Kas tarnauja šventykloje? Titulai Rusijos stačiatikių bažnyčioje

Hierarchijos principo ir struktūros turi būti laikomasi bet kurioje organizacijoje, įskaitant Rusijos stačiatikių bažnyčią, kuri turi savo bažnyčios hierarchiją. Tikrai kiekvienas pamaldas lankantis ar kitaip bažnyčios veikloje dalyvaujantis žmogus atkreipė dėmesį į tai, kad kiekvienas dvasininkas turėtų tam tikrą rangą ir statusą. Tai išreiškiama skirtingos spalvos apranga, galvos apdangalo tipas, papuošalų buvimas ar nebuvimas, teisė atlikti tam tikras šventas apeigas.

Dvasininkų hierarchija Rusijos stačiatikių bažnyčioje

rusų dvasininkai Stačiatikių bažnyčia galima suskirstyti į dvi dideles grupes:

• baltieji dvasininkai (galintys tuoktis ir turėti vaikų);
• juodieji dvasininkai (tie, kurie atsisakė pasaulietinio gyvenimo ir priėmė vienuoliškus įsakymus).

Baltųjų dvasininkų rangai

Net Senojo Testamento raštas sako, kad prieš Gimimą pranašas Mozė paskyrė žmones, kurių užduotis buvo tapti tarpine grandimi Dievo bendraujant su žmonėmis. Šiuolaikinėje bažnyčios sistemoje šią funkciją atlieka baltieji kunigai. Žemieji baltųjų dvasininkų atstovai neturi šventųjų ordinų: altaristas, psalmių skaitovas, subdiakonas;

Altaristas– tai žmogus, padedantis dvasininkui vesti pamaldas. Tokie žmonės dar vadinami sekstonais. Išlikti šiame range yra privalomas žingsnis prieš gaunant šventus įsakymus. Altoriaus tarnautojo pareigas einantis asmuo yra pasaulietis, ty turi teisę palikti bažnyčią, jei persigalvos dėl savo gyvenimo siejimo su tarnavimu Viešpačiui.

Jo pareigos apima:

• Savalaikis žvakių ir lempų uždegimas, saugaus jų degimo stebėjimas;
• Kunigų rūbų paruošimas;
• Laiku pasiūlyti prosphora, Cahors ir kitus religinių apeigų atributus;
• Užkurkite ugnį smilkytuve;
• Komunijos metu prie lūpų prisinešk rankšluostį;
• Priežiūra vidaus tvarka bažnyčios patalpose.

Jei reikia, altoriaus tarnautojas gali skambinti varpais ir skaityti maldas, tačiau jam draudžiama liesti sostą ir būti tarp altoriaus ir Karališkųjų durų. Altaristas dėvi paprastus drabužius, su raišteliu viršuje.

Akolitas(kitaip žinomas kaip skaitytojas) yra dar vienas baltųjų žemųjų dvasininkų atstovas. Jo pagrindinė atsakomybė: skaito maldas ir žodžius iš Šventojo Rašto (paprastai jie žino 5-6 pagrindinius Evangelijos skyrius), aiškindami žmonėms pagrindines tikro krikščionio gyvenimo nuostatas. Už ypatingus nuopelnus jis gali būti įšventintas subdiakonu. Šią procedūrą atlieka aukštesnio rango dvasininkas. Psalmių skaitytojui leidžiama dėvėti sutaną ir skufiją.

Subdiakonas- kunigo padėjėjas vedant pamaldas. Jo apranga: sušukuota ir orarijonas. Vyskupui palaimintas (jis gali pakelti ir psalmininką ar altoriaus tarnautoją į subdiakono laipsnį), subdiakonas įgyja teisę paliesti sostą, taip pat įeiti į altorių pro Karališkąsias duris. Jo užduotis – pamaldų metu nusiplauti kunigui rankas ir duoti ritualams reikalingus daiktus, pavyzdžiui, ripidus, trikiriją.

Stačiatikių bažnyčios bažnyčios rangai

Minėti bažnyčios patarnautojai neturi šventųjų įsakymų, todėl nėra dvasininkai. Tai paprasti žmonės, gyvenantys pasaulyje, bet norintys tapti arčiau Dievo ir bažnyčios kultūros. Į savo pareigas jie priimami su aukštesnio rango dvasininkų palaiminimu.

Dvasininko diakono laipsnis

Diakonas– žemiausias rangas tarp visų šventus ordinus turinčių dvasininkų. Jo pagrindinė užduotis – būti kunigo padėjėju pamaldų metu, jie daugiausia užsiima Evangelijos skaitymu. Diakonai neturi teisės savarankiškai vesti pamaldų. Paprastai jie tarnauja parapinėse bažnyčiose. Palaipsniui šis bažnyčios rangas praranda savo reikšmę, o jų atstovavimas bažnyčioje nuolat mažėja. Diakono įšventinimą (pakėlimo į bažnyčios rangą procedūrą) atlieka vyskupas.

Protodiakonas- vyriausiasis diakonas šventykloje ar bažnyčioje. Praėjusiame amžiuje šį laipsnį už ypatingus nuopelnus gaudavo diakonas, šiuo metu reikalaujama 20 metų tarnybos žemesniu bažnytiniu lygiu. Protodiakonas turi būdingą chalatą - orarijoną su užrašu „Šventas! Šventoji! Šventasis“. Paprastai tai gražaus balso žmonės (pamaldose atlieka psalmes ir dainuoja).

Presbiterijos ministrų laipsnis

Kunigas išvertus iš graikų kalbos reiškia „kunigas“. Nedidelis baltųjų dvasininkų titulas. Konsekraciją taip pat atlieka vyskupas (vyskupas). Kunigo pareigos apima:

• Sakramentų, pamaldų ir kitų religinių apeigų vedimas;
• Komunijos vedimas;
• Nešti stačiatikybės sandoras masėms.

Kunigas neturi teisės pašventinti antimensionų (šilko ar lino audeklo, į kurį įsiūta stačiatikių kankinio relikvijų dalelė, esanti altoriuje soste; reikalingas atributas pilnai liturgijai) ir atlikti kunigystės šventimų sakramentus. Vietoj gobtuvo jis dėvi kamilavką.

Arkivyskupas- titulas, suteikiamas baltųjų dvasininkų atstovams už ypatingus nuopelnus. Arkivyskupas, kaip taisyklė, yra šventyklos rektorius. Jo apranga pamaldų metu ir bažnytiniai sakramentai- pavogtas ir sėbras. Arkivyskupas, apdovanotas teise nešioti mitrą, vadinamas mitra.

Vienoje katedroje gali tarnauti keli kunigai. Įšventinimą į arkivyskupą vyskupas atlieka konsekracijos – rankų uždėjimo su malda – pagalba. Skirtingai nuo pašventinimo, jis atliekamas šventyklos centre, už altoriaus.

Protopresbiteris– aukščiausias baltųjų dvasininkų narių laipsnis. Išskirtiniais atvejais skiriamas kaip atlygis už ypatingas nuopelnus bažnyčiai ir visuomenei.

Aukščiausi bažnytiniai laipsniai priklauso juodajai dvasininkijai, tai yra, tokiems garbingiems asmenims draudžiama turėti šeimą. Šiuo keliu gali eiti ir baltųjų dvasininkų atstovas, jeigu jis išsižada pasaulietiško gyvenimo, o žmona palaiko vyrą ir duoda vienuolinius įžadus.

Taip pat šiuo keliu eina našliais tapę aukšti asmenys, nes jie neturi teisės dar kartą tuoktis.

Juodųjų dvasininkų gretos

Tai žmonės, davę vienuolijos įžadus. Jiems draudžiama tuoktis ir turėti vaikų. Jie visiškai atsisako pasaulietiško gyvenimo, duodami skaistybės, paklusnumo ir negeismo įžadus (savanoriškas turto atsisakymas).

Žemesni juodųjų dvasininkų laipsniai turi daug panašumų su atitinkamais baltųjų dvasininkų rangais. Hierarchiją ir pareigas galima palyginti naudojant šią lentelę:

Dvasininkų vyskupo laipsnis

Vyskupas priklauso vyskupų kategorijai. Įšventinimo procese jie gavo aukščiausią Dievo malonę, todėl turi teisę atlikti bet kokius šventus veiksmus, įskaitant diakonų įšventinimą. Visi vyskupai turi vienodas teises, vyriausias iš jų yra arkivyskupas (atlieka tas pačias funkcijas kaip ir vyskupas; pakėlimą į rangą vykdo patriarchas). Tik vyskupas turi teisę palaiminti tarnystę antimis.

Dėvi raudoną chalatą ir juodą gobtuvą. Priimamas kreipimasis į vyskupą: „Vladyka“ arba „Jūsų Eminencija“.

Jis yra vietinės bažnyčios – vyskupijos vadovas. Apygardos vyriausiasis kunigas. Išrinktas Šventojo Sinodo patriarcho įsakymu. Esant reikalui, vyskupijos vyskupui padėti paskiriamas vyskupas sufraganas. Vyskupai turi titulą, kuriame yra katedros miesto pavadinimas. Kandidatas į vyskupus turi būti juodaodžių dvasininkų atstovas ir vyresnis nei 30 metų.

Metropolitas– aukščiausias vyskupo titulas. Atsiskaito tiesiogiai patriarchui. Turi būdingą aprangą: mėlyną chalatą ir gobtuvą baltas su kryžiumi iš brangakmenių.

Laipsnis suteikiamas už didelius nuopelnus visuomenei ir bažnyčiai, tai yra pats seniausias, jei pradėsite skaičiuoti nuo stačiatikių kultūros formavimosi.

Atlieka tas pačias funkcijas kaip ir vyskupas, skiriasi nuo jo garbės pranašumu. Iki patriarchato atkūrimo 1917 metais Rusijoje tebuvo trys vyskupų palatai, su kuriais dažniausiai buvo siejamas metropolito laipsnis: Sankt Peterburge, Kijeve ir Maskvoje. IN šiuo metu Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra daugiau nei 30 metropolitų.

Patriarchas– aukščiausias stačiatikių bažnyčios laipsnis, pagrindinis šalies kunigas. Oficialus Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovas. Patriarchas iš graikų kalbos išverstas kaip „tėvo galia“. Jis renkamas Vyskupų taryboje, kuriai pavaldus patriarchas. Tai visą gyvenimą trunkantis rangas, nusodinimas ir jį gavusio asmens ekskomunika, galima tik išskirtiniais atvejais. Kai patriarcho vieta nėra užimta (laikotarpis nuo ankstesnio patriarcho mirties iki naujojo išrinkimo), jo pareigas laikinai atlieka paskirtas locum tenens.

Turi garbės pirmenybę tarp visų Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų. Vykdo bažnyčios valdymą kartu su Šventuoju Sinodu. Ryšiai su Katalikų Bažnyčios atstovais ir kitų tikėjimų aukštais asmenimis, taip pat su valdžia valstybės valdžia. Leidžia dekretus dėl vyskupų rinkimo ir skyrimo, vadovauja Sinodo institucijoms. Priima skundus prieš vyskupus, skiria jiems veiksmų, apdovanoja dvasininkus ir pasauliečius bažnyčios apdovanojimais.

Kandidatas į patriarchalinį sostą turi būti Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas, turėti aukštąjį teologinį išsilavinimą, būti ne jaunesnis kaip 40 metų, turėti gerą reputaciją ir bažnyčios bei žmonių pasitikėjimą.

Krikščionybės atsiradimas siejamas su Dievo sūnaus – Jėzaus Kristaus – atėjimu į žemę. Jis stebuklingai įsikūnijo iš Šventosios Dvasios ir Mergelės Marijos, augo ir brendo kaip žmogus. Būdamas 33 metų jis išvyko pamokslauti į Palestiną, pasikvietė dvylika mokinių, darė stebuklus, pasmerkė fariziejus ir žydų aukštuosius kunigus.

Jis buvo suimtas, teisiamas ir gėdingai įvykdytas nukryžiavimu. Trečią dieną jis prisikėlė ir pasirodė savo mokiniams. 50-ąją dieną po prisikėlimo jis buvo pakeltas į Dievo kambarius pas savo Tėvą.

Krikščioniška pasaulėžiūra ir dogmos

Krikščionių bažnyčia susikūrė daugiau nei prieš 2 tūkstančius metų. Tikslus laikas jos pradžią sunku nustatyti, nes jo atsiradimo įvykiai neturi dokumentuotų oficialių šaltinių. Tyrimai šiuo klausimu paremti Naujojo Testamento knygomis. Remiantis šiais tekstais, bažnyčia iškilo po Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų (Sekminių šventė) ir jiems pradėjus skelbti Dievo žodį žmonėms.

Apaštalų bažnyčios atsiradimas

Apaštalai, įgiję gebėjimą suprasti ir kalbėti visomis kalbomis, keliavo po pasaulį skelbdami naują meile paremtą mokymą. Šis mokymas rėmėsi žydų vieno Dievo garbinimo tradicija, kurios pagrindai išdėstyti pranašo Mozės (Mozės Penkiaknygės) knygose – Toroje. Naujasis tikėjimas pasiūlė Trejybės sampratą, kuri išskyrė tris hipostazes viename Dieve:

Pagrindinis skirtumas tarp krikščionybės buvo Dievo meilės pirmenybė prieš įstatymą, o pats įstatymas buvo ne panaikintas, o papildytas.

Doktrinos kūrimas ir sklaida

Išvykę pamokslininkai sekė iš kaimo į kaimą, atsirandantys šalininkai susijungė į bendruomenes ir vedė rekomenduojamą gyvenimo būdą, nepaisydami senųjų, naujosioms dogmoms prieštaraujančių principų. Daugelis to meto valdininkų nepritarė besiformuojančiai doktrinai, kuri ribojo jų įtaką ir kėlė abejonių daugeliu nusistovėjusių pozicijų. Prasidėjo persekiojimai, daugelis Kristaus pasekėjų buvo kankinami ir nužudyti, tačiau tai tik sustiprino krikščionių dvasią ir praplėtė jų gretas.

Iki IV amžiaus bendruomenės išaugo visame Viduržemio jūroje ir netgi plačiai išplito už jos sienų. Bizantijos imperatorius Konstantinas persmelktas naujojo mokymo gilumo ir pradėjo jį įtvirtinti savo imperijos ribose. Trys šventieji: Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Šventosios Dvasios apšviesti Jonas Chrizostomas išplėtojo ir struktūriškai pristatė mokymą, patvirtindami pamaldų tvarką, dogmų formulavimą ir šaltinių kanoniškumą. Sustiprėja hierarchinė struktūra, atsiranda keletas vietinių Bažnyčių.

Tolimesnė krikščionybės raida vyksta sparčiai ir didžiulėse srityse, tačiau tuo pat metu atsiranda dvi garbinimo ir dogmų tradicijos. Kiekvienas iš jų vystosi savo keliu, o 1054 m. įvyksta galutinis skilimas į katalikus, išpažįstančius vakarietišką tradiciją, ir stačiatikius Rytų tradicijos šalininkus. Abipusiai pretenzijos ir kaltinimai veda prie abipusio liturginio ir dvasinio bendravimo negalimumo. Katalikų bažnyčia jos galva laiko popiežių. Rytų bažnyčia apima kelis skirtingais laikais susiformavusius patriarchatus.

Ortodoksų bendruomenės, turinčios patriarchalinį statusą

Kiekvieno patriarchato galva yra patriarchas. Patriarchatai gali apimti autokefalines bažnyčias, eksarchatus, metropolius ir vyskupijas. Lentelėje išvardytos šiuolaikinės bažnyčios, išpažįstančios stačiatikybę ir turinčios patriarchato statusą:

• Konstantinopolis, įkurtas apaštalo Andriejaus 38 m.. Nuo 451 m. jis gauna patriarchato statusą.
• Aleksandrija. Manoma, kad jo įkūrėjas buvo apaštalas Markas apie 451 m., valdantis vyskupas gavo patriarcho titulą.
• Antiochija. Įkurta 30-aisiais mūsų eros metais. e. apaštalai Paulius ir Petras.
• Jeruzalė. Tradicija teigia, kad iš pradžių (septintajame dešimtmetyje) jai vadovavo Juozapo ir Marijos giminaičiai.
• rusų. Sukurtas 988 m., autokefalinis metropolitas nuo 1448 m., patriarchatas įvestas 1589 m.
• Gruzijos ortodoksų bažnyčia.
• serbų. 1219 m. suserga autokefalija
• rumunų. Nuo 1885 metų ji oficialiai serga autokefalija.
• bulgarų. 870 m. ji pasiekė autonomiją. Bet tik 1953 metais jį pripažino patriarchatas.
• Kipras. Įkūrė 47 apaštalai Paulius ir Barnabas. 431 suserga autokefalija.
• Hellas. Autokefalija buvo pasiekta 1850 m.
• Lenkijos ir Albanijos ortodoksų bažnyčios. Įgijo autonomiją atitinkamai 1921 ir 1926 m.
• čekoslovakų. Čekijos krikštas prasidėjo 10 amžiuje, tačiau tik 1951 metais jie gavo autokefaliją iš Maskvos patriarchato.
• Stačiatikių bažnyčia Amerikoje. Ją 1998 metais pripažino Konstantinopolio bažnyčia ir ji laikoma paskutine stačiatikių bažnyčia, gavusia patriarchatą.

Stačiatikių bažnyčios galva yra Jėzus Kristus. Jį valdo jos primatas, patriarchas, ir ją sudaro bažnyčios nariai, žmonės, išpažįstantys bažnyčios mokymą, praėję krikšto sakramentą ir reguliariai dalyvaujantys dieviškosiose pamaldose bei sakramentuose. Visi žmonės, laikantys save nariais, yra atstovaujami hierarchijos stačiatikių bažnyčioje, jų padalijimo schema apima tris bendruomenes - pasauliečius, dvasininkus ir dvasininkus:

• Pasauliečiai yra bažnyčios nariai, kurie dalyvauja pamaldose ir dalyvauja dvasininkų atliekamuose sakramentuose.
• Dvasininkai yra pamaldūs pasauliečiai, atliekantys dvasininkų paklusnumą. Jie užtikrina nusistovėjusį bažnytinio gyvenimo funkcionavimą. Jų pagalba valo, saugo ir puošia šventyklas (darbininkus), aprūpina išorinės sąlygos pamaldų ir sakramentų tvarka (skaitytojai, sekstonai, altoriaus tarnai, subdiakonai), ekonominė veikla bažnyčios (iždininkai, seniūnaičiai), taip pat misionieriškas ir švietėjiškas darbas (mokytojai, katechetai ir auklėtojai).
• Kunigai arba dvasininkai skirstomi į baltuosius ir juoduosius dvasininkus ir apima visus bažnyčios ordinas: diakonus, kunigystę ir vyskupus.

Prie baltųjų dvasininkų priskiriami dvasininkai, praėję įšventinimo sakramentą, bet nedavę vienuolinių įžadų. Tarp žemesnių rangų yra tokie titulai kaip diakonas ir protodiakonas, gavę malonę atlikti reikiamus veiksmus ir padėti atlikti tarnybą.

Kitas rangas yra presbiteris, jie turi teisę atlikti daugumą bažnyčioje priimamų sakramentų, jų eilės Stačiatikių bažnyčioje didėjimo tvarka: kunigas, arkivyskupas ir aukščiausias – mitruotas arkivyskupas. Žmonės juos vadina kunigais, kunigais arba kunigais, jų pareigos apima bažnyčių rektorių, parapijų ir parapijų asociacijų (dekanatų) vadovavimą.

Juodaodžių dvasininkų tarpe yra bažnyčios nariai, davę vienuolio įžadus, ribojančius vienuolio laisvę. Nuosekliai išskiriama tonzūra į riazoforą, mantiją ir schemą. Vienuoliai dažniausiai gyvena vienuolyne. Tuo pačiu vienuoliui suteikiamas naujas vardas. Vienuolis, įšventintas į diakoną, perkeliamas į hierodiakoną, jam atimama galimybė atlikti beveik visus bažnyčios sakramentus.

Po kunigystės šventimų (atlieka tik vyskupas, kaip ir kunigo įšventinimo atveju) vienuoliui suteikiamas hieromonko laipsnis, teisė atlikti daugybę sakramentų, vadovauti parapijoms ir dekanatams. Šie vienuolystės laipsniai vadinami abatu ir archimandritu arba šventuoju archimandritu. Jų dėvėjimas suponuoja užimti vyresniojo vienuolyno brolių ir vienuolyno ūkio vadovo pareigas.

Kita hierarchinė bendruomenė vadinama episkopatu, ji susidaro tik iš juodųjų dvasininkų. Be vyskupų, stažu išsiskiria arkivyskupai ir metropolitai. Vyskupo įšventinimas vadinamas konsekracija ir jį vykdo vyskupų kolegija. Būtent iš šios bendruomenės skiriami vyskupijų, metropolijų, eksarchatų vadovai. Į vyskupijų vadovus įprasta kreiptis kaip į vyskupą ar vyskupą.

Tai yra ženklai, išskiriantys bažnyčios narius nuo kitų piliečių.

Stačiatikybėje yra pasaulietiniai dvasininkai(kunigai, nedavę vienuolinių įžadų) ir juodaodžių dvasininkų(vienuolystė)

Baltųjų dvasininkų gretos:

Altaristas- vardas, suteiktas pasauliečiui, padedančiam dvasininkams prie altoriaus. Šis terminas nevartojamas kanoniniuose ir liturginiuose tekstuose, tačiau XX amžiaus pabaigoje tapo visuotinai priimtas šia prasme. daugelyje Europos vyskupijų Rusijos stačiatikių bažnyčioje vardas „altaristas“ nėra visuotinai priimtas. Sibiro Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijose nenaudojama; vietoj jo viduje duota vertė dažniausiai vartojamas labiau tradicinis terminas sexton, taip pat naujokas. Kunigystės sakramentas nėra atliekamas virš altoriaus, jis gauna tik šventyklos rektoriaus palaiminimą tarnauti prie altoriaus.
altoriaus tarnautojo pareigos apima savalaikį ir teisingą žvakių, lempų ir kitų lempų uždegimą altoriuje ir prieš ikonostazę; kunigų ir diakonų rūbų paruošimas; atnešti prie altoriaus prosforą, vyną, vandenį, smilkalus; anglies uždegimas ir smilkytuvo paruošimas; duoti mokestį už lūpų šluostymą Komunijos metu; pagalba kunigui atliekant sakramentus ir reikalavimus; altoriaus valymas; prireikus skaitymas pamaldų metu ir eidamas varpininko pareigas Altaristui draudžiama liesti altorių ir jo priedus, taip pat pereiti nuo vienos altoriaus pusės į kitą tarp altoriaus ir Karaliaučiaus. Durys Altaristas dėvi ant pasaulietinių drabužių.

Skaitytojas (akolitas; anksčiau, iki XIX a. pabaigos - sexton, lat. dėstytojas) – krikščionybėje – žemiausias dvasininkų rangas, nepaaukštintas iki kunigystės laipsnio, skaitantis Šventojo Rašto tekstus ir maldas viešų pamaldų metu. Be to, anot senovės tradicija, skaitytojai ne tik skaitė krikščionių bažnyčiose, bet ir aiškino sunkiai suprantamų tekstų prasmę, vertė juos į savo krašto kalbas, sakė pamokslus, mokė atsivertusius ir vaikus, giedojo įvairias giesmes (giedojimą), sužadėtuvių. labdaringoje veikloje ir turėjo kitų bažnytinių paklusnumo. Stačiatikių bažnyčioje skaitytojus įšventina vyskupai per specialias apeigas – hiroteziją, kitaip vadinamą „įšventinimu“. Tai pirmoji pasauliečio iniciacija, tik po to jis gali būti įšventintas į subdiakoną, o po to įšventintas į diakoną, tada į kunigus ir, aukščiau, į vyskupu (vyskupu). Skaitytojas turi teisę dėvėti sutaną, diržą ir skufiją. Tonzavimo metu ant jo pirmiausia uždedamas nedidelis šydas, kuris vėliau nuimamas ir uždedamas antgalis.

Subdiakonas(graikų kalba; šnekamojoje kalboje (pasenusi) subdiakonas iš graikų kalbos ??? - „po“, „žemiau“ + graikų k. - ministras) - stačiatikių bažnyčios dvasininkas, daugiausiai tarnaujantis kartu su vyskupu per jo šventas apeigas, nurodytais atvejais nešiojantis priešais trikiri, dikiri ir ripidas, padedantis erelį, plaunantis rankas, aprišantis jam liemenes ir atliekantis kai kuriuos kitus veiksmus. . Šiuolaikinėje bažnyčioje subdiakonas neturi sakralinio laipsnio, nors dėvi antklodę ir turi vieną iš diakonato aksesuarų – orarioną, kuris nešiojamas skersai per abu pečius ir simbolizuoja angelo sparnus, būdamas vyriausias dvasininkas. subdiakonas yra tarpinė grandis tarp dvasininkų ir dvasininkų. Todėl subdiakonas, tarnaujančio vyskupo palaiminimu, gali paliesti sostą ir altorių per pamaldas ir tam tikrais momentais įeiti į altorių pro Karališkąsias duris.

Diakonas(liet. forma; šnekamoji kalba) diakonas; Senasis graikas - ministras) – asmuo, tarnaujantis bažnytinėje tarnyboje, esant pirmajam, žemiausiam kunigystės laipsniui.
Ortodoksų Rytuose ir Rusijoje diakonai vis dar užima tą pačią hierarchinę padėtį kaip senovėje. Jų darbas ir reikšmė – būti padėjėjais pamaldų metu. Jie patys negali atlikti viešų pamaldų ir būti krikščionių bendruomenės atstovais. Atsižvelgiant į tai, kad kunigas gali atlikti visas pamaldas ir pamaldas be diakono, diakonai negali būti laikomi absoliučiai būtinais. Tuo remiantis galima sumažinti diakonų skaičių bažnyčiose ir parapijose. Tokių sumažinimų griebėmės norėdami padidinti kunigų atlyginimą.

Protodiakonas arba protodiakonas- titulas baltųjų dvasininkų, vyriausiasis diakonas vyskupijoje prie katedros. Pavadinimas protodiakonas skundžiamas atlygio už ypatingus nuopelnus forma, taip pat teismo skyriaus diakonams. Protodiakono skiriamieji ženklai – protodiakono orarionas su žodžiais „ Šventas, šventas, šventas„Šiuo metu protodiakono titulas dažniausiai suteikiamas diakonams po 20 metų tarnybos kunigystėje.

Kunigas- terminas, perėjęs iš graikų kalbos, kur iš pradžių reiškė „kunigas“, į krikščionių bažnyčios vartoseną; pažodžiui išvertus į rusų kalbą – kunigas. Rusijos bažnyčioje jis naudojamas kaip jaunesniojo titulas baltasis kunigas. Iš vyskupo jis gauna įgaliojimą mokyti žmones Kristaus tikėjimo, atlikti visus sakramentus, išskyrus kunigystės įšventinimo sakramentą, ir visas bažnytines pamaldas, išskyrus antimenonų pašventinimą.

Arkivyskupas(graikų kalba - „vyriausiasis kunigas“, iš „pirmasis“ + „kunigas“) - titulas, suteikiamas asmeniui baltųjų dvasininkų kaip atlygį stačiatikių bažnyčioje. Arkivyskupas paprastai yra šventyklos rektorius. Įšventinimas į arkivyskupą įvyksta per pašventinimą. Pamaldų metu (išskyrus liturgiją) kunigai (kunigai, arkivyskupai, hieromonkai) dėvi phelonioną (chasuble) ir vogdavo savo sutaną ir sutaną.

Protopresbiteris- aukščiausias baltųjų dvasininkų laipsnis Rusijos bažnyčioje ir kai kuriose kitose vietinėse bažnyčiose Po 1917 m. jis atskirais atvejais skiriamas kunigams kaip atlygis. nėra atskiras laipsnis Šiuolaikinėje Rusijos stačiatikių bažnyčioje protopresbiterio laipsnio suteikimas vykdomas „išimtiniais atvejais, už ypatingas bažnytines pamaldas, iniciatyva ir sprendimu. Jo Šventenybės patriarchas Maskva ir visa Rusija.

Juodieji dvasininkai:

Hierodiakonas(hierodeacon) (iš graikų kalbos - - šventasis ir - ministras; senosios rusų „juodasis diakonas“) - vienuolis, turintis diakono laipsnį. Vyresnysis hierodiakonas vadinamas arkidiakonu.

Hieromonkas- stačiatikių bažnyčioje vienuolis, turintis kunigo laipsnį (tai yra teisę atlikti sakramentus). Vienuoliai tampa hieromonkais per įšventinimą arba baltaisiais kunigais per vienuolinę tonzūrą.

Abatas(graikų kalba - „vadovaujantis“, moteriškas) abatė) – stačiatikių vienuolyno abatas.

Archimandritas(iš graikų - viršininkas, vyresnysis+ graikų kalba - aptvaras, avidys, tvora prasme vienuolynas) - vienas iš aukščiausių vienuolijos laipsnių stačiatikių bažnyčioje (žemiau vyskupo), atitinka mitruotą (mitredą) arkivyskupą ir protopresbiterį baltųjų dvasininkijoje.

Vyskupas(graikų kalba - „prižiūrėtojas“, „prižiūrėtojas“) šiuolaikinėje bažnyčioje - asmuo, turintis trečiąjį, aukščiausią kunigystės laipsnį, kitaip vyskupas.

Metropolitas– pirmasis vyskupo titulas Bažnyčioje senovėje.

Patriarchas(iš graikų kalbos - "tėvas" ir - "dominavimas, pradžia, galia") - autokefalinės stačiatikių bažnyčios atstovo titulas skaičiumi Vietinės bažnyčios; taip pat vyresniojo vyskupo titulas; istoriškai, prieš Didžiąją schizmą, ji buvo priskirta penkiems Visuotinės Bažnyčios vyskupams (Romai, Konstantinopoliui, Aleksandrijai, Antiochijai ir Jeruzalei), kurie turėjo aukščiausios bažnyčios-vyriausybinės jurisdikcijos teises. Patriarchą renka vietos taryba.

Norint išsamiau suprasti, kas bažnyčioje veda pamaldas ar kas kalba per televiziją iš Rusijos stačiatikių bažnyčios, būtina tiksliai žinoti, kokie rangai yra Bažnyčioje ir vienuolyne, taip pat jų hierarchija. Rekomenduojame perskaityti

Ortodoksų pasaulyje Bažnyčios rangai skirstomi į baltųjų dvasininkų (Bažnyčios apeigos) ir juodųjų (vienuolio) laipsnius.

BAŽNYČIOS PAREIGŪNAI ARBA BALTOJI Dvasininkai

BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – ALTARNIKAS

Pasauliniu supratimu, pastaruoju metu bažnytinis Altarniko rangas pradėjo nykti, o vietoj jo vis dažniau minimas Sekstono ar Novičiaus rangas. Altarmeno užduotys paprastai apima šventyklos rektoriaus nurodymų vykdymą, tokios pareigos yra žvakių ugnies palaikymas šventykloje, lempų ir kitų apšvietimo prietaisų uždegimas altoriuje ir ikonostase, jie taip pat padeda; kunigai apsirengia, atneša prosforą, smilkalus į šventyklą ir atlieka kitus žemiškus darbus. Altaristą galima atpažinti iš to, kad virš pasaulietinių drabužių jis dėvi apkabą. Rekomenduojame susipažinti su

BAŽNYČIOS PAREISNĖS – SKAITYTOJAS

Tai yra žemiausias bažnyčios rangas ir skaitytojas nėra įtrauktas į kunigystę. Skaitytojo pareigos – pamaldų metu skaityti šventus tekstus ir maldas. Paaukštinus rangą, skaitytojas įšventinamas subdiakonu.

BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – HIPODIKONAS

Tai kažkoks tarpinis rangas tarp pasauliečių ir dvasininkų. Skirtingai nuo skaitytuvų ir altoriaus tarnautojų, subdiakonui leidžiama liesti sostą ir altorių, taip pat įeiti į altorių pro karališkuosius vartus, nors subdiakonas nėra dvasininkas. Šio bažnytinio rango pareigos apima pagalbą vyskupui dieviškosiose tarnybose. Rekomenduojame perskaityti

BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – DIAKONAS

Žemiausias dvasininkų lygis, kaip taisyklė, į diakonų pareigas įeina pagalba kunigams pamaldose, nors jie patys neturi teisės atlikti viešų pamaldų ir būti bažnyčios atstovais. Kadangi kunigas turi galimybę atlikti ritualus be diakono, šiuo metu diakonų skaičius mažinamas, nes nebereikia jų poreikio.

BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – PROTODEAKONAS ARBA PROTODEAKONAS

Šis rangas nurodo vyriausiąjį diakoną katedros Paprastai toks laipsnis diakonui suteikiamas išdirbus ne mažiau kaip 15 metų ir yra specialus atlygis už tarnybą.

BAŽNYČIOS PAREIGŪNAI – KUNIGAS

Šiuo metu šį laipsnį turi kunigai ir jis įvardijamas kaip jaunesnysis kunigo titulas. Kunigai, gavę valdžią iš vyskupų, turi teisę vykdyti bažnytinės ceremonijos, moko žmones stačiatikių tikėjimo ir atlieka kitus sakramentus, tačiau tuo pat metu kunigams draudžiama atlikti kunigų įšventinimą.

BAŽNYČIOS PAREIGŪNAI – ARCHOPIJA

BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – PROTOPRESTOR

Aukščiausias baltųjų dvasininkų bažnyčios laipsnis nėra atskiras laipsnis ir suteikiamas tik kaip atlygis už labiausiai nusipelniusius darbus anksčiau Ortodoksų tikėjimas ir jį skiria tik Maskvos ir visos Rusijos patriarchas.

Vienuolių ordinai arba juodieji dvasininkai

Stačiatikių bažnyčios hierarchija turi didelė suma titulai (rangas). Asmuo, atėjęs į bažnyčią, susitinka su dvasininkais, kurie užima tam tikras pareigas ir yra atsakingi, kaip tikri Aukščiausiojo tarnai, už kaimenę.

Bažnyčios hierarchija stačiatikybėje

Stačiatikių gretos

Dievas Tėvas padalijo savų žmoniųį tris tipus, priklausomai nuo artumo prie Jo Karalystės.

1. Pirmoji kategorija apima pasauliečiai- eiliniai nariai Ortodoksų brolija kurie neprisiėmė kunigystės. Šie žmonės sudaro didžiąją dalį visų tikinčiųjų ir dalyvauja maldos pamaldose. Bažnyčia leidžia pasauliečiams atlikti ritualus savo namuose. Pirmaisiais krikščionybės amžiais žmonės turėjo daug daugiau teisių nei šiandien. Rektorių ir vyskupų rinkimuose galią turėjo pasauliečių balsai.
2. Dvasininkai- žemesnio rango, kuris pasišventė Dievui ir apsivilko atitinkamus drabužius. Kad gautų iniciaciją, šie žmonės atlieka hirotezijos (įšventinimo) apeigas su vyskupo palaiminimu. Tai apima skaitytojus, sekstonus (zakristijonus) ir dainininkus.
3. Dvasininkai– lygis, kuriame stovi aukščiausi dvasininkai, formuojantys dieviškai nustatytą hierarchiją. Norint gauti šį rangą, reikia atlikti įšventinimo sakramentą, bet tik šiek tiek pabuvus žemesniame laipsnyje. Baltus drabužius dėvi dvasininkai, kuriems leidžiama turėti šeimą, o juodus drabužius dėvi tie, kurie gyvena vienuoliškai. Tik pastariesiems leista tvarkyti bažnyčios parapiją.

Apie įvairius bažnyčios tarnus:

Iš pirmo žvilgsnio į dvasininkus supranti, kad patogumo dėlei, nustatant rangą, skiriasi kunigų ir šventųjų tėvų apranga: retas dėvi gražius įvairiaspalvius drabužius, kiti laikosi griežtos ir asketiškos išvaizdos.

Į pastabą! Kaip sako Pseudo-Dionysius Areopagitas, bažnyčios hierarchija yra tiesioginė „dangiškosios armijos“, kurią sudaro arkangelai – artimiausi Dievo tarnai, tęsinys. Aukščiausios pakopos, suskirstytos į tris kategorijas, per neabejotiną tarnystę perduoda malonę iš Tėvo kiekvienam jo vaikui, kuriuo mes esame.

Hierarchijos pradžia

Sąvoka „bažnyčios sąskaita“ vartojama tiek siaurąja, tiek plačiąja prasme. Pirmuoju atveju ši frazė reiškia žemiausio rango dvasininkų kolekciją, kuri netelpa į trijų laipsnių sistemą. Kalbėdami plačiąja prasme, jie turi omenyje dvasininkus (dvasininkus), kurių asociacija sudaro bet kurio bažnyčios komplekso (šventyklos, vienuolyno) personalą.

Stačiatikių bažnyčios parapija

IN ikirevoliucinė Rusija juos patvirtino konsistorija (vyskupui pavaldžia institucija) ir asmeniškai vyskupas. Žemesnio rango dvasininkų skaičius priklausė nuo parapijiečių, ieškančių bendravimo su Viešpačiu, skaičiaus. Didžiosios bažnyčios kongregaciją sudarė keliolika diakonų ir dvasininkų. Norėdami pakeisti šios valstybės sudėtį, vyskupas turėjo gauti Sinodo leidimą.

Praėjusiais amžiais sąskaitos pajamas sudarė mokėjimai už bažnytines paslaugas (dvasininkystę ir maldas pasauliečių poreikiams). Žemesnių rangų aptarnaujamos kaimo parapijos buvo aprūpintos žemės sklypais. Kai kurie skaitytojai, sekstonai ir dainininkai gyveno ypatingai bažnyčių namai, o XIX amžiuje pradėjo gauti atlyginimus.

Informacijai! Bažnyčios hierarchijos raidos istorija iki galo neatskleista. Šiandien jie drąsiai kalba apie tris kunigystės laipsnius, o ankstyvieji krikščionių titulai (pranašas, didaskalas) praktiškai užmiršti.

Rangų prasmė ir reikšmė atspindėjo Bažnyčios autoritetingai paskelbtą veiklą. Anksčiau brolius ir vienuolyno reikalus tvarkė abatas (vadovas), kuris išsiskyrė tik savo patirtimi. Šiandien bažnytinio rango įgijimas panašus į oficialų atlygį, gaunamą už tam tikrą tarnybos laikotarpį.

Apie Bažnyčios gyvenimą:

Sekstonai (zakristijonai) ir dvasininkai

Kai atsirado krikščionybė, jie atliko šventyklų ir šventų vietų sergėtojų vaidmenį. Vartų sargų pareigos apėmė lempos uždegimą dieviškų pamaldų metu. Grigalius Didysis juos pavadino „bažnyčios sargybiniais“. Sekstonai buvo atsakingi už indų parinkimą ritualams, jie atnešė prosforos, palaimino vandens, ugnies, vyno, uždegė žvakes, valė aukurus, pagarbiai išplovė grindis ir sienas.

Šiandien sekstono padėtis praktiškai sumažinta iki nulio, dabar ant valytojų, sargybinių, naujokų ir paprastų vienuolių pečių priskiriamos senovinės pareigos.

• IN Senas testamentas terminas „dvasininkai“ liečia žemesnius rangus ir paprastus žmones. Senovėje Levio genties (genties) atstovai tapo dvasininkais. Žmonės buvo visi tie, kurie nepasižymėjo „tikru“ gimimu.
• Naujojo Testamento knygoje tautos kriterijus yra praleistas: dabar žemiausią ir aukščiausią laipsnį gali gauti kiekvienas krikščionis, patvirtinęs atitikimą tam tikriems religijos kanonams. Čia moters, kuriai leidžiama užimti pagalbines pareigas, statusas padidinamas.
• Senovėje žmonės buvo skirstomi į pasauliečius ir vienuolius, kurie gyvenime pasižymėjo dideliu asketiškumu.
• Siaurąja prasme dvasininkai yra dvasininkai, stovintys tame pačiame lygyje su dvasininkais. Šiuolaikiniame ortodoksų pasaulyje šis pavadinimas buvo taikomas aukščiausio rango kunigams.

Pirmasis dvasininkų hierarchijos lygis

Pirmosiose krikščionių bendruomenėse diakonai buvo vyskupo padėjėjai. Šiandien jie tarnauja Dievo žodžiui skaitydami Raštus ir prašydami maldų bendruomenės vardu. Diakonai, kurie visada prašo palaiminimo darbui, smilko bažnyčios pastate, padeda atlikti proskomediją (liturgiją).

Diakonas padeda vyskupui ar kunigui atlikti dieviškas pamaldas ir sakramentus

• Įvardijimas be patikslinimo rodo, kad ministras priklauso baltųjų dvasininkijai. Vienuolių ordinas vadinamas hierodiakonais: jų drabužiai nesiskiria, bet ne liturgijose dėvi juodą sutaną.
• Vyriausias diakonato range yra protodiakonas, išsiskiriantis dvigubu orarijonu (ilgu siauru kaspinu) ir purpurine kamilavka (galvos apdangalu).
• Senovėje buvo įprasta suteikti diakonių laipsnį, kurio užduotis buvo slaugyti sergančias moteris, ruoštis krikštui ir padėti kunigams. Tokios tradicijos atgaivinimo klausimas buvo svarstomas 1917 m., tačiau atsakymo nebuvo.

Subdiakonas yra diakono padėjėjas. Senovėje jiems nebuvo leista imti žmonas. Tarp pareigų buvo bažnytinių indų, altoriaus dangčių priežiūra, kurią jie taip pat saugojo.

Informacijai! Šiuo metu šios apeigos laikomasi tik vyskupo, kuriam subdiakonai tarnauja su visu stropumu, pamaldose. Teologijos akademijų studentai dažnai tampa kandidatais į rangą.

Antrasis dvasininkų hierarchijos lygis

Presbiteris (vadovas, seniūnas) – bendras kanoninis terminas, vienijantis vidutinės eilės rangus. Jis turi teisę teikti komunijos ir krikšto sakramentus, bet neturi įgaliojimų kur nors hierarchijos vietoje pastatyti kitus kunigus ar teikti malonės aplinkiniams.

Kunigas, vadovaujantis parapijos bendruomenei, vadinamas rektoriumi

Apaštalų laikais vyresnieji dažnai buvo vadinami vyskupais, o tai reiškia „prižiūrėtojas“ arba „prižiūrėtojas“. Jei toks kunigas turėjo išminties ir garbaus amžiaus, jis buvo vadinamas vyresniuoju. Apaštalų darbų ir laiškų knygoje rašoma, kad vyresnieji laimino tikinčiuosius ir pirmininkavo vyskupui nesant, mokė, atliko daug sakramentų, priimdavo išpažintį.

Svarbu! Rusijos stačiatikių bažnyčia pateikia taisykles, kuriose teigiama, kad šiandien šis bažnyčios lygis yra prieinamas tik vienuoliams, turintiems teologinį išsilavinimą. Vyresnieji privalo turėti idealią moralę ir būti vyresni nei 30 metų amžiaus.

Šiai grupei priklauso archimandritai, hieromonkai, abatai ir arkivyskupai.

Trečiasis dvasininkų hierarchijos lygis

Prieš Bažnyčios schizma 11 amžiaus viduryje įvykusios dvi krikščionybės dalys buvo suvienytos. Po padalijimo į stačiatikybę ir katalikybę vyskupo pagrindai (aukščiausias laipsnis) praktiškai nesikeitė. Teologai teigia, kad šių dviejų religinių organizacijų valdžia pripažįsta Dievo, o ne žmogaus galią. Teisė valdyti perduodama tik Šventajai Dvasiai nusileidus įšventinimo (įšventinimo) rituale.

Pagal šiuolaikinę rusų tradiciją vyskupu gali tapti tik vienuolis

Krikščionių teologas Ignacas Antiochietis, kuris buvo Petro ir Jono mokinys, teigiamai reagavo į klausimą, ar kiekviename mieste reikia vieno vyskupo. Žemesniųjų lygių kunigai pastariesiems turi neabejotinai paklusti. Apaštališkoji įpėdinė, suteikianti teisę turėti bažnytinę valdžią prieš kaimenę, buvo laikoma dogma stačiatikybės ir katalikybės doktrinose.

Pastarųjų šalininkai palaiko besąlygišką popiežiaus valdžią, kuri formuoja griežtą vyskupų hierarchiją.

Stačiatikybėje valdžia suteikiama nacionalinių bažnytinių organizacijų patriarchams.Čia, priešingai nei katalikybėje, oficialiai priimta hierarchų susitaikinimo doktrina, kur kiekvienas skyrius lyginamas su apaštalais, klausančiais Jėzaus Kristaus nurodymų ir duodančiais įsakymus kaimenei.

Vyskupai (archpastorai), vyskupai, patriarchai turi visišką paslaugų ir administravimo užbaigimą. Šis rangas turi teisę atlikti visus sakramentus ir įšventinti kitų laipsnių atstovus.

Dvasininkai, esantys toje pačioje bažnyčios grupėje, yra lygūs „iš malonės“ ir veikia pagal atitinkamas taisykles. Perėjimas į kitą lygį vyksta liturgijos metu, šventyklos centre. Tai rodo, kad vienuolis gauna simbolinį beasmenio šventumo drabužį.

Svarbu! Stačiatikių bažnyčioje hierarchija kuriama pagal tam tikrus kriterijus, kur žemesni rangai yra pavaldūs aukštesniems. Pagal savo rangą pasauliečiai, raštininkai, dvasininkai ir dvasininkai turi tam tikrų galių, kurias jie turi įvykdyti su tikru tikėjimu ir neabejotinai prieš Aukščiausiojo Kūrėjo valią.

Stačiatikių abėcėlė. Bažnyčios hierarchija