Esferas da sociedade e sua inter-relação. Esferas da vida pública

Esferas vida pública estão intimamente interligados. Na história das ciências sociais, tem havido tentativas de destacar qualquer esfera da vida como determinante em relação às outras. Assim, na Idade Média, a ideia predominante era o significado especial da religiosidade como parte da esfera espiritual da vida social. Nos tempos modernos e na Era do Iluminismo, o papel da moralidade e do conhecimento científico foi enfatizado. Vários conceitos atribuem o papel principal ao Estado e à lei. O marxismo afirma o papel determinante das relações económicas.

No quadro dos fenómenos sociais reais, combinam-se elementos de todas as esferas.
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Por exemplo, a natureza das relações económicas pode influenciar a estrutura da estrutura social. O lugar na hierarquia social molda certos Ideologia política, abre o acesso apropriado à educação e a outros valores espirituais. As próprias relações económicas são determinadas pelo sistema jurídico do país, que muitas vezes é formado com base na cultura espiritual do povo, nas tradições na esfera da religião e da moralidade. Assim, em vários estágios desenvolvimento histórico a influência de qualquer esfera pode aumentar.

49. Sociedade e história. Conceitos Básicos processo histórico˸ cultural, civilizacional e formativo.

A vida da sociedade humana é um processo histórico. Este processo abrange todo o desenvolvimento da humanidade, começando com os primeiros passos dos ancestrais semelhantes aos macacos e terminando com os complexos ziguezagues do século XX. Surge naturalmente a questão: de acordo com quais leis ocorre o desenvolvimento? A abordagem materialista da história inclui o reconhecimento da unidade do processo histórico na diversidade. A unidade da história está na própria vida, na forma como ela se sustenta materialmente com a ajuda de atividade laboral e usado por ela recursos materiais trabalho. O trabalho é uma condição eterna da vida humana. A base material do processo histórico é a base da unidade. Se diferentes culturas e civilizações se desenvolvem como formações independentes e internamente fechadas, então nessas civilizações as leis históricas gerais não funcionam. A unidade do processo histórico manifesta-se no estabelecimento de laços entre países económicos, culturais, científicos e políticos. Neste mundo interligado, os acontecimentos socialmente significativos tornam-se imediatamente propriedade de todos, os interesses e destinos dos povos estão intimamente interligados e as nacionalidades estão a ser consolidadas. A diversidade da história reside no fato de ela se desenvolver no tempo e no espaço. Com o tempo, estes são diferentes estágios de desenvolvimento histórico - formações e épocas. No espaço, esta é a presença de uma diversidade real da vida social, cuja principal fonte é a desigualdade do desenvolvimento histórico. Na compreensão do desenvolvimento da sociedade, existem diferentes abordagens: formativa, civilizacional, cultural. O método de formação foi desenvolvido pelos marxistas e constitui a base da compreensão materialista da sociedade. Os marxistas introduziram um conceito como formação. A formação é um certo tipo de sociedade, um sistema social integral que se desenvolve e funciona com base no modo de produção dominante de acordo com leis gerais ou específicas. Leis gerais- leis que se aplicam a todas as formações (a lei sobre o papel determinante da existência social em relação à consciência social, a lei sobre o papel determinante do modo de produção no desenvolvimento social). Leis específicas são leis que operam em uma ou mais formações (a lei do desenvolvimento proporcional da economia nacional). O principal critério que determina o desenvolvimento e a mudança das formações são as sucessivas formas dominantes de propriedade: 1) tribal, 2) antiga, 3) feudal, 4) burguesa, 5) a futura forma comunista de propriedade universal. Em primeiro lugar, K. Marx identificou conceitos como base e superestrutura. A base é um conjunto de relações produtivas e econômicas. A superestrutura é um conjunto de ideias e relações ideológicas. Seu principal elemento é o estado. Seguindo o método de produção, a estrutura social e de classes do desenvolvimento da sociedade também muda. O desenvolvimento da sociedade realiza-se em linha ascendente, das formações inferiores às superiores, do sistema comunal primitivo à sociedade escravista, feudal, capitalista e comunista. A mudança de formação é realizada com a ajuda de revoluções. As principais categorias da abordagem formativa são o modo de produção, a classe, a sociedade. Mas estas categorias não refletem todo o espectro do desenvolvimento da sociedade e a abordagem formativa é complementada por outras duas: civilizacional e cultural. Abordagem da civilização. Os defensores da abordagem civilizacional baseiam o desenvolvimento não no progresso linear, mas na emergência local de várias civilizações. Um defensor desta abordagem é Arnold Toynbee, que acredita que toda civilização passa pelos estágios de emergência, crescimento, colapso e decadência em seu desenvolvimento, após os quais morre. Até à data, apenas cinco grandes civilizações sobreviveram - chinesa, indiana, islâmica, russa e ocidental. A abordagem civilizacional também explica muito sobre a história humana. Exemplos modernos: o conflito na Bósnia. Existem menos diferenças linguísticas entre sérvios e croatas do que entre russo e ucraniano. E os muçulmanos bósnios são sérvios por nacionalidade. Ainda há debates sobre o lugar da Rússia˸ se pertencemos a Cultura ortodoxa ou somos uma civilização especial. Há uma gradação em duas civilizações: Ocidental e Oriental. Segundo Chaadaev, somos a primeira civilização asiática que colidiu com o Ocidente e começou a se transformar. Os eslavófilos acreditam que somos uma cultura única que combina as vantagens do Ocidente e do Oriente.

  • Quais são as esferas da vida pública?
  • Quais são as esferas da vida pública?
  • Como as diferentes esferas da vida social estão interligadas?

A estrutura da sociedade sempre interessou às pessoas. Você já pensou sobre isso? Durante muitos séculos, os cientistas tentaram criar um modelo, uma imagem, com a ajuda da qual a sociedade humana pudesse ser reproduzida para estudo. Foi representado na forma de uma pirâmide, um mecanismo de relógio, e foi comparado a uma árvore ramificada.

Esferas da sociedade

A sociedade é estruturada de forma inteligente. Cada uma de suas esferas (partes) desempenha suas próprias funções e satisfaz determinadas necessidades das pessoas. Lembre-se de quais são as necessidades.

    As esferas da vida pública são áreas da vida social nas quais as necessidades mais importantes das pessoas são satisfeitas.

Os cientistas identificam quatro esferas principais da vida pública: económica, política, social e espiritual. Esta divisão é arbitrária, mas ajuda a navegar melhor na diversidade dos fenómenos sociais.

A esfera econômica inclui firmas, empreendimentos, fábricas, bancos, mercados, minas, etc. Ou seja, tudo o que permite à sociedade produzir uma quantidade de bens e serviços que satisfaçam as necessidades materiais vitais das pessoas - alimentação, habitação, vestuário, lazer , etc.

A principal tarefa da esfera econômica é a organização das atividades grandes grupos pessoas para produção, consumo (compra e utilização do que foi adquirido em seu próprios propósitos) e distribuição de bens e serviços.

Toda a população participa na vida económica. As crianças, os reformados e as pessoas com deficiência, na sua maioria, não são produtores de bens materiais. Mas participam da troca - quando compram mercadorias em uma loja, da distribuição - quando recebem pensões e benefícios e, claro, do consumo de bens materiais. Você ainda não está criando riqueza material, mas a está consumindo ativamente.

A esfera política inclui o estado e órgãos poder estatal e gestão. Na Rússia, estes são o Presidente, o governo, o parlamento (Assembleia Federal), as autoridades locais, o exército, a polícia, os serviços fiscais e aduaneiros, bem como partidos políticos. A principal tarefa da esfera política é garantir a ordem na sociedade e a sua segurança, para resolver conflitos sociais, adoção de novas leis e acompanhamento da sua implementação, proteção das fronteiras externas, cobrança de impostos, etc.

A esfera social inclui as relações cotidianas dos cidadãos, bem como as relações dos grandes grupos sociais sociedade: povos, classes, etc.

PARA esfera social também incluem várias instituições para garantir a subsistência das pessoas. São lojas, transporte de passageiros, serviços públicos e serviços ao consumidor(empresas de gestão de habitação e lavandarias), restauração (cantinas e restaurantes), saúde (clínicas e hospitais), comunicações (telefone, correios, telégrafo), bem como instituições de lazer e entretenimento (parques culturais, estádios).

Os órgãos ocupam um lugar importante na esfera social proteção social e segurança social. São chamados a prestar assistência social aos necessitados: reformados, desempregados, famílias numerosas, deficientes e pessoas com baixos rendimentos. Você aprendeu como a assistência social é prestada às famílias da 5ª série.

A esfera espiritual inclui ciência, educação, religião e arte. Inclui universidades e academias, institutos de investigação, escolas, museus, teatros, galerias de arte, monumentos culturais, tesouros artísticos nacionais, associações religiosas, etc. É nesta área que se realiza a acumulação e transferência da riqueza espiritual da sociedade para as gerações subsequentes, e as pessoas e sociedades inteiras encontram a resposta à questão do sentido da vida e da sua existência.

Que áreas da vida pública são retratadas nas fotografias? Dê razões para sua resposta.

A relação entre as quatro esferas da sociedade

Então, identificamos quatro áreas principais sociedade moderna. Mas isso não significa que existam separadamente um do outro. Pelo contrário, estão intimamente relacionados e influenciam-se mutuamente. Por exemplo, se a economia do país não cumpre as suas tarefas, não fornece à população um número suficiente de bens e serviços e não expande o número de empregos, então o nível de vida diminui drasticamente, não há dinheiro suficiente para pagam salários e pensões, surge o desemprego e aumenta a criminalidade. Assim, o sucesso numa área, a económica, afecta o bem-estar noutra, a social.

A economia também pode influenciar grandemente a política; há muitos exemplos disso na história.

Leitura adicional

    O Império Bizantino e o Irã travaram guerras de longo prazo entre si sobre qual deles cobraria impostos dos mercadores que conduziam caravanas ao longo da Grande Rota da Seda. Como resultado, eles esgotaram suas forças nessas guerras, e os árabes aproveitaram-se disso, que confiscaram a maior parte de suas posses dos imperadores bizantinos e conquistaram inteiramente o Irã.

    Explique como este exemplo mostra a relação entre as esferas econômica e política.

A esfera social está diretamente relacionada à vida política. Mudanças na esfera política, por exemplo uma mudança de poder, a chegada de outros políticos para governar o Estado, podem piorar as condições de vida das pessoas. Mas também é possível opinião. A razão para a mudança de poder foi muitas vezes a indignação das massas populares com a deterioração da sua situação. Por exemplo, o Império Romano Ocidental deixou de existir também porque os impostos impostos pelo imperador eram insuportavelmente elevados para os seus súditos e eles preferiam o poder dos reis bárbaros ao imperial.

Vamos resumir

Existem quatro esferas da vida pública: econômica, política, social e espiritual. As esferas da vida pública satisfazem as necessidades básicas das pessoas e estão intimamente interligadas entre si.

Termos e conceitos básicos

Esferas da sociedade: econômica, política, social, espiritual.

Teste seu conhecimento

  1. Em quais áreas a sociedade pode ser dividida? Dar breve descrição todas as esferas da sociedade. Qual é o seu significado para a sociedade?
  2. Explique como várias áreas sociedades influenciam umas às outras. Ao responder, use o diagrama da pág. 20.
  3. Qual você acha que é a área mais importante da sociedade? Explique sua resposta.

Oficina

        Calma minha pátria!
        Salgueiros, rios, rouxinóis...
        Minha mãe está enterrada aqui
        Durante minha infância...

        Onde nadei para pescar
        O feno é levado para o palheiro:
        Entre curvas do rio
        As pessoas cavaram um canal.

        Tina agora é um pântano
        Onde eu adorava nadar...
        Minha pacata pátria
        Eu não esqueci nada.

        Nova cerca em frente à escola
        O mesmo espaço verde.
        Como um corvo alegre
        Vou sentar em cima do muro de novo!

        Minha escola é de madeira!..
        Chegará a hora de partir -
        O rio atrás de mim está enevoado
        Ele vai correr e correr...

A esfera da vida social é um certo conjunto de relações estáveis ​​entre atores sociais.

As esferas da vida pública são subsistemas da atividade humana grandes, estáveis ​​e relativamente independentes.

Cada área inclui:

Certos tipos de atividades humanas (por exemplo, educacionais, políticas, religiosas);

Instituições sociais (como família, escola, festas, igreja);

Relações estabelecidas entre as pessoas (ou seja, conexões que surgiram no processo da atividade humana, por exemplo, relações de troca e distribuição na esfera econômica).

Tradicionalmente, existem quatro esferas principais da vida pública:

Social (povos, nações, classes, gênero e faixas etárias, etc.)

Econômico (forças produtivas, relações de produção)

Político (estado, partidos, movimentos sócio-políticos)

Espiritual (religião, moralidade, ciência, arte, educação).

É importante compreender que as pessoas estão simultaneamente em diferentes relações entre si, ligadas a alguém, isoladas de alguém na hora de decidir o seu destino. questões da vida. Portanto, as esferas da vida social não são espaços geométricos onde as pessoas vivem pessoas diferentes, mas as relações das mesmas pessoas em relação a diferentes aspectos de suas vidas.

Graficamente, as esferas da vida pública são apresentadas na Fig. 1.2. O lugar central do homem é simbólico - ele está inscrito em todas as esferas da vida social.

A esfera social são as relações que surgem na produção da vida humana imediata e do homem como ser social.

O conceito de “esfera social” significados diferentes, embora relacionados entre si. Na filosofia social e na sociologia, esta é uma esfera da vida social que inclui vários comunidades sociais e conexões entre eles. Na economia e na ciência política, a esfera social é muitas vezes entendida como um conjunto de indústrias, empresas e organizações cuja tarefa é melhorar o padrão de vida da população; ao mesmo tempo, a esfera social inclui cuidados de saúde, segurança social, serviços públicos, etc. A esfera social no segundo sentido não é uma esfera independente da vida social, mas uma área na intersecção das esferas económica e política, associada à redistribuição dos rendimentos do Estado a favor dos necessitados.

A esfera social inclui várias comunidades sociais e relações entre elas. Uma pessoa, ocupando determinada posição na sociedade, está inserida em diversas comunidades: pode ser homem, trabalhador, pai de família, morador de cidade, etc. A posição de um indivíduo na sociedade pode ser claramente mostrada na forma de um questionário (Fig. 1.3).


Usando este questionário condicional como exemplo, podemos descrever brevemente a estrutura social da sociedade. O género, a idade, o estado civil determinam a estrutura demográfica (com grupos como homens, mulheres, jovens, reformados, solteiros, casados, etc.). A nacionalidade determina a estrutura étnica. O local de residência determina a estrutura do assentamento (aqui há uma divisão em residentes urbanos e rurais, residentes da Sibéria ou Itália, etc.). A profissão e a educação constituem as próprias estruturas profissionais e educativas (médicos e economistas, pessoas com ensino superior e secundário, estudantes e escolares). A origem social (de trabalhadores, de empregados, etc.) e a posição social (empregado, camponês, nobre, etc.) determinam a estrutura de classes; Isso também inclui castas, propriedades, classes, etc.

Esfera econômica

A esfera econômica é um conjunto de relações humanas que surgem durante a criação e movimentação de riquezas materiais.

A esfera econômica é a área de produção, troca, distribuição, consumo de bens e serviços. Para produzir algo são necessárias pessoas, ferramentas, máquinas, materiais, etc. - forças produtivas. No processo de produção, e depois na troca, na distribuição, no consumo, as pessoas estabelecem diversas relações entre si e com as relações produto-produção.

As relações de produção e as forças produtivas juntas constituem a esfera econômica da sociedade:

Forças produtivas - pessoas (mão de obra), ferramentas, objetos de trabalho;

Relações industriais - produção, distribuição, consumo, troca.

Esfera política

A esfera política é uma das áreas mais importantes da vida pública.

A esfera política é a relação entre as pessoas, principalmente relacionadas ao poder, que garantem a segurança conjunta.

A palavra grega politike (de polis - estado, cidade), que aparece nas obras de pensadores antigos, foi originalmente usada para denotar a arte de governar. Mantendo este valor como um dos centrais, termo moderno“política” é agora usada para expressar actividade social, cujo centro é o problema de aquisição, utilização e manutenção do poder.

Os elementos da esfera política podem ser representados da seguinte forma:

Organizações e instituições políticas - grupos sociais, movimentos revolucionários, parlamentarismo, partidos, cidadania, presidência, etc.;

Normas políticas - políticas, legais e padrões morais, costumes e tradições;

Comunicações políticas - relações, conexões e formas de interação entre os participantes do processo político, bem como entre sistema político em geral e na sociedade;

Cultura política e ideologia - ideias políticas, ideologia, cultura política, psicologia política.

As necessidades e os interesses moldam os objetivos políticos específicos dos grupos sociais. Com base nesta meta, surgem os partidos políticos, movimentos sociais, capacitar instituições estatais que realizam atividade política. A interação de grandes grupos sociais entre si e com instituições de poder constitui o subsistema comunicativo da esfera política. Essa interação é simplificada padrões diferentes, costumes e tradições. A reflexão e a consciência dessas relações constituem o subsistema cultural-ideológico da esfera política.

A esfera espiritual da vida social

A esfera espiritual é a área das formações imateriais ideais, incluindo ideias, valores de religião, arte, moralidade, etc.

A estrutura da esfera espiritual da vida da sociedade na maioria esboço geralé isto:

A religião é uma forma de visão de mundo baseada na crença em forças sobrenaturais;

A moralidade é um sistema padrões morais, ideais, avaliações, ações;

A arte é a exploração artística do mundo;

A ciência é um sistema de conhecimento sobre as leis de existência e desenvolvimento do mundo;

A lei é um conjunto de normas apoiadas pelo Estado;

A educação é um processo proposital de educação e treinamento.

A esfera espiritual é a esfera das relações que surgem na produção, transmissão e assimilação de valores espirituais (conhecimentos, crenças, normas de comportamento, imagens artísticas, etc.).

Se vida material uma pessoa está associada à satisfação de necessidades específicas do dia a dia (comida, roupa, bebida, etc.). então, a esfera espiritual da vida de uma pessoa visa satisfazer as necessidades de desenvolvimento da consciência, visão de mundo e várias qualidades espirituais.

As necessidades espirituais, ao contrário das materiais, não são dadas biologicamente, mas são formadas e desenvolvidas no processo de socialização do indivíduo.

É claro que uma pessoa é capaz de viver sem satisfazer essas necessidades, mas sua vida pouco diferirá da vida dos animais. As necessidades espirituais são satisfeitas no processo de atividade espiritual - cognitivas, baseadas em valores, prognósticas, etc. Tais atividades visam principalmente a mudança da consciência individual e social. Manifesta-se na arte, religião, criatividade científica, educação, autoeducação, educação, etc. Ao mesmo tempo, a atividade espiritual pode ser tanto produtiva quanto consumidora.

A produção espiritual é o processo de formação e desenvolvimento da consciência, visão de mundo e qualidades espirituais. O produto desta produção são ideias, teorias, imagens artísticas, valores, o mundo espiritual do indivíduo e as relações espirituais entre os indivíduos. Os principais mecanismos de produção espiritual são a ciência, a arte e a religião.

O consumo espiritual é a satisfação de necessidades espirituais, consumo de produtos da ciência, religião, arte, por exemplo, visitar um teatro ou museu, adquirir novos conhecimentos. A esfera espiritual da vida da sociedade garante a produção, armazenamento e difusão de valores morais, estéticos, científicos, jurídicos e outros. Cobre várias formas e níveis de consciência social – moral, científico, estético, religioso, jurídico.

Instituições sociais nas esferas da sociedade

Em cada esfera da sociedade, são formadas instituições sociais correspondentes.

Uma instituição social é um grupo de pessoas cujas relações são construídas de acordo com certas regras (família, exército, etc.) e um conjunto de regras para determinados sujeitos sociais (por exemplo, a instituição da presidência).

Para manter própria vida as pessoas são forçadas a produzir, distribuir, trocar e consumir (usar) alimentos, roupas, moradia, etc. ambiente usando uma variedade de meios que também precisam ser criados. Os bens vitais são criados por pessoas na esfera económica através de instituições sociais como empresas de manufatura(agrícolas e industriais), empresas comerciais (lojas, mercados), bolsas, bancos, etc.

Na esfera social, o mais importante instituição social, dentro da qual ocorre a reprodução das novas gerações de pessoas, é a família. A produção social do homem como ser social, além da família, é realizada por instituições como instituições pré-escolares e médicas, escolas e outras. instituições educacionais, esportes e outras organizações.

Para muitas pessoas, a produção e a presença de condições espirituais de existência não são menos importantes, e para algumas pessoas ainda mais importantes, do que as condições materiais. A produção espiritual distingue os humanos de outros seres neste mundo. O estado e a natureza do desenvolvimento da espiritualidade determinam a civilização da humanidade. As principais instituições na esfera espiritual são as instituições de educação, ciência, religião, moralidade e direito. Isto também inclui instituições culturais e educativas, sindicatos criativos (escritores, artistas, etc.), meios de comunicação social e outras organizações.

A esfera política baseia-se nas relações entre as pessoas, que lhes permitem participar na gestão dos processos sociais e ocupar uma posição relativamente segura na estrutura. conexões sociais. As relações políticas são formas de vida coletiva prescritas por leis e outros atos jurídicos do país, cartas e instruções relativas a comunidades independentes, tanto fora como dentro do país, regras escritas e não escritas de vários grupos sociais. Estas relações são realizadas através dos recursos da instituição política correspondente.

Em escala nacional, a principal instituição política é o Estado. É composto por muitas das seguintes instituições: o presidente e a sua administração, o governo, o parlamento, o tribunal, o Ministério Público e outras organizações que garantem a ordem geral no país. Além do Estado, existem muitas organizações da sociedade civil nas quais as pessoas exercem os seus direitos políticos, ou seja, o direito de gerir os processos sociais. As instituições políticas que procuram participar na governação de todo o país são os partidos políticos e os movimentos sociais. Além deles, podem existir organizações de nível regional e local.

Inter-relação das esferas da vida pública

As esferas da vida pública estão intimamente interligadas. Na história das ciências sociais, tem havido tentativas de destacar qualquer esfera da vida como determinante em relação às outras. Assim, na Idade Média, a ideia predominante era o significado especial da religiosidade como parte da esfera espiritual da vida social. Nos tempos modernos e na Era do Iluminismo, o papel da moralidade e do conhecimento científico foi enfatizado. Vários conceitos atribuem o papel principal ao Estado e à lei. O marxismo afirma o papel determinante das relações económicas.

No quadro dos fenómenos sociais reais, combinam-se elementos de todas as esferas. Por exemplo, a natureza das relações económicas pode influenciar a estrutura da estrutura social. Um lugar na hierarquia social molda certas opiniões políticas e proporciona acesso adequado à educação e a outros valores espirituais. As próprias relações económicas são determinadas pelo sistema jurídico do país, que muitas vezes se forma com base na cultura espiritual do povo, nas suas tradições no domínio da religião e da moralidade. Assim, em diferentes estágios do desenvolvimento histórico, a influência de qualquer esfera pode aumentar.

Personagem complexo sistemas sociais combinado com seu dinamismo, ou seja, caráter móvel e mutável.

As esferas da vida pública estão intimamente interligadas (Fig. 4.1).

Arroz. 4.1.

Na história das ciências sociais, tem havido tentativas de destacar qualquer esfera da vida como determinante em relação às outras. Assim, na Idade Média, a ideia predominante era o significado especial da religiosidade como parte da esfera espiritual da vida social. Nos tempos modernos e na Era do Iluminismo, o papel da moralidade e do conhecimento científico foi enfatizado. Vários conceitos atribuem o papel principal ao Estado e à lei. O marxismo afirma o papel determinante das relações económicas.

No quadro dos fenómenos sociais reais, combinam-se elementos de todas as esferas. Por exemplo, a natureza das relações económicas pode influenciar a estrutura da estrutura social. Um lugar na hierarquia social molda certas opiniões políticas e proporciona acesso adequado à educação e a outros valores espirituais. As próprias relações económicas são determinadas pelo sistema jurídico do país, que muitas vezes se forma com base na cultura espiritual do povo, nas suas tradições no domínio da religião e da moralidade. Assim, em diferentes estágios do desenvolvimento histórico, a influência de qualquer esfera pode aumentar.

A natureza complexa dos sistemas sociais combina-se com o seu dinamismo, isto é, com a sua natureza móvel e mutável.

A sociedade é um sistema de integridade ordenada. Esta é a chave para a sua funcionalidade constante; todos os componentes do sistema ocupam um determinado lugar dentro dele e estão conectados com outros componentes da sociedade. E é importante notar que individualmente nenhum elemento possui tal qualidade de integridade. A sociedade é o resultado único da interação e integração de absolutamente todos os componentes deste sistema complexo.

O Estado, a economia do país e as camadas sociais da sociedade não podem ter a mesma qualidade que a própria sociedade. E as conexões multiníveis entre as esferas econômica, política, espiritual e social da vida formam um fenômeno tão complexo e dinâmico como a sociedade.

É fácil traçar a relação, por exemplo, entre as relações socioeconômicas e as normas jurídicas usando o exemplo das leis Rússia de Kiev. O código de leis indicava penas para o homicídio, e cada medida era determinada pelo lugar que uma pessoa ocupa na sociedade - por pertencer a um ou outro grupo social.

Todas as quatro esferas da vida social não estão apenas interligadas, mas também se determinam mutuamente. Mudanças em um deles geralmente levam a mudanças nos outros. Por exemplo, a relação entre as esferas económica e política é demonstrada pela demissão do governo devido ao agravamento da crise económica.

Conseqüentemente, cada esfera da vida social é uma formação complexa que está em unidade orgânica com outras esferas. Devido à sua interconexão e interdependência, a sociedade surge como um sistema integral e está se desenvolvendo progressivamente.

(estudos sociais 9º ano OGE)

1. O conceito de sociedade como sistema.

2. Subsistemas da sociedade:

a) político;

b) econômico;

c) sociais;

e) espiritual.

3. O conceito de elementos (subsistemas) da vida social.

4. Esfera política:

a) estado;

b) poder;

c) atividade legislativa;

d) eleições, referendo.

5. Esfera económica:

a) produção;

c) consumo;

d) distribuição de bens materiais.

6. Esfera social:

a) amizade;

c) amor;

e) conflito.

7. Esfera espiritual:

a) educação;

b) religião;

e) arte.

8. Inter-relação de todas as esferas da vida pública.

Todas as esferas da vida pública estão intimamente interligadas, pois fazem parte de um único mecanismo denominado sociedade. Assim, a esfera política influencia todas as esferas da sociedade através de regras de comportamento estabelecidas num determinado sector, seja ele a economia, onde os direitos de propriedade são protegidos, ou a esfera social, onde o comportamento dos cidadãos é regulado, os seus direitos e responsabilidades básicos são regulados. garantido. A política também influencia o sistema educacional, a arte, a religião e a ciência, estabelecendo ali também certas ordens.

Economia é a criação, troca, consumo e distribuição de bens materiais. Sem esses benefícios materiais, uma pessoa não será capaz de satisfazer as necessidades mais importantes da vida, sem falar nas espirituais. Desta forma, a economia fornece bens materiais à sociedade, o que tem um efeito positivo no funcionamento de todas as outras esferas da vida pública.

A esfera espiritual tem o papel de formação mundo espiritual personalidade, seus valores, ideais, diretrizes. A educação prepara a sociedade políticos proeminentes, empresários e gestores de diversas áreas.

A esfera social ajuda as pessoas a realizarem determinadas atividades juntas. Faça amigos, crie famílias e assim por diante. Se surgir um conflito na esfera social, ele também se refletirá em outros subsistemas da sociedade.



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