„Az születési jog megszerzése”, „Csodálatos álom” vagy „Jákób létra” cselekményei. Jacob csodálatos álma Jacob álma összefoglalója

1 Mózes 28:10-15 Jákób pedig elhagyta Beersebát, és Háránba ment, és egy helyre érkezett, és ott maradt éjszakázni, mert a nap lenyugodott. És fogta annak a helynek a kövei közül [egyet], és fejéül tette, és lefeküdt arra a helyre. És láttam álmomban: íme, egy létra áll a földön, és teteje az eget érinti; és íme, Isten angyalai fel- és leszállnak rajta. És íme, az Úr áll rajta, és ezt mondja: Én vagyok az Úr, Ábrahám, a te atyád Istene és Izsák Istene. A földet, amelyen fekszel, neked és a te utódodnak adom; és lesz az utódaid mint a föld homokja; és elterjedsz a tengerre, keletre, északra és délig; és benned és a te magodban áldott lesz a föld minden nemzetsége; és íme, én veled vagyok, és megőrizlek, bárhová mész; és visszahozlak erre a földre, mert nem hagylak el, amíg meg nem teszem, amit mondtam neked. 3

1 Mózes 28:16-22 Jákób felébredt álmából, és így szólt: „Bizony, az Úr jelen van ezen a helyen; de nem tudtam! És megijedt, és így szólt: Milyen szörnyű ez a hely! ez nem más, mint Isten háza, ez a mennyország kapuja. És felkelt Jákób korán reggel, és fogta a követ, amelyet a fejére tett, és felállította oszlopnak, és olajat öntött a tetejére. És elnevezte azt a helyet Béthelnek, de annak a városnak régebben Luz volt a neve. És Jákób fogadalmat tett, mondván: Ha Isten velem lesz, és megtart ezen az úton, amelyen megyek, és ad kenyeret enni és ruhát, hogy felvehessem, és békében visszatérek atyám házába, és az Úr lesz az én Istenem, - - akkor ez a kő, melyet emlékművé állítottam, Isten háza lesz; és mindabból, amit [Isten] adsz nekem, adok neked egy tizedet. 4

JÁKÓB UTAZÁSA KM 5

ISTEN MINDENHOL VAN Zsolt 139:7-12 „Hová menjek a te lelked elől, és hová meneküljek a te színed elől? Felszállok-e a mennybe - Ott vagy; Ha lemegyek az alvilágba, ott vagy. Ha felkapom a hajnal szárnyait, és a tenger partjára vonulok, ott a Te kezed vezet, és a Te jobbod tart engem. Mondjam-e: „Talán a sötétség elrej, és a fény körülöttem [lesz] éjszaka”; de a sötétség nem takar el téged, és az éjszaka olyan fényes, mint a nappal: amilyen a sötétség, olyan a világosság." 7

A FÉRFI VISSZATÉRT (JOHNNY CASH) Van egy férfi, aki neveket keres, és ő dönti el, kit szabadít ki és kit hibáztat. Nem fognak mindenkivel egyformán bánni, Aranylétra ér lefelé. Ha az ember megkerül. Felállnak a szőrszálak a karodon, A rettegéstől minden kortynál és minden vacsoránál. Részt veszel az utolsó felajánlott pohárból, vagy eltűnik a fazekas földjében? Amikor a férfi odajön. Itt egy ember sétál a földön, neveket ír fel. Ő dönti el, kit szabadít ki, kit szégyenít meg Mindenkinek megvan a maga sorsa De ha befejezi útját, arany lépcső száll le a mennyből A szemek kikerekednek a rémülettől Borzalom minden kortyban a pohárból Mit hoz ez neked? Megbocsátás vagy halál a fazekas földjén? Végül is a Férfi visszajön érted. 10
AZ ISTEN JELENLÉTÉNEK ÉRZÉSÉNEK HATÁSAI 13 1Móz 28: „És Jákób fogadalmat tett, mondván: Ha velem lesz az Isten, és megtart engem ezen az úton, amelyen elmegyek, és ad kenyeret enni és ruhát viselni, akkor visszatérek. békében az enyémnek, és az Úr lesz az én Istenem, akkor ez a kő, amelyet emlékművé állítottam, Isten háza lesz. és mindabból, amit [Isten] adsz nekem, adok neked egy tizedet.

Lefeküdtem, követ teszek a fejemre,

A nehéz alvás minden gondolatot kioltott,

És megjelent nekem az Úr dicsőségben,

Erők ezrei veszik körül.

És fehér, mint a liliomok patakjai,

Angyalok szálltak le és fel...

Megjelent tehát nekem az Úr Bételben

És nem utasította el az imámat.

S. M. Szolovjov

Ábrahám megöregedett, fia, Izsák pedig ifjú lett. Apja úgy döntött, hogy feleségül veszi. Izsák Mezopotámiába ment feleséget keresni, és ott találkozott egy forrásnál a gyönyörű lánnyal, Rebekával, aki hamarosan a felesége lett. Szeretetben és harmóniában éltek, de hosszú ideje nem volt gyerekük. Csak húsz évvel később két ikerfia született - Ézsau és Jákób. A fiúk teljesen más karakterűek voltak. Ézsau bátor volt és magabiztos, gyors kedélyű és beképzelt, szeretett vadászni, és hosszú időt töltött az állatok nyomában. Fizikai kitartásának és vadászati ​​ügyességének köszönhetően Isaac kedvence lett. Rebeka egyértelműen Jacobot részesítette előnyben, aki szelíd és csendes jellemű volt, és szorgalmas és engedelmes fiúként nőtt fel.

Amikor Izsák megöregedett és megvakult, meg akarta áldani Ézsaut, mint legidősebb fiát. Rebeka nem engedhette meg, hogy ez megtörténjen, és úgy döntött, hogy becsapja férjét, aki elvesztette látását. Ézsau helyett az apa Jákóbot, édesanyja kedvencét áldotta meg.

Hamarosan Izsák rájött a hibájára, de nem változtatott semmit, Ézsau pedig onnantól kezdve gyűlölte testvérét, sőt azon is kezdett gondolkodni, hogy megöli. Érezte bátyja ellenségességét, Jacob úgy döntött, hogy elhagyja otthonát. Rebeka tanácsára elment szülőföldjére, Mezopotámiába, hogy meglátogassa édesanyja testvérét, Lábánt. Izsák megáldotta fiát, és megparancsolta neki, hogy keressen magának feleséget azokon a vidékeken.

Jákob sok nap és éjszaka sétált. Egy nap megállt éjszakára a szabadban. Kivett egy követ a földről, a feje alá tette és hamarosan elaludt. Azon az éjszakán csodálatos álmot látott. Látja: egy létra áll a földön, teteje az eget érinti. Isten angyalai fel- és leszállnak rajta, a lépcső tetején pedig maga az Úr áll, és ezt mondja: „Ne félj! A földet, amelyen fekszel, neked és utódaidnak adom. És leszármazottaid annyi lesznek, mint a föld homokja; a te magodban áldott lesz a föld minden nemzete” (1Móz 28:13, 14).

Jákob folytatta hosszú útját Mezopotámiába, és végül elérte nagybátyja, Lábán országának határait. Vele maradt, hogy pásztorként szolgáljon, mert nagyon szerette Lábán lányát, Ráhelt. De Lábán kijátszotta őt, legidősebb lányát, Leát adta feleségül, nem Ráhelt. Nincs mit tenni. A megtévesztett Jákób beleegyezett, hogy még hét évig Lábánnak dolgozzon. Anyag az oldalról

Csak húsz évvel később Jákob, Leával és Ráhellel együtt épségben visszatérhetett hazájába. Addigra nagyon gazdag emberré vált. Sok szolgája és jószága volt – juhok, tevék és szamarak. Minél közelebb ért az apja házához, annál inkább nőtt a szorongása. Hogyan találkozik majd vele a bátyja hosszú évekig elválasztás? Vajon képes lesz-e megbocsátani neki a régi sérelmeket?.. Éjszaka újabb eseményt kellett átélnie, amely egész jövőbeli életét meghatározta. Jákób azt álmodta, hogy minden erejével küzd Isten ellen, aki angyal formájában jelent meg. Aztán másodszor is megkapta áldását, és új nevet kapott Izraeltől, ami azt jelenti, hogy „aki harcolt Istennel”.

Ahogy eljött a reggel, Jákob szíve még nyugtalanabban kezdett verni, de nem tért vissza, és elszántan elment testvéréhez félúton. Ézsaunak sikerült megbocsátania a korábbi sértéseket, és örömmel találkozott Jákobbal. A testvérek megölelték egymást, és mindketten sírtak örömükben. Jákob családjával Kánaán földjén telepedett le, vett egy mező egy részét, és oltárt emeltetett ott Isten nevében. Így teljesült be az a csodálatos álom, amelyet a magány és a vándorlás nehéz időszakában látott. Mostantól Jákob Izrael népének őse lett.

1. És Izsák felhívta Jákóbot - Miután egyetértett Rebeka javaslatával, Izsák elküldte Jákóbot Mezopotámiába (1Móz 25:20). Akár tudott, akár nem Izsák Ézsau összeesküvéséről, mégis felismerte, hogy Jákóbnak és Ézsaunak bölcs dolog lenne elszakadnia egymástól, amíg a feszültség enyhül a házban.

4. És Ábrahám áldása adjon neked- A családi szálat hivatalosan Jacobon keresztül kellett megőrizni. Következésképpen az Ábrahámnak többször megígért áldások most átkerültek Jákóbhoz (1Móz 17:2-3, 22:16-18). Bűntudattal, ugyanakkor apja áldásával hagyta el otthonát.

5. Izsák elengedte Jákóbot, és elment Mezopotámiába Lábánhoz, az arámi Bethuel fiához.- lásd a 25:20 fejezetet. Mózes szándékosan Jákób nevét helyezi Ézsau neve elé, hiszen mostantól Jákób nemcsak elsőszülöttségi joga, hanem Ábrahám áldása is.

9. És elméne Ézsau Ismaelhez- Abban az áldásban, amelyet Jákób kapott Izsáktól, valamint a Jákobnak adott parancsban, hogy vegyen feleséget a mezopotámiai rokonaitól, Ézsau látta a szülei mélyen gyökerező ellenségességét hettita feleségei iránt. Kétségkívül azzal a szándékkal, hogy szülei kedvében járjon, elment, hogy feleséget vegyen nagyapja, Ábrám családjából, ahogy Jákóbnak is parancsot kapott, hogy válasszon feleséget Lábánnak, anyai nagybátyjának (Mahalath vagy Bashemachah, lásd a 36. fejezetet): 3), akit Ézsau vett magának feleséget, aki feleségül vette Izsákot, ahogyan Jákob felesége, Ráchel volt anyjának, Rebekának. Ézsau apja unokahúgát vette Jákob feleségének – anyja unokahúgának. Az „Ézsau Izmaelhez ment” kifejezést „Izmael családjához” kell érteni, mivel Izmael 14 éve halt meg (1Móz 25:19,27).

10 Jákob elhagyta Beérsebát, és Háránba ment- Jákob anyja kívánságának és apja parancsának megfelelően ment (Péld. 1:8). Bár már 77 éves volt (1Móz 27,1), továbbra is számolt szüleivel, és engedelmeskedett a tekintélyüknek. Szülei minden arra érdemes fia példát vehet tőle, kivéve persze, ha tettei ellentmondanak Isten hűségének (Péld. 6:20, Mal. 1:6).

Jákob vándorlásának végcélja Észak-Mezopotámia híres városa volt. Ez volt az a hely, ahol Terah megállt, miután elhagyta Urat (1Móz 11:31). Eliézer körülbelül 100 évvel ezelőtti látogatása idején Bethuel családja, köztük Lábán, Náhor városában élt, amely Hárann közelében található (1Móz 24:10). A fenti szavak arra utalnak, hogy Rebeka házassága után Bethuel családja Háránba költözött. Rebeka Jákóbnak adott tanácsa, hogy menjen inkább Háránba, mint Náhor városába (1Móz 27:48), azt mutatja, hogy Beérseba tudta, hogy Lábán családja kivándorolt.

11. És eljött egy helyre- A második nap végén Jákób elérte Luz vidékét (19. v.), amely 50 mérföldre északra van Beersebától. A kánaániaktól való félelem miatt úgy döntött, hogy nem a városban tölti az éjszakát. Josephus azon véleményét, miszerint Jákob nem irántuk való gyűlöletből akart bemenni a városba, láthatóan nem érdemes kiemelni (Josephus Régiségek könyve).

És fogta annak a helynek egyik kövét, és a fejére tette- Szó szerint „a fej helye”. Jákob tehát vett egy követ, és a feje alá tette. A fejtámla ismeretlen volt. Sok keleti országban az emberek fából, agyagból, kőből vagy fémből készítik saját fejtámlájukat. Egyiptomban a mai napig fennmaradtak az ókori fejtámlák, hiszen mindegyik nehézfémből készült, de nem kellett őket magával vinni az útra. Erre a célra általában elegendő volt egy sima kő. Ezért Jákobnak a kövön való alvása nem okozott kellemetlenséget Jákóbnak. A követ itt egy meghatározott célra történő felhasználása kapcsán említik, amelyről a következő történetben lesz szó (23. v.).

12. És láttam álmomban- Amikor Jákob fáradtan, magányosan és szomorúan feküdt, szíve Istenhez fordult imában. Ez volt az övé elmeállapot alvás közben. Csak két nap elteltével jelent meg előtte Isten, s ezalatt lehetősége volt átgondolni tettét, és meglátni saját gyengeségét. Az Isten tervének késlekedése gyakran olyan eszköz, amely megtisztítja a lelket, és arra ösztönzi az embert, hogy teljesen Isten irgalmára hagyatkozzon. A lépcsők voltak látható szimbólum valódi és állandó kommunikáció a mennyben lakó Isten és a földön lakó népe között. Az angyalok felszállnak a mennybe, bemutatva az emberi szükségleteket Istennek, és leszállnak a földre, ígéreteket hozva magukkal. Isten segítségeés védelmet. A létra megérintette a földet, ahol Jákob feküdt, egyedül, mindentől megfosztva, és minden ember elhagyta. Ott volt az Úr a mennyben, kinyilatkoztatva Jákóbnak, mint atyáinak Istene. Nemcsak megismételte neki az atyáinak adott összes ígéretet – Kánaán földjének birtoklását, számos leszármazottat és a nép áldását (1Móz 12:23,13-17, 15:6-7, 17:2-6). stb.), hanem megígérte neki oltalmát vándorlásai során és biztonságos hazatérést. Mivel az ígéret beteljesedése Jákóbnak adott távoli idő volt, Isten határozottan biztosította őt a következő szavakkal: „Nem hagylak el, amíg be nem teljesítem, amit mondtam neked.”

16. Valóban jelen van az Úr ezen a helyen; de nem tudtam!- Jákob szavai nem igazolják, ahogy egyes tolmácsok úgy vélik, hogy Jákób bizonyos szent helyeken látta Istent, és ebben az esetben véletlenül az egyik ilyen helyen volt. Örömteli meglepetéssel látta, hogy ahol egyedül gondolta magát, ott valójában Istennel van közösségben. Jákob szavai bizonyos értelemben önvád. Bevallotta, hogy a hit hiánya ejtette le. Magányosságát érezve látta, hogy Isten most közelebb van hozzá, mint valaha.

17. Milyen ijesztő ez a hely!- Azok, akik méltók arra, hogy kinyilatkoztatásokat kapjanak Istentől, mély félelmet és tiszteletet éreznek szívükben. Ésaiás próféta olyan erős bűntudatot érzett, hogy féltette az életét (Iz. 6:5). Egy ilyen élmény rávezette Jákóbot méltatlanságának és mélységes bűnös állapotának mély tudatára. De félelme ellenére tudta, hogy ez a hely „Isten háza”, a béke és a biztonság lakhelye.

18. És felkelt Jákób korán reggel, és vett egy követ- A kopjafaként szolgáló kő most az Istentől kapott kinyilatkoztatás emlékműve lett. Felszentelte a neki tanúsított irgalmasság emlékére (2Móz 30:26-30). Ez a kő semmiképpen sem volt imádat tárgya. Kánaán lakói körében elterjedt a kövek imádata, de ezt Isten szigorúan megtiltotta (3Móz 26:1, 5Móz 16:22) Később azonban az izraeliták megszegték ezt az isteni tilalmat, és szobrokat állítottak az istentisztelet tárgyaként (). 1Királyok 14:23, 2Királyok .18:4, 23:14, 2Sámuel 14:3, 31:1, Hóseás 10:1-2, Mikeás 5:13). Ez azonban nem jelenti azt, hogy minden ilyen kőnek kultikus jelentése volt. Jákób egy másik ilyen követ állított a Lábánnal kötött békeszerződés emlékére (1Móz 31:45), egy másikat pedig Ráhel temetésének emlékére (1Móz 32:20). Absolon ezután felállított egyet ezek közül a kövek közül saját emlékére (2Sámuel 18:13).

19. És [Jákób] elnevezte a helyet Béthelnek- Vagy „Isten háza”. Ezt a nevet később a szomszédos Luz város kapta. Korábban Bételnek nevezték azt a helyet, ahol Jákob emlékműve állt, nem Luznak. Ez nyilvánvaló Józsué könyvéből, ahol mindkét rész egyértelműen különbözik egymástól. Igaz, hogy a Szentírás más helyein a Béthel későbbi névként ismert ősi város Luz (1Móz 35:5, Józsué 18:13, Bírák 1:23). Ezt a nevet csak azután adták, hogy az izraeliták elfoglalták a várost. A mai napig őrzi arab "Ventin" nevét.

20. Jákob pedig fogadalmat tett- Ez az első alkalom, hogy fogadalomról beszélünk. A fogadalomtétellel az ember elkötelezi magát, hogy ezt vagy azt megteszi. Mivel Jákób beteljesülése Isten hatalmán múlott, és mivel Istennek szánták, ima formájában ajánlották fel. Nem tranzakcióként történt, hanem a hála, alázat és bizalom jegyében.

Ha [az Úr] Isten velem lesz, és megtart ezen az úton- Ezek a szavak semmiképpen sem jelentik azt, hogy Jákób kételkedett volna Isten ígéreteinek beteljesedésében, vagy hogy feltételeket szabott volna Isten elé. Hitt az Úrnak az Ő Igéjében. Mivel megígérte, hogy irgalmas lesz vele és megáldja, ő a maga részéről hűséges akar lenni hozzá. Mély tisztelettel Jákob gondolatai az Egyre fordultak, akiben kifejezhette hűségét iránta.

Kenyeret ad enni és ruhát, amit felvehetek.- Jákob, aki eddig nem habozott a legaljasabb eszközökkel élni, hogy előnyösebb örökségrészhez jusson, most alázatában nem kért mást, csak védelmet, élelmet, ruhát és békés visszatérést az apai házba. Csak a legszükségesebbnek lesz elégedett. A gazdagság és a luxus, a becsület és a hatalom utáni vágya eltűnt. Micsoda lecke az alázatból, és hogyan tanult belőle Jákob!

21. És békében visszatérek atyám házába- Gondolataiban Isten volt atyáinak Istene. Régen elfogadta az Urat Istenének. Ha korábban erősen támaszkodott apai házának gazdagságára és sérthetetlenségére, most a körülmények arra kényszerítették, hogy mindenben szorosabb személyes függőséget keressen Istentől, amit gondolkodás nélkül a magáénak szokott tekinteni. Nem ez volt az első találkozása Istennel. Ez egy mélyebb megértése és érettsége volt annak, hogy mit jelent közösségben lenni Vele.

Ettől a pillanattól kezdve Jákob elkezdte kimutatni hűségét Isten iránt. Behódolt az isteni vezetésnek, és hálát adott Istennek, hálás, szerető szívét. Milyen előrelépés történt az életében a Bétel és Nenuel közötti 20 év alatt! Grace most uralkodott a szívében, de a küzdelem még nem ért véget. Gonosz hajlamai megmaradtak, és néha engedett nekik. De az igazságosság elvei most erős helyet foglaltak el életében, és Istenbe vetett mély bizalommal tért vissza Kánaánba. Isten fáradhatatlan felügyelete alatt folyamatosan növekedett a hitében, míg végül „Isten fejedelmének” nevezték.

22. Ez az a kő, amelyet emlékműnek állítottam- Jákob kijelentette szándékát, hogy ezen a helyen oltárt építsen Isten imádására. Ezt a döntését néhány évvel később, sikeres hazatérés után teljesítette.

És mindabból, amit Te, ó Isten, adsz nekem, én adok neked egy tizedet- Ábrahám és Jákob is megértették a tized fontosságát, és rendszeresen visszaadták bevételük tizedét (1Móz 14:20). Jákob szavai azt mutatják, hogy a múltban nem tette ezt. Talán már nem sokat tartott a magáénak. Talán mohó szelleme feledtette vele a tizedet. Bárhogy is legyen, de visszaadni a tizedet, anélkül, hogy bármiféle jutalmat várna az égtől, hanem az alázat és az Isten iránti hála jeleként a megbocsátásért és az irgalmasságért, amelyet neki tanúsítottak... Szó szerint így hangzik ígérete: "Ha adok, adok." Más szóval, megígérte, hogy minden bevételéből folyamatosan tizedet fizet. Eljövendő életéből ítélve, amelyben hű maradt Istenhez, nincs okunk kételkedni abban, hogy fogadalmát hűségesen teljesíti. Ezt bizonyítja az a bőséges áldás, amelyet Jákób kapott Istentől a következő években (Mal. 3:8-11). Ő, aki 77 évig nem fizetett tizedet, most szegény vándorként hagyta el Kánaánt, akinek egyetlen pálcán kívül semmi sem volt a kezében, de 20 év után sok marhával, szolgával és nagy családdal tért vissza.

Jákóbnak ez az élettapasztalata szolgálhat jó példa minden keresztény. Baj idején meg kell fontolnia, hogy a mennyei áldások visszatarthatók-e, mert hűtlenül fizette a tizedet (Ám. 1:6-11). Jacob tapasztalata megerősíti, hogy soha nem késő elkezdeni új élet ebben a tekintetben nem azért, hogy irgalmasságot szerezzünk Istentől, az iránta érzett odaadás és szeretet jeleként. A menny áldásait ezután ki lehet árasztani az őszinte hívőre, ahogy Jákobra is.

Isten és ember között minden kommunikáció egy fenséges célt követ – hogy a Teremtőhöz méltó jellemet fejlesszen ki benne.

Az SDA bibliai kommentár anyagai alapján

A cselekmény a Genezis könyvéig nyúlik vissza (28:10-22)

Éjszakára megállt Hárán felé, Jákob vett néhány követ, fejtámlát készített belőlük, és lefeküdt. Egy égig érő lépcsőről álmodott, amelyen angyalok száguldoztak fel-alá.

„És láttam álmomban: íme, egy létra áll a földön, és teteje az eget érinti; és íme, Isten angyalai fel- és leszállnak rá.” Élet 28:12 és köv.

Ekkor az Úr így szólt Jákóbhoz:

„Én vagyok az Úr, Ábrahám, a te atyád Istene és Izsák Istene. A földet, amelyen fekszel, neked és a te utódodnak adom.”

Felébredve Jákób emlékművet (kőoszlopot) épített a fejéből, és olajat öntve rá Béthelnek (Béthel) nevezte el - „Isten háza”. Jákob fogadalmat is tett, hogy ha Isten nem hagyja el, akkor

„Ez a kő, amelyet emlékműnek állítottam, Isten háza lesz; és mindabból, amit te, ó Isten, adsz nekem, adok neked egy tizedet." :::: Gen. 28:22

A kutatók úgy vélik, hogy a Bétel helye az ősidők óta szent volt, jóval a zsidók Kánaánba érkezése előtt. Az ilyen helyeken való alvás egy általános gyakorlat annak érdekében, hogy álomban közvetlen isteni kinyilatkoztatást és/vagy akaratot kapjunk. Ezt követően ez a kifejezés szent helyekre utal (a földi hatalom tárházai, az éggel való kommunikáció helyei stb.).

A lépcsőt általában a babiloni zikgurat (zikgurat) lépcsőjének emlékének tekintik, amely az isten székhelyéhez vezet a tetején.

Alapértékek:

• a földi és égi világot összekötő angyalok láthatatlan jelenlétének gondolata;
• Isten és ember közötti élő kommunikáció képe;
• gondolkodó ember, közvetítő ég és föld között;
• olyan lény, amely a bölcsesség megszerzésével képes érzékelni az isteni mágikus erőt.

Izsáknak, Ábrahám fiának és Rebekának sok év terméketlen házasság után két ikerfia született, Ézsau és Jákob.

A testvérek felnőttek, és a legfiatalabb közülük, Jákob egyre inkább úgy gondolta, hogy apja halála után minden vagyon és hatalom a bátyjáé lesz. Mivel Jacob nem volt megelégedve ezzel az elrendezéssel, úgy döntött, hogy „kijátssza” a rangidőt. Jákob elcserélte nem túl intelligens bátyját elsőszülöttségi jogáért egy tányér lencsepörköltre, apja áldását pedig úgy szerezte meg, hogy Ézsaunak álcázta magát.

Felismerte, hogy ilyen viccekért megölhetik, Jákob úgy döntött, hogy rokonaihoz menekül Mezopotámiába. Útközben lefeküdt pihenni egy hegyre, követ tett a feje alá és elaludt.

És láttam álmomban: egy létra áll a földön, és teteje az eget érinti; és íme, Isten angyalai fel- és leszállnak rajta. És íme, az Úr áll rajta, és ezt mondja: Én vagyok az Úr, Ábrahámnak, a te atyádnak Istene és Izsák Istene. A földet, amelyen fekszel, neked és a te utódodnak adom; és utódaid olyanok lesznek, mint a föld homokja; és elterjedsz a tengerre, keletre, északra és délig; és benned és a te magodban áldott lesz a föld minden nemzetsége; és íme, én veled vagyok, és megőrizlek, bárhová mész; és visszahozlak erre a földre, mert nem hagylak el, amíg meg nem teszem, amit mondtam neked. Jákób felébredt álmából, és így szólt: Valóban jelen van az Úr ezen a helyen; nem tudtam!

• Michael Lukas Leopold Willmann "Jákób álma az angyalok létrájáról", 1691

Izsáknak (Ábrahám fiának) két fia volt: Ézsau és Jákob. Ézsau képzett vadász volt, és gyakran élt a mezőkön. Jákob szelíd és csendes volt, sátrakban lakott apjával és anyjával.

Izsák jobban szerette Ézsaut, aki megkedvelte a játékából származó étellel, Rebeka pedig jobban szerette Jákóbot. Ézsaunak, mint legidősebb fiúnak elsőszülöttségi joga volt, vagyis előnye Jákobhoz képest az apja által adott áldásban.

Egy napon Ézsau fáradtan és éhesen tért vissza a mezőről. Ebben az időben Jacob lencsepörköltet főzött magának. Ézsau azt mondta neki: Adj enni! Jákób így válaszolt neki: „Add el nekem az elsőszülöttségi jogodat” – nagyon akarta, hogy az Isten Ábrahámnak adott áldása vonatkozzon rá, és ezzel buzgón szolgálja az Urat. Ézsau így válaszolt: „Íme, éhen halok, mit jelent nekem ez az elsőszülöttségi jog?” Ézsau ezzel a válasszal kifejezte megvetését Isten áldása iránt. Jacob így szólt: „Esküdj!” Ézsau megesküdött, és eladta elsőszülöttségi jogát Jákobnak lencsefőzelékért.

Amikor Izsák megöregedett és megvakult, úgy érezte, hogy élete véget ér, meg akarta áldani Ézsaut, mint legidősebb fiát. De Rebeka trükkjének köszönhetően Ézsau helyett Jákóbot áldotta meg. Izsák hamar megtanulta a hibáját, és ennek ellenére megerősítette áldását Jákob számára.

Izsák a jövőbe vetett hittel áldotta meg Jákóbot és Ézsaut. Ézsau emiatt gyűlölte testvérét, sőt meg akarta ölni, ezért Jákóbnak el kellett hagynia a családját. Szülei tanácsára édesanyja szülőföldjére, Mezopotámiába, Babilon földjére, testvéréhez, Lábánhoz ment, hogy Ézsau haragjának elmúlásáig nála lakjon, és egyúttal feleségül vegye Lábán egyik lányát.

Útközben Jacob megállt egy mezőn éjszakázni. Követ tett a feje alá, és elaludt. És így látja álmában: van egy létra a földön, és a teteje az eget érinti. Isten angyalai fel- és leszállnak rajta, a lépcső tetején pedig maga az Úr áll.

És monda az Úr Jákóbnak: Én vagyok az Úr, Ábrahám, a te atyád Istene és Izsák Istene. A földet, amelyen fekszel, neked és a te utódodnak adom; és utódaid olyanok lesznek, mint a föld homokja; és benned és a te magodban áldott lesz a föld minden nemzetsége; és íme, én veled vagyok, és megőrizlek, bárhová mész; és visszaviszlek erre a földre.”

Itt, a mag vagy annak leszármazottja alatt, aki által minden nemzet megáldott, azaz boldoggá válik, természetesen a Megváltó. Az eget a földdel összekötő lépcső az Istenszülőt ábrázolta, aki által a tőle született Isten Fia leszállt a földre, hogy megmentse az embereket.

Jákób felébredve így szólt: „Szörnyű ez a hely: ez az Isten háza, ez a mennyország kapuja.” A követ, amelyen aludt, emlékművé állította, és olajat (olajat) öntött rá áldozatul Istennek. Ezt a helyet Béthelnek nevezte, ami azt jelenti: Isten háza. Ezt követően, Isten segítségének reményében, nyugodtan folytatta útját Mezopotámiába.

Jákób Háránba jött Lábánhoz, anyja testvéréhez, és vele maradt élni és dolgozni. Lábán megkérdezte Jákóbot, hogy milyen fizetést kér a munkájáért. Jákob beleegyezett, hogy hét évig Lábánnak dolgozzon lányáért, Ráhelért, akibe beleszeretett, hogy később feleségül vehesse. Ám Lábán ravaszul Jákóbnak nem Ráchelt adta feleségül, hanem a legidősebb lányát, Leát, azzal indokolva magát, hogy ez a helyi törvény, nehogy a legfiatalabb lányt a legidősebb elé adja.

Aztán a megtévesztett Jákob beleegyezett, hogy még hét évig Rachelnek dolgozik. Húsz évvel később Jákób épségben visszatért apjához, Kánaán földjére nagy családés tulajdon. Ézsau, aki sokáig nem látta testvérét, örömmel találkozott Jákobbal az úton. Az Úr különleges titokzatos körülmények között próbára tette Jákób erejét, és új nevet adott neki Izraelnek, ami azt jelenti, hogy „aki látja Istent”. És Jákób lett Izrael népének megalapítója.