A feudalizmus okai és következményei. Feudális széttagoltság Oroszországban: háttér, okok, lényeg és történelmi következmények

A feudális széttagoltság Oroszországban a XII. elejétől a XY. század végéig létezett. (350 év).

Gazdasági okok:

1. Sikerek a mezőgazdaságban

2. A városok, mint a kézműves és kereskedelem központjai, mint az egyes területek központjainak növekedése. Kézműves fejlesztés. Több mint 60 kézműves specialitás. 3. Az önellátó gazdálkodás dominált.

Politikai okok:

1. A vágy, hogy a vagyont átadja a fiának. Az „Otchina” az apa öröksége.

2. Az „osztag földre telepedésének” folyamata következtében a katonai elit földbirtokos bojárokká (feudális urak) alakul át, és a feudális földbirtoklás és függetlenség kiterjesztésére törekszik.

3. Immunitások alakulnak ki. A kijevi fejedelem számos jogot átruház a vazallusokra: az udvari jogot, az adóbeszedés jogát.

4. A tiszteletből hűbéres lesz. bérlés. Tisztelet a fejedelemnek védelemért, bérbeadás a föld tulajdonosának.

5. A feudális urak helyi osztagokat hoznak létre, saját hatalmi apparátusukat.

6. Növekszik az osztály hatásköre. feudális urak és nem akarnak engedelmeskedni Kijevnek.

7. Ser. XII század elveszti tudását a kereskedelmi útvonalról „a varangiaktól a görögökig” -> „a borostyánkő út”.

8. Maga a Kijevi Hercegség is hanyatlásba esett a nomád polovciak portyái miatt.

Az ország felbomlásának folyamatát V. Monomakh (1113-1125) kissé lelassította. Konstantin Monomakh bizánci császár unokája volt. V. Monomakh 60 évesen lett herceg. Fiának, Nagy Msztyiszlávnak (1125-1132) sikerült folytatnia apja politikáját és megőrizni, amit elért. De közvetlenül halála után megkezdődik Rusz felosztása. A viszály elején. széttagoltság, 15 nagy és kis fejedelemség volt, és kezdetben. századi XIX Ez már a viszály csúcsa volt. töredezettség - » 250 fejedelemség. 3 központ volt: a Vlagyimir-Szuzdal királyság, a Galícia-Volyn királyság és a Novgorodi viszály. köztársaság.

№ 8 Feudális széttagoltság Ruszban: okok, lényeg, szakaszok és következmények.

Pozitívum: Kijev mellett új kézműves és kereskedelmi központok jelentek meg, amelyek egyre függetlenebbek az orosz állam fővárosától, régi városok fejlődtek, nagy és erős fejedelemségek alakultak ki, erős fejedelmi dinasztiák jöttek létre a nagy orosz fejedelemségekben, a hatalomátadás hagyománya apáról fiúra alakult, viharos a városok növekedése, a paraszti gazdálkodás folyamatos fejlődése, valamint az új szántó- és erdőterületek kialakulása. Csodálatos kulturális emlékek születtek ott. Az orosz ortodox egyház ott erősödött. Negatívum (ami sajnos inkább észrevehető, mint pozitív): az állam sebezhetővé vált, hiszen az így létrejött fejedelemségek nem voltak jóban egymással, és nem volt olyan egység, amely később többször is megmentette az országot a viszály meggyengítette az ország katonai és gazdasági hatalmát, Kijev - az óorosz állam egykori fővárosa - elvesztette a legendákban és eposzokban dicsőített hatalmát és maga is viszályok okozója lett, sok herceg igyekezett elfoglalni a nagyhercegi asztalt Kijev. A városban gyakran változott a hatalom – egyes hercegeket elűzték, mások csatákban haltak meg, mások távoztak, nem tudtak ellenállni az új versenyzőknek. Mi a helyzet az okokkal... Formai: a polovci veszély jelentősen csökkentette a „varangoktól a görögökig” tartó kereskedelmi útvonal vonzerejét. Azok a központok, amelyeken keresztül az Európa és Kelet közötti kereskedelmi kapcsolatok a keresztes hadjáratoknak köszönhetően folytak, fokozatosan Dél-Európába és a Földközi-tenger térségébe költöztek, és e kereskedelem feletti ellenőrzést a gyorsan növekvő észak-olasz városok és a sztyeppei nomádok nyomása teremtette meg. . Valódi: politikai előfeltételek: véget nem érő fejedelmi viszályok és hosszan tartó ádáz egymás közötti harc a Rurikovicsok között, a helyi fejedelmek megerősödése, a bojárok feudális földbirtokosokká válnak, akik számára a birtokokból származó jövedelem válik a fő megélhetési eszközzé. És még valami: a Kijevi Hercegség hanyatlása (központi pozíciójának elvesztése, a világkereskedelmi utak Kijevtől való elmozdulása) a "Varangoktól a görögökig" tartó kereskedelmi útvonal jelentőségének elvesztésével járt együtt. Az ókori Rusz veszít résztvevői és közvetítői szerepéből a bizánci, nyugat-európai és keleti béke kereskedelmi kapcsolatokban.

№ 9 Vlagyimir-Szuzdal és galíciai-Volyn fejedelemség. Novgorodi bojár köztársaság. A. Nyevszkij.

Útban a feudális széttagoltság felé . 11. századból A Kijevi Rusz, akárcsak Nyugat-Európa, a feudális széttagoltság időszakát kezdi átélni. Rusz szétesése apanázs fejedelemségekre Bölcs Jaroszlav (1019-1054) életében kezdődött, és halála után fokozódott. Ezt a folyamatot némileg felfüggesztették Bölcs Jaroszlav unokája, Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125) alatt. Tekintélyének erejével megőrizte Rusz egységét. Az ő kezdeményezésére 1097-ben az orosz hercegek kongresszusára került sor Ljubecs városában. Ott két fontos döntés született. Először is hagyd abba a fejedelmi viszályt. Másodszor, ragaszkodj a „Mindenki tartsa meg a hazáját” elvet. Így az orosz földek széttöredezése tulajdonképpen legitimálódott. Ebben a helyzetben Kijev elvesztette korábbi vezetői jelentőségét, de ugyanakkor főváros maradt. A kijevi állam, amely kultúrájában az egyik legerősebb, leggazdagabb és legragyogóbb egész középkori Európában, a belső feudális viszályok miatt gyorsan a pusztulás felé tartott, amelyet meggyengített a sztyeppével folytatott állandó küzdelem. A fejedelmek megerősítették személyes feudális hatalmukat, feláldozták Hazájuk egységét. A kijevi állam hanyatlóban volt.

Vlagyimir Monomakh halála után Rusz egy ideig egyetlen államként létezett. Monomakh fia, Nagy Msztyiszlav (1125-1132) apjától örökölte a kijevi nagyhercegi címet. Mstislav Vladimirovich ugyanolyan erős karakterrel rendelkezett, mint apja. Rövid uralkodását nagy katonai győzelmek jellemezték. Parancsnoksága alatt a polovtsi hordák vereséget szenvedtek az állam déli határain. A csudok és a Rusz északnyugati határain élő litván törzsek elleni hadjáratai győzelemmel végződtek. Erőszakkal rendet teremtett az egész hatalmas orosz földön, és megkérdőjelezhetetlen tekintélyt élvezett az összes apanázs fejedelmek között. Nagy Msztyiszláv 1132-ben meghalt, és Rusz végül különálló apanázsokra vagy fejedelemségekre bomlott fel, mindegyik saját asztallal. Az idő a 12. század elejétől. a tizenötödik század végéig. periódusnak nevezik feudális széttagoltság vagy meghatározott időszak . A Kijevi Rusz alapján a 12. század közepére. A 13. század elejére mintegy 15 föld és fejedelemség alakult ki. - 50, a 14. században. - 250. Mindegyik fejedelemséget a saját Rurik-dinasztia uralta. A modern kutatók a feudális széttagoltság alatt a 12-15. századi időszakot értik. hazánk történetében, amikor a Kijevi Rusz területén több tucattól több százig nagy államok jöttek létre és működtek. A feudális széttagoltság a társadalom korábbi politikai és gazdasági fejlődésének, az úgynevezett korai feudális monarchia időszakának természetes eredménye volt. Az óorosz állam feudális széttagoltságának négy legjelentősebb oka van. A fő ok politikai volt. A kelet-európai síkság hatalmas kiterjedése, számos, szláv és nem szláv eredetű törzs, a fejlődés különböző szakaszaiban - mindez hozzájárult az állam decentralizációjához. Idővel az apanázs fejedelmek, valamint a bojárok által képviselt helyi feudális nemesség önálló szeparatista akcióikkal aláásni kezdték az államépület alatti alapot. Csak az egy személy, a herceg kezében összpontosuló erős hatalom tudta megóvni az államszervezetet az összeomlástól. A kijevi nagyherceg pedig már nem tudta teljesen a központból irányítani a helyi fejedelmek politikáját, és a 30-as években egyre több herceg hagyta el hatalmát. XII század csak a Kijev környéki területet ellenőrizte. Az apanázs fejedelmek a központ gyengeségét érzékelve most nem akarták megosztani bevételeiket a központtal, a helyi bojárok pedig aktívan támogatták őket ebben. Emellett a helyi bojároknak helyben erős és független fejedelmekre volt szükségük, ami szintén hozzájárult a saját államszerkezet kialakításához és a központi hatalom intézményének elsorvadásához. Így a helyi nemesség önző érdekeket szem előtt tartva figyelmen kívül hagyta Rusz egységét és hatalmát. A feudális széttagoltság következő oka a társadalmi volt. A 12. század elejére. Az ókori orosz társadalom társadalmi szerkezete összetettebbé vált: megjelentek a nagy bojárok, papok, kereskedők, kézművesek és városi alsóbb osztályok. Ezek a lakosság új, aktívan fejlődő rétegei voltak. Ráadásul megszületett nemesség, aki földadományért cserébe szolgálta a fejedelmet. Társadalmi aktivitása igen magas volt. Mindegyik központban, az apanázs mögött a hercegek lenyűgöző erő állt a bojárok személyében vazallusok , a városok gazdag elitje, egyházi hierarchák. A társadalom egyre bonyolultabb társadalmi szerkezete is hozzájárult a földek elszigeteltségéhez.

Az állam összeomlásában a gazdasági okok is jelentős szerepet játszottak. Egyetlen állam keretein belül három évszázadon keresztül önálló gazdasági régiók alakultak ki, új városok nőttek ki, a bojárok nagy birtokai, kolostorok és templomok keletkeztek. A gazdaság megélhetési jellege lehetőséget biztosított az egyes régiók uralkodóinak, hogy elszakadjanak a központtól és önálló földként vagy fejedelemségként létezzenek. Ez nagyrészt a földet uraló lakosság egy részének gyors meggazdagodásának volt köszönhető. Jó közérzetének javítására irányuló vágya a feudális széttagoltsághoz is vezetett. A 12. században A külpolitikai helyzet is hozzájárult a feudális széttagoltsághoz. Rusznak ebben az időszakban nem volt komoly ellenfele, hiszen a kijevi nagyhercegek sokat tettek határaik biztonságáért. Valamivel kevesebb, mint egy évszázad telik el, és Rusz egy félelmetes ellenséggel néz szembe a mongol tatárok személyében, de a Rusz összeomlásának folyamata ekkorra már túl messzire ment, és nem lesz senki, aki megszervezni az orosz földek ellenállását. Meg kell jegyezni fontos tulajdonsága a feudális széttagoltság időszaka Oroszországban. Valamennyi nagyobb nyugat-európai állam átélte a feudális széttagoltság időszakát, Nyugat-Európában azonban a széttagoltság motorja a gazdaság volt. Ruszban, a feudális széttöredezés folyamatában, a politikai összetevő volt a domináns. Az anyagi juttatásokhoz a helyi nemességnek - a fejedelmeknek és a bojároknak - politikai függetlenség elnyerésére és örökségük megerősítésére, a szuverenitás kivívására volt szükség. Ruszországban a szétválás folyamatának fő ereje a bojárok voltak.

Eleinte a feudális széttagoltság hozzájárult a mezőgazdaság felemelkedéséhez minden orosz országban, a kézművesség virágzásához, a városok növekedéséhez és a kereskedelem gyors fejlődéséhez. De az idő múlásával a fejedelmek közötti állandó viszályok elkezdték kimeríteni az orosz földek erejét és gyengíteni védelmi képességüket a külső veszélyekkel szemben. A széthúzás és az egymással való állandó ellenségeskedés sok fejedelemség eltűnéséhez vezetett, de ami a legfontosabb, rendkívüli nehézségek okozói lettek az embereknek a mongol-tatár invázió során.

Az ókori Rusz területén kialakult államok közül a legnagyobbak és legjelentősebbek voltak Galicia-Volynskoe, Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség és Novgorodi Bojár Köztársaság. Ők lettek a Kijevi Rusz politikai örökösei, i.e. az egész orosz élet súlypontjai voltak. E vidékek mindegyike kifejlesztette a maga eredeti politikai hagyományát, és megvolt a maga politikai sorsa. Ezeknek a földeknek a jövőben lehetősége volt arra, hogy az összes orosz föld egyesülésének központjává váljon.

№ 10 A középkori Rusz kulturális fejlődése (X-XVI. század).

A régi orosz bölcsességnek, mint az orosz gondolkodás fejlődésének kezdeti szakaszának, számos megkülönböztető jegye van, mint szerves kulturális és történelmi jelenség. Egyrészt átvette a keleti szláv pogány világkép egyes elemeit, összetételében többkomponensű, mivel az óorosz nép finnugor, balti, türk, normann és iráni népcsoportok részvételével alakult ki. A szakemberek (B. A. Rybakov, N. N. Veletskaya, M. V. Popovich) írott, régészeti és néprajzi források segítségével próbálják rekonstruálni a kereszténység előtti világképet és létmodelljét.

Másrészt a kereszténység hivatalos ideológiaként való átvétele és a pogány típusú világnézet tudati perifériára szorulása után a hazai gondolkodás bizánci és délszláv közvetítéssel intenzíven magába szívta és kreatívan feldolgozta a kereszténység elméleti álláspontját, attitűdjét és koncepcióját. fejlett keleti keresztény patrisztika.

Bizáncból, az ősi örökség őrzőjéből, a legfejlettebb országból kora középkor, Rus' számos nevet, képet, fogalmat kapott az egész európai kultúra számára alapvető hellén civilizációról, de nem tiszta, hanem keresztényesített formában és nem teljes, hanem részleges változatban, mivel kevesen beszéltek görögül, és a a rendelkezésre álló fordítások elsősorban a patrisztikus irodalom egy sorát fedték le. Az ókori filozófusok munkáit töredékesen ismerték, olyan újramesélésekből és gyűjteményekből, mint amilyenek a 13. században jelentek meg. "Méhek", gyakran csak nevében. Az egyik kivétel az óorosz környezetben Epiktétosz „Enchiridion” című művének jelenléte a Balkánon, Maximus Hitvalló megjegyzéseivel. „Század” néven sokoldalúan felhasználták, mint aszketikus utasítást a szerzeteseknek)