Simbol utama Rusia adalah Katedral St. Basil. Katedral Syafaat (Katedral St. Basil)

(Katedral St. Basil) adalah monumen arsitektur Rusia mencolok yang terletak di Lapangan Merah. Penampilan katedral yang megah dan khusyuk dengan kubah warna-warni yang tidak biasa, disukai oleh orang Moskow dan dikenang dengan baik oleh orang asing, menjadikannya salah satu simbol utama tidak hanya Moskow, tetapi juga seluruh Rusia.

Candi ini dibangun pada tahun 1555-1561 oleh arsitek yang tidak dikenal (ada versi yang berbeda) atas perintah Ivan yang Mengerikan untuk mengenang kemenangan atas Kazan Khanate dan penangkapan Kazan, yang jatuh pada hari Syafaat Theotokos Yang Mahakudus. Selanjutnya dibangun kembali beberapa kali.

Keunikan candi ini adalah pada dasarnya merupakan 9 gereja terpisah yang disatukan oleh landasan yang sama. Di tengah adalah Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati tanpa pilar, di sekelilingnya dikelompokkan 8 gereja kecil: Trinity, St. Nicholas the Wonderworker (untuk menghormati Ikon Velikoretsk), Masuknya Tuhan ke Yerusalem, Martir Adrian dan Natalya, Santo Yohanes Yang Maha Penyayang, Alexander dari Svir, Varlaam dari Khutyn, Gregorius dari Armenia. Altar gereja ditahbiskan untuk menghormati hari libur Ortodoks dan hari peringatan orang-orang kudus yang jatuh pada hari-hari pertempuran yang menentukan untuk Kazan.

Arsitektur

Tampilan arsitektur Katedral Syafaat sungguh unik. Megah dan khusyuk, seperti roti jahe yang dicat, sekilas tampak seperti tumpukan kubah warna-warni yang semrawut, namun kenyataannya tidak demikian. Bangunan katedral mempunyai struktur yang jelas dan berbentuk belah ketupat yang tertulis pada bujur sangkar, membentuk denah bintang berujung delapan. Sebenarnya, ini adalah 9 gereja terpisah yang disatukan oleh satu pangkalan (basement): di tengahnya terdapat Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati tanpa pilar, diakhiri dengan tenda tinggi dengan kubah kecil berlapis emas, di sekelilingnya dikelompokkan 8 gereja-gereja yang lebih kecil, dimahkotai dengan kubah bawang yang lega warna yang berbeda. DENGAN sisi selatan ada menara lonceng bertenda dua tingkat, dan di sisi timur ada kapel untuk menghormati St. Basil yang Terberkati. Bangunan ini dikelilingi oleh galeri-gulbische tertutup, di sebelahnya terdapat dua beranda besar dengan atap pinggul.

Ketinggian katedral adalah 65 meter.

Secara total, Katedral Syafaat dihiasi dengan 11 kubah, 9 di antaranya terletak di atas gereja, satu di atas kapel St. Basil yang Terberkati, dan satu lagi (sangat kecil) di atas menara lonceng. Dari jumlah tersebut, 9 kubah dibedakan berdasarkan relief dan warna yang unik: paku berwarna, belah ketupat, ornamen; Arti warnanya belum diketahui secara pasti, namun diyakini bahwa kuil tersebut melambangkan Yerusalem Surgawi. Menurut asumsi penulis Rusia Nikolai Chaev (1824 - 1914), warna kubah dijelaskan oleh mimpi Beato Andrei si Bodoh (dari Konstantinopel), yang memimpikan Yerusalem Surgawi dengan taman dengan banyak pohon berbunga dan buah-buahan keindahan yang tak terlukiskan.

Desain dekoratif candi tampak megah, tetapi singkat: mencakup lalat, setengah kolom, kokoshnik, dan beban tradisional untuk arsitektur kuil Rusia. Seluruh perimeter galeri dilukis dengan gambar bunga dan pola bunga. Dindingnya dihiasi dengan ikon fasad Syafaat Perawan Maria yang Terberkati dengan Basil yang akan datang dan St. John the Blessed (dinding selatan menara lonceng) dan Our Lady of the Sign dengan orang-orang kudus di ladang (façade timur).

Sejarah Katedral Syafaat

Katedral Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, yang terletak di Parit, mendapatkan namanya dari lokasinya di dekat kota, yang melewati Lapangan Merah di sepanjang tembok timur Kremlin pada abad 16-19. Namun, dalam percakapan sehari-hari, nama resmi kuil tersebut praktis tidak digunakan: kuil ini lebih dikenal sebagai Katedral St. Basil - untuk menghormati orang bodoh dan pekerja mukjizat paling terkenal di Moskow. - kepribadian legendaris dalam sejarah Moskow; di masa lalu, di situs Katedral Syafaat, ada Gereja Tritunggal dari kayu (di Parit), di kuburan tempat orang bodoh suci dikuburkan. Setelah kanonisasinya pada tahun 1588, sebuah kapel untuk menghormatinya ditambahkan di atas tempat pemakaman pekerja ajaib itu ke Katedral Syafaat. Selanjutnya, orang-orang mulai menyebut seluruh katedral dengan nama pembuat keajaiban.

Kuil ini dibangun pada tahun 1555-1561 atas perintah Ivan the Terrible untuk mengenang penangkapan Kazan.

Sejarah Katedral St. Basil penuh dengan misteri dan titik kosong: khususnya, tidak diketahui secara pasti siapa arsiteknya. Menurut versi yang paling umum, dibangun oleh arsitek Ivan Barma dan Postnik Yakovlev, namun dianggap ketinggalan jaman. Ada versi bahwa Barma dan Postnik yang legendaris adalah orang yang sama (Postnik Yakovlev, julukan Barma), serta teori bahwa katedral mungkin dibangun oleh arsitek Italia yang tidak dikenal (karena sebagian besar bangunan Kremlin dibangun. oleh orang Italia), yang belum ditemukan konfirmasi yang meyakinkan. Umum legenda urban mengatakan bahwa setelah pembangunan, Tsar Ivan the Terrible, yang terpesona oleh keindahan katedral, memerintahkan para arsitek untuk dibutakan agar mereka tidak membangun hal seperti itu lagi, namun, pada kenyataannya hal ini tidak mungkin: jika salah satu arsiteknya memang Postnik Yakovlev, kemudian setelah Katedral Syafaat dia mengambil bagian dalam pembangunan Kremlin Kazan dan, jelas, tidak bisa dibutakan. Meskipun, sekali lagi, ada versi yang lebih cepat berbeda.

Dinding candi dibangun dari batu bata merah yang cukup inovatif bahan bangunan untuk Moskow saat itu. Untuk melindungi material langka dari paparan presipitasi, dinding luar bangunan dicat dengan warna merah dan putih, menekankan pada pasangan bata. Pada tahun 1588, atas perintah Tsar Fyodor Ioannovich, kapel St. Basil ditambahkan ke kuil, dalam bentuk gereja independen tanpa pilar dengan pintu masuk terpisah.

Tidak banyak informasi yang tersimpan tentang seperti apa Katedral Syafaat aslinya. Diketahui bahwa pada masa lalu galeri bypass yang mengelilinginya terbuka dan tidak memiliki beranda berpinggul besar serta lukisan bermotif bunga: kubah di atas galeri dan dua beranda di atas tangga dibangun pada paruh kedua abad ke-17, ketika bangunan tersebut mengalami rekonstruksi yang signifikan. Pada periode yang sama, gereja-gereja baru ditambahkan ke katedral: Deposisi Perawan Maria, Perawan Suci Theodosius dan lain-lain. Menurut sejarawan Rusia Peter Khavsky, pada tahun 1722 terdapat 18 takhta di katedral: Tritunggal Pemberi Kehidupan, Masuknya Tuhan ke Yerusalem, St. Nicholas dari Velikoretsky, Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis, Paraskeva-Jumat, Barlaam dari Khutyn, Rasul Andronikus, Gregorius dari Armenia, Cyprian dan Justinia, Deposisi Perawan Maria, Sergius dari Radonezh, Basil Agung, Alexander dari Svirsky, Perawan Theodosia, Maria dari Mesir, Semua Orang Suci, Epiphany dan Tiga Leluhur.

Kubah-kubahnya juga tampak berbeda: kubah-kubah berwarna yang menjadi ciri khas Katedral St. Basil saat ini baru muncul pada akhir abad ke-16; yang pertama mungkin berbentuk helm, dan penutupnya hancur akibat salah satu kebakaran kota. Bahkan jumlah aslinya dipertanyakan: diketahui bahwa selama restorasi 1784-1786 di bawah kepemimpinan arsitek Ivan Yakovlev, 8 kubah kecil di dasar tenda dibongkar, yang kemudian diakui sebagai tambahan.

Selama Perang Patriotik tahun 1812, katedral itu dijarah oleh Prancis, tetapi segera setelah perang, katedral itu diperbaiki dan ditahbiskan. Pada tahun 1817, ketika Lapangan Merah dibangun kembali sesuai dengan desain Osip Bove, dinding penahan kuil dari Jalan Vasilievsky Spusk dan Jalan Moskvoretskaya dilapisi dengan batu, dan pagar besi dipasang di atasnya.

DI DALAM tahun Soviet Katedral St. Basil lolos dari pembongkaran (meskipun layanan masih dilarang di dalamnya) dan menjadi salah satu monumen arsitektur pertama yang berada di bawah perlindungan negara. Museumifikasinya dimulai pada tahun 1918, dan pada tahun 1923 diputuskan untuk membuat museum sejarah dan arsitektur di sana, yang kemudian menjadi bagian dari Museum Sejarah Negara. Awalnya, bangunan itu berada dalam kondisi yang menyedihkan, tetapi pada tahun 1920-an, pekerjaan perbaikan dan restorasi dimulai di dalamnya, yang dirancang untuk mengembalikan katedral ke tampilan aslinya dan sebagian menciptakan kembali interior abad 16-17. Pada tahun 1931, monumen Minin dan Pozharsky, yang sebelumnya dipasang di bagian tengah Lapangan Merah, dipindahkan ke katedral.

Setelah perpisahan Uni Soviet- sejak tahun 1991 - bangunan candi digunakan bersama oleh museum dan Rusia Gereja Ortodoks.

Mitos dan legenda

Menjadi salah satu tempat wisata paling terkenal di Moskow dan pada saat yang sama memiliki sejarah yang agak kabur, Katedral St. Basil pasti akan mendapatkan legenda urban.

Legenda yang paling umum berkaitan dengan pembangunan kuil: konon Tsar Ivan yang Mengerikan, terpukul keindahan yang luar biasa bangunan, diperintahkan untuk membutakan arsiteknya - Barma dan Postnik - sehingga mereka tidak akan pernah bisa membangun kuil yang lebih indah daripada di Moskow. Pada kenyataannya, hal ini tidak mungkin terjadi: pertama, tidak diketahui secara pasti arsitek mana yang mendirikan bangunan tersebut. Selain itu, tidak jelas apakah Barma dan Postnik yang legendaris adalah orang yang berbeda - Ivan Barma dan Postnik Yakovlev - atau apakah itu satu orang - Postnik Yakovlev, yang dijuluki Barma. Bagaimanapun, setelah pembangunan Katedral Syafaat, Postnik Yakovlev berpartisipasi dalam pembangunan Kremlin Kazan, yang berarti dia tidak mungkin dibutakan - kecuali, sekali lagi, mereka adalah orang yang berbeda.

Ada legenda bahwa gambar masjid bersejarah Kul-Sharif, yang dihancurkan oleh pasukan Rusia selama penangkapan Kazan pada tahun 1552, “dienkripsi” dalam struktur Katedral St. Basil: 8 babnya konon melambangkan 8 menara masjid yang hancur, dan tanggal 9 mendominasi mereka untuk memperingati kemenangan.

Mereka mengatakan bahwa Santo Basil yang Terberkati, yang meramalkan kemenangan atas Kazan, mengumpulkan uang untuk pembangunan Katedral Syafaat dan, tak lama sebelum kematiannya pada tahun 1552, mentransfernya kepada Ivan yang Mengerikan. Namun legenda ini tidak memiliki bukti.

Bukan tanpa perpustakaan Ivan the Terrible! Menurut salah satu legenda, tepatnya tersembunyi di ruang bawah tanah Katedral Syafaat. Sayangnya, pada kenyataannya hal ini tidak mungkin: bangunan tersebut tidak memiliki ruang bawah tanah. Katedral ini dibangun di atas ruang bawah tanah yang sangat besar, yang bertumpu pada bukit buatan, dan fondasinya tidak terlalu dalam. Namun, di basement terdapat ruangan untuk menyimpan barang-barang berharga; legenda urban lain mengatakan bahwa mereka bisa saja menjadi tempat perbendaharaan kerajaan.

Selama Perang Patriotik tahun 1812, ketika pasukan Prancis meninggalkan Moskow, Napoleon memerintahkan katedral untuk diledakkan, namun Prancis gagal melakukan hal ini: konon, hujan yang mulai memadamkan sumbu dan mencegah mereka mempersiapkan ledakan. bangunan. Mereka mengatakan bahwa Napoleon memberikan perintah seperti itu di dalam hatinya: dia sangat menyukai katedral sehingga dia ingin memindahkannya ke Paris, tetapi dia diberitahu bahwa ini tidak mungkin (sungguh mengejutkan!).

Pada tahun 1930-an, Lazar Kaganovich mengusulkan pembongkaran Katedral Syafaat untuk memberikan lebih banyak ruang untuk parade dan demonstrasi di Lapangan Merah. Menurut legenda urban, dia membuat model Lapangan Merah dengan bangunan katedral yang dapat dilepas dan membawanya untuk didemonstrasikan ke Stalin untuk menunjukkan bagaimana katedral mengganggu lalu lintas mobil dan tiang. Sambil menunjukkan modelnya, dia tiba-tiba merobek Katedral Syafaat dari sana untuk menunjukkan dengan jelas betapa lebih baik keadaannya tanpanya, tetapi Stalin yang terkejut berseru: “Lazarus, letakkan di tempatnya!” - dan katedral diselamatkan.

Saat ini, Katedral St. Basil adalah salah satu atraksi paling populer di Moskow, tempat yang wajib dikunjungi di peta wisatawan yang datang ke ibu kota. Penampilannya yang tidak biasa dan berkesan menjadikannya salah satu keajaiban dan simbol Rusia - dan bahkan mereka yang belum pernah ke Moskow dapat dengan mudah mengenali kubahnya, yang sering dicetak pada kartu pos dan suvenir, di buku, buku teks, dan ensiklopedia. Jika di suatu tempat mereka berbicara atau menulis tentang Moskow dan Rusia, kata-kata tersebut kemungkinan besar akan diilustrasikan dengan foto Katedral Syafaat.

Pada saat yang sama, penduduk kota sangat mencintainya.

Katedral Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, di Parit terletak di Lapangan Merah, gedung 2. Anda dapat mencapainya dengan berjalan kaki dari stasiun metro "Okhotny Ryad" jalur Sokolnicheskaya, "Lapangan Revolusi" Arbatsko-Pokrovsky, "Teater" Zamoskvoretskaya dan "Kota Cina" Jalur Tagansko-Krasnopresnenskaya dan Kaluzhsko-Rizhskaya.

Katedral St. Basil adalah kapel Katedral Syafaat Perawan Maria yang Terberkati dan merupakan salah satu dari delapan gereja yang mengelilingi katedral pusat. Meskipun nama resmi kuil Gereja Ortodoks Rusia adalah Katedral Syafaat, bagi umat beriman dan mereka yang tertarik dengan monumen arsitektur religius, kuil ini dikenal sebagai Katedral St. Anda dapat memahami simbolisme kuil dan signifikansinya bagi Rusia dan masyarakat Rusia dengan mempertimbangkan sejarah munculnya katedral unik dan gereja-gereja yang menyertainya.

Latar belakang pembangunan katedral

Katedral St. Basil bukanlah pembangunan tempat suci keagamaan pertama yang muncul di Moskow pada abad ke-16. Awalnya, gereja-gereja kayu didirikan untuk menghormati orang-orang kudus atau hari libur Ortodoks yang jatuh pada hari beberapa peristiwa militer di tanah Kazan, ketika Tsar Ivan yang Mengerikan berperang melawan Invasi Tatar. Salah satu pertempuran besar, yang terjadi pada tanggal 2 Oktober 1552, berakhir dengan kemenangan penuh atas Kazan Khanate dan aneksasi tanah kota tersebut ke kota Ortodoks Moskow.

Tanggal ini (1 Oktober) jatuh pada hari raya keagamaan Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, yang memunculkan pembangunan katedral untuk mengenang kemenangan terakhir, yang ditahbiskan untuk menghormati Syafaat Perawan Maria. Tetapi hari kampanye dan kemenangan itu sendiri bertepatan dengan hari Ortodoks lainnya - pemujaan terhadap Santo Cyprianus dan Justina.

Dengan dekrit Ivan the Terrible, diputuskan untuk menggabungkan semua gereja kamp yang didirikan sebelumnya di Lapangan Merah dan kuil baru menjadi katedral, yang seharusnya menjadi batu. Namun sekembalinya ke Moskow, sebuah katedral kayu dengan tujuh kapel dibangun. Itu ditahbiskan atas nama Syafaat Theotokos Yang Mahakudus. Hanya setahun kemudian bangunan kayu tersebut dibongkar dan pembangunan gereja batu dimulai, namun tetap tidak ada sangkut pautnya dengan nama St.

Alasan didirikannya candi

Katedral St. Basil, di antara bangunan Gereja Syafaat lainnya, baru muncul pada tahun 1588 dan menjadi gereja ke-9 dari sebuah monumen unik Iman ortodoks. Alasan pembangunan Katedral St. Basil adalah peristiwa yang terjadi pada masa pemerintahan Ivan Vasilyevich the Terrible dan putranya Fyodor Ivanovich. Menurut legenda, Vasily adalah orang bodoh dan mengumpulkan sedekah di Lapangan Merah, tempat dia makan dan hidup. Dia berpakaian compang-camping atau pergi tanpa pakaian apa pun bahkan dalam cuaca yang sangat dingin. Dia memakai rantai sebagai simbol pertobatan dan pengorbanan dirinya demi Kristus. Ia memiliki karunia penyembuhan dan pandangan ke depan, terbukti dengan berbagai legenda atau gambaran kehidupannya.

Ivan the Terrible memperlakukan orang bodoh yang suci itu dengan rasa hormat yang khusus dan setelah kematiannya, yang tanggalnya ada dua (1552 atau 1557), izin diberikan untuk menguburkan jenazah di dekat tembok Gereja Syafaat. Menurut dokumen kronik, beberapa tahun setelah kematian Basil, beberapa penyembuhan dicatat dari reliknya, yang menjadi alasan untuk mendirikan sebuah kuil yang terbuat dari logam mulia dengan batu-batu mahal di atas makam St. Basil dan membangun sebuah gereja, yaitu ditahbiskan untuk menghormati orang suci ini.

Tsar Fyodor Ivanovich menetapkan tanggal pemujaan nama St. Basil - 2 Agustus, hari penyembuhan ajaib.

Berbeda dengan gereja lain yang merupakan bagian dari ansambel gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, Katedral St. Basil merupakan bangunan mandiri dan memiliki pintu masuk terpisah.

Ada dua versi alasan dibangunnya candi bertingkat:

• Katedral Syafaat seharusnya menjadi mirip dengan Biara Vlachensky, di mana keajaiban Syafaat Theotokos Yang Mahakudus terungkap. Bentuknya tujuh menara. Katedral Syafaat di Moskow seharusnya memperingati ideologi negara saat itu, bahwa Moskow adalah Roma Ketiga.
• Gagasan tentang katedral multi-lorong diusulkan oleh Metropolitan Macarius, yang ingin membangun kota lain di pusat kota Moskow, yang melambangkan Yerusalem, bisa dikatakan, sebuah kota di dalam kota, yang juga menggemakan konsep Roma Ketiga. . Katedral Syafaat Theotokos Yang Mahakudus adalah Yerusalem Surgawi dan harus tidak dapat dibagi-bagi, itulah sebabnya semua bangunan didirikan di atas satu fondasi.

Terlepas dari ide apa yang mengarah pada penciptaan tempat suci keagamaan, itu adalah objek arsitektur Ortodoks yang unik, yang masih menimbulkan kekaguman di kalangan masyarakat.

Bagaimana katedral dibangun: versi

Ada beberapa versi tentang pembangunan katedral, yang ansambel bangunannya meliputi Katedral St. Basil, tentang siapa arsitek proyek tersebut dan bagaimana nasibnya setelah pekerjaan selesai.

• Salah satu versi menyatakan bahwa Ivan the Terrible mengundang seorang arsitek dari Pskov untuk mengimplementasikan idenya. Namanya Postnik Yakovlev, tapi orang-orang punya julukan Barma. Hal ini menunjukkan bahwa satu orang membuat desain Gereja Syafaat dan mengawasi pembangunannya.
• Versi kedua bermuara pada fakta bahwa Postnik dan Barma adalah dua orang yang berbeda, yang bersama-sama mewujudkan gagasan katedral multi-altar.
• Versi ketiga tidak ada hubungannya dengan Postnik atau Barma. Diasumsikan bahwa penulis proyek ini adalah seorang arsitek Eropa, mungkin orang Italia. Gaya candi sangat mirip dengan motif Kremlin Moskow, yang pembangunannya dilakukan oleh arsitek Eropa. Namun tidak ada bukti dokumenter tentang versi ini.

Perubahan arsitektur dan desain

Penampilan modern Katedral St. Basil (nama resminya adalah Katedral Syafaat Perawan Maria yang Terberkati) dalam banyak hal berbeda dari katedral yang dibangun pada pertengahan abad ke-16. Perubahan gaya dan arsitektur terjadi karena seringnya kebakaran dan keinginan untuk membuat katedral lebih nyaman digunakan.

Awalnya tampilan semua bangunannya ketat, namun langsung elegan. Dindingnya dicat dengan lukisan dinding dan desain yang meniru tembok bata untuk memberikan katedral keagungan yang lebih besar.

Gereja-gereja tidak memiliki beranda. Katedral St. Basil tidak termasuk dalam proyek dan tidak dibangun bersamaan dengan kapel lainnya. Menara lonceng berdiri terpisah dan memiliki bentuk yang berbeda-beda.

Katedral pusat bergaya tenda, dikelilingi oleh gereja-gereja kecil untuk menghormati tanggal-tanggal penting kampanye Kazan, adalah semacam monumen peringatan dan tidak memerlukan gaya khusus.

Hingga tahun 1588, katedral tidak memiliki satu ruangan berpemanas pun, sehingga tidak memungkinkan untuk mengadakan kebaktian selama periode dingin. Katedral St. Basil menjadi fasilitas pemanas pertama yang menarik peziarah dan umat beriman ke kuil Moskow sepanjang tahun. Kuil ini bekerja sepanjang waktu dan menjadi tuan rumah bagi orang-orang yang bepergian pada malam hari. Hal ini mungkin berkontribusi pada fakta bahwa katedral tersebut kemudian dikenal dengan nama Katedral St. Basil, dan bukan Syafaat Theotokos Yang Mahakudus.

Modifikasi abad ke-16

Karena seringnya kebakaran di Moskow, puncak kayu gereja terbakar. Sekali lagi diputuskan untuk mengubah bentuk kepala candi. Mereka dibuat berpola dan dilapisi dengan besi.

Dari dalam, semua ruangan katedral disatukan oleh labirin lorong, memungkinkan para pelayan untuk berpindah dengan bebas dari satu ruangan ke ruangan lainnya. Luas gereja itu sendiri sangat kecil sehingga bisa disamakan dengan sel. Pada hari libur besar, kebaktian diadakan di Lapangan Merah, karena tidak ada satu gereja pun yang mampu menampung semua orang.

Bagaimana candi berubah pada abad ke-17

Perubahan signifikan baru terjadi pada abad ke-17. Menara lonceng berpinggul ditambahkan ke ansambel katedral pada tahun 1670. Katedral mendapat warna baru berupa ornamen beraneka ragam. Ke katedral delapan kapel dan Katedral St. Basil, beberapa gereja lagi ditambahkan, yang harus dipindahkan dari Lapangan Merah karena rusak. Menurut inventarisasi kebobrokan tahun 1688, terdapat informasi bahwa 20 singgasana melekat pada Katedral Syafaat.

Selain pemindahan gereja-gereja yang ada, pada tahun 1672 sebuah kapel ditambahkan di atas makam orang suci Moskow lainnya bernama John, yang meninggal pada tahun 1589 dan dimakamkan di wilayah katedral.

Pada tahun 1680, katedral telah direnovasi secara signifikan karena fakta bahwa galeri kayu tipe terbuka digantikan oleh galeri batu bata dengan bagian atas tertutup, yang memungkinkan untuk bergerak di sekeliling katedral dalam segala cuaca dan melindungi gereja dan St. . Katedral Basil dari kehancuran akibat kebakaran. Di luar dan di dalam, dinding galeri dan ruangan lainnya dicat dengan pola herbal, yang menambah keanggunan tempat suci keagamaan.

Prasasti tentang tanggal selesai pemugaran (1683) diaplikasikan pada ubin keramik dan ditempatkan di dinding katedral.

Kebakaran dan pemulihan

Kebakaran Trinity di Moskow pada tahun 1737 tidak menyayangkan gereja tersebut, yang terbakar hampir 100%. Namun keputusan telah dibuat untuk merestorasi candi. Pengerjaan interior dan arsitektur katedral dipercayakan kepada Ivan Michurin, yang menyusunnya rencana terperinci dan deskripsi Katedral Syafaat pada saat restorasi.

Pekerjaan baru untuk memperbaiki dan mengubah arsitektur katedral dilakukan pada tahun 1784–1786 dengan bantuan Catherine yang Kedua, yang mengalokasikan dana yang besar untuk renovasi katedral.

Katedral St. Basil, yang mendapat teras tertutup karena penghapusan takhta Gereja Theodosius dari fasad utara Katedral Syafaat, juga mengalami perubahan.

Selama periode ini, bagian luar katedral tidak ada kesamaannya tampilan modern, karena perdagangan jalanan tidak dilarang. Toko buku dan Apple Row menutupi seluruh dinding katedral. Hanya Alexander yang Pertama yang menyelesaikan masalah bangunan yang tidak sesuai dan mengubah area di sekitar katedral dengan bantuan batu liar dan kisi-kisi besi.

XIX - awal abad XX dan pengaruhnya

Sejarah abad 19-20 meninggalkan jejaknya di katedral. Pada awalnya, Napoleon berusaha menghancurkan kuil tersebut karena dia kagum dengan konstruksi uniknya dan ingin menghancurkan inti Ortodoks Rusia. Upaya untuk meledakkan semua gereja dan Katedral St. Basil sia-sia, tetapi peralatan gereja dicuri dan bangunannya dinodai. Hal ini menyebabkan tahap baru pekerjaan restorasi di katedral, yang memungkinkan kuil tersebut dilestarikan hingga hari ini.

Pekerjaan restorasi rutin dilakukan di kuil pada tahun 1890 dan 1912:

• memperkuat lantai;
• Sakristi katedral direnovasi, menghiasi jendelanya dengan kaca berwarna berwarna.

Pendirian museum pada abad 19-20

Awal abad ke-20 ditandai dengan Katedral Syafaat dengan fakta bahwa pada tahun 1918 katedral tersebut diambil alih oleh negara sebagai objek sejarah berskala nasional dan dunia. Kebaktian di beberapa gereja terhenti total. Proses peralihan status katedral menjadi museum dimulai.

Pada tahun 1923, diputuskan untuk menempatkan museum sejarah dan arsitektur di lokasi tersebut di bawah kepemimpinan E. I. Silin, yang merupakan seorang peneliti di Museum Sejarah Negara.

Pada tahun 1928, Katedral Syafaat Perawan Maria yang Terberkati (populernya St. Basil) menerima status sebagai cabang Museum Sejarah Negara, yang bertahan hingga hari ini.

Hingga tahun 1949, pekerjaan penelitian dilakukan di katedral, yang menemukan lorong bawah tanah yang menghubungkan kuil dengan Kremlin. Signifikansi fungsional dari beberapa ruangan yang terletak di ruang bawah tanah katedral terungkap.

Sejak tahun 1991, Katedral St. Basil berada di bawah pengawasan bersama Museum Sejarah Negara dan Gereja Ortodoks Rusia.

Keadaan candi saat ini

Saat ini katedral telah sepenuhnya dipugar dan berfungsi, menggabungkan fungsi museum dan tempat ibadah pada hari Minggu dan Paskah.

Pada tahun 2008, Katedral Syafaat menerima status salah satu dari tujuh keajaiban Rusia, dan pada tahun 2017 dimasukkan dalam daftar objek. Warisan Dunia UNESCO, menjadi monumen arsitektur unik dan kebanggaan Ortodoksi Rusia.

Katedral St. Basil dalam ukiran abad ke-16.

Katedral St. Basil. Foto awal. abad ke-20

Ada beberapa versi tentang pencipta katedral.
Menurut salah satu versi, arsiteknya adalah master Pskov terkenal Postnik Yakovlev, yang dijuluki Barma.
Menurut versi lain yang dikenal luas, Barma dan Postnik adalah dua arsitek berbeda, keduanya terlibat dalam pembangunan.
Menurut versi ketiga, katedral ini dibangun oleh seorang master Eropa Barat yang tidak dikenal (mungkin seorang Italia, seperti sebelumnya - bagian penting dari bangunan Kremlin Moskow), oleh karena itu gayanya unik, menggabungkan tradisi arsitektur Rusia dan Arsitektur Eropa pada masa Renaisans, namun versi ini masih belum saya temukan bukti dokumenter yang jelas.
Menurut legenda, arsitek katedral dibutakan atas perintah Ivan yang Mengerikan sehingga mereka tidak dapat membangun kuil serupa lainnya. Namun, jika penulis katedral adalah Postnik, maka ia tidak mungkin buta, karena selama beberapa tahun setelah pembangunan katedral ia berpartisipasi dalam penciptaan Kremlin Kazan.

Pada tahun 1588, Gereja St. Basil ditambahkan ke kuil, yang konstruksinya meletakkan batu fondasi di bagian timur laut katedral. bukaan melengkung. Secara arsitektural, gereja ini merupakan kuil mandiri dengan pintu masuk terpisah.
Pada akhir abad ke-16. patung kepala katedral muncul - alih-alih penutup aslinya, yang terbakar selama kebakaran berikutnya.
Pada paruh kedua abad ke-17, perubahan signifikan terjadi pada tampilan luar katedral - galeri terbuka yang mengelilingi gereja-gereja atas ditutupi dengan kubah, dan beranda yang dihiasi tenda didirikan di atas tangga batu putih.
Galeri luar dan dalam, platform dan tembok pembatas beranda dicat dengan pola rumput. Renovasi ini selesai pada tahun 1683, dan informasi tentangnya dimasukkan dalam prasasti pada ubin keramik yang menghiasi fasad katedral.

Kebakaran, yang sering terjadi di Moskow yang terbuat dari kayu, menyebabkan kerusakan parah pada Katedral Syafaat, dan karenanya, sejak akhir abad ke-16. ditahan di sana pekerjaan renovasi. Selama lebih dari empat abad sejarah monumen, karya-karya semacam itu mau tidak mau berubah tampilannya sesuai dengan cita-cita estetika masing-masing abad. Dalam dokumen katedral tahun 1737, nama arsitek Ivan Michurin disebutkan untuk pertama kalinya, di bawah kepemimpinannya pekerjaan dilakukan untuk memulihkan arsitektur dan interior katedral setelah apa yang disebut kebakaran "Trinitas" tahun 1737 . Pekerjaan perbaikan menyeluruh berikut ini dilakukan di katedral atas perintah Catherine II pada tahun 1784 - 1786. Mereka dipimpin oleh arsitek Ivan Yakovlev.

Pada tahun 1918, Katedral Syafaat menjadi salah satu monumen budaya pertama yang berada di bawah perlindungan negara sebagai monumen penting nasional dan dunia. Sejak saat itu, museumifikasinya dimulai. Pengurus pertama adalah Imam Besar John Kuznetsov. Pada tahun-tahun pasca-revolusi, katedral berada dalam kesulitan. Di banyak tempat atapnya bocor, jendela pecah, dan di musim dingin bahkan ada salju di dalam gereja. Ioann Kuznetsov sendirian menjaga ketertiban di katedral.
Pada tahun 1923, diputuskan untuk membuat museum sejarah dan arsitektur di katedral. Kepala pertamanya adalah seorang peneliti di Museum Sejarah E.I. Silin. Pada tanggal 21 Mei, museum dibuka untuk pengunjung. Pengumpulan dana secara aktif telah dimulai.
Pada tahun 1928, Museum Katedral Syafaat menjadi cabang dari Museum Sejarah Negara. Meskipun pekerjaan restorasi terus-menerus telah dilakukan di katedral selama hampir satu abad, museum ini selalu terbuka untuk pengunjung. Itu ditutup hanya sekali - selama Perang Patriotik Hebat. Pada tahun 1929 ditutup untuk ibadah dan loncengnya dilepas. Segera setelah perang, pekerjaan sistematis dimulai pada restorasi katedral, dan pada 7 September 1947, pada hari perayaan 800 tahun Moskow, museum dibuka kembali. Katedral diakuisisi popularitas yang luas tidak hanya di Rusia, tetapi juga jauh melampaui perbatasannya.
Sejak tahun 1991, Katedral Syafaat telah digunakan bersama oleh museum dan Gereja Ortodoks Rusia. Setelah istirahat panjang, kebaktian dilanjutkan di kuil.

Petersburg terdapat gereja peringatan untuk mengenang Alexander II - Gereja Kebangkitan Kristus, lebih dikenal sebagai Juru Selamat atas Tumpahan Darah (selesai pada tahun 1907). Katedral Syafaat berfungsi sebagai salah satu prototipe penciptaan Juru Selamat atas Tumpahan Darah, sehingga kedua bangunan tersebut memiliki fitur yang serupa.

Katedral St. Basil- monumen populer Kristen Ortodoks dan arsitektur Rusia. Itu muncul di pusat kota Moskow. Berasal dari abad ke-16.

Nama kanonik bangunan tersebut adalah Katedral Syafaat Bunda Allah di Parit. Pilihan penamaan lainnya adalah Katedral Syafaat Santa Perawan Maria. Juga dikenal banyak orang sebagai Pokrovsky.

Menarik! Tautan “di parit” pada namanya juga bukan suatu kebetulan. Hingga tahun 1813, parit pertahanan digali di dekat tembok Kremlin.

Faktanya, Katedral Syafaat Bunda Allah bukanlah satu, melainkan beberapa gereja yang disatukan menjadi satu ansambel arsitektur.

Pembangunan Katedral St. Basil

Kuil ini muncul pada masa Ivan the Terrible. Tanggal Ada Pekerjaan Konstruksi: dari tahun 1555 hingga 1561 Tsar berjanji akan membangun katedral jika terjadi penaklukan Kazan khan. Untuk menghormati setiap kemenangan besar, sebuah gereja dibangun. Nama bangunan itu diberikan setelah orang suci yang pada hari kalendernya pertempuran itu dimenangkan. Beginilah penampakan delapan gereja kayu. Kemenangan utama jatuh pada hari Syafaat Perawan Maria. Oleh karena itu nama katedral utama, terbuat dari batu.

Bangunan ini selamat dari kebakaran, beberapa perang dan revolusi. Sepanjang sejarahnya, katedral telah dimodifikasi, dicat ulang, dan dibangun kembali berkali-kali. Itu telah “ditumbuhi” dengan menara lonceng, galeri, pagar dan elemen lainnya. Di antara arsitek kuil terkenal: Osip Bove (1817), Ivan Yakovlev (1784-1786), Sergei Solovyov (1900-1912)

Pada tahun 1918, katedral mendapat status nilai arsitektur kelas dunia dan mulai dilindungi oleh negara. Pada awal tahun 90-an abad terakhir, tempat ini digunakan secara bersamaan sebagai gereja dan museum.

Katedral pada masa Kekaisaran

Ada berbagai legenda tentang pencipta bangunan tersebut. Tidak ada versi yang dapat diandalkan. Kebanyakan peneliti setuju dengan gagasan itu konstruksi candi ini merupakan “karya tangan” seorang master berjuluk Postnik. Nama lengkap- Barma Ivan Yakovlevich.

Beberapa orang percaya bahwa Katedral St. Basil di Moskow dirancang oleh arsitek Italia yang tidak dikenal.

Sebelumnya ada versi candi yang dibangun oleh Postnik dan Barma, yakni ada dua empu sekaligus. Namun para sejarawan menemukan terlalu banyak inkonsistensi di dalamnya.

Menarik! Legenda populer mengatakan: Ivan IV memerintahkan arsitek Postnik dan Barma untuk dibutakan setelah konstruksi selesai. Ia tidak ingin para empu mengulangi ciptaannya di mana pun. Fakta ini kemungkinan besar fiktif, karena tidak bertepatan dengan peristiwa sejarah.

Mengapa Katedral St. Basil disebut demikian?

Nama katedral ini telah mengakar di kalangan masyarakat karena suatu alasan. Nama kuil ini diberikan dengan nama orang suci bodoh yang hidup di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan. Raja sendiri takut pada orang yang diberkati karena karunia kewaskitaannya. Orang-orang menyukai Vasily. Ketika dia meninggal, dia dimakamkan di dekat Gereja Trinity.

Santo Basil dikanonisasi 29 tahun setelah kematiannya. Salah satu gereja di kuil itu dinamai menurut namanya. Peninggalan orang bodoh yang suci, yang sekarang menjadi orang suci, disimpan di sini.

Struktur dan parameter katedral

Ciri khas candi ini adalah tidak memiliki fasad yang khas. Masing-masing sisi tampak seperti “pintu depan”.

Gereja Syafaat Bunda Allah mencapai ketinggian 65 meter.

Menarik! Selama dua abad setelah kemunculannya, itu adalah gedung tertinggi di Moskow.

Seluruh kompleks terdiri dari sebelas bangunan. Di sekitar gereja pusat ada delapan lagi, empat di antaranya dikelompokkan persis menurut arah mata angin. Strukturnya menyerupai bintang berujung delapan. Gereja yang kesepuluh adalah gereja yang “lebih rendah”. Bangunan kesebelas adalah menara lonceng.

Semua gereja memiliki satu fondasi, disatukan oleh galeri tertutup dan lorong-lorong internal yang umum.

Berapa banyak kubah yang ada di Katedral St. Basil

Jawaban yang benar adalah 11. Sembilan di antaranya berbentuk gereja bawang, dua berbentuk tenda dengan kubah kecil. Kubah candi pusat dan menara lonceng diakhiri dengan tenda. Semuanya berwarna-warni dan dihiasi pola. Dekorasi meriah ini dijelaskan oleh fakta bahwa kubah candi melambangkan citra Kota Surgawi Yerusalem.

Tahta Syafaat di Parit

Katedral diwakili oleh sepuluh gereja independen dengan altar:

• Syafaat Santa Perawan Maria. Tahta Pusat terletak di sini.
• Adrian dan Natalya. Gereja ini sebelumnya dinamai Saints Cyprian dan Justina (arah utara). Ketinggian bangunan adalah 20,9 m. “Semak Pembakaran” terletak di sini.
• Tiga Patriark Konstantinopel (timur laut). Gereja menjulang setinggi 14,9 m.
• Tritunggal Mahakudus (timur). Bangunan ini mempunyai tinggi 21 m.
• Alexander Svirsky (arah - tenggara). Ketinggian struktur adalah 15 m.
• Nicholas the Wonderworker (tahta selatan). Tinggi - 28 m Nama lain adalah Nikola Velikoretsky.
• Varlaam Khutynsky (barat daya). Tingginya 15,2 m. Gereja ini diterangi oleh lampu gantung tertua di seluruh katedral.
• Pintu masuk ke Yerusalem (arah - barat). Hal ini dibedakan dengan dekorasi yang sangat elegan.
• Gregory dari Armenia (berdiri di barat laut). Tinggi - 15 m.
• St. Ini adalah ekstensi yang lebih rendah. Dari semua tempat lainnya, ini adalah satu-satunya tempat di mana kebaktian rutin diadakan.

Kuil ini memiliki ruang bawah tanah bersama. Ini menampung ikon-ikon kuno dan tidak dapat diakses oleh pengunjung umum.

Catatan! Koin 5 rubel tahun 1989 diterbitkan dengan gambar Katedral Syafaat di bagian belakang. Sirkulasinya 2 juta eksemplar. Peredaran kualitas yang ditingkatkan sebanyak 300 ribu unit. Sekarang kolektor dapat membeli koin ini seharga satu setengah hingga tiga ribu rubel.

Informasi untuk pengunjung

Katedral ini merupakan cabang dari Museum Sejarah Negara dan terbuka untuk umum. Itu termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Pada hari Minggu, kebaktian diadakan di sini.

Jam buka dan harga tiket

Katedral sebagai museum beroperasi setiap hari:

• di musim panas - mulai pukul 10:00 hingga 19:00;
• 1 September - 6 November dan sepanjang Mei - mulai pukul 11:00 hingga 18:00;
• 8 November - 30 April - mulai pukul 11:00 hingga 17:00.

Pengecualian: setiap hari Rabu pada bulan Juni, Juli, Agustus dan Rabu pertama bulan-bulan lainnya. Saat ini ada hari sanitasi di kompleks.

Museum ini buka 1 jam lebih lama selama liburan sekolah. Pada hari libur tertentu, jam operasional mungkin berbeda. Harap klarifikasi pertanyaan-pertanyaan ini sebelumnya.

Memperhatikan! Loket tiket dan seluruh area tutup 45 menit sebelum jam kerja berakhir.

Biaya tiket masuk dewasa adalah 500 RUR. Harganya sama untuk perwakilan semua negara.

Tiket keluarga (untuk pasangan dengan anak di bawah 16 tahun) akan dikenakan biaya 600 rubel.

Kategori khusus mencakup orang-orang berusia 16 hingga 18 tahun, pelajar penuh waktu, pensiunan dan penerima manfaat (orang-orang yang tertindas, anggota keluarga besar, dll.). Bagi mereka, tiket masuknya berharga 150 RUR.

Anak-anak di bawah 16 tahun, pahlawan perang, penyintas pengepungan, tahanan, orang cacat, anak yatim piatu, pegawai museum, peziarah, dll. dapat memasuki museum secara gratis. Untuk mendapatkan hak masuk istimewa atau gratis, Anda harus menunjukkan yang sesuai dokumen yang mengkonfirmasikannya.

Bagaimana menuju ke sana

Landmark utamanya adalah Lapangan Merah; Katedral St. Basil tidak boleh dilewatkan. Itu menonjol karena kubahnya yang berwarna-warni.

Ada tiga stasiun metro terdekat. Ini adalah Okhotny Ryad, Kitay-Gorod dan Revolution Square.

Katedral Syafaat menawarkan berbagai program tamasya. Menurut mereka, museum buka mulai pukul 11.00 hingga 16.00. Programnya tergantung pada kelompok umur, kebangsaan, jumlah dan minat pengunjung. Durasinya dua atau tiga jam. Tur ini dirancang untuk kelompok hingga 10 atau 15 orang.

Untuk anak SMP, total biaya program adalah 2500 RUR, untuk siswa SMP - 3000 RUR, untuk siswa SMA - hingga 4500 RUR (tergantung jumlah jam).

Biaya tamasya untuk rombongan dewasa berkisar antara 5.000 RUR hingga 10.000 RUR. Harganya tergantung jumlah pengunjung dan program yang dipilih.

Pada jam-jam ganjil, dimungkinkan untuk mengikuti tamasya khusus seharga 1000 RUR untuk rombongan 20 orang atau lebih dengan pemandu.

Pada beberapa hari libur, tamasya bertema diselenggarakan.

Katedral Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, yang terletak di Parit di Lapangan Merah, Katedral Syafaat atau Katedral St. Basil- salah satu atraksi Rusia paling terkenal.

Katedral Syafaat dibangun pada tahun 1555-60 atas perintah Ivan the Terrible untuk mengenang penangkapan Kazan dan kemenangan atas Kazan Khanate.

Mengunjungi alun-alun utama Moskow, Lapangan Merah, para tamu dan penduduk ibu kota terpesona dengan kekaguman, memandangi Katedral St. Basil, keindahan tak tertandingi yang telah menggugah hati manusia selama lima abad. Kuil ini terletak di sebelah Kremlin dan merupakan monumen budaya dan sejarah Rusia. Menarik perhatian dengan kubahnya yang berwarna-warni, bangunan ini telah menjadi simbol ibu kota, bagian integral dari Rusia. Namun ini bukanlah nama resmi candi tersebut. Nama aslinya adalah Katedral Syafaat Santa Perawan Maria yang terletak di Parit. Awalnya, sebuah kuil kayu yang didedikasikan untuk Tritunggal Mahakudus dibangun, demikianlah sebutannya Trinitas sampai awal abad ke-17. Saat ini katedral adalah warisan budaya dunia dan berada di bawah naungan UNESCO.

Sejarah pembangunan Katedral St. Basil

Untuk memperingati kemenangan atas Kazan Khanate, Ivan the Terrible mengeluarkan perintah untuk mengabadikan peristiwa ini dengan membangun Katedral Syafaat. Serangan terhadap benteng Kazan yang tak tertembus terjadi pada hari raya Syafaat Perawan Maria yang Terberkati, yang untuk menghormatinya kuil itu dinamai. Pembangunannya memakan waktu enam tahun, dimulai pada tahun 1555.

Informasi tentang arsitek yang ikut serta dalam pembangunan candi belum disimpan. Oleh karena itu, sebagian besar ahli percaya bahwa karya tersebut adalah milik arsitek Pskov Postnika Yakovlev, dijuluki Barma. Dan baru pada tahun 1588 kuil tersebut memperoleh nama Gereja St. Basil setelah beberapa perubahan struktural, ketika perluasan ditambahkan ke kuil. Ansambel arsitektur ini, menurut penulis, melambangkan Yerusalem Surgawi. Penampakan kubah berpola yang kita lihat sekarang muncul pada akhir abad ke-16 setelah kebakaran besar yang menghancurkan seluruh struktur.

Tahun delapan puluhan abad ke-17 ditandai dengan fakta bahwa beranda yang dihiasi tenda didirikan di atas tangga. Galeri terbuka yang mengelilingi katedral dihiasi dengan kubah. Saat mengecat galeri dari dalam, para pengrajin lebih suka menggunakan motif rumput. Candi ini dikelilingi pagar besi pada awal abad ke-19, pada pemugaran berikutnya.

Dengan berdirinya kekuasaan Soviet, Katedral St. Basil tidak langsung berada di bawah perlindungan negara. Banyak waktu telah berlalu ketika diputuskan untuk menempatkannya di kuil museum sejarah dan arsitektur, yang untuk itu dilakukan pekerjaan pemugaran gedung dan penggalangan dana. Pembukaan museum berlangsung pada 21 Mei 1923. Ini menjadi cabang dari Museum Sejarah Negara pada tahun 1928. Setahun kemudian, lonceng disingkirkan dari kuil dan ibadah dilarang. Perang Patriotik Hebat membuat penyesuaian tersendiri terhadap pekerjaan museum, yang ditutup hingga akhir. Dan baru pada awal tahun 90-an abad terakhir kebaktian gereja di katedral dilanjutkan.

Kuil ini berfungsi baik sebagai museum dan sebagai gereja Ortodoks.

Ansambel gereja Katedral St. Basil

Ansambel Katedral St. Basil mencakup 9 gereja, yang dibangun di atas satu fondasi yang sama. Dan meskipun tinggi candi hanya 65 meter, namun terkenal dengan volumenya dan bukan yang terakhir dalam daftar candi untuk indikator ini.

Keunikan candi ini adalah tidak memiliki pintu masuk utama yang jelas, dan saat pertama kali memasuki candi, Anda bisa tersesat. Pada salah satu dinding candi terdapat denah dari sudut atas yang sederhana dan mudah dipahami. Tapi kenapa setiap orang yang datang lagi bingung lagi dan lagi mencari jalan keluarnya?

Jika kita menggambarkan ciri desain candi, maka bagian tengahnya ditempati oleh gereja pilar. Gereja ini ditahbiskan untuk menghormati Perlindungan Perawan Maria yang Terberkati. Candi induk yang mengelilingi gereja berbentuk tiang mempunyai pintu keluar yang menghadap ke arah mata angin (utara, selatan, barat, timur). Komposisinya dilengkapi dengan gereja-gereja kecil yang dibangun di antara gereja-gereja utama. Jika dilihat dari atas candi, terlihat 2 buah bujur sangkar yang saling berhadapan sehingga membentuk bintang berujung delapan yang teratur secara geometris, melambangkan kebangkitan Yesus Kristus. Sisi-sisi persegi dan keempat ujung salib pemberi kehidupan berfungsi sebagai personifikasi keteguhan iman. Simbol kesatuan iman, perlindungan Tuhan, yang meluas ke seluruh Ibu Pertiwi Rusia, adalah penyatuan gereja-gereja di sekitar gereja berbentuk pilar. Di dekatnya ada Menara Lonceng, dibangun pada tahun 1670.

Tempat rahasia di kuil

Kuil ini tidak memiliki ruang bawah tanah sama sekali.

Keunikannya terletak pada dibangun di atas basement, yaitu suatu kompleks bangunan, dengan tinggi dinding lebih dari 6 meter dan tebal lebih dari 3 meter. Iklim mikro dalam ruangan yang konstan, tidak bergantung pada musim, dibuat dengan menggunakan lubang khusus yang disediakan selama pembangunan candi. Pada masa lalu, ruang bawah tanah berfungsi sebagai tempat penyimpanan rahasia bagi perbendaharaan kerajaan dan barang-barang berharga gereja.

Sebuah tangga rahasia yang terletak di dinding dari lantai dua gereja berbentuk pilar menuju ke tempat persembunyian ini. Saat ini, ikon milik Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati di Parit disimpan di sini. Ikon tertua yang terungkap wajah St. Basil sendiri, berasal dari akhir abad ke-16.

Seperti disebutkan sebelumnya, seluruh ansambel gereja dikelilingi oleh galeri bypass tertutup, yang telah lama menjadi satu dengan candi. Dinding dan langit-langit berkubahnya dihiasi dengan pola bunga, lantai (bata) ditata dengan cara khusus yang disebut “tulang herring”, dan di beberapa daerah digunakan pasangan bata “roset”. Abrasi batu bata yang berasal dari abad ke-16 jauh lebih sedikit dibandingkan dengan yang digunakan selama berbagai pekerjaan restorasi.

Dekorasi Katedral St. Basil dari dalam

Gaya pelaksanaan dan skema warna dari kesembilan gereja yang membentuk kompleks ini berbeda-beda. Di suatu tempat Anda dapat melihat lukisan dinding di dinding yang berasal dari abad ke-16, di suatu tempat lukisan cat minyak. Namun harta utama katedral adalah ikonostasis unik, yang mencakup lebih dari 400 ikon tak ternilai harganya, yang pembuatannya berasal dari periode abad 16-19. Mereka milik kuas para master dari tanah Moskow dan Novgorod.

Katedral St. Basil di zaman kita

Pada awal tahun 90-an abad terakhir, candi dikembalikan ke gereja. Peristiwa ini terjadi pada hari raya Syafaat yang cerah.

Sejak saat itu, museum kembali mengumpulkan lonceng. Sembilan belas mahakarya seni pengecoran dapat dilihat di antara pameran museum. Lonceng tertua dibunyikan 5 tahun sebelum penangkapan Kazan, sedangkan yang termuda baru berusia 20 tahun pada tahun 2016. Banyak koleksi baju besi dan senjata yang telah dilestarikan sejak penangkapan Kremlin Kazan dipajang di museum.

Lukisan karya seniman Rusia abad ke-19 juga banyak ditampilkan di tempat pameran museum. Di sini Anda tidak hanya dapat melihat potret dan pemandangan alam, tetapi juga koleksi buku-buku kuno tulisan tangan dan cetakan pertama yang menjadi kebanggaan pameran museum. Museum menyelenggarakan kunjungan kelompok, dan kunjungan individu tidak dibatasi. Video dan fotografi dapat dilakukan dengan membayar sedikit biaya melalui meja kas museum. Toko-toko yang terletak di antara ruang bawah tanah dan lantai dua kuil akan menawarkan Anda oleh-oleh yang berkesan.