Kokie buvo armėnai senovėje? Armėnų tautos kilmė ir formavimasis

Armėnai yra viena seniausių tautų pasaulyje. Jie nuėjo ilgą kelią per šimtmečius, o jų istorija siekia tūkstančius metų. Skirtingais savo gyvenimo laikotarpiais Armėnijos žmonės gavo skirtingus dalykus charakterio bruožai. Apie juos sužinosite vėliau šiame straipsnyje.

Svarbu pažymėti, kad kartu su armėnų tauta egzistavo babiloniečiai ir hetitai. Tačiau šiandien jie yra tik dalis pasaulio istorijos, nėra ateities, bet armėnų tauta toliau egzistuoja ir vystosi.

Armėnų tautos kilmė

Armėnų kilmė visada buvo istorikų, kalbininkų ir archeologų tema. Kalbininkai pradėjo atkreipti dėmesį į daugybę panašumų, kuriuos turėjo indoeuropiečių ir semitų kalbos. Vienintelis jų kalbinių panašumų paaiškinimas būtų indoeuropiečių kalbų grupių lopšio judėjimas geografiškai toliau į rytus, tai yra, Armėnijos aukštumose.

Žmonės Armėnijos aukštumose gyveno maždaug nuo 2 000 000 m. pr. Kr. Kalnuose žmonės apsigyveno nuo akmens amžiaus, paleolito eros. Armėnai sūnus vadina Haya, kuris tuomet buvo regiono dievas. To šaltinis yra armėnų šumerų įrašas iš 2700 m. pr. Kr., kuris greičiausiai yra ankstyviausias kada nors armėnų tautos įrašas.

Daugelis požeminių ir istorinių vietų atskleidė, kad Armėnijoje egzistuoja civilizacijos, turinčios pažangių žemės ūkio žinių, metalurgijos ir pramoninės gamybos.

Remiantis kitu įrašu (akadietiškais užrašais) iš 2300 m. Armani yra kartu su Ib, kaip užkariauto Nar-Sino teritorija.

Egipto Thutmose III taip pat mini žmones Ermenen 1446 m.pr.Kr. Jis sako, kad jo žemėje „dangus guli ant keturių stulpų“. Iki šiol turkai ir kurdai juos vadina armėnais Ermenas aš.

Ararato karalystė buvo pirmoji didelė valstybė. Jis atsirado aplink Van ežerą XIII amžiuje. pr. Kr

Pirmosios ikiarmėnų gentys turėjo nuorodų IV–III tūkstantmečio prieš Kristų kronikose. Per visą istoriją armėnų tauta paveldėjo tam tikrų genčių fizines savybes.

Ypač Khurrito – Urartų gentys vaidino didelį vaidmenį kaip labiausiai paplitęs etninis aukštumų elementas. Šiuo atžvilgiu buvo sudarytas fizinis armėnų pagrindas.

Armėnijos aukštumos ir jos žmonės susidūrė su daugybe invazijų. Vienas iš pavyzdžių – Aleksandro Makedoniečio žygiai į rytus. Armėnijos žmonės kovojo su romėnų legionais ir persais Sasanidais. Jie taip pat sustabdė arabų plėtrą.

Apie du šimtmečius trukęs karas tarp Irano ir Osmanų imperija tiesiogine prasme sunaikino Armėniją.

XX amžiuje Armėnija buvo padalinta tarp Rusijos ir Osmanų (Turkijos) imperijų. Nuo 1890-ųjų Turkijos valdžia organizavo armėnų žmonių žudynes, kurios baigėsi 1915–1923 m. genocidu. Osmanų imperijos jaunųjų turkų vadovybė noriai pasinaudojo Pirmuoju pasauliniu karu fiziškai pašalinti armėnų gyventojus .

Turkijos valdžioje gyvenę armėnai turėjo išgyventi žiaurumą ir galiausiai buvo visiškai sunaikinti. Tačiau išgyvenusieji pabėgo į įvairias pasaulio vietas. Vėliau tai tapo žinoma kaip pirmasis dokumentuotas XX amžiaus genocidas. Per genocidą žuvo daugiau nei 1,5 mln. armėnų.

Armėnai yra etnosas ir indoeuropiečių šakos palikuonys.

Pasaulyje yra apie 10 milijonų armėnų. Tačiau Armėnijoje gyvena tik 3 mln. Armėnų diasporos gyvena Rusijoje, Prancūzijoje, Irane, JAV, Kanadoje, Ukrainoje ir Gruzijoje. Daug armėnų taip pat gyvena Kalnų Karabacho Respublikoje. Dauguma armėnų priklauso Armėnijos apaštalų bažnyčiai.

Armėnai turi savo kalbą, kuri yra nepriklausoma indoeuropiečių kalbų šeimos atšaka.

Armėnai save vadina „Ay“, o šalį – „Hayastan“. Jie labai myli savo šalį ir išreiškia savo meilę per meną, literatūrą, o kartais ir kasdienį darbą.

Armėnija nuolat kentėjo būdama daugelio tautų ir genčių mūšio lauku. Jis taip pat buvo užsienio kontroliuojamas. Dėl kupinos sunkumų praeities armėnų tauta išsiugdė įvairius tautinio charakterio bruožus, tokius kaip išraiškingas tautinis pasididžiavimas, gili meilė savo žemei, atkaklumas, didelis susidomėjimas mokslais ir amatais, svetingumas, saviironijos gebėjimas ir puikus humoro jausmas.

Laimei, šiandien kiekvienas armėnas gyvena laimingai ir visi įdėjo savo pastangas savo šalies vystymuisi.

Armėnijos žmonių ypatybės

Daugelis šalių turi savo unikalų charakterį, kuris jas apibūdina. Apie juos daug pasako jų kalbėjimo būdas, reakcija į dalykus ir elgesys su užsieniečiais.

Armėnijos žmonės puikiai prisitaiko. Jie gali lengvai prisitaikyti prie naujų sąlygų, tokių kaip besikeičiančios šalys (kelionės į užsienį), mokytis naujų kalbų yra gana lengva, o taip pat jų tarimas labai panašus į kalbančiųjų gimtąją kalbą. Tai vienas svarbiausių armėnų mentaliteto bruožų. To priežastis gali būti nuolatinė priverstinė armėnų migracija į užsienio šalis per visą istoriją.

Armėnai yra labai išdidūs ir sąžiningi žmonės. Jie labai vertina šeimą ir stengiasi išlaikyti vienybę. Jie taip pat labai gerbia vyresnio amžiaus žmones ir visada mokosi iš jų patirties. Tokiu būdu jie perduoda savo žinias iš kartos į kartą.

Armėnai mandagūs, darbštūs ir labai svetingi.

Jie mėgsta susitikti su šeima ir artimais draugais ypatingos progos ir ne tik. Šiomis progomis, nesvarbu, ar tai būtų vestuvės, gimtadieniai ar krikštynos, armėnai visada mielai leidžia dosniai savo laiką ir pinigus.

Jie mėgsta susitikti su šeima ir artimais draugais ypatingomis progomis ir kt. Šiomis progomis, nesvarbu, ar tai būtų vestuvės, gimtadieniai ar krikštynos, armėnai visada mielai leidžia dosniai savo laiką ir pinigus.

Kaip ir visi kiti, armėnai turi ir teigiamų, ir neigiamų pusių. Kalbant apie neigiamą, pirmas dalykas, kuris gali būti pavydas. Armėnai savo charakteriuose dažniausiai turi dominuojantį „pavydo“ geną. Tai gali būti blogai, bet turi ir privalumų, nes dėl šios priežasties armėnai paprastai yra sunkiai dirbantys žmonės.

Dažniausiai jie nesutinka su tuo, kad kitas žmogus yra geresnis ar labiau apdovanotas už juos, todėl labai sunkiai dirba ir galiausiai juos pranoksta.

Kita neigiama pusė gali būti ta, kad dauguma armėnų gali būti savanaudiški. Be to, kartais niekas negali jų visų patenkinti. Faktas yra tas, kad jie yra egocentriški, todėl jie galvoja ir rūpinasi tik savimi ir nuolat prašo nemokamos pagalbos iš kitų žmonių. Armėnų patarlė „Ištiesi ranką, kad padėtų, jie nori visos tavo rankos“ puikiai apibūdina šį simbolį.

fizinės savybės

IN švarus Armėnas vadinamas arijumi, ypač šviesiais plaukais ir mėlynomis akimis. Tačiau šiandien labai maža dalis armėnų turi šiuos grynus bruožus. Armėnai dažniausiai pasižymi išraiškingomis veido savybėmis. Spalva svyruoja nuo alyvuogių iki tamsių, dauguma jų turi juodus arba rudus plaukus. Akių spalva skiriasi nuo juodos ir lazdyno iki šviesiai pilkos ir kartais mėlynos. Paprastai armėnai yra rudi / tamsūs Ruda spalva akis.

Akys

Visi tai žino akys yra sielos veidrodis. Armėnijos žmonių akys simbolizuoja tikrąją jų prigimtį ir charakterį. Jie yra labai gilūs ir parodo visus sunkumus, kuriuos išgyveno.

Armėnai labai gerai žino, kad jų akys yra unikalios ir skirtingos, todėl su jomis siejama daug dainų ir eilėraščių.

Tačiau šiandien armėnai turi įvairių formų ir akių spalva. Dažniausiai spalva yra tamsi, ruda arba juoda, kartais mėlyna, žalia arba medaus spalvos.

Armėnai turi dideles akis ir, kaip taisyklė, jų akyse yra šiek tiek liūdesio. Kad ir kokie džiaugsmingi ir jauni žmonės bebūtų, jų akyse vis tiek tas visuotinis liūdesys.

antakiai

Armėniški antakiai

Antakių formos taip pat labai skirtingos. Armėnijos vyrai paprastai turi storus, ilgus antakius, kurie lenkiasi žemyn link akių.

Armėnijos moterys paprastai turi išlenktus antakius.

Plaukai

Armėniški plaukai

Kaip ir armėnų mitologijos valstybėse, armėnų protėvis Haikas turėjo garbanotus / banguotus auksinius plaukus, kurie siekė jo pečius. Tačiau šiandien dauguma armėnų turi juodus arba rudus plaukus. Kai kurių plaukai taip pat yra šviesūs, tačiau dažniausiai yra tamsūs.

Ankstesniais laikais armėnų vyrai turėjo ilgus plaukus. Tačiau šiais laikais dažniausiai pirmenybė teikiama trumpiems plaukams.

Moterys šiais laikais, kaip ir senovėje, turi seniai ir gražūs plaukai daugiausia.

Nosis

Armėnai dažniausiai turi kablio formos (erelio) nosį. Aukštas, išdidus ir sąžiningas; taip savo nosis apibūdina armėnai. Jie iš tikrųjų didžiuojasi savo didelėmis nosimis ir dažnai su jais juokiasi.

armėnų diaspora

Armėnijos žmonės yra bendruomenės, esančios už Armėnijos Respublikos ribų, kuri vadinama armėnų diaspora. Pasaulyje yra apie 10 milijonų armėnų, 3 iš jų gyvena. Taigi diasporai atstovauja apie 7 milijonai armėnų.

Diaspora daugiausia susiformavo po 1915 m., kaip tiesioginis armėnų genocido rezultatas.

Šiuo metu didžiausios diasporos yra Rusijoje, Ukrainoje, JAV, Prancūzijoje, Brazilijoje, Gruzijoje, Libane, Irane ir Sirijoje.

Sputnik.

Armėnų bendruomenių atstovai gyvena visose didžiosiose pasaulio šalyse. Daugiausia – Rusijoje, Prancūzijoje ir JAV. Visų pirma, armėnai persikėlė į daugelį šalių po armėnų genocido Osmanų imperijoje.

armėnų kalba

Įdomiausia, kad armėnai turi apie 50 tarmių, tuo tarpu yra vakarų armėnų ir rytų armėnų kalbos, kuriomis kalba didžioji dauguma šios tautos atstovų. Kalbant apie rytų armėnų kalbą, tai yra vienas iš šiuolaikinės galimybės armėnų kalba, kuria kalbama šiuolaikinėje Armėnijoje.

Antroji armėnų kalbos atmaina paplitusi tarp armėnų diasporos, atsiradusios po genocido. Ši armėnų grupė daugiausia gyvena Šiaurės ir Pietų Amerika, Europa ir Viduriniai Rytai. Nepaisant to, kad tarmės yra labai skirtingos, armėnai gali lengvai bendrauti tarpusavyje, kalbėdami savo tarme.

Sunkiausiai suprantamos armėnų kalbos tarmės yra tarp Syunik regiono ir Kalnų Karabacho Respublikos (Artsakh) gyventojų. Būtent dėl šios priežasties daugelis armėnų nekalba Gimtoji kalba, bet puikiai moka šalies, kurioje gyvena, kalbą.

Armėniškas humoras

Jei bendraujate su armėnais, tai, be jokios abejonės, pastebėjote, kad šie žmonės turi ryškų humoro jausmą. Jie gali jus nudžiuginti per kelias minutes, papasakoti daugybę juokingų istorijų, anekdotų ir priversti jus vaikščioti pakilios nuotaikos kelias ateinančias dienas.

Neįmanoma nepastebėti fakto, kad pasaulyje yra daug žinomų armėnų komikų. Visų pirma, visi žino Jevgenijų Petrosianą, Gariką Martirosjaną ir Michailą Galustyaną. Tiesą sakant, nepaisant linksmo nusiteikimo ir entuziazmo, armėnai yra labai rimti žmonės, ypač jei mes kalbame apie apie vyresnės kartos žmones, patyrusius daug sunkumų.

Yra ir amžinai nepatenkintų armėnų. Paprastai tai yra tie žmonės, kurie neranda savo vietos gyvenime. Mano nuomone, labiausiai nepatenkinti yra armėnų taksistai ir viešojo transporto vairuotojai. Aišku – vairavimo stilius Jerevane ir kituose Armėnijos miestuose išsiskiria ypatingu temperamentu.

Armėnų svetingumas

Jei esate armėnui artimas žmogus, greičiausiai jis dėl jūsų yra pasirengęs daug kam, o gal net viskam. Tikriausiai tik armėnai moka duoti mylimam žmogui viskas be išlygų, apsupkite jį rūpesčiu, dėmesiu ir meile.

Armėnai labai myli ir vertina šeimą. Armėnų šeimoje karalius yra vienas iš tėvų. Ir iš tikrųjų visa tai yra abipusė, nes daugelis armėnų tėvų augina savo vaikus su didele meile ir daro dėl jų viską, net ir neįmanomą. Požiūris į vaikus mūsų šalyje ypatingas, ir tai galima pavadinti vaikų kultu. Taip pat vyras armėnas dievina savo mylimas moteris (mamą, seserį, žmoną).

Kitas nacionalinis bruožas – svetingumas. Jei lankysitės pas „teisingą“ armėną, jis jus tikrai kuo nors pavaišins. Bet jei iš anksto susitarėte aplankyti armėną ar armėnų šeimą, tuomet jūsų laukia visas šventinis vaišės! O ypač skanus armėniškas konjakas.

Apie armėniškus patiekalus galima kalbėti amžinai ir rašyti, bet labiausiai mėgstami armėnų patiekalai yra dolma (įdaryti kopūstų suktinukai iš vynuogių lapų), chašas - aštri sriuba iš jautienos kojų su česnaku, spas - sveika sriuba. remiantis matsoni, armėniškos tabbouleh salotos, pagamintos iš bulguro grūdelių ir smulkiai pjaustytų petražolių.

Armėnų įpročiai

Dauguma armėnų yra darbštūs. Jei armėnas randa mėgstamą darbą, jis dirba nenuilstamai.

Armėnijos saulėtas oras leidžia šalies gyventojams iškabinti skalbinius gatvėse. Toks įprotis yra tradicinis, pavyzdžiui, Italijos gyventojams, kai nuo pastato prie pastato pakabinamas didžiulis kiekis drabužių.

„Klasikinis“ armėnas išsiskiria tuo, kad mėgsta suvartoti didelius kiekius duonos ir kavos, rengia prabangias vestuves, gimtadienius, sužadėtuves, krikštynas ir kitas šventes. O iš tikrųjų armėnas gali ir neturėti pinigų... Paims į kreditą, o skolą grąžins mėnesiais. Bet jei siela nori atostogų, tada ji negalės to paneigti sau ir savo artimiesiems.

Armėnai mėgsta brangius automobilius, drabužius ir aksesuarus. Šis bruožas tikriausiai būdingas visoms tautybėms.

Ir daugelis armėnų atidaro visus automobilio langus, kai groja jų mėgstamiausia daina, nesvarbu, ar jums patinka ši muzika, ar ne. Tačiau melomanas po miestą važinės kelis kartus išklausęs mėgstamą dainą net ir žiemą.

Jei nuspręsite Armėnijoje naudotis viešuoju transportu, o nebėra vietos, kur galėtumėte atsisėsti, jie jums tai tikrai duos.

Armėnai taip pat mielai sveikina vieni kitus. „Barev“ ir „Bari luys“ („labas“ ir „labas rytas“) yra kažkas, kas gali pakelti žmogaus nuotaiką arba tapti tolimesnio bendravimo priežastimi. Ne veltui Armėnijoje sakoma, kad „pasveikinimas priklauso Dievui“.

Areni festivalis: tiesa yra vyne

Labai dažnai vietoj tradicinio „ačiū“ armėnai sako „merci“. Galbūt aš tiesiog tingiu kiekvieną kartą tai sakyti gražus žodis"shnorakalutsyun".

Beje, tik armėnas nusipirks sau brangų dalykėlį - telefoną, nešiojamąjį kompiuterį, planšetinį kompiuterį ar netbooką ir bus per daug tingus jį studijuoti, kad galėtų tinkamai jį naudoti. Jis neabejotinai pradės klausinėti aplinkinių, kaip viską sutvarkyti ir padaryti.

Tiesą sakant, armėnai turi labai daug įpročių – tiek teigiamų, tiek neigiamų, o jų charakterio bruožai labai įvairūs. Armėnų temperamentas ir mentalitetas yra labai sudėtingas dalykas. Tačiau šiame straipsnyje yra viskas, kas gali atskirti armėną nuo kitų tautybių atstovų.

Džiaugiamės, jei jums būdingi ir armėniški įpročiai.

Kalbant apie armėnų šventes, kuriose tradiciškai yra tautiniai kostiumai, negalima nepaminėti šios tautos muzikinio paveldo. Jų muzika labai melodinga, nes perėmė ne tik Artimųjų Rytų motyvus, bet ir perėmė kažką iš Viduržemio jūros.

Ryškiu muzikos instrumentų pavyzdžiu galima laikyti armėnišką duduką, kurį daugelis vadina unikaliu, o jį girdintieji tvirtina, kad tai dangiška muzika. Neįmanoma nepatogiai pereiti prie tokių pasakiškų motyvų. Todėl jie visada išsiskiria kraštutine harmonija ir vidiniu estetiškumu.

Tai nelieka nepastebėta, kuri, kaip įrodė istorikai, yra viena seniausių pasaulyje. Gastronominiame virėjų rinkinyje visada yra daug žalumynų, mėsos, pieno produktų. Saldumynai plačiai žinomi, dažnai kuriami tik iš cukraus ir miltų, tačiau nenusakomo skonio.

Ne mažiau unikalūs ir kiti armėniški patiekalai, tarp kurių šašlykas – pirmoje vietoje. Neatsitiktinai jų restoranai visame pasaulyje garsėja skaniais patiekalais.

Kokie yra šiuolaikiniai armėnai?

Armėnai yra neatsiejama dalis šiuolaikinė visuomenė. Juos vienodai galima priskirti tiek Europos, tiek Rytų etninėms grupėms. Šiandien jų skaičius negali būti tiksliai apskaičiuotas, tačiau, remiantis statistika, pasaulyje yra nuo 10 iki 12 milijonų šios tautos atstovų. Jie gyvena daugelyje šalių – nuo Rusijos iki Brazilijos ir Australijos. Ir visur jie suteikia armėniško skonio, kuris neabejotinai vertas pagarbos.

Net juokeliai apie armėnus byloja apie neįprastą šių žmonių mentalitetą. Daugelyje literatūros šaltinių jie rodomi kaip draugiški, drąsūs ir linksmi žmonės, galintys juokauti, šokti ir prireikus apginti savo nepriklausomybę. O seni geri kaimyniniai santykiai su rusais didele dalimi tapo garantu, kad jų indėlis į Rusijos ir pasaulio kultūrą neliko nepastebėtas.

Taigi, tarp tų, kurie kovojo su fašistiniais agresoriais Didžiojoje Tėvynės karas, buvo daug armėnų herojų. Tai vyresnysis leitenantas Sergejus Burnazyanas, pulkininkas leitenantas Garnikas Vartumyanas, maršalas Sovietų Sąjunga Ivanas Bagramyanas. Tai tik trys vardai tų armėnų tautos atstovų, kurie tapo Sovietų Sąjungos didvyriais. Ir tokių žmonių buvo dešimtys, o dar tūkstančiai paprastų armėnų kartu su rusais, baltarusiais, gruzinais kovojo už bendrą tėvynę.

Tų, kurie tapo tarp pasaulio kultūros ir sporto simbolių, yra ne mažiau. Iš žymiausių armėnų galime įvardyti kino režisierių Sergejų Paradžanovą, aktorius Dmitrijų Charatjaną ir rašytoją Williamą Saroyaną, futbolininką, šachmatininką, dainininką Bulatą Okudžavą (pastarųjų pavardės – iš motinos pusės). Šie ir daugelis kitų žmonių prisidėjo prie šiuolaikinės civilizacijos vystymosi.

Jie tikrai daug davė ne tik toms tautoms, šalia kurių istoriškai buvo priversti gyventi, bet ir visai pasaulio bendruomenei. Šiandien jie ypatingu būdu papildo Kaukazo etninių grupių bendruomenę, išsaugodami savo originalumą ir kartu išlikdami genetiškai nepažeista tauta. Visame pasaulyje egzistuojančios armėnų diasporos tai tik patvirtina.

Armėnai yra tikrai nuostabūs žmonės. Jų istorija siekia daugiau nei 2500 metų, o atsižvelgiant į formavimosi laikotarpį – dar ilgesnę. Rusijoje gerai žinomos armėnų nacionalinės tradicijos, virtuvė ir charizma. Ir tai ne be priežasties.

Istorija

Armėnijos žmonių istorija suskirstyta į keletą epochų. Yra keletas genčių formavimosi laikotarpių, kurie tęsėsi iki XIII amžiaus prieš Kristų. Svarbus etapas formavimas armėnams buvo Hayas ir Urartu valstybių atsiradimas. Pastaroji gyvavo maždaug iki VI amžiaus prieš Kristų. Tada prasidėjo senovės Armėnijos era. Daugelis istorikų mano, kad tuo metu Urartu buvo išsaugotas, tik senovės šaltiniuose pavadinimas pasikeitė į šiuolaikinį.

Ksenofontas apibūdino šalį kaip gana turtingą ir plačią. Nuo maždaug 500 m.pr.Kr. Prasidėjo persų valdžia, kuri žymėjo sparčią šalies raidą. Achemenidų dinastija atnešė Armėnijai taiką ir klestėjimą, o tai prisidėjo prie prekybos ir Žemdirbystė.
Nuo IV amžiaus prieš Kristų iki V mūsų eros amžiaus Armėnija buvo helenizmo eroje. Labai reikšmingas įvykis tuo metu buvo Aleksandro Makedoniečio atėjimas, užėmęs Achemenidams priklausančias teritorijas. Pažymėtina, kad jo armijai nepavyko patekti į Armėnijos teritoriją, todėl dauguma gyventojų karaliaus nepripažino. Makedonija priklausė vadinamajai Mažajai Armėnijai, o netrukus po Aleksandro mirties tapo nepriklausoma valstybe.
Helenizmo epochoje Armėnijos valstybės buvo padalytos į kelias karalystes, įskaitant Araratą ir Sofiją. Istorikai tuo metu skirsto Armėniją į Mažąją ir Didžiąją Armėniją, taip pat į Ptolemajų komageną, įkurtą 163 m.pr.Kr. Commagene priklausė Ervandidų dinastijai ir gyvavo iki 72 m. Tada ji tapo Romos imperijos dalimi. Laikotarpis nuo VI iki 15 mūsų eros amžių paprastai vadinamas viduramžių laikotarpiu. Jis prasideda tuo, kad armėnai gauna iš dalies nepriklausomą statusą su galimybe pasirinkti bet kurią religiją ir visišką religijos laisvę. IX amžius žymėjo klestėjimo ir karinės ekspansijos laikotarpį. Tai suvaidino svarbų vaidmenį invazijoje į turkus ir vėliau turėjo įtakos laikotarpiams, vadinamiems „imperijų karais“. Mūšiai ir mūšiai atnešė ir pergales, ir pralaimėjimus. Vienas is labiausiai sunkių akimirkų Kova už armėnų valdžią Karabache tapo istorija. Armėnija pradėjo artėti Rusijos imperija, reguliariai prašydamas jos pagalbos.
Savo istorijoje armėnų tauta susidūrė su genocidu, kuris savo viršūnę pasiekė XIX amžiaus pabaigoje. Per Pirmąjį pasaulinį karą dėl genocido žuvo daugiau nei milijonas armėnų, nors Turkija šiuo metu neigia šis reiškinys ir kreida jį iki pilietinio karo.
Sovietų Armėnijos laikotarpis truko nuo 1922 m. Tai žymėjo kolektyvizaciją ir repatriaciją SSRS. Teigiami Sovietų Sąjungos įtakos aspektai pasireiškė remiant valstybingumą, apsaugant nuo turkų ir tiesiogine nauda iš ekonomikos plėtros, kuri buvo labai pažeista dėl reguliarių ir šimtmečius trukusių mūšių, taip pat įtaka. užsienio dominavimas.
Nuo 1991 m. iki šių dienų Armėnija buvo respublika.

Tradicijos

Tautinė savimonė Armėnijoje yra puiki. Tradicijų laikymasis toks svarbus ne tik šeimose, bet ir visoje visuomenėje. Armėnų kultūrai būdingas svetingumas, geri kaimyniniai santykiai, noras išsaugoti šeimos ryšius, didelė pagarba vyresniesiems ir pagarbus požiūris į santuoką.
Vestuvės Armėnijos visuomenėje suvokiamos kaip nepaprastai svarbi šventė. Anksčiau jos metu buvo įprasta visą savaitę vaikščioti, ištisi kaimai švęsdavo vestuves. Dabar jie švenčiami kukliau, bet vis dar didžiuliu mastu. Armėniškų vestuvių tradicija apima krikštatėvio pasirinkimą, kuris parenkamas pagal charakterį. Krikštatėviai turėtų būti kaip jų krikšto vaikai, vedusiai porai jie tampa praktiškai giminaičiais. Įdomu, ką tiksliai Krikštatėvis dovanoja brangiausią dovaną, bet ir visi kiti svečiai privalo atsinešti dovanų, kurios įteikiamos ypatingai. Armėnams įprasta vestuvių šventei dovanoti papuošalus, pinigus, brangius audinius, namų apyvokos daiktus.
Tradicija sūpuoti vaiką yra gana nuostabi. Nuotaka turi laikyti berniuką ant rankų, nes vyras armėnų šeimoje laikomas atrama ir galva. Atėjus rytui po vestuvių, moterys iš vyro pusės privalo į nuotakos namus atnešti raudoną obuolį, simbolizuojantį jos nekaltumą.
Armėnijoje didelės šeimos nėra neįprasta. Tai ypač pasakytina apie kaimo gyventojus, kurių dauguma turi daug vaikų. Armėnijos žmonėse yra įprasta nerodyti kūdikio 40 dienų nuo gimimo. Jį gali matyti tik artimi žmonės. Įdomu tai, kad tiek gimus vaikui, tiek per bet kokį kitą džiaugsmingą įvykį armėnams įprasta uždėti ranką draugui ant galvos ir pasakyti: „Perduodu tau“.

Armėnai į svetingumo sąvoką įdeda kai ką daugiau, nei esame įpratę matyti. Įvykus džiaugsmingam įvykiui, įprasta stalą padengti ne tik namuose, bet ir darbe, vaišinant draugus, artimuosius, kolegas. Tokiu būdu žmonės dalijasi laime su kitais, kartu ją didindami.

Vyno gamyba armėnų gyvenime užima ypatingą vietą. Šalyje manoma, kad šios sudėtingos veiklos tradicijos žinomos senovėje. Pasak legendos, pirmasis vyndarys buvo Nojus, pasodinęs vynuogę, atsidūręs šiuolaikinės Armėnijos valstybės teritorijoje. Šiuolaikinė vyndarystė turi senas šaknis ir siekia šimtus metų. Receptai išlikę nuo Urartu laikų. Vynams gaminti naudojamas specialus „hanzan“ presas. Šis dizainas apima kubilą, pagamintą iš akmens. Prie šios kubilo buvo prijungtas didžiulis ąsotis, kuris buvo įkastas į žemę. Vynuogės buvo sutraiškytos basomis kojomis, taip sultys išspaudžiamos tiesiai į ąsotį, kuriame kurį laiką fermentavosi. Tada misa buvo pilama iš ąsočio į kitą, o tada supilama į mažus molinius ąsočius. Jie buvo laikomi žemėje. Armėniškos vynuogių veislės turi vieną svarbi savybė– juose daug cukraus, kuris skatina alkoholio gamybą. Šiuo atžvilgiu Armėnijoje labiau paplitę saldūs ir pusiau saldūs vynai.

Konjakas Armėnijoje gerbiamas taip pat, kaip vynas. Be to, pagaminti šį gėrimą yra daug sunkiau. Įkurti konjako gamybą Armėnijoje pavyko tik XIX a. Populiarios veislės vis dar yra Mskhali, Chilar ir Voskehat. Dėl šio amato tradicijų didelę reikšmę turi statines. Medžio medžiaga yra nepaprastai svarbi, ji labai paveiks konjako skonį. Alkoholis turi būti brandinamas mažiausiai 3 metus ir tik tada naudojamas mineralinis vanduo. Vanduo laikomas itin svarbiu ingredientu, nes be jo konjako puokštė nebus pakankamai sodri.
Prieš išpilstant konjaką, jis turi būti laikomas senoje medinėje statinėje apie metus, o jei kalbame apie vintažinius, tai 3 metus. Toks skrupulingas požiūris į vynus ir konjakus jau buvo įvertintas visame pasaulyje. Pats Winstonas Churchillis kasmet nupirkdavo 400 butelių armėniško konjako.

Šventės

Atostogos Armėnijoje yra tiesiogiai susijusios su metų laikais. Pavyzdžiui, žiemą švenčiamas Trndezas ir simbolizuoja liepsnų garbinimą. Šventė pagoniška, bet dažniausiai švenčiama bažnyčioje. Šventės apeigos yra žinomos kiekvienam Ukrainos, Rusijos ir Baltarusijos gyventojui. Trndez metu uždegamas didelis laužas, per kurį gali peršokti visi, nors pirmiausia ji skirta jaunavedžiams.
Atėjus pavasariui prasideda caro šventė. Jos šventimo metu žmonės į bažnyčią ateina su gluosnio šakomis ir pina iš jos vainikus vaikams.
Prasidėjus vasarai ateina Vardavaras. Ši šventė simbolizuoja pergalę prieš sausrą. Armėnų tradicijoje įprasta apsilieti vandeniu, o tai vėlgi siejama su pagoniškais ritualais. Merginos pila likus 3 dienoms iki šventės svarus vanduoį dubenį ir suberkite į jį kviečius bei avižas. Po sėklų daigumo reikia apsilieti šiuo vandeniu.
Armėnai turi ir Valentino dienos analogą. Ji švenčiama vasario 13 d. Per šią šventę merginai būtinai reikia suvalgyti sūrių sausainių ir visada prieš miegą. Manoma, kad sapne jai turi pasirodyti vyras ir atnešti vandens. Būtent jis turėtų tapti sužadėtiniu.

Būstas

Armėnų namai yra gana specifiniai. Žinoma, šiuolaikiniai pastatai turi mažai ką bendro su tradiciniais, išskyrus tai, kad jie išlaikė išorės stilių. Yra tie patys namai, kuriuos senovėje statė armėnai kvadrato forma ir yra pastatyti tik iš akmens. Stogas molinis su atramomis iš medinių stulpų. Šviesa į tokį namą pateko tik per langą ar kaminą. Krosnelė buvo pagaminta iš molio. Iš jo buvo pagamintos lentynos. Armėnai neturėjo kėdžių ar fotelių, sėdėdami ant grindų. Stalas dažniausiai būdavo žemas. Turtingi žmonės galėjo sau leisti čiužinius, kilimus ir daugybę indų.

Audinys

Tradicinį Armėnijos tautinį kostiumą sudaro šilko marškiniai ir plačios kelnės, pasiūtos iš medvilnės arba vilnos. Ant marškinių dažniausiai būdavo dėvimi archaluk, kurie galėdavo siekti iki kelių. Šis viršutinių drabužių elementas buvo užsegamas kabliukais arba sagomis ir turėjo stovimą apykaklę. Ant jos buvo dėvėta iš vilnos pasiūta čiukha. Reikėjo prisijuosti diržą, kad drabužiai labiau priglustų prie kūno. Vakarinėje šalies dalyje armėnai naudojo iki juosmens siekiančią striukę. Tvirtinimų nebuvo, o vietoj diržo naudojo skarelę, kuri buvo kelis kartus apvyniota.
Moterų kostiumas išliko nepakitęs keičiantis regionams. Arkhalukas buvo naudojamas kaip viršutiniai drabužiai, tačiau modifikuoto stiliaus - žemiau klubų buvo skeltukas, taip pat buvo išpjova ant krūtinės. Išskirtinis moterų tautinio kostiumo bruožas buvo dailiai dekoruota prijuostė.
Skrybėlės buvo naudojamos kaip galvos apdangalai. Rytų armėnai naudojo megztus, o vakarietiški – austus. Moterys nešiojo tvarsčius ir didelius galvos apdangalus, rišdavosi skarelėmis, kurios iš dalies slėpdavo veidą.

Šokiai

Armėniški šokiai yra tikras menas ir populiarūs visame pasaulyje. Armėnai įvairiems renginiams šoka skirtingus šokius. Spektaklį gali atlikti tik vyrai arba moterys. Pavyzdžiui, berdas ir tragagas yra karinės kompozicijos, todėl jose dalyvauja tik vyrai.
Paukštis laikomas gana sudėtingu šokiu, reikalaujančiu rimto fizinio pasirengimo, nes pasirodymo metu vyrai turi greitai lipti vienas kitam ant pečių ir suformuoti 2 aukštų sieną. Tokia sudėtinga kompozicija simbolizuoja apsaugos ir stiprios gynybos poreikį.
Dulkinimasis apima dar sudėtingesnį pasiruošimą, nes šokis apima naudojimą įvairių tipų ginklai. Iš tikrųjų šokis imituoja tikra kova, todėl anksčiau jį visada atlikdavo kariai.
Brides dance uzundara – solo kompozicija, kilusi iš Karabacho. Šokis simbolizuoja dėkingumą tėvams, taip pat išėjimą iš namų ir pradžią šeimos gyvenimas. Dinamika visada sklandi ir reikalauja iš merginos didelio lankstumo.
Shalaho yra labai populiarus tarp Kaukazo armėnų. Dabar jis paplitęs tarp Kaukazo tautų. Šokio ypatumas slypi atlikėjuose, kurie tikrai turi būti du vyrai ir viena mergina. Šokis simbolizuoja kovą už moters širdį.

Kalba

Proto-armėnų kalba vadinama muška. Ja kalbėjo senovės armėnai, ji atsirado dar prieš susiformuojant Urartu valstybei. Kalbos formavimasis buvo gana sudėtingas ir visada pasižymėjo naujų dialektizmų atsiradimu. Rašymas atsirado vėliau, todėl biuro darbai dažnai buvo atliekami persų ir graikų kalbomis. Dabar armėnų kalba yra indoeuropiečių šeimos dalis ir priskiriama ypatingai šakai.
Šiuolaikinė versija paprastai vadinama naująja armėnų kalba. Jo istorija siekia kelis šimtmečius, nors literatūroje pradėta naudoti apie XIX amžiaus pradžią. Kalba skirstoma į Vakarų ir Rytų. Jiems būdingi dideli skirtumai, palyginti su senovės armėnų kalba. Yra daug naujų darinių, supaprastinimų ir sintaksės originalumo. Armėnijos Respublikoje labiausiai paplitęs yra Ašharabaras, kuris yra rytinis variantas.

Charakteris

Armėnams būdingas pasididžiavimas savo istorija ir žmonėmis. Pagrindinės armėnų savybės, jų nuomone, yra sunkus darbas ir aistra gyvenimui. Taip yra dėl poreikio įkurti žemės ūkį ir ilgus šimtmečius trukusios nenuilstamos kovos. Vienas iš beveik kiekvieno armėno pomėgių yra viena ar kita amatai. Keramika arba medžio apdirbimas. Šiuolaikiniai Armėnijos gyventojai domisi mokslais, ypač medicina ir statyba. Kitas bruožas – pomėgis skaityti. Armėnijos žmonėms dažnai tekdavo susidurti su knygų trūkumu, kai tiurkų ir mongolų užkariautojai sudegindavo ištisas bibliotekas. Todėl paėmę knygą iš armėno, būtinai ją grąžinkite laiku. Priešingu atveju jis sakys, kad paėmėte ją į nelaisvę. Ši išraiška turi senas istorines šaknis. Valdant Tamerlanui, už knygas reikėjo sumokėti didelę išpirką.
Nuoširdumas yra viena iš pagrindinių savybių. Armėnijoje nėra įprasta veidmainiauti, tačiau taip pat nepriimtina elgtis grubiai su žmonėmis. Nepaisant pagarbos esamam statusui, niekas nepagailės ir per daug nepaliaups. Tai priimtina vyresnio amžiaus žmonėms.
Dėl masinės migracijos armėnai gana prisitaikė prie naujų sąlygų. Kartu jie praktiškai nesisavina, o išsaugo dvasines ir kultūrines tradicijas.
Armėniškas humoras gerai žinomas ir NVS šalyse. Taip atsitinka, kad armėnai mėgsta juokauti ir bet kuriuo patogiu momentu randa priežastį juokauti. Prie stalo, dalykiniame pokalbyje, kasdieniuose pokalbiuose. Kiekvienas suaugęs armėnas žino daugybę juokelių, kuriuos tikrai norės išpasakoti per audringą puotą.
Tradicinėse armėnų šeimose tėvas yra galva, o jo žodis prilygsta įstatymui. Maskvoje ar kituose Rusijos miestuose gyvenantys armėnai turi ištikimesnį požiūrį į gyvenimą, o jų broliai, likę tėvynėje, atvirkščiai, turi gana griežtą moralę.
Apie svetingumą jau kalbėjome. Svarbu pažymėti, kad armėnams patinka, kai žmonės iš anksto praneša apie ketinimą apsilankyti. Taip jie gali paruošti kuo daugiau patiekalų, kad sukurtų prabangius pietus ar vakarienę.
Požiūris į šventes turi tiesioginę kultinę reikšmę. Net jei armėnui neužtenka lėšų, jis skolinsis arba skolinsis pinigų. Tačiau vestuvės tikrai turi būti prabangios, o švęsti vaikų gimimą – dar gražiau.

Maistas

Armėniškas maistas nusipelno didžiausių pagyrų. Armėnai savo patiekaluose naudoja įvairiausius ingredientus. Lavašas ir sūriai jų virtuvėje užima ypatingą vietą.

Jei esate sriubų mėgėjas, būtinai paragaukite chašo. Pagrindinis jo ingredientas yra jautienos mėsa. Patiekalas paruošiamas visą dieną ir patiekiamas su žolelėmis ir druska;
Kitas variantas – išsaugotas. Puiki sriuba su kviečių dribsniais. Galite valgyti šaltą arba karštą. Armėnai dažnai užsako du variantus iš karto. Tai dietinis patiekalas, kuriame nėra maisto, todėl tikrai patiks vegetarams;
Įsimylėjėliams neįprasti deriniai Bozbash buvo išrastas. Į šią sriubą įeina mėsa, paprikos, svogūnai, baklažanai ir pomidorų pasta;
Armėnai kebabus vadina khorovats. Daugeliu atžvilgių būtent jis asocijuojasi su armėnų virtuve. Iš viso išrasta 20 kebabų rūšių. Jis kepamas ant žarijų, keptuvėje, tandyre ir daugeliu kitų būdų;
Kofta mėsos kukuliai gaminami iš maltos mėsos, pridedant svogūnų ir kiaušinių;
Arisos košė yra populiari Armėnijoje, ji ruošiama su sviestu ir kviečiais. Vištienos mėsa turi būti dedama į patiekalą;
Pagrindiniai užkandžiai Armėnijoje yra dolma ir zhengyalov kepurės. Pastaroji yra paplotėlis, gaminamas iš pitos duonos, pridedant žolelių;
Atskirai reikėtų atkreipti dėmesį į saldumynus. Gata skirstoma į keletą tipų. Pyragas gali būti kepamas iš skirtingų tešlų, įskaitant sluoksniuotą tešlą, mielinę ar nerauginę. Gata kepama pridedant sviesto ir cukraus pudros. Šis desertas nesunkiai tinka savarankiškam patiekalui, nes yra sotus;
Išbandykite sujukh, tai graikiniai riešutai, pamirkyti vynuogių sirupe;
Ritiniai iš graikinis riešutas su sluoksniuotos tešlos- nazukas;
Armėnijoje taip pat populiarus vaisinis lavašas, į kurį dedama sedula, vyšnios, slyvos ir abrikosai.

Religija

Dabar dominuojanti religija Armėnijoje yra krikščionybė. Islamas nėra toks plačiai paplitęs kaip Osmanų valdymo laikais. Jerevane galima rasti musulmonų, tačiau kituose miestuose krikščionys yra labiau paplitę.
Armėnijos bažnyčia laikosi specialių taisyklių, kurios turi įtakos tikinčiojo gyvenimui. Taigi per krikštynas kūdikis tris kartus apipurškiamas vandeniu ir tris kartus į jį panardinamas.
Komunijai reikia vartoti tik gryną vyną ir raugintą duoną.
Religingi armėnai netiki skaistykla.
Pasninko griežtai laikomasi, o stačiatikybėje žinoma malda „Tėve mūsų“ skaitoma senovės armėnų kalba.
Manoma, kad armėnų bažnyčią įkūrė apaštalai Tadas ir Baltramiejus. Yra žinoma, kad būtent Armėnija pirmoji visame pasaulyje priėmė krikščionybę kaip valstybinę religiją. Oficialaus priėmimo data yra 301 m.

armėnai, be perdėto, puikūs žmonės. Jie sugebėjo išgyventi nepaisant sunkių laikų, kai jų vienybei ir kultūrai grėsė sunaikinimas. Pradėję formuotis Armėnijos aukštumose, šie žmonės sugebėjo įsikurti visoje planetoje. Šiuo metu daug armėnų gyvena Rusijoje, JAV, Turkijoje ir kitose šalyse. Jie išsiskiria ne tik meile gyvenimu ir sunkiu darbu, bet ir noru į pasaulį nešti grožį. Tarp armėnų yra daug menininkų, kurie mums padarė nuostabų muzikos instrumentai, tarp kurių yra ir dudukas, tapęs Pasaulio dalimi kultūros paveldas UNESCO.

Šalyje įsigalėjus krikščionybei, pradėjo atsirasti unikalių meno kūrinių – chačkarų. Akmens kalėjų pagaminti paminklai randami išskirtinai Armėnijoje. Jie buvo pastatyti šalia vienuolynų pergalės prieš priešus proga arba naujos šventyklos statybos užbaigimo garbei. „Kryžiaus akmenų“ naudojimas taip pat turi ritualinę reikšmę.

IN Pastaruoju metu Armėnijos pusės bandymai pasisavinti istorinius paminklus ir azerbaidžaniečių kultūros pavyzdžius ėmė įgauti vis didesnį mastą. Mūsų vargšai kaimynai vagia ir pasisavina viską – nuo istorijos iki kulinariniai receptai.

Šiuo požiūriu labai įdomus ir orientacinis Valstybinės autorių teisių agentūros vadovo atliktas tyrimas knygoje „Armėnų užsienio pasakos“.Kamranas Imanovas.

Knyga jau buvo išleista anksčiau ir buvo rodoma internete, tačiau atsižvelgiant į tai, kad informacinis karas prieš Azerbaidžaną įsibėgėja, manėme, kad būtina ją dar kartą pristatyti skaitytojų dėmesiui.

Knygoje nuodugniai ir įtikinamai nagrinėjamos armėnų falsifikacijų ir plagiato šaknys, priežastys ir pasekmės.

Savo skaitytojams siūlome šios knygos skyrius.

„Armėnų tautos istorijoje“ rašoma, kad „...žmonijos lopšys, jos protėvių tėvynė yra Armėnija“. Armėnai yra daugiausia senovės žmonės o armėnų kalba yra seniausia žinoma. Išskirtinumo idėja ir ypatinga Armėnijos etnoso misija ir šiandien tebėra maniakiška, nepaisant kai kurių realistiškų Armėnijos politinių veikėjų perspėjimų, kad išskirtinumo ir atskirties išpūtimas yra armėnų etnoso aklavietė. „Žiūrėti į visus kaip į priešus reiškia tapti priešu visiems Tai nėra kelias, tai yra bedugnė“ (Suren Zolyan).

Vienas iš daugelio besitęsiančios armėnų išskirtinumo legendos aspektų yra plačiai paplitusi armėnų nuomonė, kad jie yra Kaukazo gyventojai, „Didžiosios Armėnijos nuo jūros iki jūros“ paveldėtojai. Armėnų atvykimas, jų apsigyvenimas šiandieninėse ir ankstesnėse „tranzitinėse“ buveinėse jau seniai įrodytas. istorijos mokslas. Herodotas, „tautų istorijos tėvas“, rašo: „Šalis, esanti Eufrato aukštupyje, buvo vadinama Armėnija. Armėnai „gyveno vakarinėje aukštumų dalyje, vadinamoje armėnais“ (Herodotas, „Istorija“; leidykla „Nauka“, Leningradas, 1972 m. Tačiau čia atsispindi žymaus istoriko I. Djakonovo nuomonė). Armėnijoje išleista monografija: „Armėnų tautybė susiformavo už Kaukazo ribų“ (I. Djakonovas „Armėnų tautos priešistorė“, Jerevanas, 1958). Dabar jau žinoma, kad Armėnija nėra armėnų etninės grupės tėvynė. Patys armėnų mokslininkai yra priversti su tuo atsižvelgti.

Akademikas M. Abeghyanas: „... kur yra armėnų tautos šaknys, kaip, kada, kokiu laiku, kur ir kokiais būdais jie čia atkeliavo... Tikslių ir aiškių įrodymų apie tai neturime“ ( "Istorija armėnų literatūra“, Jerevanas, 1975).

„Armėnų protėviai kilę iš Balkanų“ („Armėnų tautos istorija“, Jerevanas, 1980).

Kaip dabar teigia patys armėnų autoriai, „seniausias armėnų branduolys buvo šiaurės rytų Mažosios Azijos dalis... Ši šalis buvo vadinama Armatana, o vėliau armėnų protėviai persikėlė į į pietryčius nuo Van ežero (XII a. pr. Kr.).

Istoriškai žinoma, kad IX a. pr. Kr. Rytų Anatolijoje, prie Vano ežero, susiformavo Urartu (Biani) valstija, kuri VIII amžiaus prieš Kristų viduryje. aneksavo Hayasa pavadinimu Arme. Taigi „Arme“, kaip ir „Hayasa“, šiandieninės Armėnijos pavadinimas ir savęs identifikavimas kilo būtent iš šių geografinių vietovių.

Neatsitiktinai Djakonovas mano, kad „kadangi senovės armėnų kalba nėra susijusi su Armėnijos aukštumų autochtonų kalbomis, aišku, kad ji čia buvo atvežta iš išorės“.

Be to, į ankstyvieji viduramžiai o vėliau armėnų buvimas žemėje, kurioje gyveno tiurkų etninė grupė, leido jiems išgyventi ir išsaugoti etninę prigimtį. Žinomas specialistas Levonas Dabegyanas: „...Armėnai už savo nacionalinį egzistavimą išties skolingi turkams seldžiukams ar osmanams, jei būtume likę tarp bizantiečių ar kitų europiečių, armėniškas vardas galėjo būti išsaugotas tik istorijos knygose.

Negalima nesutikti su tokiu armėnišku apreiškimu, nes patys armėnai savo knygoje „Armėnų viduramžių literatūra“, kurią parengė Literatūros institutas. M. Abeghyan ir 1986 metais Jerevane rusų kalba išleista leidykla „Sovetan Grokh“, remdamasi savo viduramžių istoriku Sebeosu, cituoja istorinį dokumentą – Bizantijos imperatoriaus Mauricijaus (582–602) laišką Persijos karaliui. Chosrovas: „... žmonės (armėnai) ...gyvena tarp mūsų ir kursto bėdas...“. Ir toliau rašoma, kad juos reikia išvaryti iš Bizantijos ir Irano žemių. Komentarai čia, kaip sakoma, nereikalingi.

Pasak istorinių kronikų, po pirmojo tūkstantmečio pabaigoje Bizantijos įvykdytų armėnų pogromų armėnų katalikai, siekdami išgelbėti tautą, kreipiasi pagalbos į seldžiukų sultoną Arp-Aslaną, o sultonas paima jo globojami armėnai. Pateikiame 26-ojo armėnų kataliko Barceso nuomonę apie sultoną Meliką Šahą, kuris pagerino Armėnijos bažnyčios padėtį po kreipimosi į jį: „Jis sugebėjo visur sukurti taikią ir teisingą valdžią... dėl savo didybės nepadarė. kam nors pakenkti“.

O štai citata paimta iš armėnų istoriko Matevos apie armėnų apsigyvenimą tiurkų etninės grupės apgyvendintose žemėse ir turkų požiūrį į juos. „Meliko Šacho karalystė buvo maloni Dievui. Jo galia apėmė armėnus... Jis buvo kupinas gailestingumo krikščionims, rodė tėvišką rūpestį tautomis...“ Ir paskutinė citata, kurią pateikiame, yra armėnų liudijimas, apibūdinantis sultono Fateh valdymo laikotarpį: „Pasakyti, kad sultonui Fatehui užkariavus Stambulą (Konstantinopolį) armėnų likimams sužibo žvaigždė, reiškia pabrėžti. istorinė tiesa...“ Visa tai, kaip žinome, baigėsi tuo, kad armėnai visur bando primesti pasaulio bendruomenei prasimanymus apie vadinamąjį genocidą Osmanų Turkijoje.

Armėnų skverbimasis į Pietų Kaukazo regioną siejamas su daug vėlesniais laikais. Tačiau į sovietinis laikas Erebuni tvirtovės, kurios pavadinimas buvo tapatinamas su Iravanu (Jerevanas), 2750-ųjų metinių proga, armėnai surengė farsą. Tolimaisiais Urartu klestėjimo metais šią Užkaukazės teritoriją, anot šaltinių, urartai laikė „priešo žeme“ ir kurią vėliau užkariavo. Pasirodo, Erebuni priešo šalyje įkūrė armėnai tais metais, kai jie priklausė Urartu valstijai kaip regionui.

Armėnai, kaip svetima etninė grupė, istorinio Azerbaidžano teritorijoje įsikuria nuo XV amžiaus, čia skverbiasi iš šiuolaikinio Irako, Irano, Turkijos ir Sirijos teritorijų. XVI amžiuje suaktyvėjo armėnų persikėlimo į Azerbaidžano chanatų žemes procesas, o ypač suaktyvėjo jų skverbimasis į Iravano chanato žemes – teritoriją, kuri iš esmės šiandien yra Armėnijos Respublikos teritorija. Būtent tais metais chanato valdovas Revanchanas rašė garsiajam šachui Ismailui Khatai: „... nuo Mesopotamijos iki Van ežero pakrantės, o iš čia – į Kaukazą – iki oguzų-turkų. žemes, kraustosi nedidelėmis 5-10 žmonių grupelėmis, armėnai, užuot užsiėmę amatais, kaip susitarę, stengiasi įsikurti, stato bažnyčias ir taip bando sukurti įspūdį, kad jie yra Kaukazo gyventojai, o tai atneš mums. daug bėdų ateityje... Visa tai finansuojama iš pinigų, esančių Ag Kils (Etchmiadzin) Catholicasata...“

Iš tiesų, tai buvo pranašiški žodžiai, liudijantys armėnų apgyvendinimo žemes ištakas: pirma atskiros šeimos, vėliau nedidelėmis grupėmis ir kolonijomis ir taip sukūrė teritorines prielaidas Armėnijos valstybingumui Iravano chanato protėvių žemėse.

Siekiant sukurti Armėnijos valstybingumą Azerbaidžano žemėse, armėnų bažnyčia su patriarchaliniu sostu XV amžiuje buvo perduota Ag Kil (Etchmiadzin), kuri, nesant Armėnijos valstybingumo, ėmėsi politinių ir valstybinių funkcijų. Nuo to laiko Iravano, Nachivano ir Zangezūro istorijas armėnai pristatė kaip „Rytų Armėnijos“ istoriją.

Ir, žinoma, armėnų persikėlimas į Kaukazą, ypač Nachičevano, Iravano ir Karabacho chanatų teritorijoje, į protėvių Azerbaidžano žemę, sulaukė galingų impulsų po Gulistano ir Turkmenčajaus. Tačiau jei XVI amžiuje Iravano chanate gyveno 15 tūkstančių atvykėlių armėnų, tai, nepaisant staigaus kolonistų skaičiaus padidėjimo tuo metu, kai 1828 m. caro valdžia sukūrė Erivano regioną, kad pakeistų likviduotą Erivano chanatą. , jos gyventojų vis dar sudarė 80 % azerbaidžaniečių.

Vietinių tiurkų elemento išstūmimas iš savo protėvių žemių vėlesniais metais, įskaitant sovietinį laikotarpį, įgavo tremties pobūdį, o iš esmės armėnų persikėlimas reiškė Azerbaidžano žemių okupaciją. Visa tai lydėjo didesnių teisių ir privilegijų suteikimas armėnų naujakuriams, palyginti su vietiniais Azerbaidžano gyventojais. Reikia priminti, kad po Gulistano sutarties (1813 m.) Rusija nuosekliai vykdė Azerbaidžano chanatų likvidavimą, o 1822 metais Karabacho chanatas buvo likviduotas. Ir kai praėjus metams po jos likvidavimo, 1823 m., buvo sudarytas „Karabacho provincijos aprašymas“, nepaisant priimtų priemonių azerbaidžaniečiams iš čia neįtraukti, šiame dokumente iš 18 563 caro administracijos įregistruotų šeimų tik 8,4 % buvo armėnų Melikstvo

Sovietų valdžios metais, kartu su azerbaidžaniečiams iškeldinant iš istorinių gyvenamųjų vietų, Azerbaidžano teritorija buvo nuosekliai prijungta prie Armėnijos. Jei iki 1920 metų gegužės Azerbaidžano teritorija buvo 114 tūkstančių kvadratinių metrų. km, vėliau jis buvo sumažintas 28 tūkstančiais kvadratinių metrų. km ir tapo lygus 86 tūkstančiams kvadratinių metrų. km. Taip jis buvo sumažintas iki maždaug Armėnijos teritorijai prilygstančio tūrio (29,8 tūkst. kv. km).

Trumpai tariant, tai istorinė chronologija, kai armėnai Pietų Kaukaze apgyvendino azerbaidžaniečių žemes, kurias dabar armėnai paskelbė istorine savo etninės grupės gyvenamąja vieta. Šis procesas negalėjo vykti taikiai, jį inicijavo armėnų teroras, vietinių gyventojų persekiojimas, kuris įgavo genocido pobūdį. Ji visada buvo slepiama už istorinio melo, klastočių ir iškraipymų, veidmainystės tų, kurie suteikė prieglobstį armėnų naujakuriams, ir toliau lydi teritorinės pretenzijos į mūsų žemes kartu su pretenzijomis į mūsų kultūros paveldą.