Eriksono psichodinaminė teorija. Eriksono teorijos apžvalga

Eriksono asmenybės raidos teorija visiškai apima žmogaus gyvenimą – nuo ​​gimimo iki senatvės. Eriksonas tikėjo: eidamas per gyvenimą žmogus nuosekliai išgyvena aštuonias vystymosi stadijas. Šiais etapais jis turi išspręsti tam tikras visuomenės keliamas problemas. Jo tolesnis likimas priklauso nuo to, kaip sėkmingai jis juos išspręs. Sėkmė priklauso ne tik nuo žmogaus, bet ir nuo aplinkinių sąlygų. Šiame straipsnyje apžvelgsime pagrindines Eriksono sukurtas sąvokas. Išanalizuosime pagrindinius etapus, kuriuos, kaip tikėjo mokslininkas, pereina visi. Ir galiausiai, mes išsamiai apsigyvensime prie tų sąvokų, kurios Ericksonui kėlė didžiausią nerimą.

Erik Homburger Erikson – biografinė informacija

Tyrėjo likimas susiklostė neįprastai. Eriksonas gimė 1902 m. Frankfurte prie Maino. 1928 m. pradėjo studijuoti psichoanalizę. Jis buvo nesantuokinių santykių tarp Carlos Abrahamsen, žydės iš turtingos šeimos, ir dano vyro sūnus. Carlos mama mirė, kai jai buvo penkiolika. Daugiau informacijos apie jo tėvą biografai neturi. Kadangi Carla buvo ištekėjusi už žydo Waldemaro Salomonseno, vaikas gavo Salomonseno pavardę. Tada Eriksono mama tapo medicinos seserimi, persikėlė į Karlsrūhės miestą ir ištekėjo iš naujo. Erikas Salomonsenas tapo Eriku Homburgeriu, kurį įvaikino jos antrasis vyras pediatras Theodoras Homburgeris. 1930 m. Eriksonas vedė Joaną Serson, šokėją ir menininkę iš Kanados, o paskui persikėlė iš Europos į Ameriką. Galiausiai Ericas Homburgeris pakeičia savo pavardę į „Erickson“ – „įvaikina save“, kaip jis juokaudamas paaiškino. Ir Eriksonas pasiliko savo ankstesnę pavardę kaip antrąjį vardą.

Svarbu žinoti! Sumažėjęs regėjimas veda į aklumą!

Norėdami koreguoti ir atkurti regėjimą be operacijos, mūsų skaitytojai naudojasi vis populiarėjančiomis IZRAELI OPTIVIZIJA - geriausia priemonė, dabar galima tik už 99 RUR!
Atidžiai peržiūrėję, nusprendėme pasiūlyti jūsų dėmesiui...

Galbūt būtent dėl ​​savo sunkaus likimo Eriksonui taip rūpėjo tapatybės problema. Vaikystėje apie tėvą jam nesakė. Žydų mokyklose Ericksoną bendraamžiai erzino dėl šviesių plaukų ir mėlynų akių („šiaurietiška išvaizda“), o pasaulietinėje mokykloje – dėl judaizmo. Vis labiau jis suprato, kad jo tėvas turi nežydiškas šaknis.

Persikėlęs į Ameriką, mokslininkas tęsė tyrimus Harvardo universitete, o paskui Jeilyje. 1960–1968 metais Ericksonas dirbo profesoriumi Harvarde. Eriksonas buvo Anos Freud mokinys. Tačiau Eriksonas nusprendė supriešinti Freudo teoriją su savo. Mokslininkas žmogaus gyvenimą suskirstė ne į 5, o į 8 etapus. Jis pervadino „genitalinę stadiją“ „Jaunystė“. Eriksonas taip pat pridėjo dar tris etapus, susijusius su pilnametystės laikotarpiu. Jis manė, kad asmenybės raidos įtaka jos formavimuisi visuomenėje yra ne pasąmonės paskatų, o Ego darbo nuopelnas. Erikas Eriksonas taip pat yra „Ego psichologijos“ koncepcijos pradininkas. Jame Ego nėra nesąmoningų impulsų tarnas. Eriksonas tuo buvo įsitikinęs žmogaus ego yra atsakingas už gyvenimo organizavimą, bendravimą su žmonėmis ir asmeninį augimą.

Eriksono asmenybės raidos etapai

Eriksonas suskirstė asmenybės raidą į aštuonis etapus, kurių metu atsiskleidžia ego tapatybės formavimosi procesas.

1. Pirmoji stadija – kūdikystė – trunka nuo gimimo iki 1 metų. Pagrindinė krizė yra pasitikėjimo ar nepasitikėjimo išoriniu pasauliu formavimas. Energijos šaltinis čia yra viltis. Susvetimėjimas sukelia laikiną sumaištį.

2. Ankstyvoji vaikystės stadija – nuo ​​1 metų iki 3 metų. Pagrindinė krizė yra asmeninės autonomijos priešprieša abejonėms ir gėdai. Energijos šaltinis yra valia, o susvetimėjimas atsiranda dėl iškreiptos savimonės.

3. Scena nuo 3 iki 6 metų, arba žaidimo amžiaus. Krizė susideda iš konflikto tarp iniciatyvos ir kaltės jausmo. Energijos šaltinis šiame etape yra gebėjimas suformuluoti tikslus ir uždavinius. Susvetimėjimas atsiranda dėl griežto išankstinio socialinio vaidmens nustatymo.

4. Nuo 6 iki 12 metų vaikas yra scenoje mokyklinio amžiaus kai nesėkmė supriešinama su kompetencija. Potencialus psichikos energijos šaltinis čia yra pasitikėjimas, o susvetimėjimą provokuoja veiklos sąstingis.

5. Toliau ateina paauglystės stadija, kuri Erikson svyravo nuo 12 metų iki 21 metų. Čia atsiranda tapatybės ir vaidmenų painiavos konfrontacija. Krizę išreiškia klausimas: kas aš esu? Paauglys siekia savarankiškumo ir nori būti laisvas nuo atsakomybės už savo gyvenimą. Paauglystė – tai amžius, kai nustatoma asmens ateitis ir pirmą kartą bandoma užmegzti romantiškus santykius.

6. Ankstyvosios brandos stadija trunka nuo 21 iki 25 metų. Čia intymūs santykiai kontrastuojami su izoliacija. Šiame amžiuje kyla klausimas: ar galiu sukurti pasitikėjimo kupinus santykius su kitais?

7. Vidutinės brandos stadija trunka nuo 25 iki 60 metų. Jis priešpastato veiklos sąstingį su produktyviu gyvenimu. Klausimas, išreiškiantis pagrindinį šio amžiaus konfliktą – ką reiškia mano gyvenimas? Ką aš su juo darysiu?

8. Aštuntoji stadija vadinama vėlyvosios brandos stadija. Tai apima procesą, kurį Eriksono asmenybės raidos teorija vadina ego integracija. Šio laikotarpio klausimas buvo toks: ar mano gyvenimas turėjo prasmę?

Eriksono asmenybės raidos ir ego tapatybės teorija

Ką reiškia šis terminas, kad Eriksonas taip domėjosi, kad jam skyrė didžiąją dalį savo tyrimų? Griežtai kalbant, tapatybė yra žmogaus tapatybė su savimi. Eriksonas siekė išplėsti šią koncepciją. Tapatybė, jo manymu, yra ir savęs įvaizdis mus supančio pasaulio atžvilgiu, ir žmogaus gebėjimas kokybiškai išspręsti prieš jį kylančius sunkumus, ir individo brandumo rodiklis.

Perėjimai tarp asmenybės raidos etapų yra krizės. Tačiau jie nėra neurotinio pobūdžio, o yra tik vystymosi posūkis. Ypatingą Eriksono požiūrį į paauglystę galima įžvelgti daugelyje jo darbų. Šiame etape, mokslininko manymu, ištinka giliausia psichologinė krizė. Prie jo veda trys galingos jėgos: fiziologinis brendimas, bendravimo su bendraamžiais problemos ir profesinis pasirinkimas.

Ericksonas suteikė ypatingą pavadinimą laikotarpiui tarp paauglystės ir pilnametystės – psichinis moratoriumas. Šios krizės eiga labai priklauso nuo ankstesnių etapų. Paauglystės rezultatas yra arba brandi asmenybė, arba asmenybė su „išsklaidyta tapatybe“. Jei paauglystės krizė neįveikta, rezultatas yra patologinis individo vystymasis. Jis išreiškiamas šiomis savybėmis:

Padidėjęs, nuolatinis nerimo jausmas;
Vienatvės ir tuštumos jausmas;
Nenoras prisiimti atsakomybę; noras kuo ilgiau atidėti pilnamečio statuso įgijimą;
Socialinės baimės, taip pat nesugebėjimas emociškai bendrauti su priešingos lyties žmonėmis;
Visų vertės neigimas socialinius vaidmenis, iki vyrų ir moterų.

Suaugimo laikotarpis taip pat yra ypač svarbus ego tapatybei. Jei žmogus daro tai, kas jam patinka, ir jam pavyko sukurti šeimą, tai geras ženklas. Jei jis vienišas, neturi gero darbo ar pasitenkinimo teikiančio pomėgio, prasideda stagnacija. Asmuo patiria emocinį ir fiziologinį stresą.

Kas yra ego integracija?

Ego integracijos jausmas yra savojo „aš“ vientisumo jausmas. Iš pradžių vaikai neturi „aš“ jausmo. Jiems aplinkinis pasaulis ir jie patys yra vienas ir tas pats. Žymus psichologas Jeanas Piaget pabrėžė, kad kūdikiai neturi asmenybės ribų. Jie pradeda formuotis tik po 2-3 metų.

Dauguma aukštas lygis Asmeninis tobulėjimas yra būsena, kai pasaulis žmogui tampa ideali vieta patenkinti jo poreikius (tiek dvasinius, tiek žemesnės eilės). Ši būsena psichologijoje vadinama integracija. Evoliuciniu požiūriu tai reiškia aukščiausią tinkamumo laipsnį.

Integruota asmenybė yra iškarpinė tarp visuomenės ir vidinis pasaulis. Ji sugeba išvengti žalingų veiksnių, sustiprinti naudingus ir net blogį paversti gėriu. Aukštam integracijos laipsniui būdingas rimtas asmens profesinis tobulėjimas.

Pasak Eriksono, ego integracija atsiranda kaip vėlyvojo gyvenimo savybė. Bet tik tuo atveju, jei žmogus per savo gyvenimą galėjo patirti daugybę pergalių ir pralaimėjimų ir buvo įkvėpimas kitiems. Pagyvenusio žmogaus ego integracija – tai žvilgsnis į praėjusius metus ir teigiamas jų įvertinimas: „Esu patenkintas nugyventu gyvenimu“. Tokie žmonės nebijo mirties. Iš tiesų, savo palikuonys ar kūrybiniai pasiekimai, jie tam tikra prasme sugebėjo įgyti nemirtingumą.

Kitoje barikadų pusėje yra tie, kurie „iššvaistė savo gyvenimą“. Jie apgailestaudami žiūri į išgyventą laiką: dabar tai atrodo kaip praleistų progų serija. Gyvenimo pabaigoje jie jaučia, kad jau per vėlu ką nors pradėti. Eriksono asmenybės raidos teorija išskiria du tokių žmonių mentaliteto tipus. Pirma, jie apgailestauja, kad nebegalima gyventi iš naujo. Antra, jie neigia savo trūkumus, projektuodami juos į aplinkinį pasaulį. „Neviltis reiškia, kad lieka per mažai laiko pasirinkti kitą kelią į visumą; štai kodėl seni žmonės stengiasi pagražinti savo prisiminimus“, – savo darbuose rašo Eriksonas. Nerimo jausmas ir savigaila kraštutiniais atvejais sukelia psichikos sutrikimus senatvėje. Tai hipochondrija, paranoja, depresija ir demencija.

Freudas ir Eriksonas: teoriniai skirtumai

Pats Eriksonas tvirtino, kad jo koncepcijos yra ne kas kita, kaip Freudo psichoanalitinės teorijos tąsa. Bet iš tikrųjų jis taip toli nuo jos, kad įėjo šiuolaikinis mokslas Eriksono teorija nagrinėjama atskirai. Kuo skiriasi Freudo ir Eriksono požiūriai į asmenybės raidą, žmogaus charakterį ir jo formavimąsi gyvenimo procese?

Froidas pagrindinį vaidmenį asmenybės ugdyme skyrė nesąmoningiems potraukiams arba Id. Jis buvo įsitikinęs, kad būtent konfliktas tarp nesąmoningų ir socialinių apribojimų yra visų ligų ir neurozių priežastis. Eriksonas reikalavo dominuojančio ego vaidmens, dėl kurio Eriksono teorija buvo pavadinta „Ego psichologija“. Freudas manė, kad Ego yra komponentas, kuris tarsi tarp uolos ir kietos vietos bando sumažinti visuomenės suvaržymus ir Id paskatas. Ericksonas manė, kad ego yra atskirai veikianti sistema, kuri veikia su išoriniu pasauliu per suvokimą, mąstymą, atmintį ir dėmesį.

Freudo ir Eriksono požiūriai į tėvų vaidmenį formuojant charakterį skiriasi. Asmenybės raidai didesnę įtaką turi sąlygos, kuriomis žmogus gimė ir gyvena, bei istorinė era. Eriksonas padarė tokią išvadą stebėdamas vaikų vystymąsi įvairiose kultūrose. Mokslininkas buvo tikras, kad Ego neišvengiamai vystosi ir keičiasi veikiamas išorinių sąlygų.

Eriksono asmenybės raidos teorija skiriasi nuo Freudo sampratos psichoseksualinių konfliktų supratimu. Freudas sutelkė dėmesį į pasąmonės įtaką žmogaus gyvenimui. Jis taip pat buvo įsitikinęs, kad suaugusiųjų konfliktų priežastis – neišspręstos vaikystės traumos. Priešingai, Eriksonas daugiausia dėmesio skyrė suaugusiojo kaip individo, galinčio susidoroti su sunkumais, supratimui. Jo teorija orientuota į Ego sampratą su visomis jo dorybėmis, kurios atsiskleidžia gyvenimo procese.

Išvada

Kad ir kiek Eriksono asmenybės raidos teorija prieštarautų Freudo psichoanalizei, jos taip pat turi kai ką bendro. Abiejose teorijose žmogaus vystymosi stadijos yra iš anksto nustatytos. Jų atlikimo tvarka taip pat nesikeičia. Eriksonas buvo įsitikinęs, kad konfliktai ankstesniuose etapuose gali kilti ir vėlesniuose etapuose. Aštuonios užduotys, kurias Eriksonas nustatė savo teorijoje, sprendžiamos visą gyvenimą. Jei žmogus nesugebėjo laiku susidoroti su kokia nors krize, jis turi galimybę tai padaryti vėliau – bet labai stengdamasis. Juk kiekvienas gyvenimo laikotarpis „išmeta“ naujų sunkumų. Pasak Eriksono, krizė nėra nelaimė, o tik lūžis. Tai gali ir netinkamai prisitaikyti prie asmenybės, ir būti stiprybės šaltiniu.

Eriko Eriksono asmenybės raidos teorija teigia:

1. Visuomenė nėra priešiška vaikui.
2. Asmenybė vystosi nuo gimimo iki mirties.
3. Asmenybė vystosi nuosekliais gyvenimo etapais.
4. Gyvenimo etapai, kaip asmeninio tobulėjimo etapai, yra vienodi visiems.
5. Yra aštuoni žmogaus vystymosi etapai.
6. Kiekvieną savo raidos etapą žmogus gali pereiti saugiai arba ne.
7. Perėjimas iš etapo į kitą yra asmeninė krizė.
8. Krizės metu ego tapatybė prarandama, psichoterapeuto užduotis – ją atkurti.

Skaityti daugiau.

Visuomenė nėra priešiška vaikui

Psichoanalizės sampratoje aš ir visuomenė, Id ir Super-Ego, pateikiami kaip vienas kitam priešiški, antagonistiški principai. Eriksonas pradėjo skirti ritualus ir ritualus ir teigė, kad individo ir visuomenės santykiai gali būti bendradarbiavimo santykiai, užtikrinantys darnų individo vystymąsi.

Asmenybė vystosi nuo gimimo iki mirties

Tai dar vienas nukrypimas nuo klasikinė psichoanalizė, kur asmenybės vystymasis buvo apibūdinamas tik kaip psichoseksualinis vystymasis. Tačiau asmeninis tobulėjimas Erikui Eriksonui yra pasyvus asmeninis augimas, kai svarbiausia yra ne tam tikrų viršūnių pasiekimas, o „susitarimas su savimi“.

Asmenybė vystosi nuosekliais gyvenimo etapais

Pasak Eriko Eriksono, asmenybės raidoje yra keletas privalomų ir vienas po kito einančių etapų, kuriuos kiekvienas turi pereiti savo raidoje. Kaip vystymosi paradigma, tai yra kopėčios. Ar tai vienintelis galimas požiūris į asmenybės vystymąsi? Nr. Kiti tyrinėtojai mano, kad asmenybė gali vystytis ir kaip korys, ir kaip vainikas.

Gyvenimo etapai, kaip asmenybės raidos etapai, yra vienodi visiems

Eriko Eriksono teorija yra epigenetinė teorija. Epigenezė – tai holistinio įgimto plano buvimas, lemiantis pagrindinius vystymosi etapus.

Yra aštuoni žmogaus vystymosi etapai

Pasak Eriksono, vystymasis tęsiasi visą gyvenimą, o kiekvieną raidos etapą paženklina jam būdingas konfliktas, kurio palankus sprendimas veda į perėjimą į naują etapą:

1. Pirmasis etapas – nuo ​​gimimo iki vienerių metų, konfliktas tarp pasitikėjimo ir nepasitikėjimo;
2. Antrasis etapas – nuo ​​vienerių iki dvejų metų, konfliktas tarp autonomijos ir abejonių;
3. Trečiasis etapas – nuo ​​trejų iki šešerių metų, konfliktas tarp verslumo ir nepakankamumo;
4. Ketvirtasis etapas atitinka Freudo „latentinį laikotarpį“, konfliktą tarp kūrybiškumo ir nepilnavertiškumo komplekso;
5. Penktasis etapas – paauglystė, asmenybės identifikavimas ir vaidmenų supainiojimas;
6. Šeštasis etapas – ankstyva pilnametystė, konfliktas tarp intymumo ir vienatvės;
7. Septintoji stadija – vėlyvoji pilnametystė, produktyvumo ir sąstingio konfliktas;
8. Aštuntasis etapas – vientisumo ir beviltiškumo konfliktas.

Palankūs konfliktų sprendimai vadinami „dorybėmis“. Dorybių pavadinimai laipsniško jų įgijimo tvarka yra: viltis, valia, tikslas, pasitikėjimas, ištikimybė, meilė, rūpestis ir išmintis. Daugiau informacijos

Kiekvieną savo raidos etapą žmogus gali pereiti saugiai arba ne.

Sėkmingą praėjimą dažniausiai lemia tai, kaip gerai žmogus perėjo ankstesnius savo raidos etapus, taip pat socialinės padėties gerovė. Karai, socialinės krizės ir kiti likimo smūgiai trukdo žmogui sėkmingai pereiti kitą savo gyvenimo etapą. gyvenimo kelias.

Erikas Eriksonas nedirbo su aktyviais žmonėmis Asmeninis augimas ir tobulėjimą, ugdant save pagal planą ir sąmoningai. Eriksonas aprašė, kas vyksta spontaniškame asmenybės vystyme, įskaitant asmens degradacijos elementus. Ir jei išsivysčiusi žmogus gali sąmoningai statyti save, būti savo gyvenimo autoriumi, tai su Eriksono pacientais tik sėkmingas kito etapo praėjimas įvyko – arba neįvyko, arba pasisekė, arba ne – ir tada, mielosios aukos , esate nukreiptas pas psichoterapeutą. Psichoterapeutas padėjo žmogui aktyviau ir sąmoningiau kurti kitą gyvenimo etapą, nors Erikas Eriksonas niekada nekėlė sau užduoties tapti asmeniniu treneriu.

Perėjimas iš etapo į kitą – asmenybės krizė

Plėtros kaip psichosocialinių krizių sekos idėja, švelniai tariant, nėra akivaizdi. Taip, tam tikru žmogaus gyvenimo tarpsniu yra alternatyvių vystymosi kelių ir, priklausomai nuo jo pasirinkimo, asmeninis tobulėjimas gali būti arba teigiamas ir harmoningas, arba neigiamas, su raidos sutrikimais ir emocinės, asmeninės ir pažinimo sferos sutrikimais. . Teigiamas krizės sprendimas prisideda prie teigiamo naujo darinio ar stiprių asmenybės bruožų formavimosi; neigiamas – destruktyvus neoplazmas, neleidžiantis susiformuoti ego tapatybei.

Kyla klausimas, kodėl svarbios alternatyvos vystymuisi buvimas turėtų būti vadinamas krize? Anot Vikipedijos, krizė yra lūžio taškas, kai dėl netinkamų priemonių tikslams pasiekti kyla nenuspėjamų problemų. Jei pasirinkimo situacijoje naudosite netinkamas priemones tikslams pasiekti ir sukursite nenuspėjamų problemų, tada iš tikrųjų kiekvienas pasirinkimas taps krize. Galbūt tokie žmonės pasirodė ir Eriko Eriksono klientai. Bet šiuo pagrindu suformuluoti, kad bet kuriam žmogui, įskaitant protingą ir sveiką, naujo gyvenimo etapo statyba yra krizė – priežasčių tikriausiai nepakanka. Be to, atrodo, kad tokios formuluotės yra patogeniškos, keliančios nepagrįstą nerimą dėl būsimų gyvenimo įvykių.

Krizės metu ego tapatybė prarandama, psichoterapeuto užduotis – ją atkurti

Erikui Eriksonui pagrindinis dalykas žmogaus gyvenime yra sutarti su savimi, bet kartu ir tobulėti. Ego tapatybė reiškia besivystančios asmenybės vientisumą; mūsų Aš tapatumas ir tęstinumas, nepaisant pokyčių, kurie mums įvyksta augimo ir vystymosi procese. „Aš tobulėju, bet esu toks pat“

Asmenybės raidos etapai pagal Eriką Eriksoną

Pagal Eriko Eriksono asmenybės raidos teoriją, asmenybės vystymasis tęsiasi visą gyvenimą, kai vienas etapas, sėkmingo vidinių prieštaravimų sprendimo atveju, ateina pakeisti kitą.

Vaikystė

1. Pasitikėjimas ir nepasitikėjimas

Pirmasis žmogaus vystymosi etapas atitinka klasikinės psichoanalizės žodinę fazę ir dažniausiai apima pirmuosius gyvenimo metus. Šiuo laikotarpiu, Eriksono nuomone, išsivysto socialinės sąveikos parametras, kurio teigiamas polius yra pasitikėjimas, o neigiamas – nepasitikėjimas.

Pasitikėjimo, su kuriuo vaikas vystosi jį supančiu pasauliu, kitais žmonėmis ir savimi, laipsnis labai priklauso nuo jam rodomo rūpesčio. Kūdikis, kuris gauna viską, ko nori, kurio poreikiai greitai patenkinami, kuris ilgai nepykina, kuris sūpuojamas ir glostomas, žaidžiamas ir kalbamasi, jaučia, kad pasaulis apskritai yra jauki vieta, o žmonės yra atsakingi ir paslaugūs padarai. Jei vaikas negauna tinkamos priežiūros, nesusiduria su mylinčia globa, tada jame atsiranda nepasitikėjimas - baimė ir įtarumas apskritai pasauliui, konkrečiai žmonėms, ir šį nepasitikėjimą jis nešiojasi su savimi į kitus savo vystymosi etapus.

Tačiau reikia pabrėžti, kad klausimas, kuris principas vyraus, neišsprendžiamas kartą ir visiems laikams pirmaisiais gyvenimo metais, o iš naujo iškyla kiekviename tolesniame vystymosi etape. Tai suteikia ir vilties, ir grėsmės. Vaikas, kuris ateina į mokyklą su atsargumo jausmu, gali pamažu išsiugdyti pasitikėjimą mokytoju, kuris neleidžia neteisybės vaikų atžvilgiu. Tai darydamas jis gali įveikti pradinį nepasitikėjimą. Tačiau, kita vertus, vaikas, kūdikystėje išsiugdęs pasitikėjimo požiūrį į gyvenimą, vėlesniuose vystymosi etapuose gali juo nepasitikėti, jei, tarkime, tėvų skyrybų atveju bus sukurta abipusių kaltinimų ir skandalų kupina aplinka. šeimoje.

Palankus šio konflikto sprendimas yra viltis.

Pusiausvyros pasiekimas

2. Savarankiškumas ir neryžtingumas(autonomija ir abejonės).

Antrasis etapas apima antrąjį ir trečiąjį gyvenimo metus, sutampančią su analine froidizmo faze. Šiuo laikotarpiu, Ericksono nuomone, vaikas išsiugdo savarankiškumą, pagrįstą jo motorinių ir protinių gebėjimų raida. Šiame etape vaikas įvaldo įvairius judesius, išmoksta ne tik vaikščioti, bet ir lipti, atsidaryti ir užsidaryti, stumti ir traukti, laikyti, atleisti ir mesti. Vaikai džiaugiasi ir didžiuojasi naujais sugebėjimais ir stengiasi viską daryti patys: išvynioti ledinukus, gauti vitaminų iš buteliuko, nuleisti vandenį tualete ir pan. Jei tėvai leidžia vaikui daryti tai, ką jis sugeba, ir jo neskubina, vaikui atsiranda jausmas, kad jis valdo savo raumenis, impulsus, save ir didžiąja dalimi aplinką – tai yra įgyja savarankiškumo. .

Bet jei pedagogai demonstruoja nekantrumą ir skuba daryti už vaiką tai, ką jis pats sugeba, jam išsivysto drovumas ir neryžtingumas. Žinoma, nėra tėvų, kurie jokiu būdu neskubintų savo vaiko, tačiau vaiko psichika nėra tokia nestabili, kad reaguotų į retus įvykius. Tik jei, stengdamiesi apsaugoti vaiką nuo pastangų, tėvai rodo nuolatinį uolumą, nepagrįstai ir nenuilstamai bardami jį už „nelaimingus atsitikimus“, ar tai būtų šlapia lova, suteptos kelnaitės, sulūžęs puodelis ar išsiliejęs pienas, vaikui atsiranda gėdos jausmas prieš kitus žmones ir nepasitiki savo gebėjimu tvarkyti save ir aplinką.

Jei vaikas iš šio etapo išeis su dideliu netikrumu, tai neigiamai paveiks tiek paauglio, tiek suaugusiojo savarankiškumą ateityje. Ir atvirkščiai, vaikas, kuris iš šio etapo atima daug daugiau nepriklausomybės nei gėda ir neryžtingumas, bus gerai pasirengęs ugdyti savarankiškumą ateityje. Ir vėlgi, šiame etape nusistovėjusį ryšį tarp nepriklausomybės, viena vertus, ir drovumo bei netikrumo, kita vertus, vėlesni įvykiai gali pakeisti viena ar kita kryptimi.

Palankus šio konflikto sprendimas yra valia.

3. Verslumas ir kaltė(kitame vertime – Verslumas ir neadekvatumas).

Trečioji stadija dažniausiai pasireiškia nuo ketverių iki penkerių metų amžiaus. Ikimokyklinukas jau yra įgijęs daug fizinių įgūdžių, gali važinėtis triračiu, bėgioti, pjauti peiliu, mėtyti akmenis. Jis pradeda sugalvoti sau veiklą, o ne tik reaguoti į kitų vaikų veiksmus ar juos mėgdžioti. Jo išradingumas pasireiškia ir kalboje, ir gebėjimu fantazuoti. Socialinis šio etapo aspektas, sako Eriksonas, vystosi tarp verslumo viename kraštutinume ir kaltės jausmo kitame. Tai, kaip tėvai reaguoja į vaiko idėjas šiame etape, daugiausia lemia, kuri iš šių savybių vyraus jo charakteryje. Vaikai, kuriems suteikiama iniciatyva renkantis motorinę veiklą, kurie pagal valią bėgioja, imtyniauja, važinėja dviračiu, rogutėmis ar čiuožia, ugdo ir įtvirtina savo verslumą. Ją stiprina ir tėvų pasirengimas atsakyti į vaiko klausimus (intelektualus verslumas), netrukdyti jo vaizduotei ir pradėti žaidimus. Bet jei tėvai parodo vaikui, kad jo motorinė veikla yra žalinga ir nepageidaujama, kad jo klausimai įkyrūs, o žaidimai kvaili, jis pradeda jaustis kaltas ir neša šį kaltės jausmą į tolimesnius gyvenimo etapus.

Tikslas yra palankus šio konflikto sprendimas.

4. Įgūdžiai ir nepilnavertiškumas(kūrybiškumas ir nepilnavertiškumo kompleksas).

Ketvirtas etapas – amžius nuo šešerių iki vienuolikos metų, metų pradinė mokykla. Klasikinė psichoanalizė juos vadina latentine faze. Šiuo laikotarpiu sūnaus meilė mamai ir pavydas tėčiui (mergaitėms – atvirkščiai) tebėra latentinėje būsenoje. Šiuo laikotarpiu vaikas ugdo išskaičiavimo, organizuotų žaidimų ir reguliuojamos veiklos gebėjimą. Tik dabar, pavyzdžiui, vaikai tinkamai išmoksta žaisti akmenukais ir kitus žaidimus, kuriuose jie privalo eiti pakaitomis. Eriksonas teigia, kad šio etapo psichosocialinė dimensija yra būdinga, viena vertus, įgūdžiais ir, kita vertus, nepilnavertiškumo jausmu.

Šiuo laikotarpiu sustiprėja vaiko domėjimasis, kaip viskas veikia, kaip juos galima įvaldyti, prie ko nors pritaikyti. Robinzonas Kruzas suprantamas ir artimas šiam amžiui; Visų pirma, entuziazmas, su kuriuo Robinsonas aprašo savo veiklą iki smulkmenų, atitinka bundantį vaiko susidomėjimą darbo įgūdžiais. Kai vaikai skatinami gaminti bet ką, statyti namelius ir lėktuvų modelius, gaminti maistą, gaminti maistą ir daryti rankdarbius, kai jiems leidžiama baigti tai, ką jie pradėjo, pagiriami ir apdovanojami už rezultatus, tada vaikas ugdo techninės kūrybos įgūdžius ir gebėjimus. . Priešingai, tėvai, kurie savo vaikų darbinėje veikloje nemato nieko, išskyrus „lepinimą“ ir „maišymą“, prisideda prie nepilnavertiškumo jausmo ugdymo.

Tačiau šiame amžiuje vaiko aplinka jau neapsiriboja namais. Kartu su šeima, su amžiumi susijusiose jo krizėse svarbų vaidmenį pradeda vaidinti ir kitos socialinės institucijos. Čia Eriksonas vėl išplečia psichoanalizės sritį, kuri iki šiol atsižvelgdavo tik į tėvų įtaką vaiko raidai. Vaiko buvimas mokykloje ir požiūris, su kuriuo jis susiduria, turi didelę įtaką jo psichikos pusiausvyrai. Intelekto stokojantį vaiką ypač dažnai traumuos mokykla, net jei jo darbštumas skatinamas namuose. Jis nėra pakankamai kvailas, kad įstotų į protiškai atsilikusių vaikų mokyklą, bet mokosi mokomoji medžiaga lėčiau nei bendraamžiai ir negali su jais konkuruoti. Nuolatinis atsilikimas klasėje neproporcingai ugdo jo nepilnavertiškumo jausmą.

Tačiau vaikas, kurio polinkis ką nors gaminti užgeso dėl amžinų pašaipų namuose, gali atgaivinti jį mokykloje jautraus ir patyrusio mokytojo patarimo ir pagalbos dėka. Taigi šio parametro raida priklauso ne tik nuo tėvų, bet ir nuo kitų suaugusiųjų požiūrio.

Palankus šio konflikto sprendimas yra pasitikėjimas.

Paauglystės krizė

5. Tapatybės ir vaidmenų painiava.

Pereinant į penktąjį etapą (12-18 metų), vaikas susiduria su, kaip teigia klasikinė psichoanalizė, su „meilės ir pavydo“ tėvams pažadinimu. Sėkmingas šios problemos sprendimas priklauso nuo to, ar jis randa meilės objektą savo kartoje. Ericksonas neneigia, kad ši problema pasireiškia paaugliams, tačiau atkreipia dėmesį į tai, kad yra ir kitų. Paauglys bręsta fiziologiškai ir psichiškai, o be naujų pojūčių ir potraukių, atsirandančių dėl šio brendimo, jis formuoja naują požiūrį į daiktus, naują požiūrį į gyvenimą. Svarbią vietą naujose paauglio psichikos ypatybėse užima jo domėjimasis kitų žmonių mintimis, tuo, ką jie galvoja apie save. Paaugliai gali susikurti sau psichinį šeimos, religijos, visuomenės idealą, su kuriuo palyginti toli gražu ne tobulos, bet realiai egzistuojančios šeimos, religijos ir visuomenės yra labai prastesnės. Paauglys geba kurti arba perimti teorijas ir pasaulėžiūras, kurios žada sutaikyti visus prieštaravimus ir sukurti darnią visumą. Trumpai tariant, paauglys yra nekantrus idealistas, manantis, kad sukurti idealą praktiškai nėra sunkiau nei įsivaizduoti jį teoriškai.

Eriksonas mano, kad ryšio su aplinka parametras, atsirandantis šiuo laikotarpiu, svyruoja tarp teigiamo „aš“ identifikavimo poliaus ir neigiamo vaidmenų painiavos poliaus. Kitaip tariant, paauglys, įgijęs gebėjimą apibendrinti, susiduria su užduotimi sujungti viską, ką jis žino apie save kaip moksleivis, sūnus, sportininkas, draugas, skautas, laikraštininkas ir pan. Jis turi surinkti visus šiuos vaidmenis į vientisą visumą, ją suvokti, susieti su praeitimi ir projektuoti į ateitį. Jei jaunuolis sėkmingai susidoros su šia užduotimi – psichosocialiniu identifikavimu, tuomet jis pajus, kas jis yra, kur yra ir kur eina.

Skirtingai nuo ankstesnių etapų, kai tėvai turėjo daugiau ar mažiau tiesioginės įtakos raidos krizių baigčiai, dabar jų įtaka yra labiausiai netiesioginė. Jei tėvų dėka paauglys jau išsiugdė pasitikėjimą, savarankiškumą, verslumą ir įgūdžius, tada jo galimybės susitapatinti, tai yra, atpažinti savo individualumą, žymiai padidėja.

Priešingai yra paaugliui, kuris yra nepasitikintis, drovus, nepasitikintys savimi, kupinas kaltės jausmo ir suvokia savo nepilnavertiškumą. Todėl pasiruošimas visapusiškam psichosocialiniam identifikavimui paauglystėje turėtų prasidėti iš tikrųjų nuo gimimo momento.

Jei dėl nesėkmingos vaikystės ar sunkaus gyvenimo paauglys negali išspręsti susitapatinimo problemos ir apibrėžti savo „aš“, tada jam ima pasireikšti vaidmenų painiavos ir netikrumo suvokimo, kas jis yra ir kokiai aplinkai jis priklauso, simptomai. Tokia painiava dažnai pastebima tarp nepilnamečių nusikaltėlių. Pasirodo merginos paauglystė palaidumas, labai dažnai turi fragmentišką savo asmenybės idėją ir nesieja savo palaidumo nei su savo intelekto lygiu, nei su vertybių sistema. Kai kuriais atvejais jaunuoliai siekia „neigiamos tapatybės“, ty savo „aš“ tapatina su įvaizdžiu, priešingu tam, kurį norėtų matyti tėvai ir draugai.

Tačiau kartais geriau save tapatinti su „hipiu“, „nepilnamečiu nusikaltėliu“, net su „narkomanu“, nei išvis nerasti savo „aš“.

Tačiau kiekvienas, kuris paauglystėje neįgyja aiškaus supratimo apie savo asmenybę, nėra pasmerktas visą likusį gyvenimą likti neramus. O tie, kurie savo „aš“ atpažino paauglystėje, gyvenimo kelyje tikrai susidurs su faktais, kurie prieštarauja ar net kelia grėsmę jų mintims apie save. Galbūt Ericksonas labiau nei bet kuris kitas teorinis psichologas pabrėžia, kad gyvenimas yra nuolatinis visų aspektų kaita ir sėkmingas problemų sprendimas viename etape negarantuoja, kad žmogus išsivaduos nuo naujų problemų atsiradimo kituose gyvenimo etapuose ar naujų sprendimų atsiradimas seniems, jau išspręstiems, atrodė kaip problema.

Palankus šio konflikto sprendimas yra ištikimybė.

Vidutinio amžiaus konfliktai

6. Intymumas ir vienatvė.

Šeštasis gyvenimo ciklo etapas yra brandos pradžia – kitaip tariant, piršlybų laikotarpis ir pirmieji šeimos gyvenimo metai, tai yra nuo paauglystės pabaigos iki vidutinio amžiaus pradžios. Klasikinė psichoanalizė nepasako nieko naujo ar, kitaip tariant, nieko svarbaus apie šį ir po jo einantį etapą. Tačiau Ericksonas, atsižvelgdamas į „aš“ identifikavimą, kuris jau įvyko ankstesniame etape, ir asmens įtraukimą į darbo veikla, nurodo šiam etapui būdingą parametrą, sudarytą tarp teigiamo intymumo poliaus ir neigiamo vienatvės poliaus.

Intymumu Eriksonas reiškia daugiau nei tik fizinį intymumą. Ši sąvoka apima gebėjimą rūpintis kitu žmogumi ir dalytis su juo viskuo, kas būtina, nebijant prarasti savęs. Su intymumu situacija yra tokia pati kaip ir su identifikacija: sėkmė ar nesėkmė šiame etape tiesiogiai nepriklauso nuo tėvų, o tik nuo to, kaip sėkmingai žmogus perėjo ankstesnius etapus. Kaip ir tapatybės nustatymo atveju, socialines sąlygas gali lengviau arba sunkiau pasiekti intymumą. Ši sąvoka nebūtinai susijusi su seksualiniu potraukiu, bet apima draugystę. Tarp kolegų karių, kovojusių vienas šalia kito sunkiose kovose, dažnai užsimezga tokie glaudūs ryšiai, kurie gali būti intymumo pavyzdžiu plačiąja šios sąvokos prasme. Bet jei žmogus nepasiekia intymumo nei santuokoje, nei draugystėje, tai, pasak Eriksono, jo dalia tampa vienatvė – būsena žmogaus, kuris neturi su kuo dalytis savo gyvenimu ir kam nerūpėti.

Palankus šio konflikto sprendimas yra meilė.

7. Visuotinis žmogiškumas ir įsisavinimas(produktyvumas ir sąstingis).

Septintas etapas - brandaus amžiaus, tai jau laikotarpis, kai vaikai tapo paaugliais, o tėvai tvirtai siejo save su tam tikro tipo užsiėmimu. Šiame etape atsiranda nauja asmenybės dimensija: viename skalės gale yra universalus žmogiškumas, o kitame – įsisavinimas.

Universaliu žmoniškumu Ericksonas vadina žmogaus gebėjimą domėtis ne šeimos rate esančių žmonių likimais, mąstyti apie ateities kartų gyvenimą, ateities visuomenės formas ir ateities pasaulio sandarą. Toks susidomėjimas naujomis kartomis nebūtinai siejamas su vaikų susilaukimu – jis gali egzistuoti kiekviename, kuris aktyviai rūpinasi jaunimu ir tuo, kad ateityje žmonėms būtų lengviau gyventi ir dirbti. Tie, kurie neišugdė šio priklausymo žmonijai jausmo, susitelkia į save, o pagrindinis jų rūpestis tampa savo poreikių tenkinimu ir savo komfortu.

Palankus šio konflikto sprendimas – rūpinimasis.

8. Sąžiningumas ir beviltiškumas.

Aštuntas ir paskutinis etapas Eriksono klasifikacijoje yra laikotarpis, kai baigiasi pagrindinis gyvenimo darbas ir žmogui ateina laikas apmąstymams ir linksmybėms su anūkais, jei tokių yra. Šio laikotarpio psichosocialinis parametras yra tarp vientisumo ir beviltiškumo. Gyvenimo pilnatvės ir prasmės jausmas kyla tiems, kurie, žvelgdami į savo gyvenimą, jaučia pasitenkinimą. Kiekvienas, kuris į savo gyvenimą žiūri kaip į praleistų galimybių ir erzinančių klaidų virtinę, supranta, kad vėlu pradėti viską iš naujo ir to, kas buvo prarasta, nebegalima grąžinti. Tokį žmogų apima neviltis pagalvojus, kaip galėjo susiklostyti jo gyvenimas, bet nesusiklostė. Palankus šio konflikto sprendimas yra išmintis.

Iš visų giluminės psichologijos teorijų, pasirodžiusių XX amžiaus antroje pusėje, Eriksono asmenybės teorija buvo bene plačiausiai pripažinta ir paplitusi. Taip yra dėl to, kad jo mintys apie individo vientisumą, jos tapatybę (tapatybę) sau pačiai ir visuomenei, kurioje ji gyvena, tapo labai aktualios daugumai šiuolaikinių visuomenių, kuriose viena iš problemų yra susiskaldymas ir susiskaldymas. žmonių vienatvė.

Būdamas Z. dukters A. Freudo mokinys ir pasekėjas studijavo ir toliau plėtojo ne tiek klasikinės psichoanalizės, bet Ego psichologijos idėjas. Ši koncepcija, išdėstyta A. Freudo ir A. Kardinerio, rėmėsi mintimi, kad pagrindinė asmenybės struktūros dalis yra ne nesąmoningas Id, kaip Freudo, bet sąmoninga Ego dalis, kuri siekia savo vystymosi. išsaugoti jos vientisumą ir individualumą.

Lygiai taip pat svarbu, kad Eriksono asmenybės teorija sujungė keletą asmenybės psichologijos raidos tendencijų, derindama psichoanalitinį požiūrį su svarbiomis humanistinės psichologijos idėjomis, daugiausia mintimis apie dviprasmišką adaptacijos vaidmenį, stabdantį individo saviugdą ir savo tapatumo ir vientisumo išlaikymo svarba. Pagrindinės jo koncepcijos nuostatos buvo išdėstytos knygoje „Vaikystė ir visuomenė“, kuri atnešė Eriksoną platus populiarumas. Vėlesni jo darbai „Jaunasis Liuteris“ (1958), „Tapatybė“ (1968) ir „Gandhi's Truth“ (1969) padėjo pagrindą naujam požiūriui į žmogaus ir visuomenės santykių analizę, įskaitant istorinių įvykių analizę ir personažai. Kryptis, kurią jis sukūrė istorijos studijose psichologijos mokslas vadinama psichoistorija.

Eriksono asmenybės teorija ne tik peržiūri Freudo poziciją dėl asmenybės struktūrų hierarchijos, bet ir suvokiant vaiko aplinkos, kultūros ir socialinės aplinkos vaidmenį, kurie, jo požiūriu, turi didžiulę įtaką raidai. Jis ypatingą dėmesį skiria vaiko ir šeimos santykiams, o konkrečiau – vaiko ir motinos santykiams. Jis manė, kad žmogaus „įgimtos paskatos“ yra siekių fragmentai, kuriuos reikia surinkti, įgyti prasmę ir organizuoti per užsitęsusį laikotarpį. vaikystė. Vaikystės laikotarpio pailgėjimas yra būtent susijęs su šiuo vaikų socializacijos poreikiu. Todėl Eriksonas teigė, kad „instinktyvūs ginklai“ (seksualiniai ir agresyvūs) žmonėms yra daug mobilesni ir plastiškesni nei gyvūnų. Šių įgimtų potraukių organizavimas ir vystymosi kryptis siejama su auklėjimo ir ugdymo metodais, kurie įvairiose kultūrose skiriasi ir yra nulemti tradicijų. Kiekviena visuomenė kuria savo socializacijos institucijas, siekdama padėti skirtingų individualių savybių vaikams tapti pilnaverčiais tam tikros socialinės grupės nariais.

Pagrindinės Eriksonui yra nuostatos dėl aplinkos vaidmens, individo vientisumo ir nuolatinio individo tobulėjimo bei kūrybiškumo poreikio jo gyvenimo procese. Jis tikėjo, kad asmenybės vystymasis tęsiasi visą gyvenimą, tiesą sakant, iki pat žmogaus mirties, o ne tik pirmaisiais gyvenimo metais, kaip tikėjo Freudas. Šiam procesui įtakos turi ne tik tėvai ir vaikui artimi žmonės, t.y. ne tik siauras žmonių ratas, kaip įprasta tradicinėje psichoanalizėje, bet ir draugai, darbas, visa visuomenė. Patį šį procesą Eriksonas pavadino tapatybės formavimosi procesu, pabrėždamas asmenybės vientisumo, Ego vientisumo išsaugojimo ir palaikymo svarbą, kuris yra pagrindinis atsparumo neurozėms veiksnys.

Jis nustatė aštuonis pagrindinius tapatybės vystymosi etapus, Išsamus aprašymas kurios pateiktos sk. 4.

Pabrėždamas aktyvios, atviros ir kūrybingos pozicijos žmoguje ugdymo svarbą, Ericksonas nuolat kalbėjo apie vientisumo, asmenybės struktūros nuoseklumo išlaikymo svarbą, rašė apie žmogaus veiklos žalingumą. vidinių konfliktų. Ne vienas psichologas iki jo suabejojo ​​būtinybe ugdyti savarankiškumą ar įveikti nepilnavertiškumo ar kaltės jausmą. Eriksonas, nors ir nemano, kad šios savybės yra teigiamos, vis dėlto teigia, kad vaikams, turintiems išsivysčiusį pagrindinio nepasitikėjimo ir priklausomybės jausmą, daug svarbiau laikytis jau nustatyto vystymosi kelio, nei pakeisti jį į priešingą. jiems neįprasta, nes tai gali sutrikdyti jų asmenybės vientisumą, tapatybę. Todėl tokiems vaikams iniciatyvos ir aktyvumo ugdymas gali būti pražūtingas, o nepasitikėjimas savimi padės rasti jiems tinkamą gyvenimo būdą ir išsiugdyti vaidmens tapatybę. Iš esmės šie Eriksono požiūriai yra ypač svarbūs praktinei psichologijai, koreguojant ir formuojant žmonių savybes, individualus stilius elgesį.

Eriksonas taip pat skyrė didelę reikšmę išoriniam sistemos, kurioje žmogus gyvena, stabilumui, nes šio stabilumo pažeidimas, gairių, socialinių normų ir vertybių pasikeitimas taip pat pažeidžia tapatybę ir nuvertina žmogaus gyvenimą. Remdamasis savo tyrimo metu gauta medžiaga, Ericksonas priėjo prie išvados, kad tapatybės struktūra susideda iš trijų dalių: 1) somatinės tapatybės, nes organizmas siekia išlaikyti vientisumą bendraudamas su išoriniu pasauliu, 2) asmens tapatybę, kuri integruojasi. išorinė ir vidinė asmens patirtis ir 3) socialinis identitetas, kurį sudaro žmonių bendras tam tikros tvarkos ir stabilumo kūrimas ir išlaikymas. Ūmiai išgyvenama tapatybės krizė žmogų pastūmėja spręsti ne tik savo, bet ir socialines-istorines problemas. Grįsdamas savo psichoistorijos nuostatas, Eriksonas siekė analizuoti istorinių įvykių iškilių žmonių biografijos požiūriu. Taigi savo knygose apie M. Liuterį ir M. Gandį jis jų asmenines problemas, susijusias su tapatybės krizės išgyvenimu, sieja su istorinėmis problemomis ir visos kartos krize. Apibūdindamas iškilių žmonių veiklą, Eriksonas pabrėžė, kad šios veiklos reikšmę lemia tai, kad jų sukurtas naujas identitetas vėliau tapo visuomenės nuosavybe, iš asmeninės pereidamas į socialinę sritį.

Eriksono asmenybės teorija demonstruoja kelių požiūrių, kelių požiūrių į asmenybę derinimo produktyvumą, leidžiantį pamatyti jos raidos procesą iš skirtingų kampų.

Pastaraisiais dešimtmečiais vis labiau pastebima tendencija integruoti, holistiškai svarstyti asmenybę iš skirtingų teorijų ir požiūrių pozicijų, čia taip pat nubrėžiama integrali raidos samprata, atsižvelgiant į koordinuotą, sisteminį formavimąsi ir tarpusavyje priklausomą transformaciją. visi tie asmenybės aspektai, kurie buvo akcentuojami vadovaujantis įvairiais požiūriais ir teorijomis. Viena iš šių sąvokų buvo amerikiečių psichologui E. Eriksonui priklausanti teorija, kurioje labiau nei kitose buvo išreikšta ši tendencija.

E. Eriksonas, savo požiūriu į vystymąsi, laikėsi vadinamųjų epigenetinis principas: genetinis išankstinis nustatymas etapų, kuriuos žmogus būtinai išgyvena savo asmeniniame tobulėjime nuo gimimo iki savo dienų pabaigos. Reikšmingiausias E. Erikson indėlis į asmenybės tobulėjimo teoriją – aštuonių gyvenimo psichologinių krizių, kurios neišvengiamai ištinka kiekviename žmoguje, nustatymas ir aprašymas:

1. Pasitikėjimo krizė – nepasitikėjimas (pirmaisiais gyvenimo metais).

2. Savarankiškumas prieš abejones ir gėdą (maždaug 2-3 metų amžiaus).

3. Iniciatyvos atsiradimas priešingai kaltės jausmui (maždaug nuo 3 iki 6 metų).

4. Sunkus darbas, o ne nepilnavertiškumo kompleksas (nuo 7 iki 12 metų).

5. Asmeninis apsisprendimas, o ne individualus bukumas ir konformizmas (nuo 12 iki 18 metų).

6. Intymumas ir socialumas, priešingai nei asmeninis psichologinis izoliavimas (apie 20 metų).

7. Rūpestis užauginti naują kartą, o ne „panirimą į save“ (nuo 30 iki 60 metų).

8. Pasitenkinimas nugyventu gyvenimu, o ne neviltis (vyresni nei 60 m.).

Asmenybės formavimasis Eriksono sampratoje suprantamas kaip etapų kaita, kurių kiekvienoje vyksta kokybinė žmogaus vidinio pasaulio transformacija ir radikalus jo santykių su aplinkiniais žmonėmis pasikeitimas. Dėl to jis, kaip žmogus, įgyja kažką naujo, būdingo būtent šiam vystymosi etapui ir išlaikomas (bent jau pastebimų pėdsakų pavidalu) visą gyvenimą.

Patys asmeniniai nauji dariniai, anot E. Eriksono, neatsiranda iš niekur – jų atsiradimą tam tikrame etape paruošia visas ankstesnės asmenybės raidos procesas. Kažkas naujo joje gali atsirasti ir įsitvirtinti tik tada, kai praeityje jau yra sukurtos atitinkamos psichologinės ir elgesio sąlygos.

Formuodamasis ir tobulėdamas kaip asmenybė, žmogus įgyja ne tik teigiamų savybių, bet ir trūkumų. Pateikite išsamią informaciją vieninga teorija visi galimi individualaus asmeninio tobulėjimo variantai, pagrįsti visomis įmanomomis teigiamų ir neigiamų neoplazmų kombinacijomis, praktiškai neįmanomos. Turėdamas omenyje šį sunkumą, E. Eriksonas savo koncepcijoje pavaizdavo tik dvi kraštutines asmeninio tobulėjimo linijas: normalią ir nenormalią. Gryna forma jie beveik nepasitaiko gyvenime, tačiau juose yra visokių tarpinių asmeninio tobulėjimo galimybių (2 lentelė).

2 lentelė.Asmenybės raidos etapai pagal E. Erikson

tvarkos pasaulis, blogio, nepagrįsto principo buvimas jame. Baimė artėti prie mirties.

E. Eriksonas nustatė aštuonis vystymosi etapus, vienas prieš vieną koreliuoja su anksčiau aprašytomis su amžiumi susijusio vystymosi krizėmis. Pirmajame etape vaiko raidą lemia beveik vien suaugusiųjų, pirmiausia mamos, bendravimas su juo. Šiame etape jau gali susidaryti prielaidos pasireikšti žmonių troškimui ateityje arba pasitraukti iš jų. Antrasis etapas lemia tokių formavimąsi asmeninės savybės

kaip nepriklausomybė ir pasitikėjimas savimi. Jų formavimasis taip pat labai priklauso nuo suaugusiųjų bendravimo ir elgesio su vaiku pobūdžio.

Atkreipkite dėmesį, kad sulaukęs trejų metų vaikas jau įgyja tam tikras asmenines elgesio formas, o štai E. Eriksonas argumentuoja vadovaudamasis eksperimentinių tyrimų duomenimis. Galima ginčytis dėl visos raidos redukavimo būtent į suaugusiųjų bendravimą ir elgesį su vaiku teisėtumą (tyrimai rodo svarbų objektyvios bendros veiklos vaidmenį šiame procese), tačiau faktas, kad trejų metų vaikas jau elgiasi kaip mažas žmogus beveik nekelia abejonių.

Šie asmeninio tobulėjimo etapai nėra atstovaujami buitinių psichologų teorijose. Tačiau galime visiškai sutikti, kad naujo gyvenimo ir socialinių vaidmenų įgijimas verčia žmogų į daugelį dalykų pažvelgti naujai, ir tai, matyt, yra pagrindinis asmeninio tobulėjimo momentas vyresniame amžiuje po paauglystės.

Kartu E. Erikson nubrėžta nenormalios asmenybės raidos linija šiems amžiams kelia prieštaravimų. Tai aiškiai atrodo patologinė, o šis vystymasis gali įgauti kitas formas. Akivaizdu, kad E. Eriksono įsitikinimų sistemą stipriai paveikė psichoanalizė ir klinikinė praktika.

Be to, kiekviename jo įvardytame vystymosi etape autorius nurodo tik atskirus taškus, paaiškinančius jo pažangą, ir tik kai kuriuos asmeninius naujus darinius, būdingus atitinkamam amžiui. Be tinkamo dėmesio, pavyzdžiui ankstyvosios stadijos vaiko vystymasis Lieka vaiko asimiliacija ir kalbos vartojimas, dažniausiai tik nenormaliomis formomis.

Nepaisant to, ši sąvoka savyje turi nemažai gyvenimo tiesos, o svarbiausia – leidžia įsivaizduoti vaikystės laikotarpio svarbą visame žmogaus asmeninio tobulėjimo procese.

Amerikiečių psichoanalitiko E. Eriksono (1904–1994) asmenybės teorijos atsiradimą palengvino psichoanalizės darbai. Eriksonas priėmė Freudo asmenybės struktūrą ir sukūrė psichoanalitinę koncepciją apie „aš“ ir visuomenės santykį. Ypatingą dėmesį jis skyrė „aš“ vaidmeniui asmenybės raidoje, manydamas, kad žmogaus „aš“ pagrindai slypi socialinė organizacija visuomenei.

Prie tokios išvados jis priėjo stebėdamas asmeninius pokyčius, įvykusius su žmonėmis pokario Amerikoje. Žmonės tapo nerimastingesni, griežtesni, linkę į apatiją ir pasimetimą. Priėmęs nesąmoningos motyvacijos idėją, Eriksonas savo tyrime Ypatingas dėmesys atkreipė dėmesį į socializacijos procesus.

Sociogenetinėje E. Eriksono teorijoje kiekvieną raidos etapą lemia krizinė situacija, kurią būtina išspręsti, kad tolesnis netrukdomas vystymosi procesas. Jo nuomone, asmeninį tobulėjimą lemia esminiuose ugdymo proceso taškuose kylančios krizės (konflikto) įveikimo rezultatai.

Eriko Eriksono asmenybės raidos teorija teigia:

1. Asmenybė vystosi nuo gimimo iki mirties.

2. Asmenybė vystosi nuosekliais gyvenimo etapais.

3. Gyvenimo etapai, kaip asmeninio tobulėjimo etapai, yra visiems vienodi.

4. Žmogaus raidoje yra aštuonios stadijos.

5. Kiekvieną savo raidos etapą žmogus gali pereiti saugiai arba ne.

6. Perėjimas iš etapo į kitą – tai asmeninė krizė.

E. Eriksonas nustatė 8 individo psichosocialinio vystymosi etapus. Kiekviename etape žmogus išgyvena specifinę krizę, kurios esmė – konfliktas tarp priešingų sąmonės būsenų ir psichikos:

1. pasitikėjimas – nepasitikėjimas mus supančiu pasauliu (0 – 1 metai);

2. nepriklausomybės jausmas – gėdos ir abejonių jausmas (1 – 3 metai);

3. iniciatyvumas – kaltės jausmas (4 – 5 m.);

4. sunkus darbas – nepilnavertiškumo jausmas (6 – 11 m.);

5. supratimas apie priklausymą tam tikrai lyčiai - tam tikrą lytį atitinkančių elgesio formų nesuvokimas (12 – 18 metų);

6. intymių santykių troškimas – izoliacija nuo kitų (ankstyvas pilnametystė);

7. gyvybinė veikla – susitelkimas į save, su amžiumi susijusios problemos (normalus augimas);

8. gyvenimo pilnatvės jausmas – neviltis (vėlyva pilnametystė).

Pagrindinė užduotis Pirmas lygmuo yra nustatyti pasitikėti vaikas išoriniam pasauliui; Pasitikėjimo jausmas yra teigiamo savęs jausmo ugdymo pagrindas. Kartu vaikas sužino, ar gali pasikliauti suaugusiaisiais, ar jie sugeba juo rūpintis, mylėti, palaikyti teigiamas emocijas. Jei taip nėra, vaikas nesugebės įsisavinti naujos veiklos. Jei vaikas patiria teigiamus pojūčius, pasaulis jam atrodo nuoseklus ir nuspėjamas. Šis laikotarpis trunka nuo gimimo iki 1 metų.

Antrojo etapo užduotis– leiskite vaikui jaustis nepriklausomas. Šiam etapui būdingas prieštaravimas tarp nuolatinės vaiko priklausomybės ir besivystančios jo savarankiškumo. Vaikas pradeda atpažinti save kaip aktyviai veikiančią būtybę. Jis palaipsniui pereina iš visiškos priklausomybės nuo suaugusiųjų būsenos į santykinį savarankiškumą. Jei vaikas susiduria su nepritarimu jo elgesiui, draudimais, neigiamu požiūriu į jį, jis pradeda abejoti pačia galimybe ką nors padaryti pačiam. Šio etapo trukmė nuo 1 metų iki 3 metų.

Trečias etapas prasideda konflikto tarp iniciatyva ir kaltė. Šio etapo pradžioje vaikas turi pirmąsias idėjas, kokiu žmogumi jis gali tapti. Šiuo atžvilgiu jis išsikelia sau tam tikras užduotis ir bando jas išspręsti. Trečiajam etapui būdinga energinga ir atkakli pažintinė veikla. Vaikas labai smalsus. Jis ugdo pasitikėjimą savimi ir savo galimybėmis, taip pat todėl, kad jis jau moka vaikščioti, bėgti, kalbėti ir suvokti, kas vyksta. Todėl tokiam tyrinėjančiam vaiko elgesiui labai svarbi normali ir adekvati tėvų ir kitų suaugusiųjų reakcija bei palaikymas. Pagrindinis pavojus – vaikui atsiranda kaltės jausmas dėl savo veiksmų. Laikotarpio amžiaus ribos nuo 3 iki 6 metų.

Ketvirtasis etapas patenka į pirmuosius mokslo metus (6-12 metų).Šiame etape vaikas yra psichologiškai pasirengęs įvaldyti veiksmus, kuriuos atlieka jo tėvai, tačiau tam, kad įgytų fizinių galimybių juos atlikti pats, jis turi dirbti. Taigi šiame etape vaikas vykdo įvairią produktyvią veiklą, dėl kurios jam išsivysto jausmas sunkus darbas Ir gebėjimas saviraiškai. Jeigu jam nuolat kas nors nesiseka, tada krenta pasitikėjimas savimi, atsiranda nevisavertiškumo jausmas.

Pagrindinis sunkumas penktasis etapas susideda iš kylančio jausmo konflikto tapatybę Ir vaidmens neapibrėžtumas. Pagrindinė paauglystės užduotis, kurios metu patenka šis etapas, yra rasti atsakymą į klausimus „Kas aš esu? ir „Koks mano kelias į priekį? Pavojus, kurio paauglys turi vengti, yra „aš“ jausmo erozija.

Tuo pačiu metu paauglys gali vengti per artimų tarpusavio kontaktų, nesugebėti planuoti ateities ar rasti jėgų susikoncentruoti į ką nors arba pasinerti į darbus, apleisti visa kita. Formuoti tapatybę reiškia išmokti teisingai tapatinti save su suaugusiaisiais. Amžiaus ribos iš 13 prieš 18 metų.

Pagrindinis konfliktas šeštas etapas laikotarpiu įvykusią raidą ankstyva pilnametystė, E. Eriksonas svarstė konfliktą tarp artumas Ir isolation. Tuo pačiu artumas suprantamas ne tik ir tolygiai Ne tiek daug seksualinio intymumo. Intymumas pagal Eriksoną – tai žmogaus gebėjimas atiduoti dalį savęs kitam žmogui, nebijant prarasti savo tapatybę, tai yra, nebijant prarasti savo „aš“, ištirpinti jį kito žmogaus „aš“.

Užduotis septintas etapas- saviugdoje ryžtas, kuris daro gyvenimą produktyvų. Tai įmanoma sėkmingai išsprendus ankstesnius konfliktus. Tikslingas žmogus geba be konflikto nukreipti savo energiją socialinių problemų sprendimui, gali skirti daugiau dėmesio ir padėti kitiems žmonėms. Nesėkmės sprendžiant ankstesnius konfliktus gali lemti perdėtą savęs įsisavinimą, susitelkimą į neišvengiamą asmeninių psichologinių poreikių tenkinimą, o tai, žinoma, veda į asmenybės raidos regresą.

Įjungta paskutinis etapas Savo gyvenime žmonės dažniausiai retrospektyviai apžvelgia savo gyvenimus ir vertina juos naujai. Žmogus jaučia pasitenkinimą, jei, jo nuomone, jis buvo pripildytas prasmės. Jis priima savo gyvenimą, manydamas, kad jis nugyventas ne veltui, kad jam pavyko iki galo save realizuoti. Arba, priešingai, jį atmeta, apima nevilties jausmas, nes gyvenimas jam atrodo kaip praleistų galimybių virtinė ir energijos švaistymas.

Kūrimo etapai apibendrinti 1 lentelėje.

Išvados ir išvados

1. Remdamasis bendromis psichoanalizės tezėmis apie asmenybės sandarą 3. Freudas suformulavo vaiko psichikos ir vaiko asmenybės genezės idėjas: vaiko raidos etapai atitinka zonų judėjimo stadijas, kuriose pirminis seksualinis poreikis. yra patenkintas. Šie etapai atspindi raidą ir ryšį tarp Id, Ego ir Super-Ego.

2. 3. Freudas apibūdino šiuos žmogaus vystymosi etapus: oralinis (0-12 mėnesių), analinis (1-3 metai), falinis (3-5 metai), latentinis (612 metų), genitalinis (12-18 metų ir toliau)).

3. Motyvacinis-afektinis libidinis prieraišumas, kurį jis atrado priešingos lyties tėvams 3. Freudas pasiūlė jį pavadinti Edipo kompleksu (berniukams) ir Elektros kompleksu (mergaitėms).

4. A. Freudas asmenybę įsivaizdavo kaip susidedančią iš Id, Ego ir Super-Ego. Id, savo ruožtu, ji suskirstė į seksualinius (libido) ir agresyvius (mortido) komponentus. Libidinių poreikių raida, anot A. Freudo, atitinka oralinę, analinę-sadistinę, falinę, latentinę, priešbrendimo ir brendimo stadijas. Atitinkamos agresyvumo raidos stadijos pasireiškia tokiais elgesio tipais kaip kandžiojimasis, spjaudymasis, kibimasis (oralinis agresyvumas); destrukcija ir žiaurumas (analinio sadizmo pasireiškimas); valdžios troškimas, puikavimasis, arogancija (falinėje stadijoje); disocialinis pradas (priešbrendimo ir brendimo metu).

5. Ego raidai A. Freudas nubrėžė apytikslę gynybos mechanizmų raidos seką: represijos, reaktyvūs dariniai, projekcijos ir perkėlimai, sublimacija, skilimas, regresija ir kt.

6. Analizuodamas Super-Ego raidą, A. Freudas aprašė tapatinimąsi su tėvais ir tėvų valdžios internalizavimą.

7.Pagal epigenetinė teorija E. Eriksono asmenybės gyvenimo kelią, holistinis procesas raida apima somatinį vystymąsi, sąmoningą vystymąsi 1 ir socialinį vystymąsi. Bet kuris žmogus išgyvena, anot E. Erikson, aštuonis su formavimu susijusius gyvenimo kelio etapus skirtingos formos ego tapatybė, pagrįsta fiziologiniu brendimu ir visuomenės keliamų problemų sprendimu kiekviename vystymosi etape.

8. E. Eriksonas supažindino su ego tapatumo ir grupės tapatumo, organo režimo ir elgesio modalumo sąvokomis.

PAŽINIMO KRYPTIS

J. Piaget teorija.

Išsiskirti psichologinių vystymosi teorijų struktūroje pažinimo teorijos, pagal kurią raida „susideda iš psichinių (psichinių) struktūrų arba informacijos apdorojimo būdų evoliucijos, iš dalies užprogramuotos genetiškai ir priklausančios nuo individo brandos laipsnio“ (CraigG., 2000, p. 74). Tai J. Piaget, J. Brunerio, L. Kohlbergo ir kt. teorijos.

J. Piaget samprata

Labiausiai išplėtota ir įtakingiausia iš kognityvinių vystymosi teorijų yra Jeano Piaget genetinė epistemologija. Jame nuosekliai derinamos idėjos apie vidinę intelekto prigimtį ir jo išorines apraiškas.

J. Piaget koncepcijos centre yra pozicija apie sąveiką tarp kūno ir aplinką, arba pusiausvyra. Išorinė aplinka nuolat kinta, teigia Piaget, todėl subjektas, egzistuodamas nepriklausomai nuo išorinės aplinkos, stengiasi su ja susibalansuoti. Pusiausvyrą su aplinka galima nustatyti dviem būdais: arba subjektui pritaikius išorinę aplinką sau ją keisdamas, arba pačiam subjektui keičiantis. Abu yra įmanomi tik subjektui tam tikru įsipareigojimu veiksmai. Atlikdamas veiksmus subjektas taip randa būdų arba šių veiksmų diagramos, kurios leidžia jam atkurti sutrikusią pusiausvyrą. Pasak Piaget, veiksmo modelis yra sensomotorinis ekvivalentas sąvokos, pažinimo įgūdis. Taigi veiksmas yra „tarpininkas“ tarp vaiko ir jį supančio pasaulio, kurio pagalba jis aktyviai manipuliuoja ir eksperimentuoja su tikrais daiktais (daiktais, jų forma, savybėmis ir pan.). Veiksmų modelių, ty pažinimo raida, vystymasis vyksta „didėjant ir sudėtingėjant vaiko praktinio veikimo su daiktais patirtimi“ "interjerizacija objektyvūs veiksmai, tai yra laipsniškas jų pavertimas psichinėmis operacijomis (veiksmais, atliekamais viduje)“ (Kholodnaya M.A., 1997). Kokie yra šio prisitaikymo mechanizmai?

Pirmasis– tai mechanizmas asimiliacija, kai individas pritaiko naują informaciją (situaciją, objektą) prie savo esamų šablonų (struktūrų), jų iš esmės nekeisdamas, tai yra į savo esamus veiksmų modelius ar struktūras įtraukia naują objektą. Pavyzdžiui, jei naujagimis gali sugriebti suaugusio žmogaus pirštą, įdėtą į delną, jis gali sugriebti ir už tėvų plaukų, į ranką įdėtą kubą ir pan., tai yra kaskart naują informaciją pritaiko prie esamų veiksmų šablonų. Taigi koncepcija patobulinta, o tai leidžia ateityje pradėti atskirti, pavyzdžiui, „plaukų“ ir „kailinių“ sąvokas.

Kitas– tai mechanizmas apgyvendinimas, kai individas savo anksčiau suformuotas reakcijas pritaiko prie naujos informacijos (situacijos, objekto), tai yra yra priverstas perstatyti (modifikuoti) senas schemas (struktūras), kad jas pritaikytų naujai informacijai (situacijai, objektui). Pavyzdžiui, jei vaikas, norėdamas numalšinti alkį, ir toliau čiulpia šaukštą, tai yra bando pritaikyti naują situaciją prie esamos schemos – čiulpimą (asimiliacijos mechanizmas), tai jis greitai įsitikins, kad toks elgesys yra neefektyvus (jis negali numalšinti alkio jausmo ir taip prisitaikyti prie situacijų) ir reikia pakeisti seną modelį (čiulpti), tai yra pakeisti lūpų ir liežuvio judesius, kad paimtum maistą iš šaukšto (akomodacijos mechanizmas). Taip pasirodo nauja schema veiksmai (nauja koncepcija).

Akivaizdu, kad šių dviejų mechanizmų funkcijos yra priešingos. Ačiū asimiliacija Vyksta esamų schemų (koncepcijų) išaiškinimas, tobulinimas ir taip pusiausvyra su aplinka pasiekiama dėl aplinkos prisitaikymo prie subjekto ir dėka apgyvendinimas Vyksta pertvarkymas, esamų schemų modifikavimas ir naujų, išmoktų koncepcijų atsiradimas.Šių mechanizmų santykių pobūdis lemia kokybinį žmogaus psichinės veiklos turinį. Pats loginis mąstymas, kaip aukščiausia pažinimo raidos forma, yra darnios jų sintezės rezultatas. Ankstyvosiose vystymosi stadijose bet kokia psichinė operacija yra kompromisas tarp asimiliacijos ir akomodacijos. Intelekto ugdymas yra veiklos struktūrų (sąvokų) brendimo procesas, palaipsniui išaugantis iš objektyvios ir kasdienės vaiko patirties šių dviejų pagrindinių mechanizmų pasireiškimo fone.

Pasak Piaget, intelekto vystymosi procesas susideda iš trijų didelių laikotarpių, per kuriuos atsiranda ir formuojasi trys pagrindinės struktūros (intelekto rūšys). Pirmasis yra sensomotorinis intelektas.

Sensomotorinio intelekto laikotarpis (0-2 metai).Šiuo laikotarpiu naujagimis pasaulį suvokia nepažindamas savęs kaip subjekto, nesuprasdamas jo savo veiksmus. Jam tikra tik tai, kas jam duota per pojūčius. Jis žiūri, klauso, liečia, uodžia, ragauja, rėkia, muša, minko, lenkia, mėto, stumdo, traukia, pila ir atlieka kitus jutimo bei motorinius veiksmus. Šiame vystymosi etape pagrindinis vaidmuo tenka tiesioginiams vaiko pojūčiams ir suvokimui. Jomis remiasi jo žinios apie jį supantį pasaulį. Todėl šiam etapui būdingas jutimo ir motorinių struktūrų formavimasis ir vystymasis - jutiminis Ir variklis gebėjimus. Pradiniai arba pirminiai veiksmų modeliai, leidžiantys naujagimiui susikurti pusiausvyrą pirmosiomis gyvenimo valandomis ir dienomis, pasak Piaget, yra naujagimio, su kuriuo jis gimė, refleksai, leidžiantys jam veikti tikslingai ribotam skaičiui. situacijų. Tačiau kadangi refleksų yra nedaug, vaikas yra priverstas juos keisti ir šiuo pagrindu formuoti naujus, sudėtingesnius modelius.

Intelektinis vystymasis per pirmuosius dvejus gyvenimo metus kyla iš besąlyginiai refleksaiį sąlyginius, jų mokymą ir įgūdžių ugdymą, koordinuotų santykių tarp jų užmezgimą, o tai suteikia vaikui galimybę eksperimentuoti, tai yra atlikti tokius veiksmus kaip bandymas ir klaida. Tuo pačiu metu kūdikis pradeda numatyti naujos situacijos raidą, kuri kartu su esamu intelektiniu potencialu sukuria pagrindą simbolinis, arba ikikoncepcinis, intelektas.

Konkrečių operacijų laikotarpis (2-11/12 metų).Šiame amžiuje vyksta laipsniškas veiksmų modelių internalizavimas ir pavertimas operacijomis, kurios leidžia vaikui lyginti, vertinti, klasifikuoti, reitinguoti, matuoti ir pan. Jei sensomotorinio intelekto vystymosi laikotarpiu pagrindinė priemonė vaiko protinė veikla buvo esminiai veiksmai, tada nagrinėjamu laikotarpiu jie yra operacijos. Esminis skirtumas yra tas, kad operacijos gimimas yra būtina sąlyga, kad susidarytų faktinė loginis mąstymas asmuo.

Jei vaiko mąstymas sensomotorinio intelekto stadijoje pasireiškia grįžtamųjų veiksmų, atliekamų materialiai ir nuosekliai, sistemos pavidalu, tai konkrečių operacijų stadijoje tai reiškia operacijų, atliekamų galvoje, sistemą, tačiau privalomai pasikliaujant išoriniu vizualiniu. duomenis.

Pagrindinės vaiko psichinės veiklos ypatybės šiuo jo pažinimo vystymosi laikotarpiu yra mąstymo egocentrizmas vaikas ir išsaugojimo idėja. Mąstymo egocentrizmas lemia tokius bruožus vaikų mąstymas, pvz., sinkretizmas, nesugebėjimas susikoncentruoti į objekto pokyčius, mąstymo negrįžtamumas, transdukcija(nuo konkretaus iki konkretaus), nejautrumas prieštaravimui, kurio bendras poveikis neleidžia formuotis loginiam mąstymui.

Išsaugojimo idėjos atsiradimas vaikui yra mąstymo grįžtamumo atsiradimo sąlyga. Štai kodėl, egocentrizmas, išsaugojimo idėja Ir mąstymo grįžtamumas yra diagnostiniai vaiko intelekto vystymosi požymiai.

Per šį laikotarpį Piaget nustatė priešoperacinė stadija , kuri apibūdina intuityvumą, vizualinis mąstymas nuo 2 iki 6/7 metų ir konkrečių operacijų etapas (6/7-11/12 metų).

Viduje priešoperacinė stadija vaizdinės ir simbolinės schemos sudaromos remiantis savavališku bet kokių tiesioginių įspūdžių deriniu, pavyzdžiui, „mėnulis šviečia ryškiai, nes yra apvalus“. Šis 4 metų vaiko teiginys daug ką paaiškina apie jo intelektualinį vystymąsi. Šio amžiaus vaikas aktyviai remiasi idėjomis apie daiktus. Faktinių operacijų nebuvimas skatina vaiką užmegzti ryšius tarp objektų ne remiantis loginiais samprotavimais, o intuityviai. Kokybinis ikimokyklinuko mąstymo originalumas yra egocentrizmas- pagrindinis mąstymo bruožas, paslėpta psichinė vaiko padėtis. Jo esmė ta, kad vaikas objektus mato tokius, kokius jam suteikia tiesioginis suvokimas. Pavyzdžiui, jis mano, kad mėnulis seka jį, kol jis eina: sustoja, kai jis sustoja, bėga iš paskos, kai jis pabėga. Akivaizdu, kad vaikas į jį supantį pasaulį žiūri iš savo požiūrio taško, pats to nesuvokdamas. Jo požiūris yra absoliutus. Jis yra visatos centras, ir viskas sukasi aplink jį, kaip planetos aplink saulę. Jį supantis pasaulis neatsiejamas nuo vaiko „aš“, yra jo tęsinys. Egocentrizmas reiškia, kad vaikas nesuvokia savo subjektyvumo, o kartu ir objektyvaus daikto mato. Tai yra priežastis, kodėl tokio amžiaus vaikas nesupranta, kad kiti žmonės gali turėti savo nuomonę apie kažką, kas skiriasi nuo jo paties. Jis nesupranta, kad egzistuoti galima skirtingus taškus to paties objekto vaizdas. Todėl jis nesugeba pažvelgti į objektą iš kito žmogaus pozicijos.

Visa protinė ikimokyklinuko veikla vyksta egocentrizmo šviesoje. Egocentrizmas verčia vaiką sutelkti dėmesį tik į vieną įvykio, reiškinio ar objekto pusę ir todėl veikia kaip stabdis loginių ryšių užmezgimo kelyje. Šio efekto pavyzdys yra gerai žinomi Piaget eksperimentai. Jei vaikui matant vienodus kiekius vandens įpilsite į dvi vienodas stiklines, vaikas patvirtins, kad tūriai yra vienodi. Bet jei jo akivaizdoje pilsite vandenį iš vienos stiklinės į kitą, siauresnę, tuomet vaikas užtikrintai pasakys, kad siauroje stiklinėje vandens daugiau.

Yra daug tokių eksperimentų variantų, tačiau jie visi parodė tą patį - vaiko nesugebėjimas susikoncentruoti į objekto pokyčius. Pastaroji reiškia, kad mažylis į atmintį gerai įrašo tik stabilias situacijas, tačiau tuo pačiu transformacijos procesas jo aplenkia. Akinių atveju vaikas mato tik rezultatą – pradžioje dvi identiškos stiklinės su vandeniu, o pabaigoje – dvi skirtingos stiklinės su tuo pačiu vandeniu, tačiau jis nepajėgia suvokti pasikeitimo momento.

Kitas egocentrizmo poveikis yra mąstymo negrįžtamumas, tai yra vaiko nesugebėjimas psichiškai grįžti į savo samprotavimų pradinį tašką. Būtent mąstymo negrįžtamumas neleidžia mūsų kūdikiui atsekti savo samprotavimų eigos ir, grįžus į jos pradžią, įsivaizduoti akinių pradinę padėtį. Grįžtamumo trūkumas yra tiesioginė į save orientuoto vaiko mąstymo apraiška.

Specifinių operacijų etapas(6/7-11/12 m.) atsiranda tada, kai vaikas supranta, kad dvi daikto savybės (pavyzdžiui, jo forma ir medžiagos kiekis jame) nepriklauso viena nuo kitos (akinių forma priklauso nuo akinių formos). neturi įtakos juose esančio vandens kiekiui). Akivaizdu, kad vaiko mąstymą nebėra lemia tik suvokimo galimybės, kaip buvo ikimokykliniame amžiuje.

Viena iš pagrindinių šio amžiaus vaikų pažinimo raidos ypatybių yra jų išvaizda idėjos apie išsaugojimą. Mąstymo egocentrizmo susilpnėjimas, perėjimas nuo jo prie objektyvaus dalykų vertinimo prisideda prie idėjų apie išlaikant kiekį(medžiaga, energija ir kt.). Tausojimo samprata atsiranda iškart, kai vaikas pradeda suprasti loginės operacijų sekos poreikį. Kol mąstymas remiasi tiesiogine, jutimine veiksmų su daiktais patirtimi, tol to nereikia. Apsaugos atsiradimas yra svarbus pažinimo vystymosi žingsnis, nes jis skatina mąstymo grįžtamumas. Grįžtamumas, apibūdinantis vaiko gebėjimą keisti minties kryptį, gebėjimą mintyse grįžti prie pirminių, pradinių duomenų, leidžia vaikui išsaugoti atmintyje pradinius duomenis apie skysčio kiekį, ilgį ir plotą, masę, svorį ir tūrį. . Mąstymo išsaugojimo ir grįžtamumo idėja yra būtinas sąlygas objektų, reiškinių ir įvykių klasifikavimui, grupavimui. Tokios sąvokos kaip „klasė“ ir „poklasis“ ikimokyklinukui neprieinamos, jis negali atskirti poklasio nuo visumos, nes tam reikia vienu metu sutelkti dėmesį į du požymius. Jaunesniame moksleivyje iškilusi išsaugojimo ir grįžtamumo idėja suteikia tokią galimybę. Galiausiai apverčiamumo dėka vaikas pradeda suprasti, kad sudėjimas yra priešingas atėmimui, o daugyba – dalybai. Todėl atimties uždavinio sprendimo teisingumą moksleiviai gali patikrinti sudėjus, o dalybos – daugybos būdu.

Intelektinės raidos procesas baigiasi oficialių operacijų laikotarpis.

Oficialios veiklos laikotarpis (11/12-14/15 metų). Formalaus-loginio intelekto rėmuose psichikos operacijos gali būti atliekamos nepasikliaujant konkrečių objektų jusliniu suvokimu. Paaugliai geba operuoti abstrakčiomis sąvokomis, lavina mokslinio mąstymo įgūdžius, kur pagrindinį vaidmenį atlieka hipotezės ir dedukcinis-indukcinis samprotavimas. Tai leidžia paaugliams pirmą kartą užduoti tokį klausimą kaip „kas būtų, jei...“, įsiskverbti į kitų žmonių mintis, atsižvelgti į jų požiūrį, motyvus, vertybes, idealus.

Išsivysčiusio formalaus-loginio mąstymo buvimas leidžia paaugliui spręsti problemas galvoje, tarsi viską „slinkdamas“ galvoje. galimi variantai sprendžiant problemą ir tik po to eksperimentiškai patikrinti laukiamus rezultatus. Vaikai, galintys mąstyti tik konkrečiai, yra priversti pereiti per bandymus ir klaidas, liesdami, empiriškai tikrindami kiekvieną savo žingsnį, nebandydami įsivaizduoti galimų rezultatų.