Kortárs Gyakorlati Filozófiai Központ. Andrej Gennadievich Myasnikov filozófiadoktor és az Orosz Filozófiai Társaság penzai részlegének projektje

A büszkeség egy ravasz micéliumra hasonlít, amely csápgyökereivel behatol az emberi psziché különböző területeibe. Ez gyerekkortól kezdve történik, amikor a gyermek világlátása a szüleiből és másokból fakad. Az alapot a következő szavak teszik le: „Fiú vagy Viselkedj méltósággal”, „Szégyelld magad, jó fiú vagy, nem lehetsz mohó, adj egy játékot a lánynak”, „Jönnek a vendégek! , legyél szépen felöltözve, és ne kopogtass a tányéron a villával – ez nem helyénvaló." stb.

Neveltetésünk gyermekkorunktól kezdve formálja a büszkeséget. Az összehasonlítás törvénye az alap. Helyesen meg kell értenie és látnia kell ennek a jelenségnek a lényegét. Először is látnunk kell, hogy a büszkeség ragadozó. Egy ragadozó, aki az emberek energiájára vadászik, amely természeténél fogva teljesen más feladatokra szolgál. A felfogásunkra való büszkeséget gyakran ártatlan dicsekvésnek, szerencsejáték-izgalomnak, vidám mutogatásnak tekintik mások előtt, de ez csak álca.

Osho egy sikeres és könyörtelen példát mutat be, amely felfedi a büszkeség ragadozó lényegét, pusztító erejét. Nők és férfiak sétálnak New York utcáin. A szőrmemellények divatosak ezen a télen. Egyes nők 40 dollárért, mások 150 dollárért viselnek mellényt, de vannak 2000 dolláros mellények. Mi késztette a nőt, hogy ennyi pénzt fizessen egy mellényért? Divat? Jóízlés? De lehet venni egy gyönyörű mellényt száz-kétszáz dollárért. Hogy megértsük, mi folyik itt, nézzük meg az emberek belső reakcióit és az érzelmi energia közöttük való újraelosztását. A nercmellényt viselő nő felemeltnek, erősnek, diadalmasnak, magabiztosnak és felsőbbrendűnek érzi magát.

És mit éreznek más nők, amikor ránéznek? A versenyzés vágya, irigység, és néhány - tehetetlenség és depresszió. Pontosan ilyen energiát adnak egy 2000 dolláros nercmellény tulajdonosának. Büszkesége ezekre az energiákra vadászik, ami a felsőbbrendűség és a diadal érzésével tölti el. A trükk az, hogy a depresszió érzése abból fakad, hogy az utcán sétáló nők közül soknak még soha nem volt és nem is lesz ilyen mellénye, és pontosan ez okoz örömet a mellény tulajdonosának, hiszen ő büszkeségével azonosítva. Szeret mások torkán fogni, szereti inni az irigységüket, tehetetlenségüket, kívülről pedig mindezt divat, jó ízlés, kacérság, báj stb.

Nézze meg a büszkeség megnyilvánulásának mélységét önmagában és barátaiban. Csak egy kis őszinteség és bátorság kell ahhoz, hogy ezt a munkát elvégezd, és magad legmélyén szembenézz a ragadozóval. Ráadásul ez a ragadozó a barátaid energiájára vadászik, akiket lényed egy másik részével szerethetsz...

A büszkeséged átmegy a tetőn? Tudja meg, ha tanácsot rendel a Lélekképletről (privát üzenet)

Függetlenül attól, hogy az ember hívő-e vagy sem, a bűnök egyike sem vezeti őt semmi jóra. Az irigység mellett a harag és a kapzsiság a büszkeség. Sokan összekeverik ezt a fogalmat a büszkeséggel, azt hiszik, hogy nincs különbség köztük. Próbáljuk kitalálni, hogyan és miben különbözik ez a két szó, és hogy nagy-e a különbség. Először is nézzük meg, mi a büszkeség, és hogyan jellemezhető.

A szó értelmezése

A magyarázó szótárak szerint a büszkeség a következőképpen definiálható:

1. Az elégedettség érzése egy cselekvésből.
2. arrogancia, arrogancia.

Amint látjuk, egyrészt ez egy pozitív érzés, amelyet az ember átél önmagával és másokkal szemben. Másrészt ez a felfogás negatív, hiszen a büszke ember önmagát emeli fel, lekicsinyelve másokat. Tehát mi a büszkeség? Jó vagy rossz? És ezt az érzést lehet jónak vagy rossznak nevezni? Minden attól függ, hogy mi áll a kérdéses koncepció mögött. Ha ez az ember tehetsége, kemény munkája és sikere, akkor a büszkeség megérdemelt. Mind az embernek, mind a körülötte lévőknek örömet okoz. Gyakran előfordul azonban, hogy az említett érzés minden ok nélkül átélhető. Például, gyönyörű lányok gyakran felemeli magát és megalázza azokat, akik e tekintetben kevésbé szerencsések. A természetesen adott tulajdonságok nem kelthetnek olyan érzést, mint a büszkeség. A szó jelentése ebben az esetben negatív lesz.

Egy szó eltérő értelmezése

Ugyanaz a fogalom különböző időpontokban pozitív és negatív jelentéssel is bírhat. Feltűnő példa ez a nemzeti büszkeség. A legtöbb esetben ez az érzés üdvözlendő. Jelenti az ember hazája iránti szeretetét és ragaszkodását, készségét a közös érdekek védelmére és védelmére. A történelem azonban egészen tragikus példákkal is szolgálhat a felhasználásra ezt a koncepciót: Németország a 30-40-es években (a „felsőbbrendű nemzet” felsőbbrendűségének gondolata), brit Birodalom században (a „fehér ember terhének” gondolata) és így tovább. Mi a büszkeség ebben az esetben, ha nem az egyik nemzet képviselőinek felsőbbrendűségének érzése, faj másokkal szemben? Az elmúlt nemzedékek szomorú tapasztalata szerint ez nem hoz semmi jót.

A büszkeség és társai

A büszkeség és az arrogancia szó jelentése hasonló, de van is jelentős különbségek. BAN BEN modern társadalom A „büszkeség” fogalmát rendkívül ritkán használják. Helyébe hasonló jelentésű kifejezések lépnek: arrogancia, becsvágy, arrogancia, hiúság, önzés. Így azt látjuk, hogy ennek a szónak a jelentésében nincs semmi pozitív. A büszkeséggel ellentétben ennek csak negatív konnotációja van. A büszkeségre jellemző tulajdonságok közül kiemelhető: képmutatás, hiúság, szeszélyesség, makacsság és arrogancia. Valamint a gyanakvás, a fékezhetetlenség, a nyűgösség, a válogatósság, az önzés és a szemtelenség. Ezen túlmenően, az erre a halálos bűnre fogékony személyt érintetlenség, forró indulat, hatalomvágy, kemény kritikára való hajlam, irigység és dühösség jellemzi. Negatív tulajdonságokat is nevezhetsz: hajthatatlanság és kegyetlenség, maróság, el nem fogadás általánosan elfogadott normákés a hatóságok.

Mi a büszkeség és mi az arrogancia?

Ennek a két fogalomnak lehet ellentétes jelentése is. És ugyanakkor legyen negatív is. A megértéshez tudnia kell, hogy mi okoz bizonyos érzéseket és törekvéseket:

• büszkeség, arrogancia - mindez azt sugallja, hogy az ember hatalomra vágyik, és megveti az alacsonyabb rendű embereket
• Az ambíció és az ambiciózusság annak a jele, hogy egy személy többet szeretne elérni és feljebb lépni a karrierlétrán.
• A szemtelenség, szemtelenség, szemtelenség, önzés és szemtelenség azt jelzi, hogy az ember készen áll arra, hogy bármi áron elérje érdekeit, a körülötte lévőkkel szemben.

Arra a kérdésre, hogy mi az a PRIDE? Büszkének lenni jó vagy rossz? a szerző adta YUYU a legjobb válasz az A büszkeség és a büszkeség különböző dolgok

Válasz tőle Lisa Slit[guru]
a büszkeség rossz A büszkeség akkor jó, ha nem erősebb valaminél, ami fontosabb (baráti szeretet) a Biblia sok mindent mond, de az emberek változnak és nem törődnek vele

Válasz tőle Anna Akkermanka[újonc]
A büszkeség rossz, ha mások fölé helyezi magát, rendkívülinek tartja magát, és csak a saját „én”-ével törődik, másokat megvet. Általánosságban elmondható, hogy ez rossz, és megakadályozza, hogy az emberek megtalálják a boldogságot és általában az életet.

Válasz tőle Szkeptikus[guru]
Büszke a büszkeség szótól.
A büszkeség (lat. superbia) vagy az arrogancia az a vágy, hogy függetlennek tekintsd magad, és az egyetlen oka annak a jónak, ami benned és körülötted van.
A büszkeség (lat. superbia) az önbecsülés erős érzése (vagy vágya), a saját sikereiből származó öröm, amellyel az ember azonosítja magát.

Válasz tőle ARBAT 7007[guru]
Ne filozofáljunk tovább, és forduljunk a segítséghez:
„A büszkeség (lat. superbia) vagy az arrogancia az a vágy, hogy függetlennek tekintsd magad, és az egyetlen oka annak a jónak, ami benned és körülötted van.
Ha nem győzne rajtunk a büszkeség, nem panaszkodnánk mások büszkeségére.
Francois La Rochefoucauld
A zsidó bölcsek szerint vannak olyan tulajdonságok, amelyekben az ember nem tud átlagosan viselkedni, hanem a végletek valamelyike ​​felé kell elmozdulnia - ilyen például a büszkeség, amikor az embernek nem elég csak szerénynek lennie, hanem szerény, nagyon szerény. Ezért Mózesről nem egyszerűen azt mondják, hogy „szerény”, hanem „a legszelídebb ember a földön”. És ugyanezért a bölcsek jelezték: „Légy nagyon, nagyon alázatos.” És azt is mondták, hogy mindenki, aki felmagasztalja a szívét, megtagadja a hit alapjait, amint mondják: „Vigyázz, ne emelkedjen fel a szíved, és el ne felejtsd az Urat, a te Istenedet.” A kereszténységben a büszkeség a hét halálos bűn közül a legsúlyosabb, és úgy tartják, hogy ez vezetett Lucifer bukásához, aki a Sátánná vált. A kevélység abban különbözik az egyszerű gőgtől, hogy a kevélységtől eluralkodott bűnös büszke a tulajdonságaira Isten előtt, megfeledkezik arról, hogy azokat Tőle kapta. "
Tehát - a büszkeség bűn. És hogy ezt követed-e vagy sem – ahogy az amerikaiak mondanák – „rajtad múlik” – ahogy akarod vagy tudod.

Válasz tőle Alla Shemyakina[guru]
A büszkeség általánosan elfogadott fogalma nem más, mint az önbecsülés. Tisztelned kell magad (persze nem a mások iránti tisztelet rovására). Mindannyian képmására és hasonlatosságára vagyunk teremtve, ezért a magunk és mások iránti tisztelet hiánya Isten iránti tiszteletlenség. A büszkeség saját magát mások fölé emelése, vagyis valójában mindenki más iránti tiszteletlenség. Joguk van-e az embereknek minden más felett ítélkezni, és ezzel egyenlővé tenni magukat az alkotóval? Az alázatos emberek láthatatlanok. Nem kiabálnak, nem káromkodnak, nem tartják magukat jobbnak másoknál, és joguk van elítélni bárkit. Egyébként ők sem pakoljanak, mert alávetik magukat a sorsnak és ha az Úr gyereket küld nekik, akkor hordják és nevelik, bármilyen nehéz és nehéz is legyen. Ezért a kérdésedet átfogalmazva így válaszolok: tisztelni magadat és másokat jó, de leereszkedni a részegségbe, alkoholizmusba, kicsapongásba, vagy elítélni valakit, még ha szerinted teljesen méltatlan emberről van szó, az rossz....

„Valóban, a büszkeség, amely hiúságban és arroganciában, a saját képességeitől való mámorban nyilvánul meg, felfújt egóra utal, és pusztító lehet. De ha arról beszélünk Az az elégedettség és öröm, amelyet kemény munkánk sikeres kimenetelének láttán tapasztalunk, fontos és előnyös érzelem, amely segít kitartóbbá és ellenállóbbá válnunk. És az embereknek kreatív szakmák A válság egy pontján megsérült büszkeség fontos jele lehet annak, hogy rossz döntést hoztak. Bizonyos esetekben ez azt jelentheti, hogy ideje változtatni a stratégián, vagy akár teljesen más irányt venni.

Hadd említsem meg az ultramaratonista Dean Karnazest, aki egyszer egy versenyen 563 kilométeres távot tett meg, máskor pedig 50 nap alatt 50 maratont futott le. Úgy tűnik, ennek az embernek nagyon komoly motivációja van. De honnan jött? A lendületet a 30. születésnapja adta, amikor Karnazes egy igen ígéretes értékesítési területen elmélkedett életéről és karrierjéről, ami azonban nem keltett benne büszkeséget. Jessica Tracey, a kanadai British Columbia Egyetem pszichológusa elmagyarázza, hogy az önbecsülés hiánya késztette Karnazest arra, hogy a világ egyik legsikeresebb hosszútávfutójává váljon. „Karnazes nem azért kezdett el futni, mert tudta, hogy ez megváltoztatja az életét, hanem azért, mert érezni akart valamit” – írja Jessica Tracy.

A sérült büszkeség egyfajta „teljesítménybarométernek” bizonyul, amely fejlődésre ösztönöz bennünket.

Ha a közelmúltban csalódást tapasztalt: mondjuk, gondosan átgondolt projektjét elutasították, vagy meghiúsult egy megrendelése. kreativ munka– az önbecsülésed összeomlott, és önkritikába keveredtél, próbáld meg nem ebbe a depressziós állapotba sodorni magad. Ehelyett használja megbántott büszkeségét arra, hogy motiválja magát, hogy tegyen valamit, és tegyen változást. Ha elég sikeres vagy, de az elért eredményeid nem okoznak igazi elégedettséget és büszkeséget, akkor talán itt az ideje, hogy újragondold a munkád prioritásait.

Összességében mindannyiunk hasznára válhat, ha meghallgatjuk ezt az érzést. „Sokszor tehetetlenségből élünk, amikor úgy tűnik, hogy minden rendben van velünk, de mégsem hiányzik belőlünk a győzelem, a magasságok elérése érzése” – magyarázza a pszichológus. „Az önbecsülés tudata gyakran arra késztet bennünket, hogy valami mást tegyünk, és valahogy másképp éljünk.”

A British Columbia Egyetemen és a Rochesteri Egyetemen dolgozó kollégáival együtt Jessica Tracy egy sor tanulmányt végzett ebben a témában. Például megmérték a diákok büszkeségét a vizsgaeredményeikre, és észrevették, hogy azok, akik arról számoltak be, hogy alacsony pontszámuk miatt ego-csípésről (elégedettség hiányáról, sikerélményről) számoltak be, általában azt mondták, hogy másképp tervezik a vizsgákra való tanulást. És a következő vizsgán néhány héttel később többet mutattak jó eredmények. Azok a diákok, akik az első vizsgán rossz osztályzatot kaptak, és nem érezték, hogy büszkeségük sérül, nem mutattak ilyen javulást.

Emellett a tanulmány részeként pszichológusok interjút készítettek a futóklub tagjaival a verseny után. A lényeg ugyanaz: azok, akiknek rosszul futottak, és emiatt megsérültek, hajlamosak voltak azt mondani, hogy változtatást terveznek az edzésprogramjukon, és javítanak a teljesítményükön a következő versenyen. Ezek az eredmények arra utalnak, hogy a sebzett büszkeség egyfajta „teljesítménybarométer”, amely fejlődésre ösztönöz bennünket. A legfontosabb természetesen nem csak az, hogy észrevegye, hanem szánjon időt és erőfeszítést arra, hogy reflektáljon erre az érzésre (vagy annak hiányára), hogy valóban növelje motivációját.

A bajok okát valamiben, ami valóban orvosolható, vagy a személyes tulajdonságaidban látod?

De egy figyelmeztetés: ha csalódások egész sorát élte át, és nem csak megsérült, hanem depressziós, és teljesen elvesztette önbizalmát, akkor fennáll a veszélye annak, hogy az önbecsmérlést éri el. A szégyen az az érzés, hogy „nem tudok mit tenni, nem vagyok jó ebben, ami azt jelenti, hogy nem próbálkozom tovább, mert úgyis kudarc lesz a vége”. Egy ilyen kijelentés egyáltalán nem motiváló. „A sértett büszkeség viszont azt jelenti, hogy nem igazolod a kompetenciádat és az eredményeidet, és próbálod megnyugtatni magad a képességeidről” – magyarázza Jessica Tracy.

Van egy nagyszerű módszer annak meghatározására, hogy pontosan mit érzel – megsebzett büszkeség vagy szégyen. Gondold át, hogy a problémáid olyan dolgokban gyökereznek-e, amelyeket meg lehet javítani, például az erőfeszítés hiányában vagy a rossz stratégiában, vagy valamiben, ami tükrözi, hogy milyen ember vagy. Például, ha a legutóbbi projektje kevés pozitív visszajelzést kapott, és azt azzal magyarázza, hogy rossz tervező, és nincs tehetsége, ez természetesen demoralizáló lesz. De ha szenvedélyesnek érzed, hogy büszke legyél magadra, és tudod, mit kell tenned, hogy legközelebb sikeres legyél, az hatalmas motiváló erő lehet.

Tehát kezelje önértékelését... tisztelettel. Nincs abban semmi rossz, ha még büszkébb akarsz lenni magadra szenvedélyed, elhivatottságod és elszántságod miatt.

További részletek megtekintése. Online 99U.

A szerzőről

Christian Jarrett– pszichológus, díjnyertes tudományos újságíró, a tisztségviselő szerkesztője és műsorvezetője blog British Psychological Society Research Digest. Számos könyv szerzője és társszerzője, köztük a „The Rough Guide to Psychology”, Rough Guides, 2011.

1 További információkért lásd: J. Tracy, Take Pride, Why The Deadliest Sin Holds The Secret To Human Success, Houghton Mifflin Harcourt, 2016.

Az Egyház folyamatosan az emberi büszkeség és büszkeség bűnösségéről beszél. De van valami rossz abban, ha büszke vagy a népére, a hazájára, az orosz kultúrára és tudományra? Mi a baj az ilyen büszkeséggel?

A kérdés megválaszolásához először meg kell határoznunk, milyen jelentést adunk a szavaknak büszkeségÉs büszkeség.

Az ortodox spirituális hagyomány egyenlő büszkeségÉs büszkeség. Ezt tükrözi az orosz nyelv és orosz irodalom. Így például az „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” című művében A.N. Radiscsev szava büszkeség a hiúság és az arrogancia szinonimájaként működik, vagyis megfelel a büszkeség fogalmának. A nyugati spirituális hagyományban azonban szokás megkülönböztetni büszkeségÉs büszkeség, és az elsőt semleges vagy pozitív értelemben az önbecsülés, a nép és ország méltósága, sőt a magasság tudataként értjük. keresztény hités Isten általi örökbefogadás.

Hogyan magyarázzák büszkeség modern szótárak? A büszkeség az önbecsülés, az elért tettekkel kapcsolatos elégedettség, az önbecsülés. De emellett felfújt önbecsülés és arrogancia is. Ez egyrészt egy normális érzés önmagával és másokkal szemben, másrészt egy negatív érzés, amelyet az ember megtapasztalhat mind saját magával, önmagát felemelve, mind a körülötte lévőkkel, lekicsinyelve őket.

Bizonyos esetekben ez büszkeség pozitív jelentéssel bírhat, ha emberi tehetségre vagy munkateljesítményre hivatkozik. Más esetekben, amikor az ember büszke a sajátjára anyagi javak, ruhák vagy megjelenés, ez az érzés nem nevezhető jónak és fényesnek. Így a különböző korokban és különböző helyzetekben a szó büszkeség különböző jelentése lehet - pozitív vagy negatív. És még egy olyan jónak tűnő érzés is, mint Nemzeti büszkeség, teljesen eltérő értékelésekkel rendelkezhet.

Az anyaország iránti szeretet és ragaszkodás, kulturális, gazdasági, tudományos és egyéb eredményeinek tudata, készenlét önkímélő módon megvédeni népét és hazáját - mindez nagyon jó. Sajnos azonban a történelem, mind az ókori, mind a modern, számos tragikus példát mutathat Nemzeti büszkeség. Ezt világosan láthatjuk a fasizmus ideológiájában, amely a nemzet és a nyelv abszolút felsőbbrendűségét hangoztatja más népekkel és más kultúrákkal szemben. Ilyen Nemzeti büszkeség nem tesz jót senkinek.

Jelenleg a szó büszkeség meglehetősen ritkán használják - általában más, ehhez a fogalomhoz kapcsolódó szavakkal helyettesítik: hiúság, önzés, arrogancia, arrogancia. A szóval ellentétben büszkeség büszkeség kizárólagosan rendelkezik negatív jelentése. A koncepcióhoz büszkeség Ide tartoznak az olyan tulajdonságok, mint a képmutatás, makacsság, szeszélyesség, gyanakvás, irányíthatatlanság, válogatósság, szemtelenség, kegyetlenség, maróság, valamint az általánosan elfogadott erkölcsi és viselkedési normák elutasítása.

Így, be modern használat szavak büszkeségÉs büszkeség egyes esetekben ellentétes jelentése lehet, máskor ugyanaz.

Most térjünk rá a hagyományosra ortodox kultúraés a spirituális megértés büszkeség.

Márk evangéliuma Jézus Krisztus szavait idézi: Ami az embertől származik, az beszennyezi az embert. Mert belülről, az emberi szívből fakadnak a gonosz gondolatok, házasságtörés, paráznaság, gyilkosság, lopás, zsarolás, rosszindulat, csalás, szemérmetlenség, irigy szem, istenkáromlás, gőg, őrület – mindez belülről fakad, és beszennyezi az embert.(Márk 7:19–23).

Az Úr egyértelműen úgy értékeli a büszkeséget (az arrogancia értelmében), mint magának az embernek a gonoszságát, ami eltorzítja a lelkét.

János teológus szent apostol és evangélista a bukás következményeként értékeli a büszkeséget: A test kívánsága, a szem kívánsága és az élet büszkesége nem az Atyától való.(azaz Istentől. – A szerző megjegyzése), hanem ennek a világnak(1János 2:16). Kifejezés ez a világ az apostolok szóhasználatában egyértelműen a bűnbeesés során átélt világ őseinek bűnös romlásáról beszél. Ezért ebben az esetben a szavakat ez a világ beszéljünk a világunkat megfertőző bűnről. A szót ugyanabban az értelemben használják büszkeségés a szent Pál apostol (lásd 2 Kor. 12:20; 1 Tim. 6:4).

Pál szent apostol az ördög bukásának okát nevezi, aki eredetileg a legmagasabb angyalok egyike volt, és átalakulását a gonosz szellemévé. büszkeség(lásd 1 Tim. 3:6).

Honnan származik? büszkeség egy személyben? Nagy Szent Atanáz szerint az emberek elkezdtek vágyni arra, ami számukra kellemesnek tűnt, kizárólag saját véleményük alapján, nem pedig Isten akarata alapján. Az ember, aki számára Isten a törekvések és vágyak középpontja és alanya volt, elfordult Tőle, önmagát és akaratát helyezte élete középpontjába, és jobban szerette magát, mint Istent (lásd: Nagy Szent Atanáz. Ige a pogányokról) . Az ember önmagát helyezi Isten helyébe – az a jó és helyes, amit maga az ember akar és szeret, függetlenül annak lelki és erkölcsi megítélésétől. Az önmagára való összpontosítás elveszi az embert Istentől és a körülötte lévő emberektől. Alekszandr Elcsanyinov pap szerint kiválik az univerzum általános törzséből, és egy üres tér köré csavarodó forgácská változik.

John Climacus szerzetes szerint „a büszkék olyanok, mint az alma, belül rohadt, de kívülről ragyogó szépség” (Létra). A szent szerint „a gőg a lélek végletes nyomorúsága”; büszkeségÉs hiúság– „minden szenvedély főnöke és szülője” (azaz a bűnöké); a büszkeség, mint a ló, a hiúságon lovagol. Valójában a büszkeség az emberi élet minden bűnének és bűnének a kezdete.

A büszke ember minden fronton vereséget szenved. Mi vár rá? Pszichológiailag – melankólia, sötétség, lelki sterilitás. Erkölcsileg – a magány, a szerelem kiszáradása, a harag. Fiziológiailag és kórtanilag – ideg- és mentális betegségek. Teológiai szempontból ez a lélek halála, amely megelőzi a testi halált, a pokol a lélekben még életben.

Ezért a keresztény embernek az a feladata, hogy aktívan küzdjön lelkében a büszkeség ellen, hogy ehelyett az Isten és az emberek iránti őszinte szeretet települjön meg a szívében, és ezzel járjon az igazi boldogság. örök élet, amelyre az ember teremtetett.

Annak, aki azt kérdezi, hogy kik a „lelki szegények”
(Máté 5:3) – mondta a mi Urunk, Jézus Krisztus. Ez zavaró számodra. A zűrzavar abból fakad, hogy összetéveszted a gyengén fejlett emberek ostobaságát a Krisztus által dicsért szegénységgel

Ne félj önmagad lenni

Mindannyiunknak kommunikálnia kell a munkahelyén, otthon, barátainkkal. Mikor válik ez káros a lélekre?
Előfordul, hogy az ember elkezd küzdeni a tétlen beszéd bűnével, tartózkodik a felesleges beszélgetésektől, és a körülötte lévő emberek megsértődnek, megvádolják, hogy nem akar kommunikálni stb. Mit kell tenni ilyen helyzetben?

Az interneten történő sokszorosítás csak akkor engedélyezett, ha van aktív hivatkozás a "" webhelyre.
Az oldal anyagainak sokszorosítása nyomtatott kiadványokban (könyvek, sajtó) csak a forrás és a publikáció szerzőjének feltüntetése esetén engedélyezett.