Húsvéti órák. Ortodox hit - húsvéti szabály

☦ „Ortodox temetés – mit kell tudni és csinálni” (rövid emlékeztető) Tartalom: 1. „Temetés” „Miután a lélek távozik a testből” „Zsoltárolvasás az elhunytért” „Rekviem istentisztelet” „Temetés és temetés” „Temetés” 2. „Ortodox temetés: az utolsó kitüntetésekről” 3. „Temetés – miért nincs temetésünk” Pogányok?” 4. „Hogyan készüljünk fel a temetési szertartásra szeretett? Mit ne felejtsünk el, amikor utolsó útjára küldjük?" 5. "Hogyan segítsünk az elhunyt hozzátartozókon?" 6. "Megemlékezés a liturgián - hogyan érzi magát az elhunyt?" 7. "Hogyan zajlik a megemlékezés a proskomédián ?" "Mi az anyajegyzet" "Miért kell imádkozni a halottakért, tud gondoskodni magáról, ezért minden hívő kötelessége mindent megtenni azért, hogy a haldokló számára sikerüljön az átmenet egy másik világba? A haldoklóhoz közel állóknak meg kell mutatniuk minden szeretetüket és meleg együttérzésüket, megbocsátva és elfelejtve a kölcsönös sérelmeket és veszekedéseket, de segíteniük kell a nagy átmenetre való felkészülésben túlvilág- Itt elsődleges kötelessége rokonai. A haldokló földi dolgai, gondjai és szenvedélyei itt maradnak. Minden gondolattal a jövőre irányul örök élet, bűnbánattal, bűnbánattal az elkövetett bűnökért, de az Isten irgalmába vetett szilárd bizalommal, az Istenszülő, az Őrangyal és minden szent közbenjárására is fel kell készülnie a haldoklónak, hogy megjelenjen Bíránk és Megváltónk előtt. Abban a legfontosabb ügy Nélkülözhetetlen a pappal való beszélgetés, amely a bűnbánat szentségeivel, az áldozással (unction) és a szentáldozással záruljon, amelyhez papot kell meghívni a haldoklóhoz. A lélek és a test elszakadásának pillanataiban felolvassák a Legszentebb Theotokoshoz intézett ima kánonját egy olyan személy nevében, aki elszakadt a lelkétől és nem tud beszélni. Olyan ember szemszögéből olvassák, aki elszakadt a lelkétől, és nem tud beszélni. A haldokló ajka néma, de az egyház az ő nevében leképezi a világot elhagyni kész bűnös minden gyengeségét, és a Legtisztább Szűzre bízza, akinek segítségét kérik a távozás verseiben. kánon. Ez a kánon a pap imájával ér véget a haldokló lélek minden kötelékből való felszabadításáért, minden eskü alóli felszabadulásért, a bűnök bocsánatáért és a szentek lakhelyén való megnyugvásáért. Ha valaki hosszan és súlyosan szenved, és nem tud meghalni, akkor egy másik kánont olvasnak fel rá a lélek kimenetelére, amelyet Kánonnak neveznek, amely a lélek elválasztására szolgál a testtől, valahányszor egy ember szenved valamiért. hosszú idő. A haldokló ember nagy szenvedése felébred, hogy fokozza a békés haláláért folytatott imát. A hosszan tűrő lélek lelke a pap ajkán keresztül imádságosan kér segítséget a földi és mennyei Egyháztól. A kánon két papi imával zárul. A lélek kimeneteléről szóló mindkét kánont – pap hiányában – a haldokló ágya mellett laikus is felolvashatja, és fel is kell olvasnia, figyelmen kívül hagyva a csak a papnak szánt imákat. ☦ „Miután a lélek elhagyta a testet” Miután a keresztény lelke, az Egyház imáitól vezérelve és vigasztalva, elhagyta a halandó testet, testvérei szeretete és az Egyház gondoskodása róla nem vége. Az elhunyt testének megmosása és halotti ruhába öltöztetése után azonnal felolvassák az elhunyton a Lélek testből való távozásáról szóló Sorozatot*, majd lehetőség szerint folyamatosan, külön sorrendben a Zsoltárt. A léleknek a testből való távozásának szolgálata sokkal rövidebb, mint egy közönséges megemlékezés. A Szent Egyház, mivel szükségesnek tartja, hogy az elhunytért az első imát szinte azonnal elmondja a lélek testből való távozása után, egyúttal a halálos ágy körüliek helyzetébe kerül, akik az utolsó órákban, néha napokban. , sok lelki szenvedést és fizikai munkát élt át. Az Egyház pedig, mint egy szerető, gondoskodó anya, amennyire lehetséges, csökkenti az első szükséges, sürgető imát a sírnál. A Következtetést lezáró imát külön is olvashatjuk: „Emlékezzél meg Urunk, Istenünk, elhunyt szolgád (elhunyt szolgád), testvérünk (testvérünk) örök életének hitében és reményében. ) (név), és mint a Jó és az Emberszerető, elengedi a bűnöket és felemészti a hamisságot, legyengítse, elhagyja és megbocsássa minden önként vállalt és akaratlan bűnét, megszabadítja tőle az örök gyötrelmet és a Gyehenna tüzét. , és add meg neki a közösséget és a te örök javaid élvezetét, amelyek azok számára készültek, akik szeretnek téged: különben vétkeznek, de el ne távozzanak Tőled, és kétségtelenül az Atyában, a Fiúban és a Szentlélekben dicsőíts meg Isten Te a Szentháromságban, a hit és az egység a Szentháromságban és a Szentháromság az egységben, ortodoxok, még az utolsó leheletedig is. Légy tehát irgalmas hozzá (neked) és a benned lévő hithez a tettek helyett, és pihenj szentjeiddel, mivel nagylelkű vagy: nincs ember, aki élne és nem vétkezik, hanem Te vagy az egyetlen minden bűn mellett, és a te igazságod a te igazságod mindörökké, és te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet egyetlen Istene, és neked küldjük a dicsőséget, az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindenkor és mindörökké korok kora. Ámen." Ha a lélek kivonulásának következményeit valamilyen oknál fogva nem tudja végrehajtani egy pap, akkor a Zsoltárolvasónak mindenképpen el kell olvasnia, mielőtt magának a Zsoltárnak az olvasása megkezdődik (ahogyan a Zsoltárolvasásról szóló ősi kézikönyvek jelezték az elhunyt teste). Az elhunytról szóló kánont, amely a lélek testből való távozásának nyomon követése része, tanácsos naponta elolvasni az elhunyt temetéséig. (Egyes imakönyvekben az elhunytról szóló kánont „csak az elhunytnak szóló kánonnak” nevezik.) Ezenkívül ezt a kánont minden alkalommal felolvassák az elhunytról szóló teljes zsoltár elolvasása után. A lélek testből való kivonulása csak a kezdete egy egész imák és énekléssorozatnak, amely az elhunyt sírja közelében szinte folyamatosan, egészen a temetésig tart. Közvetlenül a lélek testből való távozásáról szóló sorozat vége után az elhunyt sírjánál kezdődik a felolvasás. Szentírás: pap sírjánál - a szent evangélium, laikus sírjánál - a zsoltár. ☦ „Zsoltárolvasás az elhunytnak” B ortodox templom Jó szokás a zsoltár folyamatos felolvasása az elhunyt holttestén (kivéve, amikor megemlékezést vagy temetési litiát végeznek a sírnál) a temetése előtt, illetve a temetése után emlékezve. A zsoltár olvasmánya a halottakért a legtávolabbi ókorból ered. Imádságul szolgálva az Úrhoz a halottakért, önmagában is nagy vigasztalást nyújt számukra, mint Isten szavát olvasva, és tanúbizonyságot tesz élő testvéreik irántuk való szeretetéről. Ez nagy hasznot is hoz nekik, mert az Úr kellemes engesztelő áldozatként fogadja el az emlékezők bűneinek megtisztításáért – ahogyan minden imát és minden jó cselekedetet elfogad. A Zsoltár olvasása a „Lélek kivonulása nyomán” c. A zsoltárokat gyengéden és lelkiismeret-furdalással kell olvasni, lassan és óvatosan belemélyedve az olvasottakba. Legnagyobb haszon elhozza a Zsoltárok olvasását a rájuk emlékezők által: nagy fokú szeretetről és buzgóságról tanúskodik azok iránt, akikről élő testvéreik emlékeznek meg, akik személyesen is szeretnének az ő emlékükön dolgozni, nem pedig másokkal helyettesíteni magukat a munkában. Az Úr az olvasás bravúrját nemcsak áldozatként fogadja el azokért, akikre emlékeznek, hanem áldozatként azokért, akik hozzák, akik az olvasásban dolgoznak. Bármely jámbor hívő, aki rendelkezik a pontos olvasás készségével, el tudja olvasni a Zsoltárt. A Zsoltárolvasó helyzete az imádkozó helyzete. Ezért a Zsoltárolvasónak jobban illik imádkozóként állni (az elhunyt sírjának lábainál), hacsak egy különös szélsőség nem kényszeríti leülni. A hanyagság ebben a kérdésben, akárcsak más jámbor szokások betartásában, sérti mind a Szent Egyház által megáldott szent szertartást, mind pedig Isten szavát, amelyet ha hanyagul, úgy olvasnak, mintha ellentétes lenne a szándékkal és az imádkozó keresztény érzése. Amikor Isten szavát olvassák az elhunyt testén, az elhunyt rokonainak és barátainak jelen kell lenniük. Ha a család és a rokonok számára lehetetlen és nem mindig kényelmes, hogy folyamatosan részt vegyenek az imádkozásban és a Zsoltárolvasásban, akkor legalább időnként csatlakozniuk kell az olvasó imájához az imájukhoz; Ezt különösen a zsoltárok közötti temetési ima olvasása közben illik megtenni. Az apostoli rendeletek azt írják elő, hogy a harmadik, a kilencedik és a negyvenedik napon zsoltárt, felolvasást és imát végezzenek az elhunytakért. De főként az a szokás alakult ki, hogy három napig vagy mind a negyven napig zsoltárokat olvasnak az elhunytakért. A háromnapos zsoltárolvasás imával, amely különleges temetési szertartást jelent, nagyrészt egybeesik azzal az idővel, amikor az elhunyt holtteste a házban marad. Az alábbiakban egy részletet közölünk Athanasius (Szaharov) püspök „A halottak megemlékezéséről az ortodox egyház alapokmánya szerint” című könyvének „A zsoltár felolvasása a halottakért” című fejezetéből. Ha a Zsoltárolvasást csak az emlékezés kedvéért, különösen az elhunyt sírjánál végezzük, akkor nem kell elolvasni a kathizma szerint szokásos cellaszabályhoz előírt tropáriát és imákat. Helyesebb lenne minden esetben és minden dicsőség és kathisma után külön olvasni temetési ima. A Zsoltár olvasásakor nincs egységes a megemlékezés képlete. Különböző helyeken különböző imákat használnak, néha önkényesen összeállítva. Gyakorlat ősi rusz szentesítette ebben az esetben annak a temetési tropáriának a használatát, amely a temetési kánonok cellaolvasását fejezi be: Emlékezz, Uram, eltávozott szolgád lelkére, és a felolvasás során öt meghajlás szükséges, és magát a tropáriót háromszor olvassák fel. . Ugyanezen ősi gyakorlat szerint a nyugalomra való zsoltárolvasást megelőzi a kánon felolvasása a sok elhunytért vagy egy meghaltért**, ezután kezdődik a Zsoltár olvasása. Az összes zsoltár felolvasása után újra felolvassák a temetési kánont, majd újra kezdődik az első kathisma felolvasása. Ez a sorrend folytatódik a nyugalomra szolgáló Zsoltár olvasása során. ☦ „Requiem istentisztelet” Van egy tévhit, hogy az elhunyt temetése előtt nem lehet megemlékezni. Ellenkezőleg, nagyon jó, ha a temetést megelőző összes napon egy vagy több templomban megemlékezést rendelünk el az elhunytról. Az Egyház tanítása szerint az ember lelke szörnyű megpróbáltatásokon megy keresztül, amikor teste élettelenül és holtan hever, és kétségtelenül ilyenkor az elhunyt lelkének nagy szüksége van az elhunyt segítségére. A templom. Az emlékünnepség megkönnyíti a lélek átmenetét egy másik életre. A temetési szertartás kezdete a kereszténység legelső idejére nyúlik vissza. A „requiem” görög fordításban azt jelenti, hogy „egész éjszakás éneklés”. A zsidók és pogányok által üldözött keresztények csak a legeldugottabb helyeken és éjjelente imádkozhattak és végezhettek vértelen áldozatot beavatkozás és aggodalom nélkül. És csak éjszaka tudták eltávolítani és örök nyugalomra kísérni a szent vértanúk holttestét. Ezt így tették: titokban elvitték valami Krisztusért szenvedő ember meggyötört, eltorzult testét valahova egy távoli barlangba vagy a legeldugottabbba. biztonságos otthon; itt egész éjszaka zsoltárokat énekeltek fölötte, majd áhítatos csókot adtak neki, és reggel eltemették. Ezt követően azokat, akik bár nem szenvedtek Krisztusért, egész életüket a szolgálatának szentelték, ugyanúgy elkísérték örök nyugalomra. Az ilyen egész éjszakás zsoltározást az elhunyt felett megemlékezésnek, azaz egész éjszakás virrasztásnak nevezték. Ezért az elhunytért vagy az ő emlékére mondott imák és zsoltárok a rekviem nevet kapták. Az emlékünnepség lényege az elhunyt atyáink és testvéreink imádságos megemlékezése, akik bár Krisztushoz hűen haltak meg, nem mondták le teljesen a bukott emberi természet gyengeségeit, s magukkal vitték a sírba gyengeségeiket, erőtlenségeiket. A rekviem istentisztelet végzésekor a Szent Egyház minden figyelmünket arra összpontosítja, hogy az eltávozott lelkek hogyan emelkednek fel a földről Isten ítéletére, hogyan állnak ezen az ítéleten félelemmel és remegéssel, megvallva tetteiket az Úr előtt, nem mernek. hogy megelőlegezze a teljes igazságos Úrtól az elhunyt lelkünk feletti ítéletének titkait. Az emlékünnep énekei nemcsak az elhunyt lelkének könnyítenek meg, hanem az imádkozók számára is vigasztalják. ☦ „Temetés és temetés” Az elhunyt keresztény temetése a halálát követő harmadik napon történik (ebben az esetben a halál napja mindig beleszámít a napok számításába, még akkor is, ha a halál éjfél előtt néhány perccel történt) . Extrém körülmények között - háborúk, járványok, természeti katasztrófák - a harmadik nap előtt megengedett a temetés. Az evangélium leírja az Úr Jézus Krisztus temetési rendjét, amely az Ő legtisztább testének megmosásából, különleges ruhába öltöztetésből és sírba helyezésből állt. Ugyanezeket a cselekedeteket kellene végrehajtani a keresztényeken a jelenben. A testmosás az igazak tisztaságát és feddhetetlenségét szimbolizálja a Mennyek Királyságában. Az elhunyt egyik hozzátartozója adja elő a Trisagion ima felolvasásával: „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, könyörülj rajtunk.” Az elhunytat megszabadítják a ruháktól, az állkapcsot megkötözik, és egy padra vagy a földre helyezik, ráterítve a ruhát. A mosáshoz szivacsot használnak meleg vízés szappannal, kereszt alakú mozdulatokkal háromszor törölje át a test minden részét, a fejtől kezdve. (Azt a ruhát szokás elégetni, amiben az ember meghalt, és mindent, amit mosdásakor használtak.) A kimosott és felöltöztetett testet, amelyen keresztnek kell lennie (ha megmarad, akkor keresztelési keresztnek), képpel felfelé helyezzük. az asztalon. Az elhunyt ajkát zárni kell, szemeit csukva, kezét a mellkasán keresztbe fonta, a jobbat a bal tetején. A keresztény nő fejét egy nagy sál borítja, amely teljesen eltakarja a haját, és a végét nem kell megkötni, hanem egyszerűen keresztbe kell hajtani. Feszületet helyeznek a kezébe (van egy speciális temetési típusú keresztre feszítés) vagy egy ikont - Krisztus, Isten Anyja vagy mennyei patrónusa. (Ne tegye az elhunytra ortodox keresztény nyakkendő.) Ha a holttestet a hullaházba szállítják, akkor még a temetkezési személyzet megérkezése előtt az elhunytat le kell mosni és fel kell öltöztetni, majd amikor a holttestet kiengedik a hullaházból, egy aureolát és egy feszületet a koporsóba kell tenni. Röviddel azelőtt, hogy a koporsót kiviszik a házból (vagy a holttestet átadják a hullaháznak), az elhunyt testén ismét felolvassák a „Sorozat a lélek távozásáról a testből”. A koporsót először a Trisagion éneklésével viszik ki a házból. A koporsót rokonok, barátok viszik gyászruhába öltözve. A temetési körmenetekben részt vevő keresztények ősidők óta gyújtottak gyertyát. Nem megfelelő a zenekar az ortodox keresztények temetésén. Az alapító okirat szerint, amikor egy holttestet visznek be a templomba, egy speciális temetési harangot kell megkongatni, amely bejelenti az élőknek, hogy eggyel kevesebb testvérük van. A templomban az elhunyt testét egy speciális állványra helyezik úgy, hogy lábai az oltár felé nézzenek, a koporsó közelében pedig kereszt alakban a meggyújtott gyertyákkal ellátott mécseseket. A koporsófedelet az előszobában vagy az udvaron hagyják. A templomba koszorút és friss virágot bevinni szabad. Minden hívőnek égő gyertyája van a kezében. A koporsó közelében egy külön előkészített asztalra temetési kutya kerül, közepén gyertyával. Ne felejtse el vinni a halotti anyakönyvi kivonatát a templomba. Ha valamilyen okból a koporsó templomba szállítása késik, feltétlenül értesítse a papot, és kérje a temetési szertartás átütemezését. ☦ „Temetési szertartás” A köznyelvben a temetési szertartást az énekek sokasága miatt „a világi testek egymásutáni egymásutánjának” nevezik. Sok tekintetben emlékeztet a rekviem istentiszteletre, mivel számos, a rekviem istentiszteletre jellemző himnuszt és imát tartalmaz, amelyek csak a Szentírás olvasásában, a temetési stichera éneklésében, az elhunyttól való búcsúban és a test eltemetésében különböznek. . A gyászszertartás végén, az apostol és az evangélium elolvasása után a pap felolvas egy engedélyező imát. Ezzel az imával az elhunyt felszabadul (felszabadul) az őt terhelő tilalmak és bűnök alól, amelyeket megbánt, vagy amelyekre gyónáskor nem tudott emlékezni, és az elhunytat felszabadítják túlvilág megbékélt Istennel és felebarátaival. Annak érdekében, hogy az elhunytnak adott bűnök bocsánatát kézzelfoghatóbbá és vigasztalóbbá tegyük mindazok számára, akik gyászolnak és sírnak, ezen ima szövegét a jobb kéz az elhunytat rokonai vagy barátai. A „Jöjjetek, adjuk az utolsó csókot az elhunytnak, testvérek, Istennek hála...” stichera eléneklésével egybekötött engedélyező imát követően kerül sor az elhunyttól való búcsúra. Az elhunyt rokonai és barátai a holttesttel körbejárják a koporsót, meghajolnak és bocsánatot kérnek a nem szándékos vétségekért, megcsókolják az elhunyt mellkasán lévő ikont és a homlokán lévő aureolát. Abban az esetben, ha a temetési szertartás a zárt koporsó, csókolja meg a keresztet a koporsó fedelén vagy a pap kezét. Ezután az elhunyt arcát fátyol borítja, és a pap kereszt alakban földet szór az elhunyt testére, mondván: „Az Úré a föld és annak teljessége, a világegyetem és mindazok, akik rajta élnek” (Zsolt 23:1). A temetési szertartás végén az elhunyt holttestét a Trisagion éneklésével kísérik a temetőbe. Az elhunytat általában kelet felé fordítják le a sírba. A koporsó sírba eresztésekor a „Trisagion” elhangzik - a „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk” angyali ének éneklése; sírdomb fölé helyezve nyolcágú kereszt- üdvösségünk jelképe. A kereszt bármilyen anyagból készülhet, de megfelelő formájúnak kell lennie. Az elhunyt lábához helyezik úgy, hogy a feszület az elhunyt arca felé nézzen.

Az imaszabályról a Húsvét ünnepe alatt

Az úrvacsorára készülők olvassák el az Úr Jézus Krisztus bűnbánati kánonja helyett a Legszentebb Theotokos és az Őrangyal kánonját, valamint A szentáldozás folytatása.

Minden imát(beleértve hálaadó imák szentáldozás szerint) háromszor előzte meg olvasva a húsvéti tropáriót: „ Krisztus feltámadt a halottak közül, halállal taposja el a halált, és életet ad a sírokban lévőknek" A Trisagion („Szent Isten…”) zsoltárokat és imákat a „Miatyánk…”-ig (utána tropáriával) nem olvassák.

A Húsvét óráit is éneklik a Compline és a Midnight Office helyett.

Húsvét második hetétőlújra kezdődik a szokásos reggeli és esti imák felolvasása, valamint a szentáldozási szabályzat, benne az Úr Jézus Krisztus kánonjai, a Legszentebb Theotokos, az őrangyal és az úrvacsora követése.

Azonban ügyelnie kell a következő jellemzőkre.

Az Úr mennybemenetelének ünnepe előtt, amelynek előestéjén a húsvétot ünneplik, ahelyett, hogy a Szentlélekhez imádkoznánk(„A mennyei királyhoz…”) a húsvéti tropáriót („Krisztus feltámadt a halálból…”) háromszor olvassák fel.

Szintén Húsvét első hetének hétfőjétől Mennybemeneteleig: az „Méltó enni” ima helyett, így szól:

« Az angyal kegyelemért kiált: Tiszta Szűz, örülj! És ismét a folyó: örülj! A te Fiad három nappal feltámadt a sírból, és feltámasztotta a halottakat; emberek, jó szórakozást!
Ragyogj, ragyogj, új Jeruzsálem, mert rajtad van az Úr dicsősége. Örülj most és örülj, Sion. Te, Tiszta, mutasd meg, ó, Isten Anyja, születésed feltámadását.”

A mennybemeneteltől a Szentháromság napjáig imák kezdjük a Trisagionnal("Szent Isten…") - a Szentlélekhez ("Mennyei Király...") szóló imát a Szentháromság ünnepéig nem olvassák fel vagy éneklik. Szentháromság napjáig a földre borulást is törölték.

Teljes gyűjtemény és leírás: Húsvét reggeli ima egy hívő lelki életéért.

Imádságok a húsvéti időszakban. Húsvéti óra

Szent Húsvét órái az istentisztelet során a templomban

A húsvéti istentiszteleteket a liturgiától elválasztó órák sokak számára észrevétlenül telnek el, mert szokás szerint nem olvassák, hanem éneklik, és nem zsoltárokból állnak (amelyek az alapjukat képezik), hanem válogatott, fülről könnyen felismerhető húsvéti himnuszokból.

Hasonlóképpen, a húsvéti egyéb szolgálatok és minden más Szent hét(azaz jövő vasárnapig) szinte kizárólag éneklésből áll (az apostol és az evangélium felolvasása, a papi felkiáltások és a diakónusi litániák kivételével). Általánosságban elmondható, hogy a héber vallási himnuszok és imák gyűjteményének, a Zsoltárnak az olvasását a teljes Fényes Hétre el kell törölni, mert „az Ószövetség lombkoronája már nincs helye az újszövetségi kegyelem ragyogó ragyogásában”.

Sejtimák a húsvéti időszakban

A régi hagyomány szerint a szokásos délelőtti ill esti imák nagyhéten pótolják Húsvéti órák. Minden óra: 1., 3., 6., 9. pontosan ugyanaz, és ugyanúgy olvasható. Ez egy nyomon követés Húsvéti órák tartalmazza a fő húsvéti énekeket. Természetesen úgy kezdődik, hogy „Krisztus feltámadt a halálból, halállal eltaposva a halált, és életet ad a sírokban lévőknek”, „Krisztus feltámadását látva...” háromszor éneklik, majd az ipakoi, exapostiláris , és így tovább éneklik. Ez az olvasási idősor sokkal rövidebb, mint a szokásos reggeli és esti szabály. A közönséges imákat, amelyek bûnbánó imákat és más típusokat is tartalmaznak, mind felváltják a húsvéti énekeket, amelyek kifejezik örömünket e jeles esemény kapcsán.

Krisztus feltámadt a halálból, halállal lábbal taposva a halált, és életet adott a sírokban lévőknek. ( Háromszor)

A Bright Week alatt reggeli és esti imák helyett olvasnak

Svetlana Berdnik Egy új nap születése

6. rész – Imák a húsvéti időszakban. Húsvéti óra

5. rész – Imák a húsvéti időszakban. Húsvéti óra

Húsvéti óra

Húsvéti óra- a húsvéti istentisztelet része (beleértve a szentmisét, a húsvéti órákat, a liturgiát és a vesperást).

A Bright Weeken olvassák (szombat reggelig) a reggeli és esti imák helyett (imaszabály).

A húsvéti órák imája

Krisztus feltámadt a halálból, eltaposva a halált, és életet adott a sírokban lévőknek. (Háromszor)

Miután látta Krisztus feltámadását, hajoljon meg És Imádkozunk a szent Úr Jézushoz, az egyetlen bűntelenhez. Imádjuk keresztedet, Krisztus e, és szent Feltámadásodénekelünk és dicsérünk. Mert te vagy a mi Istenünk, nem tudjuk-e másképp neked, a nevedúgy hívjuk. Jöjjetek, minden hívő, imádjuk a szentet Krisztus feltámadása: se bo mikor És de Cross örömet okoz az egész világnak. Mindig áldva az Urat, feltámadását énekeljük: a keresztre feszítést elviselve a halált elpusztítottam a halállal És. (háromszor)

Előzetes És tetvek reggel én ugyanez Maryvel kapcsolatban, és arr. e a kő el van hengerítve a sírtól, y Shah az angyaltól: a világosságban hozzák y Valóban, a halottakkal miért keresel embert? Látod a sírruhát, apám y akik prédikálnak a világnak e gyerek, mint a kelet A Az Úr, aki megöli, az Isten Fia, aki megmenti az emberiséget.

Akár a sírig is e Halhatatlan vagy, de elpusztítod a poklot És Van erőd és feltámadsz e Olyan vagy, mint a győztes, ó, Krisztus Isten, nők A m mirhát hordozó dolgok A vyy: Örvendj!, és apostolod által békesség d A tönkretenni azokat, akik elestek én feltámadása.

A sírban testileg, a pokolban lélekkel, mint Isten, a paradicsomban a tolvajjal, és a trónon te voltál Krisztus, az Atyával és a Lélekkel, mind teljes én jaj, noop És tobogán

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek:

Mint az Élethordozó, mint a Paradicsom legvörösebbje, valóban minden király palotája, AÍme, legfényesebb Krisztus, a te sírod, feltámadásunk forrása.

És most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen:

BAN BEN yÖrülj ennek a megszentelt isteni falunak, mert általad adtam e Minden öröm, ó, Theotokos, azoknak, akik így szólítanak: áldott vagy a nők között, ó, Szeplőtelen Hölgy.

Uram irgalmazz. ( negyvenszer)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen:

A legtisztességesebb Kerub és a legdicsőségesebb Szerafim, aki romlás nélkül megszülte az Igét Istennek, az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged.

Krisztus feltámadt a halottak közül, halállal eltaposva a halált, és életet adott a sírjukban lévőknek. ( háromszor)

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, könyörülj rajtunk. Ámen.

Neked szól - kivéve neked?

Íme, eljöttem – mert íme, eljöttem.

Akik megelőzték a reggelt – akik hajnal előtt jöttek.

Még Máriáról is – azokról, akik Máriával voltak (Mária társai).

Tetsite - fuss, siess.

Ahogy van – mert Ő van.

Megjelölheti az Önt érdeklő szövegrészleteket, amelyek a böngésző címsorában található egyedi hivatkozáson keresztül érhetők el.

Húsvét reggeli ima

Reggeli imák

A Bright Week során (7 nap, húsvéttól kezdődően) e szabály helyett a Szent Húsvét óráit olvassák.

A mennybemeneteltől a Szentháromságig az imákat a „Szent Isten”-vel kezdjük, az összes előzőt elhagyva.

Álmából felkelve, mielőtt bármi mást tennél, állj áhítattal, állj a Mindent Látó Isten elé, és a kereszt jelét téve mondd:

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

Aztán várj egy kicsit, amíg minden érzésed elcsendesül, és gondolataid földiekké válnak, majd mondd imákat követő, sietség nélkül és szívből jövő figyelemmel:

A vámszedő imája

(Lukács evangéliuma, 18. fejezet, 13. vers)

Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek. ( Íj).

Kezdő ima

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz legtisztább Édesanyádért és minden szentért, irgalmazz nekünk. Ámen.

Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.

Imádság a Szentlélekhez

(Húsvéttól mennybemeneteleig ezen ima helyett a húsvéti tropáriót olvassák. Háromszor.)

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jók kincse és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, ó Jó, lelkünket.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. ( Háromszor olvassa el a kereszt jeleés egy masni deréktól).

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Imádság a Szentháromsághoz

Legszentebb Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.

Uram irgalmazz. ( Háromszor) Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Úri ima

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Troparia Trinity

Álmunkból felkelve leborulunk Hozzád, a Jóhoz, és kiáltunk Hozzád, Erősebbhez, az angyali éneket: Szent, szent, szent vagy, ó Isten, könyörülj rajtunk Isten Anyja által.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Ágyból és álomból feltámasztottál, Uram, világosítsd meg elmémet és szívemet, és nyisd meg ajkamat, hogy énekeljek Neked, Szentháromság: Szent, szent, szent, Istenem, könyörülj rajtunk Isten Anyja által.

És most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen. Hirtelen jön a Bíró, és minden tettet lelepleznek, de félve kiáltunk éjfélkor: Szent, szent, szent vagy, ó Isten, könyörülj rajtunk az Istenanya által.

Uram irgalmazz. ( 12 alkalommal).

Imádság a Szentháromsághoz

Álmából feltámadva, hálát adok neked, Szentháromság, hogy jóságodért és hosszútűrésedért, nem haragudtál rám, lusta és bűnös, és nem pusztítottál el gonoszságaimmal; de általában szeretted az emberiséget, és a lefekvő kétségbeesésében felneveltél, hogy gyakoroljam és dicsőítsem hatalmadat. És most világosítsd meg lelki szemeimet, nyisd ki ajkaimat, hogy megtanuljam szavaidat, megértsem parancsolataidat, és teljesítsem akaratodat, és szívből jövő gyónással énekeljem Neked, és énekeljem a Te szent nevedet, az Atyáról és a Fiú és a Szentlélek, most és mindörökké, évszázadokon át. Ámen.

Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat.( Íj)

Jöjj, hódoljunk és boruljunk le Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. ( Íj)

Gyerünk, hajoljunk meg és boruljunk le Krisztus, a Király és Istenünk előtt. ( Íj)

Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg vétkemet. Mindenekelőtt moss meg engem gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől; mert ismerem vétkemet, és elveszem az én bűnömet magam előtt. Egyedül Neked vétkeztem, és rosszat tettem előtted; mert megigazulhatsz minden szavadban, és mindig győzedelmeskedsz ítéleted felett. Íme, hamisságban fogantam, és anyám bűnökben szült engem. Íme, te szeretted az igazságot; Felfedted előttem a Te ismeretlen és titkos bölcsességedet. Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehérebb leszek a hónál. A hallásom örömet és örömet okoz; az alázatos csontok örülni fognak. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Teremts bennem tiszta szívet, Istenem, és újíts meg igaz lelket méhemben. Ne vess el engem jelenléted elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg üdvösséged örömét, és erősíts meg az Úr Lelkével. Megtanítom a gonoszokat a te utadra, és a gonoszok hozzád fordulnak. Ments meg engem a vérontástól, Istenem, szabadító Istenem; Nyelvem örülni fog a te igazságodnak. Uram, nyisd ki számat, és szám hirdeti a te dicséretedet. Mintha áldozatokat kívántál volna, úgy adtál volna: nem kedveled az égőáldozatokat. Az Istennek szánt áldozat egy megtört lélek; Isten nem veti meg a megtört és alázatos szívet. Áldd, Uram, Siont kegyelmeddel, és épüljenek fel Jeruzsálem falai. Azután kedveskedjetek az igazság áldozatának, az áldozatnak és az égőáldozatnak; Akkor oltárodra helyezik a bikát.

A hit szimbóluma

1. Hiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, a menny és a föld Teremtőjében, aki mindenki számára látható és láthatatlan.

2. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten Fiában, egyszülöttben, aki az Atyától született minden idők előtt; Fény a Fényből, igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, egylényegű az Atyával, Akinek minden volt.

3. A mi kedvünkért az ember és a mi üdvösségünk leszállt a mennyből, és megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett.

4. Poncius Pilátus alatt keresztre feszítették érettünk, szenvedett és eltemették.

5. És feltámadt a harmadik napon az Írások szerint.

6. És felment a mennybe, és az Atya jobbján ül.

7. És ismét az eljövendőt dicsőséggel ítélik meg élők és holtak, Országának nem lesz vége.

8. A Szentlélekben pedig az Urat, az Éltetőt, aki az Atyától származik, aki az Atyával és a Fiúval van, imádják és dicsőítik, aki a prófétákat szólt.

9. Egy szent, katolikus és apostoli egyházba.

10. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára.

11. Remélem a halottak feltámadásában,

12. És a következő évszázad élete. Ámen.

1. ima, Nagy Szent Makáriusz

Istenem, tisztíts meg engem, bűnöst, mert semmi jót nem tettem előtted; hanem szabadíts meg a gonosztól, és legyen meg bennem a te akaratod, hogy kárhoztatás nélkül kinyithassam méltatlan ajkaimat, és dicsérhessem a nevet. A te szented. Atya és Fiú és Szentlélek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

2. ima, ugyanannak a szentnek

Álmából felkelve hozom az éjféli himnuszt Ti, Megváltónak, és leborulva kiáltok Tihez: ne engedj, hogy elaludjak a bűnös halálban, hanem légy kegyelmes hozzám, akit akarat keresztre feszít, és siettess lustán fekve, és ments meg engem állva, imádságban és álomban Kelj fel nekem egy bűntelen napot, ó, Krisztus Isten, és ments meg engem.

3. ima, ugyanannak a szentnek

Hozzád, Uram, Emberszerető, álmomból felkelve futok, és irgalmaddal törekszem a Te tetteidre, és imádkozom Hozzád: segíts mindenkor, mindenben, és szabadíts meg minden világitól a gonosz dolgokat és az ördög sietségét, és ments meg, és vezess be minket a Te örök Királyságodba. Mert Te vagy az én Teremtőm, és minden jónak szolgáltatója és Adója, benned van minden reményem, és neked küldöm a dicsőséget most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

4. ima, ugyanannak a szentnek

Uram, aki sok jóságod és nagy bőkezűséged által megadtad nekem, szolgádnak, hogy szerencsétlenség nélkül elmúljon ez az éjszaka minden rossztól, ami ellenkezik velem; Te magad, Mester, minden dolgok Teremtője, adj nekem igazi világosságodat és megvilágosodott szívedet, hogy megtegyem a Te akaratodat, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

5. ima, Nagy Szent Bazil

Mindenható Uram, a Seregek és minden test Istene, aki a magasságban él, és lenéz az alázatosokra, próbára teszi az emberek szívét, méhét és legbensőbb részeit, az előre látható Egyet, a Kezdettelen és Örökkévaló Fényt, Vele van nincs változás vagy beárnyékolás; Maga, Halhatatlan Király, fogadd el imáinkat, most is bátran, bátran válaszul a Te sok jótékonyságodra, rossz ajkakról alkotunk feléd, és bocsásd meg bűneinket, akár tetteinkben, szóban, gondolatainkban, tudásunkban vagy tudatlanságunkban. vétkeztek; és tisztíts meg minket minden testi és szellemi szennytől. És add, hogy derűs szívvel és józan gondolattal éljük át e jelen életünk egész éjszakáját, várva Egyszülött Fiad, az Úr és Isten és Megváltónk, Jézus Krisztus fényes és kinyilatkoztatott napjának eljövetelét, amikor a Bíró mindenki eljön dicsőséggel, akinek ad az ő tettei szerint. Ne essünk el és ne lustálkodjunk, hanem legyünk éberek és felemelkedjünk az eljövendő munkára, készíts fel minket dicsőségének örömére és isteni palotájára, ahol azok, akik ünneplik a szüntelen hangot és azok kimondhatatlan édességét, akik látják a Téged. arc, a kimondhatatlan kedvesség. Mert Te vagy az igazi Fény, te megvilágosítasz és megszentelsz mindent, és az egész teremtés Neked énekel örökkön-örökké. Ámen.

6. ima, ugyanannak a szentnek

Áldunk téged, ó legfelsőbb Isten és az irgalom Ura, aki mindig nagy és feltáratlan, dicső és rettenetes dolgokat teszel velünk, számtalan számmal, aki álmot adtál nekünk gyengeségünk megnyugvására és az emberiség munkájának meggyengítésére. fáradságos hús. Hálát adunk Neked, mert nem pusztítottál el minket a mi vétkeinkkel, hanem általában szeretted az emberiséget, és kétségbeesetten támasztottál fel, hogy dicsőítsük hatalmadat. Ugyanígy imádkozunk mérhetetlen jóságodért, világosítsd meg gondolatainkat, szemünket, s emeld fel elménket a lustaság nehéz álmából: nyisd ki ajkunkat, és teljesítsd be dicséretedet, hogy rendületlenül énekelhessünk és gyónhassunk Neked, mindenben és mindenkitől a megdicsőült Istennek, a Kezdetetlen Atyának, egyszülött Fiaddal, és a Te mindenszent, jó és éltető Lelked most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

7. ima, a Boldogságos Szűz Máriához

Énekelem kegyelmedet, ó hölgyem, Hozzád imádkozom, elmém kegyelemmel telt meg. Menj jobbra, és taníts meg engem Krisztus parancsolatainak útján. Erősítsd gyermekeidet a dalokra, elűzve a csüggedést és az alvást. Kötve a vízesés fogságában, engedj meg imáid által, Isten menyasszonya. Őrizj meg éjjel és nappal, adj át azoknak, akik az ellenség ellen harcolnak. Őt, aki megszülte Istent, az éltetőt, szenvedélyeim megölték és újjáéledtek. Ki szülte a nem esti Fényt, világosítsd meg vak lelkemet. Ó, csodálatos Palotaasszony, teremtsd meg nekem az Isteni Lélek házát. Te, aki orvost szültél, gyógyítsd meg lelkemet sokéves szenvedélyből. Aggaszt az élet vihara, vezess a bűnbánat ösvényére. Ments meg az örök tűztől, a gonosz férgektől és a fogkőtől. Ne mutass örömet nekem, mint démonnak, aki sok bûnben bûnös. Teremts újra engem, megígértem, hogy érzéketlen, szeplőtelen, bűn nélküli leszek. Mutasd meg nekem mindenféle gyötrelem furcsaságát, és könyörögj az Úrhoz mindenkinek. Az ég adjon nekem örömet minden szenttel. Legszentebb Szűz, halld illetlen szolgád hangját. Adj könnyeket. Legtisztább, megtisztítod lelkem szennyét. Szívemből siránkozok önhöz folyamatosan, légy buzgó, hölgyem. Fogadd el imádságomat, és vidd el az áldott Istennek. Áthaladó angyal, teremts engem a világ összeolvadása fölé. Fényt hordozó mennyei Szajna, közvetlen lelki kegyelem bennem. Dicséretre emelem kezemet és ajkaimat, szennytől beszennyezve, ó, minden szeplőtelen. Szabadíts meg a piszkos trükköktől, amelyek fojtogatnak, szorgalmasan könyörögve Krisztusnak; Őt illeti tisztelet és hódolat most és mindörökké, és örökkön-örökké, ámen.

8. ima Urunk Jézus Krisztushoz

Legirgalmasabb és legirgalmasabb Istenem, Uram, Jézus Krisztus, a szeretet kedvéért jöttél le és testet öltöttél sok okból, hogy mindenkit megmentsen. És még egyszer, Üdvözítő, ments meg kegyelemből, Hozzád imádkozom. Még ha megmentesz is a cselekedetektől, nincs kegyelem és ajándék, hanem több, mint kötelesség. Hé, bőséges nagylelkűségben és kimondhatatlan irgalmasságban! Higgy bennem, azt mondod: Ó, Krisztusom, élni fogsz, és nem fogsz látni örökké a halált. Még ha a Benned való hit megmenti is a kétségbeesetteket, íme, én hiszek, ments meg engem, mert Te vagy az én Istenem és Teremtőm. A hitet tulajdonítsák nekem tettek helyett. Istenem, nem találsz olyan művet, amely megigazítana engem. De az én hitem győzzön mindenek helyett, válaszoljon, igazoljon, mutasson meg, hogy örök dicsőséged részese legyek. Ne raboljon el Sátán, és ne dicsekedjen az Igével, hogy elszakított kezedtől és kerítésedtől; de vagy akarok, ments meg, vagy nem akarom, ó, üdvözítő Krisztusom, hadd hamar, hamarosan elpusztulok: Mert te vagy az én Istenem anyám méhétől fogva. Add, Uram, most, hogy szeresselek Téged, ahogy néha én is szerettem ugyanezt a bűnt; és ismét dolgozz érted lustaság nélkül, ahogyan a hízelgő Sátán előtt is dolgoztál. Mindenekelőtt Téged fogok szolgálni, Uram és Istenem, Jézus Krisztus, életem minden napján, most és mindörökké, és örökkön-örökké, ámen.

9. ima, az őrangyalhoz

Szent Angyal, átkozott lelkem és szenvedélyes életem előtt állva, ne hagyj el engem, bűnöst, és gátlástalanságomért se távozz el tőlem. Ne adj teret a gonosz démonnak, hogy megszálljon engem ennek a halandó testnek az erőszakával. Erősítsd meg szegény és vékony kezemet, és vezess az üdvösség útján. Neki, Isten szent Angyala, átkozott lelkem és testem őrzője és védőszentje, bocsáss meg nekem mindent, amiért oly nagyon megbántottalak életem minden napján, és ha vétkeztem a múlt éjjel, takarodj ezen a napon, és ments meg minden ellentétes kísértéstől, ne haragítsam Istent semmilyen bűnben, és imádkozz értem az Úrhoz, hogy megerősítsen szenvedélyében, és méltónak mutasson jó szolgájára. Ámen.

10. ima, a Legszentebb Theotokoshoz

Legszentebb Asszonyom, Theotokos, szentjeiddel és mindenható imáiddal, vedd el tőlem, alázatos és átkozott szolgádtól a csüggedést, a feledést, az ostobaságot, a hanyagságot és minden csúnya, gonosz és istenkáromló gondolatot átkozott szívemből és szívemből. elsötétült elme. És oltsd el szenvedélyeim lángját, mert szegény és átkozott vagyok. És szabadíts meg a sok és kegyetlen emléktől és vállalkozástól, és szabadíts meg minden gonosz cselekedettől. Mert áldott vagy nemzedékről nemzedékre, és dicsőség a Te legtisztességesebb neved örökkön-örökké. Ámen.

Imádságos könyörgés a szenthez, akinek a nevét viseled

Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szolgája ( Név), mintha szorgalmasan folyamodnék hozzád, gyors segítő és imakönyv lelkemnek.

Ének a Boldogságos Szűz Máriáról

Szűz Mária, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled; Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse, mert te szülted lelkünk Megváltóját.

Troparion a kereszthez és imádság a hazáért

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, adj győzelmet az ellenállás ellen, és őrizd meg lakhelyedet kereszted által.

Imádság az élőkért

Név), a szüleim ( neveket), rokonok ( neveket), főnökök, mentorok, jótevők ( a nevük) és minden ortodox keresztény.

Imádság az elhunytakért

Nyugodj Uram, elhunyt szolgáid lelkei: szüleim, rokonaim, jótevőim ( a nevük), és minden ortodox kereszténynek, és bocsáss meg nekik minden bűnt, legyen az önkéntes és akaratlan, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.

Ha teheted, inkább olvass rövid imák Ez az emlékmű élőkről és holtakról szól:

Emlékezz, Urunk, Jézus Krisztus, Istenünk, öröktől fogva irgalmasságodra és nagylelkűségedre, akiért emberré lettél, és méltóztál elviselni a kereszthalált és a halált, a benned hívők üdvössége érdekében; és feltámadtál a halottak közül, felmentél a mennybe, és az Atyaisten jobbján ülsz, és tekints azoknak alázatos imáira, akik teljes szívükből hozzád hívnak: hajtsd füledet, és hallgasd meg alázatos imámat, Illetlen szolgádat a lelki illat bűzében hozta el hozzád egész népedért. És mindenekelőtt emlékezz meg Szent, Katolikus és Apostoli Egyházadról, amelyet tiszteletreméltó Véreddel biztosítottál, és erősítsd meg, erősítsd meg, terjessd, szaporítsd, békítsd meg és őrizd meg örökre a pokol áthághatatlan kapuit; Csillapítsd az egyházak szakadását, oltsd el a pogány ingadozásokat, és gyorsan semmisítsd meg és számold fel a lázadás eretnekségeit, és alakítsd semmivé Szentlelked erejével.

Mentsd meg Uram, és könyörülj Istentől védett országunkon, hatóságaikon és hadseregünkön, békével védd hatalmukat, és hajts minden ellenséget és ellenfelet az ortodox orra alá, és beszélj békés és jó szavakat szívükben Szentedről Egyház, és minden népedről igen Hadd éljünk csendes és csendes életet teljes jámborságban és tisztaságban.

Mentsd meg Uram, és irgalmazz Nagy Urunknak és Atyánknak Őszentsége pátriárka, Eminenciás metropolitái, érsekek és ortodox püspökök, papok és diakónusok, valamint az egész egyházi papság, akik kineveztek Téged verbális nyájod pásztorlására, és imáik által irgalmazz, és ments meg engem, bűnöst.

Ments meg Uram, és irgalmazz lelki atyámnak ( neve), és szent imáival bocsásd meg bűneimet.

Ments meg, Uram, és irgalmazz szüleimnek ( a nevük), testvéreim és test szerinti rokonaim, és családom összes szomszédai és barátaim, és add meg nekik békés és legbékésebb jóságodat.

Mentsd meg, Uram, és irgalmazz bőségeid sokasága szerint minden szent szerzetesnek, szerzetesnek és apácának, és mindazoknak, akik szüzességben, tiszteletben és böjtben élnek kolostorokban, sivatagokban, barlangokban, hegyekben, oszlopokban, kapukban , sziklahasadékok és tengeri szigetek, és uralmad minden helyén azok, akik hűségesen és jámboran élnek, szolgálnak Téged, és imádkoznak Hozzád: könnyíts terhüket, és vigasztald meg bánatukat, és adj erőt és erőt, hogy érted küzdjenek, és imáikkal adj nekem bűnbocsánatot. ( Íj)

Mentsd meg, Uram, és irgalmazz az öregeknek és fiataloknak, szegényeknek, árváknak és özvegyeknek, és azoknak, akik betegségben és bánatban, bajban és bánatban, állapotokban és fogságban, börtönökben és bebörtönzésekben vannak, és még inkább üldöztetés érted az ortodox hit érdekében, az istentelenek, hitehagyottak és eretnekek nyelvéről, jelenlegi szolgáidról, és emlékezz rám, látogass meg, erősíts, vigasztalj, és hamarosan a te hatalmad által elgyengülök, adj nekik szabadságot és szállíts.

Mentsd meg, Uram, és könyörülj azokon, akik jót tesznek velünk, akik irgalmasak és táplálnak minket, akik alamizsnát adtak nekünk, és méltatlannak parancsoltak, hogy értük imádkozzunk, és akik megvigasztalnak minket, és teljesítsd irgalmadat velük. , megadva nekik az üdvösségért és az örökkévaló áldások észleléséért való összes kérést.

Mentsd meg Uram, és könyörülj a szolgálatra küldötteken, az utazókon, atyáinkon és testvéreinken és minden ortodox keresztényen.

Mentsd meg Uram, és könyörülj azokon, akiket megkísértettem őrültségemmel, és letértem az üdvösség útjáról, és gonosz és helytelen tettekre vezettem; Isteni Gondviselésed által térj vissza az üdvösség útjára.

Mentsd meg, Uram, és könyörülj azokon, akik gyűlölnek és megbántanak engem, és azokat, akik szerencsétlenséget okoznak ellenem, és ne hagyd őket elveszni értem, bűnösért.

Azok, akik eltávolodtak az ortodox hittől, és elvakultak a pusztító eretnekségektől, világosítsd fel tudásod fényével, és hozd el Szent Apostolaidat a Katolikus Egyházba.

Emlékezz, Uram, az ortodox királyokra és királynőkre, a hűséges hercegekre és hercegnőkre, a legszentebb pátriárkákra, a legtisztelendőbb metropolitákra, érsekre és püspökökre, akik elhagyták ezt az életet, akik szolgáltak Téged a papságban és a papságban és a szerzetesi rangban, és nyugodj meg a szentekkel való örök településeiden .

Emlékezz, Uram, elhunyt szolgáid, szüleim lelkére ( a nevük), és minden rokon test szerint; és bocsásd meg nekik minden bűnüket, akár önként, akár önkéntelenül, megadva nekik a Királyságot és a Te örök jó dolgaiddal való közösséget, valamint a te végtelen és boldog, örömteli életedet.

Emlékezz, ó Uram, és mindenki a feltámadás és az örök élet reményében az elaludtokról, atyáinkról, testvéreinkről és azokról, akik itt és mindenhol fekszenek, az ortodox keresztényekről és a te szenteiddel, ahol a Te fényed ragyog az arc, és irgalmazz nekünk, mert Ő jó és emberszerető. Ámen.

A templom már bezártkészen áll a szolgálatra,de mindenkinek ki kell szállnia belőle. És az ajtókat be kell zárni. Most az elménkben a templom a Megváltó Életet adó sírja. És mi magunk megyünk hozzá, mint egykor a mirhás nők.

Ünnepi csengetés

__________

A világ alapja a hét. A hatos szám a teremtett világot jelöli, a hetes pedig arra emlékeztet, hogy a teremtett világot áldás borítja. Íme a kulcs a szombat ünneplésének megértéséhez. A hetedik napon, i.e. szombaton Isten megáldotta, amit alkotott, és szombaton megpihenve a napi teendőktől, az embernek el kellett elmélkednie a Teremtő tettein, dicsőítenie kellett azért, hogy mindent csodálatosan elrendezett. Szombaton az ember ne mutasson semmilyen hatalmat

___________

A feltámadt Krisztusba vetett hit nélkül nincs kereszténység. Éppen ezért hitünk minden ellenfele kitartóan próbálja megingatni a feltámadás igazságát.

Az első ellenvetés: Krisztus nem halt meg a kereszten: csak mély ájulásba esett, amiből később egy barlangban ébredt fel, felkelt ágyából, elgurított egy hatalmas követ a sír ajtajáról és otthagyta a barlang... erre...

_____________

LEGÚJABB MEGJEGYZÉSEK

Minden úgy van, ahogy lennie kell. A lélek a honlapodon nyugszik: nincsenek bőbeszédű és üres információk. Egyértelmű, hogy a templomotokat szeretik a plébánosai. Ez nagyon menő. Úgy tűnik, önnek megfelelő apátja van, mivel ilyen munkát végeznek. Sok sikert és Isten segítsen. Várom a frissítéseket. Igor. Kaluga

________________________

Minden a te ügyeden múlik. Köszönöm és sok szerencsét. Voronyezs

________________________

Nagyon érdekes oldal!!! Emlékszem a Templomra gyerekkoromból... Ebben a Templomban keresztelkedtem meg és a gyermekeim is. És 09-ben Theodore atya megkeresztelte a férjemet. Nagyon hálás vagyok neki... Érdekesek és tanulságosak a kiadványok, ma már gyakori látogató vagyok... Magadan

___________________

Böjt, vasárnap, utazás Betlehembe. Mi kell még a léleknek? Ima. Isten áldja Fjodor atyát és az oldal munkatársait lelkünk, szívünk és elménk iránti törődésükért. Svetlana

____________________

Helló! Ma láttam egy bejelentést a templomban, hogy van honlapja a Feltámadási székesegyházunknak. Annyira öröm és kellemes a helyszín látogatása, most már minden nap elmegyek templomunk helyére és léleksegítő irodalmat olvasok. Isten éltesse mindazokat, akik a templomban dolgoznak! Nagyon köszönöm a törődést és a munkát! Julia

______________________

Szép dizájn, minőségi cikkek. Tetszett az oldalad. Sok szerencsét! Lipetsk

Húsvét napjától Mennybemenetele ünnepéig (40. nap) az ortodox keresztények a következő szavakkal köszöntik egymást: „Krisztus feltámadt!” és válaszold: „Valóban feltámadt!”

HÚSVÉTI ÓRA

A KOMMUNIÓRÓL

FÉNYES HÉT

Az egész Bright Week a legtöbb fényes napok egyházi év, amikor minden nap az Isteni Liturgiát szolgálják fel a királyi ajtók nyitva tartásával. És csak ezen a héten (héten) minden isteni liturgia után felvonulás ikonnal, Bannerek, Artos.

Az egynapos böjt szerdán és pénteken elmarad.

Imádságok a húsvéti időszakban. Húsvéti óra

Szent Húsvét órái az istentisztelet során a templomban

A húsvéti istentiszteleteket a liturgiától elválasztó órák sokak számára észrevétlenül telnek el, mert szokás szerint nem olvassák, hanem éneklik, és nem zsoltárokból állnak (amelyek az alapjukat képezik), hanem válogatott, fülről könnyen felismerhető húsvéti himnuszokból.
Ugyanígy a húsvét és a teljes Fényes Hét (azaz jövő vasárnapig) egyéb istentiszteletei szinte kizárólag éneklésből állnak (kivéve az apostol és az evangélium felolvasását, a papi felkiáltásokat és a diakóniai litániákat). Általánosságban elmondható, hogy a héber vallási himnuszok és imák gyűjteményének, a Zsoltárnak az olvasását a teljes Fényes Hétre el kell törölni, mert „az Ószövetség lombkoronája már nincs helye az újszövetségi kegyelem ragyogó ragyogásában”.

Sejtimák a húsvéti időszakban

A régi hagyomány szerint a Fényes Héten felváltják a szokásos reggeli és esti imákat Húsvéti órák. Minden óra: 1., 3., 6., 9. - pontosan ugyanaz, és ugyanúgy olvasható. Ez a húsvéti órák sorozata tartalmazza a fő húsvéti himnuszokat. Természetesen úgy kezdődik, hogy „Krisztus feltámadt a halálból, halállal eltaposva a halált, és életet ad a sírokban lévőknek”, „Krisztus feltámadását látva...” háromszor éneklik, majd az ipakoi, exapostiláris , és így tovább éneklik. Ez az olvasási idősor sokkal rövidebb, mint a szokásos reggeli és esti szabály. A közönséges imákat, amelyek bûnbánó imákat és más típusokat is tartalmaznak, mind felváltják a húsvéti énekeket, amelyek kifejezik örömünket e jeles esemény kapcsán.

Húsvéti óra

Krisztus feltámadt a halálból, halállal lábbal taposva a halált, és életet adott a sírokban lévőknek. ( Háromszor)

Miután láttuk Krisztus feltámadását, imádjuk a szent Urat, Jézust, az egyetlen Bűntelent. Imádjuk keresztedet, Krisztus, és énekeljük és dicsőítjük szent feltámadásodat. Mert Te vagy a mi Istenünk, nem tudunk-e mást, a Te nevedet nevezzük. Jöjjetek, minden hívő, imádjuk Krisztus szent feltámadását: íme, a kereszt által az egész világ öröme áradt. Mindig áldva az Urat, énekeljük feltámadását: miután elviseltük a kereszthalált, pusztítsd el a halált halállal. ( Háromszor)

Miután megvártam Mária reggelét, és megtaláltam a követ elhengerítve a sírtól, az angyaltól hallom: a mindenkor jelenlévő Lény fényében, a halottakkal, miért keresel emberként? Látod a sírköpenyeket, prédikáld a világnak, hogy az Úr feltámadt, a halál gyilkosa, mint Isten Fia, aki megmenti az emberi fajt.

Hiába szálltál le a sírba, Halhatatlan, elpusztítottad a pokol hatalmát, és feltámadtál, mint győztes, Krisztus Isten, mondván a mirhát hordozó nőknek: Örüljetek, adj békét apostolaidnak, adj feltámadást az elesetteknek. .

A sírban testileg, a pokolban lélekkel, mint Isten, a mennyben a tolvajjal, és a trónon te voltál Krisztus, az Atyával és a Lélekkel, mindent beteljesítve, leírhatatlan.

Dicsőség: Mint az Élethordozó, mint a Paradicsom legvörösebbje, valóban minden királyi palota legfényesebbje, Krisztus, a te sírod, feltámadásunk forrása.

És most: Magasan kivilágított Isteni falu, örvendj: mert örömet adtál, ó, Theotokos, azoknak, akik így szólítanak: áldott vagy te az asszonyok között, ó, Szeplőtelen Hölgy.

Uram irgalmazz. ( 40 alkalommal)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké, és örökkön-örökké, ámen.

Magasztalunk Téged, a legtisztességesebb kerubot és a legdicsőségesebb szeráfot összehasonlítás nélkül, aki romlás nélkül megszülte Isten Igéjét, az igazi Istenszülőt.

Krisztus feltámadt a halálból, halállal lábbal taposva a halált, és életet adott a sírokban lévőknek. ( Háromszor)