Protestantizem na kratko o veri. Združenje krščanskih evangeličanskih svobodnih cerkva

Protestantizem (iz latinščine protestatio - slovesna izjava, razglas) je ena od treh glavnih smeri krščanstva. Nastala je po pravoslavju in se (v 16. stoletju, dobi reformacije) ločila od slednjega. Protestantizem združuje številne samostojne veroizpovedi in cerkve.

Leta 1517 se je rimskokatoliška cerkev razdelila. Za izhodišče velja govor nemškega pridigarja Martina Luthra proti odpustkom in proti zahtevam katoliške duhovščine, da obvladuje vest vernikov kot posrednico med ljudmi in Bogom.

Glavna gibanja v protestantizmu

Glavni trendi v protestantizmu:
- luteranstvo,
- cvinglijanstvo,
- kalvinizem,
- anabaptizem,
- menonit,
- Anglikanizem,
- evangeličansko krščanstvo,
- krst,
- Adventizem,
- metodičnost,
- kvekerstvo,
- Binkoštništvo,
- Rešilna vojska in drugi.

Verska osnova protestantizma

Verska osnova protestantizma vključuje Sveto pismo - Sveto pismo je priznano kot edini vir krščanskega nauka. Vsak vernik jo mora preučiti in v skladu z njo graditi svoje življenje. Vsak kristjan ima pravico brati Sveto pismo v materni jezik.

Osnovna načela protestantizma

Skupno tako pravoslavju kot katolištvu.
- ideja troedinosti Boga (Bog Oče, Bog Sin in Bog Sveti Duh),
- ideja o inkarnaciji,
- ideja o vstajenju in vnebohodu Jezusa Kristusa.
Vsi protestanti priznavajo sklepe prvih dveh ekumenskih koncilov: prvega nikejskega in prvega carigrajskega

Ideje protestantizma

Ideja o odrešenju po veri
- ideja o predestinaciji.

Glavne razlike med protestantizmom in katolicizmom ter pravoslavjem

Glavne razlike med protestantizmom in katolicizmom ter pravoslavjem so posebnosti obredov in bogoslužja. Protestanti ne priznavajo:
· Apostolsko nasledstvo duhovnikov.
· Kult svetnikov in starešin.
· Spoved, kesanje in obhajilo.
· Verski post.
· Ikone in duhovna umetnost.
· Češčenje relikvij.
· Meništvo (razen anglikanov in luteranov).
· Znamenje križa.
· Cerkveni zakramenti (v nekaterih protestantskih cerkvah priznavajo dva zakramenta – krst in obhajilo, vendar tudi za njih velja, da so brez božje milosti). Prav z odsotnostjo zakramentov kritiki protestantizma pojasnjujejo neskončno vrsto razkolov znotraj protestantskih organizacij.

Službe v različnih protestantskih cerkvah se lahko nekoliko razlikujejo, vendar njihove glavne značilnosti ostajajo:

1. Pridiga.

2. Molitev.

3. Petje psalmov.

4. Pomanjkanje pompa.

Protestanti nimajo enega verskega središča. Križane protestantske cerkve delujejo avtonomno.

Za mnoge protestantske veroizpovedi cerkvena organizacija kot taka sploh ne obstaja. Vendar obstajajo izjeme, na primer luteranci, anglikanci, metodisti imajo zelo jasno in celo precej zapleteno hierarhijo. Anglikanci (v Veliki Britaniji) in luterani iz skandinavskih držav verjamejo, da je njihova duhovščina ohranila apostolsko kontinuiteto, saj so se v teh državah od rimske cerkve nekoč odcepile cele škofije.

Širjenje protestantizma

Razdeljeno dobesedno po vsem svetu. Razlog za obsežno širitev številnih protestantskih organizacij je dobro utečeno misijonsko delo, ko lahko skoraj vsak vernik deluje kot pridigar. Ljudi privlači tudi preprostost protestantskih obredov in odsotnost pristojbin za opravljanje zakramentov. Zahvaljujoč temu se protestantizem pojavlja v državah, ki so »kanonična ozemlja« drugih cerkva. Na primer v Južni Koreji. Danes število privržencev različnih protestantskih naukov vztrajno narašča na različnih koncih planeta.

Še vedno pa obstajajo države, v katerih protestantsko prebivalstvo predstavlja absolutno večino. Nahajajo se predvsem v in severnem delu. To so Norveška, Švedska, Danska, Islandija, Nizozemska,. Tudi velika večina prebivalcev Nove Zelandije izpoveduje protestantizem. Precejšnje število protestantov živi v (40 %), (35 %), Belgiji (25 %) in na Madžarskem (25 %).

Če govorimo o številu privržencev posameznih protestantskih veroizpovedi, potem je situacija v svetu videti približno takole:
Luteranci - približno 85 milijonov ljudi.
Anglikanci - približno 70 milijonov ljudi.
Metodisti - približno 50 milijonov ljudi.
Binkoštniki - do 50 milijonov ljudi.
Baptisti - približno 43 milijonov ljudi.
Adventisti - približno 6,5 milijona ljudi.
Jehovove priče (njihov odnos do protestantizma, pa tudi do krščanstva na splošno je pogosto sporen) - približno 4,7 milijona ljudi.
Kvekerji - približno 250 tisoč ljudi.

Protestantizem in država

Protestanti ga vidijo kot eno glavnih manifestacij reda, ki ga je vzpostavil Bog. Z dogmatičnega vidika je ta postulat pojasnjen s citati iz Svetega pisma: »... vsaka duša naj bo pokorna višje oblasti« (Rimljanom 13:1).
Državna vlada bi morala po prepričanju protestantov opravljati naslednje funkcije:

Zaščititi pravice in svoboščine posameznika;
Skrb za skupno dobro;
Delajte pravično (Rimljanom 13:3);
Podprite državljane, ki spoštujejo zakon (Rimljanom 13:3);
Kaznovati zločince (Rimljanom 13:2-4);
Zaščitite pred notranjimi in zunanji sovražniki(Rimljanom 13:4);
Pobiraj davke zaradi blaginje države (Rimljanom 13:5-7).

Državi se ne bi smeli upirati (Rimljanom 13:2). Če pa posvetna oblast v nasprotju z zgoraj navedenim začne sprejemati zakone, ki neposredno ali posredno prepovedujejo svobodno bogoslužje in oznanjevanje evangelija ali spodbujajo vernike k nemoralnim dejanjem (Apd 4,19), potem si protestantske Cerkve pridržujejo pravico, da sebi in svojim župljanom, da ne ubogajo, ampak da ravnajo po vesti in načelih, zapisanih v evangeliju.

Odnos protestantizma do podjetništva

Morda je najbolj jasno formuliran. Približno enake podrobnosti kot v islamu.

Protestantska doktrina, prvič, ne vidi nič sramotnega v trgovanju. In drugič, meni, da je podjetništvo ena od vrst dobrih dejavnosti, če se ne izvaja zaradi povečevanja osebne potrošnje. Eden od postulatov protestantske etike pravi, da le vestno delo lahko prinaša moralne in materialne koristi. Bogastvo ni sramotno, če je pridobljeno s poštenim delom. Poleg tega bi ga morali dojemati kot znak izbranosti in ugajanja Bogu. Nekatera protestantska gibanja razlagajo materialno bogastvo kot znamenje odrešitve, v smislu, da Bog takšnemu človeku že nudi pomoč. Kot je rekel eden od ustanoviteljev metodizma John Wesley: »Dolžni smo spodbujati kristjane, da čim več pridobijo in čim več prihranijo, to je, da si prizadevajo za bogastvo.«

Po protestantski podjetniški etiki je prepovedano:
- Zamujanje plače najetega delavca. »Najemnikovo plačilo naj ne ostane pri tebi do jutra« (3 Mz 19,13).
- Z zaposlenim ravnajte ostro. »Ne vladaj mu krutost« (3 Mz 25,43).
- Uporabljajte nepoštene načine za obogatenje. "Različne teže so gnusoba Gospodu in neverniki niso dobri" (Pregovori 20:23).
- Delo 7. dan v tednu. »Spominjaj se dneva počitka, da ga posvečuješ; Šest dni delaj in opravi vse svoje delo, sedmi dan pa je počitek Gospoda, tvojega Boga (2 Mz 20,8-11).

Protestantizem je eden vodilnih trendov krščanska vera, ki je nastala nazadnje, a se ji je uspelo povzpeti na drugo mesto po številu sledilcev po vsem svetu. Po statističnih podatkih protestantizem (Wikipedia podrobno obravnava zgodovino nastanka in razvoja vere) danes izpoveduje približno 800 milijonov ljudi. Vernike, ki izpovedujejo protestantizem, najdemo v vseh državah sveta. Tudi v islamskih državah obstajajo nezakonito delujoče protestantske cerkve. Pravoslavje in protestantizem imata številne temeljne razlike. Pravoslavlje jemlje za osnovo Sveto pismo in Sveto pismo, medtem ko protestanti zavračajo vsa druga svetišča razen Svetega pisma. Protestantizem (ki se v marsičem razlikuje od pravoslavja) omogoča, da se duhovniški položaji razdelijo tako ženskam kot moškim. Med pravoslavnimi kristjani so lahko duhovniki le moški. Katolištvo in protestantizem imata tudi veliko pomembnih razlik. Še posebej se to nanaša na notranjo organizacijo cerkve. Danes obstaja veliko smeri, vendar se glavne (ki so obstajale na začetku) štejejo za luteranstvo, anglikansko cerkev in kalvinizem. Prav zadnja različica protestantizma je najstrožja veja.

Zgodovina protestantizma

Splošno prepričanje je, da zgodovina protestantizma sega v šestnajsto stoletje. Pojav protestantizma se je zgodil v obdobju krepitve reformacijskega gibanja, ki je zavrnilo vrsto najpomembnejših katoliških stališč. Vse to je prispevalo k nastanku ločenih verskih gibanj, ki so se kasneje združila v en sam koncept"protestantizem".

Relativno gledano se zgodovina protestantizma začne z odpravo dekreta drugega zbora v Speyerju leta 1529, ki je bil sprejet leta 1526. List je nemškim vladarjem omogočal, da so samostojno izbrali državno vero za svoje podanike, pri čemer so se osredotočali na osebno vero. Razveljavitev odločbe je omejila pravice luteranov v primerjavi s pravicami katoličanov. Posledica odpovedi je bil protest petih nemških knezov in štirinajstih svobodnih mest. In podporniki reformacije so se začeli imenovati protestanti.
Protestantsko učenje, kljub dejstvu, da zgodovina protestantizma sega več stoletij, ni postalo enotna celota: religija še vedno predstavlja različna gibanja drug od drugega.
Smer protestantizma - glavne veje

Protestantizem kot vera vključuje različne smeri. Religija, ki se je pojavila v šestnajstem stoletju, nadaljuje svoje oblikovanje do danes, tj. vse do danes se pojavljajo nove veje protestantizma.

luteranstvo

Najstarejša smer protestantizma, zgodovinsko prva, ki se je pojavila, je bilo luteranstvo. Ustanovitelj luteranske – znane tudi kot evangeličanske – cerkve je bil Martin Luther. Včasih se luteranstvo imenuje tudi Luthrov protestantizem.

Bistvo protestantizma glede na njegovo luteransko vejo je zapisano v Soglasni knjigi. Ljudje, ki se držijo tega toka protestantizma, izpovedujejo pet glavnih načel:
Luthrov protestantizem pravi, da se Božjega usmiljenja ne da zaslužiti s človeškimi dejanji. To je darilo;
Odpuščanje za storjena grešna dejanja je mogoče dobiti le z vero v evangelij. Hkrati ima človek izbiro - sprejeti ali opustiti to vero;
Sveto pismo je Sveto pismo, ki vsebuje izraz božje volje. Besedila, ki so se pojavila pozneje, so sprejeta le v tistih delih, ki ustrezajo Svetemu pismu. Pravilo velja tudi za spise Luthra Kinga, čaščene osebnosti, ki pa ni povzdignjena v kult;
odrešitev v tem življenju je mogoča le po veri v Kristusa, ki je združil božje in človeško načelo. Točno tako predstavlja Luther protestantizmu odpuščanje grehov;
Simbol čaščenja tega gibanja protestantizma je izključno Jezus Kristus. Ob tem se časti Mati Božja in drugi svetniki.

Vera Protestantizem priznava samo dve vrsti cerkvenih zakramentov:
sprejem krsta, ki je potreben za prevzem verskega obreda;
obhajilo, ki krepi človekovo vero.

Luthrov protestantizem ne povzdiguje duhovščine k nam laikom. V očeh vere on običajna oseba. Za to vejo protestantizma je značilno jasno razlikovanje med področji vpliva evangelija in posvetnih zakonov. Če je evangelij Božje usmiljenje, potem so obstoječi zakoni njegova jeza.

Kalvinizem

Naslednja smer protestantizma je kalvinizem, ki združuje prezbiterijansko in reformirano cerkev. Utemeljitelj protestantizma v tej veji je Jean Coven (Calvin), ki je v prvi polovici 16. stoletja postavil svoj verski koncept.

Kalvinizem je ena najbolj racionalističnih verskih šol. Za to vejo protestantizma je značilno verovanje v Sveto pismo kot edino in neizpodbitno merilo človeškega življenja in verovanja.

Bistvo protestantizma kalvinistične veje je precej agresivno. Na splošno protestanti vseh smeri trdno verjamejo, da je rešitev človeka po njegovem padcu mogoča le z vero v Jezusa. Vsa dejanja, ki jih človek stori v življenju, so po definiciji grešna. Privrženci kalvinizma so v tem zaupanju še bolj kruti - odrešitev ali peklenska muka po smrti je za človeka vnaprej določena že pred njegovim pojavom na tem svetu in ni mogoče ničesar spremeniti. Za ta tok protestantizma je značilno prepričanje, da če človek vodi krepostno življenje, potem je Bog vnaprej določil njegovo odrešitev po smrti.

Za to vejo protestantizma so značilne neverjetno preproste kultne prakse.
Popolna odsotnost relikvij in čaščenih svetnikov.
Templji so asketski - vera izključuje prisotnost ikon, kipov in umetniških podob.
Oltar in križ nista nepogrešljiva atributa cerkve.
Bogoslužje poteka v skromnem okolju.

Kalvinizem postavlja naravo okoli nas v enakost z najbolj čaščeno knjigo vernikov - Svetim pismom.

Po statističnih podatkih skupno število ljudi, ki so izpovedovali kalvinizem, doseže 60 milijonov ljudi. Večina privržencev te vere živi na ozemlju evropskih državah. Sledilci so v Ameriki, pa tudi v Aziji in Afriki.

Anglikanska cerkev

Ta smer protestantizma se je pojavila kot posledica sprejetja verskega gibanja s strani subjektov angleškega kraljestva, kjer je prejelo državni status. Tako kot luteranstvo in kalvinizem tudi anglikanska cerkev gleda na Sveto pismo kot na glavni vir učenja. Cerkev vodi vladajoča kraljeva družina.

Za razliko od kalvinizma in luteranstva anglikanska veja ne izključuje odrešilne vloge cerkve. Poleg tega je za to smer protestantizma značilno ohranjanje hierarhije duhovščine. Hkrati pa je prav duhovščini dodeljena vloga posrednika v komunikaciji med Bogom in človekom.

V anglikanski veji protestantizma je mogoče zaslediti največji vpliv katoliške tradicije, govorimo o o gradnji hierarhične lestvice in obhajanju maše.

Anglikanski protestantizem (države, ki izpovedujejo to vero so številne: Anglija, Škotska, Amerika, Kanada in druge) ima približno 58 milijonov privržencev po vsem svetu.

Sektaštvo

Skoraj vsaka cerkev ima sektaške veje in protestantizem ni izjema. Najbolj znani so baptisti, adventisti 7. dne in binkoštniki.

Tako kot mnoge stranske veje protestantizma se je tudi baptistizem pojavil v sedemnajstem stoletju v Angliji. Osnova vere je svetopisemski nauk. Zato baptistizem kot predstavnik ene od vej protestantizma trdi, da je vera v Kristusovo odkupno žrtev, pa tudi v njega samega, povsem dovolj, da si zasluži odrešitev. To je razloženo z dejstvom, da je samo oseba, ki jo je Bog izbral, sposobna verovati.

Obstoječa doktrina "duhovnega preporoda" v praksi baptistov dobi poseben status. Privrženci doktrine verjamejo, da "Sveti Duh", ki vstopa v osebo, kaže na enotnost vernika s Kristusom.

Krst in obhajilo v tej veji protestantizma razumeta kot simbolično združitev človeka in Kristusa. Krst je sprejet v zavestni starosti, saj je oseba dolžna dati račun za svoja dejanja. Za krst je značilen obred katekizma: pred krstom je oseba celo leto podvržena »preizkusni« dobi.

Baptistizem kot protestantizem (države, ki izpovedujejo to vero so številne) izpoveduje 72 milijonov ljudi po vsem svetu.

Adventisti 7. dne

Sekta izvira iz devetnajstega stoletja v ZDA. Namen smeri je dočakati drugi Kristusov prihod.

Binkoštniki

Rojstni kraj gibanja so tudi ZDA. Binkoštniki so se pojavili sredi prejšnjega stoletja. Privrženci vere si prizadevajo za oživitev darov Svetega Duha, ki so bili poslani apostolom na binkoštni dan.

Kakšna je razlika med protestantizmom in katolicizmom

Če opravimo primerjalno analizo, je razlika med protestantizmom in katolicizmom precej jasna. In predvsem to notranja organizacija cerkve.
Katoličani gledajo na cerkev kot na eno celoto. In samo papež ima brezpogojno avtoriteto. Centralizacija je značilna za protestante (tako luteranske kot anglikanske cerkve). Hkrati pa skupnosti med seboj nikakor ne sodelujejo – velja načelo avtonomije. Nesporen vodja smeri je Jezus Kristus.
Naslednja razlika med protestantizmom in katolicizmom je poroka. Za katoličane je to nemogoče. Medtem ko je predstavnikom protestantske duhovščine to dovoljeno.
Organizacija meniških redov je značilna za katoličane. Protestanti se nikoli ne odrečejo posvetnemu življenju. In to je še ena pomembna razlika med protestantizmom in katolicizmom.
Za mesto katoliškega duhovnika se lahko prijavijo le moški. Med protestanti lahko ženske zasedajo tudi položaje škofov in duhovnikov.
Enako pomembna razlika med protestantizmom in katolicizmom je starost krsta. Katoličani lahko sprejmejo vero v kateri koli starosti, vendar se morajo protestanti pri sprejemanju vere popolnoma zavedati svoje izbire.
Katoličani poznamo sedem zakramentov - krst, pokoro, poroko, duhovništvo, maziljenje, birmo in evharistijo. Protestantizem ima samo obhajilo in krst.
Katoličani živijo z vero na sodni dan in molijo za svoje mrtve. Za protestante ni v navadi moliti za mrtve.

Protestantizem je do obreda obhajila bolj toleranten. Torej, katoličani uporabljajo samo nekvašeno hrano za obhajilo. kruh brez kvasa. Protestanti lahko dajo za obhajilo katero koli vrsto kruha.

Poleg tega vera protestantizma ne priznava posredovanja med komunikacijo med človekom in Bogom, med katoličani pa je običajno, da se spovedujejo v prisotnosti duhovnika. Katoliška maša je priznana kot glavna cerkvena služba. Protestanti ne priznavajo ene same oblike bogoslužja.

Vera protestantizma se od katolicizma razlikuje po tem, da protestantska vera ne priznava križa in ikon ter ni čaščenja nobenih svetnikov. Za katoličane postanejo ikone, križi, relikvije in kipi/slike svetnikov simboli čaščenja.

Protestantizem v Rusiji

Protestantizem v Rusiji se je pojavil v času vladavine carja Vasilija III. In potem so monarhi, ki so vladali državi, raje obiskali Rusijo protestanti kot katoličani. Hkrati jim je bilo dovoljeno, da so se držali svoje vere, vendar so bili poskusi spreobrnjenja pravoslavnih kristjanov strogo kaznovani: misijonarji so bili sežgani na grmadi.

Protestantizem v Rusiji se je začel aktivno razvijati po priključitvi Poljske in baltskih držav ter nato Finske. Do konca sedemnajstega stoletja so v Moskvi delovale tri luteranske cerkve.

Protestantizem v Rusiji je »cvetel« v času vladavine Petra I.: car je dovolil poroke med protestanti in pravoslavnimi kristjani, a rojeni otroci bi moral vzeti pravoslavna vera. Katarina II je dala zeleno luč Nemcem (prav oni so izpovedovali protestantizem) za naselitev ozemlja provinc Samara in Saratov.

Za protestantizem v Rusiji pod Nikolajem I. je veljala posebna listina, ki je urejala dejavnosti protestantskih cerkva. Župnik je bil izenačen s plemičem, zato je bil del njegove plače izplačan iz državnih sredstev.

Z izbruhom vojne leta 1914 je veliko nemških protestantov zapustilo Rusijo in odšlo v svojo zgodovinsko domovino. IN Sovjetski čas Protestantizem je bil skupaj s katolištvom in pravoslavjem prepovedan.

Portal:Krščanstvo · ‎

Sveto pismo je razglašeno za edini vir doktrine. Sveto pismo je bilo prevedeno v nacionalne jezike, njegovo preučevanje in uporaba v lastno življenje postala pomembna naloga vsakega vernika. Odnos do svetega izročila je dvoumen - od zavračanja na eni strani do sprejemanja in čaščenja, vendar v vsakem primeru s pridržkom - izročilo (kot vsa druga doktrinarna mnenja, vključno z vašim) je merodajno, ker temelji na Svetem pismu in do te mere, da temelji na Svetem pismu. Prav ta zadržek (in ne želja po poenostavitvi in pocenitvi kulta) je ključ do zavračanja številnih protestantskih cerkva in veroizpovedi od tega ali onega nauka ali prakse.

Protestanti učijo, da je izvirni greh pokvaril človeško naravo. Človek torej, čeprav ostaja popolnoma sposoben dobrih dejanj, ne more biti rešen z lastnimi zaslugami, ampak samo z vero v odkupno žrtev Jezusa Kristusa.

Organizacija

Vsak kristjan, ki je izbran in krščen, prejme »predanost« za komuniciranje z Bogom, pravico pridigati in opravljati bogoslužje brez posrednikov (Cerkve in duhovščine). V protestantizmu je tako odpravljena dogmatska razlika med duhovnikom in laikom, cerkvena hierarhija pa poenostavljena. Spoved in odveza nista zakramenta, zelo pomembno pa je kesanje neposredno pred Bogom. Celibat, pa tudi obvezna poroka za duhovnike in župnike nista urejena na noben način. Protestantizem je prav tako zavračal avtoriteto papeža in opustil idejo o meništvu kot posebnem področju odrešenja. Načelo univerzalnega duhovništva je postavilo temelje demokratičnemu ustroju skupnosti (enakopravnost laikov in duhovščine, volitev, odgovornost itd.).
V praksi so duhovniki in župniki običajno na posebnem izobraževanju in so strokovnjaki. Hierarhija v takšni ali drugačni obliki (formalno ali neformalno) obstaja vsaj zato, da vzdržuje red. Samostani lahko obstajajo tudi v obliki občin.

Rituali

Protestantizem je omejil število zakramentov, pustil je le krst in obhajilo. Poleg tega protestanti ne vidijo velikega pomena v molitvah za mrtve, molitvah svetnikom in številnih praznikih v njihovo čast. Obenem je spoštljivo spoštovanje do svetnikov – kot zgledov pravičnega življenja in dobrih učiteljev. Čaščenje relikvij se na splošno ne izvaja kot neskladno s Svetim pismom. Odnos do čaščenja podob je dvoumen: od zavračanja kot malikovanja, do učenja, da se čast, dana podobi, vrača k prototipu (določen s sprejetjem ali nesprejemanjem odločitev ekumenskih koncilov).
Protestantske bogoslužne hiše so praviloma brez veličastnega okrasja, podob in kipov, kar pa ni samo sebi namen in izhaja iz prepričanja, da takšno okrasje ni potrebno. Cerkvena stavba je lahko vsaka zgradba, ki je najeta ali kupljena pod enakimi pogoji s posvetnimi organizacijami. Protestantsko bogoslužje se osredotoča na pridiganje, molitev in petje psalmov in hvalnic v nacionalnih jezikih. Nekatere cerkve, na primer luteranske, posvečajo veliko pozornosti zakramentu, za sprejem v katerega je morda potrebna potrditev.

Zgodba

reformacija
reformacija

Glavni članek: Zgodovina protestantizma

Prvotne oblike protestantizma so bile luteranstvo, zwinglijanizem, kalvinizem, anabaptizem, menonitizem in anglikanizem. Kasneje so se pojavila številna druga gibanja – baptisti, adventisti, metodisti, kvekerji, binkoštniki, Rešilna vojska in številna druga. Oblikovanje večine teh gibanj je potekalo v znamenju »verskega preporoda« (revivalizma), vračanja k idealom zgodnjega krščanstva in reformacije. Vsi se razlikujejo od starega ali liturgičnega protestantizma po svoji naklonjenosti svobodnemu oznanjevanju in aktivni evangelizacijski misijonski dejavnosti.

Teologija

Teologija protestantizma je šla v svojem razvoju skozi več stopenj. To je ortodoksna teologija 16. stoletja. (Martin Luther, J. Calvin, F. Melanchthon), neprotestantska ali liberalna teologija 18.-19. (F. Schleiermacher, E. Troeltsch, A. Harnack), »teologija krize« ali dialektična teologija, ki se je pojavila po prvi svetovni vojni (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radikalna oz. teologijo, ki se je razširila po drugi svetovni vojni (D. Bonhoeffer).

Protestantska teologija se je dokončno oblikovala sredi 17. stoletja in je opisana v naslednjih verskih dokumentih reformacije:

Heidelberški katekizem 1563 (Nemčija)
Soglasna knjiga 1580 (Nemčija)
Kanoniki sinode v Dortu 1618-1619 (Dordrecht, Nizozemska)
Westminster Confession of Faith 1643-1649 (Westminstrska opatija, London, Združeno kraljestvo).

Značilna lastnost klasične protestantske teologije je zelo strog odnos do tistega, kar velja za bistveno – vere, zakramentov, odrešenja, cerkvenega nauka, in manj strog odnos do zunanje, obredne plati cerkvenega življenja (adiafora), ki pogosto daje dvigniti v najrazličnejše oblike, hkrati pa ohraniti stroge nauke.

Kasnejša gibanja pogosto razvijejo svoje nauke, ki so le delno povezani s klasično teološko dediščino. Na primer, adventisti sprejemajo prerokbe Helen White. Binkoštniki, za razliko od drugih kristjanov, posvečajo zelo veliko pozornosti »govorjenju v drugih jezikih« (glosolalia), saj menijo, da je to znak »krsta v Svetem Duhu«.

Širjenje protestantizma

Trenutno je protestantizem najbolj razširjen v skandinavskih državah, ZDA, Nemčiji, Veliki Britaniji, Nizozemski, Kanadi in Švici. ZDA upravičeno veljajo za svetovno središče protestantizma, kjer se nahajajo sedeži baptistov, binkoštnikov, adventistov in nekaterih drugih protestantskih cerkva in veroizpovedi. Za sodobni protestantizem je značilna želja po povezovanju, ki se je izrazila v ustanovitvi Svetovnega sveta cerkva leta 1948.

Protestantizem je ena redkih religij, ki se dandanes hitro širi po svetu. Do danes je 15-20% prebivalcev Brazilije, 15-20% prebivalcev Čila, približno 20% prebivalcev Južne Koreje sprejelo protestantizem. Po besedah Sabrija Khizmetlija, člana Evroazijskega islamskega sveta Kazahstana, se je v zadnjih 15 letih več kot 500 tisoč muslimanov v Srednji Aziji spreobrnilo v protestantizem.

Odnosi z drugimi verami, znotrajcerkvene razprave in ateistični pogled

Od pravoslavcev in katoličanov

Drugi kristjani o protestantizmu razpravljajo že od njegovega začetka.

Glavne točke nestrinjanja ali kritike protestantizma s strani pravoslavcev in katoličanov. Poudarjeni so argumenti zagovornikov protestantizma poševno.

Creed

Pravoslavni in katoličani menijo, da je najbolj temeljna napaka protestantskega nauka zanikanje vloge svetega izročila, ki jo ima v pravoslavju in katolicizmu. Po njihovem mnenju so sveti očetje po zaslugi svetega izročila izbrali (iz številnih dvomljivih apokrifnih knjig) seznam (kanon) navdihnjenih knjig Nove zaveze. Z drugimi besedami, protestanti uporabljajo niz kanonov, vendar zanikajo tradicijo, po kateri so bili sprejeti. Protestanti sami zanikajo vlogo svetega izročila pri oblikovanju kanona, saj menijo, da je nastalo pod vodstvom Svetega Duha.

Nauk protestantizma, da je za odrešitev dovolj samo vera in božja milost, katoličani in pravoslavni kristjani zavračajo.

Organizacija

Po mnenju mnogih pravoslavcev in katoličanov protestantizem nima neprekinjenega apostolskega nasledstva. Odsotnosti apostolskega nasledstva protestanti sami ne priznavajo, na primer Anglikanska cerkev in luteranske cerkve vseh skandinavskih držav imajo apostolsko nasledstvo, saj so cerkve v teh državah nastale s popolno ločitvijo lokalnih škofij (skupaj s škofi, duhovniki in čreda) iz RKC. Po mnenju mnogih protestantov je apostolsko nasledstvo samo po sebi neobvezno ali obvezno, vendar ne edini pogoj Božje Cerkve - obstajajo primeri, ko so pravoslavni škofje postali razkolniki in ustvarili svoje cerkve (na primer Ukrajinska pravoslavna cerkev Kijevskega patriarhata ).

Protestanti ne priznavajo aktov ekumenskih koncilov. De facto Vse Protestanti priznavajo sklepe prvih dveh ekumenskih koncilov: prvega nikejskega in prvega carigrajskega ( Mormoni in Jehovove priče tistih, ki jih ne priznavajo, protestanti ne štejejo za kristjane).

Večina protestantov zavrača meništvo, ikone in čaščenje svetnikov. Luterani in anglikanci imajo samostane; te veroizpovedi tudi ne zanikajo svetnikov in ikon, ni pa čaščenja ikon v obliki, ki je značilna za katolištvo in pravoslavje. Reformirani protestanti zanikajo meništvo in ikone.

Življenjski slog, etika in morala

Po mnenju kritikov odsotnost obredov in ritualov razkriva protestantsko vero kot manjvredno, pomanjkljivo in nestabilno, vodi protestantizem v neskončno razdrobljenost na številne veroizpovedi, duha racionalizma pa v popolni ateizem (ki se je razvil prav v pretežno protestantskih državah. Protestantski racionalni kolektivizem). zanemarja poslušnost Bogu in se izraža v grešnem in sramotnem ugajanju ljudi, npr.: protestanti Zahodna Evropa poročajo se z istospolno usmerjenimi, dovoljujejo splav, droge, evtanazijo (samomor) itd.

Ti pojavi zdaj vse bolj postajajo norma v razvite države Zahod ima vedno močnejši koruptivni vpliv na cerkveno življenje v teh državah (za te manifestacije obstaja celo ustrezen izraz - "sekularizacija Cerkve"). V zahodni družbi je vsako leto več takšnih »protestantskih« cerkva. Vendar je to že obrobni protestantizem, ki nima nič skupnega ne s klasičnim protestantizmom ne s krščanstvom nasploh. "Po njihovih sadovih jih boste spoznali." Dandanes so celo nekatere klasične protestantske cerkve marginalizirane, na primer luteranska cerkev na Švedskem (ki ima, kot že omenjeno, apostolsko nasledstvo) odobrava istospolne poroke. Protestantske cerkve SND in baltskih držav so v teh zadevah veliko bolj konservativne, sodobni zahodni trendi so jih prizadeli v manjši meri.

Ateistični pogled

Protestantske cerkve pogosto kritizirajo tudi ateisti in predstavniki tradicionalnih veroizpovedi zaradi obsedene samopromocije in prozelitizma. Čeprav Svetovni svet cerkva prozelitizem obsoja, misijonarji nekaterih protestantskih cerkva v praksi aktivno promovirajo svoja prepričanja med predstavniki tradicionalnih ver. Na primer, že omenjeni pastor cerkve Nova generacija A. S. Ledyaev, čeprav je formalno toleranten do vodstva Ruske pravoslavne cerkve, v svojih pridigah in govorih redno ostro kritizira pravoslavje, pogosto pa se spusti do banalnih napadov na pravoslavno cerkev; Večkrat se je imenoval tudi za apostola in pozival k izgradnji družbe, kjer bi vsako področje življenja vodili ljudje določene veroizpovedi; Med glasovanjem za najboljše osebnosti Latvije je povabil prebivalce drugih držav, naj glasujejo zase. Seveda takšno obnašanje znanega protestantskega pastorja neizogibno postane predmet protikritike. Predstavnik drugega toka protestantizma, baptist Tom Karl Wheeler, v svoji knjigi »Psevdokrščanstvo« poudarja, da so »veroizpovedi tako velikih ekumenskih skupin, kot je liberalni protestantizem v Svetovnem svetu cerkva, rimskokatoliška in vzhodnopravoslavna ( ruske in grške) cerkve v nasprotju z osnovnimi temeljnimi doktrinami Svetega pisma,« s čimer so imenovane krščanske cerkve (vključno s protestantskimi, ki so del WCC) dejansko enačene s psevdokrščanskimi verskimi organizacijami.

Množična “evangelizacija” oz križarske vojne, ki so ga vodili nekateri znani protestantski duhovniki, predvsem ameriški pridigar Benny Hinn.

Dosledna kritika prozelitskih metod protestantov in protestantizma nasploh sta A. I. Osipov (ruski teolog) in A. L. Dvorkin (antikultist, sektolog, aktivist).

Od organizacij za človekove pravice

Trenutno so predvsem konservativne protestantske cerkve (vključno s Cerkvijo nove generacije) tiste, ki so kritizirane s strani organizacij za človekove pravice, ki prepovedujejo

V družbi obstaja tak pojav, kot so protestantske cerkve ali, kot jih pogosto imenujemo pri nas - "sekte". Nekaterim je to všeč, drugi so zelo negativni. Pogosto lahko slišite, da baptisti, ki so protestanti, darujejo dojenčke, binkoštniki pa ugašajo luči na shodih.

V tem članku vam želimo posredovati informacije o protestantizmu: razkriti zgodovino protestantskega gibanja, osnovna doktrinarna načela protestantizma in se dotakniti razlogov za negativen odnos do njega v družbi.

Veliki enciklopedični slovar razkriva pomen besed "sekta", "sektaštvo", "protestantizem":
SEKTA (iz latinščine secta - nauk, smer, šola) je verska skupina, skupnost, ki se je odcepila od prevladujoče cerkve. V prenesenem pomenu skupina ljudi, izolirana zaradi svojih ozkih interesov.

SEKTANTIZEM - verski, označevanje verskih združenj v nasprotju z enim ali drugim prevladujočim verske smeri. V zgodovini so socialna in narodnoosvobodilna gibanja pogosto imela obliko sektaštva. Nekatere sekte so dobile značilnosti fanatizma in ekstremizma. Številne sekte prenehajo obstajati, nekatere se spremenijo v cerkve. Znani: adventisti, baptisti, duhoborci, molokanci, binkoštniki, hlisti itd.

PROTESTANTIZEM (iz latinščine protestans, gen. protestantis - javno dokazovanje), ena glavnih smeri v krščanstvu. Od katolicizma se je ločil med reformacijo v 16. stoletju. Združuje mnoga neodvisna gibanja, cerkve in ločine (luteranstvo, kalvinizem, anglikansko cerkev, metodiste, baptiste, adventiste itd.). Za protestantizem je značilna odsotnost temeljnega nasprotja med duhovščino in laiki, zavračanje zapletene cerkvene hierarhije, poenostavljenega kulta, odsotnost meništva in celibata; v protestantizmu ni kulta Matere Božje, svetnikov, angelov, ikon, število zakramentov je zmanjšano na dva (krst in obhajilo).

Glavni vir doktrine je Sveto pismo. Protestantizem je razširjen predvsem v ZDA, Veliki Britaniji, Nemčiji, skandinavskih državah ter Finski, Nizozemski, Švici, Avstraliji, Kanadi, Latviji, Estoniji. Protestanti so torej kristjani, ki pripadajo eni od več samostojnih krščanskih cerkva.

So kristjani in skupaj s katoličani in pravoslavci delijo temeljna načela krščanstva. Na primer, vsi sprejemajo Nicejsko veroizpoved, ki jo je sprejel prvi cerkveni koncil leta 325, kot tudi Nicejsko veroizpoved iz Konstantinopla, ki jo je sprejel Kalcedonski koncil leta 451 (glej okvir). Vsi verjamejo v smrt, pokop in vstajenje Jezusa Kristusa, v njegovo božansko bistvo in prihodnji prihod. Vse tri šole sprejemajo Sveto pismo kot Božjo besedo in se strinjajo, da sta potrebna kesanje in vera večno življenje.

Sicer pa se pogledi katoličanov, pravoslavcev in protestantov glede nekaterih vprašanj razlikujejo. Protestanti cenijo avtoriteto Svetega pisma nad vsem drugim. Pravoslavni in katoličani bolj cenijo svojo tradicijo in verjamejo, da lahko samo voditelji teh Cerkva pravilno razlagajo Sveto pismo. Kljub razlikam se vsi kristjani strinjajo s Kristusovo molitvijo, zapisano v Janezovem evangeliju (17,20-21): »Ne molim samo za te, ampak tudi za tiste, ki verujejo vame po njihovi besedi, da bi vsi bodi eno..."

ZGODOVINA PROTESTANTIZMA Eden prvih protestantskih reformatorjev je bil duhovnik, profesor teologije Jan Hus, Slovan, ki je živel na ozemlju današnje Češke in leta 1415 postal mučenik za vero. Jan Hus je učil, da je Sveto pismo pomembnejše od tradicije. Protestantska reformacija se je leta 1517 razširila po vsej Evropi, ko je drugi katoliški duhovnik in profesor teologije po imenu Martin Luther pozval k prenovi katoliške cerkve. Rekel je, da je treba Sveto pismo upoštevati, kadar je Sveto pismo v nasprotju s cerkvenimi tradicijami. Luther je rekel, da je Cerkev delala narobe, ko je za denar prodajala možnost iti v nebesa. Verjel je tudi, da odrešitev pride po veri v Kristusa in ne po poskusu, da bi si »prislužil« večno življenje dobra dela.

Protestantska reformacija se zdaj širi po vsem svetu. Posledično so nastale cerkve, kot so luteranska, anglikanska, nizozemska reformirana in kasneje baptistična, binkoštna in druge, vključno s karizmatičnimi. Po podatkih Operation Peace je po vsem svetu približno 600 milijonov protestantov, 900 milijonov katoličanov in 250 milijonov pravoslavcev.

Na prvi pogled se morda zdi, da so se protestanti na ozemlju CIS pojavili šele z razpadom ZSSR in so prišli iz Amerike. Pravzaprav so protestanti prvič prišli v Rusijo v času Ivana Groznega in leta 1590 so bili že v Sibiriji. V devetletnem obdobju (od 1992 do 2000) je bilo na ozemlju Ukrajine registriranih 11.192 krščanskih skupnosti, od tega 5.772 (51,6 %) pravoslavnih in 3.755 (33,5 %) protestantskih (po državni odbor Ukrajina za verske zadeve).

Tako je protestantizem v Ukrajini že zdavnaj presegel meje »skupine ljudi, osamljenih v svojih ozkih interesih«, saj več kot tretjine vseh cerkva v državi ni mogoče imenovati »sekta«. Protestantske cerkve so uradno registrirane s strani države, odprte so vsem in ne skrivajo svojega delovanja. Njihov glavni cilj ostaja ljudem posredovati Odrešenikov evangelij.

DOKTRINARNA NAČELA

CERKVENA TRADICIJA Protestanti nimajo nič proti cerkvene tradicije, razen kadar so te tradicije v nasprotju s Svetim pismom. To utemeljujejo predvsem z Jezusovo pripombo v Matejevem evangeliju (15,3.6): »...Zakaj tudi vi prestopate Božjo zapoved zaradi svojega izročila?... Tako ste naredili Božja zapoved nima vpliva na vaše izročilo.

KRST Protestanti verjamejo v izjavo Svetega pisma, da mora krst slediti samo kesanju (Apd 2,3) in verjamejo, da je krst brez kesanja nesmiseln. Protestanti ne podpirajo krsta dojenčkov, ker se dojenček zaradi nepoznavanja dobrega in zla ne more pokesati. Jezus je rekel: »Pustite otročiče in jim ne branite, da pridejo k meni, kajti takšnim je nebeško kraljestvo« (Mt 19,14). Protestanti se zanašajo na dejstvo, da Sveto pismo ne opisuje niti enega primera krsta dojenčkov, še posebej, ker je tudi Jezus na krst čakal do svojega 30. leta.

IKONE Protestanti verjamejo, da deset zapovedi (2 Mz 20,4) prepoveduje uporabo podob za čaščenje: »Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih ali spodaj na zemlji, ali ki je v vodi pod zemljo.« 3. Mojzesova knjiga 26:1 pravi: »Ne delajte si malikov in rezanih podob, niti si ne postavljajte stebrov in ne postavljajte nagrobnikov s podobami v svoji deželi, da bi se jim klanjali; zakaj jaz sem Gospod, tvoj Bog.« Zato protestanti ne uporabljajo podob za bogoslužje, ker se bojijo, da bi nekateri ljudje častili te podobe namesto Boga.

MOLITVE K SVETNIKOM Protestanti se raje držijo Jezusovih navodil, kjer nas je naučil moliti z besedami: »Molite takole: Oče naš, ki si v nebesih!« (Mt 6,9). Poleg tega v Svetem pismu ni primerov, da bi kdo molil k Mariji ali svetnikom. Verjamejo, da Sveto pismo prepoveduje molitev umrlim, tudi kristjanom v nebesih, in to temelji na 5. Mojzesovi knjigi (18,10–12), ki pravi: »Ne imej nikogar, ki bi spraševal po mrtvih«. Bog je Savla obsodil, ker je stopil v stik s svetim Samuelom po njegovi smrti (1 Krn 10,13-14).

DEVICA MARIJA Protestanti verjamejo, da je bila Marija čudovit zgled krščanske poslušnosti Bogu in da je ostala devica do Jezusovega rojstva. Osnova za to je Matejev evangelij (1,25), ki pravi, da je Jožef, njen mož, »ni poznal, preden je rodila svojega prvorojenega Sina«, in drugi odlomki iz Svetega pisma, ki govorijo o bratih in sestrah. Jezusa (Matej 12:46, 13:55-56, Marko 3:31, Janez 2:12, 7:3). Vendar ne verjamejo, da je bila Marija brezgrešna, ker je v Lukežu 1:47 Boga imenovala za svojega Odrešenika; če bi bila Marija brez greha, ne bi potrebovala Odrešenika.

CERKEV Protestanti verjamejo, da obstaja samo ena prava Cerkev, vendar ne verjamejo, da je del katere koli organizacije, ki jo je ustvaril človek. To pravo Cerkev sestavljajo vsi ljudje, ki ljubijo Boga in mu služijo s kesanjem in vero v Jezusa Kristusa, ne glede na to, kateri veroizpovedi pripadajo.

CERKEVNI OČETI Protestanti spoštujejo in cenijo nauke cerkvenih očetov (cerkvenih voditeljev, ki so živeli po apostolih), kadar so ti nauki v skladu s Svetim pismom. To temelji na dejstvu, da se cerkveni očetje med seboj pogosto ne strinjajo.

MOČI SVETNIKOV Protestanti ne verjamejo, da imajo relikvije svetnikov kakšno posebno moč, ker Sveto pismo tega ne uči. Protestanti verjamejo, da Sveto pismo ne nakazuje, da bi morali kristjani častiti trupla mrtvih.

CUTANES IN NAZIV »OČE« Protestantski duhovniki ne nosijo sutan, ker niti Jezus niti apostoli niso nosili posebnih oblačil. Tudi v Novi zavezi o tem ni navedb. Običajno se ne imenujejo "oče", ker je Jezus rekel v Mateju 23:9, "In nikogar na zemlji ne imejte svojega očeta ..." kar po njihovem mnenju pomeni, da ne smemo nikogar razglasiti za svojega duhovnega učitelja.

ZNAMENJE KRIŽA IN KRIŽ Protestanti ne nasprotujejo znamenju križa, a ker ga sveto pismo ne uči, ga tudi ne učijo. Protestantska in katoliška cerkev, za razliko od pravoslavne cerkve, raje uporabljajo preprost križ.

IKONOSTAS Protestanti in katoličani verjamejo, da ikonostas simbolizira zaveso, ki ločuje ljudi od Najsvetejšega v jeruzalemskem templju. Verjamejo, da ko ga je Bog ob Jezusovi smrti raztrgal na dvoje (Mt 27,51), je rekel, da nismo več ločeni od njega zaradi krvi, ki jo je prelil, da bi nam lahko bilo odpuščeno.

MESTA ČAŠČENJA Jezus je v Mateju 18:20 rekel: »Kjer sta namreč dva ali trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi.« Protestanti verjamejo, da bogoslužje ni posvečeno s krajem, kjer poteka služba, ne z zgradbo, temveč s Kristusovo prisotnostjo med verniki. Sveto pismo tudi pravi, da smo kristjani Božji tempelj, ne zgradbe: »Ali ne veste, da ste Božji tempelj in Božji Duh prebiva v vas?« (1 Kor. 3:16). Sveto pismo kaže, da so zgodnji kristjani imeli bogoslužja na mnogih različnih krajih: v šoli (Apd 19:9), v judovskih sinagogah (Apd 18:4, 26;19:8), v judovskem templju (Apd 3:1). ) in v zasebnih domovih (Apostolska dela 2:46; 5:42; 18:7; Filip. 1:2; 18:7; Kol. 4:15; Rim. 16:5 in 1. Kor. 16:19). Evangelizacijska bogoslužja so po Svetem pismu potekala v bližini reke (Apd 16,13), med ulično množico (Apd 2,14) in na javnem trgu (Apd 17,17). V Svetem pismu ni dokazov, da so prvi kristjani imeli bogoslužje v cerkveni zgradbi.

RAZLOGI ZA NEGATIVNI ODNOS DO PROTESTANTOV Uradno je pravoslavje prišlo na ozemlje današnje Ukrajine leta 988, ko so vladarji Rusije uvedli pravoslavje kot državno vero. Veliko prej so Kristusovi učenci prišli v deželo Skitov, da bi barbarskim ljudstvom posredovali Odrešenikovo veselo novico. Najbolj znan je prihod v Kijev Jezusovega učenca Andreja, ki so ga ljudje imenovali »Prvoklicani«. Takrat še ni bilo delitve krščanstva na rimsko in bizantinsko, torej na katoliško in pravoslavno, Andrej pa je zastopal povsem protestantske poglede – pridigal je le na podlagi božje besede; imeli sestanke, kjer je bilo mogoče (še ni bilo cerkva); krščeni samo odrasli.

S krepitvijo položajev pravoslavna cerkev v Rusiji, nato pa v Carska Rusija, vse nepravoslavno je postalo protidržavno. Sprva je bilo to posledica vojn, v katerih so se katoličani borili proti pravoslavnim kristjanom, nato pa krepitve moči suverena, saj je veliko lažje upravljati eno vero kot več. Protestante ali »nevernike« so izgnali v oddaljene kraje, vsi, ki so ostali, pa so se skrili pred preganjanjem. Oblasti in vodstvo pravoslavne cerkve so na vse možne načine spodbujali poniževanje pravic drugih veroizpovedi.

Po letu 1917 se je nova oblast skušala popolnoma znebiti »opija ljudstva« z uničevanjem cerkva in fizičnim iztrebljanjem vernikov. Toda po določenih težavah in nezadovoljstvu prebivalstva je moč koncilov pustila samo eno cerkev - pravoslavno. In protestanti, skupaj s katoličani, grkokatoliki in predstavniki drugih veroizpovedi, služijo kazen v taboriščih ali se skrivajo pred oblastmi. V takšnih razmerah so protestantski shodi potekali le v hišah in kleteh, da bi jih zaščitili pred očmi »dobronamercev«, pa so ugasnili luči. Hkrati se za diskriminacijo protidržavnih ver v tisku in med ljudmi širijo zgodbe o žrtvah baptistov, nizki kulturni in izobraževalni ravni binkoštnikov, čarovništvu karizmatikov in še več. Tako je družba desetletja podzavestno gojila negativen odnos do vsega nepravoslavnega. In zdaj je ljudem zelo težko preseči te negativne stereotipe in sprejeti protestante kot kristjane.

Zdaj, ko poznate zgodovino protestantskega gibanja, njegova osnovna doktrinarna načela in razumete razloge za negativen odnos do protestantizma v družbi, se lahko sami odločite, ali boste protestante sprejeli kot kristjane ali ne. Današnji dan pa pravi naslednje: Protestanti so v Ukrajini v 9 letih 3755 cerkva!

Da, v nekaterih vprašanjih se razlikujejo od običajne pravoslavne cerkve, vendar je cilj tako pravoslavnih, katoličanov in protestantov enak - oznanjati evangelij in voditi ljudi k odrešenju. In protestanti se s tem spopadajo v Zadnje čase vse je boljše. Protestanti so tisti, ki vodijo množično evangelizacijo in srečanja, na katerih je vedno več več ljudi pride k Jezusu Kristusu. Protestanti so tisti, ki pripovedujejo ljudem o Odrešeniku prek vseh vrst medijev.

Protestanti s tem, da svojo službo utemeljujejo neposredno na Svetem pismu, ljudem nudijo drugo pot h Kristusu, pot k odrešenju. Protestanti z izpolnjevanjem navodil Jezusa Kristusa približujejo njegovo odrešenje!

Rimski MAČEK

Krščanski časopis "Beseda prebujenja" http://gazetasp.net/

Na to vprašanje ni enostavno odgovoriti. Navsezadnje je protestantizem, kot vsako versko gibanje, zelo raznolik. In ali je mogoče v kratkem članku podrobno opisati vero, ki je pustila tako globok pečat v zgodovini kulture in religije? Protestantizem je vera skladateljev I.S. Bach in G.F. Handel, pisatelji D. Defoe in C.S. Lewis, znanstvenika I. Newton in R. Boyle, verska voditelja M. Luther in J. Calvin, borec za človekove pravice M. L. King in prvi nagrajenec tekmovanja. Čajkovski Van Cliburn.

Protestantizem je bil in ostaja predmet ostrih razprav, govoric in ogovarjanj. Nekdo stigmatizira protestante in jih imenuje heretike. Nekateri poveličujejo njihovo delovno etiko in trdijo, da je razlog protestantizem zahodne države dosegli gospodarsko blaginjo. Nekateri menijo, da je protestantizem pomanjkljiva in preveč poenostavljena različica krščanstva, drugi pa so prepričani, da se za njegovim skromnim videzom skriva resnično evangeljska preprostost.

Malo verjetno je, da bomo tem sporom naredili konec. Toda vseeno poskusimo razumeti, kdo so protestanti.

No, najprej nas bo seveda zanimalo:

Kdo so protestanti z zgodovinskega vidika?

Strogo gledano je bil sam izraz "protestanti" uporabljen za pet nemških knezov, ki so protestirali proti sprejetim sankcijam. Katoliška cerkev v zvezi z Martinom Luthrom, doktorjem teologije, menihom, ki je med študijem Svetega pisma prišel do zaključka, da se je Cerkev oddaljila od Kristusovega in apostolskega nauka. Martin Luther je kristjane pozval, naj se vrnejo k Svetemu pismu (ki ga je v 16. stoletju bralo le malo ljudi) in verujejo tako, kot je verovala starodavna krščanska cerkev.

Pozneje je bilo ime "protestanti" dodeljeno vsem privržencem nemškega reformatorja. In tudi za vse kristjane, ki so tako ali drugače oznanjali svojo zvestobo Svetemu pismu in evangeljski preprostosti, katere podobo so videli v zgodnji apostolski Cerkvi.

»Prvi val« protestantizma, ki se je pojavil v 16. stoletju, običajno vključuje luterane, kalviniste (reformirane cerkve), arminijance, menonite, zwinglijance, prezbiterijance, anglikance in anabaptiste.

V 17. in 18. stoletju so se v protestantskem gibanju »drugega vala« pojavila gibanja, kot so baptisti, metodisti in pietisti.

»Tretji val« protestantizma, ki je nastal v 19. in 20. stoletju, običajno vključuje evangeličanske kristjane (evangeliste), Rešilno vojsko, binkoštnike in karizmatike.

Že dolgo pred 16. stoletjem pa so se v krščanski Cerkvi pojavili verski voditelji in cela gibanja s ciljem vrnitve »h koreninam«. Takšne manifestacije vključujejo valdenško gibanje v Evropi in bogoljubno gibanje v Rusiji. Ognjeviti pridigarji idej, ki so jih pozneje poimenovali protestantske, so bili zgodnja cerkvena učitelja Tertulijan in sveti Avguštin, pridigarja John Wycliffe in Jan Hus (ki je bil zaradi svojega prepričanja sežgan na grmadi) ter mnogi drugi.

Zato lahko tudi z vidika zgodovine protestantizem imenujemo vsako krščansko gibanje proti primarnemu viru - Svetemu pismu, veri apostolov, ki jih je učil sam Gospod Jezus Kristus.

Vendar se ob tem odpira še eno vprašanje:

Kdo so teološko protestanti?

Tukaj je veliko za povedati. In začeti moramo s tem, kaj protestanti smatrajo za temelj svoje vere. To je najprej Sveto pismo - knjige Svetega pisma. To je nezmotljiva zapisana Božja beseda. Edinstveno, verbalno in v celoti je navdihnjen od Svetega Duha in je nezmotljivo zapisan v izvirnih rokopisih. Sveto pismo je najvišja in zadnja avtoriteta v vseh zadevah, ki jih obravnava. Protestanti poleg Svetega pisma priznavajo simbole vere, ki so splošno sprejeti za vse kristjane: apostolski, kalcedonski, nicejsko-konstantinopolitski, Athanasiev. Protestantska teologija ni v nasprotju s teološkimi odločitvami ekumenskih koncilov.

Ves svet pozna slavnih pet tez protestantizma.

1. Sola Scriptura - »Samo po Svetem pismu«

»Verjamemo, učimo in priznavamo, da so edino in absolutno pravilo in merilo, po katerem je treba soditi vse nauke in vse učitelje, preroško in apostolsko Sveto pismo Stare in Nove zaveze.«

2. Sola fide - "Samo z vero"

To je doktrina opravičenja samo z vero, ne glede na opravljanje dobrih del in kakršnih koli zunanjih svetih obredov. Protestanti ne razvrednotijo dobrih del; vendar zanikajo njihov pomen kot vir ali pogoj za odrešenje duše, saj jih imajo za neizogibne sadove vere in dokaze odpuščanja.

3. Sola gratia - "Samo po milosti"

To je nauk, da je odrešenje milost, tj. dober dar od Boga človeku. Človek si ne more zaslužiti odrešitve ali kakorkoli sodelovati pri lastni odrešitvi. Čeprav človek z vero sprejme Božje odrešenje, mora biti vsa slava za človekovo odrešenje podeljena samo Bogu.

Sveto pismo pravi: »Kajti po milosti ste bili odrešeni po veri; in to ni od vas, to je božji dar; ne po delih, da se ne bi nihče ponašal.« (Efežanom 2:8,9)

4. Solus Christus - "Samo Kristus"

Z vidika protestantov je Kristus edini posrednik med Bogom in človekom, odrešenje pa je možno le z vero vanj.

Sveto pismo pravi: »En je namreč Bog in en posrednik med Bogom in ljudmi, človek Kristus Jezus.« (1 Timoteju 2:5)

Protestanti tradicionalno zanikajo posredovanje Device Marije in drugih svetnikov v zadevi odrešenja in tudi učijo, da cerkvena hierarhija ne more biti posrednik med Bogom in ljudmi. Vsi verniki sestavljajo »univerzalno duhovništvo« in imajo enake pravice in položaj pred Bogom.

5. Soli Deo gloria - "Slava samo Bogu"

To je nauk, da mora človek častiti in častiti samo Boga, saj je odrešenje podarjeno samo in samo z Njegovo voljo in dejanji. Nihče nima pravice do enake slave in časti kot Bog.

Internetni projekt Wikipedia zelo natančno opredeljuje značilnosti teologije, ki so tradicionalno skupne protestantom.

»Sveto pismo je razglašeno za edini vir doktrine. Sveto pismo je bilo prevedeno v nacionalne jezike, njegovo preučevanje in uporaba v lastnem življenju je postala pomembna naloga vsakega vernika. Odnos do svetega izročila je dvoumen - od zavračanja na eni strani do sprejemanja in čaščenja, vendar v vsakem primeru s pridržkom - izročilo (kot vsa druga doktrinarna mnenja, vključno z vašim) je merodajno, ker temelji na Svetem pismu in do te mere, da temelji na Svetem pismu. Prav ta zadržek (in ne želja po poenostavitvi in pocenitvi kulta) je ključ do zavračanja številnih protestantskih cerkva in veroizpovedi od tega ali onega nauka ali prakse.

Protestanti učijo, da je izvirni greh pokvaril človeško naravo. Človek torej, čeprav ostaja v celoti sposoben dobrih dejanj, ne more biti rešen z lastnimi zaslugami, temveč le z vero v odkupno žrtev Jezusa Kristusa.«

In čeprav protestantska teologija s tem ni izčrpana, je kljub temu na tej podlagi običajno razlikovati protestante med drugimi kristjani.

Vendar je teologija teologija, vendar mnoge zanima zelo pomembno vprašanje:

Kdo so protestanti z vidika javnega mnenja?

Javno mnenje v Rusiji ni preveč naklonjeno protestantom. Menijo, da gre za zahodnjaško gibanje, ki je tuje ruski kulturi in duhu ruske religioznosti. Številni fanatični avtorji trdijo, da je protestantizem herezija, ki nima pravice do obstoja.

Vendar pa obstajajo tudi drugačna mnenja. Sekularni verski učenjaki dajejo protestantizem zelo umirjene in nebleščeče ocene: »Protestantizem je poleg katolicizma in pravoslavja ena od treh glavnih smeri krščanstva. Gre za zbirko številnih neodvisnih Cerkva in veroizpovedi, ki so po svojem izvoru povezane z reformacijo ... Protestantizem, ki deli skupne krščanske ideje o obstoju Boga, Njegovi trojnosti, nesmrtnosti duše, je postavil tri nova načela: odrešenje po osebnem vera, duhovništvo za vernike, izključna avtoriteta Svetega pisma kot edinega vira nauka »

Enciklopedija Around the World daje protestantom naslednjo definicijo: »Protestantizem, versko gibanje, ki vključuje vse tiste zahodne vere, ki ne presegajo krščanske tradicije.«

Enciklopedični slovar »Zgodovina domovine od antičnih časov do danes« imenuje protestantizem eno glavnih smeri v krščanstvu.

Ljudje, ki jim ruska kultura in ruska krščanska duhovnost nista tuja, o protestantizmu govorijo celo zelo laskavo.

Tako kot. Puškin v pismu P.Ya. Chaadaev je zapisal to enotnost krščanska cerkev je v Kristusu in prav to verjamejo protestanti! Čeprav posredno, vendar je Puškin priznal protestantizem kot resnično krščansko Cerkev

F.I. Tjučev je visoko cenil protestantizem, kar se odraža v njegovi pesmi »Jaz sem luteran, ljubim bogoslužje«, kjer pesnik občuduje vero, ki vodi ljudi na poti k Bogu in jih spodbuja k molitvi:

Sem luteranka in ljubim bogoslužje.
Njihov ritual je strog, pomemben in preprost, -
to gole stene, ta tempelj je prazen
Razumem visoko učiteljstvo.

Ali ne vidite? Priprava na pot,
Še zadnjič bo morala Vera:
Ni še prestopila praga,
Toda njena hiša je že prazna in gola, -

Ni še prestopila praga,
Vrata se še niso zaprla za njo ...
Toda prišla je ura, odbila je ... Moli Boga,
Zadnjič molite zdaj.

A.I. V svoji zgodbi »En dan v življenju Ivana Denisoviča« Solženjicin Aljoška Krstnika identificira kot nosilca pristne ruske verske duhovnosti. "Če bi bili vsi na svetu takšni, bi bil Šuhov tak." In o pravoslavnih glavna osebaŠuhov pravi, da so »pozabili, s katero roko naj se krstijo«.

In naš sodobnik, vodilni raziskovalec IMEMO RAS, doktor znanosti, orientalist I.V. Podberezsky piše: "Protestantska Rusija - kakšna neumnost?" - so se ironično spraševali ob koncu prejšnjega - začetku tega stoletja, na vrhuncu preganjanja protestantov. In potem je bil podan odgovor, katerega bistvo lahko zdaj ponovimo: protestantska Rusija je bogaboječa, delavna, nepitna, nelažena in nekradljiva Rusija. In to sploh ni neumnost. In res, vredno jo je bolje spoznati.«

In čeprav javno mnenje ni merilo resnice, tako kot mnenje večine (bil je čas v zgodovini človeštva, ko je večina imela Zemljo za ploščato, a to ni spremenilo resnice o sferičnosti naše planet), kljub temu se mnogim Rusom zdi protestantizem pozitiven pojav v ruskem duhovnem življenju.

In čeprav so mnenja ljudi zelo zanimiva in pomembna, mnogi verjetno želijo vedeti:

Kdo so protestanti z božjega vidika?

Seveda lahko na to vprašanje odgovori le Bog. Ker pa nam je zapustil svoje mnenje v Svetem pismu, si lahko drznemo in rečemo, da ima Bog rad ljudi, ki protestirajo! Vendar ne protestirajo v splošnem pomenu besede ... Njihov protest ni manifestacija prepirljivega značaja. Usmerjen je proti grehu, ponosu, sektaškemu gnusu, nevednosti in verskemu obskurantizmu. Prve kristjane so poimenovali »svetovni povzročitelji težav«, ker so si drznili preučevati Sveto pismo in dokazovati svojo vero na podlagi Svetega pisma. In povzročitelji težav so uporniki, protestanti. Apostol Pavel je verjel, da je Kristusov križ škandal za neverujoči svet. Neverni svet je postavljen v neroden položaj, Bog, čigar že misel na obstoj dela nelagodje v življenju milijonov grešnikov, je nenadoma pokazal ljubezen do tega sveta. Postal je Človek in umrl za njihove grehe na križu, nato pa ponovno vstal in premagal greh in smrt. Bog jim je nenadoma jasno pokazal svojo ljubezen. Ljubezen, kot prvi spomladanski naliv, je pripravljena pasti na glavo navadnih ljudi, oprati grehe, s seboj nositi smeti in drobce zlomljenega in ničvrednega življenja. Izbruhnil je velik škandal. In protestanti radi govorijo o tem škandalu.

Da, protestanti so ljudje, ki so proti temu. Proti lenobnemu verskemu življenju, proti hudobnim dejanjem, proti grehu, proti življenju v nasprotju s Svetim pismom! Protestanti si ne morejo predstavljati življenja brez zvestobe Kristusu, brez srca, ki gori v molitvi! Protestirajo proti praznemu življenju brez smisla in Boga!

Mogoče je čas, da se temu protestu pridružimo vsi?