Miért nem dolgoznak a zsidók szombaton? Miért nem dolgozol, hanem tanulsz állandóan? Ez egy szigorú rituálé és egy csodálatos családi ünnep

Izrael világi állam, és itt a vallásszabadság uralkodik. Az országban minden zsidó úgy tartja meg a szombatot, ahogy akarja. Vannak, akik szigorúan betartják az összes szabályt, vannak, akik egyáltalán nem.

A turisták nem kötelesek betartani a zsidó szombati normákat, de ezeket figyelembe kell venni.

Izraeli szállodákban

Egyes szállodákban érdekes kép látható - liftek, amelyek gombjai nem működnek. Ezek a liftek automatikusan közlekednek az emeletek között. Ez egy kísérlet a Shabbat normáinak betartására, mert nem lehet megnyomni a gombokat.

A szállodában jellemzően csak néhány lift üzemel ezen a szombati menetrend szerint, míg a többi lift a megszokott módon működik.

A szállodai folyosókon és előcsarnokokban néha lekapcsolják az elektromos lámpákat, és gyertyákat gyújtanak. A gyertyagyújtás az egyik legfontosabb szombati hagyomány Izraelben.

A szállodai éttermek menüje szombaton eltérhet a megszokottól, előfordulhat, hogy nem reggeliznek friss főtt tojást vagy pirítóst.

Természetesen minden szálloda maga dönti el, hogy bevezet-e valamilyen különleges szolgáltatást Sabbat tiszteletére vagy sem. Mindenesetre minden szállodai szolgáltatás normálisan működik, bármilyen szolgáltatást igénybe vehet.

Izrael utcáin

A turisták számára a legfontosabb, hogy a tömegközlekedés ne működjön. A vasúti forgalom teljesen leáll. A buszjáratok korlátozott kivétellel zárva tartanak. Kérdezze meg a szálloda recepcióját, hogy szombaton mely vonalak közlekednek abban a városban, ahol tartózkodik.

Egyes utcákat szombaton teljesen lezárják a forgalom elől. Szerencsére csak néhány ilyen utca van, ezért kövesse az útjelző táblákat.

Izrael egyes városaiban még speciális út menti elektronikus táblák is vannak, amelyek visszaszámolják a szombat kezdetéig tartó időt.

A taxik dolgoznak, ami némileg tompítja a helyzetet. De ne feledkezzünk meg a taxisofőr-szolgáltatások +25%-os feláráról sem.

Sok látnivaló zárva van, és nincsenek szabályok. Például szombaton nyitva van, és a környék zsúfolt. Előzetesen érdeklődjön az érdeklődési tárgy működési módjáról.

Minden segélyszolgálatok az egészségügyi intézmények pedig a megszokott módon működnek szombaton.

Egyébként olvasd el a témának szenteltet. Én népszerűsítem őt, kihasználva a lehetőséget. A probléma nem a „tudom” vagy a „nem lehet”. A probléma más.
Ismeretes, hogy egy amerikai munkás jobb, mint egy japán munkás, és egy 10 japán munkásból álló csapat jobb, mint egy 10 amerikai munkásból álló csapat.
Köztudott, hogy egy adott zsidó munkás jobban tud dolgozni, mint egy átlagos gój munkás. A Novozlatopol zsidó nemzeti körzet, lásd a fenti linket, megnyerheti a szocialista versenyt egy hasonló kozák körzet ellen. De hosszú távon a dolgok nem működnek. Mit és miért?

Soha nem találkoztam statisztikákkal az izraeli ipari sérülésekről, beleértve a zsidó munkások sérüléseit is. De vannak személyes megfigyelések, és úgy látom, hogy ez a sérülési arány nem szerepel a listán. Ha megjelennek a statisztikák, biztos vagyok benne, hogy sokkoló lesz. Szinte mindenki, aki Izraelben kezdett dolgozni egy építkezésen, egy farmon, vagy egy fémműhelyben, előbb-utóbb súlyos, általában súlyos sérülést kapott. IN legjobb forgatókönyv Pár hónap múlva visszanyerte egészségét, és az esetek felében munkahelyet váltott, az egészségromlás visszafordíthatatlannak bizonyult.

A 90-es évek közepén A., egy húszas éveiben járó srác, sabra, telepítésben dolgozott. Az építkezésen gerendákat szereltek be és öntöttek fémzsaluzatba. Ezek a gerendák 3-4 napig feküdtek a zsaluzatban, rájuk öntötték a vizet, majd beszerelték. A gerenda végeitől 15 centiméterre hozzávetőleg 5 centiméter átmérőjű nyílások kerültek beillesztésre, ezekbe az oszlopok tetejéből kiálló csapok kerültek beépítéskor. Ezután a lyukat habarccsal töltötték ki. Nyilvánvaló, hogy a szerelési pontosság nem volt elegendő ahhoz, hogy ez a csap pontosan a helyére illeszkedjen, ezért a csapot gyakran kalapáccsal kellett megütni. Ezután egy másik gumitömítést tettek a tetejére, hogy csuklócsuklót hozzanak létre.

Nyilvánvaló, hogy az építkezésen gőzölés nélkül megkeményedő és az ilyen esetekben a szükséges idő felénél tartott gerenda előbb-utóbb leesik a rögzítőhurokról. Ez történt, amikor A állt alatta, éppen a gumitömítést tette a helyére, és az oszlopból kiálló csapon ferdén álló gerenda leesett a rögzítőhurokról. Egyenesen ráesett jobb kéz V. A kart a könyöknél levágták.
Nemrég találkoztam vele. A létminimum mértékében rokkantságot kap. Azért a vágyért, hogy valamivel több mint egy évig a hadsereg után egy építkezésen dolgozzon, hogy ajándékot kapjon „a társadalom számára szükséges munkáért”, és pénzt takarítson meg egy utazásra Távol-Kelet, a személy élethosszig tartó rokkantsággal fizet. Szóval megérte a játék a gyertyát?
Egy lakatosműhelyben dolgozó férfi megkapja az övét körfűrész három ujj. Egy mezőn dolgozó férfit elüt egy cséplőgép.

Másutt egy nablusi művezető, egy ember, aki egész életében az építkezéssel foglalkozott, egy építkezésen dolgozott. Nyáron a 15 éves fia segített neki. Az ünnepek alatt jött dolgozni. 15 évesen mindent meg tudott csinálni. Ha azt a szerencsétlenül járt gerendát szerelte volna fel, 70 százalékos valószínűséggel visszahúzta volna a kezét, és perifériás látásával észrevette volna, hogyan kezd leesni a csuklópántjáról. A hurok kihúzásának kezdete és a gerenda leesése között mindig két-három másodperc telik el. A.-nak nem volt oldallátása, így mozgássérült maradt.

Van egy fenntarthatóság szó – rendszerbiztonság, rendszerstabilitás. Pontosan ez az a tulajdonság, ami a zsidó munkásokból hiányzik. Ezért van az, hogy a zsidó munkás hosszú távon mindig alulmúlja a „gójokat”. Ebben az összefüggésben a fenntarthatóságot professzionalizmusnak is lefordíthatjuk. A professzionalizmus az, amikor az ember a nap végén is fáradtan, ingerülten, a feleségével való veszekedés után szakszerűen, szisztematikusan biztonságosan folytatja a munkát, nem törik össze, nem csinál hülyeséget. Ezt nem lehet megtanulni, jelen kell lennie a tudatalattiban. Egyik ismerősöm gyakran ismételgetett egy csodálatos jiddis közmondást: „Esn un trenen darf man kenen”, „tudnod kell enni és dugni”. Például mindenki eszik és mindenki dumál, de tudnod kell ezt is, azt is, különben kínosnak bizonyul. Mindenre képesnek kell lennie. Vlagyimir Viszockij a farkasokról szóló dalban ezt énekelte: „A farkasgödrök szagát éreztem a mancsaim párnáival.” A farkas ezt gyerekkorától tanulja. A kutya nem tudja, hogyan szagolja meg a farkasgödröket a mancsaival, ezért az erdőbe kerülve biztosan beleesik egy ilyen gödörbe, különösen, ha séta közben úgy gondolja, hogy éhes vagy párzásról álmodik.

Aaron David Gordon a cionizmus klasszikusa volt, a zsidó munka egyik teoretikusa. Minden izraeli városban vannak utcák és iskolák róla elnevezve. 48 évesen, valahol otthagyva a kényelmes tisztviselői állást A cári Oroszország, Gordon, akit lenyűgöztek Lev Tolsztoj eszméi és egyben a cionizmus eszméi, hazatelepült Erec Izraelbe. Itt kezdett dolgozni az egyik „kvutsots”-ban. Egy ismeretlen fiatal zsidó munkás dolgozott mellette. Aztán megjelentette az emlékiratait az egyik központi izraeli újságban, amit én olvastam. Tehát a „kvutsa” lyukakat ásott a fák ültetéséhez. A fiatal munkás háromszor többet ásott ki belőlük, mint a már idős A.D. Gordon. De Gordon jelkép, transzparens volt, ezért a „kvutzban” tartották. De nem tartották ott a jövőt, mondván: „Mi egészségesek vagyunk, de te betegek”, ő pedig az utcán kötött ki, egyike lett a „zsidó munka” sok áldozatának. A „kvutok” nem tudták, hogy híres költőnő lesz.

Röviden, minden fentebb tárgyalt oka nem az zsidó kultúraés persze nem a gének, hanem az az egyszerű tény, hogy fiatalon el kell kezdeni a fizikai munkát ahhoz, hogy jól és hosszan tudd végezni, és hogy minden ilyen munka professzionalizmust igényel a tág értelemben vett szó, amelyet nagyon ritkán sajátítanak el 25 éves kor után, és kevesen. "Esn un trenen darf man kenen." Ha Izraelt 100 év stabil életre szánják, és egyetlen polgári nemzet jön létre benne, akkor végül egy normális munkásosztály, parasztság és értelmiség alakul ki az országban. De nem korábban, és nem ezek nélkül szükséges feltételeket, és a cionista kampány nélkül, amely kontraproduktívnak bizonyult. Ellenkező esetben csak csonttöréseket, összezúzott ujjakat és kidörzsölt lábakat kaphat. Senkinek nincs szüksége rájuk.

A szombat az az időszak, amikor minden zsidó közelebb kerülhet Istenhez, és időt tölthet családjával. A sabbat legfontosabb jellemzői a gyertyagyújtás, a két challa és a kóser bor.

Pénteken napnyugta előtt 18 perccel egy nőnek meg kell gyújtania a szombati gyertyákat, áldva ezzel a Teremtőt. Ettől a pillanattól kezdve, amíg szombaton ki nem megy a nap, nem végezhet 39 típusú „munkát”, beleértve a tűzgyújtást és az oltást. Miután a nő meggyújtotta a gyertyákat, a férfiak elmennek a zsinagógába Minchah, Shabbat és Maariv imákra.

Az étkezés megkezdése előtt, amelynek elkészítésében a ház tulajdonosának részt kell vennie, egy pohár bor mellett kiddust (szentelést) mondanak, és kezet mosnak. Az áldás elmondása után a családfő felvágja a challah-t, ahol a „jelet” tette, és a darabot sóval mártja, a többit megeszi és felvágja. Minden családtagnak meg kell kóstolnia egy szelet challah-t. Ezután folytathatja magát az étkezést, amely különféle ételekből áll finom ételeket. A Shabbat asztal leggyakrabban sok salátát, hideg előételeket, csirkehúsleves, halételek és édességek. Szombaton naplemente után Havdalah-t mondják egy pohár bor mellett – ez egy különleges ima, amely elválasztja a szombatot az elkövetkező hétköznapoktól.

Néhány zsidó, aki nem vallásos családban nőtt fel, ezt hiszi modern idők a szombati törvények betartása nem valószínű. A Mindenható, miután hagyományt adott nekünk a szombat ünneplésének, gondoskodott arról, hogy a szombati ügyek a mi részvételünk nélkül is megoldódjanak. Próbáld meg legalább egyszer ne megszegni a sabbat parancsolatait, és megérted, milyen fontos ez. A szombat megtartásával nemcsak lelkileg és testileg, hanem a Mindenhatóval is tartjuk a kapcsolatot.

Mit kell tennie szombaton?

A szombat azért adatott nekünk, hogy valami mélyre, fontosra és különlegesre gondoljunk. Ezen a napon fontos, hogy ne veszekedjünk a családdal, barátokkal, hanem összefogjunk és együtt örüljünk. A szombati találkozó alkalmat ad arra, hogy megismerjük mindazt a jó dolgot, ami az előző héten történt. Nemcsak kommunikálni és álmodozni lehet, hanem énekelni is. Felejtsd el a gondokat, amelyek körülvesznek mindennapi élet A szombat a pihenés és a nyugalom ideje.

A szombat parancsolatainak betartásával az ember kifejezi a Teremtőbe vetett hitét, és felismeri, hogy amellett, hogy anyagi javak magas spirituális törekvések vannak a világon. A Teremtő lehetőséget adott arra, hogy megkülönböztesse a szent gondolatokat a másodlagos és hétköznapi gondolatoktól – ez a lényeg, amelyet minden hívőnek meg kell értenie.

Szinte minden jeruzsálemi kiránduláson megkérdezik tőlem: „Tanya, mi az a Sabbat?” Néha saját lehetőségeket kínálnak, amelyek nagyon hibásak. Néha még a sabbattal is hasonlatot vonnak. Ezért úgy döntöttem, hogy írok erről a témáról azoknak, akik Izraelbe készülnek.

A szombat a hét hetedik napja, ami lényegében a zsidók ünnepe. A zsidók már a szombat előtti napon „Shabbat Shalom”-ot, azaz „békés szombatot” vagy „helló szombatot” kívánnak egymásnak. A szombat (Shabbat) fő szabálya, hogy az ember ne dolgozzon. Hát nem csodálatos állapot? De minden nem ilyen egyszerű, mert a zsidók olyasvalaminek nevezik a szombati munkát, amit esetleg egyáltalán nem társítanak hozzá. Például az írás (bár lehet olvasni, de vallásos irodalmat), vagy a ruhaneműt akasztani, vagy a villanyt fel-/lekapcsolni, még a cipőfűzőt sem tudod bekötni. Könnyebb megmondani, mit lehet tenni. De ami lehetséges, az teljesen elég egy zsidónak, hiszen ezt a napot Istennek és a családnak kell szentelnie. Azt gondolhatod, hogy lehetetlen a családdal tölteni a napot, ha nem tudsz rendesen főzni, és nem vinni a gyerekeket egy vidámparkba? De kiderül, hogy egy család számára sokkal fontosabb a szeretet, a kommunikáció és a figyelem. És ehhez minden feltétel megvan szombaton.

A zsidók szombati étkezéssel ünneplik a szombatot. Az asszony meggyújtja a gyertyákat, a férj felolvassa a sabbat áldását, sábati bort (hasonlóan a Cahorshoz) vagy szőlőlevet öntenek, és megtörik a challah-t, a sabbat különleges kenyerét. Az egész család az asztal körül ül és ünnepli a szombatot – kommunikálnak, esznek, dalokat énekelnek. A szombat pénteken napnyugtakor kezdődik és szombaton ér véget, szintén napnyugtakor. Egy hagyományos zsidó számára a szombat egy szent nap, ezért nem csak ünneplik, hanem el is tüntetik. A szertartást "Havdalah"-nak hívják az "elválasztás" szóból - el kell választani a szent napot a mindennapi élettől.

A zsidók szombatja egyike annak a tíz főparancsnak, amelyet Mózes kapott a Sínai-hegyen (olvassuk a Bibliát), amit be kell tartani. Izraelben a hagyomány nagyon erős, és sok zsidó megtartja a szombatot.

A Shabbat erőteljes filozófiai, spirituális háttérrel rendelkezik. A szombat jelentésének számos értelmezése létezik. De az alapok a következők:

A Biblia azt mondja, hogy az Úr mindent 6 nap alatt teremtett, a hetedik napon pedig megpihent a teremtés folyamatától. "És befejezte Isten a munkáját, amelyet a hetedik napon végzett, és megpihent. Sabbat) a hetedik napon minden cselekedetétől, amelyet végzett. És Isten megáldotta és megszentelte a hetedik napot, mert azon megpihent minden cselekedetétől, amelyet Isten teremtett és teremtett."(Ált.)

Így a zsidókra hagyta: " Mondd Izrael fiainak: Tartsátok meg szombatjaimat, mert ez jel köztem és köztetek nemzedékről nemzedékre, hogy megtudjátok, én vagyok az Úr, aki megszentelek titeket; és tartsátok meg a szombatot, mert szent az néktek: aki megfertőzteti azt, meg kell halni; aki üzletelni kezd benne, azt a lelket ki kell irtani népe közül; Hat napig végezzék munkájukat, a hetediken pedig az Úrnak szentelt pihenőszombat."(Volt.)

A zsidók a mai napig igyekeznek a legjobb tudásuk és vágyuk szerint megtartani a szent szombatot. Ez azt jelenti, hogy az Izraelbe érkező turistának, aki például Jeruzsálembe szeretne kirándulni jeruzsálemi idegenvezetővel vagy anélkül, több szempontot is figyelembe kell vennie.

1. Már pénteken, estefelé kezd bezárni a legtöbb intézmény a városban: üzletek, éttermek, sok múzeum. Szombat végén (este) vagy másnap (vasárnap) nyitnak.

2. Tömegközlekedés Nem működik szombaton, ezért ezt figyelembe kell vennie a nap megtervezésekor. Ha nem tartózkodik Jeruzsálemben, és pénteken szeretne eljönni egy jeruzsálemi körútra, akkor tervezze meg a nap első felében, hogy elérje a szombat kezdete előtti utolsó buszt, vagy jöjjön saját közlekedési eszközzel (opcionálisan utazási transzferrel). ). Ha szombaton kirándulást tervez Jeruzsálemben, akkor számítson taxira, vagy foglaljon egy kirándulást transzferrel (kényelmes, nem olcsó), vagy előző nap béreljen autót és érkezzen meg vele.

3. Sabbat lift. Nagyon vicces hallgatni a zavarodott turistákat, akik anélkül, hogy tudtak volna, egy ilyen liftet használtak. A helyzet az, hogy annak érdekében, hogy ne nyomják meg a lift gombját szombaton (ne szegjék meg a parancsot - ne dolgozzanak és ne gyújtsanak tüzet), lifteket hoztak létre, amelyek szombaton függetlenül mozognak, és folyamatosan megállnak minden emeleten. Sok izraeli szállodában van ilyen lift, és a turisták néha pánikba kezdenek, amint bejutnak. Tehát: ne essen pánikba – a lift felviszi a kívánt emeletre, de a szokásosnál tovább tart. Mellesleg, a szállodában általában van egy rendszeres lift is, turisták számára - nem zsidók számára.

4. És persze, ha van szerencséd pénteken vagy szombaton kirándulni Jeruzsálembe, akkor mindenképpen látogasd meg a Nyugati Falat (Nyugati Falat). Különleges, felejthetetlen élményben lesz részed, ha ott vagy szombat estéjén, pénteken 16 és 18 óra között.

A kereszténység sok nép közös vallása. De sok különbség van mindegyikük vallási követelményei és szokásai alapján. A judaizmus, a katolicizmus, a protestantizmus és az ortodoxia ugyanannak a vallásnak a különböző irányai. És mindegyiknek megvannak a saját napjai, amelyekre különleges követelmények és szabályok vonatkoznak. Példa erre a munka tilalma napja. Így például az oroszoknál vasárnap, a zsidóknak szombaton.

A szombat zsidó neve Sabbat. A hét hetedik napja van a zsidó nép körében, és ahogy mondják, szentírás ennek a népnek a Tórája: „Hat napig dolgozott az Úr, és a hetedik napon megpihent.” A hívők teremtőjük képére és hasonlatosságára vannak teremtve, ezért úgy kell cselekedniük, ahogyan Ő tette. A 39 tiltott tevékenységet felsoroló könyvet Talmudnak hívják. Emellett a jeruzsálemi Technológiai és Zsidó Jogszabályok Intézete minden évben kiegészíti ezt a listát a megjelenő új technológiákkal kapcsolatban.

Íme néhány új tilalom, amelyet az intézet fogadott el:

• A zsidóknak tilos bármilyen elektronikus eszközt használni szombaton, mint például tévét, telefont, számítógépet, kamerát, videokamerát és más hasonló tudományos és technológiai vívmányokat.
• Tilos bármilyen eszköz vagy pénz használata, valamint tilos a gyertya, ceruza, gyufa használata is.
• A zsidók szombaton nem hagyhatják el a város külterületét. ahol él, a legnagyobb megengedett távolságot távolodhat, nem haladhatja meg a kilométert.

Ennek az országnak a kormánya úgy gondolja, hogy a kultúrát gyermekkortól kezdve beoltják. A jövő nemzedék felnevelésének felelőssége pedig a szülők vállán fekszik.

Elérhető Csak két pont van, amely mentesít a szombati tilalom alól:

1. Ha egy ember életét vagy egészségét veszély fenyegeti, a zsidónak mindent meg kell tennie, hogy segítsen neki. Ezért szombaton nyitva tartanak a segélyszolgálatok Izraelben.
2. A beteghez hívott orvos köteles mindent megtenni, amit szakmai kötelessége megkövetel.

Néhány információ a zsidó tilalmakról

A zsidó vallásban 365 tilalom van, beleértve a minden keresztény számára közös parancsolatot. A zsidóknak tilos sertéshúst enni, és tilos a hús- és tejtermékek keverése is. Az egyik termék elfogyasztásától a másik elfogyasztásáig eltelik legalább 2 óra. A madár csak akkor fogyasztható, ha egy speciálisan képzett shoikhet faragó pihentette oldalzárak, a nőknél pedig a vallás megköveteli, hogy fejdísz alá rejtsék a hajukat.

A zsidók régóta élnek szerte a világon. Ők olyan emberek, akik szeretnek utazni, és jól kijönnek más nemzetiségűekkel. A kereskedők nemzete. Az ókorban ez a nemzet alapította a bankszektort. Pénzkölcsönzők és pénzváltók – kamatra kölcsönöztek pénzt és valutát váltottak. A zsidók az egyetlen nemzet, amely nyugodtan együtt él a muszlimokkal. A ragadozó és a zsákmány egyfajta szimbiózisa volt.

Azoknak, akik állandóan Allah dicsőségéért harcolnak, állandó pénzinjekciókra volt szükségük. A zsidók pedig, akik azonnal újabb injekciókat adtak az uralkodó kincstárába, ezt biztosították. Ha kérdésed van, miért nem vitték el a muszlimok a zsidók tulajdonát. A válasz kézenfekvő, ha allegóriában fogalmazunk: biztonságosabb minden nap enni egy tehéntejet, mint levágni, és jóízűen húst enni, de csak egyszer.