Mi teszi szabaddá az embert? mi a titok? A szeretet szabaddá tesz minket.

Ha félsz valamitől,
Ez azt jelenti, hogy függsz valakitől.
Minél gyorsabban megszabadulsz tőle
a függőségedtől
annál gyorsabban leszel bátor.

Mielőtt megválaszolnánk azt a kérdést, hogy az ember miért nem akar szabad lenni, először is definiáljuk a szabadság fogalmát és az ember szabadságszükségletét. Végül is, valójában miért kell az embernek szabadnak lennie?

Abszolút értelemben a szabadság a senkitől vagy semmitől való függés hiánya. Ezért amikor egy személy vonakodásáról beszélünk a szabadulástól, akkor arról beszélünk, hogy nem hajlandó megszabadulni egyik vagy másik függőségétől. Bármilyen függőség, legyen az alkohol- vagy dohányfüggőség és hasonlók; vagy más emberektől való függés, akik iránt bizonyos érzéseik vannak, például gyerekektől vagy szülőktől, barátoktól és így tovább, minden függőség szabaddá teszi az embert.

De sok zűrzavar és zűrzavar van az emberek fejében, és ez nemcsak a szülői gyermekfüggőségre vonatkozik, hanem az alkohol- és cigarettafüggőségre is. Ma már vannak olyanok, akik őszintén hiszik, hogy a cigaretta, bizonyos esetekben, mint az alkohol, szükséges az embernek. De vannak olyanok is, akik biztosak abban, hogy van értelme a gyerekeikért a halálukig aggódni, és ezeket az élményeket szerelemnek nevezik.

Ami a szerelemmel kapcsolatos tévhiteket illeti, ez nem csak a szülőkre vonatkozik, minden olyan zavaros, hogy nincs módjuk megfejteni. Amikor egyesek olyan emberektől való függőségről hallanak, akik iránt valamilyen érzést érzel, akkor először is a „szerelem” szó jut eszébe. És pontosan a szeretetükkel kezdik értelmezni sajátos élményeiket valaki számára (és az élmények mindig a szabadság hiánya). És ezek az emberek kezdenek felháborodni, hogy lehet az, hogy a szerelem szabaddá teszi az embert, mondják.

Nagyon nehéz az embernek megérteni, hogy a szerelem hogyan tehet szabaddá az embert. Ezt nagyon nehéz megérteni, hiszen ez nem teheti szabaddá az embert. Igen, igen, ne csodálkozz, nincs ellentmondás a szavaimban és szeretni valakit nem azt jelenti, hogy valakit függővé teszünk tőled, vagy te magad függővé válsz.

Szükséges, hogy az emberek végre felismerjék, hogy a szerelem nem hozhat semmi rosszat az embernek. Érted? Ráadásul a szerelem nem tehet szabaddá az embert.

A szerelem csak jót hoz az embernek, és csak jót. De ismerve a szeretetnek ezt a minőségét, könnyen felfedezheti azokat a helyeket, ahol nincs. Például, ha az emberek egymásra vannak utalva, és – ahogy ők maguk állítják – nem tudnak egymás nélkül élni, tudd, hogy nincs szeretet ezek között az emberek között.

Mi van köztük ebben az esetben? Igen, bármit, de csak. Például a szánalom, vagy az együttérzés, egy szokás vagy valami más, ami nem erősíti meg az embert, hanem fogyatékossá teszi.

Ha meglátsz magad előtt egy bánatos özvegyasszonyt, aki szerintük képtelen megbirkózni szerelme elvesztésével, tudd, hogy hazudik. Ez hazugság, és ott nem volt szerelem. Nagyon erős volt a vonzalom egymás iránt, de a szerelem nem. Volt egymástól való függés, de szerelem nem. Megszokták egymást, de szerelem nem.

A szerelem mindig bátorrá teszi az embert. Tudod milyen a bátor ember? Nem az a bátor, aki nem fél a patkányoktól vagy a veszett kutyáktól, vagy aki bátran ökölbe vágja a másikat. Ez nem bátorság, hanem meggondolatlanság és állati ösztönök és reflexek. Bátor az, aki nem fél szabadnak lenni, mert szabadnak lenni annyi, mint egyedül lenni az élettel . Nem egyedül az életben! Ne vidd ebbe a magányt! Mégpedig olyan, aki nem fél egyedül lenni az élettel. Akinek nincs szüksége vezetőkre, annak nincs szüksége társakra és követőkre.

Amikor az emberek igazán szeretik egymást, nem félnek semmitől, még attól sem, hogy elveszítsék egymást. A halál nem ijeszti meg azokat, akik szeretik egymást, mert a világ megértésében a halál fölé emelkedtek.

Ezt nehéz megérteni? Biztos vagyok benne, hogy ezzel most kevesen fognak egyetérteni. Valamiért a legtöbben azonnal azon kezdenek gondolkodni, hogy ha nem félek attól, hogy elveszítek valakit, az azt jelenti, hogy akarom. De vajon az egyik következik a másikból?

Miért félnek a szülők attól, hogy elveszítik gyermekeiket? Igen, mert nem szeretik őket. És ez nem paradoxon, hanem olyan igazság, amely a szülői ösztönen alapul. És nincs abban semmi baj, ha a szülők nem szeretik a gyerekeiket. Senki sem aggódik annyira a másik miatt, és nem függ a másiktól, ahogy a szülők a gyerekeiktől. De nem lehet másként, ennek így kell lennie. Csak a lényeg itt nem a szerelemről szól, hanem a faj folytatásának és megőrzésének ösztönéről, amely az emberben a természeténél fogva benne rejlik. szerető személy nem lesz képes igazán törődni azzal, akit szeret, nem fog tudni úgy törődni, ahogy a szülei törődnek. Miért? Igen, mert a szerelem nem ösztön.

Az emberiség nem áll meg a fejlődésében. De az emberi fejlődés nemcsak technikai haladás, hanem az ember szellemi átalakulása is. Ahhoz, hogy az ember igazi alkotó legyen, bátornak kell lennie .

A szerelemben az ember további erőt nyer a kreativitáshoz, de a szerelem nem teszi teljesen szabaddá. A szerelem szabaddá teszi, hogy kapcsolatba lépjen azokkal, akiket szeret, és akik szeretik őt. De ezen a személyen kívül mások is vannak: gyerekek, szülők, barátok, munkatársak, főnökök, beosztottak stb.; és ezekkel az emberekkel a kapcsolatok korántsem lehetnek szabadok. (De ez is lehetséges, lehet szabadnak lenni a másokkal való kapcsolatokban, nem függeni a véleményüktől, hangulatuktól, helyzeteiktől, de ez csak annak lehetséges, aki már szereti és érti, mi a szerelem. Majd megbeszéljük erről máskor) . Ezért ismételten arra összpontosítom a figyelmemet, hogy a szerelem nem rabszolgává teszi az embert, de nem is szabadítja meg a meglévő függőségtől, például a gyerekeitől. De csak az abszolút szabadság teszi lehetővé az ember számára, hogy teljesen félelemmentes legyen.

És most elérkeztünk a fő dologhoz, elérkeztünk ahhoz, hogy az ember miért nem akar szabad lenni.

Milyen furcsán hangzik ez most, de... az ember azért nem akar szabad lenni, mert nincs szeretete, hogy szeretet nélkül él. És csak az kezd el gondolkodni a szabadságról, aki szerelmes. Az a személy, aki szerelmesen él, másképp kezdi nézni a barátokkal, a szülőkkel, a gyerekekkel és más emberekkel fennálló kapcsolatait. A szerelemben az ember a legélesebben érzi a szabadság hiányát - ugyanazt a szabadság hiányát, amelyet egyszerűen nem vett észre, amíg a szerelem be nem lépett az életébe.

Az ember nem akar szabad lenni, mert nem érti, hogy van a szeretetnél magasabb állapot, de amíg nem tanulsz meg szeretni, addig nem emelkedsz feljebb. A szerelem csak a boldogságra korlátozódik, amelyet az embernek nyújt. De az állam magasabb, ami magasabb a szerelemnél, nem korlátozza semmi és senki. ez - abszolút szabadság. Ugyanaz az abszolút szabadság, amely nélkül az ember nem személy a teljes értelmében. Ugyanaz az abszolút szabadság, amikor semmi és senki nem provokál az emberben negatív érzelmek, beleértve a szeretet hiányát is.

Szabad embernek tartod magad? Mit értesz ezen a fogalom alatt? Elképzelhető, hogy tévedésben van a belénk fektetett rossz vélemény miatt modern társadalom gyermekkora óta. Nézzük szét, ki az igazi szabad ember.

A szabad ember mentes a másoktól való félelemtől, soha nem tekinti a sajátját a probléma szemszögéből. Nem, a kommunikációt a legteljesebb mértékben használja, munkára inspirálja az embereket.

Ő egy vezető, akit követnek. Természetesen mindig nyitott mások felé, meghallgatja azokat, akiknek szükségük van rá. De ez nem azt jelenti, hogy mindenkinek tetszeni fog, csak akkor, ha ez egybeesik a terveivel.

A szabad ember mindig korszerűsítheti értékeit és vágyait, ha hasznot lát egy új ötletben. Ezért azt mondhatjuk, hogy az ilyen ember nem elfogult, és nem korlátozódik a saját kis világára.

Természetesen semmilyen anyagi értéknek nincs hatalma felette. És ez további szabadságot ad neki. A szabad ember nem oldja meg erőszakkal a vitákat, erre nincs szükség: a fő „fegyver” a tárgyalások, amelyeken ő nyer.

Nyugodtan töltheti idejét és energiáját, hogy megtalálja a kiutat nehéz helyzet. A szabad ember soha nem fog megtévesztéshez vagy fenyegetéshez folyamodni, ellenkezőleg, az ilyen személy érdekelni fogja az embereket, és ők maguk is megoldják a konfliktust.

10 egyedi „parancsolat” származott. Talán tudomásul kellene venned őket és bevezetned az életedbe.

1. A viselkedésem és annak minden következménye teljes mértékben az én felelősségem. Tökéletesen értem, hogy mi a rossz és mi a jó.
2. Minden jogom megvan ahhoz, hogy a tetteimet magyarázat vagy bocsánatkérés nélkül hagyjam. Ez az én választásom, és megvannak rá az okaim.
3. Csak én határozhatom meg felelősségem mértékét másokkal szemben. A körülöttem lévők szintén nincsenek korlátozva a választásukban, és bármilyen cselekedetük az ő döntésük.
4. Hatalmam van arra, hogy bármikor meggondoljam magam. Ismétlem, senkinek nincs joga megmondani vagy megengedni.
5. Ha megteszem, akkor jogom van. Nem vagyok ideális, ezért lehet, hogy rosszul cselekszem. A hibáim azonban az én tapasztalataim.
6. Mint bárki igazi férfi, nem tudok abszolút mindent. Ezért bármelyik pillanatban hallhatod, hogy azt mondom: „Nem tudom!”
7. Nem függök mások hozzáállásától. A legfontosabb a saját magamhoz való hozzáállásom, és ez kiváló!
8. Ha nem látod a logikát a tetteimben és a döntéseimben, az a te bajod. Én jobban tudom, mit kell tennem.
9. Bármikor elmondhatom, hogy nem értem a beszélgetőpartnerem. Nem kell színlelnem.
10. Soha nem függök mások divatjától és hobbijaitól. Ha valami tetszik, behozom az életembe.

Nézze meg ezt a videót most

Kedves nők! Mielőtt elítélnél, hallgasd meg történetem végét.

Már huszonhat éves vagyok, ebből az utolsó ötben olyan férfihoz mentem feleségül, akit nem szeretek. Az én történetem rettenetesen egyszerű, több tucat szappanoperát forgattak le hasonló forgatókönyvek alapján. Én azonban csak így történt. És egyáltalán nem örülök annak a gondolatnak, hogy soha többé nem leszek boldog.

A történetemet talán az egyetemmel kezdem. A Közgazdaságtudományi Kar első évfolyamára lépve azonnal találkoztam Dimával. Pontosabban találkozott velem. Valahogy minden nagyon gyorsan történt. Elkezdtünk randevúzni, elmentünk moziba, találkoztam a barátaival (egy évvel idősebb volt), ő az enyémmel barátkozott.

Mintha egy lélegzettel elrepült volna tanév. Már annyira hozzászoktam a Dimochkámhoz, hogy már nem tudtam elképzelni az életet nélküle. Mindketten különböző városokból jöttünk, és a nyárra külön kellett válnunk. Egész nyáron hívogattuk egymást, beszélgettünk mindenkivel lehetséges módjai akkoriban (még levelet is írtak!), úgymond a találkozásunkat várták.

Nyaralásból visszatérve kiderült, hogy Dmitrij megkapta a jogot a külföldi gyakorlatra. Nem utasíthatott vissza egy ilyen lehetőséget, és megértettem, hogy ez egy nagyszerű lehetőség számára, hogy belenyugodjon az életbe. És ha a költözés kérdése megoldódott, akkor a kapcsolatunk kérdése nyitva maradt. Miután túléltünk 2 hónapot egymás nélkül, még egy évre el kellett válnunk.

Emlékszem, hogyan hívott meg egy kávézóba, mielőtt elment. Komor és komor volt. Én sem voltam túl hangulatban. Dima elkezdte a beszélgetést. Azt mondta, hogy szeret, és észrevétlenül elrepül az év, minden rendben lesz velünk és megbirkózunk ezzel a problémával. Utána úgy viselkedtem, mint egy komplett bolond – mondtam, hogy mivel annyi akadályt állítottak elénk, ez azt jelenti, hogy nem vagyunk arra szánva, hogy együtt legyünk. Azt mondta, menjen minden úgy, ahogy megy. Amiben őszintén szólva nem hiszek különösebben az ilyen kapcsolatokban.

E szavak után beszélgetésünk teljesen szétesett. Végül úgy veszekedtünk, hogy semmiben nem értünk egyet (leginkább szakításnak tűnt). Dima elrepült, én maradtam. Valamivel később megtudtam, hogy Dmitrijnek állást ajánlottak anélkül, hogy megvárta volna a gyakorlat végét. Természetesen beleegyezett. Ezen a ponton úgy döntöttem, hogy végleg és visszavonhatatlanul véget vetek ennek, és továbblépek.

Hamarosan Kostya megjelent az életemben. Jó srác, nagyon szeretett, és úgy döntöttem, hogy nem találok jobb élettársat. Ez egy másik hatalmas hibám volt.

Furcsa, hogy néha életút villák jelennek meg. Ha az egyik utat választod, nem tudod, hová vezet a másik.

Eltelt néhány év, már férjnél voltam. És ahogy az lenni szokott, egy nap egészen véletlenül találkozom Dimával az utcán. Jóképű, érett férfi, már nem úgy nézett ki, mint az egykori fiatal. Az iránta érzett vonzalmam és szeretetem azonban, amelyet évekig rejtegettem, kirepült a fogságból, letépte az összes zárat és eltörte a reteszeket. Úgy tűnik, ugyanaz történt benne. A helyhez gyökerezve álltunk, hangot sem adtunk ki. Aztán szó nélkül egymás karjába vetették magukat.

szerelem volt. Mindenre kiterjedő és mindent felemésztő. Egyszerűen elöntött az érzések, emlékek hulláma, feloldódtam benne. Dima volt az első, aki uralkodott magán. Azt mondta, hogy hat hónapra jött dolgozni, hogy most menekülnie kell. De este meghív egy étterembe.
Azon a napon végtelennek tűnt az idő. Alig vártam a munkanap végét, miután figyelmeztettem a férjemet, hogy késni fogok, elmentem randevúzni. A Dimochkám már ott várt rám.

Egész este csak dumáltunk, nem emlékeztünk arra, hogyan váltunk el utoljára, emlékeztünk a legboldogabb egyetemi évünkre. Természetesen a magánéletünkről beszélgettünk. Kiderült, hogy három éve házas, a felesége otthon maradt, itt volt egyedül, szállodában lakott. Meséltem neki Dimáról. Persze egyikünk sem remélte, hogy valaki más családtalan marad. Azonban mindketten megdermedtek, amikor feltették ezt a kérdést.

Neki gyönyörű felesége van, nekem is van szerető férj. Nos, mit fogsz itt csinálni? És mégis úgy döntöttünk, hogy szembeszállunk az egész világgal. Elkezdtünk randevúzni. Minden este. Úgy döntöttünk, nem vesztegetünk el egy napot egymás nélkül. Hiszen ha az ember szeret valakit, miért lenne távol tőle?
Szóval elrepült a hat hónap. Dima elrepült, azt mondta, hogy megoldja az összes problémát, és örökre eljön. Elhatároztuk, hogy elválunk a házastársunktól, szerencsére nem volt időnk gyereket vállalni. De az első lépés Dimáé. Még mindig várok. Nagyon félek, hogy nem jön vissza többé. Valószínűleg nem fogom tudni elviselni a második elválást a lelki társamtól.

A szabadság csábít és izgat, megszerzése általában bizonyos feltételekkel jár. Például valamitől való megszabadulás vagy bármilyen előny megszerzésével ill anyagi javak. A legtöbb esetben a szabadság a pénzhez kapcsolódik. Elég, ha kap egy bizonyos számú milliót, és az ember megkapja az igazi szabadságot. Képes lesz beosztani az idejét és teljesíteni vágyait. De vajon valóban szabad lesz-e? Sok milliárdos van a világon, és még több – szabadok? Idejük nagy részét az üzletnek szentelik, azon aggódnak, hogyan ne veszítsék el megszerzett vagyonukat. Egyes aggodalmak és félelmek helyett mások jelennek meg. A gazdagok, mint egy, azt mondják, hogy a gazdagság önmagában nem tesz boldoggá.

A szabadság keresésének legfőbb akadálya a vágyak. Ők teszik szabaddá az embert, kínozva a kielégítési lehetőség hiányával, vagy a megvalósításuk útjára terelve. Amíg az embernek vágyai vannak, addig nem szabad, és ez az alapja a szabadságkeresésnek. Sőt, miközben az ember a szabadságot keresi, nem találja meg, mert éppen a megtalálás vágya választja el tőle. Nagyon vékony és fontos pont, amit meg kell valósítani. A szabadság megszerzésének vágya szükséges, de egy bizonyos szakaszban meg kell szabadulnod tőle.

De lehetséges-e megszabadulni a vágyaktól? És mi történik, ha ez sikerül? Lehetséges megszabadulni a vágyaktól, de ez egy nagyon hosszú és valóban nehéz folyamat. Ha ez sikerül, az ember nemcsak szabadságot nyer, hanem igazán boldog is lesz. A világot már nem takarja el előle az elme által teremtett fantazmagória, mert a gondolkodás folyamata leáll. Ne ijedj meg ettől – próbáld megérteni, mire gondolsz a nap folyamán. Folyton felőrölsz gondolataidban valamilyen eseményt, beszélgetést valakivel, teljesen lényegtelen dolgokon gondolkodsz. Képzeld el, hogy elvesztetted minden gondolatodat, ami e nap kezdete óta volt. Most értékelje, hogy valóban elvesztett-e valami értékeset? Nem. De ezek mögött a gondolatok mögött valóban hiányzott valami nagyon fontos: a világ szabad, felhőtlen felfogása. Amikor a belső párbeszéd megszűnik, az ember nemcsak boldoggá válik, hanem lehetőséget kap arra, hogy élvezze a körülötte lévő világot. Emlékszel, amikor utoljára megcsodáltad az eget, a zúgó vizet, a zöld lombokat, a csillagokat? Erre egyszerűen nem marad ideje az ember értelmetlen forgatagban éli le az életét. Még dollármilliárdokat keresve is ugyanúgy hagyja el ezt a világot, ahogy jött, anélkül, hogy bármi lényegeset magával vihetne. Vedd észre ezt a pillanatot – a szép élet, a gazdagság és a jólét utáni törekvés valójában nem ad semmit. Éppen ellenkezőleg, beavatkozik az emberbe, eltakarja előle a valódi értékeket - amiért jött erre a világra.

Tehát a szabadság valóban elérhető, de ehhez az embernek meg kell szabadulnia önmagától. Ez egy nagyon nehéz folyamat, de igazi gazdagságot hoz az embernek - szabadságot, boldogságot, valódi isteni természetének tudatát. A tudat minden szemete elszáll, lehullik, mint a levelek a fáról. Csak az igaz, a jelen marad. Ezt a folyamatot megvilágosodásnak nevezik. Megvilágosodás – hozzáférés egy újhoz, többhez magas szint lény. Nagyon gyakran ezen a szinten egy személy szokatlan képességeket mutat. És ez nagyon logikus – most, megszabadulva az egótól, képes lesz bölcsen felhasználni őket az őt körülvevő világ javára.

Mi teszi szabaddá az embert? Mindannyian feltettük magunknak ezt a kérdést legalább egyszer. A „szabadság” fogalmának számos meghatározása létezik, valamint rengeteg nézőpont van abban a témában, hogy ki ő - szabad ember, melyek ennek az állapotnak a kritériumai. Próbáljuk meg kitalálni.

Sok hasonló példát lehetne még hozni. Mindezek a szabadság hiányának külső okai. Így működik a társadalom és az egész világ. Az ember javára teremtve, fokozatosan rabszolgává változtatja. Az egyezmények és szabályok minden oldalról nyomást gyakorolnak az emberekre, gyakran nemcsak életünk külső megnyilvánulásaiba, hanem minden emberbe is behatolnak, nem adva lehetőséget arra, hogy megvalósítsa egyik fő szabadságát - a gondolatszabadságot.

Úgy tűnik, mi lehet egyszerűbb a szabad gondolkodásnál? Senki sem akadályozhatja meg a gondolkodásban. Még ha az agyad generál is olyan ötleteket, amelyek a kormány, a társadalom vagy a család szempontjából megbízhatatlanok, senki sem fog tudni róla (persze ha te magad nem mondod el őket mindenkinek). De akkor mi a probléma, miért olyan fontos a gondolatszabadság?

„A szabadságnak semmi köze a külvilághoz: az igazi szabadság nem politikai, nem a te kezedben van.

Itt érve el érvelésünk legérdekesebb és legfontosabb pontjához. Mi teszi szabaddá az embert? Láttuk, hogy a kívánt állapot kulcsai bennünk vannak. De mi akadályozhatja meg ezek használatát?

Van olyan vélemény, hogy az ember szabadságának elérésében a fő ellenség azok az elképzelések, amelyeket adottnak fogadott el (leggyakrabban a nevelési és oktatási folyamatban). Ezek olyan külső feltételek, amelyek átalakultak benne, de valójában semmi közük ahhoz, amit valójában akar, érez és gondol. Nem annyira fontos, hogy ezek az ötletek milyen üzenetet hordoznak, pozitív vagy negatív. Ha az ember nem érti meg, hogy nem ő, hanem csak egy gondolat, egy eszme, nem válhat szabaddá.

Egyáltalán nem szükséges feladni a hiedelmeit, csak meg kell valósítania azokat. Ez vonatkozik a gyermekkomplexusokra, amelyek nem engedik, hogy fejlődjünk, és vallási eszmék, ami megakadályozza, hogy megértsük, miben hiszünk valójában, és amivel kapcsolatos sémáinkat helyes életet. Utóbbi miatt sokszor folyamatosan tervezzük a jövőt, megfeledkezünk a jelenről, nem arra törekszünk, amit akarunk és tudunk, hanem arra, amit valamiért akarnunk kellene.

Mi teszi szabaddá az embert? Megtaláltuk a választ. Önmagunk tudatosítása az ötletektől, önmagunk keresése, belső munka. Folyamatosan tisztában kell lenned önmagaddal, nem kell gépiesen cselekedned, itt és most lenni. Ez az igazi szabadság.