Sinaunang Siberian ghost towns - bago ang pagdating ng Ermak. Malakas na Siberia

Ang mga gold rushes ng mundo ay nagbigay ng humanity jeans, ang lungsod ng San Francisco at ang mga kuwento ni Jack London - maaari mong ilista ang mga ito sa anumang pagkakasunud-sunod depende sa iyong mga priyoridad. Nagbigay din sila ng iba't ibang mga lihim at alamat na nagbibigay-inspirasyon kahit na ang mga modernong minero ng ginto, lalo na, ang mga bayani ng programa ng Discovery Channel na "Gold Rush". Sinisikap nilang makahanap ng sarili nilang Eldorado sa ikapitong sunod-sunod na season. Gayunpaman, nagsimula ang lahat noong 30s ng ika-19 na siglo sa Siberia. Ang Sib.fm ay nag-publish ng isang makasaysayang pagsisiyasat ng Discovery Channel tungkol sa mga lihim ng Siberian gold.

Naaalala mo ba kung paano nagsimula ang lahat?

Noong 1812, ang Senado ay naglabas ng isang utos na "Sa pagbibigay ng karapatan sa lahat ng mga paksang Ruso na makahanap at bumuo ng mga ginto at pilak na mga ores na may pagbabayad ng mga buwis sa kabang-yaman." Ibinigay niya ang opisyal na pagsisimula sa gold rush sa Russia, na, gayunpaman, sa ilang kadahilanan ay hindi agad nagsimula, ngunit halos 20 taon na ang lumipas. Noong 1828 lamang, ang mga mangangalakal ng Ural na Popov ay nagsumite ng isang aplikasyon sa lalawigan ng Tomsk upang bumuo ng isang seksyon ng Berikul River. Paano napunta ang mga mangangalakal ng Ural sa Siberia at bakit hindi ito nangyari kaagad pagkatapos na mailabas ang utos ng Senado?

Ang mga mangangalakal ng Popov ay gumugol ng higit sa dalawang milyong rubles sa paggalugad ng geological sa lalawigan ng Tomsk sa paghahanap ng ginto.

Ayon sa maraming mga patotoo, si Yegor Lesnoy ay nanirahan sa mga bahaging ito - alinman sa isang dating pagkatapon, o isang nakatakas na bilanggo, o isang ermitanyo lamang ng Matandang Mananampalataya. Dati, nagtrabaho siya bilang isang minero sa mga Ural placer, ngunit ipinasa niya ang mga minahan na ginto hindi sa mga may-ari ng minahan, ngunit sa mga ilegal na reseller - binayaran nila nang maraming beses. Para dito, ipinatapon si Yegor sa Siberia. Nang mapalaya ang kanyang sarili (o nakatakas), ang magsasaka ay nanirahan malapit sa Lake Berchikul, kung saan nagsimula siyang magmina ng ginto sa Sukhoi Berikul River. Si Yegor ay hindi nakipag-usap sa sinuman maliban sa kanyang katulong, at pinananatiling lihim sa lahat ang lugar ng pagmimina ng ginto.

Ngunit ang daigdig ay puno ng mga alingawngaw: ang mga kuwento tungkol sa isang magsasaka na natuklasan ang isang lalawigan na may ginto sa Siberia ay nakarating sa Urals. Ang mga mayayamang mangangalakal na si Popov ay unang nagpadala ng kanilang mga tao sa reconnaissance, at makalipas ang isang taon sila mismo ay dumating sa lalawigan ng Tomsk. Hindi na nila natagpuang buhay si Yegor Lesnoy: namatay siya sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari, at maraming mga bersyon ang sumang-ayon na ang magsasaka, na ayaw ibunyag ang kanyang mga lihim, ay sinakal lamang.

Tila, sinabi ng kanyang mag-aaral sa mga mangangalakal tungkol sa minahan ni Yegor Lesnoy, at noong 1828 ang minahan na "1st Berikulskaya Square" ay nagsimulang gumana.

Noong Nobyembre 23, 1851, naaprubahan ang naturang coat of arms ng Krasnoyarsk. Ang leon ay sumisimbolo ng lakas at tapang, at ang karit at pala ay sumasalamin sa pangunahing hanapbuhay ng mga naninirahan - agrikultura at pagmimina, pangunahin ang ginto.

Sa parehong oras, ginalugad ng mga Popov ang iba pang mga pangunahing deposito sa Siberia sa paligid - sa Sukhoi at Mokroi Berikul, ang Salairk Ridge, sa mga distrito ng Krasnoyarsk, Achinsk, Kansk at Nizhneudinsk. Sa gayon nagsimula ang pagdausdos ng ginto sa Russia, na sa loob ng 50 taon ay nagbigay sa bansa ng 583 tonelada ng mahalagang metal.

Gold feeds, gold feeds, gold leads hubad

Pinakamalaking rehiyon na nagdadala ng ginto modernong Russia— Krasnoyarsk: narito na halos 50 tonelada ng mahalagang metal ang mina taun-taon, na 20% ng kabuuang produksyon. Matagal nang nangunguna ang rehiyon: noong 1851, naaprubahan ang coat of arms ng Krasnoyarsk - isang gintong leon na may hawak na pala sa mga paa nito, ang pangunahing kasangkapan ng isang prospector. Siyempre, ang pinakamalaking minahan ng ginto sa Siberia ay nagsilang ng sarili nitong mga milyonaryo, at, tulad ng alam mo, ang mayayaman ay may sariling quirks. Kaya, ang minero ng ginto na si N.F. Myasnikov ay nag-order ng mga business card na gawa sa purong ginto: nagbayad siya ng limang rubles para sa bawat isa, ngunit sa perang ito ay makakabili siya ng 16 na kilo ng sturgeon caviar.

Ang mangangalakal ay nag-order ng isang medalya na may inskripsiyon na "Emperor ng buong taiga", kung saan natanggap niya ang palayaw na taiga Napoleon.

Ayon sa alamat, ang medalya sa kadena na "Emperor of All Taiga" ay tumitimbang ng higit sa limang kilo, kaya hindi ito isinuot ni Gavrila Masharov.

Hindi nagpahinga si Gavrila dito: sa gitna mismo ng taiga, itinayo niya ang kanyang sarili ng isang bahay, na parang isang palasyo, na angkop sa isang emperador. Glass gallery, greenhouses kung saan pineapples ay lumago, rose gardens, at sa isang factory na itinayo sa malapit, tunay Venetian velvet ay ginawa.

Ang lahat ng ito ay natapos na predictably at hindi sa lahat ng kulay-rosas: Gavrila ay nabangkarote, nabangkarote, at ang mga nagpapautang ay nagpahayag ng isang tunay na pangangaso para sa kanya. Tumakas mula sa kanila, namatay si Gavrila - malamang sa isang labirint ng mga sipi sa ilalim ng lupa na hinukay niya sa ilalim ng kanyang bahay. Ang lokasyon ng kanyang palasyo ay nananatiling isang misteryo, at marami na pinagmumultuhan ng kasaysayan ng taiga Napoleon ay sinusubukang lutasin ang misteryong ito.

Noong Disyembre 3, 2010, ang unang season ng palabas sa TV na "Gold Rush" ay ipinalabas sa Discovery Channel.

Ang kuwento ni Gavrila ay muling nagpapatunay sa katotohanan ng salawikain na tanyag sa mga minero ng ginto: "Mga pagkain ng ginto, mga pagkain sa ginto, mga hubad na ginto." Gayunpaman, maaari mong sakupin ang inisyatiba kahit na mula sa kapalaran. Ang modernong prospector na si Tony Beets, isang Klondike legend at miyembro ng Discovery Channel's Gold Rush, ay kilala sa kanyang karanasan at intuition. Hindi siya bulag na umaasa sa swerte, ngunit mas pinipiling lumikha nito sa kanyang sarili, at sa halip na bumili ng mga gintong business card at magtayo ng mga palasyo, namumuhunan siya ng pera sa pagpapaunlad ng kanyang minahan. Kaya, nakipagsapalaran siyang mag-invest ng malaking halaga sa pagpapanumbalik ng isang 75-taong-gulang na hindi gumaganang dredge, kahit na ang lahat sa paligid ay nagsabi na ang pagkasira na ito ay hindi katumbas ng isang magandang salita. Tumpak na kinakalkula ni Tony ang lahat: pagkatapos na maisagawa ang inayos na makina, kumita ang prospector ng higit sa limang milyong dolyar.

Mga salaysay ng krimen ng mga minahan ng Siberia

Ang tinatawag na Demino gold ay mas nababalot ng misteryo. Ayon sa alamat, halos isang siglo at kalahati na ang nakalipas - noong kalagitnaan ng 60s ng ika-19 na siglo - isang grupo ng mga bilanggo ang nakatakas mula sa kulungan ng Alexander Central, hindi kalayuan sa Irkutsk. Mabuhay sa malupit na mga kundisyon Ang bulubunduking lupain ng Eastern Sayan ay posible lamang para sa pinaka-paulit-ulit at matibay - Dmitry Demin. Siya ay nanirahan sa lambak ng isa sa mga sanga ng Ilog Kitoi, kung saan itinayo niya ang kanyang mga tirahan sa taglamig at nangangaso.

At pagkatapos ay isang araw hindi niya sinasadyang natisod ang isang malaking deposito ng mineral na ginto.

Hindi tulad ni Yegor Lesnoy, hindi nilayon ni Demin na mamuhay bilang isang ermitanyo: kinuha niya ang ginto na kanyang minahan at pumunta sa isang medyo malaking pamayanan - Tunka. Dito niya binili ang kanyang kalayaan sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mahalagang metal sa isang lokal na opisyal.

Pagkatapos, si Demin ay nagpakasal at nanirahan sa Tunka, at bawat ilang buwan ay pumupunta siya sa minahan ng ginto para sa kanyang lihim na deposito. Ibinunyag niya ang sikreto sa kanyang mga anak lamang bago siya mamatay: ang diumano'y ang minahan ng ginto ay nasa pagitan ng tributary ng Kitoy at ng Shumak River, sa isang lugar sa watershed area. Ngunit ni ang mga anak ni Demin, o ang gintong minero na si Kuznetsov, na kahit papaano ay nalaman ang tungkol sa lihim na minahan, o ang technician ng pagmimina na si Novikov, na gumastos higit sa tatlo taon, hindi posible na mahanap ang maalamat na Eldorado ng isang nakatakas na bilanggo.

Ngunit walang magiging kaligayahan, ngunit nakatulong ang kasawian. Nagkaroon ng rebolusyon sa Russia, at pagkatapos ay isang digmaang sibil. Napunta si Novikov sa panig ni Kolchak. Tumakas kasama ang kanyang mga opisyal mula sa isang detatsment ng mga partisan, hindi sinasadyang natisod ni Novikov ang ginto. Ito ay hindi alam kung ito ay ang parehong Demino deposito, lalo na dahil ang pagod na White Guards ay halos hindi makakuha ng kahit ano. Gayunpaman, nagkaroon ng kaunting oras upang magalak sa nahanap: ang tatlo ay agad na naaresto, at si Novikov ay napunta sa isang bilangguan sa Irkutsk. Umalis siya doon lamang noong 1927 at, kasama ang kanyang mga kasama at upahang manggagawa - ang magkapatid na Leonov - agad na naghanap ng ginto.

Ang uhaw sa tubo, na hindi nawala kahit na matapos ang pag-aresto at pagkakulong, ay naging nakamamatay: hindi na bumalik si Novikov, gayundin ang kanyang mga kasama.

Nang maglaon ay natuklasan ang kanilang mga katawan, at ang pagsisiyasat ay mabilis na natagpuan ang mga pumatay - ang magkapatid na Leonov ay umamin sa lahat. Dito nagtatapos ang alamat - at nagsisimula ang higit pa o hindi gaanong maaasahang mga katotohanan, na kinumpirma ng mga dokumento ng archival.

Noong Disyembre 1905, nakatanggap si Alexander Kolchak ng isang gintong sandata na "Para sa Kagitingan" - isang saber na may inskripsiyon na "Para sa pagkakaiba sa mga gawain laban sa kaaway malapit sa Port Arthur." Nang maglaon, ang mga gintong sandata ay itinumbas sa katayuan ng isang kaayusan ng estado Imperyong Ruso

Ilang mga ekspedisyon sa paggalugad ng geological na sumusunod sa iba't ibang mga ruta, kabilang ang mga pinangalanan ng mga Leonov, ay natapos sa wala. Walang natuklasang ginto sa lugar ng Kitoy at Shumak, na hindi pumipigil sa mga modernong minero ng ginto na umasa pa rin sa isang himala: taun-taon umaakit ang Silangang Sayan ng libu-libong mangangaso para sa suwerte at kahit man lang butil ng ginto.

Dilaw na Ginto ni White Admiral

Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, para sa mga kadahilanang pangseguridad, nagsimula ang paglisan ng mga reserbang ginto ng Imperyo ng Russia, na sa oras na iyon, pagkatapos mabayaran ang lahat ng mga pautang sa digmaan, ay umabot sa humigit-kumulang 1.101 bilyong rubles. Ang mga kayamanan ng estado ay dinala ng tren mula sa Petrograd patungo sa mga lungsod sa likuran. Kaya, sa Kazan, na nakuha noong 1918 ng mga opisyal ng White at Czechoslovak, kalahati ng buong reserbang ginto ng bansa ay natapos - at ito sa kabila ng mga pagtatangka ng mga Bolshevik na makuha ito muli.

Matapos iproklama si Kolchak na Kataas-taasang Pinuno ng Russia noong Nobyembre 1918, ang ginto ng Kazan ay tinawag na ginto ni Kolchak - hindi pa nito naalis ang label na ito hanggang ngayon, kahit na ang admiral ay halos walang kinalaman dito.

Sa kabuuan, ang puting kilusan ay may 650 milyong rubles sa mga kamay nito-halos 500 toneladang bullion.

Ang 1 gramo ng ginto noong Abril 10, 2017 sa rate ng Central Bank ng Russian Federation ay nagkakahalaga ng 2,313.7 rubles. Para sa 500 toneladang ginto maaari kang kumita ng higit sa 115.5 bilyong rubles

Ito ang mga numero na nakuha ng mga espesyalista mula sa sangay ng State Bank sa Omsk sa panahon ng muling pagkalkula at pag-verify, kung saan ang ginto ay dinala sa pamamagitan ng Samara at Ufa.

Gayunpaman, ang ginto ay hindi nanatili sa punong-tanggapan ng Kolchak nang matagal. Noong Oktubre 31, 1919, ipinadala siya sa 40 karwahe sa kahabaan ng Trans-Siberian Railway, na sa seksyon mula Novosibirsk hanggang Irkutsk ay kinokontrol ng mga sundalong Czechoslovak na tapat sa Kolchak noong panahong iyon. Bilang karagdagan, ang mga reserbang ginto ay binabantayan din ng mga opisyal ng puting kilusan: sinamahan nila siya sa karagdagang 12 karwahe. Ngunit ang lahat ng mga hakbang sa seguridad na ito ay naging walang silbi: nang dumating ang tren sa Nizhneudinsk (isang lungsod sa rehiyon ng Irkutsk), pinilit ng mga kinatawan ng Entente si Kolchak na talikuran ang titulo ng Supreme Ruler at ibigay ang ginto sa Czechoslovak Corps.

Ang pagbabagong ito sa pampulitikang kalagayan ay sanhi, una, sa pamamagitan ng katotohanan na ang admiral ay nagkalat sa Direktoryo ng Ufa, na nagsilbing simula ng panunupil, at pangalawa, sa pamamagitan ng pagnanais ng Czechoslovak Corps, una sa lahat, na sa wakas ay lumikas mula sa Russia sa kaguluhan. Sa pamamagitan ng pagbabalik ng mga reserbang ginto ng bansa sa mga Bolshevik at pagbibigay sa kanila ng punong admiral ng buong puting kilusan, ang mga Czech ay talagang gumawa ng isang kasunduan at binili ang kanilang kalayaan.

Si Kolchak ay naaresto at binaril, ang Czechoslovak Corps ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit ang kasaysayan ng mga reserbang ginto ay hindi nagtatapos doon, ngunit nagsisimula pa lamang. Kung nahulaan ng admiral na siya ay ipagkanulo, o kung ang mga Czech ay nag-iingat ng bahagi ng ginto para sa kanilang sarili ay hindi alam, ngunit ang katotohanan ay nananatili: ang People's Commissariat of Finance ng RSFSR noong 1921 ay nakaligtaan ng 236 milyong rubles, iyon ay, 182 tonelada ng ginto.

Itinatag na si Kolchak ay nagpadala ng bahagi ng pera sa ibang bansa at inilagay ito sa mga dayuhang bangko, at gumastos ng isa pang bahagi sa mga uniporme at armas para sa kanyang hukbo, ngunit ang nawawalang halaga ay umaabot sa sampu-sampung milyon. Ang mga bersyon ng mga istoryador at amateur na mananaliksik ay naiiba, at ang modernong media ay pana-panahong nagpapakislap ng impormasyon na ang isang bakas ng ginto ni Kolchak ay di-umano'y natuklasan, ngunit wala pa ring maaasahang impormasyon tungkol sa kapalaran ng mga reserbang ginto ng Imperyo ng Russia.

SA Mga taon ng Sobyet- Mula noong mga kalagitnaan ng ika-20 siglo, ipinagbabawal ang pribadong pagmimina ng ginto, ibig sabihin, hindi ka basta basta makakapulot ng pala at tuklasin ang mga minahan o maliliit na deposito. Sa nakalipas na mga taon, ang isang panukalang batas ay tinalakay lamang na magpapahintulot sa lahat na makisali sa indibidwal na pangingisda. Kung ito ay matagumpay na naaprubahan ng lahat ng mga ministri at departamento, kung gayon posible na ang sinuman ay maaaring makipaglaro sa mga bayani ng Gold Rush.

Isang sinaunang alamat ng Nenets ang nagsasabi na minsan sa isang taon, kapag ang Dakilang Araw ay naghahari sa kalangitan, ang Solar Baba ay bumangon mula sa ilalim ng nagyelo at walang buhay na lupa, dala-dala sa kanyang sinapupunan ang isang sanggol na nakatakdang maging espiritu ng pagkamayabong.

Ang isa pang alamat sa mga taong Mansi ay nagsasabi kung paano tumawid ang isang gintong idolo sa sinturong bato ng Ural, ngunit pinigilan ng isang matandang shaman na itinuturing ang kanyang sarili na may-ari nito. Ang galit na ginintuang idolo ay umungal na may dumadagundong na tinig, kung saan namatay ang lahat ng nabubuhay na bagay sa lugar, at ang matapang na shaman mismo ay naging bato.

Noong Middle Ages, nag-ulat ang mga Europeo mula sa Russia tungkol sa isang diyos na pinangalanan Babaeng ginto. Siya ay sinasamba umano ng mga Ruso sa pinaka hilaga ng Europa. Ang mga alamat na ito ay nabubuhay pa hanggang ngayon.

Ang mga unang pagbanggit ng Golden Idol of the North ay nakapaloob sa Icelandic sagas, kung saan inilarawan ng mga mongheng Kristiyano sa Kanlurang Europa ang mga pakikipagsapalaran ng maraming banda ng mga ateistang Varangian noong panahong iyon. Sinasabi nila na ang mga bandido mula ika-9 hanggang ika-12 siglo. sumalakay sa makapangyarihang kaharian ng Biarmia o Bjarma, na umaabot mula sa Dagat na Puti hanggang sa mga Urals at sa itaas na bahagi ng Kama Saga, pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang Golden Idol na nagngangalang Yumala. tungkol sa kamangha-manghang kayamanan na nakapalibot sa templo ng diyosa na ito:

“Ang labas ng templo ay natatakpan ng ginto at mga diamante, na nagpapaliwanag sa buong paligid ng kanilang mga sinag. Sa eskultura ng diyosa sa loob ng templo ay may isang kwintas na may ilang kilong ginto, ang korona sa kanyang ulo ay natatakpan ng mga mamahaling bato, at sa kanyang mga tuhod ay nakatayo ang isang gintong mangkok na may sukat na kayang pawiin ng apat na bayani ang kanilang uhaw. Sa wakas, ang mga damit sa diyus-diyosan ay napakalaki ng kanilang presyo sa pinakamayamang kargamento na tatlong barkong naglalayag sa Dagat ng Gresya."

Paanong ang gayong kamangha-manghang paglalarawan ay hindi mahuhulog sa mga walang laman na kaluluwa ng mga nabubuhay sa pamamagitan ng mga magnanakaw? At, siyempre, may mga ganoong tao.

Ito ay si Carli, isang mayaman at marangal na tao, isa sa mga courtier ni Haring Olaf ng Norway, at ang kanyang kapatid na si Gunstein. Tinanggap ng magkapatid ang sikat na tulisan na si Thorir, na tinawag na Aso, para sa kampanya. Ang huli ay nilagyan ng isang malaking barko para sa layuning ito, kung saan 80 higit pang mga tao mula sa kanyang gang ang naglayag.

Papalapit sa bukana ng Dvina, para ilihis ang atensyon, nakipag-bargain kami. At sa gabi ay nagpasya silang salakayin ang templo ng Yumala, na matatagpuan malapit sa isang siksik na kagubatan.

Anim na bantay ang nagbabantay sa templong iyon sa gabi, na nagbabago ng dalawa tuwing ikatlong bahagi ng gabi. Ang mga Viking ay sumalakay sa templo nang eksakto sa oras na ang isang detatsment ng mga bantay ay kalalabas pa lamang at isa pa ay hindi pa dumarating upang palitan ito.

Mula noong sinaunang panahon, mayroong pagsamba sa inang diyosa... Si Thorir na Aso ay nagtulak ng palakol sa tarangkahan, at sa tulong nito ay umakyat siya sa tarangkahan. Ganoon din ang ginawa ni Carly, at pinapasok nila ang mga kasabwat sa loob ng nabakuran. Sa punso ay nangolekta sila ng maraming pera hangga't maaari at pinunan ang kanilang mga bulsa nito. Nakarating din kami sa statue ni Yumala. Sa mga tuhod ng diyosa ng Biarmian ay nakatayo ang isang mangkok na pilak na puno ng mga barya, at isang mahalagang gintong kadena ang nakasabit sa kanyang leeg. Hinablot ng aso ang isang mangkok na pilak na may pera. Si Karli ay naakit ng kadena at, sinusubukang putulin ito, nilaslas ang leeg ni Yumala gamit ang isang palakol nang napakalakas na ang ulo ng estatwa ay gumulong sa kanyang mga balikat.

Narinig ng paparating na mga guwardiya ang ingay at bumusina. Tumakas ang mga magnanakaw.

Sa Europa nagsimula silang aktibong magsulat tungkol sa Golden Idol of the North pagkatapos ng 1517, nang ito ay nai-publish "Treatise sa Dalawang Sarmatia" Rektor ng Unibersidad ng Krakow Matvey Miechowski. Sa loob nito, sinabi ng geographer sa mundo iyon “...sa kabila ng rehiyon na tinatawag na Vyatka, sa kalsada patungo sa Scythia, mayroong isang malaking idolo, ang Ginintuang Babae...”

Ang mga kalapit na tribo ay lubos na nagpaparangal at sumasamba sa kanya, at walang sinumang dumadaan sa malapit na madadaanan ang diyus-diyosan. Sila ay may dalang mga alay...

Ang Austrian ambassador sa Russia, Herberstein, ay isang napaka-edukado at matanong na tao. Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng wikang Ruso, binasa niya ang lahat ng mga sinaunang salaysay at ginawa ang kanilang mga pagsasalin. Noong 1549, sa "Mga Tala sa Muscovy," gumuhit siya ng isang mapa at ipinaliwanag: " Sa kabila ng Ob, sa Golden Baba, kung saan dumadaloy ang Ob sa karagatan, ang mga ilog na Sosva, Berezva at Danadym ay dumadaloy, na nagmula sa Mount Kamen ng Big Belt (Ural) at ang mga batong konektado dito. Ang lahat ng mga taong naninirahan mula sa mga ilog na ito hanggang sa Golden Woman ay tinatawag na mga tributaries ng Prinsipe ng Moscow. Ang Golden Woman ay isang idolo sa bukana ng Ob, sa rehiyon ng Obdore. Nakatayo ito sa kanang pampang... Sabi nila... na ang idolo na ito ay isang estatwa na kumakatawan sa isang matandang babae na may hawak sa kanyang anak, at ang isa pang bata ay makikita doon...

Bilang karagdagan, sinasabi nila na mayroong ilang mga instrumento na nakalagay doon na gumagawa ng isang palaging tunog tulad ng isang trumpeta. Kung gayon, kung gayon, sa aking palagay, ang hangin ay umiihip nang malakas at patuloy laban sa mga instrumentong ito."

Ang impormasyon ni Herberstein ay ang unang ulat na Ang Ginintuang Babae, tulad ng nangyari, ay lampas na sa mga Ural, sa Ob.

Pagkalipas ng tatlumpung taon, ang katotohanang ito ay nakumpirma ng Italyano na si Alexander Guagnini sa kanyang sanaysay na "Paglalarawan ng European Sarmatia". Iniulat niya na ang idolo ay matatagpuan sa ibabang bahagi ng Ob, at ito ay sinasamba hindi lamang ng mga Samoyed (Nenets), kundi pati na rin ng mga tao ng Ugra at iba pang mga tribo. Isinulat din niya na ilang uri ng malakas na dagundong ang maririnig sa paligid ng idolo.

Ang Italyano na si Alexander Guagnini ay sumulat tungkol sa parehong bagay noong 1578: "Sinasabi pa nga nila na sa kabundukan sa tabi ng diyus-diyosan na ito ay nakarinig sila ng isang tunog at isang malakas na dagundong na parang trumpeta."

Ano ang gintong diyus-diyusan na ito, na ang hitsura ay sinamahan ng isang kakila-kilabot na hiyawan at dagundong? Saan siya nanggaling at saan siya nawala?

Mahusay na Biarmia

Sa Russia, ang pinakalumang nakasulat na pagbanggit nito ay ang Novgorod Chronicle ng 1538. Ang salaysay ay nag-uusap tungkol sa mga gawaing misyonero ni Stephen ng Perm. Lumakad si Stefan sa buong lupain ng Perm, sinira ang mga sinaunang santuwaryo at nagtayo ng mga simbahang Kristiyano sa kanilang lugar. Ang salaysay ay nagsasabi na si Stefan ay naghasik ng pananampalataya kay Kristo sa Perm na lupain sa mga taong dating sumasamba sa mga hayop, puno, tubig, apoy at Ginintuang Babae.

Ngunit ang mga alamat tungkol sa Ginintuang Babae, na nagtatago sa isang lugar sa Hilaga, ay lumitaw nang matagal na ang nakalipas. Ang mga ito ay nauugnay sa maalamat, malawak na bansa, na kumalat noong ika-9-12 na siglo sa mga kagubatan na sumasaklaw sa mga lambak ng Northern Dvina, Vychegda at sa itaas na bahagi ng Kama. Sa Rus 'yung pangalan niya Perm the Great, sa Scandinavian sagas isang makapangyarihang estado Biarmia o Biarmalandia. Ang mga taong naninirahan dito ay sumamba sa isang malaking gintong idolo - ang Ginintuang Babae. Ang kanyang santuwaryo, na ayon sa Scandinavian sagas ay matatagpuan sa isang lugar malapit sa bukana ng Northern Dvina, ay binabantayan araw at gabi ng anim na shamans. Maraming mga kayamanan ang naipon ng mga tagapaglingkod ng diyus-diyosan, na may pangalang Yumala sa mga alamat. Ang Perm the Great ay mayaman sa mga balat ng mahahalagang hayop na may balahibo. Ang mga mangangalakal mula sa Khazaria, na nasa ibabang bahagi ng Volga, at ang mga Viking mula sa malayong Scandinavia ay buong-buong binayaran sila.

Sa mga sinaunang mapa ng Muscovy, malapit sa bibig ng Ob, madalas na matatagpuan ang inskripsiyon na "Golden Baba". Minsan ang inskripsiyon ay kasama ng isang pagguhit ng isang magandang babae. Sinamba siya ng mga naninirahan sa Hilaga. Ang Siberian golden idol ay tinukso ang imahinasyon, at ang mga dayuhang naglalakbay sa paligid ng Rus ay kusang-loob na nagsama ng mga kuwento tungkol dito sa kanilang mga libro.

Inilarawan ng mga chronicler ng Russia ang mga kaugalian ng sinaunang Perm tulad ng sumusunod: “Sila ay sumasamba sa mga diyus-diyosan, naghahain sa kanila... sila ay nanggaling sa malayo, na nagdadala ng mga regalo... o mga sable, o martens, o ermine... o mga fox, o mga oso, o isang lynx, o isang ardilya... ginto, o pilak, o tanso, o bakal, o lata.” Ang hilagang lupain ay mayaman sa ginto. Ngunit ano ang tungkol sa mga diamante? Matapos ang kamakailang pagtuklas ng mga deposito ng mga mahalagang bato na ito malapit sa Arkhangelsk, nawala ang mga pagdududa.

Ngunit lumipas ang panahon at ang mas malalakas na kapitbahay ng Perm the Great ay nagpaabot ng kanilang matiyagang mga kamay sa mayaman ngunit kakaunting populasyon na rehiyong ito.

Una, ang Novgorod ushkuiniki, pagkatapos ay ang mga iskwad ng Moscow Grand Duke, ay lalong nagsimulang pumasok sa dating nakalaan na hilagang kagubatan. Ang pagtakas mula sa Kristiyanismo, ang mga hinahangaan ng Golden Woman ay nagtago ng kanilang idolo alinman sa mga kuweba sa Ural ridge, o sa hindi malalampasan na kagubatan-tundra ng Ob River, o sa hindi naa-access na mga bangin ng Putoran Mountains sa Taimyr.

Naantig na naman ang gintong babae. At sa oras na ito - sa kabila ng mga Urals, na iniligtas ang diyosa mula sa pagkawasak sa panahon ng pagbabalik-loob ng mga naninirahan sa Great Perm sa Kristiyanismo. Ang unang nakasulat na pagbanggit ng Ginintuang Babae sa mga salaysay ng Russia ay nauugnay sa isa sa mga nagbalik-loob sa mga taong Urals sa Kristiyanismo, si Stefan ng Velikoperm. O sa halip, hindi kasama niya, ngunit sa kanyang pagkamatay noong 1398. Narito ang isang sipi mula sa isang uri ng obitwaryo para sa pagkamatay ng misyonero: “...Ito ay ang pinagpalang Obispo na si Esteban, isang tao ng Diyos, na naninirahan kasama ng mga hindi sumasampalataya: hindi ang mga nakakakilala sa Diyos, hindi alam ang mga batas, nananalangin sa mga diyus-diyosan, apoy at tubig, at bato, at ang Babae na Ginto, at mga salamangkero, at mga salamangkero, at mga puno ... "

Ang mensahe ni Metropolitan Simon sa mga residente ng Perm noong 1510 ay binanggit din ang pagsamba ng mga lokal na tribo ng Golden Woman.

Ang mga nauna sa mga Ruso na sinubukang hanapin ang Ginintuang Babae at kahit minsan ay naging malapit sa kanya ay ang mga Cossacks mula sa gang ni Ermak, na "nasakop" ang Siberia noong 1582. Ayon sa kuwento ng mga nakaligtas sa matapang na pagsalakay sa ang Siberian Khanate ng Kuchum, na kinolekta ni Remezov, unang narinig ng mga Cossacks ang tungkol sa gintong idolo mula kay Chuvash na tumakbo papunta sa kanilang kampo. Mula sa kanya nalaman ng mga Ermakovite na ang Khanty ay nananalangin sa isang idolo - "Ang Diyos ay naghulog ng ginto, nakaupo sa isang mangkok." Nang maglaon, isang detatsment ng kabalyerya ng Cossacks ang ipinadala ni Ermak sa Ob para sa nadambong. Lumabas sila sa mga ilang lugar patungo sa malaking ilog at huminto sa Belogorye sa malaking santuwaryo ng sinaunang diyosa. Ngunit nabigo ang mga Cossacks na tingnan ang Ginintuang Babae, lalo na't kunin siya - bago dumating ang detatsment dito, ang diyosa kasama ang lahat ng pag-aari ng santuwaryo ay nakatago sa isang hindi naa-access na lugar. Sa mga sumunod na taon, hinanap ng mga etnograpo ang mahiwagang idolo.

Ang isa sa mga unang explorer ng mga taong Siberia, si Novitsky, ay hindi matagumpay na naghanap ng mga katutubong idolo na ginawa sa pagkakahawig ng mga tao. Nakakita siya ng isang diyos, na parang tabla na may ilong ng trumpeta, maliliit na sungay sa ulo at ginintuang dibdib. Kung talagang kinakailangan, ang Khanty ay "kumuha" ng mga piraso ng ginto mula sa idolo, at ito ay talagang nakatulong sa kanila na mabuhay sa mahihirap na panahon. Gayunpaman, alam ni Novitsky ang tungkol sa pagkakaroon ng isa pang anthropomorphic na idolo, ngunit itinago ito ng mga katutubo.

Ito ay nangyayari sa loob ng apat na siglo: wala sa mga mananaliksik ang nakakita sa misteryosong diyosa, kahit na wala silang duda tungkol sa kanyang pag-iral. Kaya sino siya, na ang imahe ay nakuha sa kanya? Paano nakarating sa hilaga ang gintong iskultura? Bakit itinuturing siya ng mga Nenet, Khanty, Mansi at iba pang mga tao na kanilang diyosa?

Sa loob ng dalawampung taon, mula sa huling bahagi ng 1960s hanggang sa huling bahagi ng 1980s, pinag-aralan ng mga arkeologo ang isang sinaunang santuwaryo sa Sacred Forest River, sa Bolshezemelskaya tundra sa itaas ng Arctic Circle. Natagpuan dito ang mga bagay na nagmula noong ika-11 hanggang ika-1 millennia BC at ang mga kabilang sa unang siglo ng ating panahon. Ilang daang piraso o fragment ng mga alahas ng kababaihan ang natuklasan dito. Ito ba ay isang pagkakataon? O ito ba ay santuwaryo ng isang diyosa? Hindi malamang na ang mga random na yugto at katotohanan na naipon malapit sa baybayin ng Arctic Ocean sa loob ng halos isa at kalahating libong taon ay posible sa kasaysayan. Ngunit kung ito ay gayon, kung gayon hindi ba ang santuwaryo ng inang diyosa, na inabandona maraming daan-daang taon na ang nakalilipas, ay pag-aari na tinatawag ng mga hilagang tao na Ginintuang Babae?

Ang Yagababa na isinalin mula sa Nenets ay nangangahulugang "babae sa ilog", "babae sa ilog", "ninuno ng ilog". Mas tama ang pagbigkas ng "yaha" sa halip na "yaga", ngunit modernong mga mapa mahahanap mo ang maraming mga halimbawa ng parehong mga form na ginagamit.

Nangangahulugan ba ito na ang Russian Baba Yaga ay isang diyosa ng Nenets? Hindi. Ang mga kakaibang katangian ng paganong pagkarelihiyoso ng mga hilagang tao ay nagpapahintulot sa kanila, kapag nagsasagawa ng mga ritwal, na hindi "maging nakakabit" sa isang tiyak na diyos. Ang mga taga-hilaga ay sumasamba, sa pamamagitan ng pag-aalay ng mga regalo at sakripisyong hayop, ang diyus-diyosan sa bahay o pinakamalapit sa tahanan, simpleng "diyos." Kung ang isang pangangaso, halimbawa, ay hindi nagtagumpay, kung gayon, siyempre, "Diyos" ang dapat sisihin. Pinarurusahan ng taga-hilaga ang kanyang alagang idolo, binubugbog, dinuduraan, at kung minsan ay itinatapon siya. Samakatuwid, malamang na ang mga taga-Northern ay sumamba sa isang tiyak na diyosa, si Yagababa.

Para sa kanila, ang Ginintuang Babae ang personipikasyon ng pangkalahatang konsepto Ang Diyos bilang isang supernatural na puwersa na nakakaimpluwensya sa kanilang buhay.

Bilang karagdagan, ang santuwaryo ng sinaunang diyosa sa Sacred Forest River ay ginamit na para sa mga sakripisyo bago dumating dito ang mga Nenet. Nangangahulugan ito na ang mga ideya tungkol sa diyosa ng ilog ay umiral sa kanilang mga nauna. At na mayroong mga ganoong bagay ay kinumpirma ng parehong arkeolohikong data at pananaliksik ng mga linguist na nagsasabing maraming mga heograpikal na pangalan sa magkabilang panig ng Northern Urals ay nabibilang sa mga hinalinhan ng mga modernong Nenet at Finno-Ugric na mga tao. Halimbawa, sa mga pangalan ng mga ilog at lawa (hydronyms) ito ay mga salitang nagtatapos sa isang patinig kasama ang isang pang-ilong katinig: Nadym, Pim, Agan, Lyapin, Sabun, Vym, Lokchim, Ukhtym at iba pa. Anong uri ng mga tao sila?

Ang sikat na orientalist at linguist na si Marr noong 1920s. tinawag ang mga sinaunang tao ng hilaga ng Europa, bago ang Finno-Ugrians, "northern Sarmatians" o "Russians". Tinawag ng mga Nenet ang mga nauna nitong Sirtya. Lumalabas na bago pa man dumating ang mga tribong Nenet at Finno-Ugric sa hilaga, mayroong isang kulto ng "tubig, diyosa ng ilog" dito, pinagtibay at inangkop sa kanilang sariling kultura ng mga bagong dating mula sa Northern Altai, na kalaunan ay naging Yagababa, ngunit sa anyo ng isang menor de edad na mythological character.

Kahit na sa modernong magulong imahe ng Baba Yaga, maraming mga pangunahing tampok ang pinagsama na nagpapakilala sa sorceress bilang isang kinatawan ng ibang mundo, ang mundo ng mga diyos. Una, si Baba Yaga ay palaging isang matandang babae na may mga supernatural na kapangyarihan na ang mga diyos lamang ang nagtataglay. Siya ang may-ari at pinuno ng mundo ng kagubatan at kaharian ng hayop, at may malapit na koneksyon sa mga elemento ng hangin at tubig. Ito ay nauugnay sa pagkamayabong ng lupa. Pangalawa, si Baba Yaga ang namumuno ibang mundo: nakatira sa isang kubo sa "mga binti ng manok" - mga poste, ang bakod sa paligid ng kubo ay gawa sa mga buto ng tao, sa bakod ay may mga bungo, sa halip na mga bolts ay may mga braso at binti ng tao, sa halip na isang kandado ay may isang bibig na may matatalas na ngipin, sa kubo ay may kalan na may apoy at pala, lumilipad siya sa isang lusong na may walis... Pangatlo. Si Baba Yaga ay isang hukom. Siya ang magpapasya kung sino ang mabuti at kung sino ang masama, ito ay nakasalalay sa kanya kung sino ang magkakaroon ng mga mahalagang bato na nahuhulog sa kanilang mga bibig sa halip na mga salita, at kung sino ang magkakaroon ng mga palaka na lilipad mula sa kanila. Pinarurusahan niya ang mga paglabag sa mga batas na alam niya, i.e. nagbibigay ng hustisya. Sa isang salita, kumikilos siya bilang isang triune na diyosa - "araw, at gabi, at ang pulang araw" sa isang tao.

Bumalik sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. mahusay na dalubhasa at mananaliksik ng mitolohiyang Ruso A.A. Ang Potebnya ay dumating sa konklusyon na ang imahe ng Baba Yaga ay may maraming pagkakatulad kay Demeter, isa sa mga pangunahing diyosa ng sinaunang Greek pantheon. Sa mga alamat, siya ang diyosa ng pagkamayabong at agrikultura, tulad ni Baba Yaga, mabait siya sa mga tao, isang nagbibigay, at sinasalamin niya ang kilalang pakikibaka sa buhay at kamatayan.

Manghuli para sa Ginintuang Babae

Sinubukan nilang angkinin ang Golden Woman sa mahabang panahon.

Sinilip ng mga Viking ang pinakamalayong sulok sa paghahanap ng mga kayamanan. ng Silangang Europa. Kadalasan ay kumikilos sila sa ilalim ng pagkukunwari ng mga mangangalakal. Isang araw, nagawang salakayin ng mga Viking ang tugaygayan ng santuwaryo ng Biarm at ninakawan ito. May isang kahoy na kopya ng Golden Woman sa loob nito. Ang orihinal ay nanatiling hindi naa-access sa mga Scandinavian. Noong ika-11 siglo ang Biarmia ay nasakop ng Rus. Ang mga Ruso, hindi katulad ng mga Aleman, ay hindi sinira ang mga santuwaryo ng ibang tao. Nasiyahan sila sa karaniwang pagpupugay. Ang Golden Baba ay patuloy na naging pangunahing tagapagtanggol ng Biarms. Habang lumalakas ang Kristiyanismo, mas naging hindi mapagparaya ito sa mga dayuhang diyos at kaugalian. Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, si Bishop Stefan Khrap, ang hinaharap na Saint Stephen ng Great Perm, ay dumating sa rehiyon ng Kama. Siya ay isang taong may natatanging katalinuhan at edukasyon. Kasabay nito, ang obispo ay mahigpit at matigas ang ulo at sabik na puksain ang paganismo sa mga lupaing ipinagkatiwala sa kanya. Ang chronicler ay walang pag-asa na nag-uulat: "Galit na galit si Vladyka Stefan sa mga idolo ng Perm, ang kanilang marumi, iniidolo, nililok, mga hungkag na diyos. Sa huli ay dinurog niya, hinukay, sinunog sa apoy, tinadtad ng palakol, dinurog ng puwit, sinunog nang walang bakas, sa mga kagubatan, at sa mga bakuran ng simbahan, at sa mga hangganan, at sa sangang-daan."

Mula sa buhay ni St. Stephen, alam natin na ang misyonero ay nangaral sa mga humahanga sa Golden Baba. Siyempre, marami siyang ibibigay para sa pagkakaroon ng pangunahing dambana ng mga paganong Permian. Ngunit nawala ang idolo. Nang maglaon ay naging malinaw na siya ay dinala sa kabila ng Ural Mountains. Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, sinimulan ng mga gobernador ng Moscow na sakupin ang Northern Trans-Urals. Ginawa nila ang kanilang pinakanamumukod-tanging kampanya noong 1499-1501. Ang isang malaking hukbo ng 4 na libong tao sa oras na iyon, na pinamumunuan nina Semyon Kurbsky at Pyotr Ushaty, ay tumawid sa Subpolar Urals sa taglamig. Ang mga skier ay lumabas sa Northern Sosva basin at nakipaglaban sa buong lupain ng Ugra. Nakuha nila ang 42 kuta at kinolonya ang 58 lokal na prinsipe. Ngunit ang pangunahing halaga ng mga Ostyak, ang idolo ng Golden Baba na may mga kayamanan sa templo, ay hindi matagpuan.

Habang lumalabas ang mensahe tungkol dito, mas malayo ang makikita natin mula sa sinaunang Biarmia. Nang maglaon, nawala ang bakas ng idolo. Ang mga explorer noong ika-17 siglo ay naglakbay sa buong Siberia sa malalayong lugar, ngunit ang mahiwagang idolo ay hindi binanggit sa mga dokumento ng Russia noong panahong iyon. Kasabay nito nang inilagay ng mga dayuhan ang Ginintuang Babae sa baybayin ng Karagatang Arctic, mas kilala siya sa timog.

Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ninakawan ng mga tulisan ng Volga ang barko ng soberanya na naglalayag patungong Astrakhan gamit ang "kabang-yaman ng pera at pulbura". Napatay sa labanan ang royal ambassador. Ang pasensya ni Ivan the Terrible ay natapos na. Ang Cossacks, na nagligtas ng kanilang buhay, ay tumakas sa Ural outskirts ng estado. Agad silang tinanggap ng mga mangangalakal ng Kama at mga industriyalista ng asin na mga Stroganov. Sa kabila ng Stone Belt ay matatagpuan ang Siberian kaharian ng Khan Kuchum. Ang inapo ni Genghis Khan na ito ay patuloy na sinalanta ang mga nayon ng Kama at dinala ang mga naninirahan sa pagkaalipin. Ang mga darating na Cossacks ay binigyan ng gawain na pigilan si Kuchum mula sa pag-atake.

Ang kampanya para sa Bato ay pinangunahan ni Ermak Timofeevich Alenin. Nagdagdag si Maxim Stroganov ng 300 sa kanyang mga mandirigma sa kanyang Cossack detachment na may 540 na mandirigma. Ang hukbo ng Siberian Khan ay maraming beses na mas malaki kaysa sa mga dayuhan at kahit na may mga baril na dinala mula sa Kazan. Ngunit walang nagligtas sa kanya mula sa pagkawasak. Matapos ang ilang mga tagumpay noong taglagas ng 1582, ang mga Ruso ay nanirahan sa kabisera ng lungsod ng Siberia. Hilaga ng lungsod ay nakatagpo sila ng mga idolo ng Ostyak. Ipinadala ni Ermak si Kapitan Bogdan Bryazga upang makuha ang mga bayan ng Demyansk at Nazim. Ang mga bayang ito ay nasa ibabang bahagi ng Irtysh at malapit sa pagkakatagpo nito sa Ob. Ang mga tagapagtanggol ng isa sa mga kuta ay naglagay ng matinding pagtutol. Sa loob ng tatlong araw, sinugod ng mga Cossack ang mga pader nito at babalik na sana. Ngunit pagkatapos ay narinig nila ang isang kuwento tungkol sa pagkubkob mula sa isang lokal na Chuvash, na minsang dinala ng mga sundalo ni Kuchum mula sa Rus': "Nanalangin sila sa Diyos ng Russia, at ang Diyos na Ruso na gawa sa gintong ginto ay nakaupo sa isang sukal."

Ang balita tungkol sa gintong idolo ng Russia ay tumama sa Cossacks kaya nakalimutan nila ang tungkol sa pag-urong. Nagboluntaryo ang Chuvash na nakawin ang rebulto at pumasok sa kuta. Inaabangan namin ang kanyang pagbabalik. Ngunit bumalik ang espiya na walang dala. Ang malakas na seguridad ay humadlang sa plano na maisakatuparan. Nang mabihag ang bayan, nawala ang idolo. Nang makarating sa Ob, si Bogdan at ang kanyang mga kasama ay lumapit sa Belogorye, sagrado sa mga Ostyak. Narito ang "dakilang lugar ng panalangin ng sinaunang diyosa." Ilang taon bago ang pananakop ng Siberia, alam na ng Poland na ang Golden Baba ay isang babaeng may anak sa kanyang mga bisig. Ang idolo ng Belogorsk ay mukhang pareho: "naga, nakaupo sa isang upuan kasama ang kanyang anak." Tinatawag siyang Golden Baba sa mga susunod na mapagkukunan.

Ang diyosa ng Belogorsk ay kakila-kilabot. Narito ang sinabi ng mga hiker tungkol dito: "At binibigyan nila siya ng bahagi ng bawat industriya. At kung sinuman ang lumabag sa batas na ito, siya ay pahihirapan at pahihirapan. At ang sinumang kumuha nito na hindi mula sa puso at may habag ay mahuhulog sa harap nito at mamamatay. Mayroon itong maraming pari at isang mahusay na komunidad.". Hindi natakot si Bogdan na abalahin ang sagradong kapayapaan at pumasok sa Belogorye. Pagkatapos ay inutusan ng maybahay ng mga Ugrian na itago ang kanyang idolo, at itinago ang malaking lugar ng panalangin upang hindi ito mahanap ng mga estranghero. Di-nagtagal pagkatapos bumalik mula sa kampanya, ang mga Cossacks, kasama si Bryazga, ay tinambangan at nilipol.

Pagkalipas ng isang taon, isang mahusay na armadong detatsment ni Ivan Mansurov ang lumapit kay Belogorye. Sa bukana ng Irtysh, pinutol ng mga sundalo ang isang kuta at ginugol ang taglamig. Pinalibutan ng malaking hukbo ng Ostyak ang kuta at naglunsad ng pag-atake sa buong araw. Kinabukasan, dinala ng mga kinubkob ang diyosa, inilagay siya sa ilalim ng isang puno at nagsimula ng isang panalangin para sa tagumpay. Ang mga Ruso ay hindi naghintay para sa pagtatapos ng serbisyo ng panalangin, pagkatapos ay dapat na ipakita ng Golden Woman ang kanyang kapangyarihan. Upang hindi matukso ang tadhana, hinampas nila ng mga kanyon ang karamihan. Naabot ng isa sa mga core ang target. Mula sa mga talaan natutunan natin: "Ang puno, kung saan nakatayo ang Besurmen na diyus-diyosan, ay nasira sa maraming bahagi, at ang diyus-diyosan ay nadurog."

Sa kabila ng mga katiyakan ng mga chronicler tungkol sa pagkawasak ng idolo, ang mga ulat tungkol sa Golden Baba ay lumitaw nang maglaon. Sa simula ng ika-18 siglo, hindi matagumpay na hinabol siya nina Philotheus at Grigory Novitsky, na nilipol ang mga labi ng paganismo sa mga Trans-Ural Ugrians.

Noong ika-20 siglo, nagpatuloy ang paglaban sa paganismo. Ang taon ay 1933. Nakatanggap ng signal ang mga karampatang awtoridad. Ito ay lumabas na ang Khanty, na nakatira sa tabi ng Kazym River (ang kanang tributary ng Lower Ob), ay itinago ang Golden Baba at sinasamba siya. Ang labanan sa "relihiyosong dope" ay puspusan. Ang Kazym shaman ay nahuli at itinapon sa isang piitan. Pagkaraan ng ilang oras, nakuha ng mga espesyalista ang kinakailangang impormasyon. Kinakailangang pumatay ng dalawang ibon gamit ang isang bato - upang hampasin ang mga labi ng relihiyon at palitan ang badyet ng bansa ng isang produkto na gawa sa mahalagang metal. Isang grupo ng mga opisyal ng seguridad ang pumunta sa lihim na templo. Ngunit pagkatapos ay nagrebelde ang mga mangangaso ng taiga at binaril ang mga hindi inanyayahang bisita. Mabilis ang paghihiganti. Sinira ng bagong detatsment ng mga ateista ang halos lahat ng lalaki ng tribo ng taiga. Ang mga baril ng mga natitira ay kinuha, na nagdulot sa kanila ng gutom. Nawasak ang santuwaryo. Nananatiling misteryo pa rin ang nangyari sa Kazym idol ng Golden Baba.

Ang dalawang-metro na diyosa ng Kyzym, na pinaitim ng panahon, o, kung tawagin siya, ang Ginintuang Babae, ay nagdudulot ng takot sa mga nagpapanumbalik, napakaraming lihim, misteryo, at trahedya ang nauugnay sa kanyang pangalan. Ang sinumang makagambala sa kanyang kapayapaan ay dapat na handa na magpaalam sa buhay at kalusugan.

Ayon sa alamat, " permanenteng lugar tirahan" ng diyosa ng Kazym ay ang paligid ng nayon ng Yuilsk sa itaas na bahagi ng Kazym River, na humigit-kumulang 270 kilometro sa hilaga ng Khanty-Mansiysk. Naniniwala ang Khanty at Mansi na ang diyosa ng Kazym - kung minsan ay tinatawag na Golden Woman o Golden Woman - ang tumutukoy sa kapalaran ng isang tao.

Mula noong ika-16 na siglo, nagkaroon ng paghahanap para sa Golden Woman, at sa nayong ito ang estatwa ay natuklasan lamang noong 1961. Imposibleng bilangin kung gaano karaming mga kasawian ang nangyari sa panahon ng paghahanap. Nawala ang mga detatsment ng kabayo, natigil sa isang latian, dose-dosenang mga armadong tao ang namatay, at ipinaliwanag ng mga lokal na residente ang mga mystical na kaganapan bilang galit ng isang nababagabag na diyosa.

Nahirapan din ang mga mananaliksik na nakadiskubre ng estatwa noong 1961. Isa-isa silang literal na natunaw sa harap ng aming mga mata, namamatay bigla. Gayunpaman, ayon sa alamat, ang koponan ay natuklasan hindi isang gintong estatwa, ngunit isang kahoy na estatwa na natatakpan ng pilak. Ang Yule Idol ay muling hindi maabot. Ang Khanty at Mansi ay kumbinsido na ang rebulto ay pinalitan, at ang tunay ay nakatago sa isang maliit, hindi nakikitang isla sa paligid ng Yuilsk, na pagkaraan ng ilang oras ay ganap na binaha dahil sa isang matalim na pagtaas ng antas ng tubig.

—————————————————————————————-

MGA BUTANG NG GINTONG BABA

Ang Templo ng Golden Baba ay, ayon sa alamat, na matatagpuan sa bansa ng Obdorsk, sa bukana ng Obigo (iyon ay, Ob) River. Gayunpaman, ang masyadong madalas na pagbanggit ng diyosa na ito ay nagpapatunay na siya ay sinasamba sa lahat ng mga lupain ng Slavic. Hinawakan niya ang isang bata sa kanyang mga bisig at inakay ang isa sa kamay. Tinawag ng mga residente sa mga lugar na iyon ang kanyang mga apo, kaya naman natanggap niya ang pangalang Baba.

Ang isa sa mga apo, sa pamamagitan ng paraan, ay si Svyatovid mismo. Malapit sa Ginintuang Babae ay palaging mayroong maraming mga alpa at iba pang mga instrumentong pangmusika, na patuloy na tumutugtog nang mag-isa - minsan tahimik, minsan mas malakas. Sa pamamagitan ng kanilang tunog, hinulaan ng mga pari ang hinaharap, dahil ang Golden Baba ay iginagalang bilang isang mabuting propetisa. Ang paggalang sa kanya ay napakalaki na walang sinuman ang nangahas na dumaan sa rebulto nang hindi gumawa ng kahit isang maliit na sakripisyo, at kung siya ay wala sa lahat, siya ay magpupunit ng isang sinulid mula sa kanyang damit o isang buhok mula sa kanyang ulo, iaalay ito. sa Golden Baba, yumuko sa lupa - at sa gayon ay umaasa na paginhawahin siya.

Sa pangkalahatan, isinakripisyo nila ang mga sable at martens sa kanya, at binihisan siya ng kanilang mga balat.

Kahit na ang mga estranghero na naniniwala sa ibang mga diyos ay hindi nagtipid sa ginto, pilak at balahibo para sa kanya, dahil ang mga hindi nagsakripisyo sa Golden Baba ay tiyak na maliligaw sa daan.

Isang palatandaan na ang sakripisyo ay tinatanggap ng pabor ni Baba ay isang shooting star. Ang Golden Baba din ang pangunahing isa sa mga Rozhanits - ang mga diyosa ng kapalaran na mayroon ang bawat tao, at pagkatapos ay ang mga komadrona na tumutulong na mapawi ang pasanin. Nang ipanganak ang isang bata, ang Ginintuang Babae ay hindi nakikitang itinali ang kanyang mga binti, na humihingi ng pantubos mula sa ama.

Kung ang mga komadrona ay mahusay na ginantimpalaan (iyon ay, nagsakripisyo sila sa ganitong paraan sa mga Ina sa Kapanganakan at ang Golden Baba mismo), kung gayon ang bata ay lumaking malusog at masaya, at kung hindi, maaari siyang manatiling pilay.

Tinawag ng mga Czech ang Golden Baba Alzbeta, at siya ang diyosa ng sinapupunan ng ina.

Ang kuwento ni Herberstein tungkol sa Golden Woman ay matagal nang naguguluhan sa mga siyentipiko.

Narito siya: "Ang idolo ng Golden Woman ay isang estatwa na kumakatawan sa isang matandang babae na may hawak na isang anak na lalaki sa kanyang sinapupunan, at ang isa pang bata ay nakikita na doon, na sinasabing apo niya."

May ibang bata pala sa loob ng hindi pa isinisilang na bata. Ang ganitong hindi malamang na sitwasyon ay nilinaw pagkatapos ng pagtuklas ng isang tansong pigurin ng Ugric na diyosa sa Urals. Ang isang imahe ng isang tao ay lumilitaw mula sa katawan ng diyosa, at isa pang mukha ang nakikita mula sa kanyang sinapupunan. Sa harap natin ay isang mitolohiyang larawan.

Ilang mga guhit at verbal portrait ng Golden Woman ang napanatili. Siya ay nakatayo, may hawak na sibat sa kanyang kamay, o nakaupo sa isang upuan na may tungkod o isang bata sa kanyang mga bisig. Minsan, kasama ang sanggol, isang mas matandang bata ang lilitaw sa tabi ng upuan. Lumilitaw ang diyosa kung minsan sa mga damit, kung minsan ay wala sila.

Iminumungkahi ng mga mananalaysay na ang estatwa ay orihinal na naglalarawan ng ibang diyosa. Mayroong iba't ibang mga opinyon sa bagay na ito: ang Ina ng Diyos, ang Slavic Golden Maya, Buddha, Guanyin, atbp.

Ang susi sa pag-alis ng mahiwagang hitsura ay ibinigay ng mga kuwento ni Bazhov. Sa kanila, ang Golden Snake ay isang gintong lalaki na may balbas na nakapilipit sa mga singsing na "hindi mo ito maituwid." Siya ay may berdeng mga mata at isang sumbrero na may "pulang puwang" sa kanyang ulo. Ngunit ito ay isang imahe ng berdeng mata na Osiris.

Ang balbas ng diyos ng Egypt ay hinila pabalik sa isang makitid, masikip na tinapay. Ang mga pharaoh na gumaya sa kanya ay may parehong balbas. Sapat na alalahanin ang mga sikat na maskara ng Tutankhamun mula sa kanyang gintong sarcophagi upang maunawaan kung ano ang hitsura ng mga singsing sa balbas ng gintong lalaki. Ang isang sumbrero na may "pulang puwang" "pschent" ay ang puti at pulang korona ng nagkakaisang Egypt.

Ang asawa at kapatid na babae ni Osiris ay ang berdeng mata na si Isis - ang diyosa ng pagkamayabong, tubig, mahika, katapatan ng mag-asawa at pag-ibig. Tinangkilik niya ang mga manliligaw. Sa parehong paraan, ang diyosa ng Ural ay ang diyosa ng tubig, malapit na nauugnay sa tema ng pag-ibig at katapatan sa pag-aasawa.

Ang imahe ng may berdeng mata na Mistress ng Copper Mountain ay bumalik kay Isis. Ngayon ay masasabi natin kung ano ang hitsura ng tansong estatwa ng isang babaeng Egyptian. Tandaan natin na ang Ginintuang Babae ay inilalarawan bilang isang Madonna. Ang imahe ng Birheng Maria kasama ang sanggol na si Hesus ay bumangon sa ilalim ng impluwensya ng mga eskultura ni Isis kasama ang sanggol na si Horus. Ang isa sa mga diyus-diyosan na ito ay iniingatan sa Ermita. Hubad na nakaupo si Isis at pinasuso ang kanyang anak. Sa ulo ng diyosa ay isang korona ng mga ahas, isang solar disk at mga sungay ng baka.

Ang mga alamat ng Egypt ay nakakatulong sa amin na maunawaan ang aming mga kuwento. Dito, halimbawa, ay isang magic green button. Ibinigay ito kay Gornozavodskaya Tanyusha ng Mistress of the Copper Mountain, at sa pamamagitan ng regalo nakipag-usap ang batang babae sa kanyang patroness. Ang mga diyos ng Egypt ay may kahanga-hangang mata ng Wadjet ("berdeng mata"). Binigyan din nito ang may-ari ng proteksyon at pagtangkilik. Si Isis-Hathor ay ang tagapag-alaga ng Mata at ang sagisag nito.

Si Isis ay kilala bilang diyosa ng musika. Dahil dito, napakaingay ng kanyang kulto sa North. Sa isang pagkakataon, naimbento ng diyosa ang sistrum rattle, kung saan madalas siyang inilalarawan. Ang base ng sistrum ay karaniwang hugis ng isang pusa na may ulo ng tao.

Ang mga nag-uusap na pusang lupa ay nasa retinue ng Mistress of the Copper Mountain. Sa Ural tales, lumilitaw ang pusa ni Isis bilang pusang Fiery Ears, na nagpoprotekta sa matapang na Dunyasha, o bilang domestic Murenka, na humimok sa kambing na Silver Hoof na pasayahin ang batang babae na si Darenka gamit ang mga hiyas.

Sa isa sa mga kuwento, nakasalubong namin ang mga langgam na tumatakbo sa isang mahalagang landas. Mayroon silang gintong maliit na sapatos sa kanilang mga paa. Lumaki ang mga paa habang gumagalaw ang mga may-ari nito. Nakikita natin ang mga dayandang ng Egyptian myth tungkol sa scarab beetle na nagpapaikut-ikot sa araw sa kalangitan.

Ang mga Egyptian mismo ay tinawag na Isis Iset. Malapit sa Gumeshki ang pinagmulan ng Iset - "ang ilog ng Isis" - nagmula. Sa pamamagitan ng ilog na ito, ang Ural na tanso ay pumasok sa kagubatan ng Trans-Ural. Ang earthen cat ay kilala sa Sysert, na ang pangalan ay nagmula sa sistrum. Noong unang panahon, mayroong isang templo kung saan pinananatili ang musikal na hayop ng diyosa.

Si Osiris, aka ang Golden Man, sa mga kwento ng mga Western European ay mukhang isang bata na nakatayo sa tabi ng Golden Woman. Dahil dito, ang kanyang gintong idolo ay maliit. Nagtatampok ang mga kuwento ni Bazhov ng isa pang miniature na gintong karakter - isang babae. Ang Golden Goddess ay nasa anyo ng Ognevushka-Jumping, isang pulang buhok na pabrika na babae, isang asul na ahas, at matandang babae na si Sinyushka. Ang babaing ito ng gintong ugat ay nanirahan sa tubig, pinoprotektahan ang mga batang babae at dalisay na pusong mga minero.

Bago sa amin ay muli si Isis, ngunit ngayon ay ginintuang. Nangangahulugan ito na ang pangalang Golden Baba ay hindi ipinanganak nang wala saan. Sa una ito ang pangalan ng gintong pigurin, at nang maglaon ay ang tansong estatwa ni Isis at lahat ng iba pang mga imahe nito.

Alam ni Petria na ang Golden Baba ay si Isis (1620). Ngunit walang naniwala sa kanya. Ang hitsura ng mga eskultura ng Egypt sa Siberia ay tila nakakagulat.

Mga Slav ng Siberia

Ang pinakanasusunog na sikreto ng Golden Woman ay ang kanyang pangalang Russian-sounding. Ang mga Ob Ugrian ay may isa pang bagay, at muli Slavic - ang Matandang Babae. Ang Belogorsk Golden Baba ay tinawag ng mga Ostyak Mga Slovute, iyon ay, "Slavic". Ang kanyang asawang Irtysh, si Golden Osiris, ay direktang tinawag na Russian God. Bilang karagdagan, tinawag ang bansa ng mga sumasamba sa mga diyos ng Russia Siberia. Iniugnay ng mga may-akda ng medieval ang pangalang ito sa salitang Slavic na "hilaga". Ngunit ang paliwanag na ito ay itinuturing na hindi kapani-paniwala at ang iba ay naimbento.

Ang pahiwatig sa paglitaw ng mga pangalan ng Slavic ay nakapaloob sa mga balita ng mga manunulat na Muslim noong unang bahagi ng Middle Ages. Ang Al-Masudi (ika-10 siglo) ay naglalarawan ng tatlong templo ng mga Slav. Ang transcript ng kanyang kuwento ay nagpapakita na ang isang templo na may idolo ng "Saturn" ay nakatayo sa Minusinsk Basin. Ang pangalawa, na may gintong idolo at isang estatwa ng isang batang babae, ay nasa rehiyon ng Taimyr, ang pangatlo ay nasa Urals.

Si Abu Dulef (ika-10 siglo), na bumisita dito, ay sumulat tungkol sa pagsamba sa "Saturn at Venus" sa Minusinsk Basin. Tinawag ni Ibn Muqaffa (ika-8 siglo) ang mga naninirahan sa lugar na ito na mga Slav. Sa ilalim ng Saturn of Eastern, ang mga may-akda ay nagtatago ng diyos ng underworld na si Veles - Osiris, at sa ilalim ng Venus - ang diyosa ng pag-ibig na si Morena - Isis.

Ang mga Slav ay nanirahan sa Minusinsk Basin mula noong panahon ng Cimmerian. Sila ay kabilang sa tinatawag na Tagar archaeological culture. Ang mga Tagarian ay mahuhusay na minero, metalurgist at panday. Sa ilalim ng presyon ng mga nomadic hordes, ang halo-halong mga stream ng Slavs, Ugrians at Kets ay umalis sa lugar ng itaas na Yenisei sa silangan at hilaga. Hinati-hati din ng mga nahati ang mga dambana. Ang Golden Osiris at Copper Isis ay natapos sa Taimyr, mula roon ay nagpunta sila sa rehiyon ng Kama, pagkatapos ay sa Western Siberia. Ang Golden Isis ay inilipat sa Urals. Ang Copper Osiris ay nanatili sa lugar.

Ang Minusinsk Slavs ay nanirahan sa Irtysh basin at sa timog na bahagi ng Urals, na noong panahong iyon ay tinawag na Slavic Mountains. Sa oras mga brutal na digmaan at ang magkahalong pag-aasawa ay humantong sa katotohanan na ang pananalita ng Slavic ay tumigil na marinig sa mga lugar na ito. Tanging ang Ginintuang Babae ang nagtago ng sikreto ng mga taong nawala.

Ang mga bakas ng pagkakaroon ng mga Slav sa lupa ng Siberia ay nadama nang napakatagal. Noong ika-14 na siglo, kilala ni Elomari ang mga Siberian na may maputi at asul na mata. Sumulat siya: “Ang kanilang mga pigura ay perpektong nilikha sa kagandahan, kaputian at kamangha-manghang kagandahan; asul ang kanilang mga mata.

Ang Ermak's Cossacks, na nakabasag sa Stone Belt, kabilang sa mga maikli at Mongoloid aborigines, sa kanilang sorpresa, kung minsan ay nakilala ang mga tunay na higante, at kabilang sa mga aborigines - hindi mailalarawan na mga kagandahan.

Pamana ng Ina ng mga Diyos

Napansin ng mga manlalakbay noong ika-19 na siglo na sa kanilang panahon ang mga Ob Ugrian ay wala nang sinaunang mga idolo, at nang maglaon ay itinago ang mga kopya sa mga templo. Ginawa sila nang napakasimple. Ang idolo ay inilibing sa pinaghalong buhangin at luwad at ang tinunaw na metal ay ibinuhos sa nagresultang amag. Ang isang ganoong Silver Woman ay nakuha umano ng Finnish scientist na si Karjalainen at dinala sa kanyang tinubuang-bayan. Tila, isa pang katulad na idolo ang nahulog sa mga kamay ng mga opisyal ng seguridad ng Sobyet at namatay. Tama ba talaga ang mga chronicler, at winasak ng isang cannonball ang Copper Isis noong ika-16 na siglo? Hindi. Hindi siya sinaktan ng core.

Tanging ang mga susunod na mapagkukunan ay nag-uulat ng pagkawasak ng idolo. Mula sa mas maaga at mas maaasahang mga mapagkukunan ay kilala na ang core ay dinurog lamang ng isang kalapit na puno. Nang maglaon ang kuwentong ito ay medyo pinaganda.

Matapos ang pagbagsak ng kaharian ng Kuchum, ang Copper Isis at Golden Osiris ay inilipat sa isang sinaunang templo malapit sa modernong Norilsk. Sa isang lugar sa kabundukan ng Taimyr ng Putorana ay nakatago sila hanggang ngayon. Ang bakas ng Golden Isis ay nawala malapit sa mga mapagkukunan ng Chusovaya at Iset. Tumuturo ang Tales sa Azov Mountain malapit sa modernong lungsod ng Polevsky. Hindi umalis si Copper Osiris sa Yenisei. Sa ibang araw, ang pala ng arkeologo ay matitisod sa mga eskultura na ginawa sa Egypt halos 30 siglo na ang nakalilipas.

Kasaysayan, kultura at pagsasanib ng Siberian Khanate sa Russia

Ang Siberian Khanate ay isang estado sa Kanlurang Siberia, na nabuo sa pagtatapos ng ika-15 siglo sa panahon ng pagbagsak ng Golden Horde.

Ang sentro nito ay orihinal na Chimga-Tura (ngayon ay ang lungsod ng Tyumen), ang isa pang kabisera ay ang lungsod ng Isker (aka Siber, Siberia, Siberia), na matatagpuan sa kanang matarik na pampang ng Irtysh.

Nakuha ng khanate ang pangalan nito mula sa pangalawang kabisera, na noong ika-15 siglo ay tinawag ding Kashlyk.

Kasaysayan ng edukasyon

Naniniwala ang ilang mga mananaliksik na sa panahon ng pagbuo at pagkakaroon ng Golden Horde, ang mga lupain ng hinaharap na Khanate ay pinasiyahan ng mga inapo ng prinsipe ng Tatar na si Taybug. Siya ang bumuo ng Taibuga yurt, sa teritoryo kung saan nabuo ang Siberian Khanate. Ngunit hindi lahat ng istoryador ay sumusuporta sa bersyong ito, dahil walang mga dokumentong nagpapatunay o nagpapabulaanan sa teoryang ito.

Ang iba, na binabanggit ang paglalarawan ng mga ulus bilang ebidensya, ay naniniwala na ang teritoryo ng Khanate ay nasa ilalim ng kontrol ng mga Sheibanid.

Mga pinuno

Ang unang pinuno ng ulus ay si Taibuga, sinundan ni Khoja, Makhmet, Angish, Kasim, magkapatid na Bek-Bulat at Ediger (na halos sabay-sabay na sumakop sa trono), Senbakta, Sauskan. Lahat sila ay mga inapo ng unang prinsipe at tinawag na Taibugids. Halos walang nalalaman tungkol sa kanila, dahil ang impormasyon ay nakarating sa amin sa pamamagitan lamang ng bibig.

Larawan ni Khan Kuchum

Dagdag pa, lumilitaw ang mas tumpak na impormasyon, na batay sa maaasahang nakasulat na mga mapagkukunan, mula sa kung saan nalaman na mula 1396 hanggang 1406 si Khan Tokhtamysh ay kinuha ang trono. Ang pinakamalaking kontribusyon sa pag-unlad ng Khanate ay ginawa ni Khan Ibak, na unang namuno sa Nogai Horde, at Kuchum. Sa ilalim ng kanilang pamumuno, ito ay nagiging isang makapangyarihang estado.

Heyday

Ang Ibak ay itinuturing na tagapagtatag ng independiyenteng Siberian Khanate na may kabisera nito na Chimga-Tura. Ang teritoryo nito ay pinalawak mula sa Barabinsk steppe hanggang sa baybayin ng Arctic Ocean. Paano naaalala si Khan Ibak sa kasaysayan?

• Tinalo niya ang Great Horde, pinatay ang huling pinuno nito, si Ahmad;
• Pinag-isa niya ang dalawang trono - ang Siberian yurt at ang Nogai Horde; Aktibo siyang nakialam sa mga gawain ng Kazan Khanate (sa ilang mga mapagkukunan ay tinawag siyang "Kazan Khan," kahit na hindi lamang niya sinakop ang trono ng Kazan, ngunit hindi man lang binisita ito).

Si Ibak ay isang malakas na pinuno, na hindi nakakainis sa kanyang mga parokyanong Nogai. Inalis pa nila siya sa trono, ngunit sa ilalim ng presyon ng mga backlerbek - ang pinakamataas na dignitaryo - ibinalik nila sa kanya ang trono ng Nogai. Gayunpaman, mayroon siyang sapat na mga kaaway, at noong 1495 siya ay namatay sa kamay ni Muhammad mula sa angkan ng Taibugid. Matapos gawin ang pagpatay, si Muhammad ay naging khan at inilipat ang kabisera sa lungsod ng Isker. Mula sa sandaling ito, ang estado ay pormal na naging Siberian Khanate kasama ang kabisera nito na Siberia.

Pagkatapos ni Muhammad, ang trono ay inookupahan ng dalawang magkapatid - sina Ediger at Bek Bulat, na nagpanumbalik ng matalik na relasyon sa mga Nogais. Sa panahon ng kanilang paghahari nangyari makasaysayang pangyayari- Sinakop ni Ivan the Terrible ang Kazan at Astrakhan Khanates. Gumawa ito ng isang malakas na impresyon kay Ediger, nagmadali siyang batiin ang Russian Tsar at nag-alok na magbigay pugay sa Muscovy, na hindi nabigo na sinamantala ni Ivan IV. Bakit ginawa ito ni Eddieger?

Alam na alam niya na ang mga Shaybanid, maaga o huli, na nakipag-isa sa mga Nogais, ay nais na mabawi ang kapangyarihan sa Siberia. Nagbibilang sa tulong ng Moscow, naisip niyang ipagtanggol ang trono, ngunit ang mga kalkulasyon ay naging hindi tama, ang Russian Tsar ay hindi tutulong sa kanya. Noong 1557, nagsimulang kumilos ang mga Shaybanid, na nagpasya na ibalik ang kanilang kapangyarihan saanman kung saan sila namuno noon.

Sa lalong madaling panahon ay sinakop nila ang Kyzyl-Tura (ang pinakaunang kabisera ng estado ng Taibugid). Dahil hindi pa sinasakop ang Isker, una nilang ipinahayag si Murtaza ben Ibak khan, ngunit dahil matanda na siya at hindi na makayanan ang kampanya laban sa kabisera ng Siberian Khanate, inilagay nila ang kanilang pag-asa kay Kuchum ben Murtaza. Nakuha niya si Isker noong 1563 lamang. Pinatay niya ang mga Taibugid, magkapatid na Eddieger at Bek Bulat. Mula sa sandaling iyon, muling tumayo si Sheybanid sa pinuno ng Khanate at nagsimula ang panahon ng Kuchum.

Kultura

Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang Khanate ay nakipag-ugnayan sa Russia. Sa oras na ito, sinakop nito ang isang malawak na teritoryo, halos ang buong Western Siberia - mula sa Ural Mountains hanggang sa mga ilog ng Nadym at Pima. Ito ay hangganan sa mga lupain ng Perm, ang Kazan Khanate, ang Nogai at "Pieto Horde". Gayunpaman, ito ay napakakaunting populasyon sa panahong ito, 30.5 libong tao ang naninirahan dito. Ang populasyon ay pangunahing binubuo ng mga taong nagsasalita ng Turkic, na mas madalas na tinatawag na "Siberian Tatar," na humantong sa isang semi-sedentary na pamumuhay.

Ang populasyon ay nakikibahagi sa pag-aanak ng nomadic na baka - pagpapalaki ng mga kabayo at tupa, pangangaso ng mga hayop na may balahibo, pangingisda at pag-aalaga ng pukyutan. Sa mga pamayanan, nabuo ang paggawa ng palayok, agrikultura, paghabi, at pagtunaw ng metal. Ang estado ay may sistemang pyudal at binubuo ng maraming maliliit na uluse, na pinamumunuan ng mga beks at murza. Ang pinakamababang stratum ng lipunan - ang mga taong "itim" na ulus ay obligadong magbayad ng buwis bawat taon at pasanin Serbisyong militar sa mga detatsment ng maharlika. Lumaganap ang Islam sa mga huli at naging opisyal na relihiyon.

Sa ilalim ng Kuchum, naabot ng estado ang kaunlaran sa ekonomiya at pulitika. 15 lungsod ang nabuo, na makapangyarihang mga kuta.

Mga digmaan

Nagawa ng mga Siberian khan na sakupin ang mga tribong Finno-Ugric sa Urals at pilitin silang magbayad ng parangal. Sinakop ni Kuchum ang ilang mga tribo ng Bashkir at ang mga Barabin. Ang hukbo ng Khanate ay binubuo ng mga detatsment ng Tatar, pati na rin ang mga detatsment ng mga nasakop na tao. Mahirap pag-usapan ang laki ng hukbo, ngunit tiyak na sa panahon ng labanan sa Lake Abalatskoye Mametkul ay nag-utos ng tumen, iyon ay, isang hukbo na binubuo ng 10 libong sundalo. Gayunpaman, sa kabila ng mga kahanga-hangang bilang, ang mga detatsment ay hindi organisado, kaya naman hindi napigilan ni Kuchum ang pagsalakay ng Russia.

Larawan ng Warrior of the Siberian Khanate

Ang mga sandata ng Tatar ay pangunahing binubuo ng mga busog at palaso at mga sandatang may talim - mga broadsword, saber, at darts. Lakas nagkaroon sila ng reconnaissance sa sining ng digmaan. Wala silang kapantay sa pag-set up ng mga ambus at sorpresang pag-atake.

Pagsali sa Russia

"Ang magpataw ng parangal sa Khanate, na pinamumunuan ni Genghisid, at si Kuchum ay isang tunay na Genghisid, ay higit na prestihiyoso kaysa sa pagkuha ng tributo mula sa mga Taibugid, ngunit kung, tulad ng Kazan, nakuha mo ito, ito ay isang tagumpay, ” kaya naisip ng Russian Tsar. Habang nilulutas ni Kuchum ang mga panloob na problema, regular siyang nagbigay pugay sa Moscow upang hindi magdulot ng kawalang-kasiyahan. Ngunit nang maharap na niya ang lahat ng panloob na kaaway, huminto siya sa pagbibigay pugay at sinira ang relasyong diplomatiko noong 1572. Ang isang pantay na matapang na pagkilos ay ang kanyang ekspedisyon sa mga lupain na pag-aari ng mga Stroganov, kung saan pinatay ng mga Tatar ang mga Permian - ang pangunahing populasyon na nagbabayad ng buwis.

Noong 1574, nagbigay siya ng isang "liham" sa mga Stroganov para sa teritoryo kung saan pinahintulutan siyang magtayo ng mga bayan, ngunit sa oras na iyon ay kabilang ito sa Khanate. Noong 1582, ang mga Cossacks, na pinamumunuan ni Ermak, isang iskwad na inayos gamit ang pera ng mga Stroganov, ay kinuha ang Kashlyk, kung saan sila ay kumilos tulad ng isang pinuno, na nagpapataw ng parangal at tinatanggap ang katapatan ng mga nasakop na lokal na prinsipe. Gayunpaman, sa kabila ng matagumpay na pagkuha, ang Cossacks ay nagdusa mula sa gutom.

Nasira ang ekonomiya ng bansa, mabilis na naubos ang mga suplay ng pagkain. Ang moral ng mga Cossacks ay nasira din ng pagkamatay ng ataman, na tinambangan ni Kuchum at nalunod sa ilog. Tumakas sila mula sa nasakop na Siberia, iniwan ang bansa sa awa ng kapalaran. Ngunit hindi maaaring samantalahin ni Khan Kuchum ang masayang pagkakataon na dumating upang muling maluklok ang trono.

Noong una, ang anak ni Kuchum na si Ali ay nakaupo sa trono ni Isker, ngunit ang pamangkin ni Ediger na si Seydyak ay hindi nakatulog, pinalayas niya si Ali at ipinahayag ang kanyang sarili bilang bagong prinsipe. Sa kabilang banda, hindi iiwan ng mga Ruso ang mayamang lupain ng Siberia. Sa pagtatapos ng 1585 hukbong Ruso sumulong sa Ob, nagtayo ng isang bayan at nagpalipas ng taglamig doon. Sa simula ng 1586, isang detatsment ng mga mamamana ang sumakop sa Chimgi-Tura, at hindi kalayuan sa kuta na itinatag nila ang lungsod ng Tyumen. At noong tagsibol ng 1587, ang Tobolsk ay itinatag malapit sa Isker.

Pagsakop sa Siberia ni Ermak larawan

Sa oras na ito, si Seydyak ay gumugol ng oras ng falconry, na nakatanggap ng isang imbitasyon mula sa mga Ruso sa isang kapistahan, siya, na walang hinala, ay dumating, kung saan siya ay nakuha. Gayunpaman, hindi sumuko si Kuchum at nakipagdigma gerilya. Hanggang 1598, nagsagawa siya ng mga pagsalakay sa mga lungsod ng Russia, hanggang sa siya ay namatay noong 1601 sa kamay ng mga Nogais. Ngunit kahit pagkamatay niya, hindi natapos ang digmaan laban sa mga Ruso. Ang anak ni Kuchum na si Ali ay muling nagdeklara ng kanyang sarili bilang khan.

Ang unang kalahati ng ika-17 siglo ay naganap sa pakikibaka para sa pagbabalik ng trono ng Siberian Khanate ng maraming mga anak ni Kuchum. Ang isa sa mga huling at malubhang pag-aalsa ay naganap noong 1662-1664, nang itinaas ni Tsarevich Davlet Giray ang mga Bashkir na may layuning makuha ang lahat ng mga lungsod ng Russia, na gawing kabisera ang Tobolsk at kunin ang trono. Ang pag-aalsang ito ay napigilan nang may kahirapan at malupit. Sa pamamagitan nito, natapos ang kasaysayan ng Siberian Khanate. Di-nagtagal ang Siberia ay pinanahanan ng mga Ruso. Ang isang stream ng mga servicemen at mangangalakal ay sumugod sa mga lupain ng Siberian ang mga magsasaka at Cossacks ay tumakas doon mula sa pagkaalipin.

Naaalala ng kasaysayan ang maraming mga bansa na nawala sa mapa ng mundo nang walang bakas. Ang isa sa kanila ay ang Blue Horde - isang estado na nilikha ng mga inapo ng maalamat na mananakop na si Genghis Khan. Kaunti ang nalalaman tungkol dito, bagaman bahagi ng modernong Russia - Southern Siberia - ay bahagi ng bansang ito. At dito Golden Horde- ang pangalang ito ay nasa mga labi ng lahat.

Paano nabuo ang bansang ito?

Ang katotohanan ay si Genghis Khan mismo ang naghati sa malaking imperyo na nasakop niya sa kanyang mga anak. Kasabay nito, ang kanlurang bahagi nito ay napunta sa panganay na anak, na ang pangalan ay Jochi. Ang mga lupaing ito ay napakayaman at may pag-asa sa mga tuntunin ng pagpapalawak sa hinaharap: sapat na upang ayusin ang mga agresibong kampanya.

Tinawag ng mga Mongol ang teritoryong matatagpuan sa kanluran ng Irtysh River na Jochi ulus. Noong 1227, namatay ang panganay na anak ni Genghis Khan sa hindi malinaw na mga pangyayari, pagkalipas ng ilang buwan ang mismong tagapagtatag ng imperyo ay namatay. Ang mga lupain ni Jochi ay hinati ng kanyang mga tagapagmana.

Si Orda-Ichin (Orda-Eugene), ang panganay sa magkakapatid, ay tumanggap sa silangang bahagi ng mga ari-arian ng kanyang yumaong ama. Ang teritoryong ito ay lumawak mula sa Irtysh hanggang sa Urals, at ang timog na hangganan ng ulus nito ay Lake Balkhash. Iyon ay, ang mga lupain ng modernong Kazakhstan at Southern Siberia ay nasa ilalim ng pamamahala ng panganay na anak ni Jochi at ng kanyang mga inapo. Ang estadong ito ay tinawag na Blue Horde.

Ang pangalawang anak ni Jochi, si Batu Khan (Batu), ay nagmana ng kanlurang bahagi ng mga ari-arian ng kanyang ama. Nagsimula ang kanyang mga lupain sa mga Urals at rehiyon ng Lower Volga; sinakop ng apo ni Genghis Khan ang natitirang imperyo sa hinaharap, na pinalawak ang mga hangganan ng kanyang ulus hanggang sa Danube. Sa suporta ng hukbong Mongol, nagawang lupigin ni Batu ang mayayamang lupain, na nagtatag ng isang estado na kalaunan ay naging kilala bilang Golden Horde - ang mga pinuno nito ay may maraming pera, alahas at impluwensya.
Puro theoretically, maaari ring palawakin ni Horde-Ichin ang mga hangganan ng kanyang mga ari-arian, ngunit mayroon na lamang siyang isang paraan na natitira - sa hilaga. At noong ika-13 siglo ay wala pa ring bansa doon na maaaring masakop. At ang hindi matabang malamig na lupain ng Siberia ay hindi nakaakit ng mga Mongol.

Ang matagumpay na mga kampanyang militar, ang awtoridad na natamo sa labanan, ang kayamanan ng mga nasasakupan at ang kahanga-hangang hukbo - lahat ng ito ay ginawang si Batu at ang kanyang mga tagapagmana ang pinaka-maimpluwensyang sa mga inapo ni Genghis Khan. At natagpuan ng mga pinuno ng Blue Horde de facto ang kanilang sarili basagin mula sa kanilang mga kamag-anak sa Kanluran.

Bakit Blue?

Noong ika-16 na siglo, isinulat ang aklat na "Chingiz-name", na nagsasabi tungkol sa maalamat na mananakop at sa kanyang mga inapo. Ang may-akda nito ay ang siyentipikong Khorezm na si Utemish-haji ibn Maulan Muhammad Dosti. Ang gawaing ito ay naglalaman ng isang alamat tungkol sa paglitaw ng White, Blue at Gray Hordes. Sinasabi nito na pagkatapos ng pagkamatay ni Jochi, si Genghis Khan mismo ang nagpasiya kung paano hatiin ang mana sa pagitan ng kanyang mga apo.

Ang Dakilang Khan ay nag-utos ng isang puting yurt na may ginintuang entrance frame na i-install para sa Batu, isang asul na may pilak na frame para sa Orda-Ichin, at isang kulay abo na may isang pasukan na bakal para sa Shiban (ikalimang anak ni Jochi). Siyempre, ito ay isang alamat lamang. At malinaw naman, ang may-akda ng nabanggit na aklat ay isang tagasuporta ng dinastiyang Shibanid, na ang impluwensya ay kapansin-pansing tumaas sa Gitnang at Gitnang Asya noong ika-15-16 na siglo. Ngunit kung hindi natin isasaalang-alang ang katotohanang ito, maaari nating tapusin na minana ni Batu ang kanlurang bahagi ng Jochi ulus, dahil tradisyonal na nauugnay ang mga Mongol sa direksyon na ito. kulay puti, at ang asul ay palaging sumisimbolo sa silangan.

Tinawag mismo ng mga Mongol ang imperyo ni Batu na Ak Orda (White Horde), at ang pangalang "Golden Horde" ay unang naitala noong ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, nang wala na ang estadong ito.

Totoo, ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang Orda-Ichin ulus kalaunan ay nahahati sa White (Western Kazakhstan) at Blue (Eastern Kazakhstan at Southern Siberia) Horde, at ang Golden Horde ay dapat tawaging eksklusibong Batu Khan ulus.
Mayroon ding alternatibong hypothesis sa mga istoryador na sinakop ng White Horde ang mga teritoryo ng Caucasus at rehiyon ng Northern Black Sea, hanggang sa Danube, at ang Blue Horde - ang silangang kalahati ng Jochi ulus. Kasabay nito, ang Golden Horde ay ang gitnang bahagi ng imperyo, ang kabisera nito ay ang lungsod ng Sarai-Batu.

Sandali ng pag-angat

Hindi maipagmamalaki ng Blue Horde ang gayong kayamanan, puwersang militar at impluwensya, tulad ng kanlurang bahagi ng Jochi ulus. Ito ay isang tunay na kagubatan ng probinsya, ang maliit na populasyon ay binubuo ng iba't ibang mga tribo na nagsasalita ng Turkic (pangunahin ang mga Kipchaks), pati na rin ang mga Mongol at mga kinatawan ng ibang mga tao na dating sumali sa hukbo ni Genghis Khan. Lahat sila ay pangunahing nakatuon sa pagsasaka ng mga hayop. Ang malawak na agrikultura ay laganap sa katimugang labas ng Blue Horde.

Ang kabisera ng medyebal na estadong ito ay ang lungsod ng Orda-Bazar, na matatagpuan 150 kilometro sa hilagang-kanluran ng modernong Zhezkazgan (Kazakhstan). Ang Blue Horde ay gumawa ng sarili nitong mga barya - pilak at tanso.
Hindi ang buong teritoryo ng bansang ito ay kabilang sa mga inapo ni Orda-Ichin, bagaman sila ay itinuturing na una sa seniority dito ay sinakop ng mga tagapagmana ng iba pang mga anak ni Jochi - sina Shiban at Tuka-Timur (Tokai-Timur) .

Gayunpaman, ang protektorat ng Golden Horde sa mga lupaing ito ay natapos sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, nang ang karamihan sa mga pinuno ng kanlurang bahagi ng imperyo ay nabaon sa sibil na alitan, na bumagsak sa kasaysayan sa ilalim ng mahusay na pangalan ng " Mahusay na Jam”.
Ang unang independiyenteng khan ng Blue Horde ay si Mubarek-Khoja, na namuno mula 1345 hanggang 1352. Pagkatapos ay pinalitan siya ng kanyang kapatid na si Chimtai (Chamtai), na umokupa sa trono hanggang 1372.

Ang pagpapahina ng mga posisyon ng mga tagapagmana ni Batu ay humantong sa pagpapalakas ng impluwensya ng mga inapo ni Orda-Ichin. Kaya, si Khan Tokhtamysh, pagkatapos ng Labanan sa Kulikovo noong 1380, ay nagawang pag-isahin ang dalawang bahagi ng imperyo, na natalo, sa tulong ng mga tropang Ruso, ang hukbo ni Mamai, na hindi inapo ni Genghis Khan, ngunit nagawang sakupin. kapangyarihan sa Sarai salamat sa kanyang talento sa pamamahala at pamamahala.

Gayunpaman, nabigo si Tokhtamysh na mapanatili ang kapangyarihan. Nakagawa siya ng isang bilang ng mga maikling aksyon, ang pangunahing isa ay ang kampanya laban sa Moscow noong 1382. Bilang resulta ng walang kabuluhan at malupit na aksyong militar na ito, nawala si Tokhtamysh sa kanyang pangunahing estratehikong kaalyado - si Prince Dmitry Donskoy, na umaasa sa isang alyansa sa Horde sa paglaban sa pinalakas na impluwensya ng Principality of Lithuania.

Ang karagdagang mga intriga sa pulitika at madugong alitan sa sibil ay humantong sa paghina ng Golden Horde, na sa wakas ay bumagsak noong ika-15 siglo.

Pagbaba ng Blue Horde

Bilang karagdagan sa pampulitikang maikling-sighted na kampanya laban sa Moscow, si Tokhtamysh ay gumawa ng isa pang estratehikong pagkakamali: noong 1383 ay nakuha niya si Khorezm, sinira ang relasyon sa maalamat na kumander na si Tamerlane (Timur). Ang mananakop na nagsasalita ng Turkic na ito na nagmula sa Mongol, na nagtatag ng dinastiyang Timurid, ay pinagsama ang maraming estado ng Gitnang Asya sa ilalim ng kanyang pamumuno.

Noong 1387, kasama ang mga tropa ni Shah Hussein Sufi, ang pinuno ng Khorezm, si Tokhtamysh ay nagsagawa ng isang mandaragit na pagsalakay sa Bukhara, na ganap na ikinagalit ni Tamerlane. Ang kumander, na tinawag na "Iron Lame," ay sunud-sunod na pinamunuan ang tatlong kampanya laban sa mga lupain ng Horde, sa wakas ay natalo sila noong 1395 sa labanan sa Terek River.
Kung si Tokhtamysh ay may mga tapat na kaalyado, magkakaroon siya ng pagkakataong ipagtanggol ang kanyang estado. Ngunit ang maikling-sighted policy ng khan ay nagpilit sa maraming kalapit na mga pinuno na tumalikod sa kanya.

Matapos ang pananakop ng mga tropa ng Timur, nawala ang impluwensya ng Blue Horde, na nasira sa isang bilang ng mga hiwalay na ulus.

Ang kalaliman ng ating minamahal na rehiyon ay mayaman hindi lamang sa itim na ginto, ang ating katutubong karbon, kundi pati na rin... mga deposito ng napakamahal (o isinumpa) na metal na iyon, tungkol sa kung saan ang mga alamat ay nakasulat sa halos lahat ng mga bansa at kultura sa mundo. Sa kagubatan ng Kuzbass taiga kung saan bumuhos ang unang stream ng mga gold fortune seekers, at hindi sa ilang California. Ang ating rehiyon ay sakop ng mga gintong alamat mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga alamat tungkol sa ating hindi mabilang na mga kayamanan ay nakahanap ng lugar sa mga salaysay at maging sa mga kabayanihan na epiko ng ibang mga tao at nakaligtas hanggang ngayon. Nagbabahagi kami ng kawili-wiling pananaliksik.

Beri kul: kung paano ang "Wolf River" ay naging ancestral home ng gold rush

Ang maliit na ilog ng Berikul sa Martaiga, na nawala sa mga kulungan ng mga bundok na natatakpan ng koniperus (gaya ng tawag ng mga lokal sa Mariinsky taiga sa madaling salita) - ang kanang tributary ng Kiya River sa itaas na bahagi nito - ay talagang hindi gaanong simple. Ang ilog na ito na nagdadala ng ginto, sa liblib, malayong Siberian taiga sa isang lugar sa junction ng mga teritoryo ng Krasnoyarsk at Altai at ang rehiyon ng Kemerovo na naging nangunguna sa lahat ng kilalang gold rushes sa mundo.

At, tulad ng lahat ng mga lugar na nauugnay sa pagmimina ng ginto, ang Berikul ay nababalot ng maraming mga alamat, bawat isa ay mas kawili-wili kaysa sa iba. Mayroong, halimbawa, ang mga kuwento tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng ilog; Noong unang panahon, ilang bilanggo ang tumakas pauwi sa Russia mula sa Silangang Siberia mula sa kustodiya. Dumaan kami sa ilog na ito, tapos wala pa ring pangalan. Sa baybayin, una silang nakakita ng isang malaking nugget, pagkatapos ay pangalawa, pangatlo, panglima, at iba pa. Lumalabas na ang mga pampang ng ilog ay literal na nagkalat ng mga gintong nuggets, malaki, katamtaman at maliliit. Ang mga takas, na nakakalimutan ang tungkol sa pagkapagod, tungkol sa pagkain, tungkol sa pagtulog, ay nagkaroon lamang ng oras upang kolektahin ang mga ito. "Oo, napakaraming ginto dito - kahit na kumuha ng isang sako at kolektahin ito!" At kasama ang magaan na kamay Ang mga takas na tao, gaya ng sinasabi ng alamat, ay nagbigay ng pangalan sa ilog. Mula sa pagsasama ng dalawang salitang "kumuha" at "cul".

Siguro totoo iyon, siyempre, o maaaring hindi. Pinag-aralan ng mga siyentipikong linggwistika ang isyu at dumating sa konklusyon na, pagkatapos ng lahat, ang pangalan ay nagmula sa Ket "boru" - "lobo" at ang Ket-Assan "kul-ul" - "ilog". Pagkatapos ay lumabas na ang "Berikul" ay ang "ilog ng lobo".

Well, ngayon para sa katotohanan: ito ay sa "Wolf River", Sukhoi Berikul (kasalukuyang distrito ng Tisulsky) na ang unang Siberian gold ay aktwal na natagpuan noong 1828, na nagbunga ng Siberian gold rush bago pa ang Klondike. At (ito ay ayon sa isa pang alamat), hindi nakatakas na mga bilanggo ang nakahanap sa kanya, ngunit isang Lumang Mananampalataya na magsasaka (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, isang ipinatapon na settler) na si Yegor Lesnoy.

Si Yegor Lesnoy ay nakatira sa isang kubo kasama ang kanyang mag-aaral sa baybayin ng malaking lawa ng Berchikul, na labinlimang hanggang dalawampung kilometro mula sa Berikul. Paminsan-minsan ay pumunta siya sa malayong bundok na taiga, kung saan siya bumalik na may dalang ginto. Pagkatapos ay isang nag-iisang minero ang lihim na nag-pan para sa ginto, hindi binibilang ito sa pounds. At isang araw nakakita ako ng isang tunay na pag-usisa - isang kilo (!) nugget. Nalaman ito ng iba pang bumibisitang mga mangangalakal na sina Andrei at Fedot Popov, na dumating din sa Siberia para sa ginto at agad na inilagay ang plot ni Yegor para sa pagmimina, na sinundan ng dose-dosenang iba pa sa Sukhoi at Wet Berikul, mga tributaries ng Kiya, Salair Ridge, sa Krasnoyarsk , Achinsk, Kansk at Nizhneudinsk na mga distrito.

Binuksan ang mga minahan kung saan man lang natagpuan ang isang dakot na ginto. Mahigit kalahating siglo, ang mga prospector ay nagmina ng higit sa limang daang tonelada ng mahalagang metal sa Siberia. Gayunpaman, wala silang panahon upang tamasahin ang kayamanan at sa ilang kadahilanan ay namatay nang sunud-sunod.

Emperor ng Taiga, Kuzedey's Treasure at ang Golden Woman

Ang pinakamaswerte sa lahat ay ang prospector na si Gavrila Masharov mula sa Kansk. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kanyang unang minahan noong 1836, siya ay naging napakayaman. Nagtayo siya ng isang palasyo na may mga gallery ng salamin, isang pabrika ng pelus sa Kuzbass taiga, at inutusan ang kanyang sarili ng isang medalya ng emperador ng taiga na tumitimbang ng sampung kilo. Sinira ng labis na labis si Masharov, at namatay siya sa mga kamay ng mga nagpapautang, ngunit sinabi nila na sa ilalim ng kanyang mansyon ay natagpuan nila ang isang mayamang ugat na nagbunga ng halos 13 libong toneladang ginto. Ngunit kung saan matatagpuan ang palasyo ng emperador ng taiga ay hindi pa rin alam.

Sinasabi ng isa pang alamat na halos 500 tonelada ng ginto ng Kolchak ay maaaring maitago hindi sa istasyon ng Taiga, ngunit malapit sa Lipov Island sa rehiyon ng Novokuznetsk, malapit sa nayon ng Kuzedeevo. Ang mga mahilig ay naghahanap pa rin ng kayamanan sa ilalim ng mga relict black linden tree, bagaman makasaysayang katotohanan sinasabi nila na si Kolchak at ang kanyang hukbo ay hindi kailanman nasa bahaging ito ng Kuzbass, ngunit ang alamat ay buhay pa rin hanggang ngayon. Ayon sa alamat ng mga naninirahan sa Mountain Shoria, noong ika-15-16 na siglo, ang pinuno ng Shors, Kuzedey, ay bumaril ng isang palaso sa bundok (eksaktong tapat ng maalamat na kuweba ng Kolchak) upang ang mga kaaway ng tribo ay pumunta doon at mawala ng tuluyan. Doon daw nakatago ang legendary gold.

Ngunit marahil ang pinaka sikat na kwento- tungkol sa higanteng Ginintuang Babae, o ang Siberian Pharaoh, gaya ng tawag sa kanya ng mga may kaalaman sa ginto at mga mangangaso ng kayamanan. Ang estatwa na naglalarawan sa isang matandang babae na may isang bata ay kilala mula pa noong panahon ng Flemish geographer na si Gerardus Mercator. At naglarawan pa siya ng isang higanteng gintong himala sa kanyang mga baraha. Ang parehong idolo, na sinasabing kabilang sa mga tribo ng Bjarm, ay binanggit din sa Scandinavian "Saga ng Saint Olaf". Ang Golden Woman ay binanggit din sa Russian chronicles noong 1396. Ang mga chronicler ay nanirahan sa Siberian pharaoh alinman sa kabila ng Vyatka o sa bukana ng Ob. Umiral man ito o hindi at kung saan ito nakatago ngayon ay nananatiling misteryo pa rin.

Makipagkaibigan kay Earth Grandfather

Tulad ng mga kinatawan ng anumang iba pang mga propesyon, ang mga minero ay may sariling mga palatandaan, at marami sa kanila ay hindi nagbago sa loob ng maraming siglo. Halimbawa, alam ng lahat ng naghahanap ng ginto at iba pang mahahalagang bagay na pinakamahusay na maghukay maulan na panahon. Walang swerte kung makikipag-away ka sa isang tao mula sa iyong pamilya bago ang paghuhukay, hugasan ang iyong pala, o huwag ilagay ang iyong pinakamatagumpay na mahanap sa iyong bulsa bilang pain.

Ang unang nahanap ay dapat na walang halaga - kung ang isang bagay na kapaki-pakinabang ay agad na natagpuan, ang natitirang bahagi ng paghahanap ay walang laman. Ang mga naghahanap ay hindi nagsusuot ng mga alahas na nakita nila at hindi nagsasalita habang sila ay naghuhukay. Sa minahan, hindi ka maaaring gumamit ng malalaswang salita, dahil ito ay maaaring magalit sa Earth Grandfather, at hindi niya ibibigay ang ginto sa walang galang na minero. Upang payapain ang espiritung ito, kailangan mong pasalamatan siya para sa bawat paghahanap, at bago ang mga paghuhukay, palayawin siya ng maliliit na barya o matamis, paglilibing ng mga regalo sa lupa.

Pinakamadaling makahanap ng kayamanan sa Bagong Taon at Pasko ng Pagkabuhay, ngunit ang pinakamagandang oras para maghanap ay Mayo 23, ang araw ng pag-alaala kay Apostol Simon the Zealot, na ang pangalan noong unang panahon ay nauugnay sa salitang "ginto." Ang mga naghahanap ng kayamanan ay may maraming pagsasabwatan, at lahat ng mga ito ay naglalayong makaakit ng tagumpay. Sa isang negosyo kung saan ang swerte ay gumaganap ng isang pangunahing papel, ang papel ng mga omens ay napakahusay na kung minsan ang mga kuwento tungkol sa mga hindi sumusunod sa kanila ay nagiging mga alamat. Ang mga kasamahan sa pagawaan ng ginto sa estado ng Amerika ng Arizona ay mayroon ding sariling Superstition Mountains. Ayon sa alamat, ang tribong Hohokam Indian ay nanirahan doon mula pa noong Middle Ages, at ang mga kayamanan ay iniingatan ng mga kaluluwa ng mga namatay na matatanda na pumunta sa Lower World sa pamamagitan ng sagradong grotto. Ang grotto na ito ay naglalaman ng pinakamaraming ginto.

Noong 1846, natagpuan ng Aleman na si Jacob Waltz, na tinawag na Dutchman, ang grotto na ito at inalis ang pitong milyong dolyar na halaga ng mga nugget, na nangangako sa mga Indian na itago ang kanilang lihim, ngunit hindi niya tinupad ang kanyang salita. Simula noon, lahat ng nangahas na sumubok ng kanilang kapalaran sa Superstition Mountains ay natagpuang patay. Ang huli ay tatlong prospectors mula sa Utah ngayon. Si Curtis Merivors, Ardyn Charles at Malcolm Mynx ay nawala sa mga bundok na iyon noong 2010 at natagpuan pagkaraan ng isang taon. Kaya't ang lumang alamat, anuman ang nakatago sa likod nito, ay nananatiling wasto.

Nabubuhay tayo sa ginto

Well, ngayon tungkol sa mga kaaya-ayang bagay. Ang industriya ng pagmimina ng ginto sa ating rehiyon ay nagkakaroon ng momentum ngayon. Tinatantya ng mga geologist ang mga reserba ng metal na ito sa mga lupain ng Kuzbass sa humigit-kumulang 500 tonelada. Sa kabuuan, mayroong halos 150 na deposito sa rehiyon, karamihan sa kanila ay mga placer. Ang pinakamalaking ay matatagpuan sa distrito ng Tisulsky sa Bogorodsky Stream, ang Voskresenka, Gromotukha at Bolshoy Tuluyul ilog.

Ngayon ang Kuzbass ay isa sa nangungunang dalawampung rehiyon ng pagmimina ng ginto. Taun-taon ay nagmimina kami ng halos isang toneladang mahalagang metal. Kasama sa balanse ng rehiyon ang kumplikado, ginto at mga alluvial na deposito. At ayon sa mga eksperto, dahil sa mga bagong teknolohiya na nagbibigay-daan sa pagkuha ng ginto mula sa mga placer kahit na sa anyo ng alikabok, ang mga volume ng produksyon ay maaaring tumaas sa 3.5 tonelada bawat taon sa 2020. At pagkatapos ay si Kuzbass ay nasa nangungunang sampung para sa produksyon ng ginto sa Russian Federation.

Larawan: Yandex.Images, Google Images