Letukis garajının korkunç sırları. Hahamın kafasını kim kesti

Kaunas gettosunun ve Dachau'nun tüm dehşetlerini yaşamış olan Zakhary Gruzin şunları hatırladı:

“23 Haziran'da evimizden ayrıldık, ancak çevredeki köylerde beş gün dolaştıktan sonra 28 Haziran'da kendimizi şehrin eteklerinde, Fort IX'tan çok da uzak olmayan bir yerde bulduk. Bir kadın koşarak yanımıza geldi ve Litvanca bağırarak, şehirde korkunç bir katliam yaşandığını, pogrom sırasında birçok Yahudinin öldürüldüğünü, yola geri dönen herkesin gözaltına alınacağını, hemen geri dönmemiz gerektiğini, biz de geri döneceğimizi söyledi. Şehre inmeye karar verirsek öldürülebilirdik. Ailem bu sözlere güvenmiyordu nazik kadın. Litvanya'da ne tür pogromlar olabilir? Sonra haç çıkarıp inanmamız ve köye dönmemiz için yalvarmaya başladı. Bizi orada kimsenin beklemediğini biliyorduk, gidecek yerimiz yoktu. Kadını dehşete düşürerek eve dönmemiz gerektiğine karar verdik, göreceğiz. Şehre inmeden önce sivil giyimli, kolları beyaz bantlı silahlı adamlar tarafından durdurulduk. Bazıları Litvanya ordusunun üniformasını ya da Šaulistlerin gri üniformasını giyiyordu. (Šaulisti - “nişancılar” - savaş öncesi Litvanya'da paramiliter, milliyetçi bir örgüt. - Yaklaşık. Oto.) .

Çitlerle çevrili yüksek bir yere götürüldük Tuğla duvar geniş avlu. Avluda, sıcaktan bitkin düşen çok sayıda insan duvarlar boyunca oturuyordu. Kapsamlı bir aramanın ardından nereden geldiklerini ve neden Bolşeviklerle birlikte kaçtıklarını sorduk. Babam bombalama nedeniyle köye gittiğimizi anlatarak, fazladan eşya ve paramızın olmadığını söyledi. Neyse ki ailemin Litvanya pasaportu vardı, kontrol ettikten sonra bizi siyah demir kapının yanındaki boş duvarda teşhis ettiler. Gerçekten sıcaktı. Aptallıktan kuyuya gittim, izmaritini aldığım kovadan bir sürahi su aldım. Yaklaşık on sekiz yaşlarında, Litvanya lisesi üniforması giyen bir adam bana "tedavi etti" ve şunu söyledi: "Senin yerin duvarın yanı, kuyunun yanı değil, rupuzhe (kurbağa)." Elimdeki sürahiyi kırdı ve mutlu ayrıldı.

Bir süre sonra kıdemli Šaulist bize döndü ve babama "Litvanya'nın Bağımsızlığı İçin" madalyasının nerede olduğunu sordu. (Muhtemelen pasaportta madalyayla ilgili bir not vardı ya da sorgu sırasında babanın kendisi söyledi.) Babası ona madalyanın her zamanki gibi evde olduğunu söyledi. "Gelip kontrol edeceğiz, şimdi eve gidin ve bir daha sokağa çıkmaya cesaret etmeyin." Bunlar Shaulist'in son talimatlarıydı. Takip sırasında, eğer biri bizi gözaltına alırsa, IX kalesinde kontrol edildiğimizi söylememiz ve adını ve rütbesini vermemiz gerektiği konusunda uyardı. "Ve sen (o bana geliyor) o berbat Yahudi lisesi şapkanı çıkar, yoksa Yahudi olduğun hemen anlaşılıyor."

Benim için o zaman “IX Fort” (Çarlık döneminde taşra şehri Kovno (Kaunas) bir serf şehri olarak kabul ediliyordu. Etrafı Birinci Dünya Savaşı'ndan çok önce inşa edilmiş birçok kaleyle çevriliydi. Ancak kaleler hiçbir zaman şehri savunmak için kullanılmadı. - Yaklaşık. Oto) hiçbir şey ifade etmiyordu. Kale, şehirdeki diğer kaleler gibi bir kale gibidir, yalnızca merkezden en uzak olanıdır. Çocukken sokağımızın sonundaki bu kalelerden birinin tepelerinden aşağı bisiklete binerdik, orada çimenlerde futbol oynardık, bazen kalenin karanlık kasematlarına girmeye cesaret ederdik, içerisi karanlıktı, nemli ve korkutucu, ama oyun bir oyundur...

Babi Yar, Salaspils, Klooge, Sobibor, Auschwitz ve sivillerin kitlesel olarak katledildiği diğer yerlerle birlikte Kaunas kalelerinin de dünya çapında kötü bir şöhrete sahip olacağını kim hayal edebilirdi?

O günlerde Malach-Hamoves, tüm Litvanya topraklarında "yürüdü". Şehirlerde, yollarda, her yerde Yahudileri aradı ve onları yok etti. Özellikle o günlerde Kaunas kalelerinde denedi.

Ayın 25'ini 26'sına bağlayan gece 800 kişinin ölümüne yol açan bir pogrom düzenlendi. Kooperatif garajında ​​28. " Lietukiler“Milliyetçilerin kışkırttığı kalabalık, sokakta insanları yakalayıp demir çubuklarla dövdü, ardından kooperatifin garajında ​​“gösteri” düzenledi. Lietukiler»….

İşbirlikçiler ve Letonya ve Litvanya'daki Holokost'taki rolleri

Daniil Romanovski

İki Baltık ülkesi - Litvanya ve Letonya - İkinci Dünya Savaşı sırasında korkunç bir rekor kırdı. Bu ülkelerde, 1941'den 1945'e kadar, savaştan önce buralarda yaşayan Yahudilerin yaklaşık 9/10'u öldürüldü: Letonya'da %85'ten fazlası ve Litvanya'da %95. Baltık bölgesinin yerli Yahudiliği neredeyse yok edildi.

Baltık ülkeleri Almanlar tarafından hızla ele geçirildi: Kaunas ve Vilnius'ta Alman birlikleri zaten 24 Haziran 1941 akşamıydı; 26 Haziran'da Litvanya'daki Siauliai ve Letonya'daki Daugavpils, 1 Temmuz'da Riga'da işgal edildi; 7 Temmuz'a gelindiğinde her iki ülke de Alman işgali altındaydı.

Kaunas'taki Lietukis garajında.

Birkaç gün içinde Nazilerin eline geçen Baltık ülkelerinin Yahudiler için bir tuzak olduğu ortaya çıktı: Buradan tahliye etmek neredeyse imkansızdı. Her iki ülkenin de bir yıl önce ilhak edilmesine rağmen Sovyetler Birliği, Litvanya ve Letonya ile olan eski SSCB sınırı korunuyordu; Haziran-Temmuz 1941'de bu sınırı geçmek, Eylül 1939'da Polonya'nın SSCB ile olan sınırını geçmekten daha kolay değildi.

Kendilerini Nazi kontrolündeki devletler tarafından kuşatılmış halde bulan Hollanda ve Belçika, Yahudiler için aynı tuzağı oluşturuyordu. Ancak aynı zamanda savaş öncesi Yahudi nüfusunun yaklaşık dörtte biri Hollanda'da, yarısından fazlası ise Belçika'da hayatta kaldı. Buradaki etkenlerden biri çevredeki nüfusun Yahudilere karşı farklı tutumuydu.

Litvanya ve Letonya'daki Holokost, genel olarak 1939-1940'ta Sovyetler Birliği tarafından ilhak edilen ve "şok" Sovyetleşme travmasını yaşayan bölgelerde olduğu gibi, SS Einsatzgruppen'in Yahudilere yönelik kitlesel infazlarıyla değil, organize ettiği pogromlarla başladı. yerel nüfus tarafından. Almanlar bu gelişmeyi mümkün olan her şekilde teşvik etti; 29 Haziran 1941'de Heydrich, SS kuvvetlerine bir emir yayınladı ve burada 17 Haziran'daki sözlü emrine atıfta bulunarak "anti-komünist ve anti-komünistlerin" Selbstreinigungbestrebungen'ine (kendini arındırma çabaları) müdahale edilmemesini) emretti. İşgal altındaki ülkelerdeki -Yahudi çevreler”. Tam tersine, SS'nin bu tür eylemleri kolaylaştırması ve yalnızca "onları doğru yöne yönlendirmesi" gerektiğini yazdı.

Tüm 1941 yazının en kanlı pogromu Kaunas'ta gerçekleşti: Alman tahminlerine göre 24-30 Haziran 1941 arasında burada 3.500-4.000 Yahudi öldürüldü.

Kaunas'taki pogromlar Sovyet rejimine karşı ulusal ayaklanmanın zemininde gerçekleşti. Ayaklanmanın inisiyatifi, Kasım 1940'ta Berlin'de Litvanyalı göçmenler tarafından oluşturulan Litvanyalı Aktivistlerin Cephesi olan LAF'a aitti. Ayaklanmanın amacı şuydu: Alman ordusu oldu bittiyle karşı karşıya: Litvanya bağımsızlığını yeniden kazandı ve halihazırda kendi hükümeti ve yerel yönetimleri var. 1941 baharında LAF, 22-23 Haziran 1941'de binlerce gönüllüyü Alman işgalinin ilk günlerinde çağrıldıkları şekliyle "partizanlar" bayrağı altında harekete geçiren bir dizi aktivisti Litvanya'ya transfer etmeyi başardı. .

Kaunas Yahudilerine yönelik katliam 24 Haziran'da, Almanların Kaunas'a girmesinden önce başladı. Mahkumlar hapishaneden serbest bırakıldı ve "partizanlar", Sovyet hükümetiyle işbirliği şüphesiyle "doğrulama için" Yahudileri orada toplamaya başladı. Hapishanede yeterli yer olmadığından Yahudiler şehrin kuzey eteklerindeki Kaunas kalesinin 7. kalesine götürüldü. Burada kadın ve çocukların da aralarında bulunduğu yaklaşık 7 bin kişi toplandı. Şunu da belirtelim: Sovyetlerin geri çekildiği günlerde “partizanlar” ne Kızıl Ordu'yla ne de kaçmayı başaran Sovyet “nomenklatura”sıyla ilgilendiler. Partizanların tüm "Sovyet karşıtı" dürtüsü Yahudilere karşıydı.

Almanlar 24 Haziran 1941 akşamı Kaunas'a girdiler ve ertesi gün, yani 25 Haziran akşamı, "partizanlar" Viliyampole'de (Slobodka) kanlı bir pogrom düzenlediler; en az 800 Yahudi öldürüldü.

Pogromu kimin başlattığı henüz bilinmiyor. Bazı tarihçiler bunu, Einsatzgruppe A'nın ileri ekibiyle birlikte 25 Haziran sabahı Kaunas'a gelen gazeteci Algirdas Klimaitis'e atfediyor. Olayların bir versiyonuna göre, Einsatzgruppe A'nın komutanı Stahlecker, Litvanyalılara - Klimaitis'i önerdi. ve "partizanların" diğer bazı liderleri, çabalarını yalnızca komünistlere değil, Yahudilere karşı da gönderdiklerini söylüyorlar. Ancak pogromu kim başlatırsa başlatsın, ilk eyleme çok sayıda katılımcı katıldı.

Slobodka yeshiva'sında öğretmen olan Haham Ephraim Oshri'nin anılarından:

Çarşamba akşamı Litvanyalı faşistler, meraklı bir kalabalık eşliğinde baltalar ve testerelerle Vilijampole'nin Yahudi kesimine girdi. St'den başlayarak. Jurbarko, evden eve, apartman dairesinden, odadan odaya dolaşıp, yollarına çıkan yaşlı, genç bütün Yahudileri öldürdüler.<...>

Bir gün sonra, 27 Haziran'da Kaunas'ta ikinci bir pogrom başladı. Her şey, Lietukis ortaklığının 43 Vytauto Bulvarı'ndaki garajında ​​yaşanan olaylarla başladı. Garajın avlusunda, "beyaz kolluklar" (baltaraisciai - şehirde beyaz kolluk takan partizanlar) kısmen bu Yahudilerin arasından olmak üzere yaklaşık 60 Yahudiyi öldürdü. Almanların gözetimi altında garajda çalışan, kısmen buraya “partizanlar” tarafından özel olarak getirilen. Katliamın ilk kurbanları levyelerle öldürüldü; Son kurbanların boğazlarına su hortumları sokulmuştu ve basınçlı su insanları parçalamıştı. Bir Alman tanık o gün Letukis'in garajında ​​gördüklerini şöyle anlatıyor:

...Büyük avlunun sol tarafında 30 ila 50 yaşlarında bir grup erkek vardı. Orada 45-50 kadar kişi vardı. Bu insanlar bazı siviller tarafından oraya götürüldü. Bu siviller tüfeklerle donatılmıştı ve kolları bandajlıydı... Kollarını sıvamış 16 yaşlarında genç bir adam (Litvanyalıydı), demir bir levye taşıyordu. Yakınlardaki bir gruptan bir kişiyi yanına getirdiler, o da onu ensesine bir veya birkaç darbeyle öldürdü. Böylece bir saatten az bir sürede 45-50 kişinin hepsini öldürdü... Herkes öldürüldükten sonra genç adam levyeyi bir kenara bıraktı, akordeona gitti ve yakınlarda yatan ölülerin üzerine tırmandı. Dağda durarak Litvanya milli marşını çaldı. Kadınlar ve çocuklar da dahil olmak üzere etrafta duran sivillerin davranışları inanılmazdı; levyeyle her darbeden sonra alkışladılar ve katil Litvanya marşını çaldığında kalabalık onu kaldırdı.

Arais.

Açıklamaya bakılırsa, Letukis garajındaki Yahudilerin toplu katliamına katılanlar ve izleyiciler bunu ulusal bir festival veya vatansever bir eylem olarak algıladılar. Şiddet daha sonra Kaunas'ın diğer bölgelerine yayıldı; 26-30 Haziran tarihleri ​​arasında Kaunas'ta toplamda 2.300 Yahudi daha öldürüldü. Kurbanların çoğu 7. Kale'deki Beyaz Bandajlar tarafından vuruldu.

Riga'daki Alman işgalinin başlangıcına Kaunas'takiyle aynı pogromlar eşlik etmedi, ancak Yahudi ölümlerinin sayısı neredeyse aynıydı. Almanlar 1 Temmuz 1941'de Riga'yı işgal etti ve ertesi gün, tıpkı Litvanya'da olduğu gibi, işgalciler, yeniden oluşturulan Letonya polisi ve yeni oluşturulan Arais işbirlikçi ekibiyle birlikte Yahudileri tutuklamaya ve "kontrollere" başladı. Sovyet rejimiyle işbirliği yaptı. Tutuklamalar sırasında pek çok Yahudi evlerinde öldürüldü, ancak asıl kurbanlar henüz gelmemişti. 7 Temmuz'dan itibaren Arajs ekibinin üyeleri ve Almanlar, tutuklanan Yahudileri 200-400 kişilik gruplar halinde Bikernieki ormanına götürüp orada vurmaya başladı. Arais'in ekibi yavaş yavaş cinayetlere karıştı, ancak Temmuz ayının sonunda Bikernieki'deki infazların ana faili haline geldi.

4 Temmuz Cuma günü, cumartesi arifesinde, Riga'da sinagogları yakmak için bir “kampanya” düzenlendi. Bu operasyonun kışkırtıcısı aynı Arais ekibiydi; Kampanyaya Nazi yanlısı Perkonkrusts örgütünün üyeleri ve Letonyalı gönüllüler de katıldı. Sembolik - kadar Bugün– Riga Yahudilerinin gözünde Holokost olayı, sokaktaki Koro Sinagogunun yakılmasıdır. Gogol. Aynı zamanda sinagogda bulunan birkaç düzine Yahudi öldürüldü veya diri diri yakıldı. Sokakta Stabu Letonyalı gönüllüler sinagogu ve içindeki 30 kişiyi yaktı. kilova; Diğer sinagoglar da yakıldı.

16 Temmuz'da SD, Berlin'e pogrom sırasında (yani Temmuz başındaki tutuklamalar ve 4 Temmuz eylemi sırasında) 400 Yahudinin öldürüldüğünü ve 2.300 Yahudinin "Letonya yardımcı polisi" (Arais'in adamları) tarafından vurulduğunu bildirdi. ve Bikernieki Ormanı'ndaki Einsatzkommando 2. Toplamda, Eylül 1941'in sonunda Bikernieki'de 5 bin Yahudi öldürüldü.

Litvanyalı “partizanlar” ve Letonyalı “yardımcı güçler” ile onlara katılan yüzlerce gönüllünün Alman işgalinin ilk haftalarındaki “eylemleri” Kaunas ve Riga ile sınırlı değildi. Litvanya eyaletinde Kaunas'ta yaşananlar daha küçük ölçekte tekrarlandı, ancak daha az zalimce değildi. Ukmerge, Butrimonys, Gargzdai, Panevezys ve diğer yerlerde Yahudi cinayetleri yaşandı.

Savaştan sonra pogromların birkaç kişinin işi olduğuna dair bir efsane ortaya çıktı. Bu yanlış; Yahudilere yönelik şiddete binlerce kişi katıldı yerel sakinler; Son tahminlere göre, Litvanya'daki 1941 yaz pogromlarına 25 bine kadar kişi katıldı. Pogromlara katılanların büyük bir kısmı işçiler ve köylülerdi ve Kaunas'ta öğrenciler de vardı. Bazı yerlerde pogrom aydınlar tarafından başlatıldı: bir rahip (Skuodas'ta), bir mühendis (Ukmerge'de), bir tarım uzmanı (Jonava'da); okul müdürleri, avukatlar vb.

Letonya'nın en korkunç, en kanlı idam mangası, Riga'da bir köy demircisinin oğlu ve hevesli bir Sovyet avukatı olan Arais'in ekibiydi; Dünyaca ünlü havacı Herberts Çukurs, Arajs'ın yardımcısı oldu. Hem Litvanya'da hem de Letonya'da, savaş öncesi kitlesel sağcı örgütlerin üyeleri hizmetlerini "nihai çözüm" olarak sundular - Letonya'da sağcı muhafazakar "Aizsargi", Letonya'da sağcı "Perkonkrusts". Letonya ve Litvanya'da “Geležinis Vilkas”.

Letonyalılar ve Litvanyalılar, devletlerini yeniden kurma çabasıyla ordularını yeniden yaratma girişiminde bulundular. Kısmen Sovyet öncesi Litvanya ve Letonya ordularından subaylardan oluşan silahlı oluşumlar, Alman işgalinin ilk günlerinde oluşturulmaya başlandı. Almanların (Einsatzgruppe A) yeni "ordular" için bulduğu ilk görev, onlara "Yahudi sorununu çözmelerine" yardımcı olmaktı. Daha sonra ulusal ordu haline gelecek oluşumlara ek olarak SS, gönüllü "yerli" oluşumların yanı sıra Alman-"yerli" karma birimleri de oluşturdu. Çoğu durumda, bu oluşumlar toplu infazların ana failleri kadar yardımcı değillerdi.

28 Haziran 1941'de, Kaunas komutanı Yarbay J. Bobelis'in emriyle, Tautiniu Darbo Apsauga (TDA, Ulusal Emek Savunması) olarak da bilinen 1. Litvanya taburu, "beyaz kol bandı" partizanlarının bir kısmından oluşturuldu. - 38'i memur olmak üzere 400 kişi. İlk görevleri 7. Kale'deki Yahudileri öldürmekti. Ağustos 1941'de 1. Tabur ikiye bölündü ve onların modeline göre birkaç tabur daha oluşturuldu. Ayrıca bu taburlardan 60 kişi seçildi ve Einsatzgruppe A'dan sekiz Alman ile birlikte Hamann'ın mekanize komutanlığını oluşturdular.

Benzer şekilde Vilnius'taki Kalendra taburu ve beş yardımcı polis taburu daha oluşturuldu; Yahudileri öldürmek ve Vilnius bölgesindeki gettolara nakletmekle meşguldüler. 26 Ağustos 1942 itibarıyla bu taburlarda 8.388 Litvanyalı görev yapıyordu.

Gönüllü oluşum Ypatingas Burys (Özel Birim), Vilnius'ta, özellikle Panyariai'de (Ponary) Yahudilerin öldürülmesinden sorumluydu. İşgalin ilk günlerinde Ipatingas Buris, kendi listelerine göre 300 "zengin Yahudi ve aydını" idam ettirdi. 1941'de Ipatingas Buris pratikte Paneriai'den ayrılmadı; diğer oluşumlar kurbanları teslim etmekle meşguldü. İkincisi, sivil polisi ve yeniden oluşturulan Litvanya güvenlik servisi Saugumas'ı içeriyordu; Gelecekteki kurbanların toplandığı Vilnius Lukiški hapishanesinin bulunduğu yer Saugumas'ın yetki alanı altındaydı. Ayrıca Yahudilerin "hapunes" olarak adlandırdığı, Yahudileri sokaklarda ve evlerde yakalayıp yetkililere veya Lukishki'ye teslim eden gönüllüler de eksik değildi.

Panariai, Yahudilerin toplu infazının yapıldığı yer.

Hamann'ın Alman-Litvanyalı karma mekanize ekibi Litvanya eyaletindeki Yahudileri öldürdü. 7 Temmuz'dan 2 Ekim 1941'e kadar faaliyet gösterdi.

Letonya'da Sovyet öncesi orduyu yeniden yaratma girişimi Almanlar tarafından derhal durduruldu. Ancak bununla büyük başarı Her türlü polis ve “yardımcı” birlikler gönüllü topladı.

Riga'nın işgalinin ilk günlerinde, SD - Arais ekibi altında bir Letonya ekibi oluşturuldu. Temmuz ayı sonunda Arajs'ın 100 adamı vardı; Ekibine katılmaya istekli o kadar çok kişi vardı ki Arais'in dikkatli bir seçim yapma gücü vardı.

Arais'in ekibi ilk kez Temmuz-Eylül 1941'de Bikernieki ormanındaki Yahudilerin öldürülmesine karıştı. Ekip 1941 yılı boyunca Tukums, Ventspils, Jekabpils ve diğer şehirler gibi eyaletlere de seyahat etti; burada ekibe sıklıkla yerel Letonya polisi yardım ediyordu. 1942'nin başında Arais'in ekibi Bikernieki'ye döndü ve burada 8 bin yabancı Yahudiyi vurdu; Daha sonra Belarus'a taşındı. Arais'in ekibi, 26 bini Letonya'da olmak üzere çoğunluğu Yahudi olmak üzere toplamda yaklaşık 60 bin kişiyi öldürdü.

Stahlecker, Perkonkrusts'un eski bir üyesi olan Jelgava'dan Martins Vagulans'a SD'nin yardımcı bir müfrezesini organize etmesi talimatını verdi. Faaliyetlerinin bir buçuk ayında Vagulans, yalnızca Jelgava bölgesinde değil, aynı zamanda Bauska, Tukums, Jekabpils'de de şubeleri bulunan geniş bir "Letonya SD" ağı oluşturmayı başardı. Eski Aizsargi ve polis memurlarının yanı sıra "partizanları" da ekibine kattı. Temmuz ayının sonunda, 100'ü Jelgava'da olmak üzere komutası altında 300 kişi vardı. Ağustos ayının başında Vagulans'ın ekibi bağımsız olarak 1.550 Jelgava Yahudisini vurdu; Eylemin ardından “Schutzmannschaft” yani yardımcı polis kuvvetleri kapsamına alındı.

Letonya polisinin neredeyse tüm bölge şefleri, az ya da çok, Yahudilerin öldürülmesine de bulaşmıştı. Daugavpils, Rezekne, Jelgava, Tukums, Jekabpils, Bauska'daki cinayetlere büyük ölçüde polis katıldı. Çoğu zaman, eğer bir şehirdeki Yahudi nüfusu azsa (yüz kişiden azsa), polis onu ortadan kaldırıyordu.

Yahudilerin gettoya taşınması.

Yahudi soykırımında Litvanyalılar ve Letonyalıların (aynı zamanda Batı Ukraynalılar ve Jedwabne, Polonyalıların) işbirliğinin Sovyetleşmenin ve yalnızca 1940-1941'de bu ülkelerin Sovyetleştirilmesinin sonucu olduğuna dair yaygın bir inanç var. Bu görüşe göre Litvanyalılar ve Letonyalılar, Yahudilere belirli bir etnik veya dini grup olarak değil, komünistler ve Sovyet işbirlikçileri olarak yaklaşıyorlardı. Bugüne kadar birçok Litvanyalı "çifte soykırım" kavramını veya İsrailli tarihçi Dov Levin'in dediği gibi "simetrik formülü" desteklemektedir: Haziran 1940'tan Haziran 1941'e kadar Yahudiler Litvanya halkına yönelik soykırıma katılmıştır. 1941 yazında ve sonbaharında Litvanyalılar Yahudi halkına yönelik soykırıma katıldı.

Yahudiler gerçekten de Litvanya ve Letonya'daki komünist örgütlerde geniş çapta temsil ediliyordu. Böylece 1930'ların sonuna gelindiğinde Litvanya Komünist Partisi ve Komsomol'un 3 bin üyesinin yaklaşık yarısını Yahudiler oluşturuyordu. Letonya ve Litvanya'nın Sovyetleşmesi sırasında birçok Yahudi, NKVD de dahil olmak üzere Sovyet kurumlarında çalışmaya gitti. Baltık ülkelerinde bu ülkelerin Kızıl Ordu tarafından ele geçirilmesinden memnun olan tek grup Yahudiler gibi görünüyordu.

Yahudilerin gelmekten memnun oldukları gerçeği Sovyet birliklerişaşırtıcı olmasa gerek: bir alternatif Sovyet işgali 1940'ta Naziydi. Pek çok kişi, SSCB ve Almanya gibi komşuları olan küçük cumhuriyetlerin hayatta kalamayacağı duygusundaydı. 1930'larda ülkelerini Almanya'ya tabi kılma eğiliminde olan liderler vardı. LAF'ın gelecekteki kurucusu Kazys Skirpa, Litvanya üzerindeki Alman himayesinin destekçisiydi. Ancak Baltlar arasında bir şekilde “Sovyet himayesini” tercih eden bir azınlık da vardı. Yahudiler doğal olarak Nazi yönetimi altında olmaktan korkuyorlardı ve eğer Baltık devletlerinin birileri tarafından ilhak edilmesi gerekiyorsa buranın Almanya yerine SSCB olmasını tercih ediyorlardı.

Ancak öyle de olsa, Letonyalıların ve Litvanyalıların toplu Yahudi katliamına katılmasının yalnızca Sovyet yanlısı yöneliminden kaynaklandığı fikri gerçeklerin testine dayanamaz.

Litvanyalı aktivistlerin Cephesi'nin 1941 baharındaki Yahudi karşıtı propagandasında “Yahudi-Bolşevik ittifakı” temasının öncü bir konuma sahip olmaması dikkat çekicidir. 24 Mart 1941 tarihli “Litvanya'nın Kurtuluşuna İlişkin Talimatlar” şöyle diyordu: “Amacımız Yahudileri Kızıl Ordu ile birlikte Litvanya'dan sürmek... Yahudilerle son hesaplaşma saati geldi. Litvanya yalnızca Asyalı Bolşeviklerin köleliğinden değil, aynı zamanda uzun vadeli (aynen böyle!) Yahudi boyunduruğundan da kurtarılmalıdır.” Yahudiler, 1920'ler ve 1930'larda Litvanya'yı karakterize eden Yahudi karşıtı duyguların ruhuna uygun olarak, Litvanyalı milliyetçiler tarafından ulusal ve sosyal bir düşman olarak algılanmaya devam etti.

Anti-komünist LAF, komünist Litvanyalıları affetmeye hazırdı; LAF liderlerinden gelen yazılı ve sözlü talimatlar, Sovyetlerle işbirliği yapan Litvanyalıların vurulmamasını emretti. Son olarak, daha önce de belirtildiği gibi, Kızıl Ordu'nun kaçtığı günlerde, "partizanlar" Sovyet "nomenklatura"sıyla ilgilenmediler, ancak onların kaçmasına izin verdiler.

Riga. 1941

1941 yazında Litvanya'da kanlı pogromlar meydana geldiğinde, bunların ilk kurbanları Yahudi aydınları, özellikle de hahamlar ve yeşiva öğrencileri oldu. Oshri bunu biraz ayrıntılı olarak yazıyor: Viliyampole'deki pogromcuların hedefleri komünistlerden çok Ortodoks Hıristiyanlar ve genel olarak geleneksel görünüme sahip (geleneksel kıyafetler, sakallar) Yahudilerdi. Alytus'ta "partizanların" komutanı hahamın kendisine getirilmesini talep etti ve onu kendi elleriyle vurdu. Biržai'de ilk kurbanlar Haham Yehuda-Leib Bornstein ve şohet oldu.

Telshai'deki olaylar gösterge niteliğindedir. Kuzeybatı Litvanya'daki bu kasaba iki nedenden dolayı unutulmaz: ünlü yeshiva burada bulunuyordu; ve Telshai'nin yanında Rainiai ormanı vardı; burada 24 Haziran 1941'de şehirden kaçmadan önce NKVD 78 siyasi mahkumu vurdu.

Almanlar şehre 25 Haziran'da girdiler, ancak Yahudilerin tutuklanması ve onlara yönelik tacizler, Sovyetlerin kaçtığı 24'ünde çoktan başladı. Hatta ilk başta Almanlar, Litvanyalı "partizanlar" tarafından tutuklanan Yahudilerin bir kısmını serbest bıraktı.

Ancak 27 Haziran'da ("Korku Cuma") Almanlar Rainiai ormanında toplu bir mezar keşfetti. İşte bu günün sabahı, "aktivistler" Yahudileri meydanda topladılar, beş kişilik bir sıra halinde sıraya dizdiler ve yeşivanın başı R.'yi önlerine yerleştirdiler. Avroom-Yitzchok Bloch. Yahudiler, "aktivistlerin" kamp kurduğu Mastis Gölü'ne götürüldü. Bundan sonra Yahudiler cesetleri mezardan çıkarmaya, yıkamaya ve tabutlara yüklemeye zorlandı.

13 Temmuz'da Rainiai kurbanlarının cenazesi gerçekleşti. Kamptaki Yahudiler mezarlığa getirildi ve her Litvanyalı gelip herhangi birinin yüzüne tükürebildi. 15 Temmuz'da yeşivanın öğretmenleri ve öğrencileri vuruldu.

Rainiai ormanındaki infaz yerinin bulunması Yahudilere yönelik eylemin nedeni miydi, yoksa sadece başlamış olan eylemin gerekçesi miydi? Yeshiva'nın öğrencileri ve öğretmenlerinin Rainiai'deki silahlı saldırıyla ne ilgisi vardı?

Panevezys'te ilk kurbanlar aynı zamanda yerel yeşivanın öğretmenleri ve öğrencileriydi. Pogromcular, Ortodoks Yahudilere yönelik şiddetin yanı sıra Yahudi kitaplarını ve Tevrat tomarlarını da yaktılar. Bazı yerlerde hahamlar Tevrat tomarlarını kendileri yakmaya ya da tomarlarla ateşin etrafında dans etmeye zorlandılar. Butrimonis'te "partizanlar" ilk olarak Yahudileri sinagogda topladı ve onları dini yayınları ve tomarları yırtmaya zorladı. Girkalnis'te "partizanlar" Tevrat tomarlarını açtılar ve ana caddeyi bunlarla kapladılar.

Hahamların, sinagogun ve Tevrat tomarlarının Sovyetleşmeyle ne ilgisi vardı?

Holokost tarihçileri Litvanyalıları ve Letonyalıları Yahudi cinayetlerinde suç ortaklığına iten bir dizi nedene işaret ediyor. Kesin olan şey, Sovyet rejimi altında bir yıl geçirilecek olmasıdır. popüler inanış Yahudilerle ilişkilendirilmesi işbirliğinin önemli nedenlerinden biriydi. Ulusal bağımsızlıklarını yeniden tesis etme aracı olarak Almanya'ya güvenen Litvanyalı ve Letonyalı liderlerin, Yahudilere yönelik soykırıma katılma konusunda Nazilere "küçük bir taviz" vermeye karşı olmadıklarına da şüphe yok. Burada iki savaş arası dönemde Litvanya ve Letonya'da Yahudilerin ulusal ve toplumsal düşman olarak görülmesi önemli bir rol oynadı. Egemen millete ait değillerdi, siyasi ve kültürel açıdan zayıflardı, sayıları azdı ve gelecekleri belirsizdi. Letonca ve Litvanca konuşmak istemiyorlardı; örneğin Letonya'da Yahudiler Almanlaştırmanın ve Ruslaştırmanın ajanları olarak görülüyordu. Yahudiler aynı zamanda sosyal bir sorundu: Litvanya'nın kentsel ekonomisine (tüccar ve zanaatkar olarak) hakim oldular ve büyüyen Litvanya orta sınıfıyla rekabet ettiler.

Yahudiler Anıtı - faşizmin kurbanları.

Ancak tüm bunlar 1941 yazında yaşanan katliam dalgasını açıklamaya yetmez. Yahudiler ulusal karşıtı bir güç olarak sunuldu; ancak Litvanya ve Latgale'deki Polonyalı azınlıklar da öyle. Ancak 1941 yazındaki Polonyalılarla ilgili olarak Litvanya veya Letonya'daki kanlı seks partisine uzaktan bile benzeyen hiçbir şey yoktu. Letonya'nın SSCB tarafından ilhak edilmesini yalnızca Yahudiler değil, aynı zamanda ülkenin doğusundaki Rus azınlık ve hatta bazı sol eğilimli işçiler de memnuniyetle karşıladı. Ancak Rus pogromları olmadı. Almanların Letonya'daki ekonomik elit olma ihtimalinin Yahudilere göre daha yüksek olduğu düşünülüyordu, ancak 1940-1941'de Letonya'da hiçbir Alman karşıtı aşırılık meydana gelmedi.

Yerel Baltık halkının Holokost'taki suç ortaklığı karmaşık ve çok yönlü bir olguydu; modern tarih yazımında henüz kapsamlı bir açıklama yapılmamıştır. Açık olan bir şey var: Geleneksel Yahudi karşıtlığı burada sanıldığından çok daha büyük bir rol oynadı.

Alıntı (düzeltmelerle birlikte) yazan: A. Faitelson, The Unbowed: A Chronicle of Jewish Resistance. Tel-Aviv, 2001.P. 34.

Ekspres Hafta'nın 25. sayısında yayınlanan, Litvanya'daki Holokost trajedisini ve Kaunas Lietukis garajında ​​yaşanan korkunç olayları konu alan “Yeryüzü bile kıpırdadı ve inledi…” yazısı büyük yankı uyandırdı.

(“Ekspres Hafta” Nr.33 # 13 Ağustos 2009)

Editörler, Sejm Ulusal Güvenlik ve Savunma Komitesi Başkanı Dr. Arvydas ANUSHAUSKAS'tan bir mektup aldılar. Bir akademisyen-tarihçi, Letukis'in garajındaki trajik olaylara ilişkin kendi bakış açısını özetleyen ve resmi versiyonu tamamlayan bir makale gönderdi. Okurlarımızın dikkatine sunuyoruz.

Yeniden canlanan Litvanya devleti, İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudi karşıtlığı ve Holokost konusunda birçok suçlamaya ve ciddi suçlamalara maruz kaldı. Bu oldu Doğu Avrupa Litvanya'da da yaşandı. Başkan Algirdas Brazauskas'ın 1995'teki İsrail'e yaptığı tarihi ziyaretten önce bile, Eylül 1994'te Litvanya hükümeti Yahudi katillerini yargılama sorumluluğunu kabul etti ve bunu tutarlı ve kamuya açık bir şekilde yapmaya kararlıydı. Ancak bugün bile bu olaylara ilişkin yeterli veri bulunmadığından araştırmaların yapılması ve arşivlerde aramaların sürdürülmesi gerekmektedir.
Lietukis garaj davası Litvanya'daki Holokost'un sembolü olarak kabul ediliyor ve geniş popülerlik yurt dışı. Bir zamanlar bu davayla Alman avukatlar, KGB müfettişleri, Litvanyalı savcılar ilgileniyordu... Sonunda ben de konuyu bağımsız olarak incelemeye başladım. Bağımsız olarak Alman Devlet Arşivi ve Litvanya Özel Arşivi'nden veri topladı ve pogromun fotoğraflarını inceledi. Bu bizim kendi versiyonumuzu ortaya koymamıza olanak sağladı.
Soruşturma sırasında, 27 Haziran 1941 pogromunun arifesinde ve gününde, Kaunas'ın merkezinde, Lietukis garajının bulunduğu avludan çok da uzak olmayan bir yerde, önemli olaylar birbirleriyle şu veya bu derecede ilişkilidir. Tutuklanan ve gözaltına alınan Kaunas Yahudileri eski NKVD'nin hapishane hücresinde tutuldu. Buradan sokakları temizlemek ya da mezar çukurları kazmak üzere bir hükümlü hapishanesine götürüldüler.
Haziran Ayaklanmasının ölü katılımcıları yakındaki Katolik mezarlığına gömüldü. Pogromun sabahı bununla bağlantılı olarak mezarlık şapelinde bir cenaze töreni düzenlendi. Lietukis garajının yakınında, Polonya'daki bir spor salonu binasında, ayaklanma sırasında hapishaneden serbest bırakılan siyasi tutuklular ve diğer mahkumlar geceyi geçirdi. Einsatzgruppe biriminden SS adamları önceki gün devlet güvenliğini ziyaret etmiş ve sözde Kaunas partizanlarına talimat vermişlerdi. beyaz bandajlar. Ölüme mahkum Yahudiler - en azından ilk grup - tam olarak eski NKVD ve devlet güvenliği binalarından Lietukis garajının avlusuna sürüldü. Garajın avlusu kirlenmişti ve silahlı adamlar Yahudileri orayı elleriyle temizlemeye zorladı. Bu aşağılayıcı eylemin ardından Litvanyalı siyasi mahkumların aniden Yahudilere saldırdığı ve onları boru ve levye parçalarıyla dövmeye başladıkları iddia edildi. Öğle yemeğinden sonra ikinci grup Yahudi getirildi. Cinayetler sabah 9'dan akşama kadar yoldan geçenlerin gözü önünde birkaç aşamada devam etti. Bu vahşi suç hiçbir belgede, özellikle basında anlatılmadı.
Pogromun en önemli kanıtı adı geçen 17 fotoğraftır. Sivil kıyafetli adamların kurbanları şiddetli bir şekilde dövdüğü görülüyor. Kırık cesetlerin yanında belirsiz üniformalı yüzler parlıyor, bazılarının omuzlarında silahlar var. İşin ilginç yanı, fotoğraflarının yalnızca arkadan çekilmiş olması, dolayısıyla üniformaların ayrıntılarını görmek imkansız. Ve izleyen kalabalığın arasında elli Alman askerini görebilirsiniz. En az üç Alman askeri günün farklı saatlerinde garajın farklı yerlerinden infazı fotoğrafladı; bunlardan ikisi biliniyor - Karl Raeder ve Wilhelm Gunsilius. Her ikisi de bir Alman subayının fotoğraf çekmelerini yasakladığını ifade etti. Pogrom mahalline gelen Raeder, bir yerden fotoğraf çekti ve ardından kamerası elinden alındı; Gunsilius ise tam tersine büyük bir kalabalığın toplanıp etrafta dolaşıp fotoğraf çekmesinin ardından kamerayı SS subayına vermeyi reddetti. Bu, eylemi kontrol etmeye çalıştıklarını ve fotoğrafların yabancıların eline geçmemesi gerektiğini gösteriyor.
Cinayetleri kimin organize ettiği henüz belirlenemedi; kim öldürdü ve kim sadece izledi; hangi insanlar öldürüldü ve neden. Her ne kadar genellikle öfkeli Litvanyalıların intikam almak için dehşete düşmüş Almanların önünde Yahudilere işkence yaptığı söylenir.
Yani hem soruşturmanın başında, Lietukis garajındaki cinayetin organizatörlerini bulduğumuzda, hem de sonunda cellatları ararken Kaunas'ta faaliyet gösteren Alman devlet güvenlik servisine dönüyoruz veya daha doğrusu, görev gücüne ve SS Tuğgeneral Frank Stahlecker'e. Bu, pogromun hemen ardından Shimkus ve Norkus müfrezelerinde insanların emeğini koruyan askerler olarak Stahlecker'in yetkisi altına giren cinayet zanlılarının, pogrom gününde SS Tuğgeneralinin talimatları doğrultusunda hareket ettiklerini gösteriyor. Hatta bazı cellatların Alman ajanları bile olabileceği belirtiliyor; örneğin Juozas Surmas, uzun süredir tanıdığı biriyle övünüyor. sağ el Stahleker, çevirmen Richard Schweitzer tarafından. Alman kaynakları, ajanlarını Kaunas'ta toplama sorumluluğunun Schweitzer'e verildiğini doğruluyor.
Richard Schweitzer, 1910 yılında Kybartai'de doğdu, 1937 sonbaharından itibaren Alman zanaatkarlar örgütü "Kulturverband"ın gençlik bölümünün başkanı olarak çalıştı ve SD ile işbirliği yaptı. Vardı askeri rütbe SS Untersturmführer. Kaunas'ta Gestapo'nun ana komutanlık ofisini organize etti ve IX Kalesi'ndeki Yahudilerin öldürülmesine katıldı. Nazi karşıtı Litvanya direnişiyle savaşan bir SD birimine komuta etti. 1944'te Meldehauptkommando Wisla istihbarat teşkilatında görev yaptı. Savaştan sonra Almanya'da, Voldemaras Baranauskas'ın belgelerine göre Rotterburg'da yaşadı, teşhir edildikten sonra İngiliz işgal bölgesindeki Neumünster kampında gözaltına alındı. İngiliz istihbaratına bilgi verilmesi karşılığında serbest bırakıldığı düşünülüyor.
Bağımsız bir soruşturma formüle edildi Yeni sürüm 27 Haziran 1941'de Kaunas'taki cinayetler hakkında.
Katil olduğundan şüphelenilen kişiler Letukis garajına farklı yerlerden gelmiş olabilir: Bazıları Yahudilerin getirildiği devlet güvenliğinden; Surmas - serbest bırakılan mahkumların geceyi geçirdiği spor salonundan; Matyukas - misilleme için eski çalışanları aradığı Spindulis matbaasından; diğerleri belki de Haziran Ayaklanması katılımcılarının gömüldüğü mezarlıktan. Cellatlar arasında hem Sovyet uşakları hem de eski Gestapo ajanları vardı.
Başlıca beş şüpheli daha sonra Halkın Emek Savunma Taburu'nda görev yaptı; üçü zulmüyle ünlü 3. bölükte. Tabur, Alman ajanların ve Einsatzgruppen'in talimatlarını takip etti. En az bir şüpheli - J. Surmas - eski bir kişisel tanıdık aracılığıyla Nazi devlet güvenliğiyle (SS Untersturmführer R. Schweitzer) bağlantılıydı.
Üç şüpheli artık hayatta değil. Biri vuruldu. Birinin akıbeti belirsiz.
Nihai organizatörler (Einsatzgruppe'un küçük bir ileri müfrezesi) 25 Haziran'da Kaunas'a geldiler, Gestapo tarafından tanınan veya eski ajanlar olan Litvanyalı Beyaz Bandajcılarla temasa geçtiler ve onları gizlice Yahudilere zulmetmeye ve öldürmeye teşvik ettiler.
Kaunas'taki Einsatzgruppe memurları ajanları bir araya topladı ve pogromdan önce Litvanya devlet güvenliği binasındaydı.
27 Haziran günü sabah saat 9 civarında, ilk Yahudi grubu devlet güvenliği tarafından garaja götürüldü ve Sovyet rakamları ve masum insanlar.
Zorbalıkla başlayan suçlamalar ve cinayetler gün içinde çeşitli aşamalarda yaşandı. Bazı haberlere göre sabah garajda hiç sivil gözlemci yoktu. Onlarca kişi avluyu doldurdu Alman askerleri. Öğle yemeğinden sonra, ikinci Yahudi grubu çoktan gelmiş ve birçok sivil gözlemci toplanmışken, iki Alman cinayetlerin fotoğrafını çekti. Her ikisinin de kimliği belirsiz memurlar (veya memurlar) tarafından fotoğraf çekmesi yasaklandı. En az bir subay SS görevlisiydi (R. Schweitzer). En az bir fotoğrafçının askeri istihbaratla bağlantısı var.
Bir Alman subayının müdahalesiyle pogrom durduruldu. Kurbanların kalıntıları, kimliği bilinmeyen Alman askerlerinin gözetimi altında diğer Yahudiler tarafından toplandı. Kalıntıların gömüldüğü yer henüz belirlenmedi (muhtemelen bir Yahudi mezarlığında).
Lietukis garajı ve Vilijampole avlusunda yaşanan cinayetlerin ardından Alman devlet güvenlik görev gücü "Einsatzgruppe" başkanı Tuğgeneral Frank Stahletsker, Litvanyalıların şiddetinin kontrol edilemez olduğunu öne sürerek Yahudilerin gettoya gitmesini önerdi. .
Letukis'in garajındaki pogrom her koşulda özel durum Litvanya'daki Holokost tarihinde.
Bağımsız araştırmamızdan elde edilen bu sonuçlar, pogromun resmi versiyonuyla uyuşmuyor. Bazı kişilerin isimlerini verdikten sonra, Lietukis'in garajının bahçesinde işlenen suçun doğru bir şekilde soruşturulmasının şu ana kadar sürekli değişen siyasi ve ideolojik koşullar tarafından engellendiğini ve maalesef doğruluğun ikinci plana atıldığını söyleyebiliriz.

Dr. Arvydas Anusauskas

Mucizevi bir şekilde, katliamdan sağ kurtulan Yahudiler, modern Litvanya'da ulusal kahraman olarak kabul edilen bir adamı işaret ettiler.

25-29 Haziran 1941'de meydana gelen kötü şöhretli Kaunas pogromu, Kaunas'ta 3.800 ve civarda 1.200 Yahudinin hayatına mal oldu.

Yahudi pogromlarının şehre gelen SS Brigadeführer Walter Stahlecker tarafından kışkırtıldığına ve konuşmalarında Yahudileri Litvanya'nın Sovyetler Birliği tarafından işgal edilmesinin ana suçluları olarak gösterdiğine inanılıyor. Elbette onun konuşmalarını dinleyen Litvanyalı yurtseverlerin hiçbiri Tugay Führer'e, Berlin ile Moskova arasında bir anlaşma olmasaydı ülkenin Stalin'in topuğu altına düşmeyeceğini hatırlatmaya başlamadı. Büyük siyasetten uzaklardı ve sorunlarının suçluları da aynı nefret edilen Yahudilerdi.

Kaunas'taki Sovyet karşıtı ayaklanmaya liderlik eden ve altı yüz militanın başında bulunan gazeteci Algirdas Klimaitis, 23 Haziran'da hızla şehrin tam kontrolünü ele geçirdi ve iki gün sonra Führer'i memnun edecek bir şey yapmaya başladı: son karar Yahudi sorusu. 25 Haziran'da işkencenin ardından pogromcuların ilk kurbanları vuruldu.

Görgü tanıklarının ifadesine göre Almanlar o dönemde pogromlara katılmadı, sadece yerel sakinleri kışkırttı. Kanlı işlerine bir süre sonra başladılar ve Yahudi karşıtı Yahudilerin "eğlencelerine" izin verdiler.

Pogromun en ünlü olaylarından biri, Letukis'in garajında ​​birkaç düzine insanın alenen işkence görmesi ve öldürülmesiydi.

26 Haziran'da pogromcular Kaunas'ın banliyösü Slobodka'daki yeshivaya baskın düzenledi. Hayatta kalan Yahudilerin ifadesine göre, gönüllü cezalandırıcılardan biri, kurbanı bir sandalyeye bağlayarak ve iskele yerine Talmud'u kullanarak ya bir bıçakla kesmiş ya da Haham Shlomo-Zalman Ossovsky'nin kafasını testereyle keserek onu öldürmeye zorlamıştır. Talihsiz adamın eşi ve çocukları “infazı” izleyecek. Daha sonra hahamın kafası şu yazıyla birlikte pencereden dışarı çıkarıldı: "Bütün Yahudilere yapacağımız şey budur."

Modern Litvanya'da "orman kardeşlerine" karşı mücadele ve Yahudi katliamına katılanları yorulmak bilmeden arama çabaları nedeniyle savaş suçlusu ilan etmeye çalıştıkları ve başarısızlıkla İsrail'in kendisini iade etmesini sağlamaya çalıştıkları NKVD-KGB memuru Nachman Dushansky, şunları söyledi: Ossovsky'nin kafasını kestiğini veya kestiğini açıkça gösteren belgeler var. Ona göre, 1997'de ulusal kahraman ilan edilen ve Vytis Haçı Nişanı ile ödüllendirilen kişi, Litvanya direnişinin aynı figürü olan Juozas Luksa'ydı.

Dushansky'nin versiyonu Slobodka'daki pogromun tanıkları tarafından doğrulandı ve Litvanya Yahudi cemaatinin aktivistleri de bunda ısrar etti. Ancak Luksha'nın akrabaları, onun cinayetlere karıştığını reddediyor ve Litvanya savcılığına, Luksha'ya yönelik suçlamalar yayınlayan İsrail'deki Litvanya Yahudileri Derneği'nin liderlerine karşı iftira davası başlatmasını sağlıyor.

Onun hakkında ne biliniyor? Wikipedia'ya dönelim.

10 Ağustos 1921'de Marijampole ilçesinin Prienai ilçesine bağlı Juodbudis köyünde doğdu. Spor salonunda okurken Katolik milliyetçi gençlik örgütü Ateitininkai'nin üyesiydi.

Litvanya'nın 1940'ta SSCB'ye katılmasının ardından Luksa, Sovyet karşıtı direnişin saflarına katıldı. 4 Mart 1941'de Litvanya Aktivist Cephesi'ne üye oldu, ancak 6 Haziran'da NKVD tarafından tutuklandı. 21 Haziran'da Litvanya'nın bağımsızlığını yeniden sağlamayı amaçlayan gizli bir örgüte üye olmakla suçlandı. Ancak 22 Haziran'da savaş ve Wehrmacht'ın Litvanya'yı işgali başladı.

Litvanya'nın işgalinin başlamasından sonra Nazi Almanyası Bazı kaynaklara göre Haziran 1941'de Kaunas'taki Yahudi katliamlarına katılmıştır. Ancak bazı Litvanya kaynakları onun bir aşamada Almanlara karşı yeraltı faaliyetlerine katıldığını iddia ediyor.

Haziran 1944'ten bu yana Sovyet karşıtı yeraltı örgütünün bir parçası olarak Litvanya Özgürlük Mücadelesi Hareketi'nin oluşumunda yer aldı. 1947'nin sonunda Tura bölgesindeki partizanların komutanı A. Baltusis-Žviaas, Luksa'yı Litvanya direnişinin Batı'ya temsilcisi olarak gönderdi. Krikšunas'ın müfrezesiyle birlikte savaşarak Litvanya-Polonya sınırını geçti. Müfrezenin neredeyse tamamı yok edildi, ancak Luksha İsveç'e ulaşmayı başardı.

Çeşitli kaynaklara göre, 1949 sonbaharında veya 1950 baharında, iki Litvanyalının da dahil olduğu bir keşif grubunun başında, Litvanya topraklarına paraşütle atıldı. “Partizan ordusunda” binbaşı rütbesini aldı ve yaklaşık 20 kişilik bir müfreze oluşturdu. 4 Eylül 1951'de SSCB MGB ajanlarının kendisini yakalama operasyonu sırasında Kaunas yakınlarında öldürüldü.

Luksha'yı yakalama operasyonu bakanlık tarafından planlandı Devlet güvenliği SSCB'deki gruba Moskova'dan Litvanya'ya uçan Bakan Yardımcısı General Yevgeny Pitovranov başkanlık etti.

Luksha'nın grubunun ardından Shirvis komutasındaki bir grup, inişten hemen sonra yakalanan Litvanya'ya paraşütle atlandı. Nachman Dushansky'ye göre, sorgulamanın sonuçlarına göre, Luksha'yı yakalaması beklenen sahte bir devlet güvenlik ajanları "Shirvis grubu" oluşturuldu. Luksha'nın sahte Shirvis ile görüşmesi Kaunas'a 12 km uzaklıktaki Garliava kasabasında planlandı. Pabartupis köyü yakınlarında yola pusu kuruldu. Juozas'ı canlı yakalamak yönündeki en katı emirlere rağmen ajan-rehber Hainauskas, pusuya düşmeden hemen önce aniden Luksa'yı yakın mesafeden vurdu çünkü ona göre Luksa bir şeylerden şüphelenmiş ve bir el bombasına uzanmıştı.

Artık Luksha'nın ölüm yerinde bir anıt var; Garliava'daki bir spor salonuna onun adı veriliyor. Litvanyalı yetkililer onu Yahudi soykırımına katılanlardan biri olarak tanımayı kategorik olarak reddediyor.

Litvanyalı vatanseverler Dushansky'yi "Aziz Juozas"a iftira atmakla suçluyorlar. Kaunas pogromuna katılımıyla ilgili hikayeye KGB sahtekarlığı deniyor.

Ayrıca şunları itiraf eden Litvanyalı gazeteci Ruta Vanagaite'ye de saldırdılar:

“Genç, okuma yazma bilmeyen Litvanyalılar ayık olduklarında Yahudileri o kadar özenle öldürdüler ki, diğer ülkelerden imha edilmek üzere Litvanya'ya getirildiler. Cinayetlere okul çocukları da gönüllü olarak katıldı ve Kilise Holokost'u kayıtsızlıkla izledi; hatta katiller günahlarından aklandı. Irkın saflığı ve Yahudi dişleri uğruna Litvanya'da 200 bine yakın Yahudi yok edildi.”

Slobodka'daki pogroma Luksha'nın kendisi mi katıldı? Pogromcuları o mu yönetti? Hahamın kafasını mı kesti? Zulümlere katılma ihtimali çok yüksek olsa da bu soruların net bir cevabı yok.

Luksha hakkındaki tartışma, artık sokaklara adını veren bambaşka bir ülkenin mevcut kahramanlarının Yahudi soykırımına katılıp katılmaması konusundaki kavgaları anımsatıyor. Ukrayna makamlarının, yeni basılan kahramanları kendi aşiret kardeşlerini öldürmekle suçlayan Yahudilerin iadesini talep etmediğini, ülkede yaşayan vatandaşların fikirlerini ifade etmelerinin yasaklanmadığını da belirteyim.

Letonya, Azerbaycan ve diğer bazı ülkelerin Nazilerle işbirliğiyle ilgili şüpheli bir üne sahip kendi kahramanları var.

Benim düşünceme göre, yalnızca sivillerin kanıyla, hatta Nazi işbirlikçisi oldukları şüphesiyle lekelenmeyenler kahraman olarak tanınabilir. Ancak her millet kendi kahramanlarını seçer. Biz Yahudiler yalnızca şüphelerimizi ifade edebiliriz ve haklı olduğumuzdan eminsek öfkelenebiliriz.

... Nachman Dushansky'nin tüm ailesi savaş sırasında öldü. Peder Noach ve anne Freidl, gettoda Litvanya polisi tarafından öldürüldü; kız kardeş Rokhl ve erkek kardeşi Peisakh, SSCB'ye gitmeye çalışırken Litvanya polisi tarafından vurularak öldürüldü.

Böylece sadece üstleri adına değil, aynı zamanda Yahudi ruhunun emriyle de "orman kardeşleri" avlamaya başladı.

Kaunas pogromu Ünlü tarihçi Yu. Kantor şöyle yazıyor: “Savaşın en başından itibaren Yahudi nüfusu Litvanyalı işbirlikçilerin hedefi haline geldi. 1941 yazında Litvanya'da pogromlar meydana geldiğinde, ilk kurbanları Yahudi aydınları, Yahudi inananlar - hahamlar ve Yahudi dini okullarının öğrencileriydi. Pogromcuların istismarının hedefi komünistlerden ziyade Ortodokslar ve genel olarak inanan Yahudiler ile giyimde Yahudi geleneklerine uyan kişilerdi. Pogromcular, Ortodoks Yahudilere yönelik şiddetin yanı sıra Yahudi kitaplarını ve Tevrat tomarlarını da yaktılar. Bazı yerlerde hahamlar Tevrat tomarlarını kendileri yakmaya veya tomarlarla ateşin etrafında dans etmeye zorlandılar. Kaunas Yahudilerine yönelik katliam 24 Haziran'da, Almanların şehre girmesinden önce başladı. Mahkumlar hapishaneden serbest bırakıldı ve "partizanlar", Yahudilerle işbirliği şüphesiyle "doğrulama için" Yahudileri orada toplamaya başladı. Sovyet gücü. Hapishanede yeterli yer olmadığından Yahudiler şehrin kuzey eteklerindeki Kaunas kalesinin 7. kalesine götürüldü. Burada üç binden fazla insan toplandı ve öldürüldü. 27 Haziran'da Kaunas'ta ikinci bir pogrom başladı. Tanık o gün gördüklerini şöyle anlattı: “Büyük avlunun sol tarafında 30-50 yaşlarında bir grup adam vardı. Yaklaşık 45-50 kişi vardı. Bu insanlar bazı siviller tarafından oraya götürülüyordu. Bu siviller tüfeklerle donatılmıştı ve ellerinde bandajlar vardı... Kollarını sıvamış 16 yaşlarında genç bir adam (Litvanyalıydı), demir bir levyeyle silahlanmıştı. Yakınlarda duran insanlar yanına getirildi ve bir saat içinde 45-50 kişinin tamamını başının arkasına vurarak öldürdü...” Litvanya'da Yahudi nefreti öyle bir boyuta ulaştı ki, Alman istihbarat teşkilatları üyeleri bile Litvanyalı yardımcılarının gayretine şaşırdılar. Einsatzgruppe A komutanı SS Brigadeführer W. Stahläcker'in, grubun işgal altındaki Belarus bölgelerinde ve Baltık ülkelerindeki faaliyetleri hakkındaki raporundan, Litvanyalı işbirlikçilerin elindeki Yahudi pogromlarını teşvik etme mekanizması netleşiyor. Almanlar Litvanyalılara pogrom yapma emri vermedi; her şey farklı şekilde düzenlendi: “Bu amaçla lider Klimaitis kullanıldı. partizan müfrezesi Ancak Kovno'da (Kaunas) faaliyet gösteren küçük bir müfrezenin kendisine verdiği tavsiye üzerine bir pogromu kışkırtmayı başaran ve bunu dışarıdan hiçbir Alman liderliği veya kışkırtması görülmeyecek şekilde yaptı. Litvanya'daki ilk pogrom sırasında 1.500'den fazla Yahudi öldürüldü, birçok sinagog yakıldı, […] yaklaşık 60 evin bulunduğu bir mahalle yıkıldı. Sonraki gecelerde yaklaşık 2.300 Yahudi benzer şekilde etkisiz hale getirildi. Litvanya'nın diğer bölgelerinde, daha az önemli olmasına ve geride kalan komünistlere yönelik olmasına rağmen, Kovno örneğini takip eden benzer eylemler gerçekleşti. Her şeyden haberdar olan ordu yetkilileri bu prosedüre yardımcı olduğundan, bu kendini arındırma eylemleri sorunsuz bir şekilde gerçekleşti." Yahudiler, Naziler ve onların Litvanyalı suç ortakları tarafından, Nisan 1943'te sadece bir günde, Poneryai infazlarında iki kademe Sovyet vatandaşının (toplamda yaklaşık 5 bin kişi) öldürüldüğü yer. Aktif katılım güvenlik polisi ve SD birimleri (çoğunlukla Litvanyalılardan oluşur). Dokuzuncu Kaunas kalesinde 80 bin kişi, altıncıda - 35 bin, yedincide - 8 bin kişi vuruldu. Ekim 1941'de Almanların önderliğindeki Litvanyalılar, Kaunas gettosundan 10 bin Yahudiyi alıp yok ettiler.”