bir vaftiz olabilir.
Küçük bir konu dışına çıkıp okuyucuya bir zamanlar pek de hoş olmayan bir sahneye tanık olmak zorunda kaldığımı anlatayım. Genç evli bir çift, yeni doğan oğullarını vaftiz edilmesi için tapınağa getirdi. Çift, yabancı bir şirkette çalışıyordu ve din gereği yabancı ve Lüteriyen olan meslektaşlarından birini vaftiz babası olmaya davet etti. Doğru, vaftiz annesinin Ortodoks inancına sahip bir kız olması gerekiyordu. Ne ebeveynler ne de gelecekteki vaftiz ebeveynleri, Ortodoks doktrini alanındaki özel bilgilerle ayırt edilmedi. Çocuğun ebeveynleri, oğullarının vaftiz babası olarak bir Lüteriyen'e sahip olmanın imkansız olduğu haberini düşmanlıkla aldılar. Başka bir vaftiz babası bulmaları veya çocuğu bir vaftiz annesiyle vaftiz etmeleri istendi. Ancak bu teklif anne ve babayı daha da kızdırdı. Bu özel kişiyi alıcı olarak görmeye yönelik ısrarlı arzu, ebeveynlerin sağduyusuna üstün geldi ve rahip, çocuğu vaftiz etmeyi reddetmek zorunda kaldı. Böylece ebeveynlerin okuma yazma bilmemesi, çocuklarının vaftiz edilmesine engel oldu.
Tanrıya şükür ki benim rahiplik uygulamalarımda bu tür durumlar hiç yaşanmadı. Meraklı bir okuyucu, vaftiz törenini kabul etmenin önünde bazı engeller olabileceğini pekâlâ varsayabilir. Ve kesinlikle haklı olacak. Bu yüzden:
Bir rahip hangi durumda bir kişiyi vaftiz etmeyi reddedebilir?
Ortodokslar Tanrı'nın Üçlü Birliğine (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) inanırlar. Hıristiyan inancının kurucusu Oğul - Rab İsa Mesih'ti. Dolayısıyla Mesih'in Tanrılığını kabul etmeyen, Kutsal Teslis'e inanmayan bir kişi Ortodoks Hıristiyan olamaz. Ayrıca Ortodoks inancının gerçeklerini inkar eden bir kişi Ortodoks Hıristiyan olamaz. Rahip, eğer kişi kutsal ayini belirli bir şekilde alacaksa, o kişinin vaftizini reddetme hakkına sahiptir. büyülü ritüel ya da vaftizle ilgili pagan inancı var. Ama bu ayrı bir konu, ona daha sonra değineceğim.
Alıcılarla ilgili çok yaygın bir soru şudur:
Eşler veya evlenmek üzere olanlar vaftiz babası olabilir mi?
Evet yapabilirler. Yaygın inanışın aksine, eşlerin veya evlenmek üzere olanların tek çocuk sahibi olmaları konusunda kanonik bir yasak yoktur. Vaftiz babasının çocuğun öz annesiyle evlenmesini yasaklayan yalnızca kanonik bir kural vardır. Vaftiz töreni aracılığıyla aralarında kurulan manevi ilişki, diğer tüm birlikteliklerden, hatta evlilikten daha yüksektir. Ancak bu kural, vaftiz ebeveynlerinin evlenme olasılığını veya eşlerin vaftiz ebeveyni olma olasılığını hiçbir şekilde etkilemez.
Bazen çocukları için vaftiz babalarını seçmek isteyen kiliseye bağlı olmayan ebeveynler şu soruyu sorar:
Medeni nikah içinde yaşayan insanlar alıcı olabilir mi?
İlk bakışta bu oldukça karmaşık bir konudur, ancak kilise açısından bakıldığında açık bir şekilde çözülmüştür. Böyle bir aileye tam denemez. Ve genel olarak, müsrif birlikte yaşamaya aile denemez. Sonuçta sözde medeni evlilik içinde yaşayan insanlar zina içinde yaşıyorlar. Bu büyük bir problem modern toplum. En azından Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilen ve kendilerini Hıristiyan olarak tanıyan insanlar, bilinmeyen bir nedenden ötürü, birliklerini yalnızca Tanrı önünde değil (ki bu şüphesiz daha önemli), aynı zamanda devlet önünde de meşrulaştırmayı reddediyorlar. Duyulacak sayısız bahane var. Ancak maalesef bu insanlar kendilerine bahane aradıklarını anlamak istemiyorlar.
Allah'a göre "birbirimizi daha iyi tanıma" arzusu veya "pasaportunuzu gereksiz damgalarla lekelememek" zinaya mazeret olamaz. Aslında "medeni" bir evlilik içinde yaşayan insanlar, Hıristiyanlığın evlilik ve aileye ilişkin tüm kavramlarını ayaklar altına alıyor. Hıristiyan evliliği, eşlerin birbirlerine karşı sorumluluğunu varsayar. Düğün sırasında artık aynı çatı altında yaşamaya söz veren iki farklı kişi değil, bir bütün olurlar. Evlilik bir bedenin iki bacağına benzetilebilir. Bir bacak tökezlese ya da kırılsa vücudun tüm ağırlığını diğeri taşımaz mı? Ve “medeni” bir evlilikte insanlar pasaportlarına damga vurma sorumluluğunu bile üstlenmek istemiyorlar.
O halde hâlâ vaftiz babası olmak isteyen bu tür sorumsuz insanlar hakkında ne söyleyebiliriz? Bir çocuğa ne gibi güzel şeyler öğretebilirler? Ahlaki temelleri çok zayıf olan bu kişilerin, vaftiz oğullarına iyi bir örnek oluşturmaları mümkün mü? Mümkün değil. Ayrıca kilise kanonlarına göre ahlaksız bir yaşam sürdüren insanlar (“medeni” evlilik bu şekilde kabul edilmelidir) vaftiz yazı tipini alamaz. Ve eğer bu insanlar nihayet ilişkilerini Tanrı ve devlet önünde meşrulaştırmaya karar verirlerse, o zaman özellikle tek bir çocuğun vaftiz babası olamayacaklar. Sorunun görünürdeki karmaşıklığına rağmen, buna tek bir cevap olabilir: kesin olarak: hayır.
Cinsiyet ilişkileri konusu insan yaşamının her alanında her zaman çok acildir. Bunun doğrudan vaftizle ilgili çeşitli sorunlara yol açtığını söylemeye gerek yok. İşte onlardan biri:
Genç bir adam (veya kız) gelini (damat) için vaftiz babası olabilir mi?
Bu durumda ilişkilerini sonlandırmak ve kendilerini yalnızca manevi bir bağlantıyla sınırlamak zorunda kalacaklar çünkü... vaftiz töreninde içlerinden biri alıcı olacak - vaftiz babası bir diğer. Bir oğul kendi annesiyle evlenebilir mi? Yoksa kız kendi babasıyla mı evlenmeli? Açıkçası hayır. Elbette kilise kanonları bunun olmasına izin veremez.
Yakın akrabaların olası evlat edinilmesiyle ilgili sorular diğerlerinden çok daha sık ortaya çıkıyor. Bu yüzden:
Akrabalar vaftiz babası olabilir mi?
Büyükbabalar, büyükanneler, amcalar ve teyzeler, küçük akrabalarının vaftiz babası olabilirler. Kilise kanonlarında bununla ilgili hiçbir çelişki yoktur.
Evlat edinen bir baba (anne), evlat edinilen bir çocuğun vaftiz babası olabilir mi?
VI Ekümenik Konseyinin Kural 53'üne göre bu kabul edilemez.
Vaftiz anne ve babası arasında manevi bir ilişkinin kurulduğu gerçeğinden hareketle meraklı okuyucu şu soruyu sorabilir:
Bir çocuğun ebeveynleri, vaftiz babalarının (çocuklarının vaftiz ebeveynleri) çocuklarına vaftiz ebeveyni olabilir mi?
Evet, bu tamamen kabul edilebilir. Böyle bir eylem, ebeveynler ile alıcılar arasında kurulan manevi ilişkiyi hiçbir şekilde bozmaz, yalnızca onu güçlendirir. Ebeveynlerden biri, örneğin bir çocuğun annesi, vaftiz babalarından birinin kızının vaftiz annesi olabilir. Ve baba, başka bir vaftiz babasının veya vaftiz babasının oğlunun vaftiz babası da olabilir. Başka seçenekler de mümkündür, ancak her durumda eşler tek bir çocuğu evlat edinemezler.
Bazen insanlar şu soruyu soruyor:
Bir rahip vaftiz babası olabilir mi (vaftiz ayini yapan kişi de dahil)?
Evet belki. Genel olarak bu soru çok acildir. Zaman zaman tamamen yabancılardan vaftiz babası olma isteklerini duyuyorum. Ebeveynler çocuklarını vaftize getirir. Nedense çocuğun vaftiz babası yoktu. Çocuğun vaftiz babası olmayı istemeye başlarlar ve bu talebi, vaftiz babasının yokluğunda rahibin bu rolü yerine getirmesi gerektiğini birinden duydukları gerçeğiyle motive ederler. Reddetmeliyiz ve bir vaftiz annesiyle vaftiz etmeliyiz. Bir rahip de herkes gibi bir insandır ve pekâlâ reddedebilir yabancı insanlarçocuklarına vaftiz babası olmak. Sonuçta vaftiz çocuğunu yetiştirme sorumluluğunu üstlenmek zorunda kalacak. Peki bu çocuğu ilk kez görüyorsa ve anne babasını hiç tanımıyorsa bunu nasıl yapabilir? Ve büyük olasılıkla onu bir daha asla göremeyecek. Açıkçası bu imkansızdır. Ancak bir rahip (vaftiz törenini kendisi gerçekleştirecek olsa bile) veya örneğin bir diyakon (ve vaftiz töreninde rahiple birlikte hizmet edecek olan kişi), arkadaşlarının, tanıdıklarının çocuklarının alıcısı olabilir. veya cemaatçiler. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.
Evlat edinme temasına devam edersek, ebeveynlerin bazı, bazen tamamen anlaşılmaz nedenlerden dolayı "gıyaben bir vaftiz babasını evlat edinme" arzusu gibi bir olguyu hatırlamaktan başka bir şey yapılamaz.
Bir vaftiz babasını “gıyaben” almak mümkün mü?
Verasetin anlamı, vaftiz babasının vaftiz oğlunu yazı tipinin kendisinden kabul etmesini içerir. Vaftiz babası, onun varlığıyla vaftiz edilen kişinin alıcısı olmayı kabul eder ve onu Ortodoks inancına göre yetiştirmeyi taahhüt eder. Bunu gıyaben yapmanın hiçbir yolu yoktur. Sonuçta “gıyaben vaftiz babası” olarak kaydedilmeye çalışılan kişi bu eylemi hiç kabul etmeyebilir ve bunun sonucunda vaftiz edilen kişi vaftiz babasız kalabilir.
Bazen cemaatçilerden aşağıdaki konularda sorular duyarsınız:
Bir insan kaç kez vaftiz babası olabilir?
Ortodoks Kilisesi'nde, bir kişinin yaşamı boyunca kaç kez vaftiz babası olabileceğine ilişkin net bir kanonik tanım yoktur. Halefi olmayı kabul eden bir kişinin hatırlaması gereken en önemli şey, bunun Tanrı'nın önünde cevaplaması gereken büyük bir sorumluluk olduğudur. Bu sorumluluğun ölçüsü, bir kişinin kaç kez veraset alabileceğini belirler. Bu önlem her kişi için farklıdır ve er ya da geç kişi yeni evlat edinme işleminden vazgeçmek zorunda kalabilir.
Vaftiz babası olmayı reddetmek mümkün mü? Bu bir günah olmaz mıydı?
Bir kişi içsel olarak hazırlıksız hissediyorsa veya vaftiz ebeveyninin görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getiremeyeceğine dair ciddi korkuları varsa, o zaman çocuğun ebeveynlerinin (veya bir yetişkinse vaftiz edilen kişinin) çocuğunun ebeveyni olmasını pekala reddedebilir. vaftiz babası. Bunda hiçbir günah yoktur. Bu, çocuğun manevi yetiştirilmesinin sorumluluğunu üstlenmek, acil sorumluluklarını yerine getirmemekten ziyade çocuğa, anne babasına ve kendisine karşı daha dürüst olacaktır.
Bu konuya devam ederek, insanların genellikle olası vaftiz çocuklarının sayısıyla ilgili sorduğu birkaç soruyu daha vereceğim.
İlk çocuk zaten vaftiz edilmişse, ailedeki ikinci çocuğun vaftiz babası olması mümkün müdür?
Evet yapabilirsin. Bunun önünde hiçbir kanonik engel yoktur.
Vaftiz sırasında bir kişinin birden fazla kişiyi (örneğin ikizleri) alması mümkün müdür?
Buna karşı kanonik yasaklar yoktur. Ancak eğer bebekler vaftiz edilirse teknik olarak bu oldukça zor olabilir. Alıcının her iki bebeği aynı anda banyodan tutması ve alması gerekecektir. Her vaftiz oğlunun kendi vaftiz babası olsaydı daha iyi olurdu. Sonuçta, bireysel olarak vaftiz edilenlerin her biri farklı insanlar vaftiz babasına sahip olma hakkı olan.
Muhtemelen birçok kişi bu soruyla ilgilenecektir:
Hangi yaşta koruyucu çocuk olabilirsiniz?
Küçük çocuklar vaftiz babası olamaz. Ancak kişi henüz yetişkinliğe ulaşmamış olsa bile, üstlendiği sorumluluğun tüm ağırlığını anlayabilecek ve vaftiz babası olarak görevlerini vicdanla yerine getirebilecek yaşta olmalıdır. Görünüşe göre bu yetişkinliğe yakın bir yaş olabilir.
Çocuğun ebeveynleri ile vaftiz ebeveynleri arasındaki ilişki de çocuk yetiştirmede önemli bir rol oynar. Ebeveynlerin ve vaftiz ebeveynlerinin manevi birliğe sahip olmaları ve tüm çabalarını çocuklarının uygun manevi eğitimine yönlendirmeleri iyidir. Ancak insan ilişkileri her zaman bulutsuz değildir ve bazen şu soruyu duyarsınız:
Vaftiz oğlunuzun anne ve babasıyla kavga ettiyseniz ve bu nedenle onu göremiyorsanız ne yapmalısınız?
Cevap kendini gösteriyor: Vaftiz oğlunun ebeveynleriyle barışın. Çünkü manevi bir ilişki içinde olan ve aynı zamanda birbirine düşman olan insanlar bir çocuğa ne öğretebilir? Kişisel hırslar hakkında değil, bir çocuk yetiştirmek ve sabır ve alçakgönüllülükle vaftiz oğlunun ebeveynleriyle ilişkileri geliştirmeye çalışmak hakkında düşünmeye değer. Aynı şey çocuğun ebeveynlerine de tavsiye edilebilir.
Ancak vaftiz babasının vaftiz oğlunu uzun süre görememesinin nedeni her zaman kavga değildir.
Vaftiz oğlunuzu yıllardır nesnel nedenlerden dolayı görmediyseniz ne yapmalısınız?
Nesnel nedenlerin vaftiz babasının vaftiz oğlundan fiziksel olarak ayrılması olduğunu düşünüyorum. Bu, ebeveynlerin ve çocuğun başka bir şehre veya ülkeye taşınması durumunda mümkündür. Bu durumda geriye kalan tek şey vaftiz oğlu için dua etmek ve mümkünse herkesin yardımıyla onunla iletişim kurmaktır. mevcut fonlar iletişim.
Ne yazık ki, bebeği vaftiz eden bazı vaftiz ebeveynleri acil sorumluluklarını tamamen unutuyorlar. Bazen bunun nedeni, alıcının sadece görevleriyle ilgili temel bilgisizliği değil, aynı zamanda kendi manevi yaşamını çok zorlaştıran büyük günahlara düşmesidir. O zaman çocuğun ebeveynleri istemeden tamamen meşru bir soruyla karşılaşırlar:
Görevlerini yerine getirmeyen, ciddi günahlara düşen veya ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren vaftiz babalarından vazgeçmek mümkün müdür?
Ortodoks Kilisesi, vaftiz ebeveynlerinin feragat törenini bilmiyor. Ancak ebeveynler, yazı tipinin asıl alıcısı olmasa da çocuğun manevi eğitimine yardımcı olacak bir yetişkin bulabilirler. Aynı zamanda vaftiz babası sayılamaz.
Ancak böyle bir asistana sahip olmak, çocuğu manevi bir akıl hocası ve arkadaşıyla iletişimden mahrum bırakmaktan daha iyidir. Sonuçta, çocuğun yalnızca aile içinde değil, aile dışında da manevi otorite aramaya başladığı bir an gelebilir. Ve şu anda böyle bir asistan çok faydalı olacaktır. Çocuk büyüdükçe ona vaftiz babası için dua etmesini öğretebilirsiniz. Sonuçta bir çocuğun, kendisini bu sorumlulukla baş edemeyen bir kişinin sorumluluğunu üstlenmesi durumunda, onu yazı tipinden alan kişiyle olan manevi bağı kopmayacaktır. Çocukların dua ve dindarlık konusunda ebeveynlerini ve akıl hocalarını geride bıraktığı görülür.
Günah işleyen veya kaybolan biri için dua etmek o kişiye duyulan sevginin tecellisidir. Elçi Yakup'un Hıristiyanlara yazdığı mektubunda şunu söylemesi boşuna değildir: "Birbiriniz için dua edin ki iyileşesiniz; doğruların hararetli duası çok şey başarabilir" (Yakup 5:16). Ancak tüm bu eylemlerin itirafçınızla koordine edilmesi ve onlar için bir nimet alması gerekir.
Ve işte bir tane daha faiz Sor periyodik olarak insanlar tarafından sorulur:
Vaftiz babalarına ne zaman gerek kalmaz?
Vaftiz babalarına her zaman ihtiyaç vardır. Özellikle çocuklar için. Ancak vaftiz edilen her yetişkin, Kutsal Yazılar ve kilise kanunları hakkında iyi bir bilgiye sahip olamaz. Gerekirse bir yetişkin vaftiz babası olmadan vaftiz edilebilir, çünkü Tanrı'ya bilinçli bir inancı vardır ve Şeytan'dan feragat etme, Mesih ile birleşme ve Creed'i okuma sözlerini bağımsız olarak telaffuz etme yeteneğine sahiptir. Eylemlerinin tamamen farkındadır. Bebekler ve küçük çocuklar için aynı şeyi söylemek mümkün değil. Vaftiz babaları bütün bunları onlar için yapıyor. Ancak aşırı ihtiyaç durumunda, vaftiz babası olmayan bir çocuğu vaftiz edebilirsiniz. Şüphesiz böyle bir ihtiyaç, değerli vaftiz ebeveynlerinin tamamen yokluğu olabilir.
Tanrısız zamanlar birçok insanın kaderine damgasını vurdu. Bunun sonucu olarak bazı insanlar daha sonra uzun yıllar boyunca inançsız olanlar sonunda Tanrı'ya iman kazandılar, ancak kiliseye geldiklerinde çocukluklarında inanan akrabaları tarafından vaftiz edilip edilmediklerini bilmiyorlardı. Mantıksal bir soru ortaya çıkıyor:
Çocukken vaftiz edilip edilmediğinden emin olmayan birinin vaftiz edilmesi gerekir mi?
VI Ekümenik Konseyi'nin 84. Kuralına göre, vaftiz gerçeğini doğrulayabilecek veya çürütebilecek hiçbir tanık yoksa bu tür kişilerin vaftiz edilmesi gerekir. Bu durumda kişi şu formülü söyleyerek vaftiz edilir: "Eğer vaftiz edilmezse, Tanrı'nın hizmetkarı vaftiz edilir...".
Ben tamamen çocuklarla ve çocuklarla ilgiliyim. Okuyucular arasında belki de kurtarıcı vaftiz kutsallığını henüz almamış, ancak bunun için tüm ruhlarıyla çabalayan insanlar vardır. Bu yüzden:
Ortodoks Hıristiyan olmaya hazırlanan bir kişinin neyi bilmesi gerekir? Vaftiz törenine nasıl hazırlanmalı?
İnsanın iman bilgisi Kutsal Yazıları okumakla başlar. Bu nedenle vaftiz olmak isteyen bir kişinin öncelikle İncil'i okuması gerekir. Müjdeyi okuduktan sonra, kişinin yetkin bir cevap gerektiren bir takım soruları olabilir. Bu tür cevaplar, birçok kilisede yapılan sözde halka açık konuşmalarda alınabilir. Bu tür sohbetlerde vaftiz olmak isteyenlere Ortodoks inancının temelleri anlatılıyor. Bir kişinin vaftiz edileceği kilisede bu tür konuşmalar yoksa tüm sorularınızı kilisedeki rahibe sorabilirsiniz. Ayrıca Hıristiyan dogmalarını açıklayan bazı kitapları, örneğin Tanrı Yasası'nı okumak da faydalı olacaktır. Vaftiz törenini almadan önce, kişinin Ortodoks Tanrı ve Kilise doktrinini kısaca açıklayan İman'ı ezberlemesi iyi olacaktır. Bu dua vaftiz sırasında okunacak ve vaftiz edilen kişinin inancını kendisi itiraf etmesi harika olurdu. Doğrudan hazırlık vaftizden birkaç gün önce başlar. Bu günler özeldir, bu nedenle dikkatinizi diğer, hatta çok önemli sorunlara yönlendirmemelisiniz. Bu zamanı manevi ve ahlaki düşünmeye adamaya, yaygaradan, boş konuşmadan ve çeşitli eğlencelere katılmaktan kaçınmaya değer. Vaftizin diğer kutsal törenler gibi büyük ve kutsal olduğunu hatırlamalıyız. Ona en büyük korku ve saygıyla yaklaşılmalıdır. 2-3 gün oruç tutmak müstehaptır; evlilerin bir gece önceden evlilik ilişkilerinden uzak durmaları gerekmektedir. Vaftiz için son derece temiz ve düzenli olmanız gerekir. Yeni akıllı kıyafetler giyebilirsiniz. Kadınlar bir tapınağı ziyaret ederken her zaman olduğu gibi kozmetik kullanmamalıdır.
Bu yazıda da değinmek istediğim vaftiz kutsallığıyla ilgili birçok batıl inanç var. En yaygın batıl inançlardan biri:
Bir kız, bir kızı ilk vaftiz eden olabilir mi? Diyorlar ki, önce bir erkeği değil de bir kızı vaftiz edersen, o zaman vaftiz annesi ona mutluluğunu verecektir...
Bu ifade aynı zamanda ne Kutsal Yazılarda ne de kilise kanonlarında ve geleneklerinde hiçbir temeli olmayan bir batıl inançtır. Ve mutluluk, eğer Tanrı'nın önünde hak edilmişse, insandan kaçamaz.
Birden çok kez duyduğum başka bir tuhaf düşünce:
Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi? Bu bir şekilde kendi çocuğunu veya vaftiz oğlunu etkiler mi?
Tabi ki yapabilirsin. Böyle bir yanılgının kilise kanonları ve gelenekleriyle hiçbir ilgisi yoktur ve aynı zamanda batıl inançtır. Kilise ayinlerine katılım ancak anne adayının yararına olabilir. Ayrıca hamile kadınları da vaftiz etmek zorunda kaldım. Bebekler güçlü ve sağlıklı doğdu.
Sözde geçişle birçok batıl inanç ilişkilendirilir. Üstelik bu kadar çılgınca bir eylemin nedenleri bazen çok tuhaf ve hatta komik olabiliyor. Ancak bu gerekçelerin çoğu pagan ve okült kökenlidir. Örneğin, okült kökenli en yaygın batıl inançlardan biri:
Bir kişiye verilen zararı ortadan kaldırmak için tekrar haç çıkarmanın ve yeni adı gizli tutmanın gerekli olduğu doğru mu, böylece yeni büyücülük girişimleri işe yaramıyor, çünkü... özellikle ismin üzerine büyü yapıyorlar mı?
Doğrusunu söylemek gerekirse bu tür ifadeleri duymak bende gülme isteği uyandırıyor. Ancak ne yazık ki bu gülünecek bir durum değil. Vaftizin bir çeşit kutsallık olduğuna karar vermek için Ortodoks bir kişinin ne tür bir pagan belirsizliğine ulaşması gerekir? sihirli ritüel, hasara karşı bir çeşit panzehir. Tanımını kimsenin bile bilmediği belirsiz bir maddenin panzehiri. Bu hayalet yolsuzluk nedir? Ondan bu kadar korkanlardan herhangi birinin bu soruya net bir cevap vermesi pek mümkün değil. Bu şaşırtıcı değil. Hayatta Tanrı'yı \u200b\u200baramak ve O'nun emirlerini yerine getirmek yerine, kıskanılacak bir şevkle "kilise" insanları her şeyde tüm kötülüklerin anasını - yolsuzluğu ararlar. Peki nereden geliyor?
Küçük bir lirik inceleme yapayım. Bir adam yürüyor sokağın aşağısında takıldım. Her şey uğursuzluk getirmiş! Her şeyin yolunda olması ve nazarın geçmesi için acilen tapınağa koşup bir mum yakmamız gerekiyor. Tapınağa doğru yürürken yine tökezledi. Görünüşe göre, sadece uğursuzluk getirmekle kalmadılar, aynı zamanda hasara da neden oldular! Vay kafirler! Tamam, sorun değil, şimdi tapınağa geleceğim, dua edeceğim, mum alacağım, tüm şamdanları yapıştıracağım ve tüm gücümle hasara karşı savaşacağım. Adam tapınağa koştu, yine verandaya takıldı ve düştü. İşte bu - uzan ve öl! Ölüme yol açan hasar, aile laneti ve diğer bazı kötü şeyler, adını unuttum ama aynı zamanda çok korkunç bir şey. Üçü bir arada kokteyl! Mumların ve duanın buna karşı bir faydası olmayacak, bu ciddi bir mesele, eski bir vudu büyüsü! Tek bir çıkış yolu var - yeniden vaftiz edilmek ve sadece yeni bir isimle, böylece aynı voodoo eski ismi fısıldadığında ve bebeklere iğneler sapladığında, tüm büyüleri uçup gidiyor. Yeni ismi bilmeyecekler. Ve tüm büyücülüklerin onun adına yapıldığını bilmiyor muydunuz? Yoğun bir şekilde fısıldayıp sihir yaptıklarında ve her şey uçup gittiğinde ne kadar eğlenceli olacak! Bam, bam ve - geçmiş! Ah, vaftizin olması güzel - tüm hastalıkların tedavisi!
Yeniden vaftizle ilgili batıl inançlar yaklaşık olarak bu şekilde ortaya çıkıyor. Ancak bu batıl inançların kaynakları çok daha sık olarak okült bilimlerdeki figürlerdir; falcılar, medyumlar, şifacılar ve diğer "Tanrı'nın yetenekli" bireyleri. Yeni çıkmış okült terminolojinin bu yorulmak bilmez "jeneratörleri", insanları baştan çıkarmak için her türlü numaraya başvuruyor. Onlar da devreye giriyor kuşak lanetleri ve bekarlık taçları ve karmik kader düğümleri, transferler, yakalı aşk büyüleri ve diğer gizli saçmalıklar. Ve tüm bunlardan kurtulmak için yapmanız gereken tek şey kendinizi geçmek. Ve hasar ortadan kalktı. Ve kahkaha ve günah! Ancak birçok kişi "Glafir Anneler" ve "Tikhon Babalar"ın paraşütle atlama hilelerine kanıyor ve yeniden vaftiz olmak için tapınağa koşuyor. Onlara, kendilerini geçmek için bu kadar ateşli bir arzuya sahip olduklarını söyleselerdi iyi olurdu ve okültistlere gitmenin sonuçlarının ne olacağını daha önce açıkladıktan sonra bu küfür reddedilirdi. Hatta bazıları zaten vaftiz edildiklerini ve yeniden vaftiz edildiklerini bile söylemiyor. Birkaç kez vaftiz edilenler de var çünkü... önceki vaftizler "yardım etmedi." Ve yardım etmeyecekler! Kutsal törene karşı daha büyük bir küfür hayal etmek zordur. Sonuçta Rab insanın kalbini bilir, tüm düşüncelerini bilir.
"İyi insanların" değiştirilmesini tavsiye ettiği isim hakkında birkaç söz söylemeye değer. Bir kişiye doğumdan itibaren sekizinci günde bir isim verilir, ancak çoğu kişi bunu bilmediğinden, temelde bir isim verme duası vaftizden hemen önce rahip tarafından okunur. Elbette herkes, bir kişiye azizlerden birinin onuruna bir isim verildiğini bilir. Ve Tanrı'nın önünde bizim için patronumuz ve şefaatçimiz olan da bu azizdir. Ve elbette, her Hıristiyan'ın mümkün olduğu kadar azizini çağırması ve Yüce Allah'ın tahtı önünde dua etmesini istemesi gerektiğini düşünüyorum. Peki gerçekte ne oluyor? İnsan sadece ismini ihmal etmekle kalmaz, aynı zamanda adını aldığı azizini de ihmal eder. Ve sıkıntı veya tehlike anında arkadaşınızı yardıma çağırmak yerine göksel patron- azizi, falcıları ve medyumları ziyaret eder. Bunun için uygun bir “ödül” gelecektir.
Doğrudan vaftiz töreniyle ilgili başka bir batıl inanç daha var. Vaftizden hemen sonra saç kesme töreni yapılır. Bu durumda, alıcıya kesilen saçı yuvarlaması için bir parça balmumu verilir. Alıcı bu balmumunu suya atmalıdır. eğlence burada başlıyor. Sorunun nereden geldiğini bilmiyorum:
Vaftiz sırasında kesilmiş saçların ağdası batarsa, vaftiz edilen kişinin ömrünün kısa olacağı doğru mu?
Hayır, bu batıl inanç. Fizik kanunlarına göre balmumu suda kesinlikle batmaz. Ancak yeterli kuvvetle bir yükseklikten fırlatırsanız, ilk anda gerçekten suyun altına düşecektir. Batıl inançlı alıcının bu anı görmemesi ve "vaftiz mumu ile falcılık" olumlu sonuç vermesi iyidir. Ancak vaftiz babası balmumunun suya batırıldığı anı fark eder etmez, hemen ağıtlar başlar ve yeni yapılan Hıristiyan neredeyse diri diri gömülür. Bundan sonra, vaftizde görülen “Tanrı'nın işareti”nin kendilerine söylendiği çocuğun ebeveynlerini, içinde bulundukları korkunç depresyondan çıkarmak bazen zordur. Elbette bu batıl inancın kilise kanunları ve geleneklerinde hiçbir temeli yoktur.
Özetlemek gerekirse, vaftizin büyük bir kutsallık olduğunu ve ona yaklaşımın saygılı ve düşünceli olması gerektiğini belirtmek isterim. Vaftiz törenini alan ve eski günahkar yaşamlarını yaşamaya devam eden insanları görmek üzücü. Vaftiz edilen kişi, artık kendisinin bir Ortodoks Hıristiyan, Mesih'in bir savaşçısı, Kilise'nin bir üyesi olduğunu hatırlamalıdır. Bu çok şey gerektirir. Her şeyden önce sevmek. Tanrı'ya ve komşulara olan sevgi. Öyleyse ne zaman vaftiz edildiğine bakılmaksızın her birimiz bu emirleri yerine getirelim. O zaman Rab'bin bizi Cennetin Krallığına götüreceğini umabiliriz. Vaftiz töreninin bizim için açıldığı yol olan Krallık.
Vaftiz babası olmaya davet ettiğimiz kocamın iş arkadaşının o dönemde zaten 9 vaftiz çocuğu vardı. Bu kadar çok vaftiz çocuğu varken iyi bir vaftiz babası olamayacağı gerekçesiyle reddetti. Her ne kadar prensipte kabul etseydi, kilisedeki rahibinin onu caydırması pek mümkün değildi.
Bir çocuğu vaftiz etmesi istendiğinde reddedilemeyeceğini söylüyorlar. Zaten dört vaftiz çocuğum var, iki kızım ve iki oğlum. Kilise, vaftiz çocuklarının sayısına kısıtlama getirmez, ancak Tanrı'nın önünde ondan sorumlu olmanız ve onun doğru bir Hıristiyan olmasına yardım etmeniz gerektiği konusunda kesinlikle uyarır. En azından doğum günlerinde hepsine ilgi gösterebilmek için bu kadar çok çocuğun vaftiz babası olmanız gerektiğine inanıyorum. Yılbaşı. Ve bazen vaftiz çocuklarını işe alıyorlar ama onlarla ne yapacaklarını bilmiyorlar. Kendi tecrübelerime dayanarak söyleyebilirim ki dört kişi zaten çok fazla, her yere zamanında yetişmek zor.
4 vaftiz oğlunun vaftizi.
Bir kişi, bunun saçmalık olmadığını, vaftiz çocuklarının ruhları için Tanrı'nın önünde sorumluluk olduğunu anladığı sürece en az bir milyon vaftiz çocuğuna sahip olabilir. Eğer hazırsa, yukarıda yazdığım gibi en az bir milyon. Ve vaftiz çocukları için her gün dua etmeye hazır olmalıdır, bu en önemli şeydir. Belki de en önemli şey çocuklarınızın manevi yaşamına katılmaktır. Yani vaftiz babası, vaftiz çocuklarının ruhsal gelişimine katkıda bulunmalıdır. Örneğin, vaftiz çocuklarının emirleri ihlal etmeden Tanrı'ya göre yaşamalarını ve Tanrı'nın yasasını ihlal ettikleri yemliklerin tövbe etmelerini sağlamak için onları yönlendirmeliyim. Çok sayıda vaftiz çocuğuna sahip olmak için ve buna izin verilir, muazzam manevi ve ahlaki güce sahip, alçakgönüllü, ruhsal açıdan gelişmiş bir kişi olmanız gerekir.
Yetimhanedeki bir öğretmen hakkında bir hikaye duyduğumu hatırlıyorum. Öğrencilerini masrafları kendisine ait olmak üzere vaftiz etti ve hepsi oldu vaftiz annesi. Yaklaşık altı yüz tanesi vardı. Yine Rus çarlarımız. Çok sayıda vaftiz babası oldular.
Bu, miktarın sınırlı olmadığı anlamına gelir. Her şey belirli bir kişinin arzularına ve yeteneklerine bağlıdır.
Bir vaftiz oğlu veya vaftiz kızı vaftiz çocuklarıdır. Veya başka bir deyişle, Mesih'teki çocuklar. Aniden bir çocuğun vaftiz babası olursanız, akrabalarınızın ebeveynlerinin tüm yükümlülüklerini üstlenirsiniz. Özsel ebeveynlerinizin ölümü (Allah korusun) veya iş göremezlik durumunda, Tanrı'nın ve insanların önünde, vaftiz çocuklarınız olarak adlandırılan çocukların yetiştirilmesi, eğitimi ve yetiştirilmesiyle ilgili tüm sorumlulukları üzerinize almak zorunda kalacaksınız. Bu nedenle, vaftiz çocuklarınıza sizinkinden daha kötü olmayan bir hayat sağlayıp sağlayamayacağınızı yüz binlerce kez düşünün. Eğer yapamıyorsanız, o zaman ruhunuza günah yüklemeyin, bir kez daha vaftiz babası olmayın. Kenara çekilsen iyi olur. Dürüst olmak gerekirse, bu, bir Vaftiz Ebeveyninin görevlerini yerine getirememekten daha doğru olacaktır.
İstediğiniz kadar vaftiz çocuğu olabilir; sayı konusunda herhangi bir kısıtlama yoktur. Ancak olaylara gerçekten bakarsanız, kişinin kaç çocuktan sorumlu olabileceğini doğru bir şekilde değerlendirmesi gerekir. Sadece ismen vaftiz ebeveyni olarak kabul edilmek, ancak vaftiz çocuklarının manevi bakımına katılmamak yanlıştır.
Bir kişinin birden fazla vaftiz babası olabilir, ancak sayıları makul olmalıdır. Sonuçta, bir vaftiz babasının vaftiz çocuklarına dikkat etmesi gerekir ve eğer onlardan çok fazla varsa, hepsini görecek zamanı olmayacaktır.
Kişi başına düşen vaftiz çocuğu sayısı herhangi bir kuralla sınırlı değildir. Bununla birlikte, vaftiz oğlunun aslında Tanrı'nın önünde sorumlu olduğu manevi bir oğul veya kız olduğunu anlamalısınız. mafya babası hayatı boyunca akıl hocalığı yapması ve eğitmesi gereken bir ebeveyn. Eğer ciddiye alırsanız kaç çocuk yetiştirebilirsiniz? Elbette çok fazla değil, özellikle de sıradan bir insanın manevi gücünün çok az olduğu düşünüldüğünde. Bu yüzden Vaftiz çocuklarının sayısını kovalamamak daha iyidir, ama olanlara daha fazla dikkat etmek daha iyidir. Bazen başka bir çocuğu gerçekten yetiştiremeyeceğinizi biliyorsanız, onu vaftiz etmeyi reddetmek daha iyidir.
Ortodoks Kilisesi'nin kanunları, bir kişinin kaç kez vaftiz babası olabileceğini belirlemez. Ancak mesele şu ki, vaftiz babası vaftiz töreninde hazır bulunan resmi bir kişi değil. Vaftiz babası, tıpkı ebeveynler gibi, yetiştirmenin tüm sorumluluğunu taşır. Bir yerde ebeveynlerin ölümü durumunda vaftiz babasının çocuğun tüm sorumluluğunu üstlendiğini okudum. Bu nedenle, sorumluluk çok büyük olduğundan, gelecekteki vaftiz ebeveynlerinin yeteneklerini tartmaları gerekir.
Birden fazla çocuğa vaftiz babası olma konusunda herhangi bir kısıtlama yoktur. Kilise bu konuda kısıtlama getirmiyor, asıl mesele kişinin Ortodoks inanan olması ve ebeveynlerin vaftiz çocuklarını aynı inançla yetiştirmesine yardımcı olmasıdır.
Tam olarak hatırlamıyorum, ancak öyle görünüyor ki bir kişinin beşten fazla vaftiz çocuğu olamaz, ancak bu konuyu kilisede babamla açıklığa kavuşturmak daha iyidir.
Vaftiz ebeveynleri: kim vaftiz ebeveyni olabilir? Vaftiz annelerinin ve vaftiz babalarının ne bilmesi gerekir? Kaç tane vaftiz çocuğunuz olabilir? Cevaplar yazıda!
Kısaca:
- Vaftiz babası veya vaftiz babası olmalı Ortodoks Hristiyan. Bir vaftiz babası Katolik, Müslüman ya da çok iyi bir ateist olamaz çünkü ana sorumluluk vaftiz babası - çocuğun Ortodoks inancında büyümesine yardımcı olmak için.
- Bir vaftiz babası olmalı kilise adamı , vaftiz oğlunu düzenli olarak kiliseye götürmeye ve onun Hıristiyan yetiştirilmesini izlemeye hazır.
- Vaftiz gerçekleştirildikten sonra, vaftiz babası değiştirilemez ancak vaftiz babası daha da kötüye doğru büyük ölçüde değiştiyse, vaftiz oğlu ve ailesi onun için dua etmelidir.
- Hamile ve evlenmemiş kadınlar OLABİLMEK hem erkek hem de kız çocukların vaftiz babası olmak - batıl korkulara kulak asmayın!
- Vaftiz ebeveynleri çocuğun babası ve annesi olamaz ve karı koca aynı çocuğun vaftiz babası olamaz. diğer akrabalar - büyükanneler, teyzeler ve hatta ağabeyler ve kız kardeşler vaftiz babası olabilir.
Birçoğumuz bebekken vaftiz edildik ve bunun nasıl olduğunu artık hatırlamıyoruz. Ve bir gün vaftiz annesi ya da vaftiz babası olmaya davet ediliyoruz, hatta daha da sevinçli bir şekilde kendi çocuğumuz doğuyor. Daha sonra Vaftiz Ayini'nin ne olduğunu, birine vaftiz babası olup olamayacağımızı ve çocuğumuz için vaftiz babasını nasıl seçebileceğimizi bir kez daha düşünürüz.
Rev'in yanıtları Maxim Kozlov, “Tatiana Günü” web sitesinden vaftiz ebeveynlerinin sorumluluklarına ilişkin sorular üzerine.
– Vaftiz babası olmaya davet edildim. Ne yapmam gerekecek?
– Vaftiz babası olmak hem onur hem de sorumluluktur.
Kutsal Ayin'e katılan vaftiz anneleri ve babalar, Kilise'nin küçük üyesinin sorumluluğunu üstlenirler, bu nedenle Ortodoks olmaları gerekir. Vaftiz ebeveynleri elbette kilise hayatı konusunda da biraz deneyime sahip olan ve ebeveynlerin bebeği inanç, dindarlık ve saflık içinde yetiştirmesine yardımcı olacak bir kişi olmalıdır.
Bebek için yapılan Kutsal Ayin kutlamaları sırasında, vaftiz babası (çocukla aynı cinsiyetten) onu kollarında tutacak, onun adına İman'ı ilan edecek ve Şeytan'dan feragat etme ve Mesih ile birleşme yemini edecek. Vaftizi gerçekleştirme prosedürü hakkında daha fazlasını okuyun.
Vaftiz babasının yardım edebileceği ve etmesi gereken ve bir yükümlülük üstlendiği asıl şey, yalnızca Vaftizde bulunmak değil, aynı zamanda yazı tipinden alınan kişinin kilise yaşamında büyümesine, güçlenmesine ve hiçbir durumda güçlenmesine yardımcı olmaktır. Hıristiyanlığınızı yalnızca Vaftiz gerçeğiyle sınırlayın. Kilise öğretisine göre, bu görevleri yerine getirirken gösterdiğimiz özenden, tıpkı kendi çocuklarımızı yetiştirmek gibi, kıyamet gününde sorumlu tutulacağız. Dolayısıyla sorumluluk tabii ki çok çok büyük.
– Vaftiz oğluma ne vermeliyim?
– Tabii ki, vaftiz oğlunuza bir haç ve bir zincir verebilirsiniz, bunların neyden yapıldığı önemli değil; asıl mesele haçın Ortodoks Kilisesi'nde kabul edilen geleneksel biçimde olmasıdır.
Eski günlerde vaftiz için geleneksel bir kilise hediyesi vardı - "diş hediyesi" adı verilen gümüş kaşık; bir çocuğu kaşıktan yemeye başladığında beslerken kullanılan ilk kaşıktı.
– Çocuğum için vaftiz anne ve babasını nasıl seçebilirim?
– Öncelikle vaftiz babaları kiliseye giden Ortodoks Hıristiyanlar olarak vaftiz edilmelidir.
Önemli olan, vaftiz babası veya vaftiz annesi seçiminizin kriterinin, bu kişinin daha sonra size sadece pratik koşullarda değil, yazı tipinden alınan iyi, Hıristiyan yetiştirme konusunda yardımcı olup olamayacağıdır. Ve tabi ki, önemli kriter bir dereceye kadar tanışıklığımız ve sadece ilişkimizin dostluğu olmalı. Seçtiğiniz vaftiz ebeveynlerinin çocuğun kilise öğretmenleri olup olmayacağını düşünün.
– Bir kişinin yalnızca bir vaftiz babasına sahip olması mümkün mü?
- Evet mümkün. Vaftiz ebeveyninin vaftiz oğluyla aynı cinsiyetten olması önemlidir.
– Vaftiz ebeveynlerinden biri Vaftiz Ayini'nde bulunamıyorsa, töreni o olmadan gerçekleştirmek ve onu vaftiz ebeveyni olarak kaydetmek mümkün müdür?
- 1917'ye kadar, vaftiz ebeveynlerinin olmaması uygulaması vardı, ancak bu yalnızca imparatorluk ailesinin üyelerine, kraliyet veya büyük dükalığın iyiliğinin bir işareti olarak belirli bir bebeğin vaftiz babası olarak kabul edilmeyi kabul ettiklerinde uygulanıyordu. Eğer Hakkında konuşuyoruz benzer bir durumla ilgili olarak bunu yapın ve değilse, o zaman genel kabul görmüş uygulamalardan yola çıkmak belki daha iyidir.
– Kim vaftiz babası olamaz?
- Tabii ki, Hıristiyan olmayanlar (ateistler, Müslümanlar, Yahudiler, Budistler vb.) çocuğun ebeveynleri ne kadar yakın arkadaş olursa olsun ve ne kadar hoş insanlarla konuşurlarsa konuşsunlar vaftiz ebeveyni olamazlar.
İstisnai bir durum - Ortodoksluğa yakın yakın insanlar yoksa ve Ortodoks olmayan bir Hıristiyanın iyi ahlakına güveniyorsanız - o zaman Kilisemizin uygulaması, vaftiz ebeveynlerinden birinin başka bir Hıristiyan mezhebinin temsilcisi olmasına izin verir: Katolik veya Protestan.
Rus Ortodoks Kilisesi'nin bilge geleneğine göre, bir karı koca aynı çocuğun vaftiz babası olamaz. Bu nedenle, sizin ve birlikte aile kurmak istediğiniz kişinin evlat edinen ebeveyn olmaya davet edilip edilmediğinizi düşünmeye değer.
– Hangi akraba vaftiz babası olabilir?
– Teyze veya amca, büyükanne veya büyükbaba, küçük akrabalarının evlat edinen ebeveynleri olabilir. Sadece bir karı kocanın bir çocuğun vaftiz babası olamayacağını hatırlamanız gerekir. Ancak şunu düşünmeye değer: Yakın akrabalarımız yine de çocuğa bakacak ve onu büyütmemize yardımcı olacak. Bu durumda mahrum kalmıyor muyuz? küçük adam sevgi ve ilgi, çünkü hayatı boyunca başvurabileceği bir veya iki yetişkin Ortodoks arkadaşına daha sahip olabilirdi. Bu özellikle çocuğun aile dışında otorite aradığı dönemde önemlidir. Şu anda vaftiz babası, ebeveynlerine hiçbir şekilde karşı çıkmadan, gencin güvendiği, sevdiklerine söylemeye cesaret edemediği şeyler konusunda bile tavsiye istediği kişi haline gelebilir.
– Vaftiz babalarını reddetmek mümkün mü? Veya bir çocuğu inançta normal eğitim amacıyla vaftiz etmek mi istiyorsunuz?
– Her halükarda, bir çocuk yeniden vaftiz edilemez, çünkü Vaftiz Kutsal Ayini bir kez yapılır ve ne vaftiz ebeveynlerinin, ne de öz ebeveynlerinin, hatta kişinin kendisinin hiçbir günahı, verilen lütufla dolu tüm hediyeleri iptal edemez. Vaftiz Ayini'ndeki bir kişiye.
Vaftiz ebeveynleriyle iletişime gelince, elbette, inanca ihanet, yani şu veya bu heterodoks itirafa düşmek - Katoliklik, Protestanlık, özellikle şu veya bu Hıristiyan olmayan dine düşmek, ateizm, bariz bir şekilde tanrısız bir yaşam tarzı - esas olarak kişinin vaftiz babası olarak sorumluluğunu yerine getirmediğini ifade eder. Vaftiz Ayini'nde bu anlamda sonuçlanan manevi birliğin, vaftiz annesi veya vaftiz babası tarafından feshedildiği düşünülebilir ve kiliseye giden başka bir dindar kişiden, bunun için vaftiz babasına veya vaftiz annesine bakması için itirafçısından bir nimet almasını isteyebilirsiniz veya o çocuk.
"Kızın vaftiz annesi olmaya davet edildim ama herkes bana önce oğlanın vaftiz edilmesi gerektiğini söylüyor." Öyle mi?
– Bir kızın ilk vaftiz oğlunun bir erkek çocuk sahibi olması gerektiği ve pınardan alınan kız çocuğunun daha sonraki evliliğine engel olacağı yönündeki batıl düşüncenin Hıristiyan kökeni yoktur ve Ortodoks Hıristiyan bir kadının hidayete erdirilmemesi gereken mutlak bir uydurmadır. ile.
– Vaftiz babalarından birinin evli ve çocuk sahibi olması gerektiğini söylüyorlar. Öyle mi?
– Bir yandan vaftiz babalarından birinin evli olması ve çocuk sahibi olması gerektiği düşüncesi bir batıl inançtır, tıpkı yazı tipinden kız alan bir kızın ya kendisinin evlenmeyeceği ya da bunun kaderini etkileyeceği düşüncesi gibi. bir tür iz.
Öte yandan batıl bir yorumla yaklaşılmadığı takdirde bu görüşte bir nevi ağırbaşlılık da görülebilir. Tabii ki, yeterli yaşam deneyimine sahip, kendileri de çocukları inanç ve dindarlık içinde yetiştirme becerisine sahip olan ve bebeğin fiziksel ebeveynleriyle paylaşacak bir şeyleri olan kişilerin (veya vaftiz ebeveynlerinden en azından birinin), bebeğe vaftiz babası olarak seçilirler. Ve böyle bir vaftiz babasını aramak çok arzu edilir.
– Hamile bir kadın vaftiz annesi olabilir mi?
– Kilise tüzüğü hamile bir kadının vaftiz annesi olmasını engellemez. Düşünmenizi istediğim tek şey, kendi çocuğunuza olan sevginizi evlat edinilen bebeğe olan sevgiyle paylaşacak güce ve kararlılığa sahip olup olmadığınız, onunla ilgilenmek için zamanınızın olup olmayacağı, bebeğin ebeveynlerine tavsiyelerde bulunup bulunamayacağınızdır. bazen onun için sıcak bir şekilde dua edin, tapınağa getirin, bir şekilde iyi bir yaşlı arkadaş olun. Kendinize az çok güveniyorsanız ve koşullar izin veriyorsa, hiçbir şey sizi vaftiz annesi olmaktan alıkoyamaz, ancak diğer tüm durumlarda, bir kez kesmeden önce yedi kez ölçmek daha iyi olabilir.
Vaftiz ebeveynleri hakkında
Natalia Sukhinina
“Geçenlerde trende bir kadınla sohbete girdim, daha doğrusu tartıştık. Vaftiz ebeveynlerinin de baba ve anne gibi vaftiz oğullarını büyütmek zorunda olduklarını savundu. Ama ben aynı fikirde değilim: Anne, çocuğunun yetiştirilmesine müdahale etmesine izin veren kişi, annedir. Benim de küçükken bir vaftiz oğlum vardı ama yollarımız uzun zaman önce ayrılmıştı, şimdi nerede yaşadığını bilmiyorum. Ve o, bu kadın, artık onun adına cevap vermem gerektiğini söylüyor. Başkasının çocuğundan mı sorumlusunuz? İnanamıyorum..."
(Bir okurun mektubundan)
Öyle oldu ve hayat yollarım vaftiz ebeveynleriminkinden tamamen farklı bir yöne saptı. Şu an neredeler, nasıl yaşıyorlar, hayatta olup olmadıklarını bilmiyorum. İsimlerini bile hatırlayamıyordum; uzun zaman önce, bebekken vaftiz edilmiştim. Annemle babama sordum ama kendileri hatırlamıyorlar, omuz silktiler, o sırada insanların yan tarafta yaşadığını ve vaftiz babası olmaya davet edildiklerini söylediler.
Şimdi neredeler, isimleri neler, hatırlıyor musunuz?
Dürüst olmak gerekirse bu durum benim için asla bir kusur olmadı, vaftiz babasız büyüdüm ve büyüdüm. Hayır yalan söylüyordum, bir kez oldu, kıskandım. Bir okul arkadaşı evleniyordu ve düğün hediyesi olarak örümcek ağı kadar ince bir şey aldı. altın zincir. Vaftiz annesi, bu tür zincirleri hayal bile edemeyen bize verdi, diye övündü. İşte o zaman kıskanmaya başladım. Vaftiz annem olsaydı belki...
Şimdi elbette yaşamış ve düşünmüş biri olarak, aklımda bile olmayan rastgele “babam ve annem” için onları şimdi bu satırlarla hatırladığım için çok üzgünüm. Kınamadan, pişmanlıkla hatırlıyorum. Ve tabii ki okuyucum ile trendeki bir yolcu arkadaşım arasındaki bir anlaşmazlıkta ben tamamen yolcunun yanındayım. O haklı. Ebeveynlerinin yuvalarından dağılan vaftiz oğulları ve vaftiz kızlarının hesabını vermeliyiz, çünkü onlar hayatımızdaki rastgele insanlar değil, çocuklarımız, manevi çocuklarımız, vaftiz babalarımızdır.
Bu resmi kim bilmiyor?
Giyinmiş insanlar tapınakta bir kenarda duruyor. İlgi odağı yemyeşil dantelli bir bebek, onu elden ele dolaştırıyorlar, onunla çıkıyorlar, ağlamasın diye dikkatini dağıtıyorlar. Vaftiz törenini bekliyorlar. Saatlerine bakıp tedirgin oluyorlar.
Vaftiz anneleri ve babaları hemen tanınabilir. Bir şekilde özellikle odaklanmış ve önemliler. Yaklaşan vaftiz töreninin bedelini ödemek için bir cüzdan almak, bazı siparişler vermek, vaftiz elbiseleri ve temiz bebek bezleri ile dolu çantalarla hışırdamak için aceleleri var. Küçük adam hiçbir şey anlamıyor, duvardaki fresklere, avizenin ışıklarına, "kendisine eşlik edenlere" şaşkın şaşkın bakıyor; bunların arasında vaftiz babasının yüzü de var. Ama rahip seni davet ettiğinde zamanı gelir. Telaşlandılar, tedirgin oldular, vaftiz ebeveynleri önemlerini korumak için ellerinden geleni yaptılar ama işe yaramadı çünkü onlar için olduğu kadar vaftiz oğulları için de bugün Tanrı'nın tapınağına giriş önemli bir olay.
Rahip, "En son ne zaman kiliseye gittiniz?" diye soracaktır. Utançla omuz silkecekler. Elbette sormayabilir. Ancak sormasa bile, gariplik ve gerginlikten vaftiz ebeveynlerinin kilise insanı olmadığını ve yalnızca katılmaya davet edildikleri olayın onları kilisenin kemerleri altına getirdiğini kolayca anlayabilirsiniz. Babam sorular soracak:
- Haç takıyor musun?
- Duaları okuyor musun?
– İncil'i okuyor musun?
– Kilise tatillerini onurlandırıyor musunuz?
Ve vaftiz ebeveynleri anlaşılmaz bir şey mırıldanmaya başlayacak ve suçluluk duygusuyla gözlerini indirecekler. Rahip kesinlikle size güvence verecek ve vaftiz babalarının ve annelerinin görevlerini ve genel olarak Hıristiyan görevini hatırlatacaktır. Vaftiz ebeveynleri aceleyle ve isteyerek başlarını sallayacak, günahın mahkumiyetini alçakgönüllülükle kabul edecek ve ya heyecandan, ya utançtan ya da anın ciddiyetinden, çok az kişi rahibin ana düşüncesini hatırlayacak ve kalbe bırakacaktır: biz hepsi şimdi ve sonsuza kadar vaftiz çocuklarımızdan sorumludur. Ve hatırlayan kişi büyük olasılıkla yanlış anlayacaktır. Ve zaman zaman görevinin bilincinde olarak, vaftiz oğlunun iyiliğine elinden geldiğince katkıda bulunmaya başlayacaktır.
Vaftizden hemen sonra ilk depozito: bir dişe yetecek kadar keskin, sağlam banknotlu bir zarf. Daha sonra, doğum günleri için, çocuk büyüdükçe, lüks bir çocuk çeyiz seti, pahalı bir oyuncak, modaya uygun bir sırt çantası, bir bisiklet, markalı bir takım elbise ve benzeri, fakirleri kıskandıracak şekilde altın zincire kadar. Bir düğün.
Çok az şey biliyoruz. Ve bu sadece bir sorun değil, gerçekten bilmek istemediğimiz bir şey. Sonuçta, isteselerdi, vaftiz babası olarak tapınağa gitmeden önce, bir gün önce oraya bakarlardı ve rahibe bu adımın bizi neyi "tehdit ettiğini", buna en iyi nasıl hazırlanacağını sorarlardı.
Vaftiz babası Slav dilinde vaftiz babasıdır. Neden? Rahip, yazı tipine daldırıldıktan sonra bebeği kendi elinden vaftiz babasının ellerine aktarır. Ve kabul ediyor, kendi eline alıyor. Bu eylemin anlamı çok derindir. Kabul ederek vaftiz babası, vaftiz oğlunu Cennetsel mirasa yükseliş yolunda yönlendirmek gibi onurlu ve en önemlisi sorumlu görevi üstlenir. Bu nerede! Sonuçta vaftiz, bir kişinin manevi doğuşudur. Yuhanna İncili'nde şunu hatırlayın: "Kim sudan ve Ruh'tan doğmamışsa, Tanrı'nın krallığına giremez."
Kilise, alıcılarını ciddi sözlerle çağırıyor: “imanın ve dindarlığın koruyucuları”. Ancak depolamak için bilmeniz gerekir. Bu nedenle, bebeğin vaftiz edilmesiyle ilk kez kiliseye giden kişi değil, yalnızca inanan bir Ortodoks kişi vaftiz babası olabilir. Vaftiz ebeveynleri en azından “Babamız”, “Tanrı'nın Bakire Annesi”, “Tanrı yeniden dirilsin…” temel dualarını bilmeli, “İnanç”ı bilmeli, İncil'i, Mezmur'u okumalıdır. Ve tabii ki haç takın, vaftiz edilin.
Bir rahip bana şunu söyledi: Bir çocuğu vaftiz etmeye geldiler ama vaftiz babasının haçı yoktu. Babası ona: çarmıha ger, ama yapamıyor, vaftiz edilmemiş. Sadece bir şaka ama mutlak gerçek.
İman ve tövbe, Allah ile birleşmenin iki temel şartıdır. Ancak dantelli bir bebekten inanç ve tövbe istenemez, bu nedenle vaftiz ebeveynlerine iman ve tövbe ile bunları aktarmaları ve haleflerine öğretmeleri çağrılır. Bu nedenle bebekler yerine hem “İman” sözlerini hem de Şeytan'dan feragat sözlerini telaffuz ediyorlar.
– Şeytanı ve onun bütün işlerini inkar mı ediyorsunuz? - rahibe sorar.
Bebek yerine alıcı "İnkar ediyorum" diye yanıt verir.
Rahip, yeni bir yaşamın başlangıcının ve dolayısıyla ruhsal saflığın bir işareti olarak hafif bir bayram elbisesi giyiyor. Yazı tipinin etrafında dolaşıyor, tütsülüyor, herkes yanan mumların yanında duruyor. Alıcıların ellerinde mumlar yanıyor. Çok yakında rahip bebeği üç kez yazı tipine indirecek ve ıslak, buruşuk, nerede olduğunu ve neden olduğunu hiç anlamadan, Tanrı'nın hizmetkarı onu vaftiz ebeveynlerinin ellerine teslim edecek. Ve beyaz elbiseler giyecek. Bu sırada çok güzel bir troparion söylenir: “Bana ışıktan bir elbise verin, elbise gibi hafif giyinin...” Çocuğunuzu kabul edin, varisler. Artık hayatınız özel bir anlamla dolu olacak, manevi ebeveynlik görevini üzerinize almışsınız ve bunu nasıl taşıdığınıza dair artık Tanrı'nın önünde cevap vermeniz gerekecek.
Birinci Ekümenik Konsil'de kadınların kızların, erkeklerin de oğlanların halefi olacağı kuralı kabul edildi. Basitçe söylemek gerekirse, bir kızın yalnızca bir vaftiz annesine, bir erkeğin yalnızca bir vaftiz babasına ihtiyacı vardır. Ancak hayat, çoğu zaman olduğu gibi burada da kendi ayarlamalarını yaptı. Eski Rus geleneğine göre her ikisi de davetlidir. Elbette yulaf lapasını yağla bozamazsınız. Ancak burada bile çok özel kuralları bilmeniz gerekir. Örneğin, bir karı koca bir çocuğun vaftiz babası olamaz, tıpkı bir çocuğun anne ve babasının aynı anda vaftiz babası olamayacağı gibi. Vaftiz ebeveynleri vaftiz çocuklarıyla evlenemezler.
... Bebeğin vaftizi artık geride kaldı. Onu doğuran anne ve babasıyla eşit bir yere sahip olacağımız büyük bir hayat var önünde. İşimiz önümüzde, vaftiz oğlumuzu manevi yüksekliklere çıkmaya hazırlamak için sürekli arzumuz var. Nereden başlamalı? Evet, en başından beri. İlk başta, özellikle çocuk ilk ise, ebeveynler üzerlerine düşen endişelerden dolayı ayakları yerden kesilir. Dedikleri gibi hiçbir şey umurlarında değil. Artık onlara yardım eli uzatmanın zamanı geldi.
Bebeği cemaate taşıyın, simgelerin beşiğinin üzerinde asılı olduğundan emin olun, kilisede onun için notlar verin, dua ayinlerini sipariş edin, kendi doğal çocuklarınız gibi sürekli olarak onları evdeki dualarda hatırlayın. Tabii ki, bunu eğitici bir şekilde yapmaya gerek yok, diyorlar ki, sen kibir içindesin, ama ben tamamen ruhaniyim - yüksek şeyleri düşünüyorum, yüksek şeyler için çabalıyorum, sen yapabilesin diye çocuğuna bakıyorum bensiz... Genel olarak bir çocuğun manevi eğitimi ancak vaftiz babasının evde kendi kişisi olması, hoş karşılanması, incelikli olması durumunda mümkündür. Elbette tüm endişelerinizi kendinize kaydırmanıza gerek yok. Manevi eğitimin sorumlulukları ebeveynlerden kaldırılmaz, ancak yardım etmek, desteklemek, bir yeri değiştirmek, gerekirse bu zorunludur, bu olmadan kendinizi Rab'bin önünde haklı çıkaramazsınız.
Bu gerçekten katlanılması zor bir haç. Ve muhtemelen, bunu kendinize koymadan önce dikkatlice düşünmeniz gerekir. Yapabilecek miyim? Hayata giren bir kişinin alıcısı olmak için yeterli sağlık, sabır ve manevi deneyime sahip miyim? Ve ebeveynler, fahri göreve aday olan akraba ve arkadaşlara iyice bakmalıdır. Bunlardan hangisi gerçekten olabilir? iyi bir yardımcı Yetiştirilirken çocuğunuza gerçek Hıristiyan armağanlarını kim bahşedebilecek - dua, affetme yeteneği, Tanrı'yı \u200b\u200bsevme yeteneği. Ve fil büyüklüğündeki peluş tavşanlar hoş olabilir ama hiç de gerekli değiller.
Evde sorun varsa farklı kriterler vardır. Kaç tane talihsiz, huzursuz çocuk sarhoş babalardan ve şanssız annelerden acı çekiyor. Ve kaç tane düşmanca, küskün insan aynı çatı altında yaşıyor ve çocuklara acımasızca acı çektiriyor. Bu tür hikayeler, zaman kadar eski ve banaldır. Ancak Epiphany yazı tipinin önünde yanan bir mumla duran bir kişi bu olay örgüsüne uyuyorsa, eğer o, bu kişi sanki bir mazgalın içindeymiş gibi vaftiz oğluna doğru koşarsa, dağları hareket ettirebilir. Olası iyi de iyidir. Aptal bir adamı yarım litre içmekten, kayıp bir kızla mantık yürütmekten ya da çatık kaşlı iki yarıya "katlan, katlan, katlan" şarkısını söylemekten caydıramayız. Ama sevgiden bıkmış küçük bir çocuğu bir günlüğüne kulübemize götürüp onu kayıt ettirecek güce sahibiz. Pazar Okulu ve onu oraya götürme zahmetine gir ve dua et. Dua başarısı, tüm zamanların ve halkların vaftiz babalarının ön saflarında yer almaktadır.
Rahipler, haleflerinin başarılarının ciddiyetini çok iyi anlıyorlar ve çocukları için iyi ve farklı birçok çocuğu işe alma kutsamalarını yapmıyorlar.
Ama elliden fazla vaftiz çocuğu olan bir adam tanıyorum. Bu oğlanlar ve kızlar tam oradan, çocukluk yalnızlığından, çocukluk üzüntüsünden geliyorlar. Büyük bir çocukluk talihsizliğinden.
Bu adamın adı Alexander Gennadievich Petrynin, Habarovsk'ta yaşıyor, Çocuk Rehabilitasyon Merkezini veya daha doğrusu bir yetimhaneyi yönetiyor. Bir yönetmen olarak çok şey yapar, sınıf ekipmanları için fon alır, personelini vicdanlı, bencil olmayan kişilerden seçer, suçlamalarını polisten kurtarır, bodrumlarda toplar.
Bir vaftiz babası gibi onları kiliseye götürür, Tanrı hakkında konuşur, onları Komünyona hazırlar ve dua eder. Çok, çok dua ediyor. Optina Pustyn'de, Trinity-Sergius Lavra'da, Diveyevo Manastırı'nda, Rusya'nın dört bir yanındaki düzinelerce kilisede, çok sayıda vaftiz çocuğunun sağlığı hakkında yazdığı uzun notlar okunuyor. Çok yoruluyor bu adam, bazen neredeyse yorgunluktan düşüyor. Ama başka seçeneği yok; o bir vaftiz babasıdır ve onun vaftiz çocukları da özel bir halktır. Kalbi nadir bir kalptir ve bunu anlayan rahip onu böyle bir çilecilik için kutsar. Allah'tan gelen bir öğretmendir, onu eylem halinde tanıyanlar onun hakkında konuşurlar. Tanrı'dan vaftiz babası - öyle söyleyebilir misin? Hayır, muhtemelen tüm vaftiz ebeveynleri Tanrı'dandır, ancak o bir vaftiz babası gibi nasıl acı çekileceğini biliyor, bir vaftiz babası gibi nasıl sevileceğini biliyor ve nasıl kurtarılacağını biliyor. Vaftiz babası gibi.
Bizim için kimin vaftiz çocukları Teğmen Schmidt'in çocukları gibi şehirlere ve köylere dağılmış durumda, çocuklara yaptığı hizmet gerçek bir örnek Hıristiyan bakanlığı. Birçoğumuzun bu zirvelere ulaşamayacağını düşünüyorum, ancak eğer birinden hayat kuracaksak, o zaman bu, "halef" unvanını hayatta tesadüfi değil ciddi bir mesele olarak anlayanlardan olacaktır.
Elbette şöyle diyebilirsiniz: Ben zayıf bir insanım, meşgul bir insanım, pek kiliseye üye değilim ve günah işlememek için yapabileceğim en iyi şey, vaftiz babası olma teklifini tamamen reddetmektir. Daha dürüst ve daha basit, değil mi? Daha kolay - evet. Ama daha dürüstçe...
Çok azımız, özellikle de fark edilmeden durup geriye bakmanın zamanı geldiğinde kendi kendimize şöyle diyebilir: Ben iyi bir babayım, iyi bir anneyim, kendi çocuğuma hiçbir şey borçlu değilim. Herkese borçluyuz ve isteklerimizin, projelerimizin, tutkularımızın yeşerdiği Allahsız zamanlar birbirimize olan borçlarımızın sonucudur. Artık onları geri vermeyeceğiz. Çocuklar bizim gerçeklerimiz ve Amerika keşiflerimiz olmadan büyüdüler ve yaşıyorlar. Ebeveynler yaşlandı. Ama vicdan, Tanrı'nın sesi, kaşınıyor ve kaşınıyor.
Vicdan, sözlerle değil eylemlerle bir patlama gerektirir. Haç sorumluluklarını taşımak böyle bir şey olamaz mı?
Aramızda haç başarısının çok az örneğinin olması üzücü. "Vaftiz babası" kelimesi sözlüğümüzden neredeyse kayboldu. Ve çocukluk arkadaşımın kızının yakın zamanda gerçekleşen düğünü benim için büyük ve beklenmedik bir hediyeydi. Daha doğrusu, başlı başına büyük bir mutluluk olan bir düğün bile değil, bir ziyafet, düğünün kendisi. Ve bu yüzden. Oturduk, şarabı döktük ve tostu bekledik. Herkes bir şekilde utanıyor, gelinin ebeveynleri konuşmanın damadın ebeveynleri tarafından yapılmasına izin veriyor ve onlar tam tersini yapıyorlar. Sonra uzun boylu olan ayağa kalktı ve yakışıklı adam. Oldukça ciddi bir tavırla ayağa kalktı. Bardağını kaldırdı:
– Gelinin vaftiz babası olarak şunu söylemek istiyorum...
Herkes sustu. Gençlerin nasıl uzun süre, uyum içinde, birçok çocukla ve en önemlisi Rab ile birlikte yaşamaları gerektiğine dair sözleri herkes dinledi.
Büyüleyici Yulka, "Teşekkür ederim vaftiz baba" dedi ve lüks köpüklü peçesinin altından vaftiz babasına minnettar bir bakış attı.
Teşekkür ederim vaftiz baba, ben de düşündüm. Vaftiz mumundan düğün mumuna kadar manevi kızınızın sevgisini taşıdığınız için teşekkür ederiz. Tamamen unuttuğumuz şeyleri bize hatırlattığınız için teşekkür ederiz. Ama hatırlamak için zamanımız var. Ne kadar - Tanrı biliyor. Bu nedenle acele etmeliyiz.
Bu da kişiyi sonsuza kadar Hıristiyan yapar. İmanını değiştirse bile vaftizin lütfu tüm hayatı boyunca onunla birlikte kalır. Antik çağlardan beri, bu kutsal töreni, din değiştiren kişinin tüm gelecekteki yaşamının kiliseye bağlılığından ve doğruluğundan sorumlu olan alıcıların katılımıyla gerçekleştirme geleneği olmuştur.
Bu bağlamda Ortodoks Hıristiyanların bir sorusu var: Bir kişi bir çocuğu kaç kez vaftiz edebilir?
Kilisede çocuk vaftizi
İzin verilen vaftiz çocuğu sayısı
Kilise buraya herhangi bir kısıtlama getirmemektedir. Bir kişiyi vaftiz babası olmayı kabul etmekten alıkoyabilecek tek şey sorumluluk korkusudur. Sonuçta, eğer alıcı, manevi oğluna veya kızına maneviyat öğretmek için yeterince çaba göstermediyse Hıristiyan inancı ve onu kurtuluş yoluna yönlendirirse, Tanrı'ya hesap vermek zorunda kalacaktır.
Vaftiz Ayini hakkında bilgi edinin:
İnsanlar vaftizle ilgili birçok batıl inanç icat etmişlerdir. Peki ya bir kadın bir saniye alırsa vaftiz çocuğu, o zaman manevi anneliği ilkinden "kaldırılacaktır".
Bu saçmalıkları dinlemeye değmez. Birden fazla manevi çocuk almak, birden fazla çocuk doğurmakla aynı şeydir. Zor ve sorumluluk gerektiren bir iş ama bir anne herkesin annesi olarak kalacaktır.
İzin verilen vaftiz ebeveyn sayısı
Bir kişinin bir veya iki vaftiz babası olabilir - bir vaftiz babası ve bir anne. Yalnızca bir vaftiz oğlu varsa, bu rol için vaftiz oğluyla aynı cinsiyetten bir kişiyi seçmek gelenekseldir. Ancak bu sadece bir gelenektir, herhangi bir nedenle bunu yapmak mümkün değilse, onu bozmada bir günah yoktur.
Rahibin kendisi alıcı olur.
Kilisede çocuk vaftizi
Bir bebek vaftiz edilirse, vaftiz babasının onun yerine Tanrı'ya yemin etmesi ve bebeği yazı tipinden alması gerekir. Alıcının iki olması halinde bu işlem, çocuk kız ise vaftiz annesi, erkek ise baba tarafından yapılır.
Ortodokslukta vaftiz özel bir kutsaldır. Buna ruhsal doğum da denir. Ritüel sırasında yeni doğan bebekler, ruhlarının koruyucusu olarak onları yaşamları boyunca koruyacak bir Koruyucu Melek alırlar. İle kilise gelenekleri Yeni doğmuş bir bebeğin hayatının sekizinci gününde veya kırkıncı gününde vaftiz edilmesi tavsiye edilir. Bu ritüelde vaftiz babalarına özel bir rol verilir. Çok ciddi bir görevleri var. Vaftiz oğullarını ruhsal olarak eğitmek, onu Kilise ve Ortodoks inancıyla tanıştırmak zorunda kalacaklar. Bu nedenle kilise bakanları, manevi alıcıların seçimine çok ciddiyetle yaklaşmayı tavsiye ediyor.
Rus Ortodoks Kilisesi yasalarına göre vaftiz ebeveynleri olamaz:
Yeni doğmuş bebeğin vaftiz babası ve vaftiz annesi evli olmamalıdır;
Biyolojik ebeveynler çocuklarını vaftiz edemezler;
Diğer dini imtiyazlara mensup kişiler Ortodoks'un manevi takipçileri olamazlar;
Vaftiz sırasında hamile bir kadın ve adet gören bir kadın;
Deli, ahlaksız ve inançsız insanlar;
Bunu yalnızca yeni doğmuş bebeğin ebeveynleri tarafından ikna edildikleri için kabul eden yabancılar veya çok az tanıdık kişiler;
Küçük çocuklar.
Yukarıdaki durumların herhangi birinde din adamının vaftiz törenini yapmayı reddetme hakkı vardır. Elbette yalan söyleyebilirsin. Ancak çocuğun geleceği bu karara bağlı olacaktır.
Kim vaftiz annesi ve vaftiz babası olabilir?
Kural olarak, hem kadın hem de erkek vaftiz babası olur. Ancak çocuğun yalnızca bir vaftiz babası varsa kilise, cinsiyete göre bir vaftiz ebeveyni seçilmesini önerir. Yani kız çocuğu bir kadın, erkek çocuğu ise bir erkek tarafından vaftiz edilmelidir. Bu katı bir gereklilik değildir. Bir erkeğin bir kız için manevi alıcı, bir kadının da bir erkek çocuk için manevi alıcı olduğu durumlara izin verilir. Vaftiz törenini gerçekleştirmeden önce din adamı seçilen adaylarla konuşacak. Vaftiz ebeveynlerinin gerçekten Ortodoks inananlar olması önemlidir. Böylece çocuğun manevi yetiştirilmesinin sorumluluklarında onlara tamamen güvenebilirsiniz.
Alıcılar vaftiz törenine aşağıdakilerle gelmelidir: vücut haçları. Vaftiz annesinin başı örtülü, omuzları örtülü ve dizlerinden aşağısı olmayan bir elbise olmalıdır. Bir vaftiz babası için katı bir gereklilik yoktur. Ancak şortlu tişörtlerden kaçınmak daha iyidir. Bir erkeğin kafasına şapka takmaması gerekir. Vaftiz törenine alkol veya uyuşturucu etkisi altında gelmek kesinlikle yasaktır.
Kaç kez vaftiz babası olabilirsiniz?
Kaç kez vaftiz annesi veya baba olabileceğiniz sorusuna kilise kesin bir cevap vermiyor. Katı kısıtlamalar yoktur. Vaftiz ebeveynleri, yeniden manevi halef olup olmayacaklarına kendi başlarına karar verirler. Böyle bir karar verirken vaftiz ebeveyninin çok ciddi bir sorumluluk üstlendiğini unutmamanız gerekir. Sonuçta, çocuğu sadece Ortodoks inancıyla tanıştırmak değil, aynı zamanda hayatı boyunca onunla ilgilenmek zorunda kalacak.
